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[恐怖推理]从爱好到改变三观的修行之路[第26页] |
| 作者:隧道工 |
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有时候看一看。颇觉得鬼话比人话理智。 阅微草堂笔记多记奇事。而喻教化于其中。 如今之人，说的许多尚不及鬼话。鬼还想投个人胎。 不想做人之人。还谈什么心性，磨练。开悟。因果。 自己不投胎。谈这些。 真正闻者心寒。 |
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对初学者来说。心气要低。 想追求无上的境界是好事。看你能不能撑到那一天。 修行上的很多事，把人当成病人来看。这个定位就易于理解许多事。 而不会走偏。 以前有一些时代需要提振人的存在。所以自性之说泛滥到不为自信而为自负。 需要让一些人有个出路。所以救世说。劫数说。大受苦人的欢迎。 以后的时代，人会渐惭发现。找不到自己与世界之间的关系。 就会重回传统。去除过度的简化解决方案。离世。圣人。自负。依一咒。这一类不再是主流。 找回协调之路。一人一方。 |
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一般来说，修行者的内境不对人言。 尤其不会对无关的人说。 现在有些初学者梦到个什么。可能就是内境。 如果是身体四大五行地水火风之类不协调。是可以解释的。比如素问有说 若是涉及更深的层面，就不会公开讲了。 讲了对大多数人无用。 反正他们调整不了那。 |
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精怪想在人间得着好处。 生存不易。就拿人认可的宗教说事。 自己附着人，不想投胎。一张嘴讲磨练。讲开悟。讲奉献。讲无欲无求 讲得一个溜。 为什么自己不转世做人？ 讲修行，为什么不依经典？要依政治人物？？？ 或者装外星人？ |
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有效的沟通，比更多的流量。更有益于一个修行场所内涵的建立。 修行的理论与实践，确实不同于常人的一些观念。 会把街上走动的。言语传的新闻，都看成一些提示。无非你受没受这个传授，知不知道的区别。 如果只是单方面的吸引，对于联接一些因果线，起的作用很小。甚至是负面的。 沟通与理解，是疏导的必要。世上的人不理解这个世界，人心的淤塞已经太久了。 |
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单方面，一是比如你表现出来水平高。别人也感受到。但是如何运用。全凭意想。 一般人的意想，就是自己习惯范围之内。 等于没有提高。 |
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谈论自己师门，或者更玄的天上的师门如何。 这个要看表现了多少。 历来圣贤都是为人间历尽艰辛，艰苦忍耐而有大功。 被人追念为圣人。 从道祖佛祖，历代宗师无不是如此。 这样他们将隐于世时，众人感叹流涕，不能自已。 挥洒热泪，感念之余，称为圣贤，是修成者，不可取代之荣光。 也就是说，即使再次下界，无功于人世。也无资格声称自已是谁。 凡自称者，属于无礼之徒，是僭越。 声称自己天上哪个门户也是一样。 行为若无德，适足以抹黑。有微末之功，也未必配得上。 |
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很多事要看角度。 比如说某咒语都可以念。在仙人看来。能渡一个有缘是一个。 从一般修行者个人长期打算看来。 不归依暂时用一下。对信仰的建立并无好处。 人最不缺乏的，就是方便。 也最廉价。也就是没有价值。没有含金量 可有可无 |
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在天涯看到两例砸了神像后精神失常的了。 不管因为生活郁闷，或是什么开悟了成祖师了。 既然供了，就不能砸，砸了，就可以证明自己最大。 在世上活着，一个人自己最大了，精神，还会是正常的么？ 一股气就会冲破脑顶儿。 |
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中外历史文化的传承，离不开经典。 所以去除一切经典的想法，不合众人的习惯。 对经典的释读，存在很复杂的问题。 比如看过去某经气氛不对。然后考据。得找出证据是伪。不然无以服人。 这样难度又太大。 经文毕竟是给人建立信仰，反省悔过之用。 除此之外的，都不是人可以臆想去达到。 是修行才可以 |
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为什么十禅九魔？ 禅宗出于达摩祖师，二入四行论。一开始就谈因果，谈冤仇负担。 号称参禅之人不去研习。 楞严五十种阴魔，也不知道。 只以六组坛经，金刚经印心。 不学习前人的经验。 更有甚者，拿鸡汤文去印心。 相信传承之外，世俗中处处修行这种鸡汤去寻死。 能怪别人吗？ 那是说给人听的宣传材料，糊涂之人，还拿这鸡毛当令箭了。 |
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一直以来未讲过哪一天的宜忌。 如果是善行。应该去做。恶行。哪一天都不该。 以七夕这一日来说。 修行者应知人性把许多事都挂在感情上。欲望。得失。 有爱所以有不满。恨以及遗憾从此而来 其实这个世界，有缘者都在。只是什么时候显现。 并不寂寞。是太拥挤。 此起而彼伏着。 寂寞是一种期待。是形质之后的产物。 传说上牛郎破坏道德，遂有以后诸多遗憾事件。 所以这一日勿对人说七夕快乐。 应当自审有没有以感情为名义而行诸多欲望之实。 有求于外。内心不通达。 是误解了因缘，自我束缚于物质之上了。 |
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每件事的过程。都是一种印证。从回旋往复到流畅自然。 许多人掌中的拼图。集合起来。 就是下一个时代的人所需要的， 一部分真相。 也是他们考虑问题的前提 |
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事情若有对立双方，绝对正义无瑕是不存在的。 正义，要么对大多数人有益。要么顾及长远。 这个长远要么合于道义。 要么考虑到因果。 反正用了诡作失德取了胜利。 长久以后。自然会有人来以彼之道，还施彼身。 看那时的心力承担。 就不会是强盛之日。 所以要有顾忌，限制。 不可以术妨德。 |
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常有人问心力不足怎么修行。 修行是一种行为嘛。先谈做得足不足。 修成这样的，那样的心之前。 |
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有些小善未做。未经折磨。 更难的自然不会递在你手里。 许多人会觉得有些事，实在微不足道，做了也不会改变什么。 从单独一件来是如此。但也是借此炼心。 |
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