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[恐怖推理](新聊斋故事)李家奇遇[第13页] |
| 作者:lijianguo056 |
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（杂文）中国“商朝”社会 四（下下） （如果说尊重也是因为他们的身份是帝王；将相罢了）；我们现在对于画家；音乐家的尊重都是西方文明的产物西方民主的产物；对人文的尊重；我们也有人文我们也对人文尊重是对帝王将相人文的尊重；我们也人文荟萃我们的人文荟萃是帝王将相的人文荟萃； 儒家无容置疑是最有权势的一个团体或者说儒家在历朝历代都是统治阶级的一员他们（儒家群体）拥有决定一切事物的生杀予夺的大权；因为儒家的产生就是农耕文化的产物必然的会维护农耕文明就是说当我们的商业发展的非常繁荣；繁荣的象唐、宋以及明的程度（当然了我说的是后期就是西方资本主义建立了的时期）我们都不可能进入资本主义因为我们没有资本主义的代言人或者说我们没有资本主义强大的代言人。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三二 听人说：“现在反腐败”的大戏，好看！会不会就这样结束了；我说“当然不会”。当一场战争正在打攻坚战的时候“停止”就意味着“失败”这时候发起者和实行着必定会“死无葬身之地”；是“死”和“生”的事情你们说会不会停止。 看了这么几年的反腐大戏，总体感觉国家在用人方面是在重要岗位上能用自己人（就是他们用一定利益组成的集团）绝对的是使用自己人（就是他们用一定利益组成的集团）；如果找不到能胜任的自己人就用傻瓜一样的人把持住那个重要的岗位，一旦有了合适的自己人把那个尸位素餐的窝囊废一脚踢开把自己人安插上去。 通过当前体育总局和中国乒乓球队的事件可以看出来现中央通过清洗已经没有自己的人才可用了；在我们历朝历代发生这样大量清洗政治对手以后再使用人才就通过“科举考试”选拔人才；不知道现在是不是利用公务员考试选拔人才。不过现在人们慢慢清醒了想选拔可以信任的人才很难了。 即使有“人才”。但是，“人才”现在不出来来位所谓的国家服务。 说白了就是中国文化里面本身就有“非暴力不合作”的文化基因。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）好吧 就是当代 在一个寂寞的早晨 早晨寂寞是我的常态 你惊鸿的一瞥 而你瞥见我的寂寞却不是常态 是一道虹划过心底 然而这虹美丽 可以和你说话吗 太久没有感情的交流 仍然是自言自语 抬头看远方 远方是我的目的地 遥想那片乐土 要走路了 把生命揉进生活里 毕竟我们都是普通人 在人海里行走 谁也不认识谁 好吧 拿起我的购物袋 去买肉去 我喜欢吃肉 肉食者谋之？肉食者谋之！ 张开五指 雨滴就落在掌心 我们想问的是 血管里流淌是不是 血液 那血液是不是 一样的鲜红 她 那个女人 是一条狗 一条随时都 在 发情的母狗 社会正在释放 着 荷尔蒙 而你们 这些女人 把 屁股 当做名片 招摇的散发在 大街 小巷 不要撒谎 是你们吧 干了太多女人 可以包括 妇女儿童 我们知道词句 我们懂得有感情的话语 听得懂心底的声音 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三三 多少年了就想说说这些话了只是觉得说了影响人们的世界观，也有顾虑拍人们看了我的文章产生了轻生的念头到不是拍承担罪责只不过是我自己心里的想法；最近看了列夫托尔斯泰的《忏悔录》还是决定说说吧，毕竟人们都有自己的判断能力。 我们能把握的事情不多；少之又少；完全能把握的事情更是少之又少；“自杀”的方式倒是我们完全可以把握；可以选择不管是“烧炭方式”；不管是“跳楼方式”；不管是“跳悬崖方式”；不管是“上吊方式”（纪念顾城）；不管是坐在马桶上自杀（纪念三毛）；不管是“割动脉方式”还有用筷子插颈动脉自杀的；不管是“投海方式”；“投河方式”；“卧轨方式”（诗人海子就是卧轨自杀的。在这纪念海子。）“饮弹自杀方式”；“撞车方式”等我们都可以选择；悲哀啊。 人，应该是有尊严的“活着”而不是卑贱富裕的苟活； 当然，有尊严的活着一定要有一定的物质才能保障； 有尊严的活着就是不要人们用“白眼”就是鄙视的眼光观察我们同样也不要人们用“青眼”就是羡慕的眼光观察我们。 我在这里说的“观察”就是一直看下去；不是看看就算了，这是一个长久的过程不是短暂的时光；就是让普通的人们用普通的眼光看我们没有“笑话”和“荣耀”有的是让人们“笑笑”。 而卑贱富裕的“苟活”并不是得过且过的生活而是不知道天高地厚的无事生非； 刻意的制造麻烦；伤害旁人。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三四 中国就是最大的“阴谋国家”从中央到地方；从国家 、帝王；丞相、总理到乡长、村长；从富裕户到破落户就是哪怕富人到穷人，人人都精于算计；使诈耍奸。 中国是世界上最大最庞杂的行政人员、行政体制的国家；所以当个体要实现个人理想的时候不是不可能就，而是会特别的艰难；特别是触及到行政利益的时候基本上就是不可能了。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三五 我说过统治阶级就是我们说的政府为了怕有人或有一些政党和团体和他们争夺政权就会不遗余力扼杀本民族的“聪明人”（有本事的人和有智慧的人）；如果没有杀完那么就铲除本民族的“聪明人”（有本事的人和有智慧的人）生长的“土壤”。 什么是本民族的“聪明人”（有本事的人和有智慧的人）生长的“土壤”的“土壤”呢？ 说白了就是：如果“忠诚”是“土壤”那么宣誓忠诚和背叛就是常态； 如果“贞节”是“土壤”那么做婊子行为就是常态； 在孩子会说话的时候；或者孩子说掌握了语言的初期是什么话都会说也什么话都敢说的就是说如果“自由的说话”是“土壤”那么禁人言禁人语就是常态,学会说谎话和假话走遍全国都不怕。 如果问心无愧是土壤那么让人们背负内疚就是常态； 如果说保护和真诚是土壤，那么丢弃和背叛就是常态； 如果说寻求安慰是土壤，那么慌张惊恐就是常态； 文学吗？ 如果说反映现实是土壤，那么粉饰社会，荒诞不经，梦幻、魔幻和超现实和穿越就是常态； 如果说科学和反映事实的理论是土壤，那么伪科学和学术造假以及造假论文就是常态； 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）我的孩子 我的孩子 你是最美丽的一个 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三六 我们当今的世界大的主流四大政治意义上的文明意识形态； 第一种，当然是以欧美为主的“民主意识形态”这个不用解释了就是自身携带清洁系统的制度。 二，就是伊斯兰文化主导的国家；像伊拉克；伊朗；卡塔尔；等；中东大部分国家都信奉伊斯兰教。 三，中国；我们仍然用我们老祖宗创造的“皇权集权小民主制度”治理，管理我们这个古老的国家。 四，印度；我们知道在英国统治或者叫英国殖民印度的时期，印度和巴基斯坦是一个国家。当二战结束以后世界在民族主义兴起英国藏狂逃离印度的时候把一个印度分成印度和巴基斯坦。 这样我们就知道印度和巴基斯坦都是民主制度的国家；但是，印度民众信奉的是印度教就是印度古老的韦陀教及婆罗门教；而印度的民众仍然按照印度教生活就是说印度仍然是一个印度教的宗教国家；在制度上是民主制度。 同样的巴基斯坦主导民众的仍然是伊斯兰教；他当然也是伊斯兰主导的民主国家。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）你的荣耀 你所有的 荣耀 都是我赐予你的 你所有的 高贵 都是我赐予你的 你所有的 美丽 都是我赐予你的 今夜 我要收回 今夜 我要统统收回 把她们埋葬在心底 我忧伤的心底 不再视人 不在视人 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三八 “中兴”这个词我在百度上没有查到在我看来应该是一个国家在衰败或者这样说一个衰败的国家一直的表现然而在这一直向下衰败的过程之中被所谓的一个或在那个时代具有代表性的大臣终止了并且出现了向着繁荣的方向有发展的趋势； 举例；唐朝，郭子仪平乱；宋朝，康王赵构的南渡；元朝，没有可见的史实（或者是我读的书少吧没有发现也未可知）；明朝，由于张居正的一系列改革出现的万历中兴；清朝，由于曾国藩平叛了“太平天国”以及以曾国藩为首开创的洋务运动开创了“同光中兴”； 很简单如果在我们的现在如果再出现“中华人民共和国中兴”的此话就已经是不能说是“阳谋”应该是“大白话”了，告诉我们的就是中华人民共和国衰败了；从而也告诉我们，我们国家的制度是“帝制”。 避免我的文章遭遇被删的命运我早点说。（书于2017年9月21日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一三九 怎么说呢？其实在中国很多时候我们的政府要做民主政府；怎么说呢？“北洋政府”时期就建立了亚洲最早的“民主政府”；“民国政府”也想建立一个“民主政府”；中华人民共和国的建立提出的口号就是建立一个像美国一样的“民主政府”；怎么样不也做不出来吗。究其原因，因为我们土地广袤；人口众多；物产丰富；而我们一个人（帝王也好； 也好。）就可以得到这所有，这样我们的这一个帝王也罢； 也罢，谁可以逃得了这样的诱惑；再加上我们有“莽夫；独夫；匹夫；独裁者……”就是帝王制度的传统；所以我们的国家怎么样从历朝历代之至到近现代，现代都是一样就不足为奇了； 在我们中国只信仰俗世文化的环境里（在我们的哲学里有“墨家论鬼神之道”；“道家讲修炼”；“佛家讲轮回”）人们只要俗世的享受（在这里说“享受”在我看来应该是一个莫大的讽刺）；可以这样说中国人更接近动物当然包括我。 中国政府就是最大的“搅屎棍”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四零 “资本”的产生并不是资本主义的产物；当大航海时代来临就标志着“资本”的诞生。 麦哲伦；哥伦布的舰队行驶在海洋之上；他们是去开辟、掠夺、贸易的；这样就奠定了“资本”的扩张性。 “资本”来到世间就注定他的扩张性； 我们知道“资本”并不是“资本主义”的产物。但是，“资本”的最终制度是“资本主义”的。 在这里我们一定要知道市场经济不代表“资本”，这一再被我们历朝历代所证明了的；但，“资本”涵盖了市场经济； “资本”与“资本”的嫁接是“血管”与“血管”的连接；他的外在表现就是“市场”与“市场”的争夺。 所以我们不管我们现在的经济市场是“向左”还是“向右”都不能代表“资本”； 还有“资本”所独立具有的“扩张性”如果我们不利用“资本的扩张性”那么“资本”就天然的使用“资本的扩张性”；这在明朝的“倭患”以及大清王朝的“第一次鸦片战争”和“第二次鸦片战争”一再证明了的。 经济发展了，体制改革如果跟不上造成必然是本国的资本大量外流；我们现在的资金外流就是这种体制跟不上经济的发展所造成的； 还有就是体制改革严重滞后经济的发展造成的必然是市场经济发展的缓慢还有可能使本国的市场经济的停滞；倒退都有可能发生。 希望我们不要再重蹈覆辙。也希望我是杞人忧天了。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）七夕节 七夕节 到了 我们传统的 情人节 古老的 情人节 是牛郎织女相会 的 节日 我 没有 爱情 一个人 过不了 的 节日 我的情人节 我的古老的 情人节 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四一 我看韩国电影很有意思总觉得（是现在的感觉2017年6月24日）韩国人用电影当书本用；他们用电影书写历史；一个喜欢电影的人生在韩国是非常幸福的；他们的电影是没有任何题材的限制；情色的也好；谐趣也好；政治题材也好一任导演发挥；只要你有本事。 他们（韩国）的情色电影以前的学香港的多；学日本的很少，很少。现在到走出一条他们自己的新路了；漂亮！在这里说的是韩国无论任何题材的电影。 因为很简单韩国是传承我们华夏文明的；日本的中国文化是从韩国传过去的；最起码韩国人这么认为。 最近也看了些日本早期的情色电影；闲着也是闲着。其实说起来不应该是情色，是日本女人的生存电影，发现日本女人生存是艰难的，靠取悦男人和虐待自己才可以生存；年轻时也看过是在录像带上看的；那时候年轻被荷尔蒙蔽了眼睛。想想也不完全是也是看到了这一点。有时候还能看出他妈的感动。人吗；生存都不容易。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四二 “善”是关心世人当然包括“恶人”；因为“恶人”在不做恶的时候是分不出好人、坏人来的。 那么“恶”呢？是关心自己并且自己还作恶；这时候的善良就是待宰的羔羊；这时候人们只有求助于法律。法律如果不保护良善那么”善良”也只好作恶了。这是一种怎样的情况啊！ 当“善良”得不到有效的保护“作恶”的是会更加的疯狂的放肆；而一部分“善良”也开始“作恶”了，社会必然的会“作恶”起来，这时候再来谈“和谐社会”全他妈的是扯淡。 “善”是包容的；他们不会也不做“关系网”即使有“关系网”也不是用来保护自己的只是用来维持朋友关系的。 “恶”为了自己做坏事是会交一些特别的朋友就是为自己编织一张保护网防止日后做了坏事被处罚被清算。 “善”与“恶”怎么斗啊！ 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四三（上） “时间”的存在是因为“人”的存在而存在； 那么“人”的存在是不是也可以反证“时间”的存在； 好像不可以。 那么我们可以这样说“时间”只所以存在是因为“人”的存在； 好像也不可以。 “人”的存在是因为“人”作为生物的存在而存在的； 当时间还没有诞生之前人就存在了。 好了时间的产生是什么时候？ 其实它实实在在的在人类没有产生之前就已经存在了； 不然当人们使用时间的时候难道还要发明时间； 时间是一种抽象的概念； 它可以作为科学加以证明；爱因斯坦不是证明时间就是光速； 时间可以作为哲学，黑格尔，康德，萨特以及古希腊；古罗马的哲学所推崇并加以论述写出无数鸿篇巨制流传后世。 这时候又存在一个问题? 是因为“人”的存在而“时间”存在还是“时间”本来就存在；而“人”存在， 是唯心主义也好；是唯物主义也好；是形而上学也好； 那么又存在一个问题就是死亡。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四三（下） 时间是一种抽象的概念； 它可以作为科学加以证明；爱因斯坦不是证明时间就是光速； 时间可以作为哲学，黑格尔，康德，萨特以及古希腊；古罗马的哲学所推崇并加以论述写出无数鸿篇巨制流传后世。 这时候又存在一个问题? 是因为“人”的存在而“时间”存在还是“时间”本来就存在；而“人”存在， 是唯心主义也好；是唯物主义也好；是形而上学也好； 那么又存在一个问题就是死亡。 当死亡降临在人们的头上的时候是因为时间走到了尽头；还是我们走到了尽头；在这里就不能用生命来衡量我们的生死了。 这时候我们和时间都作为物体本身而存在；拥有生命或不拥有生命都证明不了什么； 因为死亡已经降临到我们头上了； 时间是存在的吗？ 死亡本身可以感受到吗？ 有的人会说“腐烂”不就证明时间的存在吗？ 真的吗？ 我们知道有的伟人把尸体保存的完好；而有的宗教也可以把他们的教主的尸体保存的完好； 这又这么解释。 这一切其实不是时间的问题可以说是微生物决定的。 而我不是要说尸体腐烂和完好的事情； 而是说当死亡是不是可以感受到时间的存在； 如果说时间是存在的那么死亡是可以感受的； 换句话说是因为时间的存在人类才有死亡； 我们可不可以这样理解在一定的时间里人类可以永生；就是说我们那些求长生药的帝王他们的要求是合理的；也是可行的。 下面讲的话又有人不中听了；回到政府和民众了； 就是说是先有民众还是先有政府的？（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四四 看了美国枪击案频发造成死亡人数之众的新闻报道；又看了新闻报道中美国民众对美国枪支泛滥的讨论，说要不要“禁枪”；对美国宪法的修改； 其实我们知道美国的枪支法案是美国的基本法案是不允许修改的；当然我们又看见现在枪支泛滥成为了美国的社会问题；再重而我们又知道的美国是一个联邦制民主国家；就是说美国全国除了基本宪法是美国民众所有州认可的法律其他包括刑法（当然包括一个人犯法当然还包括这个罪犯犯了十恶不赦的法了在判处罪犯的生死的法律美国政府都没有权利进行裁决的，各州制定各州的法律只要不违反美国的基本宪法就可以了。）更何况美国民众普片认可的宪法；我们知道美国的枪支法案是保障美国民主制度走向独裁制度的最后保障；我们知道美国的罗斯福联任四届美国总统的人；这时候美国人发现仍然有就是说在美国还是可能产生独裁统治的可能的；于是在1951年通过了宪法修正案即《美国总统制》第二十二条修正案，让美国总统的任期不得超过两届从而在美国把独裁者扼杀在摇篮中。 还有不管我们承认不承认我们都可以看出来美国不是美国人的美国他是欧洲 人的美国；我们说的欧洲不仅仅包括欧洲的地理位置上的欧洲还包括文化意义当然包括制度意义上的欧洲；这样我们就知道美国任何一项法律法规的出台和废除都不是那么简单的。 也从而知道美国大选牵动那么多国家的关注。 以及美国总体在出访一些小国时那个美国总体的一些小动作使那些小国家总是战战兢兢了。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 五（上） 明朝存在共二百七十三年皇帝完全不上朝的有一百二十多年说明了一个国家即使没有了皇帝皇权严重缺失的情况下强大的儒家集团仍然可以把国家治理的井井有条并且还开创了万历中兴；而同样的在英国由于乔治一世·路易不懂英语又不学习国家的运行就有议会决定了就是说议会这时候正式管理国家；议会是由资本家组成的或者说绝大部分是有资本家组成的（不管是大商人；小商人；手工业者还是市民当然包括英国的贵族们；）；英国议会（THE PARLIAMENT OF UNITED KINGDOM ）又称威斯敏斯特议会，是英国的最高立法机关，是英国政治的中心舞台。政府从议会中产生，并对其负责。国会为两院制，英国议会由上院 （HOUSE OF LORDS）（贵族院）、下院（平民院）（HOUSE OF COMMONS）共同组成，行使国家的最高立法权；并且制定了一系列；一整套的旨在保护商业；商人合法权益的法律法规；同样因为议会就是资产阶级的代言人从而资本主义在英国就率先诞生了；在这里我们且不管资本主义在英国的诞生是特例还是社会发展必然要经历的过程；但，社会只要发展商业就必须是资本主义的制度。道理很简单避免权力过于强大；第一，太过于干预市场的发展；二吗，权力太过于强大利用权力巧取豪夺财富吗。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 五（中） 我们有一个农耕文明强大的代言人就是儒家所以我们选择就是农业国家我们通过经商发了财也好或者为官之后贪赃枉法发了财也好就开始大规模的购买土地或者是兼并土地使我们的家族就是为霸一方的豪强地主阶级就产生了所以我们的统治阶级就是以土地为根本的“地主阶级”以“儒家”为地主阶级的代言人从古至今都没有一个资产阶级的不要说强大渺小都找不出来的代言人所以我们现在就是当下根本不可能是资本主义国家也不可能有资本主义所以我们只能说是“社会主义初级阶段”；其实我们的“社会主义初级阶段”都是骗人的；我们的制度我说了多少遍了就是“皇权集权小民主”制度。 商人吗？是追求利益的或者说是追逐利益的。那里有利益他们就会跟狗看见屎一样；豺狼看见腐肉一样；苍蝇看见臭肉一样叮了上去；可以说商人有奶便是娘。蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不染自黑。此言所习善恶，变易质性也。所以商人为官必贪这是商人的本质决定的（儒家是这么认为的；历朝历代的君王是这么认为的）。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 五（下） 商人吗？是追求利益的或者说是追逐利益的。那里有利益他们就会跟狗看见屎一样；豺狼看见腐肉一样；苍蝇看见臭肉一样叮了上去；可以说商人有奶便是娘。蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不染自黑。此言所习善恶，变易质性也。所以商人为官必贪这是商人的本质决定的（儒家是这么认为的；历朝历代的君王是这么认为的）。 中华民族（当然包括生活在这块土地上的各个民族当然包括古代生活在这块土地上以前存在过现在不存在或者说现在已经转化成或融入为其他民族里存在世界各个地区或者是各个国家像突厥民族；像契丹民族；像女真民族；像匈奴民族；鲜卑民族；像羯民族；氐民族；羌民族；像辽民族；像党项民族；等其他少数民族）是世界上最为好战的民族，当然了为了争夺生存空间或为了部落联盟而战争（就是互相吞并扩大地盘占有更多更大量的生活资料和生产资料）；因为在上古时代大家互相吞并发展到最后形成了我们现在这么广袤而又统一的大国度。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 五（下下） 因为在上古时代大家互相吞并发展到最后形成了我们现在这么广袤而又统一的大国度。 毋庸置疑战争是民族交融文化交汇最直接最有效的方式方法之一（胡服骑射；鲜卑的汉化；李世民作为胡人做了大唐的江山【还有一种说法李世民有四分之三的鲜卑血统也有人说李世民就是汉人。管他呢。】我们常提起的李白那就是胡人了最起码可以证明了）；当然战争是争夺更多的生产资料和生活资料最终就成为争夺人口的斗争；一旦人口得到一定量的时候那么统治和管理人口就是一个问题；这时候“政治”就产生了；“政治”说白了就是例如统治一个国家对于一国内外事务之监督与管制的方式方法；而我们早就进入了农耕时代那么儒家就在这种情况下走进了历史的舞台； 当我们灿烂的农耕文明造就了一个优秀的文明团体就是儒家集团；儒家集团说反刍也行说培育也行说哺育也行说重新造就也行，就是和统治阶级一起就是政府利用一些手段（政策）再把我们这个民族完全的捆绑在土地上自从秦始皇“废封建；建郡县”以来使我们世世代代都成为了农民。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 四（补充版） 儒家无容置疑是最有权势的一个团体或者说儒家在历朝历代都是统治阶级的一员他们（儒家群体）拥有决定一切事物的生杀予夺的大权；因为儒家的产生就是农耕文化的产物必然的会维护农耕文明就是说当我们的商业发展的非常繁荣；繁荣的象唐、宋以及明的程度（当然了我说的是后期就是西方资本主义建立了的时期）我们都不可能进入资本主义因为我们没有资本主义的代言人或者说我们没有资本主义强大的代言人。 这样我们就知道了那个著名的李约瑟之难题。（李约瑟难题，由英国学者李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）提出，他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。）（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 六（上） 皇权和儒家集团结合由于皇权的“家天下”的思想造就我们是一个自私的民族我们就是一个自私的中华民族（在我的《自私的中华民族》里面谈过了在这里就不累叙了）； 自私吗说白了就是想自己多占有皇帝当然是“家天下”所有的“人”“牲畜”“江山”“湖泊”“河流”等都是皇帝的叫“浦天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣。”；个人吗？农民吗？大地主吗？那么就只能享有权力和财富；权力当然是臣子的权力；财富当然是金银珠宝；财产、女人（女人在中国的漫长岁月里都是男人的财产的一部分）当然是越多越好。在国家和平时期在权力由于各种原因受到制约的时候没有掌握权力的人们就通过经商获得财富；那些掌握了权力的通过贪赃枉法卖官鬻爵和权力出租或者叫权力寻租的方式获得财富。这种方式在历朝历代都发生当然包括皇权时代的皇家本人都这么做（当由于其他什么原因搞的国库空虚的时候皇家帝王那个叫“皇帝”的“老匹夫”就会用这种方式从民间搜刮财富。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）2018年的第一场雪 ——新京报讯1月4日，合肥市内多个公交站台被积雪压塌，导致多名市民受伤，其中一人死亡。 夜 华灯初上 散发气息 没有 少女的妩媚 狂吼 是男子汉 的 气魄 风 划过 面颊 是一道道 古老的疤痕 寒冷 却是 刺骨的寒冷 没有温度的 夜 下雪了 梨花竟欲迷人眼 千万朵 梨花 绽放在空旷的大马路上 错了吗 是应该结果实的吧 一忽而 满眼 白茫茫 急忙忙 寻不着 奔来的路径 听见了 听见了 听见了 古老的歌谣 城市正在消失 我们不怀恋 田园 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四五 中国人对于权力可以说有贪婪欲望以及不择手段的占有。（由看“海峡两岸”想到的）。 人吧作为人他有最柔软的部分；人吧作为人有他最坚强的部分。 2017年底2018年初的中国电影市场有好多“妖魔鬼怪”。 男人要像女人一样的活着；像女人一样自信的活着；像女人一样有母性的活着。 在每一个慢慢长夜里；我都在守望黎明。 在一个一个痛苦里；我真诚的想品尝喜悦和幸福。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四六 当今（公元2017年12月17日）很有些不让人说话的味道；我说的不让人说话是指并不是和别人拉家常的说话；也不是私下传播的“小道消息”是指说“理”就是可以在媒体上发表一些和别人不一样的“观点”；“官办的媒体”审查的太过严格。再说像我们这种小民根本就不可能接着到“官媒体”更别说“说话”了；“自媒体”现在也审查的严格了；许多网站都关闭了；许多人也都禁止发声了。说我们国家强大了，是的，我们也能感觉到近几年国家是强大就。但是，也不能把国家治理的“道路以目”啊；“道路以目”国家仍然很危险。 天佑中华! 人，活着说起来其实很简单；只要有吃的；喝的；就是说人只要能活着就可以了； 人，活着说起来也不简单；吃饱；喝足了之后人还有需求；还有复杂的情感需求和人文关求；当然还有其他需求。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 六（中） 历史里我们看见太多的“荣华富贵”；当然这“荣华富贵”是权力和金钱铺垫而获得的。皇帝要钱各地方就会横征暴敛纷纷搜刮民脂民膏上供）。到了现代我们看的最清楚不过的是我们用最聪明的才智翻版或者说拷贝或者说山寨别人的东西；但是，我们就不会要别人对于广大民众好的制度还是因为我们就是一个自私的民族统治阶级就是列朝列代政府当然包括当代政府就是一个自私集团的集合体他们只会对于他们自己好至于广大民众那些只是一个数字；我们翻看历史中国这块土地是最喜欢战争的（不要告诉我们中国人爱好和平）并且数量多规模大动不动就因为战争死亡多少万人；几十万人；几百万人；上千万人；那些因为战争被俘而又被胜利者杀了；坑杀了的又有多少万人；几十万人；上百万人众；这些在历史书的记载中只是数字而不是一个个活生生的人；可想而知我们的统治阶级就是政府从来都不会把我们这些普通民众当人看有的只是当工具看；当工具使用罢了。折腾来；折腾去。扒拉来；扒拉去。这个现象只要看看离我们还没有远去过去人们经历的不太遥远的说历史也可以说亲身经历的经历也可以。 我们早期就是一个农业国家；几千年都是。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 六（下下） 不满足现状的性格只要有一点点的生存空间或者说当社会环境稍微开放一点或者说国家政策稍微宽松一点的时候人们就会爆发出无穷的创造力（改革开放从1978、1979年开始发展到2015年总共才三十多年不到四十年我们看看国家发展的日新月异；不要都说是政府的功劳没有强大勤劳的中国人民那里有这繁荣昌盛的国家；国家的富裕不正说明了我们民族有强大的创造力）。 当然还有“死不悔改”性就是“不撞南墙不回头”；可以说“撞了南墙都不回头”的；不然就没有皇朝末年的垂死挣扎和我们的改朝换代了。 我们历朝历代都注重商业；叫做无农不稳；无商不活因为我们地域广大；广大的地域造就了我们的差异以及这差异造就了人们的需求的差异；需求的差异造就了商人的存在。还由于我们一直以来都是一个重农抑商的国度商人在某些情况下或者说在绝大部分情况下是被抑制的就是说在汉朝之前商人可以靠盐铁等国民日常需要的物品当然包括可以私人铸造货币发财。可是到了汉武帝时期汉武帝采取了桑弘羊的政策盐铁等当然包括货币国家专营的政策商人只能靠搬运货物以及从官家赎买一点商品主要是盐铁的经营权的方式发一点小财了（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四七 当今社会这他们女人只要不生野孩子是自己丈夫的就他们算是贞洁女子了；当今社会他们男人只要知道孩子他们是自己的就算是好男人了。 当今社会很多表现形态是病态社会。 人的野心是一步一步培养的；可以这样说一个人的野心是一点点膨胀的。 过年了；过年了。今年的年过的好安静；好安静；今年的年过的好安静；好安静。（2018年2月20日晨） 在“现代”社会主导社会的就是主导“家庭”就是主导一个“家庭”就是一个个人在家庭中的地位就是一个个人与家庭的关系的融洽程度；这时候表现的不是一个个人在社会地位多高；并不是说社会地位并不重要只是说在社会的表现上“重要”而在家庭的成分上是一个“父亲”；一个“母亲”的家庭地位表现是最重要的；当然了在一个当今“狗眼看世界”的社会环境里，社会地位高当然可以得到别人高看一眼而在“现代”社会只不过是一个个人；一个拥有高社会地位的个人只不过多拥有了社会可支配的财富罢了而在家庭的小环境里扮演的角色就是“父亲”“母亲”“儿子”“女儿”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四八 在我们个人基本上没有信仰的国家，家庭就是一个人的心灵归属地了。就是说个人在一个正常家庭里生活是安详，平和。 如果一个家庭出现了变故对于个人了说在某些方面就是毁灭性的打击； 人可以疯了；是可以死人的。 在过去有地位的太监也要成家的；他们确实做不了什么。但是，他们可以享受家庭带给人的心灵安详的感觉；这一点毋庸置疑的。 有人说工作也可以体现这种状态；就是安详，平和的状态。 是的在某些时候是可以。但是，一旦环境有了变化，就是工作环境变化不确定；工作中的人际关系紧张；以及工作的不顺心等都可以影响人的心里变化；“工作狂”的体现有时候应该体现在家庭中的表现。 “文化”是做出来的；就是说“文化”是一个民族的生活，学习，工作用的，不是人们口头说说就算了的；现在的政府一边说要中华民族的文化；一边又不做，只是指望民族自己做；一边又大加打击民族文化（这里就不举例了；看看自己身边发生的就知道了）。好了就是我来问了；我们要不要中华文化啊；我们现在还有中华文化吗？ 当然了在当今全球一体化的过程中保持或者叫保存本民族的文化不容易；文化本身也有相互侵润的特性，就是那一种文化更符合那个时代发展；那么这样一种文化就可以或者说这样一种文化就在那种土地上生根发芽了；其他的文化只好退居成配角层次地位这也不奇怪；也可以叫“主流文化”形态。 优胜劣汰不仅仅体现在物种上；在某些方面同样也体现在文化上。 休闲的时候长衣马褂还可以；一旦干活了那还是短衣打扮来的痛快；陆上的战争长衣马褂还是可以；一旦马上战争还是“胡服骑射”来的痛快。是不是这个理。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）然后呢 我喝酒 我吃饭 我喝茶 然后呢 我喝酒 我吃饭 我喝茶 然后呢 我喝酒 我吃饭 我喝茶 然后呢 我有子孙 然后呢 一片二片三四片 五片六片七八片 …… 然后呢 从前有个山 山里有个庙 庙里有个老和尚 在对小和尚说故事 说什么呢 说 从前有个山 山里有个庙 庙里有个老和尚 在对小和尚说故事 说什么呢 说 从前有个山 山里有个庙 庙里有个老和尚 在对小和尚说故事 说什么呢 …… 然后呢 一个和尚挑水喝 二个和尚担水喝 三个和尚没水喝 …… 然后呢 红军过小桥 前看不见头 后看不见尾 一个红军走过 一个红军走过 一个红军走过 一个红军走过 一个红军走过 一个红军走过 你数了吗 多少了 …… …… 然后呢 睡着了 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一四九 今天看了《海峡两岸》；我喜欢看《海峡两岸》；这一期《海峡两岸20180312》说道富士康在大陆A股上市。我不知道是在深圳还是上海以及海外中国其他的证卷交易所的A股市场；上市市值6000亿没有看错用汉子大写是六千亿人民币。当然是谈的是中国大陆对台的《31条优惠政策》；就在过去几年我们看见的信息是他的工厂已经搬离大陆了在印度设厂了；还有我们知道的血汗工厂（我在这里不是特指；也有所指）；以及商人的追逐利益特性；还有我们知道的富士康的连续跳楼事件，那些连我们手指头都不够用的一个个鲜活的生命的逝去。怎么解释。怎么解释。 我在这里并不是否定发展经济不好；相反我是坚定的赞成大陆就是我们中国发展经济以及发展经济市场以及经济市场政策的确立；我们还可能在扩大经济市场。（2018年3月15日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五一 什么叫读书；就是叫找问题；因为没有问题就没有办法回答问题。 前段时间坐了趟合肥地铁由于我的身体不好上厕所是不能蹬厕就问了一位看厕的大哥上了座厕。硬件很好。没有厕纸。 中美两国的“贸易战”已经正式打响了；我的看法是，打是要打的；避免不了的。 美国要和我们打，没有道理拒绝；能拒绝吗。只要经济条件允许。这就是我下面要说的理由。 在我看来只要敢打“贸易战”就说明我们国家的经济发展了。 我们敢应战就体现我们大国的风范；当然“接纳”也同样体现一种大国的风范。 还有在我看来更重要的一点我们在搞经济建设；当然不可否认当前我们的政治色彩仍然很严重这一点我不赞成。 想起来一波“出口转内销”的商品又要来袭。中国人好可怜哎。（2018年3月29 日）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五二 我们从制度和人际关系都可以容忍“苟且”；更加还有我们从制度和人际关系上竟然还保护“苟且”； 买个房子就要毁个家（我们看到太多买二手房离婚的案例）；一个“救死扶伤”就得摊上官司（我们看到太多扶老人被讹诈的案例；还有孩子出车祸很多人从那个被飞驶的车辆撞到的孩子身边冷漠的走过从而造成孩子二次碾压）。 外国特别是西方（我特别不想这样说；他们从制度到人的生活状态都不想容忍“苟且”。）所以我们看见残忍的事情可以心安理得的离开；当然有的人也就做残忍的事情了。 2018年春节和元宵节的“禁放”（看来“禁放”将成为常态；部分解“禁放”也没有几年。）最明白的告诉了我们 zhx已经全方位的掌握了中国的政权（党政军以及宣传的喉舌；《宪法》要修改了《宪法修正案》已经通过了）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五三 “人”真他妈是个什么东西；当高尚的可以赐予别人哪怕自己的所有；其实别人拿了你所给的而无动于衷或者说可以当做应该的的时候“人”作为“人”应该怎么办； 当“人”的“高尚”与“人”的卑劣在一起的时候；“高尚”不可能战胜或者说放弃“战胜”“卑劣”而失去所有包括生命的的时候；“人”又怎么办。 一群“高尚”的人不要可以说“放弃”竞争那么造就的就是让过一群“卑劣”的人；只是因为可怜同情让“卑劣”的人群可以存活而由于卑劣的品行扼杀了“高尚”的人群；“人”又应该怎么办。 再是由于“人”的存在是由于“人”的高尚是使“人”作为“人”的物种得以繁衍还是“人”的卑劣或者说“人”他可以不择手段只要“活着”就可以；还是“人”高尚可以这样说为了拯救人类可以牺牲自己，这样得以繁衍人类。 我们在这里只说“人”；是“低等”动物生活的看来呢。还是“高等”的动物生活的看来； 是“低等”的动物繁衍的广阔；还是“高等”的动物繁衍的辽阔。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五四（上） 艺术，什么叫艺术就是说“痛苦”比黄连还“苦”；比摘人心还“疼痛”那么就用一层叫“艺术”的纸把这比黄连还苦的“苦”；比摘人心还“痛苦”“疼痛”包裹起来；这一张“纸”是“薄如蝉翼”我们，你们，他们都可以从这一张薄如蝉翼的纸张外面可以尝到这“苦”； 还有人世间有太多残酷的事情发生在历史中；发生在我们生活的现实中；什么大规模的战争，数以几千十万记的人员的死亡和伤残；屠城数以几十万记无辜人员的死亡；无数次的大饥荒数以几千十万记的人员的死亡和流离失所者； 还有那血淋淋的就倒在我们脚下慢慢死亡的一个个鲜活的生命在慢慢的流失； 这逝去以及还发生在眼前的残酷；“残酷”就用一层“薄如蝉翼”的纸张小心翼翼的包裹住；透过这薄如蝉翼的纸张我们还看见这“残酷”的发生。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五四（下） 人生吗！这“甜”；这甜可以说可口，甘甜，甘美；可以说甘之如饴； 那么艺术就是在这可口，甘甜，甘美；可以说甘之如饴用一层“薄如蝉翼”的纸把他们包裹起来； 这一张“薄如蝉翼”是我们，你们，他们都可以从这一张薄如蝉翼的纸张外面就可以尝到这“甜”了； 这样我们就把这“薄如蝉翼”包裹在这“苦”；这“痛苦”；这“残酷”；这“甜”；这“甘之如饴”的“甜”外面的“纸张”就是“艺术”。 我们说人生太苦了；世间太残酷了；我们还有艺术。 幸好我们还有“艺术”。 艺术和现实是什么关系。 艺术和现实就是一层窗户纸。 这层窗户纸不要捅破。 捅破是会死人的。 死人的事太多了。 然而“艺术”这层“窗户纸”也太薄了。（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五五 当今的国际无非就是亚洲和欧洲；欧洲包括在大航海时代所确立的以欧洲文艺复兴所确立的以人文主义为主旨的文化框架以内的国家这些之间的博弈或者叫争夺和翰旋再所确立的国际关系。 我的脑子里的新疆一个是张贤亮的；牧马人和西部影城里的新疆；另一个是王洛宾和刀郎的新疆；还有一个就是敦煌莫高窟的新疆；还有汉武帝轮台罪己诏……楼兰古国里的新疆。 新疆；新疆；新的疆界。 当今的中国人正在过着腐朽的西方的资本主义的生活以及腐朽的西方的资本主义的生活方式特别是中上层；上层。（2018年4月25日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）吻我吧 吻我吧 用你的唇 吻我吧 用你的心 给我一个家 让我把一颗不安的心 放在那儿 使心 安静 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五六 证明自己；怎么证明自己；在前些时候有人说到的声音是男人征服女人就是说一个男人睡了多少个女人或者这样说从女人身体上得到自信；女人因为我不是女人我不知道女人；还是听到一种声音和男人一样说一个女人睡了多少个男人为有本事；就是说征服多少男人是一大表现；那么女人你开一个窑子就可以了；没有什么成本。只要你们可以把自己脱光在大街上一站绝对可以引起人群的围观。 其实就是中国人的“性”被压抑了几千年了还由于经年累月的物质匮乏。吃饭，吃饱饭是中国人的头等大事；现在吃饭；吃饱饭已经不是一个事情了再在一个相对开放的环境里有的人只不过在“饱暖思淫欲”而已。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）人 那些爬匐 和蠕动 的 还叫 人吗 舔食秽物 那些叫 美食 争掠一点 的利益 叫做 胜利 这鬼魅的人世间 一脚踏入 就 万劫不复 等待 在等待中白了头 等待 在等待中死去 没有安葬的土地 我是人世间 修行 的 苦行僧 现在正是修行的时候 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五七 不管什么主义或者是宗教最终目的是解决一国之民的问题的；能解决问题是关键也是一国之民可以接受的或者可以纳入本民族的文化里就是同化外来的文化也可以说一国之民消化了外来的文化。“佛教”是外来文化；“佛教”在两汉时期就传入中国了，在魏晋南北朝时期得到一定的发展，在唐朝时期是一个鼎盛发展。以至于后来“佛、道、儒”是我们中华文化的组成部分。“伊斯兰教”是外来文化；“伊斯兰教”约于公元七世纪有阿拉伯人传入中国，在唐宋时期得以传播“色目人”在元代的地位还挺高的；“色目人”当然包括“伊斯兰教”的人群；“伊斯兰教”的人们善于经商蒙古铁蹄征服的地方都是他们经商的地方，以至于欧洲贵族所需要“丝绸”“陶瓷”“茶叶”等商品都要和伊斯兰教的人们贸易。伊斯兰教的民众阻断了欧洲民众的陆地上的所有贸易逼迫欧洲人的“大航海”开拓了世界范围的海上贸易。还有在古“丝绸之路”上的城市伊斯兰教的信徒众多。“基督教”是外来文化；“基督教”的一支“景教”在唐朝早期进入中国，在唐朝晚期也就销声匿迹了；“元朝”由于“色目人”的兴起；“景教”也有了一定的信徒“明朝”建立摧毁了所有外族色彩的事物“基督教”与元朝灭亡一起中断了；在再中华大地是出现或者说再次进入人们视野的是“明朝”“利玛窦”明清的“汤若望”以及清朝宫廷画师“郎世宁”的出现，当今我们的小镇都盖有教堂；“马克思主义”是外来文化；俄国的“十月革命”促使了“马克思主义”在中国的“萌芽”，以至于现在中国的执政党共产党是马克思主义的信徒和执政理念。 从而中国本来就是一个包容的国家。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五八 一个家庭是全体家庭成员的家庭；一国之国家是一国之国民的国家。 前段时间看了圆桌派的节目许子东先生说我们“周礼”还有说我们周礼并不是立“长”而是立“公”的道理。不知道是不是这样的。 前段时间看了部韩国电影《燃烧》（现在没有事情看电影就是生活）电影一般化，里面有句台词挺有意思一个女孩子或者叫女人对他的伙伴说“想嫁给中国男人试试，中国男人对女人好”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五九 学问或者说学识在或者说使国民多受一点教育那么就应该使一国之国民明白教育是怎么回事；教育最基本就是自己生活在的国家是一种什么样的文化；最基本就是我们文化的普及还可以表现在教育的程度以及我们文化有什么样的阴暗面还有什么样的阳光有什么样的积极面和消极面这就是让普通民众认识道；主要是普及。 不应该只有一面；应该是多面……。 当今社会或者这样说现代社会仍然是宗教主导的社会；欧美的是基督教主导的社会；而俄罗斯仍然是东正教主导的社会；亚洲中国是儒家主导的社会；印度当然是印度教主导的社会；中东的是伊斯兰教主导的社会；犹太人吗是犹太教主导。 我们在这里说的是主流社会。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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甘肃庆阳19岁女生跳楼；看热闹的市民鼓励其赶快跳。 （现代诗歌）冷漠的人们 夏日里一颗热血的心在冰窖里冻着 喧嚣啊 咆哮啊 夏日里一颗热血的心在冰窖里冻着 欢呼啊 沸腾啊 沉痛吧！ 沉痛吧！ 杀人了啦！ 杀了一个孩子。 冷漠的人们你们赢了 杀死了一个少女 十九岁的少女跳楼了 冷漠的人们又再杀人了 你们这群 杀人犯 （书于2018年6月28日） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六零 我们叫“汉族”人吧。我们是“汉族”人吗？ 当官的把我们叫做什么人；我们就叫什么人。 现在我们的政府把我们叫做“华人”了吧。 想说一句； 就是政府把我们叫作什么人；我们就是什么人！知道吗！ 跟“汉族”不“汉族”没关系 我们叫过“唐人”。 我们叫过“宋人”。 我们叫过“元人”。 我们叫个“明人”。 我们叫过“大清子民”。 我们叫过“民国人”。 我们现在叫“华人”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一五七（增添版） 不管什么主义或者是宗教最终目的是解决一国之民的问题的；能解决问题是关键也是一国之民可以接受的或者可以纳入本民族的文化里就是同化外来的文化也可以说一国之民消化了外来的文化。“佛教”是外来文化；“佛教”在两汉时期就传入中国了，在魏晋南北朝时期得到一定的发展，在唐朝时期是一个鼎盛发展。以至于后来“佛、道、儒”是我们中华文化的组成部分。“伊斯兰教”是外来文化；“伊斯兰教”约于公元七世纪有阿拉伯人传入中国，在唐宋时期得以传播“色目人”在元代的地位还挺高的；“色目人”当然包括“伊斯兰教”的人群；“伊斯兰教”的人们善于经商蒙古铁蹄征服的地方都是他们经商的地方，以至于欧洲贵族所需要“丝绸”“陶瓷”“茶叶”还有最主要的“印度的香料（最起码著名的政论片《大国的崛起》是这样认为的）”等商品都要和伊斯兰教的人们贸易。伊斯兰教的民众阻断了欧洲民众的陆地上的所有贸易逼迫欧洲人的“大航海”开拓了世界范围的海上贸易。还有在古“丝绸之路”上的城市伊斯兰教的信徒众多。“基督教”是外来文化；“基督教”的一支“景教”在唐朝早期进入中国，在唐朝晚期也就销声匿迹了；“元朝”由于“色目人”的兴起；“景教”也有了一定的信徒“明朝”建立摧毁了所有外族色彩的事物“基督教”与元朝灭亡一起中断了；在再中华大地是出现或者说再次进入人们视野的是“明朝”“利玛窦”明清的“汤若望”以及清朝宫廷画师“郎世宁”的出现，当今我们的小镇都盖有教堂；“马克思主义”是外来文化；俄国的“十月革命”促使了“马克思主义”在中国的“萌芽”，以至于现在中国的执政党共产党是马克思主义的信徒和执政理念。 从而中国本来就是一个包容的国家。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六一 “长子”特别是“嫡出长子”就是“妻”不是“妾”生的男孩子，他在过去；就是我们在“教科书”里说的封建王朝；错了！我们在秦帝国建立以后就不在是封建制了，建立的是“郡县制”其实就是我经常说的“皇权集权小民主制度”的形式。 我们又要问了；不是在说“长子”的事情吗？怎么扯这些事情干什么？ 好理解，交代来龙去脉。 “来龙去脉”交代玩了，说正题。这“长子”到底有什么用？ 在过去；在历史里；生活在“皇家”是“太子”是可以做“皇帝”的； 在“士大夫”家是可以“建祠堂”祭祖的； 在“大地主”家是继承这大地主家里所有的家产的，其他兄弟姊妹他们是“一无所有”的包括“分家”就是另立“户头”都需要“长子”同意的； 现代社会了；人们的婚姻状态都是“一夫一妻”制了；没有“妻”和“妾”的区分了。 现代社会“长子”就是早一点出生，大家早一点认识的人。 又由于我们的“计划生育”“一对夫妇只生一个孩”的政策； “长女”和“长子”是一样的，就是那个大家庭最先看到的“孩子”。 现在听说又有“兄弟姊妹”了； 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六二（上） 美国建国的宗旨就不是一个称霸世界的国家；这一点我们从“五月花公约”可以看出；背景；五月花号公约（THE MAYFLOWER COMPACT）：1620年11月11日，经过在海上六十六天的漂泊之后，一艘来自英国的名为“五月花”的英国3桅盖伦大帆船向美洲陆地靠近。船上有一百零二名乘客。他们的目的地本是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，他们错过了目标，于是就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。 为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《“五月花号”公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。 这是美国历史上第一份重要的政治文献。 此公约对美国的影响贯穿了从签订之始到如今，它是美国建国的奠基，也是现在美国信仰自由、法律等的根本原因。 美国称霸也就是世界应了美国不称霸而让其称霸的民众人心（主要是欧洲的民众）还有客观事实决定的； 也就是一战二战期间整个欧洲被打的稀巴烂；欧洲由于工业革命所建立的工业基础基本上都被破坏了。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六二（中） 美国称霸也就是世界应了美国不称霸而让其称霸的民众人心（主要是欧洲的民众）还有客观事实决定的； 也就是一战二战期间整个欧洲被打的稀巴烂；欧洲由于工业革命所建立的工业基础基本上都被破坏了。 而美国由于一战，二战的战场基本上都在亚洲，欧洲，非洲。 美洲没有经过战争的洗劫；并且从经济基础到军事基础都得到了极大力的发展； 再加上战后资本主义和社会主义两大阵营的冷战；“冷战”（英语：Cold War，俄语：Холодная Война）是指1947年至1991年之间，美国、北大西洋公约组织为主的资本主义阵营，与苏联、华沙条约组织为主的社会主义阵营之间的政治、经济、军事斗争。 一战、二战之后由于欧洲的经济基础和军事基础基本上毁灭殆尽；欧洲的民众要求恢复经济是当前的重中之重的问题“马歇尔计划”应运而生。 （马歇尔计划（The Marshall Plan），官方名称为欧洲复兴计划（European Recovery Program），是第二次世界大战结束后美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划，对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六二（下） （马歇尔计划（The Marshall Plan），官方名称为欧洲复兴计划（European Recovery Program），是第二次世界大战结束后美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划，对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。 该计划于1947年7月正式启动，并整整持续了4个财政年度之久。在这段时期内，西欧各国通过参加欧洲经济合作组织（OEED）总共接受了美国包括金融、技术、设备等各种形式的援助合计131.5亿美元，其中90%是赠予，10%为贷款。）整个欧洲都打的“稀巴烂”了。哪里还有经济实力搞什么“马歇尔计划”。拿“钱”出来的当然是美国； 美国的政客们也不呆他拿钱出来当然要当世界的“带头大哥”；不过欧洲的政客也希望美国当“带头大哥”。不服不行啊美国就有这实力。 不过当时还没有（现在也没有）那个国家在军事和经济上美国抗衡；社会主义阵营的“带头大哥”“苏联”可以较量较量； 不过他们也确实在较量。冷战吗。 而然在1991年12月25日苏联解体之后美国在世界上基本就没有对手了。 美国也就是世界的霸主了。 客观事实表现的也是美国就是世界的霸主了。（完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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当今的社会什么都没有金钱和“爱情”重要；金钱和“爱情”是当今的社会人们生活的主要方式。 （现代诗歌）要有爱情 我的年龄大了 大到不可以恋爱了 在这个 所谓 爱情至上的国度里 可以没有 生命 但 要有爱情 可以没有 自由 但 要有爱情 我的年龄大了 大到不可以恋爱了 在这个 所谓 爱情至上的国度里 人们恋爱 以金钱的名义 或者 金钱至上 以爱情的名义 人们 当今社会 天下的事与个人都没有关系 生活吧 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）我是不是 怕了 我是不是 怕了 怕这凛冽的风 我是不是 拍了 怕这咆哮的雨 我是不是 拍了 怕这寒冷的的雪 我是不是 拍了 怕这恶劣的气候 我是不是 拍了 怕面对这惨淡的人生 我是不是 拍了 心若流泪 我笑容 面对 不怕 不怕 虽然有时候会心慌 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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错别字的修改以及加强版； （现代诗歌）我是不是 怕了 我是不是 怕了 怕这凛冽的风 我是不是 怕了 怕这咆哮的雨 我是不是 怕了 怕这寒冷的的雪 我是不是 怕了 怕这印度洋的海啸 一次次灭顶的打击 我是不是 怕了 怕这恶劣的气候 我是不是 怕了 怕面对这惨淡的人生 我是不是 怕了 心若流泪 我笑容 面对 不怕 不怕 虽然有时候会心慌 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六三 看综艺节目有意思；以前吧，看那些成名、成腕的在那里蹦蹦跳跳；打打闹闹的； 看综艺节目有意思；现在吧，看那些没成名、没成腕的在那里蹦蹦跳跳；打打闹闹的； 看综艺节目有意思；现在吧，看那些想成名、想成腕的在那里蹦蹦跳跳；打打闹闹的。 经常听到人们“把‘权力角逐’说是‘政治’”；’其实“权力角逐”就是“权力角逐”不是“政治”； 如果非说是“政治”也只能说是“政治手段”的一种； “政治”就是“政治”；当然“政治”包括“权力角逐”也包括“政治手段”； 经常听到人们“把‘艺术’说是‘文化’把一些‘工艺品’说成‘文化产品’”；其实“艺术”就是“艺术”；“工艺品”就是“工艺品”； 如果非要说它们是“文化”也只能算是“文化”外延的一部分； “文化”就是“文化”；“文化”当然包括“艺术”以及某些“工艺品”。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六四（上） 当今中国许多问题不是在国外而是在国内；换句话说中国许多问题不是国际性的而是国内的问题。很多事情无关于中国称雄世界的问题。 外敌入侵也好；政权更替也好；在本质上都是国内问题造成的。 不过中国的崛起确实可以提升民族的认同感就是作为中国人在国际社会里的个人作为中国人的自信心。这些对于生活在海外的华人；或者可以这样说关于那些可以往来自由生活在国内和国外的一些人，无关于那些无能力到海外生活的中国人。从而表现的是画饼充饥。 就是说中国当今社会有很多伤口。 2018年2月15日也就是我们民俗的大年三十发生的张扣扣案。我在这里不谈案件的是非，只说案件本身暴露出来的伤口；以及多年前建三峡大坝的移民等等问题。；（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六四（下） 好我们再谈谈张扣扣。在这里我仍然不谈案件本身只是谈谈案子发生以后现在社会的反应；先前很英雄很悲情现在又报道出来罪有应得就是说没有什么可同情的；且不说这两种情况是什么情况。单单说十几年前张扣扣母亲被打死给张扣扣心里造成的影响。以至于二十几年之后发生现在的血案，然而现在这家受害者心里同样又造成的影响就是说他们之间都同样的存在“伤口”。 下面就是怎么弥合伤口；有人说时间是最好的弥合剂；张扣扣本人就打破了这一种荒谬的说法。是吧。 怎么弥合；什么人来弥合。什么团体来弥合。问题丛生的中国。 不管怎么说我还是以乐观的心态看中国的；现在中国强大了；只要中国以包容世界的心态以吸收接纳的心态；总有一天中国的事情是可以解决的。 （完） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六五 在“皇权集权小民主”时代“王公大臣”生育儿子是为了继承“王公大臣”世袭官位和俸禄的； 在“皇权集权小民主”时代“王公大臣”生育女儿是为了“王公大臣”编织“官场网络”的。 所以“王公大臣”和“王公大臣”不是这家和这家是儿女亲家；就是那家和那家是儿女亲家。 就是为了巩固他们“王公大臣”的利益以及获得利益最大化。 “王公大臣”的“官位永存”。 一个人；一群人；或者一个团体的发展；背景或者说白了一个强大的背景是不是很重要；是的，很重要；但是，一个人；一群人；一个团体能不能和这个强大的背景联合起来也是一个人；一群人；一个团体发展的一个重大条件。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（现代诗歌）人 人儿 我的身体在这儿 在屋里 在这牢笼似的房间里 心 心儿 早已经被发配到 那极苦寒 的 地方 我要打破这牢笼 打破这牢笼似的房间 人 人儿 要昂起头 生活 即使 身首异处…… 人 人儿 要尊严的活着 即使 尊严被践踏…… 体无完肤 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 一六六 “色情”的存在居然就是“西方文化”的一种存在；居然就是“资本主义”的“毒草”。（说明：我在站在旁观者的立场上说话的；我只是说事实不是事实的评论者或者说不是事实的评判者）。 我们在这里说的是“色情”不是“情色”；“情色”“东西方”都有； 我们知道的“春宫图”就是“色情”的东西；当然“色情”很残忍是来说是“人性”的一种；在当下当今社会尤甚。（书于2018年10月6日） “俄狄浦斯情结”不单单说是指“恋母情结”（乱伦）；还可以反过来是指“恋父情结”当然还是（乱伦）当然还是一种“变态；病态”的表现；当然是一种极端的“病态”；“俄狄浦斯情结”也可以是指“极端病态”“恋”的“乱伦”表现。（以上的观点只代表我个人的观点）。 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 七(上) 不过“汉朝”还是开辟了“丝绸之路”我们的丝绸之路最早可以说是起源汉朝；由于汉武帝的穷兵黩武使得国家民贫国穷这时候国家急需要发展；又由于还是战争使得我们开辟了一个与外面世界接着从而也就有了把我们特有的物品以丝绸为主的等包括其它商品通过这样的路径买卖或者说远销到世界各国。 隋唐根本就是一个开放的国度再由于丝绸之路以及海上丝绸之路的确立使隋唐本身就是一个商业特别发达的国度； 元朝更是蒙古民族的铁蹄踏过的地域就是商人贸易的最佳场所阿拉伯人也早于有经商传统的以至于阿拉伯的伊斯兰教在现在叫中国的辽阔的国度得以传播； 到了明朝朱元璋当然知道海外贸易可以使商人聚敛大量财富因为元朝就是先例明摆在哪里；（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 七(上) 不过“汉朝”还是开辟了“丝绸之路”我们的丝绸之路最早可以说是起源汉朝；由于汉武帝的穷兵黩武使得国家民贫国穷这时候国家急需要发展；又由于还是战争使得我们开辟了一个与外面世界接着从而也就有了把我们特有的物品以丝绸为主的等包括其它商品通过这样的路径买卖或者说远销到世界各国。 隋唐根本就是一个开放的国度再由于丝绸之路以及海上丝绸之路的确立使隋唐本身就是一个商业特别发达的国度； 元朝更是蒙古民族的铁蹄踏过的地域就是商人贸易的最佳场所阿拉伯人也早于有经商传统的以至于阿拉伯的伊斯兰教在现在叫中国的辽阔的国度得以传播； 到了明朝朱元璋当然知道海外贸易可以使商人聚敛大量财富因为元朝就是先例明摆在哪里；（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 七(中) 财富的大量聚敛就使国家不稳还有商人是追逐利益的哪里有利益他们商人就到哪里去可以这样说商人是没有国家的（不要以为生他们养他们的那块土地就是他们的国家）因为他们有了财富想到哪里去就到哪里去；举当代的例子上海证券交易所不让或者说政策不宽松或者是不让他们发财了他们商人可以在纽约证券交易所上市在美国发财；在东京上市在日本发财；在欧美或者说全世界随便哪个国家只要政策或者说市场宽松他们商人就可以在那个国家上市在那个国家发财还有现在很多人他们虽然是叫所谓的中国人可是一查户籍他们可是都有外国人护照的“中国人”这样的例子太多了吧；就是说不管你是李嘉诚（人家原来就是香港人；虽说香港在中国的一部分现在香港还是“香港”吗）、张瑞敏、刘永行、马云、李宏彦、柳传志、任正非、俞洪敏、王健林、任志强、刘强东、潘石屹等他们想成为哪个国家人就可以成为哪个国家的人； 商人在中国历朝历代都被视为不稳定因素因为国家一旦有事他们商人就会逃（不要跟我说没有国就没有家的屁话；大量有钱人在国外生活的好的很；世界上那么多的移民国家不都是各国移民过去建设那里的国家的）。1949年建国后就有许多商人没有跑不过最终他们哪些商人们都成“降落伞兵”了成为当时上海的一景没事的时候可以看人跳楼摔的玩；不过也有许多是跑了的在国外一个个都寿终正寝了。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 七(下) 特别是儒家更是这么认为（商人是国家不稳定因素之一）；因为儒家坚持的那一套君君臣臣；父父子子；三钢；五常等的一整套礼仪的设计是针对面朝黄土，背朝天；以家庭地位以家族地位以乡、村为基本单位的农民制定的所以我们历朝历代是“皇权不下乡”的；皇权的最小建制是“现一级”；这样我们就看到了我们民族早就的“姓氏”的传统； 假如或者说根本就是“夏”“商”贵族有“姓氏”；努力没有可以叫“阿猫”“阿狗”或者用“数字”代替。 那么到了“周”，“春秋”“战国”时期；特别是“秦朝”的“首级”制度，战士没有姓名怎么记功记爵位。这样很容易得出我们民族早就在个人有了姓名；解释我们老百姓不识字也会在性后面加个随便什么的叫“姓名”；朱元璋原来不是叫“朱五六”（在明朝之前我们使用的数字是“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”等数字；朱元璋皇帝为了惩治打击经济领域的犯罪遂把“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”等数字改为不便修改的“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟”等数字）吗。在欧美以及日本很晚人们才有自己的姓名。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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（杂文）中国“商朝”社会 七(下下) 在说商人的流动性造就商人就是反传统的；商人为了利益什么都可以出卖是会破坏这种制度；虽然在传统特别强大的社会时候或者说在反传统没有利益只有坚持传统才可以获得财富或者叫得到利益的情况下他们商人就会顺从传统来获得利益。我们清朝时期的“晋商”和“徽商”特别是“徽商”就是这种情况我们称之为“儒商”；但是，条件一旦成熟他们的反传统性或者按当代的理论叫“后现代主义”；不排除我们建国以后以革命的名义破坏了我们固有的传统道德；但，主要的是商业文化对传统道德的冲击；看看当今社会我们君不像君；臣不像臣；父不像父；子不像子；或者君不君；臣不臣；父不父；子不子；三钢不在；五常沦陷可以说没有了；真可谓是一个男盗女娼的社会。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编：230001 qq496316972 |
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