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[恐怖推理]从爱好到改变三观的修行之路[第22页] |
| 作者:隧道工 |
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渐渐在分层。 看一件事分远处，细微，过去，内在四个部分。 这个褥子上的气息内部分了几层，表面是黑色，内部是绿色。 细微处蠕蠕而动的小点点构成。 而且还在扩散中。出门找了根钢管把这货挑了走。 一路上注意不让它接近三尺之内。 丢到一个空仓库钢架子上寻思怎么处理。 这玩艺沾上身或块或慢吸干了都可能。真叫腐骨去肌。 |
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找一下收藏品。 去年雷击了高层的电缆。一条线融下来成了一块铜。 剥出来洗干净，上面是灵芝型带刺，下面一个把子。 正好拿来当化炼的法器。 这玩艺要是一把火烧了，里面点点还会回来报复。 所以再剥几条铜线。 |
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把铜线一头连到铜灵芝把子上。另外都包在褥子上形成一个网状。 先不管对方啥样，这样子用交合虫术也是性命精气相联了，搞不好本体就是一只大虫子转世成人了。 先用佛门心咒把雷罡余气与虫连一块。 再拿雷霆法诀一寸一寸把小若微尘的虫壳炼破，把三毒放出 |
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几天之后。慢慢虫壳破坏。渐渐变了浊液消散。 还有些蓝蓝绿绿，也就算了。 |
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出关到门口，看到地上有一条死蛇。 知道事情解决了。 老刘对我说:晒褥子拿到院子里晒。太阳多大啊。搁屋里有啥用？ 我应了一声，把那玩艺挑到院里晾看。 瞅了一眼，见地上有八十四段辣椒。 明白他余恨未消。有那么多么？ |
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工地这几天没开工，溜一会儿，顺便想一想，酒，色，财，气，名，利，恩，爱。 这一回显的是与色有关的。 下一回是与什么有关呢？ |
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平时没事把修真二十难倒背如流，结合上各种说法。遇上事帖个标签。 让自己不致于脱离状况。 不光是肉眼见，心眼见，理上见。更是刹那结合见。 |
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无事时爬上后面小坡。在瓜田里现买现拣，瓜里有清香。是城里吃不到的。 远处公路起伏如带，远看有些场景，小轿车象玩具摇摆着缓缓开过来，停在小小的房子边上。 真象童话里的故事一样。 |
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正逍遥着，老刘跑到后面叫我:小李，工地上这几天没活儿干，妙心精舍要立柱子。咱们一块去。 这个妙心精舍在镇子的北边，有时候搞点装修，同事们也去过。风景还是不错的。 闲时桃花伴流水，静远山溪涤清尘。里面的大师也是好福气。 加上人缘好，也有些钱财搞点建设。 |
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有两个道教门派不存在， 一是昆仑仙宗。应是近人造做。 二是灵府派。传承没有细节，只说是五帝 |
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继续上文: 大师来钱的路子应该很多，上次认识的一个人接到妙心精舍群的两条消息，都是有关钱的。 一条是:如果你是修行者，可以申请。精舍会给予一定的资助，便于继续修行。 二，投资某某币，年入数十翻。 还是有钱 |
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一台小吊车，弄些钢绳。老郑开车。副经理金某指挥。 院子小，就从精舍墙外把吊臂伸进去。不大功夫。两根盘着龙的柱子立好了。 我负责看一下设备。干完之后。大师很客气，说大家辛苦了，请进去坐一会儿。 |
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干完活在院子里看到小燕，小燕是中学同学，每天蹦蹦跳跳地，喜欢玩闹。上次发短信就是她发的。上去打个招呼。 :小燕，这儿好玩吧？报个名是不是就可以发钱啊？ 小燕看起来跟以前一样，也没剃掉头发，开心地说:是啊，上师可好了，好有智慧，什么都懂。 然后带我去看宣传牌子:仁泽上师。理工科毕业，好哲学。申城真音老人再传弟子。章活佛座下。 啧啧，盝历不错啊。 |
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我对小燕说:那样，我先报个名。就说我是修行的，然后领了钱投到币里去，到年底不就有几十万了么？ 小燕笑着说:看下个月，先看下上师讲法的视频。你也跟着提高下境界。 说着带我去他们学习的讲堂和许多人一块看说法的视频。 |
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只见视频上是字幕，大师说:三苦之中苦苦就是八苦。生老病死求不得爱别离怨憎会五蕴盛。 坏苦就是乐，比如吃饱了是对饿的消除。 我印象中坏苦是乐而后失去，叫坏苦。有点疑问。 大师又说:修行要明白自己在哪个台阶上。你在三阶，再去修一阶就没有用了。 比如你一听因果就相信了，那你就不用闻思因果，没有必要了嘛。应该开始学习无常，无我。 |
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听了大师讲法，头脑里不能闲着。得思索。因果一听相信了。就不用闻思了么？ 会用么？ |
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还有更精彩的，大师说了，人与人之间交往，唯一要建立的是佛法上的关系。 至于其他名利上的关系，都不必要。因为这一切都是无常的。 说得太好了！ |
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我问小燕:唉大师叫你们发某币的短信，是为了什么呀？ 小燕虔诚的口气:这么多道友来听课，共修，都不花钱。大师是为了让大家有一个安宁的环境呀。 我说:嗯嗯嗯 |
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大师继续说着:慈无量心就是不令众生落入忧悲苦恼。 一切众生都曾做过我们的父母，在那饥渴的日子里，省下一点吃的给我们。 在讲述修行与赚钱矛盾时，大师开示道:想尽一切办法欺骗别人，野心勃勃地想把别人的财产据为己有。是贪心，属于十不善业。 还说了好多，很全面。 小燕说:投资这个事，是上师交待的，一定是有益于众生，如果有什么，就当布施了。 —— 大致就这样，我看了一会就到后面客房和老郑金总一块坐会儿，等大师闲时过来。 |
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任何事都不是单方面的，既然都在因果律圈子中出不去。 那么，想知道什么，就算是好奇也罢。也是要有行为作支撑的。 没有一个循环。指望别人，都是短视的。而且是虚伪的。 |
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看我写的貌似说说聊聊，闲得无事。其实都在判断对方的意图。把握时机。 时间，观察一点也不会浪费。 该动手，也一点也不会犹豫。 这就是常人绝不会理解的态度。 |
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继续:常见的斗法，比如开坛。书符。这类需要仪式的。或者掐诀，持咒需要外形动作的。 或者法令，剑印之类 多半并不适于临时的场合。 一是对方会警觉。二是俗人也易惊怪。 所以一般挥挥手，甚至没有明显的动作就比较好。 不过一般人聚神气总得举手投足。张口念诵。 尽量化平常为有用为宜。 |
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比如说两句，暗示对方的根脚。对方自然不会再如何。 或者点出对方想掩饰的做法也可以。不过一般不会质问。心里清楚就可以。 看什么场合，什么目的。凡事都有前因。魔也是因为人心隐暗而来。 哪有那么多活雷锋。 |
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当然也有把盘玩的物件用符咒注入法力的。用于辟邪迎祥。 一般人盘玩只会注入浊气。 通过诵经沟通祈请开光之后。 嗯，手串内往往清浊兼有。不算上乘之物。 用聚神清秽的药物洗沸。差一点的不过用些海盐去浊杂。 当然功夫成了无须特定法器。可以随手用各种物件属性。但给别人护身防护一下还是有些用处的。 比如某人所炼器物，除功用外还有识别功能。可以理解为持有者为代表授权的一种。 |
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继续:我问小燕:大师讲了这么多，你们平时做什么修行啊？ 小燕:就是念经啊。 我问:那大师指点你们的问题吧？ 小燕:大师讲课完了，不对我们说什么的。 你看，入门班，基础班，入道班，菩提班。大师讲了好多。学过了就可以跟着办事了。 我一瞧课目，每个班二三十个主题。 这样几个月学过了就可以？ |
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顺便看了一下开示:女众弟子不要对上师问太多，是贪的表示。 啧啧。这大师对人心很了解啊。 |
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大师的声音清朗中带着暗哑。这是一种什么状态呢。因为还年青。所以有朝气。因为一切没了希望。所以暗哑。 沉静略缓的调子一字一句，表示出不动心，不感冒的意思。 越是这样。外形显得越是高华清俊，迥然超俗。 视频里听到他讲无我章时，忽然觉得周围温度在下降，而且是不受控制地下降。 我明白这是经络感受到阴气的表现。 听到声音，耳膜不过薄薄一层。很容易受影响。 |
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看着他平淡木然文气的样子，用经签翻动着眼前经书。 想想一个人的触，视，听，舌，心。都不过是一层膜在起作用。 功夫精可以看到什么阴阳之细微在出出进进。 |
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心意有成，经常接触一下异物，可以帮助增加抵抗力，锤炼心法。理解因果。 数不尽的好处。 所以苦即是乐，乐即是苦。看得透，行得破。 要破也简单，要理解就要深思。 无事时在屋里不开灯，进行长考。 把各种事拼起来，让一切有正确的联接，有来龙，去脉。剔除多余的好恶。 |
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有些人言语上一道道，行为上不如何。 气氛上多少有些不对。 修行界高人多。怪物也不少，如何判断？ 道理可以抄，言行不会一致。要不然与修行何异？ |
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圈里有些人，你没有惹到他，他也会把你弄去念经念到不知道姓什么。把脑子灌炼成白痴。 何况你惹到他？ |
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继续:我倒是有点担心描写得细，似乎已带出了大师的一点煞气。 不过体会一下也好。 大师是如何做到讲正法，又让语言中的阴气穿透过来的？ |
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续上文:从他的行为上，反映出内心，是不相信人有持戒修正法的可能。 也就是在现实中，对人，对自己的本质是绝望的。 所以才会在清朗的面容，和善的微笑，朴素的形象之下。 有那么阴暗的气息。 记了大量人要如何，不要如何的道理。全然与行为无关。尤其与事业本身无关。 因果应该是后来讲的。用一种沉涩毫无同情的调子讲过去。 貌似沉静。外表的超脱。 |
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而众人是以何种心态去接受呢？ 首先是我的愿望如何。比如需要一个团体。一个免费的地方，需要有人可以依靠。 而其他只是过程。自己的心态并不改变。 并不是这些本来是什么。心态要转为什么。 听归听，根本没这个意思。 所以表面在闻法，实质在外求。 |
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继续:大师说无福之人怕苦苦。就是世间之苦，所以不能有出离心。 要怕坏苦。也就是一切都有了，又可能失去。 然后又说有权有钱的人难以放下一切，坐进道场。 那实际上稳定的道场，满足了对世间苦的逃避。正合了不会有出离心这一点。 |
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人造的任何东西，都是以前历史的反映。 即使是游戏，故事，建筑，出土的古物。 只是故事情节不是因果，只是表达了当时人的选择与心态。 因果要前后联系。所以无奈的处境选择也是前因亏欠所致。 |
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继续:一个初学者能发挥的经咒力量。相当于心压不足。也就是电压不够。是不能与专业妖士相对的。 作用不大。 |
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就好比有些人说要世界和平。 那打游戏玩枪玩得很爽。热爱和平么，不要自欺。 自欺是对自己犯下了大罪。自我蒙蔽。业很重。 要忏悔的。 |
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帖子太长，很多人没有看到重要事项，以下为重申: 对于初学者须知: 一，修行必须忏悔改过。 二，修行不能自己修。 三，自己拜师父必须上香，敬茶之后叫。 四，我这里不收徒弟，也没有粉，只收学生。统一叫老师或先生。 五。问什么。必须与修行相关。 六，不归依，不持戒的不能诵经咒 七，不建群，微信有特殊业力。 八，准提咒，帛书老子念了招阴 九，念地藏经要有为菩萨办事的准备。 十，不行善，不忏悔改过，只想诵经打坐的。不是修行。 十一，不搞梦修，阴气重。对身体不好。 十二，凡提升维度，灵修，外星人的都是魔鬼道。不承认因果轮回之故。 十三，凡涉及生娃，感情，发财，升官的与我无关。不用问。 |
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去年是抢运势的时间段， 以后两年是表态期， 大部分人的态度要表达完。修行或是不修。 过了这个窗口期，气运己过，表达的也多半是叹息了。 人一生之中，从意气昂扬到混吃等死。不过几年光景。 确实不值得矜持。 此时之骄傲，过几年自怜。又不是没有见过这些无情之人的起伏。 虚言巧辩是对他人。对人生，是可悲的。 |
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每个人都会影响到甚至不认识的一些人。不在于能力。 而在于诚心。 很多人是作为制约而存在。 |
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连道门内部的人都说不清有没有元神这么个问题。 元者，本来的意思。先天之神，是相对后天肉体而言。 道经上讲先天一点灵光入胎云云。 没有那简单。 先天之元神，也带有往世之阴阳五行。 对于天地而言。仍不算是先天的状况。 所以，认为自己先天是谁谁，无非是一个历史阶段。 更早呢。这个时间之前呢？ 那才是先天。 当然混沌劫数大约十九次。每次会起复杂变化。 所以元神经元气分合。诸缘汇聚 有如五面怪一般驴头马嘴，在所多有。 所以纯洁之物在永生中难寻。 |
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修行的人，对别人，不能有期望让他们延自己的意图前进。 也不能不理不睬。 这就要两方面都有。所以别人问。可以答。 不存在一个什么我一定要你如何。 这叫制造仇家。 要做出一副，你修，是你的福的样子。 高冷，人就song了。 这样心气才会下去。 晓得是为自己在修。自然会清醒。 |
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比较正统的修行者，没有这么生猛。 传道时的态度是:你既然自己想要修行，那就必须做到如下几条。 一，恭敬。 二，忏悔。 三。知过。改过。 四，有善的行为 做到了才有其他。 |
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最大的孝在于自己修行。 一是可以化解祖先的承负。所以家人的业也会有出口。这样本该有的各种果报会轻一些。 二钱，健康，都不是人想有就有。归于福，业。的转化 三，头脑问题应是罚的一种。有一些人往世给人带偏，以为自己在传正法。会有被剥夺智慧的状况。 四，你觉得教育怕带偏人这个考虑是对的。至少自己懂了因果。才能不违背。在杂乱的社会思潮可以教人判断。 |
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教育之后的人，也要过劫，考他们初心不动。比如周作人。 窖头土坯。未经火炼。 以成神讲，有功于民而己不失德，可望成神。 神，也有明察己过，不回护的素质。这是古人所说。 |
| 关于八字，不宜发于网上。水弱，代表智弱。喜金。表示修行需要规则。守住原则。 |
| 具体的孝，除了尽义务，对老人说话注意语气也是要点。 |
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鲁迅著热风三十八 |
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