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[恐怖推理]《古玩笔记》三爷给你聊聊真实的古玩圈[第235页]

作者:齐州三爷
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    前田沉稳了许多,取出第三件宝物,是一本法书字帖,打开后只见满纸淋漓,古墨苍劲,体度庄闲,气象万千,藏巧于拙,笔法丰腴圆蕴,肉丰骨劲,气势豪迈,纵横不羁,朴拙娟秀又天真散漫,再看题款,霍然是苏东坡。

    “这一本是苏东坡先生早年的作品,名《集古墨帖》。恐怕中土也从未流传吧。”前田先瞅瞅吴清远,微笑说:“这本帖子,是东坡居士刚刚出仕,在陕西凤翔做签书判官时,凤翔官厅小吏发现了隋唐流传的数十块古墨,视为垃圾要扔掉,被爱好书画笔墨的东坡居士识破,当即大喜,特花钱收购,摆酒庆祝,醉意浓浓时,写下了这篇千古奇文,请看他的笔法,神气纵横狂放不羁,不拘俗态,如狂风炫舞,大气卓然,独树一帜,有流云飞动九天遨游之势!不愧‘宋四家’第一位,令我辈倾倒不已!”

    说着话前田也好似变成了中国的酸儒文人,摇头晃脑背诵起来,看得众人哑然失笑,吴清远深深感动又激动不已。感动的是,这本虽然从未听过的东坡先生的帖子,竟历经千年还存于世间,激动的是,中华古老优秀的传统文化,竟能令一个心高气傲、目中无人的异国贵胄倾倒赞叹,可见华夏文化博大深厚化育万方的至高灵性。

    “佩服,前田先生,这一本帖子,笔墨纸张确是北宋,笔法笔意也只有东坡居士才有此挥洒天然。中土传世的东坡居士法帖,吉光片羽,从未有此帖名目,想必在徽宗以前便流出国外了。”吴清远真诚的拱手赞道。

    “不错。”前田神会道:“按北宋纪年和留款,应是如此。东坡居士一生颠沛,徽宗更是将其打入旧()()党,下旨焚烧毁灭其一切作品,除了东坡先生名满天下,必须打击其声势的政zhi用意,也许还有两位艺术天才之间的争端吧。”



    俩人正谈得投机,山中有志高声问:“诸位,还有比苏东坡《集古墨帖》更珍贵的宝物么?前田侯爵已经展示完了三件,华方的朋友们只展示了两件。”,吴清远闻言,淡然一笑看看梁老掌柜众人。众人见前田势力如此雄厚,连苏东坡的真迹都拿出来了,谁也没敢说话。吴清远笑笑:“既然前田先生拿出了东坡居士的墨宝,我也只好献丑了!”

    众人都晓得他手里有唐朝的宝物,十几年从未见过,如今见他如此大方爽利,为与日方切磋连咬死不承认的宝贝都取出来对战,不禁心里暗服。连山中和前田也相视一笑,凑到前头来瞧。

    吴清远小心翼翼打开三层包裹,取出那只泥金铜盒,先在桌上铺了一层细绒布,又轻轻捧出那卷唐经,缓缓解开别扣,慢慢展开,刹那间宝光四射,众人凑过头来凝神细观,片刻传出不少吸冷气咋舌之声。看到末尾:善女子贵妃杨氏玉环为大唐皇帝李三郎书,别人还罢了,山中有志眼珠儿差点撑裂,大嘴咧到了耳朵边,激动得直蹦高。

    饶是前田利为家藏古籍善本珍品不计其数,哪里见过此等真迹,他的矜持傲慢之色一扫而空,肃立片刻,竟冲杨贵妃写经深深鞠了一躬!吴清远倒是沉得住气,不慌不忙为大家指点讲述一番此物如何鉴赏,正说着,前田猛地抓住他的手紧紧握住,诚挚说:“宝物!千载难逢的珍宝!吴先生,我输了。”

    侧身鞠躬,前田目光炯炯轻声叹息:“看来我真是孤陋寡闻,让诸位见笑!本以为家藏千万,已然阅尽华夏古物古籍,也颇得其中三昧,不料真应了那句老话:人外有人天外有天!吴先生这一卷大唐杨贵妃所书《妙法莲华经》,古纸古墨,古风盎然,不仅是稀世奇珍,还是极其珍贵的历史文献,令我大开眼界,钦佩不已!这卷真经,可谓一物压众物,我承认输了。”



    众人本以为这位日本侯爷见了唐经,震惊之余必得因为输赢暴跳如雷,甚至当场大怒,跟吴清远争执起来,没想到他如此甘心认输,还温言善语说了这么一番谦谨言语,无不松了口气,周公子凑过来笑道:“前田阁下,少时我去东京贵府上见识过你的收藏,也很震惊。如此,我们算险胜一局,我们老中国有的是珍稀宝物,不少还不为人知呢。如此,咱们公平切磋已毕。”

    “是的是的。”前田更加恭敬,微笑道:“能一睹千年宝经的风采,也是鄙人的福气!诸位,我看今天咱们已然分出胜负,吴先生代表华方获胜!请向他致敬!”说罢自己先鼓起掌来,众人轰然鼓掌叫好。大报小报的记者们也连连拍照记录,饭店经理取来香槟庆祝,大厅里热闹成一片。

    收拾完毕,众人转到会贤堂大饭庄聚餐。吴清远先回铺子存好真经才来,众人正等着他呢,众人落座,美味佳肴香醇美酒一一摆上,在和煦温暖春风里,大家举杯同饮,谈笑风生,也是当日京城古玩圈里一段佳话。


    @gavinwu1919 2020-07-22 15:17:09
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    收拾完毕,众人转到会贤堂大饭庄聚餐。吴清远先回铺子存好真经才来,众人正等着他呢,众人落座,美味佳肴香醇美酒一一摆上,在和煦温暖春风里,大家举杯同饮,谈笑风生,也是当日京城古玩圈里一段佳话。

    酒过三巡,前田向吴清远举杯道:“初来贵国,能结识吴先生您这位与众不同的古玩高才,是我的荣幸,请同饮此杯,表达我的友谊,我十分想交您这位朋友。”,两人同饮,前田笑道:“吴先生真是与众不同的老中国人,让我见到了真正的高才,今后不敢再班门弄斧喽。”

    “前田先生谦虚,”吴清远说:“您的收藏也很丰富,即便在我们同行里,也是翘楚。中ri两国一衣带水,千年相交,源远流长,同洲同文,当然应该友好。只是贵国如今行事,不同往日,骄横()跋扈()欺ling()弱小,也是实情。前田先生是华族贵胄,我只是个小百姓,不敢高攀。”

    听到这儿,前田的微笑僵住了,却听他再说:“如果前田先生不弃,可常来我国观光游历,我当尽地主之谊,朋友不敢说,君子之交淡如水,虽非君子,勉力为之尚可做到。”

    “原来如此!”前田心中雪亮:“我明白了,吴先生真快人快语。好,那咱们就说定了。”,山中在一旁没听明白俩人说的啥,只鼓着腮帮子想主意,怎么把吴清远手里的杨贵妃写经弄到手!


    十一



    起了坏心眼的山中正绞尽脑汁想主意,前田跟吴清远聊得热闹。他换了庄容问:“我知道贵国的一句古话:君子不夺人所爱。不过吴先生也知道我特爱贵国的文化、古物古籍,还是想问一问,吴先生这卷唐经,可否割爱?价钱任凭先生说,我不敢驳回。”

    这么单刀直入,吴清远也亮了底:“前田先生,按说在商言商,我不该死抱住不放,显得矫情。然而此物举世罕见,非瓷器、古玉、字帖、古籍可比。我们中华文化之精髓,在于博大精深,海纳百川包容万物,古物承载了那些消失远去的历史,它们或是出土或是传世,让我们今人实实在在见识了千百年前那些风云激荡,曲折传奇,不能不尊敬和珍惜啊。前田先生,您说对吗?”

    “那,就恕我多言了。”前田有些怅惘,喃喃自语:“或许这卷真经的出现,也是天意。不可思议,也许有神灵的庇佑。”

    “子不语怪力乱神。”吴清远接话:“说是天意也可,说是奇遇也罢。我看是机缘巧合。”

    众人一听,俩人渐渐有了“交流”的意味,一个家藏丰厚,富甲日本,一个博学多才,通今博古,便都竖起耳朵,静听二人你来我往谈古论今。





    前田颇有风度笑问:“既然吴先生不愿出手就算了。我希望跟先生成为朋友,日后有缘来东京我府上一起鉴赏古物古籍,也是一场文化界的美谈呐!吴先生既然做古玩生意,对于古玩本身如何看?”

    “多承邀请,有机会一定去拜访。既然说到古玩本身,前田先生手里有东坡居士的字帖,我倒想起他老人家的一段话。”

    “哦?我洗耳恭听。”

    吴清远一字一句说:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:‘五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。’”

    “然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者……此留意之祸也。这就是我对古玩的看法,今天与前田先生共勉。”

    前田赞叹道:“哦,吴先生的记忆真好。这是东坡居士在熙宁十年所作的《宝绘堂记》吧?看来我是真的痴迷,应该与先生共勉。不过东坡先生据说前世是一名僧人,是不是呢?”

    “转世lun回之说,多为齐东野语。不过东坡居士在北宋当代就被称为上天的‘文华使者’,佛子转世,确实有之,可见当年士林百姓对其的崇敬爱戴之情。从其一生来看,可谓深得佛、道、儒三家真谛。”

    “这话如何解?”

    吴清远笑道:“佛言:大无畏,大精进。道家曰:道法自然,自然之道。孔子曰:仁者无敌,智者无忧,勇者无惧。遥想东坡一生,岂不是正应了这些话?”

    “善哉斯言!”前田合掌大笑:“吴先生才是东坡居士千年以下的知音!不知东坡居士‘文华使者’之说何解?能否指点一二?”

    吴清远笑道:“不敢,前田先生过奖。‘文华使者’一说,乃是东坡先生晚年的一段故事,说的是元符三年,徽宗皇帝颁布诏书,大赦天下,流放海南的东坡居士奉命北归……”



    注:《宝绘堂记》,苏东坡传世名作之一,熙宁年间为自己的好友,驸马王诜建造的宝绘堂所做,此文开篇提出“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”的论点,接着通过理论分析、历史事例以及亲身经历来阐明和论证论点。文章以古论今,由己推人,深刻地揭示了人与物的关系,辞意清逸雅洁,命意高远不俗,笔法新颖别致,语言流畅明快,发人深思。载于《苏文忠公全集》。

    王诜(shen):既驸马都尉王晋卿,北宋书画家,收藏家,苏东坡、黄庭坚、米芾的好友。宋英宗的女婿,宋神宗的妹夫,宋徽宗的姑父,跟继位前的徽宗赵佶关系很好,俩人都属于风流人。《水浒传》里的高俅就是苏东坡推荐给他收为仆人,偶然中又被徽宗看中的。《水浒传》开篇的“小王都太尉”既指王诜。


    那年,东坡居士带着家人奉敕北归,正走到常州府,他是暮年之人,因“守旧”被新dang打压很重,在外颠沛流离多年,这回正逢徽宗初登大宝,赦罪而回,心中高兴,平日里便喜爱美食的东坡先生,跟各地老友觥筹交错,大吃美食,不料得了腹泻,又引发旧疾,竟一病不起。

    在徽宗皇帝来说,满耳朵早已被苏东坡诗书画文四绝之风灌满了,又颇喜欢他的潇洒性情,一直耳闻,却未得见,此次下旨大赦,心心念念想一睹他的风采,便在汴京宫中,一直等信儿。

    正迫不及待呢,哪知中书上奏说东坡先生在常州一病不起,无法入京,徽宗大为不悦,立即派了内臣带领御医,飞马南下,尽力抢救。

    内臣和御医去了一两天,徽宗在宫中等的着急,又得不着消息,忧心忡忡。这天夜里,在福宁殿就寝。睡到半夜,四周宦官侍女悄无声息,隐隐听得鼓打三更,模模糊糊,就觉一阵香风,吹得满殿清香宜人,五色灯火璀璨,他猛然睁眼,就见半空中降下一朵五彩祥云,冉冉而下!

    徽宗好道,少年时便崇敬三清,进香祈福,如今乍一见又惊又喜,却见五彩祥云中缓步而来一位华服金冠的仙官冲他微笑,身着五彩霓裳霞衣,头戴七星宝冠,腰系玉带,环佩叮当,手里却捧着一个金书卷轴。

    徽宗惊喜施礼道:“不知上仙下降,有何吩咐?”

    “玉帝敕命,上界九华宝云阁修造竣工,特命文华使者回天复职,书写传记,以彰天辉,我特此传命于你,谨记谨记。”说完一阵香风,倏然不见。徽宗一惊,醒了过来。看看殿内铜壶滴漏,滴滴作响;金炉御香,袅袅升烟,竟是南柯一梦。

    第二天起来,他心里琢磨:早闻得先祖仁宗皇帝,是大罗天上赤脚大仙转世下凡,文有包拯,武有狄青效命辅佐。这梦中的“文华使者”却是哪个?莫非朕一心好道,崇敬三清,也是上界的仙君下凡?不由特别欢喜,便把此事跟中书门下的宰执大臣说了。

    有那溜须拍马的大臣自然跟着凑趣儿,逢迎徽宗,把他说成是大罗天仙,可“文华使者”谁也不知道咋回事。正在此时,中书接到奏报,苏东坡于常州重病不起,已然仙逝。便赶紧上奏。

    徽宗立即查问苏东坡仙逝的时辰,竟跟他半夜做梦的时辰堪堪同时!这下天资异常聪颖的徽宗喜悦中不禁感慨:原来名闻天下的苏东坡果然不是凡人,是上界的仙真下凡,才有如此天纵才气。便下旨褒奖,安葬荣典都是上等。

    打那以后,士民才传说东坡先生本为天人,机缘巧合下凡来为俗世增添文明光辉呢。




    前田静静听完,抚掌钦佩笑道:“吴先生果然博学!这便是东坡先生当日就被贵国士民深为敬仰爱戴的例证喽!比不得史书中真实,却更彰显了民心。佩服之至!说起来东坡先生又有传闻,前世为佛子,在灵隐寺修持,也是他先天灵透,颇有慧根,才深通内典,作诗作词常有此类典故,请教吴先生,东坡先生一句诗中,有佛教‘三乘真昧’之说,何解?”

    吴清远微笑答道:“三乘者,为声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘,缘觉乘又名中乘,菩萨乘又名大乘。小乘指其行人速则三生,迟则六十劫间,修空法,终于闻如来声教,悟四谛之理,断见思惑,可证阿罗汉果;中乘指其行人速则四生,迟则百劫间,破无明,终悟十二因缘之理,可证辟支佛果;大乘是指其行人于无数劫间,修六度行,以悲智六度法门为乘,总越三界三乘之境,更于百劫间值三十二福因,超凡入圣,可证无上佛果。真昧即真如三昧‘观察真如无相之道理而破除妄惑禅定’,不知前田先生以为如何?”

    前田合掌笑道:“善哉斯言!再者,我国佛法常言:四神足,四念住,不知何解?”




    吴清远神采飞扬笑了笑:“华日佛教,同出一枝,流传日久,各有所述。四神足者又名四如意足,指欲神足,念神足,精进神足,慧神足。四念住又称四念处,意思是以智观境,以境映心,以心观法,内外观照,以悟四谛。大乘与小乘所说不同,大乘四念住,指观身如虚空、观受内外空、观心但有名字、观法善恶俱不可得。小乘四念住指观身不净、观受有苦、关心生灭、观法无我。四念住之语,是世尊涅槃之前与阿难所言。”


    前田再问:“承教!吴先生可知涅槃到底是生是死?”

    “不生不死,无我无法。涅槃后有‘常乐我净’四德:恒常不变而无生灭,名之为常德;寂灭永安,名之为乐德;得大自在,是主是依,性永不变,名之为我德;解脱一切垢染,名之为净德。”吴清远挥洒自如侃侃而谈,一时说得前田利为钦佩莫名。吴清远挥洒自如侃侃而谈,一时说得前田利为钦佩莫名。

    见难不倒吴清远,前田又生一计,想想笑问:“吴先生一定知道,我国神()道教与贵国道教之间的紧密联系,道教为贵国本土发源之教,历代流传典籍颇多,我家藏有《大宋天宫宝藏》和《政和万寿道藏》的残卷,十分珍贵。只是大唐《玉纬经目》、《一切道经》、《三洞琼纲》和《玉纬别目》,全部毁于安史之乱,没有流传。德川幕府时,我国还获得了一部贵国的《正统道藏》珍本,我祖上誊抄过一部,请教吴先生,《道藏》中所谓‘三洞真经’何解?”



    “前田先生也很渊博,既然藏有北宋《道藏》,何以不明其意?所谓‘三洞’是我国《道藏》各门类编纂排序目录方式,其全称为‘三洞四辅十二类’。‘三洞’为洞真、洞玄、洞神三部。洞真部收《上清经》,传说记载元始天尊诸部经文,洞玄部收《灵宝经》,传说记载灵宝天尊诸部经文,洞神部收《三皇经》,传说记载太上道祖诸部经文。三部之下,每一部又各分为十二类。”吴清远十分潇洒侃侃而谈。

    “所谓四辅,是太玄、太平、太清、正一等四部,各部所收录的经典内容各有不同,是对‘三洞真经’的解说与补充。其中太玄为洞真经之辅;太平为洞玄经之辅;太清为洞神经之辅;正一部通贯三洞和太清、太玄、太平,遍陈三乘,融汇周天。”

    “三洞之下各有十二类,共计三十六类。概括言之,乃:本文、神符、玉诀、灵图、谱录、戒律、威仪、方法、众术、纪传、赞颂、章表十二类经文的区别。此三洞四辅十二类总合我国历代以来道教所有经典总汇。前田先生可解了疑惑?”

    “心悦诚服!”前田苦笑道:“莫非吴先生也是仙人转世,何以对佛道内典如此精通!大智大性,佩服之至!想必除了内典,其他经典也多有领会?”

    吴清远淡然笑笑:“请说。”
    “请问,‘会心不远’出自何典?”

    吴清远点点头随意回答:“典出《世说新语》,当年简文帝入华林御园,顾谓左右曰:‘会心处,不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也。觉鸟兽禽鱼,自来亲人。’,请问前田先生,古人说玉有五德,是哪五德?”

    前田立马提起精神,边思索边回忆:“五德为仁、义、智、勇、洁。《说文解字》记载:玉,石之美者有五德,润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。所以孔夫子又说:君子以德比玉,君子无故玉不去身。吴先生以为如何?”

    吴清远抚掌笑道:“前田先生在贵国也算中国通了!既然前田先生府上收藏古籍善本珍本众多,大多为我中华罕见之本,请问可知我中华有几次‘书厄’之灾?”

    这意味深长问讯,令前田一怔,把满肚子预备的文史经典打没了大半,思索半晌:“书厄?这个名词很陌生,大概有秦shi皇焚书?西汉末年王莽之乱算一个?其他的,还请吴先生指教。”




    “这也是定数使然,我中华自上古至今,古籍有十五次厄运。前田先生可要记清了,研究老中国文化、古籍古物,不知道这些,还不能算深入。”吴清远肃然掰着手指说道:“秦shi皇荼毒天下,丧心病狂,下诏烧毁除秦国官书外东方各国一切书籍经典、古籍档案,致使我国上古三代至战国史册文集万不存一,若非二世暴亡,后果不堪设想。这是一厄。”


    “西汉末年,王莽篡汉自立,各地战乱纷飞,图书典籍毁掉无数,赤眉、更始luan军杀入长安城,未央、长乐、建章三宫被劫掠焚烧,兰台、石室藏书十余万被毁于一旦,此为二厄。”

    “东汉末年,董卓权倾朝野,劫持天子,大乱天下,胁迫献帝迁都长安,将都城洛阳周围二百里烧杀抢掠一空,洛阳城内公私藏书典籍毁于一旦。尤其南、北两宫东观、麒麟阁藏先朝秘籍十余万,焚烧殆尽,帛书图册七十车随大驾西迁,路上被乱军抢掠毁坏。此为三厄。”

    “三国归晋,西晋末年,同室操戈手足相残,战乱绵延十六年,导致五hu乱华,晋怀帝永嘉五年,洛阳城陷,被乱军烧杀抢掠一空,公私藏书文物被毁无数,西晋朝廷收三国图书典籍毁于一旦,此为四厄。”

    注:《玉纬经目》,唐初唐高宗时下旨编纂的道藏,现已无存。

    《一切道经》《三洞琼纲》,合称“开元道藏”。唐玄宗时李隆基下诏编纂的大型道藏,当时另编辑一部《玉纬别目》,与前两部合称“开元道藏宝经”,合计2万余卷,可惜几乎全部毁于安史之乱。


    《大宋天宫宝藏》:宋真宗好道,下诏将唐末五代以来道经编纂成此书。

    《政和万寿道藏》:宋徽宗好道,下诏天下搜寻道经遗书,所得众多,在政和年间编纂成书,特用雕版印刷,颁行天下各道观,赐名《政和万寿道藏》。也是中国历史上雕版印刷道教经典大藏经的鼻祖,跟北宋初期雕版印刷佛教的《开宝大藏真经》并驾齐驱,合称中国佛、道两教全藏真经的双璧。

    《正统道藏》:现存于世最完整及篇幅最大的道藏真经,明成祖永乐皇帝下诏编纂,历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝才完成,规模浩大,继承了北宋之后残存于世的各类道经。


    《世说新语》:南朝刘义庆编纂的小说笔记故事集,记录东汉至南朝文人名士的经典小故事。


    



    “东晋至南朝,藏书渐渐丰富,延至梁元帝时,酷爱古籍图书,迁都江陵,半世所藏达十四万卷,后西魏大军攻城,梁元帝竟下旨将古今图书十四万焚烧殆尽,号称‘读书万卷,尚有此亡国之祸,留它何用!’。此为五厄。”

    “隋朝立国,接收北周、南陈历代藏书,文帝、炀帝都酷爱典籍,四处搜寻,当时天下承平,炀帝命多抄录副本保存,隋朝宫廷官府藏书达三十七万卷,不料数年之后,因炀帝祸国殃民,群雄并起,天下大乱,炀帝于江都被杀,随行带去的十余万典籍被毁,只剩长安、洛阳各有藏书数万。唐朝立国,太宗李世民攻入洛阳,见观文殿等处存书完备,大喜过望,命人运往长安,不料途中航船触礁沉没,图书典籍尽落河中,救援不及,只剩一二,此为六厄。”


    “盛唐年间,玄宗承前代收藏,依仗国力富强,大肆藏书,长安、洛阳各备经史子集四部书,共八万多卷,不想安史之乱,两京失陷,抢掠焚烧,百不存一,此为七厄。”

    “唐末动乱,黄巢luan军杀入长安,官府寺庙宫廷所藏图书典籍焚烧殆尽,中唐以后朝廷私人所藏图书,就此无存。此为八厄。”


    “五代十国时期,连年战乱,生灵涂炭,自唐流传的古籍图书散失毁坏不计其数。后晋被辽国所灭,汴京城内公私藏书文物古籍,被辽军横扫一空。此为九厄。”


    “北宋立国,历代天子崇文好书,一百多年搜集翻刻无数,宫中崇文院秘阁藏书多达七八万卷,内宫太清楼、玉宸殿皆有副本,当年文明鼎盛,官府之外,私人藏书超越朝廷。不想靖康之变,金兵南侵,将汴京城内公私藏书,宫廷一百多年珍藏古物珍宝法器书画全部劫掠而去,史称hao()(())))劫,为十厄。”


    “南宋定都临安,文明继承北宋,盛于一时,公私藏书及新刻书众多。延至南宋末年,元世祖派大军攻入江南,战乱中公私藏书大半被毁,一部分被收入元廷,南宋各地奋起抵抗元军,各地被屠()()城烧杀惨烈,毁掉文物珍宝古籍无数。此为十一厄”



    “明朝立国,泰()()祖、成祖访求古籍图书,修成《永乐大典》,迁都北京后,两京各藏书十余万,明末李自成、张献忠等乱军攻城掠地,烧杀抢掠,北京历代所藏毁于一旦,江南之书籍古物,大多毁于满清之手。此为十二厄。”


    “清乾隆年间,乾隆爷暗藏祸心,手段毒辣,以修《四库全书》之名,行搜检禁毁之实,毁掉古籍图书善本多达十五万卷以上,超过《四库全书》两倍之多,还命人肆意篡改删除古籍善本原意,此为十三厄。”

    “清后期洪杨之乱,长毛乱军四处烧杀,天下大乱,江南为历代文明之乡,藏书鼎盛,历经此大祸,被毁被烧历代古籍图书数以百万,为十四厄。”


    “庚子之bian,八guo联jun侵略中华,北京六朝古都,上至典章文物,下至国宝奇珍,连带着古籍图书被抢掠一空,损失惨重,此为十五厄。此十五次厄运,加上英法lian军火烧圆明园这‘半厄’,可见我国历代书籍图册典章毁灭之多,被祸之惨!所谓‘文以载道’,明朝胡应麟所言‘图籍兴废,大关国家qi运,岂是小事?!’,指的就是这个意思。书厄既是文化之厄,说到这,中华文化传承之久远与不易,前田先生明白了么?”

    听完吴清远这番长谈,不仅前田,连座上诸位无不悚然,呆坐沉思。前田连连叹息:“吴先生不仅大才,还是一位风骨卓然的有识之士!认识您,我才知道自己的浅薄之处。希望今后我们两国交好,我们也能成为好朋友,时常能听您指教。”

    吴清远笑笑:“那就得看缘分喽。不过天道轮转,还是让我们一起祝祷上苍及历代先圣先贤,保佑我华夏悠久文化长存不息,永恒辉煌于天地,古籍古物今后再无灾难,绵延流传子孙万代吧。”

    这个题目很好,众人纷纷起身,为此同饮一杯。两人越聊越投机,前田利为有心试他,绞尽脑汁把平生所学一一问询,大凡经史子集、佛道内典、诗词歌赋、琴棋书画、古物奇珍,哪知吴清远像个大肚子弥勒佛,不知心中藏了多少知识典故,顾盼神飞满不在乎,信手拈来对答如流,惊得前田咋舌不已,总算口服心也服了。






    眼看金乌西坠,山中提醒前田,该回去休息。众人纷纷离席,前田握着吴清远的手说:“今天见识了吴先生博古通今,见识不凡。也知道了老中国还有先生如此大才,可见中华文化历久弥新,绵延不衰,请留下墨宝,我带回日本收藏,也是见证我们今日友谊的明证。”众人也凑趣,都想见识见识吴清远的笔墨功夫。

    他点点头笑道:“那我就献丑了!”,当即有伙计送上文房四宝,吴清远铺开宣纸,文不加点写了一幅魏楷,果然笔力雄健风格古雅,字如碗口大小,写的是:“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来源。”留款是:日本前田先生雅正,远飞于京城会贤堂书。

    前田想了半晌,倏然惊喜道:“善哉!吴先生可谓通家!这正是我国奈良时代的长屋王殿下,崇敬佛法,特命人绣制千件袈裟,来大唐施于名山大川各位高僧,在袈裟上所绣制的亲笔偈语!”

    “不错,当年正是大唐玄宗盛世,鉴真大师见此偈语,知道佛法大兴于东瀛,特泛舟过海,六次东渡终于成功前往日本传法。这句偈语后被收入《全唐诗》,见证了华日两国千年友谊,正应了今天场面。前田先生不弃,就收下吧。”


    前田利为合掌称是,再请他写一文,以表示崇敬喜爱,吴清远不好推辞,便挥笔写了一段箴言:“奋与偾,盛衰之本;勤与惰,成败之源;贪与廉,得失之林;宽与虐,恩怨之府;静与躁,寿夭之征;忍与激,安危之券;谦与盈,祸福之门;敬与肆,存亡之界。”

    前田看着静思良久,点头赞道:“这才是箴言,可做我的座右铭!多谢指点!”,吴清远笑道:“我看前田先生世袭贵胄,今后声明远大,希望不坠家声,也希望你我两国友谊长存。”

    众人见此都纷纷鼓掌。一次震动四九城的赛宝大会,算是在和气中落下了帷幕。

    十二


    剩下几天,前田邀请吴清远指引,领略了北京城的山川古迹雅俗风貌,城里城外,西山林泉都留下了两人的足迹,深深沉醉于古都风景的前田感叹道:“百闻不如一见。原先我还对贵国有些不好的看法,此次深入古都民间,才领略到了真正的老中国文化。不是吴先生指引导游,哪有这种机会呢?”

    “前田先生,这是实话。不能深入了解老中国文化的人,无论我们本国人还是外国人,都会有这种肤浅的不好的看法。”吴清远缓缓回忆:“我记得前些年,溥yi的洋帝师庄士敦先生在聚会时,说过一段著名的话‘古老的中国有其自成一体的文化系统,无论是东方还是西方,都很难找到如此完整和传承有序的伟大文化,即便各国在各自社会发展的试验阶段,也并不能标榜自己的文明文化高于别国。尤其是把自己的意志和理想强加于这个古老的民族。’”

    “‘在漫长的老中国改变过程中,他走得很稳健。这是值得肯定和欣喜的,如果老中国逐渐轻视并放弃几千年来所赖以依靠的支柱,比如他的文化、理想、生活哲学、道德观念和社会结构,全盘变成英国人、美国人或日本人那样,则他的确会变得富有、进步和强大,然而他同时会丢掉更多优秀而伟大的文化、品质和幸福来源,甚至所有值得他自尊自强的东西,都会化为乌有。’,我还是觉得这位苏格兰老夫子对于我国文化和传统,更深入一些。他的看法代表了那些比较明智的朋友。”

    “是的,”前田有些嫉妒的笑笑:“或许我们一衣带水的邻邦,还不如一个英国佬对贵国的了解深入。可笑啊,我国那些所谓的‘中国通’们!”

    前田要回国了,临别之际,吴清远周公子去前门火车站送行,前田依依惜别道:“请吴先生一定赏光来日本,介时我会在东京扫榻以待,请您鉴赏指点我的收藏,还有那部《通鉴长编》,我已经嘱咐家人用最新的影印技术开始复制,介时会请吴先生题跋,也想惠赠您一部,作为我的答谢。”


    “那我就先谢谢喽,前田先生能如此,也是友谊之举,我不会推辞。”吴清远拱手相送。火车快开了,哈巴狗一样的山中有志屁颠颠跑下来陪笑:“吴掌柜,我们侯爷还有一事请教。”

    “请说吧。”

    山中取出一张纸签递过来小声说:“这是侯爷第一天来老北京,游览正阳门西边的关帝庙,进香以后,看庙宇古色古香,听庙祝说庙里关帝很灵,就抽了一支上上大吉的灵签,却一直没有参透什么意思,这些日子忙着切磋古物古籍,没来得及请教,不知是凶是吉。临别之际,还请吴先生指点一二。”

    吴清远心里暗笑:这东洋侯爷也信中国的神仙!前门外这处关帝庙在四九城声名远达,从明朝开始就是京城老少爷们求财求子求功名富贵之处,号称“关庙灵签推第一,去到前门外边求。”,难道关二爷再神,还能给一位东洋侯爷指点迷津?

    他点点头不言声接过来,一看登时一怔,灵签上写的是:“朱衣紫贵少年游,衣冠从容承祖猷。帷幄甲胄争尤罢,五十七年几度秋。清华声名枯月夜,富贵堂前一梦空。南去汪洋飞鸟尽,问君何须卜前程?”,下注:官运顺,讼事宁,后嗣平,慎远行。


    @gavinwu1919 2020-08-01 08:46:50
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    注:庄士敦,苏格兰人,精通中国古老文化和各类宗教,喜爱和醉心于老中国传统文化的学习和深入研究,融汇贯通,是当时有名的“中国通”,民国初年,受聘为末代皇帝溥仪的英文老师,以清朝遗老自居,对溥仪的成长和文化、思想影响很大。作品有《紫禁城的黄昏》、《儒家与近代中国》




    


    身穿清廷赏赐“带嗉貂褂”,一副遗老打扮的庄士敦。


    吴清远倒吸口冷气,他虽喜好阅览通读佛道内典,却并不迷信此类,以往也常给亲友解释灵签,只当做游戏消遣。哪知今日见了此签,想到前田利为的生平来历,顿时触动心事,呆住了。周公子也颇好此道,取过来看了片刻笑道:“既然是上上大吉的签,无非是好上加好。请前田侯爷不必在意。”

    吴清远心里细琢磨诗意,无论如何也不是“上上大吉”,而是隐晦凶祸。但离别之际,人家一片虔心请自己解释,也不好乱说祸福,沉吟片刻淡然说:“看来这是中平签,你回复前田先生,就说我的话:君子见机达人知命,前田先生身为贵胄,吉人天相,只要顺天知命,安然生活便好。今后凡有战事兵火之事,切不可参与,更不可远行。这样就能长保富贵,不必再问前程了。”,

    “君子见机,达人知命?”山中听他说的语焉不详又顺理成章,事关世家侯爵,也不敢再细问,便连连道谢,上了火车。


    火车风驰电掣而去,周公子轻松笑道:“可把这位清高傲慢的侯爷对付走了,他抽的那签子啥意思?我看他以后还得升官吧?反正跟咱没关系!贤弟,咱们也能乐呵乐呵喽。”。

    吴清远摇头轻叹:“此人后事不佳,不过跟咱确实没关系。只不过,老兄,咱那唐经已然显露于世,恐怕后头还有大麻烦呢!”

    “麻烦?咱又不卖,连前田利为都叫你折服了。别人怕什么?”周公子笑道:“你藏好了就得,反正他们不能明抢吧?走兄弟,我请你喝酒去!”,他兴致颇高,拉着心事重重的吴清远喝酒欢聚去了。此后半年多过去,一切风平浪静,因吴清远切磋古物胜了前田,在古玩行的名气陡然大涨,加之他收藏的那卷杨贵妃亲书唐经是旷世奇珍,不少慕名而来的文人雅士古玩行家络绎不绝,格古堂的生意也更加红火。




    老话说人怕出名猪怕壮,这年年底,不知是有人故意放火加害还是小伙计不戒灯火,夜半时分格古堂竟起了一场冲天大火!即便邻居铺子和本店伙计警醒,还是被熊熊烈焰烧得房倒屋塌,第二天匆匆赶来的周公子和吴清远一看,双双瘫在地下,浓烟尚未熄灭,半生辛苦经营的格古堂大半化为乌有,被伙计和邻居们抢出来的古籍善本、古董珍玩在残垣断壁间摆了密密麻麻一地,烧毁的更是不计其数。

    经过点察,铺子里陈设的古物奇珍和善本书画,十去六七,剩下的这些也不够再立生意,损失至少在十几万大洋上下,接信赶来的梁老掌柜握着周、吴二人的双手老泪纵横,低声道:“木秀于林,风必摧之。这场大火烧得奇怪,两位可要多加小心呐!”。

    周公子嚷嚷着去警局报an,吴清远默默无语,心中有数,谢过了救火的众位,叫伙计们把剩余的古董搬到周公子府上存好,跟着欲哭无泪的周公子去警局。

    这当儿正是北洋末期,大大小小的官员被北伐军攻势吓得一夜数惊,官心惶惶,哪有工夫管这些闲事?葫芦提调查了一番,和了几番稀泥,也就不了了之。正当周公子天天拉着吴清远长吁短叹,山中有志忽然上了门。



    山中鞠躬笑道:“很是不幸!我代表山中商社全体同仁,给二位先生问安了。这么多年辛苦,格古堂在琉璃厂也名声在外,如今落到这步,两位不知有什么打算?”

    周公子唉声叹气不已,吴清远沉静看了他片刻,问:“山中先生,此次前来必然有好主意吧?”

    “这、这个……”山中呵呵笑了几声说:“不知上次欣赏的那卷大唐杨贵妃写经在不在?”

    “在如何?不在又如何?”吴清远反问。

    “我是这么想的,如果那卷珍贵的唐经也被毁于大火,实在可惜!如果还在,两位不如把它高价出售,得了钱再重整旗鼓,恢复格古堂的生意,岂不是好事?我作为两位的朋友,一定鼎力相助,价钱由二位定!”

    周公子勃然变色:“原来山中先生是来趁火打劫的?”。“不不不!这在贵国古话,叫雪中送炭吧?呵呵,或许吴先生和周公子舍不得?那就当我没说!”山中匆匆离去。

    周公子跳脚大骂了一通,吴清远却不急不躁,半晌才说:“老兄,我看那唐经留不住了!”

    “什么?!贤弟,你是说把它卖了?你忘了当年怎么信誓旦旦要保住它了?!”

    吴清远却说:“此一时也彼一时也,我早知道这卷唐经被人惦记上了,如今他们敢烧铺子,下回他们就敢杀人!你看看这世道,它在咱们手里,树大招风名声在外,我想,不如把它卖了,咱们兄弟虽不说重整旗鼓,也能保住下半世的平安。你还记得东坡先生写的《宝绘堂记》么?”

    周公子大怒道:“你、你这是数典忘祖!你还是我认识的那个吴清远么!”,“稍安勿躁,老兄,咱们卖是卖,可也得不能让那群丧心病狂的坏人得意!你听我说!”吴清远拉过周公子,俩人低声商议了半晌……



    没过几天,市面上传来消息,周公子因为杨贵妃写经,跟吴清远闹翻了,俩人一个要卖这件珍宝再开格古堂,一个坚决不卖,俩人为此伤了几十年交情,闹得四九城沸沸扬扬。连北洋大衙门也惊动了,几位总长派人逼迫吴清远,把唐经高价出售,不然就以“偷盗国宝,暗藏祸心”为名抓他下大狱法办。

    万般无奈中,山中有志又几次上门,内外交困的吴清远只得答应出售唐经。山中立马飞报东京,居中拉纤为前田利为当掮客,前田自然大喜过望,根本没问其中缘由,立即来电答应,只要吴清远开口,绝不还价。

    末了,吴清远请来周公子、梁老掌柜和山中,公开摆席,以二十万大洋的价格,将唐经卖给了前田利为,山中对此价格很满意,飞报前田同意。只是吴清远提出:盒子不卖。对于吴清远这种奇怪的要求,山中不好拒绝。在他监督之下,众人签字画押,吴清远将古锦包扎的唐经卖给了前田,山中作为中介方,交付了支票。

    吴清远叹息之余,将泥金铜盒及唐明皇御笔敕书赠给了周公子,俩人又重新开设了格古堂,只是此事闹得太大,琉璃厂各家掌柜及北京城里的文人雅士,无不对吴清远咬牙痛斥,格古堂生意也一直不温不火。




    山中得了唐经欢天喜地不敢怠慢,怕夜长梦多,立即亲自带人将其护送回东京,交与前田。前田利为得到梦寐以求的唐经如获至宝,见唐经完璧,问清了吴清远的情况,他有些疑惑,毕竟怕老中国的古玩高手技艺精湛,万一是伪作,花钱事小,损了自己华族侯爵收藏大家的名头就坏了,便立即邀请东京、京都各大鉴古专家来府,还请来了日本宫中御前鉴古专家,众人会商鉴定,无不惊叹,对照以往唐代经卷、书法、纸张、古墨,共同作出鉴定书:杨贵妃所书《妙法莲华经》为唐代藏经纸、唐代古锦包扎、唐代古墨书写,字体为女子娟秀笔体,整体风格确定为盛唐时代举世罕见的杨贵妃亲笔写经!

    众位日本鉴古专家在鉴定书上签字盖印,前田高兴,觉得这样做尤为不足,又花钱特意举办了一个盛大的“唐经会”,邀请东京各大书道名家、收藏大家、鉴古专家都来与会,加上他爵位高、人脉广、面子大,连不少华族公侯伯爵、高官显贵都来凑热闹。

    一时间前田侯府冠盖如云车水马龙,众多日本公卿显贵亲眼见证这卷千年之前的珍贵经卷,品味盛唐时代的恢弘气魄与李隆基、杨玉环之间凄美爱情。山中作为介绍人和山中商社的驻华总经理,在此贵胄云集聚会上很是出了一番风头,上蹿下跳左右逢源,很得诸位贵胄喜爱,连东京大报小报也把他写成了“宝物守护者”和“帝国精英鉴古专家”。

    前田很风雅,带着一群附庸风雅的日本帝国公卿华族、高官显贵在重新接长的唐经正文后白宣上,连篇累牍又写又画又题字又盖章,足足接长了五尺多长的白宣全是这群贵胄显官的书法绘画,前田自己又在最后写了一篇《大唐贵妃写经鉴赏详记》,盖上自己十几枚鉴赏收藏印,叫人专门订制了一只七宝烧经盒,把唐经安安稳稳藏进去,天天搁在枕头边瞅着,才算心满意足。

    为表示自己的“谢意”,前田又命人把自家影印中土早已失传的世间珍本古籍《通鉴长编》、《重广会史》、《开宝大藏经》和几部宋拓珍本、宋四家法帖等复制本派人送往北京城,送给吴清远作为礼物。吴清远并不小气,花重金印行,由此这些中土失传已久的珍本秘籍才重新流传。



    岁月如梭,天道轮转。不到十年,日本帝guo主义终于按捺不住勃勃野心,对古老的中国全面侵略,七七事变后,北平失守,琉璃厂也归于平静,吴清远算清格古堂账目,以身体不佳为由,跟周公子告辞,回山东老家隐居。

    周公子无奈只好换了位掌柜负责主持格古堂,全面抗战八年中,跟所有沦陷区的商民一样,格古堂惨淡经营,艰难维持。

    而前田利为这位世代簪缨名门之后,华族侯爵,七七事变时的帝国陆大校长,也早已忘记了“华日友好”的承诺和吴清远解释的灵签,见日本军队在中国所向披靡,自己忍不住横刀跃马,加入了侵略中国的战tuan。

    只不过此人毕竟清华世家,身为贵胄,满看不上土包子一样的日本大头兵,更瞧不起军部里大大小小的主()()战派和假模假式的“中国通”。不多久,便跟裕仁皇上的嫡系宠臣,傲慢自大又一脑袋糨糊的东条英ji杠上了。


    长了一副冬瓜脸的东条,算是前田侯爷陆军士官学院的同学,然而在前田眼里,东条这个祖上靠给陆奥国贵族做杂耍、歌舞、舞蹈和滑稽戏逗乐的奴仆之后,的的确确是个毫无头脑、愚蠢如猪、鼠目寸光的土鳖笨蛋,前田这番看法,跟当时日本二分之一个战略家石原莞尔惊人相似。

    毕竟学习成绩摆在那,前田在陆大毕业,荣获“军刀组”四年之后,东条英机才勉强毕业,原本的同学变成了前辈,小心眼的东条当然怀恨在心,伺机报复。按说东条这种蠢货的进身之路非常艰难,不过又蠢又笨又听话的东条走了“天运”,被裕仁皇上和宫廷集团看重其“忠勇老实”,可以在前台为幕后的皇上挡事背()()锅,便一再提拔,逐渐位列军部首脑之一。

    心胸狭隘、嫉贤妒能的东条高升之后,依仗裕仁宠信,独断专行凶恶残暴,排斥异己打击自己的私敌,闹得军部和前方战场鸡犬不宁人仰马翻,前田忍不住大肆嘲讽,俩人的梁子越结越深,仇恨日甚一日,等到东条荣任陆军大臣那年,便恼羞成怒,把前田侯爷罢官撤职,编入预备()()役坐了冷板凳。



    注:《重广会史》,北宋英宗年间编纂的一部大型类书,100卷。北宋后期失传,据研究,北宋宫廷官府所藏的《重广会史》底本和写本,全部毁于靖康之变,此书在中华久已失传近千年。

    前田家所藏一部完整的北宋孤本,是天下绝无仅有的稀世之宝,是北宋徽宗作为国礼赐给当年高li王室的珍品,前田家祖先从朝xian王宫获得。上世纪20年代才影印流传,得以重现于世。



    




    可侵hua战争打了多年,不仅没胜利,大量的日本军队陷入中国军民强大的攻势下不能自拔,没过几年,裕仁皇上亲自指挥日本军政首脑发动了太平yang战争,跟美guo佬和英国佬干上了。

    “忠心耿耿”的东条英机更得圣宠,被特旨晋升陆军大将,荣任战时首相,兼任陆军大臣、内务大臣,在内阁中大权独揽。这个笨蛋蠢货成了一人之下万人之上的显贵。做了首相的东条更是睥睨众生,对自己的仇人严加报复。便假惺惺派遣坐了几年冷板凳的前田侯爷去东南亚婆罗洲做守备司令官,宣扬“帝国赫赫武威”,还严令必须要去,不准请假不准提要求。

    前田闻信气了个半死,原来那里正是对抗英美的前线,局势复杂万分险恶,东条这个心狠手辣的小人,常把自己死敌派往险恶前线,借刀杀人,还美其名曰“为帝国尽忠”。无奈军令已下,前田侯爷只得带上参谋侍从,坐上飞机冲南洋而去,临别之际,跟家人诀别,嘱托道:“万一遇难身死,一定要以多年前得来的那卷杨贵妃写经做殉葬之物。”,家人唯唯听命。哪知这一去,竟如黄鹤杳然,没了下落。

    中午发了很长,不知哪里不对,后面全被和谐了呵呵,现在改成拼音发上来。朋友们多见谅。

    东京帝guo大本ying众官得到消息,大惊失色,刚派去一个赫赫有名的中jiang侯爷,就此失踪,这可无法交代,于是派陆hai军赶往南yang找了一个多月,才在婆罗洲荒岛丛林中发现了飞ji残骸和前田的遗体,一代侯爷就此被东条英机借dao杀人,毙命于南yang丛林野地,享年五十七岁。



    还是被和谐了一大块,拼音也发不上来,等出版后大家看实体书吧。后文继续。
    十三


    前田这一死,心胸狭隘的东条却绝不肯善罢甘休,在大本营一定要把前田之死定为“阵殁”,不能定“战死”。

    原来日本当年()()军()法与税()(务)法都很严格呆板,所谓“阵殁”乃战争中伤病死亡,不算“殉国”,“战死”才算亲历战场,“牺牲殉国”。

    两者之差异在于,jun人“阵殁”不能免交遗chan税,而“战死”却可以免交所有遗chan税。日本遗chan税按生前遗产多少定额,前田家本来就号称“百万石”,维新之后更是富甲天下,家财何止千百万。因此按东条诡计,虽然前田侯爷人死了,但他后人若要继承偌大家业,必须得叫交纳巨额遗chan税,叫他家人亡家破,人财两空!

    想当年明治维()()新后,各地大名诸侯还算好的,而不少原京都朝廷旧公卿华族,家财本就少,维新后俸禄也少,为交遗chan税到处借钱骗钱,闹到参加宫中宴会也连偷带摸,把皇室的金银餐具夹带出宫换钱花,明治皇上只好睁一眼闭一眼,不愿声张贵胄们这副丑态。





    东条钻了这个空子,要害前田家,不料走漏了消息,华族勋贵们大为不满,连军中原加贺藩出身的将佐,也愤愤不平,大骂东条是小人得志,忒不地道。众贵族把这事儿捅到了贵族院和宫内省,一时舆论哗然,闹到最后,裕仁皇上为避免“皇室屏藩”华族集团与军zheng大员分裂,只得颁布圣旨,破例追赠前田侯爵陆军大jiang,追授勋一等旭日大绶章,派宫内省大员亲临祭奠,以表哀思。这才平息众怒。


    前田侯爷的葬礼也极尽哀荣,他本是旧加贺藩的藩主,又是前田家的当主,世袭侯爵,宫中又来祭奠,这次葬礼比他生前还要热闹。亲朋故友、旧加贺藩出身的将军大员、华族亲贵显官、内阁显贵、日本收藏鉴古大家纷纷云集。葬礼总裁是日本本土东部军司令官、陆军大jiang中村孝太郎,副总裁是参谋本部次长田边盛武zhong将和陆军省军务局长佐藤贤了少jiang。这三位负责主持葬礼。

    林铣十郎、阿部信行、莲沼蕃等四名陆军大jiang,小粟孝三郎海军大jiang等几位海军将领都是旧加贺藩出身,都素服出席,按照日本古礼为旧藩主送葬,那些公侯伯子男、内阁官僚的车马更是排出二里地去。首相东条也来了,在场亲致悼词,一面假惺惺一把鼻涕一把泪,一面念叨什么同学深情、交情深厚,如今你巨星陨落,我们都在怀念你,要化悲痛为力量,为帝国更加尽忠捐躯云云。




    这番言不由衷的话听得众人恶心不已,除了东条亲信,众人望着东条那张冬瓜脸越来越火,前田本家也大为不满,这不明摆着恶心人嘛!东条摇头晃脑还没念完悼词呢,就听下头一人高呼:“东条小儿,你个小人嘴脸的下贱胚子,害死我们侯爷还敢来猫哭耗子假慈悲,老娘岂能容你!”话音未落,下头冲上来一位白发苍苍身高马大的老妇,领着几个健壮妇人,对着东条的冬瓜脸又抓又挠,拳脚巴掌可劲儿往他脸上身上招呼,这几个身披重孝的女人哭号着张牙舞爪拳打脚踢,把个东条打得满脸血痕惊慌失措,惨叫连连,东躲西藏,除了东条的几个嫡系来遮护,众人都冷眼旁观肚里笑开了花。


    原来这人是前田侯爵自小的保姆,感情深厚,眼瞅东条小人行径太嚣张了,不禁怒火中烧,才领着家里的仆妇给他来了这么顿下马威。当着这么多华族贵胄、亲贵大员,东条气得暴跳如雷,可本家都没说话,别人也在看热闹,又是一群女人,他实在不好发作,只得灰溜溜赶紧溜了。消息传出之后,丑态百出的东条更是臭名远扬,小人嘴脸显露无疑,沦为时人笑柄。


    前田家人按着他生前嘱托,取出那只七宝烧经盒,为表示慎重,嗣子恭恭敬敬打开经卷,请众人阅览后,再放入棺材。哪知刚刚打开唐经,嗣子登时一愣,再一细看,吓得目瞪口呆一屁股瘫在地下,众人不解,围过来一瞧,顿时都惊得瞠目结舌面面相觑!原来这卷足有十几尺长、杯口粗的经卷,纸色古朴斑斓,后头前田利为等人的题跋、题句、画作、印章一一都在,可前面根本没有经文,一长卷古色斑斓藏经纸上,竟是一片空白!

    众人大惊失色,连众多见过经卷的贵胄、显官也惊呼:“有鬼有鬼!经卷上的字呢?!”,这下有些乱套,众人交头接耳议论纷纷,有的说是前田利为死的冤,本来就对这卷唐经爱不释手,化作厉鬼来将经文取走;有的说是家贼难防,侯府中有内贼,盗走了真迹;还有的说是鉴古书画专业高手,在接换装裱时偷梁换柱,把真迹盗走。

    一时间前田本家和嗣子也闹不清怎么回事,不知如何是好。幸亏有懂事的,赶紧叫嗣子收起唐经,先给侯爷下葬再说。

    等葬礼过后,嗣子继承侯爵,觉得此事太过蹊跷,便立马请来鉴古专家,又到警局报了案,想当年这些有名的鉴古专家都写了鉴定书,此时见了勃然大惊,哪里说得出原因,警局不敢怠慢,在侯府查了多日,没有一点线索,此事闹得东京满城风雨,华族及收藏界议论纷纷。


    末了惊动了皇室,裕仁皇上特派了御前鉴古委员会高级专家,取来唐经鉴定,众人研究了半个多月,得出结论:纸、墨、古锦、风格确实是盛唐真迹无疑,但为啥经文字迹消失无存,却找不出一点原因!由此,这个“稀世唐经文字失踪事件”,也成了战前日本华族和收藏界的未解之谜。



    前田家受此离奇大辱,哪能善罢甘休?都觉得是当年山中有志在其中做了手脚,便动用盘根错节的势力,把正借战乱之机,大做古董买卖大发其财的山中有志召回日本,下了大狱,没等调查清楚呢,日本早已损兵折将溃不成军,内外交()困陷入盟军重围,山中这个狡猾奸诈之徒,便在东京大(hong)炸中被炸得尸骨无存,灰飞烟灭。

    后来有人传说,苍天有灵,不愿看到大唐稀世之宝流落异邦,便显灵令其文字消失无存。也有人说,是吴清远博学多才,用高超的做旧技术,重新用唐朝古墨、古纸、古锦,仿照唐经真迹做了一卷仿品,通过山中卖给了前田。


    抗战胜利后,吴清远回了琉璃厂,有人问他传闻的真假,吴清远笑道:“咱是买卖人,最讲诚信,咱虽没卖给他真迹,可也没收他真迹的钱呐!这杨贵妃亲笔书写经卷,市价至少也得在八十万以上,又是咱老中国的国宝,哪能那么便宜给他?!那会儿他心心念念想得到此宝,山中又用下三滥手段对付咱们,咱也用点高招,绝不能叫他们小瞧了咱!”

    至此,大家伙才知道原来真是吴清远妙手做了件赝品卖给前田,当日跟周公子闹生分,也是俩人的计策。只是他用的是什么古法能让字迹消失无存,这就不足为外人道喽。

    格古堂又惨淡经营了几年,生意实在不好,周公子便和吴清远关了铺子,带着家人远渡海峡去了海岛省,那卷珍贵的大唐杨贵妃亲笔写经又跟唐明皇御笔敕书合二为一,这部盛唐稀世之宝至今仍完好珍藏于中华大地上……


    正是:

    落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我,新作窗户湿青红。长记平山堂上,攲枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。

    一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风!



    《古玩笔记之唐经记》至此全文完,感谢朋友们的欣赏支持与捧场!休息两天,咱们开始新的故事。

    下一篇故事《古玩笔记之玉鱼记》,敬请关注。
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加:2021-07-12 16:22:55  更:2021-07-12 20:26:43 
 
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