[恐怖推理] 西藏之旅后，我的狗血经历[第33页]

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[恐怖推理]西藏之旅后，我的狗血经历[第33页]

作者:马嘶鹿鸣

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    失眠了一宿，快天亮的时候，总算想到一个既不住回702，又能够帮助她的两全其美的方法，Scott不是说只要把我住在702的经历写下来就成吗，那我就写下来就是了。
    我立刻行动起来，打开电脑，一边回想一边把在702发生的一切，事无粗细，都一一写了下来。写完后，又是修改又是校对，总算在凌晨六点左右，发到了秦老师的邮箱。
    轻轻的按下发送键，我伸了个懒腰，自言自语道：“秦老师，我只能帮你到这儿了。”说完，往后一仰，坠入梦乡。

马上发《第四章秋原别墅11》

    别墅第三天，周三
    莫道君行早，更有早行人。虽然早上6点才睡着，但7点多就醒了，结果刚推开门，准备去主楼尿尿，就看到秦老师推开别墅大门，已经晨跑回来了。她扬了扬手上的塑料袋，红扑扑的脸上洋溢着开心的笑容，“给你带了小笼包，放你桌上哈。”说完，进了我的房间。
    我朝她挥手说了句“谢谢”就按部就班地去洗漱。看来，秦老师有晨跑的习惯，可是她每天都工作很迟，怎么还有精力跑步，佩服！
    小心翼翼地吃着秦老师带来的小笼汤包，心里更是感慨万分，原本想着住进来要当好保姆的，结果还劳动秦老师天天给我带早点，冲着这份情谊我要不要搬回702？

    想到这里，眼前立刻浮现出臭脚男不可一世的邪笑，赶紧告诉自己，算了吧，毛发要紧，我还是找个地方主动搬吧。
    吃完小笼包，我看时间差不多了，就在别墅门口等着，今天秦老师有课，自然会下来的，我就直接跟她说搬走的事，这件事就处彻底了了。
    等了一会儿，秦老师下来了，她今天穿的是套装，下面是一步裙，步步生莲。
    我立刻殷勤地走上去，“秦老师，谢谢你的小笼包。”

    秦老师笑着说：“顺便而已。”
    “702发生的事，我昨晚加班赶了出来，发你邮箱了。”
    “真的啊，那太辛苦你了，其实用不着这么急的。”
    “老师吩咐的事当然是头等大事。”
    “那我代我师兄谢谢了呀。”
    “小意思，只要能对老师有点帮助就行。”我跟在她后边，朝车子走去，“秦老师，我觉得晨跑非常好，你以后跑步的时候能不能喊我一道？”

    秦老师一口答应，“行啊，跑步贵在坚持，你要是坚持不了可不行。”
    “保证坚持，绝不睡懒觉。”
    秦老师指了指她的车子，“上车吧。”
    我摇头道：“不了，我决定从今天就开始，早上没跑步，就自罚跑到教室去，补上。”我何尝不想坐车去学校，可是想到昨天卫桴槎的话，要是她知道我跟秦老师住在一起，岂不是跳进黄河也法不清，还是在这些细节上避嫌为好。

    秦老师也没坚持，笑着说：“随便你。”
    我为她拉开别墅的大门，看着她的车子绝尘而去，这才想起本来要跟她提出搬走的是，结果却提出了要跟她一道晨跑,唉，啊，哦……
    一轮白日忽不见，高空都被芙蓉遮。

    我掐了下手掌上的劳宫穴，突然发觉卫桴槎提醒的对，秦老师美丽、知性、端庄、体贴，我对她还真有一股发自内心的好感，虽然我很明确这种好感不是爱情，但我也知道这种感觉很危险，并不代表不会往那方面发展。
    我告诉自己，我有一个名份上的妻子，她有一个远隔重涯的男朋友，无论是以鹿鸣的身份，还是以鹿立翰的身份我都不能任由这种不正常的感觉茨意漫延下去。
    怎么办？离开别墅，另寻住处，似乎是唯一的选择。

    走进教室的时候，我特意瞧了眼卫桴槎，谁料她目不斜视，我心中暗笑，这个丫头装蒜的功夫还蛮到位的呢。
    下课后，我第一个冲出了教室，直奔图书馆，想找那本《南甸寐言》看看。没让我失望，图书馆里还真有这本书，我找了一个角落，静静地翻阅着。
    这本书是明朝一个叫张胜的人写的，他的经历也很奇特，饱读诗书，奈何屡试不中，只好弃儒从商，当了个盐贩子，将川盐运往北方边疆。这本书就是他晚年将南来北往中所遇所闻的事一个回忆和记录，其中既有一些风土人情的介绍，也有一些匪夷所思的怪诞奇事。

在明朝，盐贩子不是每个人都能当上的，没有一定的财力、关系、背景和个人能力，根本干不了这一行，他能有这些奇奇怪怪的经历也很正常。但是不知道是版本不好，还是张胜这个人表达有问题，有些语句非常不通顺，存在大量的漏字漏句现象，不仔细推敲，难以厘清，甚至不知所云。
Scott说的那个壁虎吃头发的故事写的就有些前言不搭后语，并非Scott描述的那么清晰，他甚至写到住持之所以要留下他，是因为他得了一种怪病，要喝一种叫“黄龙汤”的药。而所谓的“黄龙汤”说起来令人恶心，就是某类人的尿，而张胜正好是符合这种条件的人。

    类似的记载比比皆是。还有一条也挺有意思，张胜说他在云南的时候，他的仆人长得非常丑，却被一群失去了雄猴的雌猴看中了，跟着他们行走了几天几夜，设下了重重机关将其撸走。智勇双全的张胜化妆成一个丑八怪吸引众雌猴，独闯猴穴，勇救家仆。不料他的仆人却乐不思蜀，美滋美味当上了猴王，不愿跟其回去。
    看到这些一本正经却又荒诞不经的记载，读了几篇就看不下去了，因为太不符合常识，太侮辱读者的智商了。我开启了快速extensive reading(泛读）节奏，几乎不停歇地一页一页往后翻，准备翻到末页就还书走人。
    但是在快速翻页中，我突然停了下来，因为有两个对我而言非常敏感的字毫无征兆地跳入了我的眼帘。

    这两个字就是“包茅”，可想我知，看到这两个字不止让我精神一振，几乎都有心脏停止跳动的感觉，我立即停下翻书的手，坐直了身子，仔细而认真阅读起来。
    本来我以为这只是一本没有节操没有下限的胡编乱记的志怪小说，不仅情节乱七八糟，还有许多淫秽描写，比如上面提到的“雌猴撸仆”的故事就有许多人兽大战描写，不堪入目。但是突然出现的“包茅”两个字，却不得不让我对这本书重新审视起来。
    我一字一字intensive reading(精读)，抱着无限的希望，尤其是在读到他说包茅虽然由楚国进贡，但并不产在楚国的时候，我不仅仅很佩服，而且有点小激动，因为他完全说对了，甚至幻想着能不能在这本书中找到营救王质的办法。

试

时隔半个多月，又可以发文了

不过看完之后却有些失望，甚至有些好笑，因为他的结论是包茅周朝很稀罕，但是现在（明朝）却很普通，就是茶叶。因为他一次在福建行走时，有个土人说茶叶时，用当地土话的发音，非常像“包茅”二字，所以他大胆推测说，周朝天子用包茅沥酒是假，用其熬制茶水提神醒脑是真，所以才如此重视包茅，不惜发动战争。按照他的说法，周王等于是将茶叶当作兴奋剂在使用，也正因为如此才讳莫如深。
“世人谓包茅之说多矣，实乃闽人之茶而已。”虽然这种说法把我国喝茶的历史大大提前了上千年，但对我这种知道包茅底细的人而言难免不以为然，失望地合上书。

    正准备去还书，但就在站起来的一霎那，脑中灵光一闪，似有所悟。赶紧坐下来，又快速翻回到包茅那一段，紧紧地盯着最后那句话---“世人谓包茅之说多矣，实乃闽人之茶而已。”
    这句话看上去自然而普通，而我似有所悟的是因为我突然想到一句俗语----此地无银三百两。张胜会不会是故意这样说的？为了打消旁人对包茅的觊觎，才编造了这么一种“包茅是茶”的说法，恰恰是为了隐藏包茅的秘密。
    当然这只是我的猜想，不一定准确，但却令我对这本书产生了深厚的兴趣，说不定很多信息正隐伏中那些荒诞不经的故事中，只有有心人才能慧眼识珠。
    我再次细细地翻阅起来。很快，又有一则故事引起了我的关注。

    这个故事也是张胜亲自经历的，说的是他在一次缅甸贩盐的过程中，由于暴雨山崩，道路被阻，无法前行。当时他们而临两种选择，一是原路返回，这样会折本大亏。二是绕路而行，但会经过许多未开化部落的领地，凶险异常。结果大多数人选择了返回，而张胜和三个伙伴决定冒险一试。
    很不幸，在经过一片茂密的树林时，他们掉进了一个巨大的陷阱中，成为生番的俘虏。
    他们被驱赶到一座山寨中，寨子中央有一棵大树，树上挂满了骷髅。看到这棵骷髅树和那群兴高采烈的生番时，张胜明白自己活不到明天早上了，因为他早就听过这个寨子的传说。

    这个寨子的人被称为“生獠”，这种侮辱性的称呼一方面可见作者对他们的歧视，另一方面也反映了人们对这个未开化部落的恐惧。
    “生獠”有一个奇特而残忍的风俗，他们认为与处女交配是不吉利的，会损害男人的灵魂，影响打猎时的收获，所以这个部落的男人在新婚之夜前，必须外出猎捕一个男人回到寨子，然后让这个男人在骷髅树下与自己的新娘交配，并在这个男人最兴奋的时候砍下他的头颅挂在树上，以保全自己以后在与女人的生活中魂魄能完整无损。
    作为一个人类学系的毕业生，我知道这种处女禁忌在很多原始部落中都普遍存在，化解的方式也五花八门，不过“生獠”的这种伤人性命的做法无疑是最血腥残忍的。

封了半个月，人气淡了

    那是一个月明星稀的晚上，篝火旁，“生獠”好酒好肉地招待他们，但是面临死亡的恐惧，他们根本无法下咽。月行中天的时候，四个女人从一间草屋里带出来，从她们惊恐的表情和战栗的身体可以看出，她们也是被撸来的。
    “生獠”扒光了他们的衣服，逼着他们在众目睽睽之下与那些女人交配。到了这个时候，张胜有些后悔刚才没有大吃大喝做个“饱死鬼”，既然死到临头，那就不如彻底放开，享受最后的狂欢，做一个“风流鬼”吧。
    在“生獠”的鼓噪和吼叫中，张胜的三个同伴先后被砍掉了脑袋，当真是“篝火与鲜血同色，精华与头颅齐落”。

    张胜彻底疯狂了，他把女人抱起来，……（省略几十个字）仰天长啸！
    与此同时，一道霹雳划破黑暗的天空，然后一个重重的东西砸在他和女人之间，瞬间感觉自己被劈成了两半。
    就这么身首分离？就这么一命呜呼？四周死一般的寂静，就这么进了地狱？与刚才的喧闹截然不同，刚刚还是吵闹非凡的现场，一下子鸦雀无声，只有地狱才会如此死寂吧。

    他恋恋不舍地睁开眼，想最后回望一眼自己的尸体，咦，怎么还和那个女人在一起？咦，胸前这圆鼓鼓肉乎乎的是什么，难道是自己被砍下的头？他有些不舍地去摸自己的“头”，想安回到颈子上，这样起码在阴间自己还是一个完整的“鬼”。
    双手摸上去，才发现自己的“头”已经软化了，像水囊一样，随着他的手起伏着，像一个面团在他手里揉来翻去，不过更准确地说像一个大号的“鼻涕虫”，不仅软乎乎的还粘乎乎的。没想到人死之后变化这么大，但不管怎么样，总之是自己的头颅，还是要“戴”到颈子上，可是任凭他使多大的劲，“头”却又拿不起来。
    他感到奇怪，变成鬼难道力气也失了吗？他想喊那个女人帮忙，发现女人已经晕了过去，再朝四周看去，所有的“生獠”个个目瞪口呆，仿佛被施了定身法一样，呆呆地看着他。怪不得如此寂静了！

    这时他才觉得方位不对，按说变成了鬼，不应该是飘了起来，从上往下俯视自己的尸体吗？怎么还是原来的视线角度？他习惯性地擦了擦自己的眼睛，却更加惊讶地发现，自己的头还在颈子上。他双手齐摸，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发，都在原先的位置，心中又惊又喜，难道自己没有死？难道自己被劈成两半是幻觉？
    那么这个在他与女人身上的“鼻涕虫”究竟是什么东西？但是他也顾不得去研究这玩意了，既然头还在，既然没有死，当务之急，最紧要的是乘“生獠”们尚在惊呆之际，赶紧逃走。
    他再次发力想将“鼻涕虫”从身上推下来，但是那玩意只是晃来晃去，粘乎乎的，却怎么也推不掉。他双手撑地，试图想从下面抽出自己的身体，可是试了又试都未成功。

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