[恐怖推理] 关于“道”及“修道”的胡言乱语。[第2页]

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[恐怖推理]关于“道”及“修道”的胡言乱语。[第2页]

作者:鸿雁向苍天上

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    有人说：分享一下自己接触佛法的机缘好吗？
    好。
    身边有长辈拜佛菩萨，自己也跟着拜。一个夏日的傍晚，我突然思索：佛到底是啥？他到底在哪儿呢？他的法术真那么厉害吗？
    既好奇又崇拜。
    没过几天父亲拿回《心经》，当然看不懂说了什么，脑袋里一团懵。另一本劝善书——《玉历宝钞》。
    劝善书中提到佛经里的戒律——不杀生。心中一震，好善良，那时不明慈悲的深意，只能理解为善良，当时在心里思索——要去看佛经，原以为没地方了解佛，此刻欢喜不已。在初二的时候父亲拿了本《厚黑学》回来，等看到书上要发财需得六亲不认，自己就把那本书烧了，还骂上了几句，当时单纯的心灵受了很深的撞击。一念善而近佛法，有本小说一句话——因为懂得，所以慈悲，慈悲——因为感慨别人的事而“悲”，不是悲伤哦，想救度别人从那种境界走出来，而做到“慈”，这中要走很多很多路，修道难——无所在，无所不在。
    善于看到别人的善，肯定别人，自己学习；也要看到别人的恶，适时点拨，自己引以为戒——送自己及真修行人。
    现在还会看佛经——温故而知新。
    任何一本书里暗藏很多信息，比如简单的人物、时间、地方、起因、经过、结果，还有做一件事的注意事项、基本操作方法等等，佛经那么多书可以看成是一个系列，一个系列就有遥相呼应之处，所以仔细读经典，越多越好，越熟越好。所以真正学佛是有条理的事情，具有科学严谨性，每个人能学佛就是科学方法中的可复制特点。

    有人说：咋不讲以心印心的法门呢？那些聪明人学习的方法，那些脑袋不太灵活的人学习的方法？
    其实讲了，止自己的恶念，生起善念，贪嗔痴都为恶念，三者互相影响。这是最大的印心。
    心是心，身是身。
    当然修身的具体法门还未说，要说有前提：性欲不禁而打坐、站桩、观想等等的修炼行为只能强身健体，偶有出体或其它似玄似奥的经验难再复制，且由此而生心魔的人——太多太多，嘴巴说掉都数不过来，看贴之人就有，当然看完能懂最好。
    所以这篇帖子就讲到这里了，不禁性欲就没必要知道更仔细的特别实际修炼方法，所以先去读经典，善于思考很重要，修炼是智慧的提升。
    有人说佛为啥老是劝人为善，说说说，说那么多有什么用？笨，明白道理又善于运用正理——这才是一个修行人最该做的——智慧是修炼的显著成就。
    用语言能化解的就用语言化解，谁都喜欢安乐，包括行恶的人，实在逼不得已，可以暂不度你，等你在轮回中受很多苦，再不想受苦了，再来度你。不过度人的方法太多了，但是不管度与被度，从来不是一个人单独的事。
    修炼是非常、最、特别自主的事，这是众生除了佛性平等之外，关于修炼之事也平等的地方。
    如人饮水，冷暖自知。

    看帖子的人，有疑问可以继续提出来。
    只是暂时不在这里讲具体修身的方法，这里讲了一些怎样修心（本我、本性、佛、道、神魂、根本、自性、元神等等等等）。
    修身，当然要讲，等大家明白了一些道理，再思索道理的时候，另开一帖讲一些修身，因为修身很具体，那时候才真的是疑问多多，也只能讲基础的，深一点的要自己真修炼时去体悟。保证说真话，但不保证方方面面涉及到，这真的是太庞大了，努力前行——不问收获、只管耕耘。
    修心与修身齐头并进时，仔细体会。
    所以讲修身时还是欢迎提问。

    有些法师对经典深意理解不透，妄语一戒还未谨守，观其言行，啧啧……更别说真修实证，还有人言是某大菩萨再来，啧啧……
    不达佛境，不言圆觉。
    不证涅磐，不言三乘。
    有所心得，须当自省。
    一知半解，再接再厉。
    应心之语，好自揣摩。

    有些一知半解的修行者说：“万缘放下，一心念佛”。
    你真的理解万缘放下吗？
    放下了什么呢？
    万缘是什么呢？
    又如何放下呢？
    一心念佛，也懒得反问你那么多了……

    微信上删除了那些只谈玄论怪而不真修炼的人，也删除了那些嘻闹笑骂的人，还请见谅，只为综合指点真正主动愿意修炼者而来，其它不谈。
    还有些人以为有什么特别的方法，有捷径可走，没有，你想错了。
    修炼，处处是考验，时时是考验。
    身见不破，不是真修炼。

在这个灯红酒绿晃人眼，狐朋狗友连成串的社会环境下，主动修炼的人大多是经过苦难。
安安稳稳生活又生起修炼之心的人很少，大根器实在难寻。

真修行，先看《楞严经》，再看《心经》，接着《金刚经》，这三部经明白后再看其它经典。