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[恐怖推理](新聊斋故事)李家奇遇[第14页] |
| 作者:lijianguo056 |
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（杂文）中国“商朝”社会 七(下下下) 不排除我们建国以后以革命的名义破坏了我们固有的传统道德；但，主要的是商业文化对传统道德的冲击；看看当今社会我们君不像君；臣不像臣；父不像父；子不像子；或者君不君；臣不臣；父不父；子不子；三钢不在；五常沦陷可以说没有了；真可谓是一个男盗女娼的社会。 儒家这么认为不要紧。但是，儒家作为在中国各个朝代都是行政管理者这样他们儒家集团就可以对商人制定政策让商人得到有限的利益失去了政治地位或者说商人不被普通民众认可地位不高；所以后人外国人看我们各个朝代人文荟萃商业繁荣资本主义却是不在中国发展加上我们儒家是农耕文明的代言人而资产阶级在我们各个朝代都没有或者是根本就没有产生代言人或者有，但，太微弱了被压制了所有资产阶级在中国也不会产生这就应该算是个原因。 还是那个“李约瑟难题”（后面还是会提到）。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六七 中国人“信命”；说中国人“信命”是因为我们中国人的文化环境就是以“儒家”文化辅之“道家”文化“佛家”文化的“俗世”文化；我们没有“鬼神”崇拜；我们崇拜的“鬼神”都来自历史上的一个个人；是一个个“俗世文化”的外在表现；我们有“祖先崇拜”（包括中华民族共同的祖先）但，那崇拜是我们的“先人”仍然是人不是神；从而我们就是一个“俗世文化”的民族也就是说我们是一个没有“宗教信仰”的民族；虽然我们有“道教”“佛教”等宗教。这些宗教在我们国家传播以及确实影响了我们的生活但是在绝大部分的情况下是作为“文化”和“意识形态”存在的；那些一个个道家，佛家的故事也都是劝育世人的；我们的“鬼神”故事一样是“劝育”世人的；那些一个个“得道高僧”也仅仅起到我们民族“俗世文化”的一个有效补充。从而再次的决定了我们民族的“命运”（这里的“命运”是当“命”讲的；“运”当然是可以改变的）也就是我们经常讲的“时也；运也；命也”。 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》 在这里“命”“天命”在中国传统文化里竟然扮演的是“宗教”的角色。 信命乎？信命乎！ 不知命，无以为君子也。 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六八 总理的含义就是管理，总管，统领一国之事物相当于中国古代的丞相的职位；国外有总理制度就是这个意思。 自从朱元璋废除丞相制度以后；总理就是一国之衙门；他的意思是；总理各国事务衙门简称“总理衙门”、“总署”、“译署”，为清政府办洋务及外交事务而特设的中央机构，于1861年1月20日由咸丰帝批准成立。总理衙门存在了40年，直到光绪二十七年（公元1901年），据清政府与列强签订的《辛丑条约》第12款规定，改为外务部，仍位列六部之上。? 他的意思仍然不是我们知道的“总理”意思。 这样我们就知道现在我们的总理其实就是一国首脑的附庸；相当于明朝的首辅。周恩来总理是；朱镕基总理是；李鹏总理是；温家宝总理是；包括当今的李克强仍是。（以上言论仅代表个人观点）。 “中国人”就是以“儒家”补之以“道家”和“佛家”为主体以及以“儒家文化”补之以“道家文化”和“佛家文化”为主体的称之为“汉文化”的广大人群或者叫“广大群众”就是我们称之为的“汉人”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六九 “思想”作为“领导者”的时候他是脱离他领导的对象的；就是说他是脱离群众的；说来说去我们都生活在这片热土上那么就说这片热土……；比如：“儒家”“佛家”“道家”当然包括“墨家”“法家”“诸子百家”的产生； “思想”作为“行动者”的时候他又不够（按照现在的话讲）他又不够接地气；又不具备“革命性”；当“改朝换代”的时候那些“儒家”“佛家”“道家”等就又放在一边了或者是直接拿有强烈革命色彩的人物和理论。 于是就分成了左、中、右以及“原教旨主义”。 “思想”也可以直接作为“指导性”；比如“八荣八耻”；“三个代表”；“科学发展观”等； 也可能成“体系”和“理论”的形式存在。比如“毛泽东思想”“邓小平理论”等。 这“等”里当然包括“儒家”“佛家”“道家”“墨家”“法家”“诸子百家”的理论著作； 由此看出来“思想”就是“权力”；有以前“打到孔家店”也就是“儒家”一枝独秀的占据我们“政治意识形态”几千年的事实就明白“思想”是可以钳制其他“思想”也可以排斥、排除其他“思想”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七零 前几天和人谈“金钱”的事；（是“魏晋空谈”）是钱多好呢？还是钱少好呢？ 好了，下个问题是钱有了；那么是把“钱”化完了好呢？还是就是化不完好呢？ 下个问题是有大量富裕的“金钱”是留给子孙好呢？还是“裸捐”好呢？ 还有谈的是“九二共识”和“反对党”哪个更重要。 我真的很无聊上一些网站看视频；不是正规网站有些可以这样说就是“黄色网站”那里的色情男女；男的打了马赛克，女人就是素面；不知道这是“为什么”？看了总是想到；到底是男人在“玩”女人还是女人在“玩”男人。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七一 再说说“色情”这个事。 现在的色情网站好多；中国人，民间自拍的“色情影片”和“真枪实弹”的“性爱镜头”就是“性爱小短片”好多，每日都在递增（更新）（从而也看出我多“无聊”；“不上这些网站”不然我怎么知道的呢。）； 究其原因不外乎这当然是依赖智能手机的普及以及自媒体的普及和直播平台的普及当然包括当今的社会风气使然，使得中国的网路色情业挺发达的。我对这种情况的看法，是没有看法。（我不是圣人，秀色可餐）。 还有当今是“商品社会”； 商品社会的滚滚浪潮我真能“螳臂当车”； 笑话！我还没有“自我膨胀”到那个程度。 里面的女人是中国人“四点全露”；韩国人和日本人还打马赛克；中国人打马赛克是打在脸上；韩国人和日本人打马赛克是打在隐私部位；欧美的到是“尽情展露”。 从而也看出来我们中国的老百姓还真是有“大国心态”的。 也想到了我们的“影视分级”这在现在已经不是问题的“问题”了。只要影视公司自己能养活自己就不用考虑。 下面要说的不知道会不会被删帖？ 算了！知无不言；言无不尽。 还有我们这么完美的“广电部门”跟个傻瓜（二傻）一样，呼之欲出；顺势而为；水到渠成的事就是不做。 我说的是中国（大陆）影视分级。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七二 一个时代；一个社会；一个国家让民众心冷了；让民众心死了；那么这个时代；这个国家是没有办法挽救的；剩下的我们只能说是那个时代；那个社会。有的只是时间的空白；或者可以直接的说时间他妈的就是个屁。 我是一个崇尚自由的人；即使我的身体不行；但，我的心仍然是崇尚自由。 “解决问题”“解决问题”能解决都不是问题。 现在的中国怎么都是“女人当家”；我说的是个人的“小家庭”。 当然是中国的“男人无能”。 做错很容易；作对很难。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七三 生物学上的理论是适者生存；而适者生存往往表现的是低级的生物战胜高级的生物；低级生物往往是由于数量多战胜高级生物的。 我们知道我们中国人多，那么我们中国人是低级生物还是高级生物。（我便没有说什么话，只不过把问题说了出来；答案……）。 当今的中国男的吧你不弄几个小三你都不好意思说自己有“本事”； 当今的中国女的吧你不找几个小白脸你都不好意思说自己有“魅力”。 “信命运”“信命运”无外乎就是个人命运小胳膊拗不过“时代”的大腿。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七四 性教育就是一种教育；是“人类”特有的一种教育，动物只有繁衍本能；当一种认识错误的时候人作为动物的一种本能是会被抑制从而发生的是高级动物就是人类产生的心理疾病会很多；以至于还有道德驱除；我们看到许多动物雄性占有雌性动物的多少作为自己的身份象征；我们也看到反过来一个雌性动物占有多少雄性动物当做一种身份的象征； 我们历史上也有龙在上；凤在下；我们历史上也有；凤在上；龙在下。 动物“成熟”这里的“成熟”是指“成年”就是开始有“繁衍”的“性能力”或者说有了“性冲动”；这时候的动物本能是受“性本能”驱动的。当然人类也是一种动物；人类也是动物就有动物的本能； 当人成年以后或者说的人在青春期或者说人在有了性能力有了性冲动还未到成年的时候有些方面就和动物一样是靠性冲动性本能支配的；就是说性的本能支配着这个人；那么这个人怎么教育；教育的好；就好；教育的不好就会有许多“疾病”当然这“疾病”并不是立即就显现在后来会有许多变态的表现和行为。这些到都是其次；我们真正在乎的是“犯罪”是对社会的危害是对整个社会的危害。 这种教育不管是书本也好；影视也好也是要做的。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七五 中国是我的祖国；“祖”世世代代；“国”者；领土，疆域者也； 什么叫“祖国”就是我世世代代生活的地方； 我的姓氏是“李”； 我不知道我的姓氏是从哪里来的。 我也不想知道我的姓氏从哪里来的。 最起码目前是这样。 这是我早年的想法； 好像是“海子”自杀，他觉得中国从“农业社会”过渡到“商业社会”；他感觉到失望了，于是就“自杀”了；我记不得在哪里看到的，大概是这样。 我想说的是“农业社会”就真的那么好； “商业社会”就真的那么不好； 社会发展的大趋势是“商业社会”最终代替“农业社会”的；不要“自杀”；没有理由自杀的。 干什么要“自杀”呢！“活着”活着吧！生活总会有很“美好”的时候。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七六（上） 我们都知道中国人喜欢“窝里斗”可以说是中国的一个文化存在； 中华民族毋庸置疑是一个灾难深重的民族，天灾人祸不断发生在我们生存的这块土地上。往往表现在个人身上的就是妻离子散；家破人亡，吃了上顿没了下顿；表现在家庭里，个人就是“吃饭天大事”；为了活命为了那一口活命的饭食还有因为那可以看得见得得到的那一口饭食就只有在家庭里这时候为了个人活命就“斗”；斗，自家的兄弟姊妹；斗的你死我活的。 从而就真的我们是一个信奉“活命哲学”的民族；这“活命哲学”还造就了我们民族的一个叫习性也好；习惯也好；民族劣根性也好。就是我们的民众只有或者说只关注“眼前利益”没有或者说很少有长远的打算； 家里头的那一碗饭放在桌子是我吃了我就活了；搞不到吃我就饿死了；我眼目前“用偷”也好；“用骗”也好；“用强”也好；“用盗”；“用窃”也好；“用诈”也好；反正是各种“斗术”全部都可以使；就是“不管白猫黑猫逮到老鼠就是好猫”就是眼目前的“活命”；以后的事情等到我活下来再说。这时候我是没有长远打算的。 再：（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七六（下） 再： 我们知道我们是一个大一统“家天下”的国家。皇帝只有一个；而且权力无限大。而皇帝只能有一个。为了“皇帝的位子”皇子们当然包括拥护各位皇子的各股势力就在朝廷里拼命的角逐。那也是“斗”的你死我活。 从上到下的这种中国人的生存哲学从而也就造就了中国人的性格就喜欢“窝里斗”。 同样的道理： 国家就一个；“皇帝”就一个；“皇位”就摆在各位“皇子”各股保各个皇子的势力那里‘’搞不到“皇位”我（自不量力用第一人称只是为了好把事情说清楚）就要被其他坐上皇位的皇子整死（这在我们的历史上一再发生）；我眼目前“用偷”也好；“用骗”也好；“用强”也好；“用盗”；“用窃”也好；“用诈”也好；反正是各种“斗术”全部都可以使；就是“不管白猫黑猫逮到老鼠就是好猫”就是眼目前的“皇位”最重要；以后的事情等到我“坐上皇位”再说。这时候我是没有长远打算的。 同样也知道我们为什么在一段时间里都是“乱哄哄”的。现在好多了。 当然明白我们要改变我们的国民性。其实比我们正在改变我们的国民性。（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）人生 人生 是 一场 命运 战争 战场 是 个人 生命 旅程 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七七 中国的老百姓是一直以来都是和世界保持开放的心态；就是说中国人一直就是一种“大国心态”对待世界的，往往保守的反而是政府；明朝的“闭关锁国”和清朝的“闭关锁国”就是我这种看法的最好注释；现在这个时代是开放的时代一切皆有可能。 “明朝”的“闭关锁国”造成的后果是“倭患”丛生和边关战事频生；他们的要求都是一样的，要求开放“贸易”； “清朝”的“闭关锁国”找来了西方列强；要求仍然是“互生贸易”。 这之前： “唐朝”是“南北朝”民族大交流顺势而为形成的“隋朝”“唐朝”；“唐朝”的国家制度是使用“隋朝”的国家制度；所以我们在历史经常把“唐朝”和“隋朝”一起说是“隋唐”； “宋朝”打仗是打不过“辽”“金”在贸易和文化上可以是“战无不胜”的，这个民众的“开放”心态可见一斑了。 “元朝”地跨亚、非、欧更不用说了。 “汉朝”是开创“丝绸之路”的； 先秦那更是这个历史璀璨耀眼的星空； “春秋”和“战国”那可是“你方唱罢我登场”的民族和思想的大交流。 “南北朝”时期是民族的大交流他在中国历史上的贡献不亚于“先秦”时期。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）我早就学会 看 世界 既然 眼睛 里 充满了 泪水 看 光明 既然 跟我 没关系 看 阴霾 既然 都是我的错 我看见 太阳 仍然是那么的温暖 我看见 冰雪 仍然是一样 的 寒冷 我看见女人 仍然是 一样的可以 闻到 女人香 青春期 我 早就 没有了 我吧 我很想说 我是个男人 我不是 太监 我有鸡巴的功能 在每个夜晚 它也会硬硬的 翘起来 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）招摇 女人 把 内裤 作为旗帜 招摇 是个 婊子 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七八 当今吴敦义最大的失败是在帮助韩国瑜竞选高雄市市长时站台借“走路工事件”暗讽陈菊“为母猪”一事被指“侮辱陈菊人格”在泛绿的各种媒体指的是包括电视台、电台、网路等上面大肆炒作逼迫韩国瑜和吴敦义以及国民党的党中央进行了有效的切割，从而也有效的提升或者说是拉抬了韩国瑜在选举中的声望最终获得了胜选； 也就是造成现在吴敦义参加台湾大选国民党初选代表国民党角逐台湾2020总统大位所表现在“民意”方面过低最大被动的根本。 我看《海峡两岸》这个节目；这个节目可以看出中国大陆的开放决心；那个节目的措辞之严厉；那个节目反应民众之心态就是中国人的“心态”；全体中国人的“心态”包括全体“亚洲”“欧洲”“非洲”一句话只要我们是中国人的“心态”。当然也包括中国政府开放的的胸襟；胸怀；以及开放包容的态度。我早些年看过一篇谈霍英东先生的一篇文章他说他到北京参加会议他会去（我不知道是什么地方）看一副“裸体画像”把那一副“裸体画像”看做北京政府是不是“改革开放”的“风向标”。 好吧我和他一样。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七九 在当今我们中国的制度（我们当今的制度是“皇权集权小民主制度”或者可以说是“中央集权小民主制度”或者可以说是“中央集权有效的民主制度”或者可以说是“中央集权民主集中制的制度”）在这种“制度”下我们常说“中国式民主”那么什么是“中国式民主”在当今可以这样做就是可以把“政协”和“人大代表”的各个“论坛（小组讨论的议题）”讨论的问题全面直播然后让大众在线讨论；就是让民众可以参与；这些在当今的科技已经可以做到了。 没有人怕“君子”和所谓的“明君”；人们只会敬重“君子”和所谓的“明君”。 人们会怕“小人”和所谓的“暴君”；人们不会敬重“小人”和所谓的“暴君”。 我们说我们是翻译大国是因为我们太想可以说我们渴望和世界交流。 “坏人”都没有死呢，“好人”凭什么死啊。“普通人”吗，得过且过的过一辈子也很好的；用“苟且”活一生也可以。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七六（增添版） 我们都知道中国人喜欢“窝里斗”可以说是中国的一个文化存在； 中华民族毋庸置疑是一个灾难深重的民族，发生在我们这块土地上可以说是天灾人祸不断； 我们的长江；黄河；淮河……总是在定期不定期的泛滥造成的是生活在这些大河流域的民众家毁人亡；田地荒芜；再加上定期不定期的“荒年”还有我们的连年战乱（我们是世界历史上战争最频发的国家。没有之一；就是唯一。要知道我们的战争几乎每一场战争在世界战争史上都残酷无比。） 民众就只能流离失所成为“流民”，到处乞讨；卖儿卖女；卖妻；如果能把自己典当出去就是上苍可怜见了的善举了。 往往表现在个人身上的就是妻离子散；家破人亡，吃了上顿没了下顿；表现在家庭里，个人就是“吃饭天大事”；为了活命为了那一口活命的饭食还有因为那可以看得见得得到的那一口饭食就只有在家庭里这时候为了个人活命就“斗”；斗，自家的兄弟姊妹；斗的你死我活的。 从而就真的我们是一个信奉“活命哲学”的民族；这“活命哲学”还造就了我们民族的一个叫习性也好；习惯也好；民族劣根性也好。就是我们的民众只有或者说只关注“眼前利益”没有或者说很少有长远的打算；（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）操 操 你们 自以为是 的 中国人 操 我 自以为是 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七六（中）（增添版） 我们民族的一个叫习性也好；习惯也好；民族劣根性也好。就是我们的民众只有或者说只关注“眼前利益”没有或者说很少有长远的打算； 家里头的那一碗饭放在桌子是我吃了我就活了；搞不到吃我就饿死了；（就说眼目前我们知道我们在1958年；1959年；1960年不知道是天灾还是人祸造成的灾害饿死了很多人就知道一碗饭对于一个人来说有多重要了）我眼目前“用偷”也好；“用骗”也好；“用抢”也好；“用盗”也好；“用窃”也好；“用诈”也好；反正是各种“斗术”全部都可以使；就是“不管白猫黑猫逮到老鼠就是好猫”就是眼目前的“活命”；以后的事情等到我活下来再说。这时候我是没有长远打算的。 再： 我们知道我们是一个大一统“家天下”的国家。皇帝只有一个；而且权力无限大。而皇帝只能有一个。为了“皇帝的位子”皇子们当然包括拥护各位皇子的各股势力那可是在朝廷内外拼命的角逐。那也是“斗”的你死我活。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一七六（下）（增添版） 再： 我们知道我们是一个大一统“家天下”的国家。皇帝只有一个；而且权力无限大。而皇帝只能有一个。为了“皇帝的位子”皇子们当然包括拥护各位皇子的各股势力那可是在朝廷内外拼命的角逐。那也是“斗”的你死我活。 同样的道理： 国家就一个；“皇帝”就一个；“皇位”就摆在各位“皇子”各股保各个皇子的势力那里‘’搞不到“皇位”我（自不量力用第一人称只是为了好把事情说清楚）就要被其他坐上皇位的皇子整死（这在我们的历史上一再发生）；我眼目前“用偷”也好；“用骗”也好；“用抢”也好；“用盗”也好；“用窃”也好；“用诈”也好；反正是各种“斗术”全部都可以使；就是“不管白猫黑猫逮到老鼠就是好猫”就是眼目前的“皇位”最重要；以后的事情等到我“坐上皇位”再说。这时候我是没有长远打算的。 从上到下的这种中国人的生存哲学从而也就造就了中国人的性格就喜欢“窝里斗”。 同样也知道我们为什么在一段时间里都是“乱哄哄”的。现在好多了。 当然明白我们要改变我们的国民性。其实比我们正在改变我们的国民性。（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）大声音说话 （上） 我们说话人们会说我们说话“声音大”；早些年更会听见人们说中国人说话“声音大”外国人主要是“西方人”主要是以肤色为“白人人种（我分不清哪个民族的‘白人’或者是哪一块地域的‘白人’其实人们应该特指的是‘英国人’‘法国人’‘德国人’‘美国人’等的‘白人’）”的“西方人种”说话“声音小”并且还有过一阵大讨论形成了中国人“素质低”的结论。姑且我们在这里不讨论素质高低，我们说中国人说话“声音大”；我们一直以来就是一个“农业”或者说是一个“农耕文化”或者说是“农业文明”的大国；我们一直以来都是地域辽阔而广茂的国度；不管是不是“跑马圈地”反正是广茂而辽阔……。 农民们在田间劳作的时候由于要使用农具或是种子等而那些农具或是种子等正好又不在身边自己这时候又放不下手头的工作；即使可以放下手头的工作也不会走到别人的身边小声的告诉他。有这时间自己就去拿了。这时候土地又大彼此间距离又远就只好大嗓门一声吼过去让那里的兄弟姊妹或者是爷爷奶奶；爸爸妈妈；妻子儿女；邻居、熟人们听见把那边的农具或种子等拿过来。这一个“大嗓门”就解决了问题。这是“利益”的问题，有好的收成就有好的收益。因为要解决问题一个“大声音”就解决了久而久之我们说话声音就大。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）大声音说话 （中） 还是由于我们的地域“大”；“三山六水一分田”这是我们在教科书里学习到的。这一头说话那一头听见是要“大声音”的；是要中气十足的“大声音”； 山上和山下或两山之间说话是要“大声音”的；是要中气十足的“大声音”。 西方呢。由于“商品社会”早。就是’“做生意”做的早；“做生意”自然就要“谈生意”；“谈生意”自然就要找一个安静和安全的地方彼此间慢慢的协商；谈妥了签订条约那么找一个热闹的地方让大众见定。我们说的是政治家的做法；关于真正的商人他们的做法那就是私下签订了外人无法得知，等到设施了大家才“恍然大悟”也就是大家才“知道”“强强联手”了；这时候的做法都是“静悄悄”的；“小声音”说话的。久而久之他们说话的声音就小。 我们发展商品社会也就是说我们学习外国人这样“做生意”至今也才有四十年就是说我们所谓的改革开放才四十年。 “做生意”就是说谈生意当然要找一个安静的地方是一个小范围的；一个即安全又稳妥当然是环境越是优雅越是人少的地方越好；喝喝茶；喝喝咖啡……；饕餮盛宴那是要下地狱的，这是“但丁”他老人家说的，跟我们中国人不一样（我们中国人“吃饭天大事”我们历史上的“改朝换代”都是因为“吃不上饭”动不动“吃饭的家伙”就没有了。由于我们中国人长期生活在缺吃少穿以至于我们中国人的基因里有一种生物学家叫“贫穷基因”的基因；稍微多吃一点；吃的稍微好一点我们不是“糖尿病”就是“三高”再不然动不动就“高血压”等“病症”自然就“上身”了；“专家”们说我们要几代人才能消除我们的“贫穷基因”）。谈的生意越大越要这样做。再说一下生意谈好了签订合约那就另当别论了。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）大声音说话 （下） 在谈生意的时候那是要小声讨论的关乎到利益的问题是不能让别人听见的；特别是现在还有商业间谍的存在。还是那句话久而久之他们说话的声音就小。 “谈生意”吗。“小范围”吗。那是不用“大声音”说话的。彼此间都可以听见。听的很清楚。 这样我们就可以看出来其实还是存在“文化差异”的问题；“大声音”说话在某些方面体现我们的豪爽性格； “小声音”说话或者叫小声“嘀咕”在过去“庙堂之上”人们会认为我们“结党”；我们的“庙堂文化”“君子是不党”的； 在“民间”人们会认为我们“偷偷摸摸”的是在谋划做什么“坏事情”。 “白人”以“欧美”为主的“白人”认为对别人“大声音”说话是“不礼貌”的行为“没有修养”的表现； “小声音”说话“白人”以“欧美”为主的“白人”认为是一种“绅士”是“有修养”的体现。 说话的“方式”和“声音”随着教育的深入和普及我们现在也正在改变。（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 有一种生命叫“坚强”；有一种人生叫“猥琐”； 以前据说，现在可以肯定郭台铭要参加台湾大选我想说的是；“郭台铭”的，血汗工厂；跳楼事件；别人只要拿出来说；你可以解释！怎么解释！ 好吧！国民党政策没有办法解决问题了；可以啊！好解决！全民调。不管是“征召”还是“政策”都可以用（全民调）反正“台湾”是“民主社会”。“简单吧”。 还是那句话台湾是“民主选举”社会。 （2019年4月24日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）火烧圆明园 你烧吧 火光 映红 我 愤怒 的 双眼 谁 谁们 制造 这 一手 的 罪恶 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一八二 台湾“民进党”说“大陆”插手台湾大选；反正看上去是在“拉偏架”；胳膊肘是向着“国民党”；角逐台湾“大位”的“政治家”看了大陆对台的政论节目有的会气的肝胆俱裂；有的会高兴的心花怒放。（2019年4月29日） 其实我们知道我们为什么我们对于我们的“经验”也好；我们对于的“知识”也好；“文化创新……”也好。总之我们称他们是“作品”不管什么形式、形样的“作品”那些总是在我们“死了”以后才被人们才记起来；是因为那些“经验”也好；或者是“知识”也好；那些“文化创新……”也好；总之我们称他们是“作品”不管什么形式、形样的“作品”人们还没有得到某种足够某种深刻某种普遍的重视； 换句话说就是可以我们的“经验”或者是“知识”或者是“文化创新……”总之我们称他们是“作品”不管什么形式、形样的“作品”没有得到“实现”；没有展现在人们的“眼前”让人们“看见”；让人们触手可以“摸得”。 然而那些“经验”也好；那些“知识”也好；那些“文化创新……”总之我们称他们是“作品”不管什么形式、形样的“作品”在许多年反而得到了了人们的“验证”。 也可以这样说我们的“经验”或者是“知识”或者是“文化创新……”总之我们称他们是“作品”不管什么形式、形样的“作品”立在“当代”功在“后世”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一八三 我希望“成龙先生”不要再谈论“邓丽君小姐”；斯人已逝，让他人纪念吧。我不是太喜欢“邓丽君小姐”。这只是我个人的感受。但，祝好人一生平安；祝斯人安息。 在以商业为主的社会；就是以“商人”为代表的商人是可以得到社会的尊重的社会；那么社会的规章规则就尽量制定的“公开”“公平”“公正”。 比如《反托拉斯法》反托拉斯法即反垄断法法，是国内外经济活动中，用以控制垄断活动的立法、行政规章、司法判例以及国际条约的总称。从广义讲，垄断活动同限制性商业惯例("限制"指限制竞争)、卡特尔行为以及托拉斯活动含义相当;从狭义讲，国际间的限制性商业惯例指在经济活动中，企业为牟取高额利润而进行的合并、接管(狭义的垄断活动)，或勾结起来进行串通投标、操纵价格、划分市场等不正当的经营活动(狭义的限制性商业惯例)。 在以国家干部为主的社会；就是以行政部门的“干部”为代表的干部可以得到社会的尊重的社会；那么社会的规章规则就尽量制定的“公开”“公平”“公正”； 比如说我们的“科举制度”科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即"怀牒谱自荐于州县"，与察举制的"他荐"相区别）和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一八四 不管怎么说我们这个民族就是喜欢和世界交流或者叫交流的民族总体来看这种交流也好交融也好（我们的民族本来就喜欢和外面“接着”的；“明朝”“清朝”的“海禁”还有“路禁”；就是出门多少多少路途是要报告政府备案的是不允许到处“流窜”的；以及公元1949年的中华人民共和国都是“政府行为”做的决定）在当今就是在“改革开放”后是一批想出去看看的“知识分子”；后来大批出去的以女人居多；大多以包括跨国婚姻；出国留学；国外居住等；很简单因为在中国女人承担的责任小（中国人的传统观念造成的）；而男人是要负担从历史上看从小了说一个家族的繁荣从大了说是一个民族的繁荣再大了说就是一个朝代按照现在的语汇词语说那就是一个国家的命运；这是中国“文化”或者我们说的直白一点就是“重男轻女”的“文化”（在中国男孩或者说男人是传承一个家庭一个家族“姓氏”的；就是说“传宗接代”的。当然没有女人也做不成）这样我们男人应该承担的和我们中国女人应该承担的在层次就不是几的层次了； 反而女人这时候到可以放开了“无事一身轻”做了“先头部队”；然而反馈回来的是前几你有一阵子讨论说“中国男人配不上中国女人”。 怎么“配不上”呢？ 中国男人由于历史原因。肩膀上承担的责任太大；以至于“眉头紧锁”；人体形容“邋遢”不够“潇洒”；放不开。 还有女人多是会打扮自己；中国男人“粗线条”的，不会打扮自己； 那么多买女人化妆品的；男人的化妆品呢？很少。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）忠臣 奸臣 （上） 什么叫“忠臣”；什么叫“奸臣”； “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姒启王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“子履王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姬发王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“嬴政王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“刘姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“曹姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“司马姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“杨姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“李姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“赵姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“孛儿只斤·铁木真王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“朱姓王朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“爱新觉罗姓王朝”吗？（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）忠臣 奸臣 （中） “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姒启”建立的“夏朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“子履”建立的“商朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“嬴政”建立的“秦朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姬发”建立的“周朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“刘邦”建立的“汉朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“曹丕”建立的“魏朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“司马炎”建立的“晋朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“杨坚”建立的“隋朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“李渊”建立的“唐朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“赵匡胤”建立的“宋朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“孛儿只斤.铁木真”建立的“元朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“朱元璋”建立的“明朝”吗？ “忠臣”难道就是忠于那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“爱新觉罗.福临”建立的“清朝”吗？（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）忠臣 奸臣 （下） ……！ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姒启王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“子履王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姬发王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“嬴政王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“刘姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“曹姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“司马姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“杨姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“李姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“赵姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“孛儿只斤·铁木真王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“朱姓王朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“爱新觉罗姓王朝”吗？（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂谈）忠臣 奸臣 （下下） “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姒启”建立的“夏朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“子履”建立的“商朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“姬发”建立的“周朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“嬴政”建立的“秦朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“刘邦”建立的“汉朝“吗？ 奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“曹丕”建立的“魏朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“司马炎”建立的“晋朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“杨坚”建立的“隋朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“李渊”建立的“唐朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“赵匡胤”建立的“宋朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“孛儿只斤.铁木真”建立的“元朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“朱元璋”建立的“明朝”吗？ “奸臣”难道就是反对那个在所谓中国这个广茂大地上所滋养产生的“爱新觉罗.福临”建立的“清朝”吗？ ……！（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）招摇（二） 女人 用 内裤 作为 旗帜 招摇的 宣誓 自己 是 个 “贞洁烈妇” 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）有时候 有时候 的 夜晚 它 清噬 我们的心灵 把我们捆绑在狭隘的空间里 我们 明白 不在我们 未必 不见得 明白 我们 普通 的人们 不够 坚强 好吧 假装 坚强 在每一个 孤独 的 夜晚 抚摸 过于 疼痛 的 伤口 是 为了 跨越 更高 的 山峰 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）脚步 在森林里行走 脚步 印刻成年轮 诗歌写进森林 百鸟正在吟唱 诗歌放飞成风 自由的风 夜，浓重的黑 化不开的 黑暗 在夜里种一棵树 可以开放光明 一个人在森林里走 找不到方向 给自己摄影 照片中的是否就是我 婚姻是爱情以后的保障 （保障不了） 爱情是婚姻的最终归宿 （不提供长久居住的房间） 太阳的存在是默默的存在 在工作 劳动时的不存在 奢噪的是禅鸣 鸟儿们的吵闹 人声 狗吠 光明的存在是无处的不存在 黑暗尽头的希望 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一八六 看中国历史总能看见或者叫读到“抄家；灭门”；“皇帝”对于那些“政敌”包括有些特别民愤极大的对“朝廷”造成极大伤害在朝廷还比较廉洁廉吏的情况下对朝廷造成极大危害的“贪官污吏”在发案了的时候皇家用的“法律”就是把那些“政敌”和特别民愤极大的对“朝廷”造成极大伤害在朝廷还比较廉洁廉吏的情况下对朝廷造成极大危害的“贪官污吏”的家产“抄没”；把那些“政敌”和特别民愤极大的对“朝廷”造成极大伤害危害在朝廷还比较廉洁廉吏的情况下对朝廷造成极大危害的“贪官污吏”的“家人”全部“杀光”；“夷三族”； 往往是个体家庭也好还是历史上的“大人物”也好年龄大了总会做出做错；在乡野、垄间人们只不过会说这个人“老糊涂”了；在庙堂。朝廷我们只能是……“范增”由于年龄大了不可以在把事情做的仔细就说“竖子不相为谋”；唐玄宗李隆基由于年龄大了贪图享受又不愿“退休”（历史发展到他的后期他李隆基不还是被迫“退休”了）把国家的权利完全下放给了杨国忠以至于造成后来唐朝的动荡；清朝乾隆可以看出来老糊涂一个“议罪银制度”使得鼎盛的大清帝国从此走向了衰败。等等。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）夏日里经济繁荣 夜在暗黑里流淌 汗水 寂寞 店铺 关闭 马路 绝尘而去 车辆 空旷的大街 行人 稀少 持续着 烧烤 还有 两张 代 开张 的 架子车 （当然有货物） 没有弥漫 人间 烟火 点了 羊肉串 猪肉串 闻了 只有 撒了孜然佐料 不买了 分明 欺骗 小贩也明白 依然寂寞 市场 睡不着 的 夜 在时间里 徜徉 我们的夏日 经济繁荣 （书于2019年7月19日星期五） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一八七 以自己之“喜”度别人之“喜”；对于当代就是“升官发财”；好吧就祝愿人们“升官发财”了。 我看《海峡两岸》当今的中国政府是想在解决这样的问题时候提供给世界一个样板或者可以这样说表现的就是大陆的一种自信。“方法总比问题多”好吧，“孟子”说的“不杀”“称王”；明摆着“美国”干涉了“台湾”地区的“大选”；“中国大陆”也干涉了“台湾”地区的“大选”。毕竟“台湾是中国不可分割的一部分”。（一家之言）。 我看现在电视剧里面的人物的姓名的时候；怎么感觉不是艺名就是笔名因为那些姓在百家姓里都是没有的 “艺术”就做“艺术”吧；“权力”是真的“权力”！ 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）走 那是一个夜 漆黑 的 夜 我们 怎么 行营 那 光明 实在 的 没有 办法 的 实行 走 走 走 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）走? ——自由的思想 那是一个夜 漆黑 的 夜 我们 怎么 行营 那 光明 实在 的 没有 办法 的 实行 走 走 走 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一八九 我们知道当民众温饱解决了；我们知道当民众富裕了；民众就有了更高的追求。政治追求是民众的一个追求。过去的“科举考试”就是这种追求的表现形式的一种；我们过去有个成语叫“封妻荫子”也是这种追求的表现。 我们的民族是一个喜欢交流的民族；我们正在和世界交流；综艺节目《中国达人秀》以及综艺节目《笑傲江湖》等。以及各个直播视频不论“大秀”和“小秀”还有许多“自媒体”等等节目还有世界各国的影视我们同步上映以及我们大量书籍的引进等无不都是这种交流的体现。 或者直接到国外“游学”和到国外生活一段时间学习。 当今社会许多思想和行为确实在改变。 中华民族是个“灾难深重”的民族；也是因为太“灾难深重”了也造就了我们的“坚毅”从而也保存了我们的民族。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九零 我们是“俗人”；不可能什么事情都往“俗气”里做。 “接地气”好；不可以把自己滩在地上成“一滩泥”。 人是“自私”的；不能什么都“自私”，这样最起码显得没有“美感”。 “谎言”对于任何一个民族都是伤害。 我充满欲望；在每个夜晚我的生殖器耸立着，无以为用。 中国太大了，人们不要太狂，皇帝怎么样，狂很了都可以死无葬身之地。 离群独居的候鸟；是不是怕寒冷。 一个人孤独的夜晚，冻死的哀嚎是不是有人听到。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）中国在呻吟 不知道怎么了 许多的疼痛撕裂着心 那些 陈旧的 和 新添的伤口 在流血 一滴 二滴 三滴 四滴 五滴 六滴 七滴 八滴 九滴 …… 中国在呻吟 我的母亲 她疼啊…… 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九二 别人家的人们说我们中国人会“做生意”。我们中国人是会“做生意”。我们中国人早就做生意了，在“夏、商、周”的“商朝”我们就有做生意的习惯；在中国我们“做生意”也叫“经商”；“经商”的人就叫“商人”；“商人”一词就是一个证明。商人；商人；商朝之人也。 这样一说我们领先“欧洲”的“商人”起码两三千年；欧洲人十七世纪左右才形成这么一个“概念”我们在这里说的是普遍意义上的“概念”（我们在这里谈的是做生意不是“商业社会”的形成；而我们每个“商业社会”形成一定规模；还有我们是“儒家传统”的社会，是“重农抑商”的社会。再，一个一个如“车轮”一般的“改朝换代”使我们“所谓”形成的“商业”“商业社会”涤荡的无影无踪；在这里还要说明我们过去是“商业”或者叫“商业社会”不是现在意义上的“商业”或者叫“商业社会”；过去的“商业”“商业社会”是商业，商业社会；现在意义上的“商业”“商业社会”是“资本”“资本运营”在某些方面可以体现成为一种“制度”）。 我们知道我们中国人在“观念”上有“做官”和“发财”；“做官”是要有“读书种子”的。尽然我们普罗大众没有“读书种子”就只好追求“发财”；这两种追求无非就是“吃饱饭”“吃席宴”。现在“吃饱饭”基本上解决了；“吃席宴”……。 当全民都追求“财富”商业怎么可能搞不上去。只要我们不抑制……。 别人家的人们说我们“中国人会做生意”就是我们“做生意”早；中国的老百姓普遍有“发财”的概念和观念（“概念”是形而上；“观念”是形而下）的原因。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九三 中华民族是世界上充满苦难（最痛苦，最艰辛）的民族之一。他们（中华民族）在国家进入繁荣的时候就是国家充满了财富的时候可以拿到或者说可以占有一点点赖以为生的生活生产资料对于的有尊严的高质量生活他们（中华民族）根本不可以想象因为他们（中华民族）根本就没有过过有尊严高质量的生活也没有人或政府会告诉民众什么样的生活才是高质量的有意义的生活，告诉的都经过统治阶级或权贵们包装好了的对于统治阶级或权贵集团有利的生活或者说是统治阶级、权贵集团想要民众这样过的至于是不是高质量的生活那一点都不重要或者可以说谁他妈“鬼”才知道那样的生活是不是高质量的生活； 再说一下：我们国家强大了，政府告诉我们，我们是世界第二大经济体；我们有理由相信我们一定会成为世界第一大经济体。 人民富裕了人们的追求是什么呢？ 那么到那时候国家管理是“政治体”管理国家，还是“政治体”和“经济寡头”管理国家？还是利用民众自己管理国家？还是“政治体”结合民众管理国家?是一个问题。 条件变了；环境变了；时代变了；民众的视野变了（以上仅代表个人观点）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）普通民众 要呐喊吗 那么 就 呐喊 在这沉闷 的 世界里 做点出格 的 事情 毕竟满世界 的 虚伪 普通的民众 不学无术 满脑子 的 男盗女娼 明天我没有事 后天我没有事 大后天我也没有事 “英雄”无用之“地” 但 “有的人”不怕做“英雄” 自己和自己对话 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九四 虽然现在的社会是一个有“性开放”趋势发展的社会；我们知道“性”在有“性意识”之后是支配一个人的行为就是“人是高级动物”的“动物性”说白了我们也是“动物”；这时候“人”作为“动物”“性”的问题；“性意识”支配“人”的问题（人不管男孩还是女孩都是决定性的；决定性表现在人格和性格；人格就有“反社会人格”和“容入社会人格”；性格上的表现就是“自强”和“软弱”）。 我们仍然需要“性教育”；怎么教育？ （我说的这一篇是“心理学”的范畴也可以说“性学”的范畴）不是“色情”如果你可以看做是“色情”是你的事情； “同性恋”同性恋；男人和男人恋；女人和女人恋； 为什么呢？ 是因为男人是一种物种；女人是一种物种；在一定的时期这两种物种他们就碰不到一起；说明白了就是“尿”不到一个夜壶里；而这两种物种还要生存就是我们说的最起码还要活着；他们或者她们还需要生活还有精神需求；他（她）们这两种物种（人吗他们就是群居动物）彼此还需要“抱团”怎么“抱团”只好男人找男人“抱团”；女人找女人“抱团”；就是我们说的“精神伴侣”；如果是真正的“同性恋”男的可以变性为“女人”；女的可以变性为“男人”； 这样我们看到的是“同性恋”不是真正意义上的“同性恋”（在这里不能一概而论）而只是在寻找一种精神安慰。 他们或者她们也会有“性需求”；男人吗；“肛交；口暴；抚弄”；女人吗；“指交；口交；生殖器摩擦以及使用辅助工具完成”。 其实我们不太想说的“变态恋”有时候也是这种表现；如果太“特别”了，那就不是这种表现；那是真正意义上的“变态”；表现吗；有“施虐者”和“被虐者”；“恋物 癖”“虐动物”；“虐童”（这已经是犯罪了不仅仅是“变态”那么简单了）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九五 我们的民族其实一直都是在前进的；因为时代在前进。只要人口存在就是说任何民族只要这些人群组成的民族还存在那么要生存那么就要融入世界的洪流就是所谓的“前进”了，可以这样说了现在我们还可以叫中国人吗，我们可以这样说我们是生活在叫中国的这块土地上的叫中国的人；我们会发现我们已经不是向以前生活在中国的中国人了。那么现在我们再看一看不要跟我们说我们还有文化传统；有的是现代意义上的中国文化传统。其实我们已经不再是以前的中国人了，我们已经断代了；我们回不到以前的生活了；恰恰是我们跟世界的传统文化接轨了；我们有些政策过分扼杀中国本民族的文化反而真叫“无心插柳柳成荫”；或者可以叫不得已而为之亦可。 怎么叫“现代化”呢？ 只要我们搞经济建设；或者叫市场经济；或者我们把我们生活的社会叫市场经济社会；或者我们向世界开放不改变。 其实我们从来就是一个开放的民族，只不过在“明朝”和“清朝”关闭了国门也就造成了我们和世界隔断了交流；也从而使我们拉后了世界主要是拉后西方经济帝国主义世界一大截；好了，按照官方的语系“我们可是世界第二大经济体”了。 哈哈!也只好看后来者怎么做了。好了，现在正是现代的中国人在做事情；我们必定要融进世界发展的洪流。 我们知道“资治通鉴”的治国之道“治国就是治吏”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）…… 妈妈 儿子丢的东西 再也找不到了 传说中 有一种鸟 黄鸟 人们吃了它 就不再 起 嫉妒心 我如果吃了它 会不会 哭 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）苍蝇 那苍蝇正行走 着 有气力 那苍蝇正站立 着 有气力 那苍蝇正飞行 着 有气力 那苍蝇行走的多么矫健 那苍蝇飞行的多么骄傲 那苍蝇列队通过天安门 接受检阅 苍蝇们打了个大胜仗 得了一小块蛋糕 那苍蝇 只是苍蝇 健康的苍蝇 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九六 不久将来的社会有一种东西或者说有一股力量在冲击； 是中下层民众生活，生产日益增长的需求冲击着官僚体制； 冲击着刚刚形成，又千百年存在在中国大地上死而不僵又起死回生的官僚体制上； 表现的是“资产”；说白了就是“资本”的撞击； 看起来是“制度”本身的“博弈”。 我们是极普通的一群人，在战争年代里我们的死亡在战死的统计数字，十万、二十万、三十万……里面是一员；或者还有统计错误我们可能连数字都做不了。 我的“长枪”长，可以杀敌吗？我的“长枪”长，锈迹斑斑，没有用了。 我们都是一家人；一家人做事……还是真难。 我看了一些一个国家领导人的家人被绑架为题材的电影。那些领导人的家人被绑架是不是能改变国家政策。（个人想法） 毛泽东 最喜欢读的两本书，一本是《三国演义》一本是《资治通鉴》；《资治通鉴》就是“治隶”之书，就是君王管理国家的书。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九八 有些人生活在黑暗里的，他们是见不得光明的。 孤独的人在寂寞的夜里慢慢的埃，没有晨曦的光亮。 “活着”就是有感觉的“死亡”；“死亡”就是没有感觉的“死”。 “幸福”好像离我那么近，我伸手就可以抓住他；我可以抓住吗?那“幸福”不属于我的。 “民心”就是大部分人群的“向”“背”；大部分人群的“向”就是“得民心”；大部分人群的“背”就是“失民心”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九九 最近（2019年11月7日）一段时间物价涨的有点厉害（特别是肉类）。最近的物价吗？无非在过往年月里为了拉升或者说“刺激”一度疲软的经济而大量增发货币产生的“后遗症”；无非市场上可供应的货物“肉类”少了“供”小于“求”。也就是“供求”关系不平衡；无非是现在我们是“完全国际市场”而我们职工的工资还没有“国际化”“港、澳、台”以及“海外”人士在国内打工的时候工资待遇有点低毕竟我们也要照顾到国内同胞。为了“造就”“国际化”的工资……稍微“哄抬”一下物价也未尝不可……；“通货膨胀”的可能性也不是不存在的（通货膨胀，一般定义为:在信用货币制度下，流通中的货币数量超过经济实际需要而引起的货币贬值和物价水平全面而持续的上涨）；去年（2018年）我们签订了别人家的国家的“肉”类条约是要履行条约的时候了。定价权也一并送给了人家国家的人家。（以上仅代表个人观点）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一九九（增添版） 最近（2019年11月7日）一段时间物价涨的有点厉害（特别是肉类）。最近的物价吗？无非在过往年月里为了拉升或者说“刺激”一度疲软的经济而大量增发货币产生的“后遗症”；无非市场上可供应的货物“肉类”少了“供”小于“求”。也就是“供求”关系不平衡；通过市场调节使物价得以回归。 无非是现在我们是“完全国际市场”而我们职工的工资还没有“国际化”“港、澳、台”以及“海外”人士在国内打工的时候工资待遇有点低毕竟我们也要照顾到国内同胞。为了“造就”“国际化”的工资……稍微“哄抬”一下物价也未尝不可……；那么物价基本上就停留在这个上下水平。同时“工作者”的工资也应该有相应的涨幅，不要让“民众”只要物价上涨的感觉而没有“工资安全”感觉。 “通货膨胀”的可能性也不是不存在的（通货膨胀，一般定义为:在信用货币制度下，流通中的货币数量超过经济实际需要而引起的货币贬值和物价水平全面而持续的上涨）；我们就可以看见大面额的钞票在市场上流通了。现在人们都使用“手机支付”了，这样看这“话”就两头说了。 去年（2018年）我们签订了别人家的国家的“肉”类条约是要履行条约的时候了。定价权也一并送给了人家国家的人家。在市场消化了以后通过市场调节也可以使物价稍微回归一点。 （以小人之心度君子之腹）一个价格“改革”失败的产物或者是利用老百姓赖以生活的肉类（毕竟市场说起来在某些方面已经饱和了）价格“刺激”一下目前有些“疲软”的市场，“成功”当然是一个“改革”成功的措施（不可以长久做的办法）；“不成功”“民怨载道”再调整过来。（以上仅代表个人观点）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）到家了 到家了 不怕了 不管外面 的 风大 雨大 妈妈 我再也没有 可以 挂念的人 尽管外面 风大 雨大（书于2019年11月24日星期日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）既然的生活 在当今的中国 有时候所有的感觉 就是 现实 既然的生活 吃我吧 我瘦骨嶙峋 的 身体 提供不了 人们多少营养 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）七夕节 你的做法使我心疼 在每一个七夕节 总是在和不是你丈夫的 男人度过 一年 一度七夕节 七夕节 牛郎织女鹊桥会 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）山河 翠绿的山川 送给春的礼物 饱满的粮食 送给夏的盛装 遍野的果实 送给秋的灿烂 银装的素裹 送给冬的礼敬 四季的芬芳 送给我可爱的万里河山 看 我壮美而辽阔 的 山河 正翘楚世界 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 二零零 “中国之治”感觉就是有中国“主导”世界。 没有“阳光”的日子，我们过的就是“日落”的样子。 好了！自己给自己“祭奠”了。 “阴谋诡计”最高级的阶段就叫做“政治家”。（观《海峡两岸》有感）；中国历史上来讲就是一人“政治”。（上仅代表个人观点）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 二零零 “中国之治”感觉就是有中国“主导”世界。 没有“阳光”的日子，我们过的就是“日落”的样子。 好了！自己给自己“祭奠”了。 “阴谋诡计”最高级的阶段就叫做“政治家”。（观《海峡两岸》有感）；中国历史上来讲就是一人“政治”。（上仅代表个人观点）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）平安夜 今夜是平安夜 我祝你们圣诞快乐 我的朋友 陌生人 也祝你们 圣诞快乐 我有一座房屋 是一座公房 只拥有居住 使用权 不是我的房产 不大 从东边走到南边 一个人 从西边走北边 一个人 今夜是平安夜 也祝我 圣诞快乐 熙熙攘攘的人群 好静 来来往往的人流 好空 今夜是平安夜 祝我 圣诞快乐 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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多少人“风雨”过来。 我是一个不思进取的坏小子 “怀疑教育”在中国是最难教育的一种教育方式 ；不管对错，让我有怀疑的权利好吗。 历朝历代“读书人”都受人尊敬的；当朝不是。只有“读书”可以换“钱”；“读书”可以换“权”这样说只有“读书人”有钱了成了“富户”成了“高级干部”人们才尊敬除此“读书人”“屁”都不是。别人还会说“没事读什么书”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）旺盛 春日酒上头 日照三竿 晒屁股 春日蓉蓉 少年柔指柔 钥匙绕上手 夜晚“鸡巴的事” “爱”的“搏起” 我们年轻 可以绽放生命 释放 生命力 大中国 我们来了 …… 不负韶华 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 二零二 我们民族的血统里在“南北朝”时期的天下大乱各民族大交汇我们血管里流淌就有了胡人不管是“鲜卑””匈奴”“、羯、氐、羌”的“大国情怀”血脉。后期历史的车轮碾压到就”明，清”以后我们民族的性格就只剩下是“皇权集权小民主制度”里的小农经济下的小农经济思想就是只要有自己的一亩三分田自己温饱能解决就不管他人瓦上霜了的自私性格，这种性格形成以后不管是现在的城里人也好，乡下人也好都一样；就是说我们没有真正形成工人阶级的互助互利的合作精神；虽然后来搞的什么“大锅饭”也好；“合作化”也好也是政治家搞的政治活动那仍然不是我们民主性格的真正体现所以到后来也是以失败告终。 自从我们在政治上历史必然的选择了“皇权集权小民主制度”以后就注定我们是以小农经济为主的民族性格说起来就是统治阶级一场场的文化扼杀，一次次的政治运动把我们驯化成这样的民族性格也就是只注重眼前利益，而缺乏长远打算。 至于说我们现在的经济繁荣是因为我们本来就有经商的传统加上我们现在的改革开放大开国门的原因以及我们现阶段大力发展经济，“全民经商”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）过年了 过年了 我们这儿没有 舞龙 过年了 我们这儿没有 舞狮 过年了 我们这儿的天空没有 烟花绽放 过年了 我们这儿没有 鞭炮声 过年了 我们这儿没有 万家欢乐 过年了 我们这儿没有 彩旗飞舞 过年了 我们这儿没有 锣鼓喧天 过年了 我们这儿不热闹 电视里 热闹 电视里 彩旗飞舞 电视里 锣鼓喧天 电视里 舞龙 舞狮 电视里 万炮齐鸣 电视里 烟花绽放在共和国的 天空 电视里 好热闹 过年了 我们这儿没有 年的味道 过年好 （书于2020年1月19日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）武汉加油 “人间”就是“地狱” 我们众志成城 人们心中不会有悲伤 脸上没有“恐惧”和“哀怨” “白衣”的护卫 “武汉加油” “病毒”就是“敌人” 它所肆虐的地方 “疫情”就是战场 消灭它！ 我们齐声呐喊 还人间祥和 消灭它！ 我们齐声呐喊 还人们幸福 “人间”就是“天堂” （书于2020年1月29日星期三） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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