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[恐怖推理]出自大藏经的佛教经咒[第3页] |
| 作者:无限制者 |
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| 修习不动明王法门，只有好处，没有坏处。既可避免被奸人用降头、符法、巫术所害；在人生旅途中，以及修行道路上，也能得到不动明王之帮助，避免走入魔界。也欢迎用不动明王降魔咒来对付笔者，鉴定笔者，不算不敬。读者买钻石，也会要求鉴定证明，合情合理，每一个人都有保障自己权益之权利。 |
| 笔者虽然很赞赏广钦老和尚之苦修，以及不贪名，不贪享受，乃末法时代之出家人应该学习之榜样。但对其说法，仅能供参考，毕竟他并非佛，一切还是从佛经找答案。一门深入之论调，在大藏经，佛并未有如此说法，华严经开示，应该修无量法门。事实上，如果累世都未曾杀人、杀生，只求往生西方极乐世界，当然没问题。可惜累世轮回，未曾杀生过的人，几乎找不到。既然过去世曾杀人、杀生，只念佛，冤魂趁早来报仇，念佛人因而生病或家里不宁静。大多数念佛人都痛痛苦苦地病死在医院。若只念佛而不加修其他法门，那么释迦牟尼佛何必说法四十九年？何必讲三千多部佛经？净土三经，只要一星期就可讲完，又何必住世那么久？认同净土三经，固然很好，但众生的状况不一样，没有一个药方能够通用于任何疾病，法师不应该排斥其他三千部佛经，这可是埋没佛法的重大罪业。尊敬祖师，无可厚非，但不应该祖师教的才修，祖师未曾研读的佛经就不修，分宗派的结果，三千多部佛经被埋没，寺庙就只十几部佛经在流传。 |
| 笔者这一世刚亲近佛法时，就不相信十几部佛经就能涵盖博大精深的佛法，也从不崇拜任何法师、上师，即使传说中的佛菩萨化身，也并不跟着起哄。直觉必须直接研究三千多部佛经，才不会划地自限，执着于少数佛经。因为不崇拜任何法师、上师，才能从佛经中去探讨，因而发现历史上许多法师、上师早已走错路，偏离佛经，历代出家人又不敢质疑其师父，跟着走错，浪费一生。笔者很赞赏广钦老和尚，只是提醒大家，即使受人尊敬之高僧，毕竟尚未成佛，所以还是应该以佛经为依据。 |
| 任何宗派之佛弟子，在加修本书所介绍之大藏经之殊胜法门，因而获益的人，愈来愈多，可见不执着才不会遗漏掉法宝。还执着之法师、居士还不快点醒悟，走出小圆圈？ |
| 执着于小乘经典之法师，竟然有些认为小乘经典才是释迦牟尼佛所传，简直小看了世尊，埋没大乘经典，可是重大罪业！参禅、慧观、禅定，有哪一位禅师比得上金刚经中之须菩提尊者？在楞严经中提到此位阿罗汉与其他阿罗汉、菩萨共二十五位圣者，每一位圣者都说自己所修的法门第一，后来由七佛之师——文殊师利菩萨作总评论，并非须菩提尊者之法门；第一殊胜的法门，乃观世音菩萨的耳根圆通法门。历史上中国以及东南亚之禅师都没有缘份修习第一殊胜的法门。东南亚之禅师执着小乘经典，不曾研究大乘经典。中国、日本之禅师只读金刚经以及六祖坛经，未抓到楞严要义。台湾之法师虽然有在诵楞严经，但修行方法却沿袭大陆那一套，参禅、持戒、慧观、禅定，乃小乘法门，加上中国禅师自创之参话头、参公案。也是执着，盲目崇拜，历史上中国、日本、东南亚没有一位禅师比得上佛，空谈般若，不跟佛学，却跟凡人学，哪来般若？最离谱的乃西藏、尼泊尔之喇嘛教，盲修瞎炼，以佛教的皮，包藏婆罗门教之血肉骨骼，附佛外道，难怪愈修愈贫困。 |
| 有禅师认为：“念佛持咒能感得佛现前，固是好事，但若是不能转到空性、无住、无着，仍然不能证得空性，证佛法身，只是增加能力、通力而已。”，此论调乃小学生，不知道研究所之课程，而自以为是。根本没修习耳根圆通法门，依此小学程度之论调，诸佛、文殊师利菩萨、观世音菩萨岂不是不能证得空性？指月录所提到的禅师，根本是尚未解脱六道轮回之凡人，有名有何用？还是认真研究大乘经典才是有智慧的人。终究还是必须导入大乘佛法。 |
| 只有破除个人崇拜，才不会执着，才不会佛经不研究，却浪费一生心血在六祖坛经、高僧传、指月录、公案、传说、有名法师之开示。任何法师之开示必须引经据典，不能有违背佛经的论调，否则在末法时代就有可能是魔众比丘。本书已介绍如何鉴定天魔化身。 |
| 笔者是为了捍卫佛经，让天魔无机可乘，不能再渗透佛门，才不惜得罪人，破除个人崇拜。并非为了名，有愈来愈多的人要拜笔者为师，被笔者所拒，依法不依人，只要照着书中之大藏经法门修习即可。笔者只是补充读者之所学，读者还是继续亲近寺庙，亲近法师，不过最好选择如法之师父，远离搞个人崇拜，违背佛经之出家人，以免走偏了。佛遗教经、大乘本生心地观经，可帮助读者选择师父，此二部佛经对出家人之规范很清楚。违背此二部佛经之出家人不是天魔化身之魔众比丘，就是佛经早已预言之“心不向道”的出家人，不足师法！ |
| 很多有名法师的弟子，包括出家众弟子以及在家众弟子，长期病苦折磨，后来得到本书以及笔者的帮忙，才解脱病苦。末法时代的出家人，佛经读的太少，所以没法解脱自己的因果病，连带弟子也跟着受苦。也因为佛经读的太少，因而未发现祖师违背佛经，继续以祖师的错悟来误导众生，不快发露忏悔，将堕入地狱。笔者引用佛经经文提出纠正，理直气壮，不管任何人不接受纠正，有可能是天魔化身的魔众比丘。在家居士不觉醒，就有可能是魔的眷属，跟随魔来人间暗中破坏佛法。笔者提出证据，绝不冤枉任何人，证据确凿，狡辩不了吧！ |
| 但是笔者既然发愿要普渡众生，如果只渡聪明人，众生要何时才能渡尽？只有融会贯通大藏经，才能领悟出能够渡尽众生，使不聪明的人也能够修习观世音菩萨、文殊师利菩萨曾经修习的法门——耳根圆通法门。本书第一集第九章之超凡入圣法门，已使耳根圆通法门能够具体化，不管聪明或笨，只要精进就能逐步提升。这个苦海，一天只有短短的二十四小时，数以千计的咒语，也只有经由实验，挑选效果最强的，使众生在每天短短的六个小时之修行时间，能够修到最殊胜的诸佛甚深秘藏。没有整理，太多法门使人不知从何下手，此所以笔者整理出一条康庄大道，使众生不再迷失。 |
| 维摩诘所说经，维摩诘居士教训富楼那尊者、目犍连尊者，直言：“小乘行者智慧微浅，就像瞎眼的人，不能观察人的根器利钝，不能方便善巧，给予不同的教化。”。迦叶尊者等阿罗汉都能够虚心接受大菩萨的教训，并且能够检讨改进，不再以声闻、辟支佛等小乘行劝人修学，不再传授小乘法门。历史上修习小乘法门的出家人，其程度尚远不及阿罗汉，却执着到极点，继续教人小乘法门，公然违背大乘佛经开示的佛菩萨的旨意，死后因而堕入三恶道。为了避免此业报，出家人应该求证上一代师父所传的法门有否佛经根据，查出有大乘佛经的根据，才能转传给徒弟。维摩诘居士教训须菩提尊者，不得接受众生的供养，因为供养此阿罗汉的人，并没有真正得到什么，所以不得名为福田，受人供养以及发心供养，将堕入三恶道。 |
| 第十一章 因果病的对治 |
| 有些人到了鬼门关才要求佛帮忙，病患已经进入加护病房，自己不能持咒，家人帮忙持咒，希望渺茫。除非像中和市简怡砡师姐这么有孝心、毅力才可能过关，否则不明因果，冤魂不肯原谅因而病死，家人若因而怪罪佛菩萨，毁谤佛，家人将堕入地狱道。简师姐在医师宣布无救，母亲之心跳停止，却还继续持咒，结果母亲又开始有心跳，但是简师姐晚上就不能睡觉，晚上被母亲过去世所杀的冤魂修理，身体疼痛，脚也很痛，大多数人碰到这种障碍，都会放弃，简师姐却整晚一直持咒，白天才打瞌睡，并且要家人助印本书去传播佛法，以此功德供养佛，再把法供养佛的功德回向给母亲的冤魂作为赔偿，请冤魂谅解女儿的孝心，她发愿终生助印本书的功德来赔偿冤魂，并且终生诵持：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，回向给母亲所杀的冤魂，她跟冤魂表示，如果冤魂不肯原谅母亲，她愿意代母亲受报，冤魂要她的命，她也无怨无悔，经过被冤魂修理一段期间的痛苦，她还继续念佛持咒，继续法布施、法供养，孝心感动冤魂，母亲因而逃过一死。大多数人受不了冤魂的修理，就不可能有奇迹出现。 |
| 医学上不能根治的过敏性鼻炎，有些病患助印本书才几十本，配合持咒才三个月就好了。大叹佛法不可思议。杀毛毛虫、蚂蚁之因果报应，比较容易化解，因为智慧较低之昆虫，菩萨介入调解都愿意走。杀鱼以及杀其他海产所导致的皮肤病，有些基督徒找遍皮肤科名医却治不好。透过介绍来求笔者帮忙，也不过助印本书几百本，配合持咒，有的三个月就好了，有的半年就好了，因而赞叹佛法比较厉害。鱼类的智慧也不高，比较容易调解超渡。智慧较高的猫狗、蛇类，就会申诉不公平。有几个这一世杀狗、杀猫、杀蛇，因而得到口腔癌，他们并不吃槟榔。来求笔者，看他们没有忏悔心、愧疚心，笔者认为不该帮忙，应该接受现世报，后来他们的女儿帮父亲持咒，求佛帮忙，有求必应乃错误，佛也会评定此杀生的罪，是否可赦免。心念未转，帮忙他们，来世还会继续杀生，岂不是助纣为虐？帮父亲持咒的女儿被这些猫狗蛇的冤魂攻击到全身痛，无法继续持咒，因而放弃。这几个人又因而毁谤佛，被金刚护法修理得更难受，死后将堕入地狱道，所以送本书给病患，应该先衡量此人是否真心忏悔。也有人，孩子前世抢劫杀人，鬼魂找上来，因而得了精神分裂症，不作功德赔偿，却要笔者帮忙赶走鬼魂，这种自私的人，不应该帮忙，乃自作自受。抢劫杀人，即使未破案，逍遥法外，被害者家人怨叹怎么没有现世报？前世虽然逃过人间的法律制裁，却逃不过阎罗王的审判，阎罗王许可被杀的鬼魂来报仇，刚来报仇，血海深仇，怎可能轻易原谅？这种受报者即使朝山一辈子，念佛一辈子，鬼魂也不愿原谅。有一位师姐，一生做任何生意都亏钱，在无生道场参加超渡法会也十几年了，却有鬼魂每天缠着她，有时骑机车也看到鬼魂推她，使她常摔伤，她看到晚上此鬼魂穿着唐朝服装，一千多年前杀过一个人，竟然报复到现在，这一世所用的方法又不足以超渡走鬼魂。精神病中，精神分裂症、躁郁症、自闭症乃前世杀人害死人，鬼魂都会跟笔者申诉不公平，求笔者不要介入干预他们的报仇，这类病患由于因果报应，又出生在贫苦家庭，又没能力作大功德赔偿，对鬼魂不公平，只有承受杀人的因果报应，要多世受报。 |
| 忧郁症乃精神病中最容易处理的，成功的案例很多，只要助印本书一、二千本的功德来赔偿过去世所杀的鬼魂，配合每天持咒回向给此鬼魂，笔者就能调解成功，只要功德赔偿够，持咒半年就能渡走此鬼魂，百分之百能恢复正常。但是也有人小气、吝啬、自私，过去世杀人得到因果报应，却舍不得作功德赔偿，或者只助印几十本的功德，就想打发鬼魂走，反而被修理得更严重，却跟笔者抱怨他每天念普门品、大悲咒，拜观世音菩萨，怎么观世音菩萨没有帮忙他？这种自私心态的人，真的是菩萨都碍难帮忙，所求的并不合理，过去世杀人的罪恶，只顾自己，祈求菩萨帮忙逃避因果报应，没有任何赔偿，菩萨如何调解？冤魂肯定会跟菩萨申诉不公平，确实是不公平，如果别人伤害你的子女，你不是私底下用暴力报复，就是告到法院，要对方受到刑法的制裁以外，还附带要求赔偿金，换成你过去所杀的冤魂找上来报仇，你却不负责而把菩萨当靠山。但愿众生都能离苦得乐，在世时拥有健康快乐幸福，寿终时往生净土，不再六道轮回。慈悲要有智慧，有的人还是救不了。 |
| 前世杀人，鬼魂来报复导致心脏病、脑瘤、肺瘤、精神分裂症，巨大细胞瘤等病比糖尿病还困难。病患若没福报作大功德，鬼魂不可能原谅，你介入帮忙，送病患此书并指导如何持咒，将因而得罪鬼魂，被修理的痛苦经验，将终生难忘！你没有考虑到鬼魂在前世被杀的痛苦及仇恨，乃不公平的。明知病患没能力作大功德来补偿鬼魂，因而会失败却硬干，结果不但病好不了，反而会造成病患家人毁谤佛法，害他们堕入地狱。 |
| 躁郁症、自闭症、甲状腺亢进症、红斑性狼疮、癌症、长期失眠、检查不出原因的疼痛症，都需要大的法布施功德，成功的案例乃当事人发愿大量助印本书去传播大藏经的法门，以此功德供养十方三世一切如来，并以法供养佛的功德赔偿病患过去所杀的冤魂，配合持咒才能奏效。没能力作大功德或舍不得作大功德，等于伤害别人的生命却不赔偿，乃不合理也不公平。如果是帮死者助念，因而得罪死者前世所杀的鬼魂，被纠缠而失眠，因为不是你杀的，没有深仇大恨，只要助印几百本的功德赔偿你所得罪的别人冤魂，配合持咒短期见效。 |
| 前述之病症，必须病患本身相信因果报应，真心忏悔，有能力以及舍得作大功德，每天精进持咒，有耐心有毅力，才能成功。送书前先评估此病患是否具足成功的条件。没有成功的条件，势必失败，病患家人认为他们也有作功德，也有持咒，但是冤魂不肯接受小功德，不肯走，还跟菩萨申诉不公平，双方认知有差距，因而笔者也难以调解，总不能霸道赶冤魂走！时效是否掌握也很重要，至少还可活半年，才有时间超渡走冤魂。即使法布施助印功德大，也需要持咒一段时间，冤魂才会走。病患以及家人不得再杀生，所以养殖业、屠宰业的病患，不太可能成功。请勿送此书给还在杀生的病人，哪有继续杀生还求佛的道理？已经得到杀生的因果报应，还敢杀生，怎能求佛包庇你杀生的罪恶。自作自受，怨得了谁？如果是助念所导致的精神分裂症，并不困难，只要助印五百本，配合持咒回向给所得罪的别人的冤魂，半年内即可恢复正常。因为不是自己杀的，仇恨没那么深。有好几位居士很慈悲但不明因果，助念后被死者前世所杀的鬼魂附身在子女身上，子女因而发疯，师父却说是魔考。自己前世所杀的鬼魂附身，血海深仇，没有大功德、耐心、毅力，这类精神分裂症，一般人好不了。 |
| 笔者自从了解疾病乃杀生的因果报应，就不再为病患伤心。陈进兴等三人如果再来人间投胎，势必出生在贫困的家庭，在类似阿富汗这种战乱国家受苦，你看到他们没饭吃，救济他们尚可。他们将受到他们曾经杀害过的女鬼攻击，身染严重因果病。你如果念地藏经、大悲咒、药师灌顶真言回向给他们，他们在台湾所杀的人的鬼魂将会修理你，造成失眠、身体难受。如果你有宿命通，你才了解你自以为帮他们乃慈悲，其实乃不公平，因为你干预这些被害者的报复，他们三人的家人当然认为他们三人生病很可怜，你想想看被他们三人所杀的鬼魂的父母、子女难道就不可怜？于情，应该真心忏悔，作大功德赔偿以求冤魂原谅。于理，不赔偿乃不公平，应该自作自受。于法，未将功赎罪，阎罗王也不肯赦免，只能怪自己。 |
| 来世报逃不掉，前世杀了人，即使未被抓，但也逃不掉冤魂之索命，来世很苦命又有短命的报应。命好的人，比较难渡。难渡能渡，也要设法渡，要不然只渡主动到寺庙的人，被动式等人上门，众生何时才能渡尽？所以，应该每一个在家居士主动积极地向所认识的人，包括亲戚朋友、同学、同事邻居介绍佛法，但也要有任何人都看得懂容易学之法门，这样，佛法才能遍及社会各阶层，各角落，才有建立药师佛之人间净土之一天。当佛法使每一个人之贪心、自私心、嗔怒心、嫉妒心减少，消除不良习气，这个世界，才能像维摩诘菩萨之阿閦佛国那么美好。 |
| 堕胎二个以上，除了导致腰酸背痛，或者医师诊断不出原因的不舒服症状，甚至因而事业、工作跟着不顺利，孩子叛逆，老公有外遇。堕胎四个以上在中老年时会有全身酸痛怪症，中西药不能根治。堕胎七个以上会导致肾脏萎缩，洗肾愈洗愈严重。笔者曾经帮忙台大医院洗肾中心的病人，天天洗肾洗到生命垂危，经过出家法师介绍来求笔者，经过七个多月认真持咒，配合助印本书的大功德来赔偿婴灵以及累世所杀的冤魂，身体状况恢复到可天天爬山；新店市的陈金叶师姐创造奇迹，精进苦修配合法布施功德，泌尿系统已恢复功能。这本书因为融会贯通大藏经，再经过多年实验，因而帮忙了很多人解脱病苦，包括医师、护士都有人得到帮忙，佛教法师、居士很多人得到笔者帮忙，道教、一贯道也愈来愈多。基督教徒、天主教、无神论者看到亲友的病苦以及其他痛苦都因此书而解脱，跟笔者说谁能帮她就信谁，因而本书在二年半就已拥有二十万名读者，一般法师叫笔者老师，在家居士有的叫笔者老师，有的教授、中小学老师叫笔者导师。有些出家人很慈悲，弟子的痛苦在得到本书以及笔者的帮忙而解脱，就专程来表达谢意，并且助印本书送给其他弟子。但也有一些出家人像神棍，教弟子助念，十年下来很多弟子被死者过去所杀的冤魂纠缠而导致生病，却推说魔考，有些弟子经人介绍来求笔者，经过持咒配合法布施功德而解脱因果病的痛苦，这种神棍不为弟子庆幸，却排斥本书，这种神棍将必须堕入地狱，以后将责令金刚护法加重惩罚，这种神棍如果请问有天眼通的修行人或道教的通灵人，就知道谁在教训你们，弟子跟你学佛却愈修身体愈差，家庭乱糟糟，这是你当师父的罪过，不知检讨，害弟子道心退转。 |
| 任何人长期生病，乃杀生的业报，并非魔考。只要每天持咒，魔就不能侵扰，金刚护法会帮忙赶走天魔，不能容许天魔欺负修行者。但是自己过去所杀的冤魂以及婴灵的报复，乃杀生该得的报应。错在你自己，所以未经冤魂以及婴灵的谅解，金刚护法并不能赶走来报仇的被害者，佛菩萨也不可能霸道，这也是为何很多出家人以及在家居士念佛诵经一辈子，还是死于杀生的业报。不管冤魂肯不肯原谅，也不知在何种条件之下能够得到冤魂的谅解，结果当然和解不成，只有继续被修理。 |
| 精神病以精神分裂症、躁郁症、自闭症最难化解，鬼魂都会来跟笔者申诉不公平，请求笔者不要介入帮忙前世杀他的仇人，受到报应的病患，如果前世抢劫杀人，抢劫的业报乃来世贫穷，所以这一类受报者都出生在低收入家庭，父母哪有能力作大功德来赔偿鬼魂，鬼魂又不肯接受小功德的赔偿，这一世就只有继续被纠缠。家人可以诵持第三集第一章第 67 个法门花聚陀罗尼以及第 70 个法门胜幡璎珞陀罗尼，求让此受报者来世投胎在富贵的佛化家庭，从小认真念佛持咒，来世的父母又有能力作大功德来赔偿鬼魂，来世才能化解抢劫杀人的业报。这一世只有认了，毕竟这么大的罪恶，还是应该至少受到一世的报应。所以这类精神病患的家庭为何这么凑巧都是低收入家庭。 |
| 精神官能症、忧郁症，这一世就能帮忙化解，因为已经报复好几世，鬼魂的火气比较小，法布施的功德只要一千至二千本，配合持咒半年至十个月，都可调解成功，恢复正常。至于精神分裂症、躁郁症、自闭症，如果前世不是偷抢骗，不是谋财害命，只是喝醉酒失手杀死人，这一世不至于贫困不堪，尚能作大功德，以法布施助印本书的功德，供养十方三世一切如来，再以法供养佛的功德回向赔偿鬼魂，头半年持咒，还会被鬼魂修理，鬼魂也常会来找笔者表达恨意，经过不断的调解，半年后才不再修理病患，但还是要继续持咒到鬼魂去投胎为止，真的不容易化解血海深仇，此三种精神病患的父母要有恒心、耐心才能过关。没有成功的条件，介入帮忙反而会被修理。 |
| 父母希望孩子功课进步，除了必须超渡婴灵，以免婴灵干扰子女，嫉妒无缘的兄弟姊妹，同时也必须超渡孩子的冤亲债主，没有无形的报复力量，再配合宝经手真言、增慧陀罗尼、莲花部心真言，四个月的努力就能开智慧。前世杀过人的孩子，就没这么容易，至少要一年甚或更久。 |
| 在医学上有许多疾病无法断根，因为人类之医学并未探讨研究肉眼看不到，以及仪器侦测不到的领域，所以最后就归因于遗传或饮食不当。医生若能修习佛法，则有一天开了第三眼，就知道笔者所言不虚。台北市八德路二段的陈昭辉中医师很慈悲，介绍本书给中西医都医不好的病人；中坜市的陈雪燕师姐照笔者所教的方法，猛爆型肝炎、地中海型贫血因而修好。 |
| 地中海型贫血，乃杀生的因果，成功的案例乃照本书持咒配合法布施的功德，功德赔偿够，持咒精进，定能修好，当然舍不得赔偿冤魂，冤魂不肯原谅，只有继续承受杀生的因果报。中坜市的陈雪燕师姐过去也有此病，也已经修好了。高雄市的柯秀珍师姐差点就因为子宫肌瘤而切除子宫，她的师父跟她说欢喜受、忍辱波罗蜜、魔考，但却不能消除杀生的业障，疾病乃杀生的因果报应，在许多佛经都有提及，她师父竟然说是魔考，差点害她切除子宫，好在她照本书修行，配合助印本书的法布施功德，肿瘤愈来愈小，才保住子宫未被切除。 |
| 中坜市的陈雪燕师姐长期病痛不断，多年朝山拜忏，还是常跑中西医，一度猛爆型肝炎，差点往生，认真照笔者所教的修行，配合法布施功德，竟然肝病全好了，拿了检验报告来跟笔者道谢。但是如果猛爆型肝炎病患本身不信佛，没有真心忏悔，病况危急，家人才来求，就碍难帮忙，不合乎灭罪条件。 |
| 但是因果病或冤魂索命所导致之车祸、横死，有的可以化解，有的却不能化解。如果是过去世之杀业，这一世，心肠已转而慈悲，相信因果报应，深感对不起自己过去世所杀之人或动物，愿意尽全力替冤魂念佛持咒，愿意尽全力做法布施、财布施之功德回向给冤魂，来表达自己之愧疚，这种心态已从过去世之自私转而慈悲之人，就能得到佛菩萨之帮忙，以及冤魂之原谅，合乎情、理、法。 |
| 但是有人前世杀人、杀生、这一世受到病苦或车祸所导致之残废之痛苦，却不相信因果报应，那就没救。也有人相信因果报应，但只顾自己逃避，求佛菩萨帮忙，却不顾冤魂之痛苦，不愿花时间替冤魂念佛持咒，也舍不得做功德，回向给冤魂，这种心态，佛菩萨也不能帮忙，因为并未真正忏悔，而且还是自私，只顾自己，冤魂更加不能谅解。这类人只想靠拜拜来解脱痛苦，结果没效果。 |
| 也有人不肯替冤魂念佛持咒，但有钱供养上师，只想轻松地找上师、活佛、法王除障，结果冤魂更加不满，病情就毫无起色。神通不敌业力，神通并不能化解因果报应。 |
| 也有人一边念佛，一边杀生，继续吃活海产，活鱼三吃，现宰土鸡，佛菩萨当然不帮忙，自然没有效果，反而继续增加冤魂。 |
| 这一世杀人或害死人，得到现世报，车祸而残废，或重病。虽然念佛持咒，但也应该承受因果报应，难逃冤魂之索命。这一世就赦免这类人，不合乎法，不合乎理，不能只顾情，否则对冤魂也不公平，而且没有惩罚，就不需要司法官及阎罗王，也不合理。这类人，最好诵持除三毒习气陀罗尼，以改变心及习气，并且坦然面对报应，来世心态若改变，来世才能解脱痛苦。趁这一世自己知道自己之罪业，先改变自私心、嗔怒心、痴心，来世才能得救。如果不先修除三毒习气陀罗尼，则来世就会继续做坏事，来世还要继续痛苦下去，徒然怨天尤人，怨叹命运之悲惨，却不知道痛苦因何而来。人类之痛苦，来自于人性之弱点：自私心、贪心、嗔怒心、忌妒心、愚痴心、傲慢心，因而伤害别人，伤害动物，被害者之冤魂来报复，病苦以及悲惨的命运，因此而产生。所以最好趁子女念小学时，就陪子女修习：除三毒习气陀罗尼，以免子女造恶业而承受因果报应之痛苦。在教育方面，从小就应该教导子女，不要自私自利，凡事替别人着想，爱护动物。过动儿乃有鬼魂纠缠报复。 |
| 笔者曾经帮忙一些无神论者，身受痛风之折磨，教他们停止杀生，不要再吃活海鲜，持咒配合法布施的功德，法布施功德足够分配给自己伤害过的众多生灵，半年内修好的人愈来愈多，除非你还继续杀生，又舍不得功德赔偿，冤魂不肯走，当然无效。有病的人最好自己每天诵持：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，每天至少六十三遍后，求佛菩萨托梦让你知道自己过去世杀了什么才导致此病，勇敢的人可以求佛菩萨让你杀过的鬼魂或动物的冤魂在晚上现身，杀过人的有些吓得尿失禁，裤子全湿了；有些全身发冷，夏天还在穿大衣，晚上睡觉不敢关灯。精神病、脑瘤、甲状腺亢进症、长期失眠、长期全身痛、脊髓病变、红斑性狼疮、胃癌、肺癌都可做此实验。 |
| 在新竹科学园区上班的一对夫妇，结婚八年一直未生小孩，用尽各种医学方法治疗，并在台北马偕医院作试管婴儿，还是失败，二零零二年四月中旬得到本书，得到五方佛托梦来求笔者，才知道不孕症乃过去杀生的冤魂来报复所导致，茂德科技的萧朝铭大量传播本书配合持咒，才二个多月就自然受孕。 |
| 修习本书之佛法，务必先自我检讨，自己对自己累世曾经伤害过之人以及动物，是否有愧疚心？还是只想自私自利地逃避业报之痛苦？如果只顾自己，冤魂是不会原谅您的。衡量自己是否有心赔偿、补偿自己所伤害之生灵，如果没有具体之行动，只说句对不起，是不够的。如果别人把您打成重伤，您不恨他吗？将心比心，应该尽力做法布施、财布施，功德回向给冤魂，冤魂才会原谅您，菩萨才能出面调解。毕竟被害者尚在鬼道受苦，您自己所种下之恶因，您应该负起责任，而不是只顾自己之逃避报应。逃不掉时，怎能不接受冤魂之条件？ |
| 对有钱人，出钱做功德乃很容易之事，但若自己不肯念佛持咒，不肯超渡冤魂，也是不负责任之自私心态，冤魂不会原谅您。不能借口很忙，其实可以推辞掉不必要之应酬，就有时间念佛持咒。自己不念佛持咒，却想包一大笔红包，请上师帮您，就好像找身强力壮之打手来阻挡冤魂。菩萨是不会当您之打手的。只有神通，却未真正解脱之上师，怎抵挡得住业力？找打手之心态，更加激怒冤魂，所以有人在除障之后，更加痛苦。自己不尽心尽力，只想花钱消灾，并未真心忏悔，佛菩萨是不会帮忙的。想一想冤魂之痛苦及怨气吧！ |
| 有些道士、上师作法驱鬼，反而被冤魂纠缠而痛苦。从慈悲心出发，可怜冤魂之痛苦，自己努力念佛持咒回向给冤魂，舍不得也要舍，尽全力做法布施、财布施来补偿冤魂，才是正途。否则来世还要被冤魂纠缠，那可是要痛苦很多世的冤冤相报。 |
| 有愧疚心、行动、正确之法门，效果就会出来。一般堕胎、杀生所导致之腰酸背痛，多年服药却无效，只要照笔者所说的去做，很多人在五个月左右就好了。杀的愈多之重病，必须每天念佛持咒三个小时以上，并且做大功德回向冤魂，才能看到效果，想轻松地了掉此因果，乃不可能的。 |
| 长期事业工作不顺，感情创伤的人，过去世杀过的鬼魂在纠缠报复，若只念佛持咒而不能做大功德以法供养佛的功德来赔偿鬼魂，随时会被索命，要有心理准备，不该怨天尤人。 |
| 头份镇的黄秋五师姐学佛多年，但是儿子过去吸毒、打海洛英，使她伤心痛苦，后来照笔者所传的大藏经法门修半年后，儿子不但戒毒，而且自动远离不良朋友，变乖了。她儿子过去世并未杀人，所以较容易。如果孩子过去世杀过人，没有大功德赔偿，鬼魂不肯走，继续纠缠牵引，孩子就身不由己。 |
| 桃园龙潭乡的伍德华师姐，长年甲状腺亢进症折磨，认真念佛持咒并且大量助印本书去传播佛法，八个月后大脖子消掉。但也有其他甲状腺亢进症受报者，法布施功德不够，鬼魂不肯走，念佛持咒两年还是好不了，这要怪谁？ |
| 效果跟您之心态是否不再自私自利，是否不再杀生，是否肯下功夫，是否舍得做布施等有关。本书已帮很多人解脱痛苦。能够修行，珍惜法宝，把握机会，开创更美好之人生，乃有福报之人。 |
| 糖尿病的受报者必须自己能持咒，真心忏悔，不再杀生，有耐心长期修行，长期法布施、法供养才有救。不相信此因果病乃杀生的报应，可实验一下，请助念团来帮忙助念求身体恢复健康，或者请会念大悲咒、药师灌顶真言、地藏经的人帮忙持咒诵经回向给受报的病人，一星期后，帮忙的人就因而身体难受，虽然你们没有神通，看不到冤魂，但被冤魂修理却感觉得到。因而相信自己过去世杀了不少动物，有愧疚心、忏悔心、才能持咒求佛菩萨调解，没有忏悔心的人，乃自作自受，请勿送本书给这种没有忏悔心的人。只持咒但没有忏悔心，佛菩萨不会帮忙，病好不了，因而毁谤佛以及笔者，肯定下地狱，你原本出于好意帮忙，却反而害他家人堕入地狱，更倒霉若因而激怒病人的冤魂，被纠缠修理，岂不冤枉？任何因果病或过去世杀过人被鬼魂报复导致一生命运坎坷，若不信因果，没有忏悔心，就不要送书给他。 |
| 住在新庄市的何毓婷师姐，她妈妈念佛十几年，也在寺庙拜忏多年，十几年来常跑医院，二零零一年底因胰脏肿瘤十二公分大，在医院隔离病房，何师姐通知嫁到美国的妹妹何孝慧快点回台湾见妈妈最后一面，何师姐每天认真帮妈妈持咒，并且大量助印本书的功德来供养十方三世一切如来，再把法供养佛的功德回向给妈妈过去杀过的冤魂，结果她妹婿看到异国岳母竟然没死，而且转到普通病房，这位美国女婿乃白种人，从小在基督教家庭长大，也助印本书。从转到普通病房之后，他的岳母何刘木耳觉得不可思议，也交代子女帮她大量助印本书去传播大藏经法门，自己也每天精进持咒，三个月左右，十二公分的肿瘤在没有开刀，竟然愈来愈小，到不见了。她的美国女婿看到这样难以相信的奇迹，就每天打电话给美国各地的图书馆介绍本书，并且寄书给图书馆陈列在中文书柜。 |
| 另一位胰脏瘤的受报者，女儿帮忙念佛持咒，却没有起色，病人乃无神论者，不信因果，没有忏悔心，连个道歉都没有，前世被他所杀的冤魂当然不肯原谅他，可见忏悔乃第一个条件。何刘木耳师姐十多年来念佛忏悔，还是不够，后来修对了法门，用对了方法，才真正超渡走冤魂，可见一门深入还是不够，从很多法师、居士的案例也可证明。不要再执着了！ |
| 糖尿病病患如果过去杀的都是动物，痊愈的希望较大，如果累世轮回也有杀过人，就比较困难，鬼魂没有那么容易就原谅仇人，没福报作大功德赔偿，鬼魂不肯走，就没效果。 |
| 癌症的冤魂就不容易调解，成功的案例乃病患本身尚能够精进念佛持咒，真心忏悔，并以法布施的大功德供养十方三世一切如来，再以法供养佛的功德回向给冤魂作为赔偿，但也要尚有半年的寿命才能逐渐消除冤魂的恨，所以时效很重要，如果医生宣布只剩二个月，就来不及了。小功德也不可能奏效。 |
| 会要命的病，冤魂的嗔恨心很强，不是轻易可化解，所以有人能做到取得冤魂的谅解，也有人得不到冤魂的谅解。 |
| 美国有名的佛学泰斗，也是杰出企业家的沈家桢博士很慈悲，来传真打算大量助印本书送往大陆以救拔大陆人，笔者考虑到因果病的对治，没有足够的法布施功德，冤魂不肯原谅之下，病好不了，反而造成很多大陆人谤佛而堕入地狱。大陆人有福报作功德赔偿做到冤魂能接受的人，毕竟乃占人口比例甚低，大多数大陆人尚在背负前世因果所得到的贫穷报，哪有能力作功德，所以本书若传往大陆，会造成少数人的因果病消除，但是大多数人的冤魂不肯原谅杀他们而不赔偿的仇人，因而大多数的大陆人在念佛持咒一段时间，病情未好转，不知道检讨自己过去世造了什么孽，反而怪佛菩萨不灵，毁谤佛因而死后将堕入地狱。所以笔者认为要送本书给病人，要先评估这个人是否具备成功的条件，以免害他们堕入地狱。明知无救却勉强，反而害他连投胎当人的机会都没有。台湾读者有福报作功德的比例高，因而因果病修好的人很多。少数没有福报。 |
| 笔者将三千多部佛经之所有法门，重新复习，并且拿来实验，发扬光大世尊所传的殊胜佛法，了解因果报应不爽，命运之好坏都是自己过去世所种下之善因、恶因，而结成之善果、恶果。并且指引大家如何运用佛法来扭转宿命，万法唯心造，善心、善念乃改变命运之先决条件。 |
| 此书初版流通之后，就陆续有奇迹出现。有些小孩子患有精神官能症而休学，父母照本书认真念佛持咒，并且助印二千本，家人传送此书三百本，半年后孩子就明显转好，一年就完全正常，功课也不输人。也有些师姐每星期洗肾三次，看到此书，就认真念佛持咒，尽全力助印此书，传播此书，一年以后就好转到不需要洗肾，因此使无神论的子女、亲友皈依佛，并且相信因果报应，认真修行。糖尿病所导致的洗肾就没这么容易，因为杀生数目远多于单纯肾脏病。不是病好后就表示累世已无冤亲债主。还是要不断念佛持咒，不断作法布施才保险。 |
| 糖尿病虽然动物的冤魂非常多，但很多人每天诵持：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，一百遍至三百遍回向给自己累世所杀的冤魂，每个月助印本书五十本至上千本去传播本书的大藏经法门，以此法布施的功德供养佛，再以法供养佛的功德回向给冤魂作为赔偿，对冤魂公平之下，笔者再介入帮忙，已陆续有人轻微糖尿病修好。重病者也日渐起色，树林市光明寺惠恩法师修到气色愈来愈好，认识他的法师也跟着修习。 |
| 杀业愈重，念佛持咒就要加倍努力，功德也必须加倍，效果才能出来。杀业较轻，即使未很精进，效果也较快出来。 |
| 不是这一世没做坏事，或在救济贫苦，就能化解前世杀生所导致之冤魂之报复，君不见许多慈善机构之善心人士，也为冤冤相报所导致之疾病所折磨。 |
| 等到病情很严重，内脏器官组织已被冤魂破坏到难以修补时，要念佛持咒，都念不出来，已经太迟了。只靠家人代为念佛持咒，杀生太多，还是救不了。何况病患本身已无能力表示忏悔，又不可能念佛持咒回向给冤亲债主，又不可能亲自去做法布施，冤魂怎肯原谅？所以在内脏器官已被严重破坏，或在加护病房随时会断气，家人才来念佛持咒，已经来不及了。 |
| 如果在刚发病不久，病患本身就开始苦修，必须自己尚能念佛持咒，必须自己真正忏悔，深感对不起自己前世伤害过之人或动物，配合做大功德，以传播佛法之法布施之功德，回向给冤亲债主，得到冤魂之谅解，以及佛菩萨之帮忙，才有可能免于一死。 |
| 法布施，除了助印本书或佛经，还必须实际参与劝别人念佛持咒，帮助佛菩萨来渡化自己所认识的每一个人。光只出钱助印，不积极传播佛法，还是不够的。累世杀了那么多的动物或人，可不是做点小功德能弥补的。舍不得的人，可不能怪冤魂不原谅您，也不能怪佛菩萨不救您。杀人一命，理当承受业报，以命来偿还。但绝大多数的人都想逃避因果报应，又不肯将心比心，为自己所伤害过之冤魂设想，所以效果就没有。不能说，只信佛、拜佛，就要佛菩萨承担您所有的血债。杀的愈多，就必须有更多的时间修行，杀的那么多，却每天只肯拨出一个小时来念佛持咒回向给冤魂，乃不够诚意，不够负责任，不够慈悲，没有效果的话，只能怪自己。 |
| 人的身体会逐渐老化，历史上并没有万岁万万岁的人，也没有千岁的人，只有大权在握之独裁者陶醉在人民之歌功颂德，死后却逃不掉轮回之痛苦。等到九十多岁，还想延长寿命，乃妄想。如果加上前世之冤魂来报复，那更没希望延寿，老到自己都靠轮椅，有气无力地，已经没能力念佛持咒，若不相信因果报应，对冤魂毫无歉意，冤魂怎能放过您？ |
| 延长寿命，乃针对短命的人，由于前世杀人，冤魂终将来索命，但在冤魂尚未找上来前，就认真念佛持咒，认真做大功德，是有可能逃过一劫。并非不断地延长寿命下去。 |
| 轻微杀业，子女或父母代为念佛持咒，尚有效果。重的杀业，自己不念佛持咒，不做大功德，即使家人代劳，还是难逃一死。高血压、皮肤病，五个月修行配合法布施，即可根除。 |
| 求小孩子会读书，求丈夫之态度转变，求财运，求圆满愿望，只要很认真念佛持咒，每天二小时以上，很多人都达成愿望。但是疾病乃杀生所造成，就牵涉到冤魂愿不愿意原谅您，毕竟冤魂乃被害者，佛菩萨会考虑到公平性，还是必须看您是否尽全力念佛持咒，尽全力做大功德来弥补冤魂。不是只出钱而已。 |
| 以慈济功德会文山区委员陈师姐之例子来说明。陈师姐有将近一年为全身疼痛之怪症所折磨，每天鼻子痛、眼睛痛、肚子痛、背部痛、腰部痛，痛得常忍不住呻吟，医生也不知道如何治疗，药治无效，后来开刀治疗，还是继续痛。二零零零年一月经人介绍来找笔者帮忙，笔者告诉她，有六个冤魂在报复她，教她念佛持咒，她也犹疑了一个多月，才愿意念。教她做法布施，她也认为做慈善工作，已经足够。只念佛持咒，却没有补偿冤魂之观念，结果虽然念了一个月，还是疼痛，告诉她，如果换成她被杀死而堕入鬼道受苦，鬼有鬼通，假使她找到杀她的人，这个人却认为她有在做救济，鬼魂不该来找她报复，她肯放过杀她的人吗？慈善工作所得到的乃福报，但并不能因而超渡冤亲债主。她受不了冤魂之报复，后来愿意助印此书，笔者告诉她，助印一千本，她自己必须至少送出一百本来渡化别人，她一直推托人缘不好，要等疼痛怪症消失才肯传播佛法。 |
| 她一直认为只要笔者出面就能超渡这几个冤魂，但冤魂却抱怨笔者不公平，笔者怎能仗势欺鬼？这几个鬼魂被杀死之痛苦，超过她之痛苦。拖延了两个星期，她才想通，搬运三百本书去说服她所认识的人，要念佛持咒，不到二星期之努力传播佛法，忽然疼痛怪症消失。这也证明，她肯一天用三个小时念佛持咒，但还是必须传播佛法，以法布施之功德回向给冤魂，佛菩萨才能在公平原则下帮她。笔者也才能理直气壮要求赦免她，合乎情、理、法。 |
| 希望读者反复多读几遍此书，才能了解，什么样情形之下，有救。什么样情形之下，难以奏效。 |
| 愿修习书中法门的每一个人，都能常存善念，精进修行，因而能够得到十方三世一切如来之帮忙，得到十方一切菩萨之帮忙，得到十方一切护法之帮忙，得到佛法的利益！ |
| 读者可把本书借给认识的人看，事先申明如果对方肯修，这本书就送他，如果不肯修，就请退还给您，以免乱丢。在每一次确定有人修，您就有法布施的功德，您就可念第十二章之：法供养十方三世一切如来回向陀罗尼，念完 21 遍后，请十方三世一切如来接受您的法供养，并接着念出，愿以法供养之功德回向给您自己之累世冤亲债主，或者回向给您的父母或子女或配偶之累世冤亲债主，使他们之罪业消除，早日脱离鬼道之痛苦。只有先解脱冤亲债主之痛苦，受报者之痛苦才能解脱。也只有先替冤亲债主着想，才能得到他之原谅。您必须思考自己所作之法布施功德，是否足够分配？如果法布施之功德不够分配给导致生病或痛苦之每一个冤魂，效果就出不来。只有继续作法布施之功德直到冤魂脱离鬼道为止。 |
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第十二章 佛法的总整理 |
| 佛法传到人间两千五百多年，表象看来似乎佛法很兴盛，其实愈来愈衰微，世尊所传下来之三千多部佛经，真正研究推广在各道场的只有十多部佛经。世尊住世时并未分宗分派，却因众生执着在少数几部经而分宗派。日莲宗认为法华经乃诸经之王，轻视净土宗，其实法华经只是入门而已，如果您读了上百部之佛经时，您就不会再认为您修持法华经乃最高法门了，念普门品及观世音菩萨之圣号乃因初学者之业障尚重，须仰仗观世音菩萨之愿力帮您，您若划地自限，不再继续修习浩瀚之其它经典，乃很可惜，您应该至少修习大悲心陀罗尼经、十一面神咒心经、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经、佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经、不空羂索神变真言经，以及金光明经、金光明最胜王经等。禅宗由于达摩执着在楞伽经，所以达摩透过禅定思惟也只能修到阿罗汉之果位，五祖以后又改成以诵金刚经为主，虽有功德，但却不能证悟，后来之参话头都是在中国编出来的，参话头参到神经不正常，看到桃花也开悟，流传下来变成口头禅，嘴皮得道。也因为执着一、二部佛经，而未能融会贯通佛法。达摩当初如果不执着一、二部经典，就会要徒弟除了禅定之外，再修持念佛、持咒，才能超渡冤亲债主、消除业障，修行之障碍才能去除。即使修习止观禅定到达阿罗汉程度，也是习气未除，这时候就需要陀罗尼 （又名神咒、真言、咒语） 才能去 气，这也是为何释迦牟尼佛在大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经，提及累世修行未能成佛，后来得逢此法门，而成佛。在大悲心陀罗尼经也提到，观世音菩萨乃修习无量陀罗尼而成就，有关观世音菩萨之很多部佛经都提及各种陀罗尼。这也是禅宗修行者所忽略，因而盲修。在台湾各种假借佛教之名，假借禅宗之修行法门，也是教人打坐禅定，楞严经提及在禅定时，天魔趁机侵入，因而自以为感应很快，其实已被天魔所摄。欲速则不达，修行不能贪快，贪速成，基础不稳容易垮。占察善恶业报经谓业障重者不该修禅定，应先忏悔。 |
| 净土宗可说较无瑕疵，因为念佛法门乃确实佛法，看似简单，人人会念，但要念到一心不乱就没那么容易，如果您有慢性病在身，乃杀业所造成，您累世伤害过之动物或人之冤魂纠缠着您，您就念不到一心不乱，您就应该先读净土先修班，也就是先念能超渡冤亲债主之陀罗尼，如往生净土神咒，毘卢遮那佛大灌顶光真言，地藏经，八十八佛洪名宝忏等，否则您只顾自己往生净土，却不考虑被您伤害过之动物之痛苦，血债未还，还是自私，不够慈悲，您就念不到一心不乱，也去不成西方极乐世界。阿弥陀佛四十八愿之第十八愿提及惟除五逆、诽谤正法，也就是说犯了五逆罪或诽谤正法，就不得往生净土。但在很多佛经中有陀罗尼法门能消除五逆罪；以笔者修习过大藏经 （三千零五十三部佛经之总称），一千个以上之陀罗尼，并有时应用在帮人消业障，发觉杀业比五逆罪还难消，尤其是糖尿病患乃累积很多世之杀生所造成，光要超渡累世之冤魂已经是很艰难之工程，没有苦修不行。提到糖尿病，如果您不相信乃累世杀业造成，您可为得糖尿病之朋友念大悲咒，他的冤亲债主就会来找您，您就知道厉害，吓得再也不敢干预。这也是医生修补好这个器官组织，别的器官组织接着被无形的冤魂给破坏，折磨一辈子到死，等来世再继续折磨。杀业之报应确实可怕，劝世人心存慈悲，不要杀人杀动物，以免血债血还！所以求往生净土者，应该先忏悔，超渡冤亲债主，灭除罪业，再念佛。念佛时，思想集中在眉心一点，耳朵注意听念出之声音，渐渐杂念消除，那就一定能往生净土。至于藏密，强调神通，其实并不究竟，大圆满法之修行者，在入定时看到明点，乃五蕴未空，妄想识未灭，违背心经、楞伽经。至于华严宗也一再强调华严经乃诸经之王，世尊当初讲华严经时，阿罗汉弟子都听不懂，佛的境界，阿罗汉之程度当然听不懂，一般讲经之法师又尚未成佛，如何讲华严经？听众也无从判断，讲对或讲错，从何修起？所以华严经只有善财童子遍参善知识后得出之结论，都以念佛一门而得解脱。既然禅宗之参禅得不到解脱，华严经之内涵又搞不清，只有退而求其次，不求现世达到解脱，只求先往生净土，先脱离六道轮回，在极乐世界慢慢修行终有成佛之一日。净土宗因而成为佛门之主要法门，但也造成佛教变成渡亡之宗教，少年人、青年人、中年人亲近佛法的少，中老年之妇女占大多数，还有办丧事时才找出家人诵经。可叹世尊之法门并非只渡亡，人生的种种痛苦有很多陀罗尼可对治； 也因执着，唐朝时不空法师、金刚智法师、菩提流志法师所传进中国之陀罗尼法门也很多，却被归入密宗，也称唐密。禅宗兴起强调顿悟成佛，人性之贪，最好有速成班，因而禅宗兴盛，中国之密宗就失传了，唐密传到日本，称为东密，日本人反而把中国之很多佛经保存下来。中国之唐密之陀罗尼法门就只大悲咒、十小咒尚为台湾之佛教徒所诵持，数以千计之陀罗尼法门应该整理，重现道场以渡众生。佛法经过分宗派变成不完整，这也是佛法衰微之原因之一。毕竟人生虽然短暂，但一口气尚在时，存在的事实也不可磨灭。强调四大假合乃对上根所说，大多数人为了感情、工作、事业、家庭、子女而烦恼，为病苦所折磨时，教他们放下，有那么容易吗？没有修到阿罗汉，菩萨境界哪放得下。所以传法之法师该看信徒之业障深浅之不同，愿望之不同，修行时间有多少，痛苦之所在，烦恼之所在，而传予不同之法门，以符合每个人之不同状况。否则会引起信徒之道心退转。禅宗之失败，在于没有佛经之根据，忽略了诸佛都是持咒而成就的。如果一位年轻人为病痛所折磨，却只叫他念佛往生，也不适合。在末法时代要振兴佛法，必需是佛法能够解决人生的痛苦，适合不同年龄不同职业之需要，所以应该因材施教，以不同法门渡化不同之人，所以佛法不应该分宗。应该传授很多陀罗尼法门，从妇女怀孕，祈求平安顺利，不难产之陀罗尼法门；保佑婴儿平安健康长大之陀罗尼；祈求孩子开智慧会读书之陀罗尼；能改变孩子或丈夫或太太之不良习气、个性之陀罗尼；保佑全家平安之陀罗尼；祈求财运之陀罗尼；求心中安稳之陀罗尼；求荣官升迁益职之陀罗尼；求夫妻和好之陀罗尼；求农作物丰收之陀罗尼；求风调雨顺之陀罗尼；当政者求国泰民安之陀罗尼；满愿之陀罗尼等等。至于医生医不好之病如精神病、糖尿病等重杀业造成之疾病，只有尽全力做财布施、法布施以此功德回向给冤亲债主，并精进诵持往生净土神咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、佛顶尊胜陀罗尼等回向超渡冤亲债主，等冤亲债主都超渡完，可能需花很多年，看精进度而定，接着诵持药师灌顶真言、杨枝手真言、除一切疾病陀罗尼等，再配合医生，才有痊愈之一天。这样佛法能圆满众生之不同愿望，解决不同痛苦，众生才会认真学习佛法，佛法才能兴盛，也才能渡化广大难渡的外道信徒顽劣众生皈依佛。到了晚年，杀业已消，业障已灭，再念佛往生净土，这样从人来投胎出生、成长以至死亡后往哪里去都照顾到了，才能称为完整的佛法，也才不辜负释迦牟尼佛之一片苦心，也才不埋没世尊之所有法门。对治人生之种种痛苦问题之陀罗尼法门，只要相信并每天抽出时间，看情形之不同从一天花二十分钟到一天必需花三个小时诵持之重杀业。陀罗尼乃诸佛所创，透过音波之组合而产生力量，无法解释。本书之第二章、第九章将传授融会贯通大藏经之结晶，针对已读过心经、金刚经、楞伽经、楞严经、圆觉经、解深密经、维摩诘所说经，但却似懂非懂，未解如来真实义之修行者，指点迷津，毕竟释迦牟尼佛对菩萨，阿罗汉所说，程度还不到阿罗汉、菩萨之修行者，当然未解如来真实义，因而诵经一辈子，却不开悟。为了振兴佛法，必需整理开辟出一条康庄大道，使精进修持者，此生就能修证到菩萨果位，解脱轮回业力之束缚。许多法师执着在少数经典，而认为成佛必须经过三大阿僧祗劫；但在有些经典譬如金刚顶超胜三界经，却提及依法修持，十六生决成正觉，也就是转世十六世修行，即能成佛。一世依法修持先证到菩萨果位。因为众生之业障有深重或较轻之不同，众生之智慧也因人而异，精进度也不同，有些人很用功，有些人好逸恶劳，懒散惯了；因而给予不同法门，有些人坐牛车，有些人开跑车，早到晚到都会到。对于智慧较高又肯用功的上根，就帮他们早点到达彼岸，不用浪费时间。至于只求解脱人生之痛苦者，请诵持第二章陀罗尼法门。总之，我们应该感谢释迦牟尼佛，若没有世尊之慈悲，为了娑婆世界之苦难众生，而投胎到苦海中，把佛菩萨之修行心得传授出来，那么我们不知道还要摸索多久？只有不分宗，遍读三千多部佛经，依法修行，才有融会贯通解悟之一天，解悟后，抓住要点修行，就有可能在一世修行中，修到菩萨果位，再发愿转世继续到人间行菩萨道，普渡众生，并继续修行。本书之第九章有具体之阶段性修行法门。不先忏悔超渡冤亲债主，就修禅定，障碍重重。 |
| 禅宗之参话头，既非释迦牟尼佛所传，佛经也没有记载，强调顿悟成佛，似乎，是最快法门，其实乃眼高手低，禅定乃在泰国、缅甸等小乘佛教所修，道家也有此修法，其最高成就，也不过是当个自了汉，修到阿罗汉，离成佛还很远。既比不上三千多部佛经中所记载之法门，释迦牟尼佛怎会教外别传，不立文字？二千年来，在禅定时被天魔所摄而不自知的法师，就这样误导众生，自己也沦入魔界或在六道轮回中。天魔化身之骗子也都标榜参禅打坐，可怜众生，佛经读的太少，才分辨不出，即世成佛乃不可能的，连业障都未消除，还妄想？ |
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末法时代，在家居士曾研读一百部佛经的，已很少。出家法师曾研读五百部佛经的，也很少。因而容易被天魔化身所误导，释迦牟尼佛曾预言，在佛经也有记载，在世尊离开人间后，天魔甚至能混进寺庙，当起法师，表面上也在弘扬佛法，但却可乘机扭曲佛法，使人误入歧途。所修的法门，并非释迦牟尼佛所传，查遍三千多部佛经也找不到所谓顿悟成佛法门，这也是禅宗在六祖以后，乱编出参话头之法门，加上一般人认为师父之权威至上，也看不出师父竟然是天魔来投胎，并混进佛门，就这样一代传一代，误导众生，只教人参话头、打坐禅定，再加上诵金刚经，怎能顿悟一世成佛？天魔利用人性之贪便宜，贪速成，导致三千多部佛经，没人研读，更加无从分辨。禅宗变成惨宗，历代都有不少人参话头，以妄想而想成佛，落得发疯之下场，死后，在魔界沉沦。所以学佛必须依法不依人，必须有佛经之根据，如果任何师父之成佛法门，没有佛经之根据，就是魔说而非佛说。末法时代必须特别谨慎，此所以笔者劝大家必须测试一下师父，并非所有师父都是天魔化身，但不怕一万，只怕万一。有佛经根据之净土宗，魔众比丘就没办法渗透扭曲，而且净土三经只要相信，经文内容浅显易懂，魔众比丘也不能乱解释，在家居士都看得懂，能分辨是非。根据法华经之修行法门，魔众比丘也无法扭曲，虽然诵法华经也非成佛法门，但诵经之功德，能往生兜率天，再跟弥勒菩萨学法。所以魔众比丘较容易扭曲的，乃金刚经及华严经，虽然诵金刚经的人很多，但没有修行到达那个程度的法师或居士，还是似懂非懂，而给予魔众比丘机会。华严经谈的又太高，阿罗汉都不懂，十地菩萨以下之菩萨也似懂非懂，天魔更不懂，但却可乱编，反正也没人知道对不对。其实不要妄想佛的境界或菩萨的境界，只有等修行到达那个程度，才能真正了解，文字难以描述。楞严经之七处征心，释迦牟尼佛耐心地解释，阿难却还似懂非懂。所以最重要的，乃找到如何修行到菩萨以至佛之法门，在三千多部佛经中，有明确的法门，但二千年来受到魔众比丘之误导，放着佛经不研究，却反而去修最低极之打坐禅定，禅定连印度教、道教甚至武术内功都在打坐，修禅定而不念佛、持咒，势必被天魔所摄，在楞严经有详细讨论。其实修行之正确法门，在三千多部佛经中，有关于观世音菩萨之佛经，如七俱胝佛母所说准提陀罗尼经，大悲心陀罗尼经，十一面神咒心经，不空羂索神变真言经，佛说观自在菩萨母陀罗尼经，楞严经，心经，等等佛经已透露观世音菩萨，乃修很多神咒，配合耳根圆通法门，以止住妄想，终于达到第七末那识灭除，六识跟着灭除，而进入涅槃，五蕴皆空。只靠禅定，即使到了四禅，还是有意识，并不究竟。在有关释迦牟尼佛之修行经过之几部佛经，也提及修持一些神咒而成就。在有关文殊师利菩萨教人修行之佛经，大都是持咒，配合耳根圆通法门，而成就的。其他佛菩萨也都是持咒的。观世音菩萨乃持咒而成就的！吸收成功者之经验，跟着释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊师利菩萨以及维摩诘菩萨之修行脚步，才不会走入魔道，也可缩短摸索之时间，并能确保未来之成就。维摩诘菩萨乃从阿閦佛国来人间投胎，以协助释迦牟尼佛普渡众生。执着在参禅、持戒、慧观、禅定之修行者，应该详读维摩诘所说经，从维摩诘菩萨对舍利弗、迦叶、须菩提等小乘圣者之教训去领悟。为何修禅定的法师，包括南传小乘高僧，都死于因果病？请详读：占察善恶业报经，地藏王菩萨在此经中提及应该先修忏悔法门，否则业障重者修禅定，将有甚多障碍，可惜教禅定的泰缅高僧、日台高僧却未读到此开示，因而误己，自己被因果病折磨到死，误众生，弟子跟着病痛，一门深入的错误，可见修行的基础，乃先忏悔，超渡走冤亲债主才没障碍。三千多部佛经放诸藏经阁，而未研读，应该不是出家人懈怠之故，乃因二千年来，天魔渗透佛门，魔众比丘误导弟子之故，以致目前寺庙流传之佛经才十几部，这只是佛法之一小部份。护持违背佛经的出家人，乃包庇犯罪，将堕入三恶道。关于观世音菩萨之佛经，也并非只有法华经、心经而已。关于净土法门，也并非只有净土三经或净土五经而已，在其他佛经，尚有更殊胜之决定上品上生，往生西方极乐世界，立即证得初地菩萨果位之法门。执着就造成划地自限。除非经过考验，能够证明自己之师父并非魔众比丘，而且已确实证悟到解脱境界，本书提到请师父替糖尿病患诵持大悲咒，祈求糖尿病患恢复健康，如果是天魔化身，就不敢帮忙糖尿病患，因为害怕冤魂大军之攻击。如果未到解脱境界之师父，也不敢或不能帮忙糖尿病患。如果不敢帮忙糖尿病患，就不是法王、活佛、菩萨。这个测试方法，使读者能够认出天魔化身，附佛外道，气功师兼法师之流，甚至骗子。这样就不至于跟错，走入歧途。至于正统法师，虽尚未修到解脱境界，但教初学者已绰绰有余，除非修了很多年，觉得老师已没法再教您，就像读完小学，进国中就换国中老师，进高中就换高中老师，进大学就换大学教授。小学老师就不能一手包办，从小学教您一直到大学程度。所以修行过程就不用执着于终身只一个师父，不同程度时，就要换不同程度之师父。佛菩萨之修行过程，也是跟过不同师父，这可从佛经中找到例子。同样的，当师父也应该有雅量，有一天徒弟已经学遍了师父之功夫，师父就该请徒弟另拜明师，以免耽误徒弟之前途。师父也该倾囊相授，否则每一代都留一手，功夫岂不逐渐失传。师父应该允许徒弟，把所学之法门，辗转教化百千众生，百千众生再各自传给百千众生，犹如一盏灯点燃十盏灯，十灯各燃十灯就成百，百灯各燃十灯就成千，辗转相燃，越燃越多，使光明不尽，这就是维摩诘所说经之无尽灯法门。这样，佛法才能传遍社会每一个角落，每一个人都在做法布施，以此法布施供养十方三世一切如来，比供养鲜花、水果更契合佛心。譬如，您把本书之法门辗转传给别人，每天传一个人或几个人，就可以此法布施供养十方三世一切如来，法供养及法布施之功德，远大于财布施。您可念：法供养十方三世一切如来回向陀罗尼21遍，必蒙佛菩萨之庇佑。 法供養十方三世一切如來迴向陀羅尼 唵wēng。娑suō麼mó囉luó。娑suō麼mó囉luó。微麼mó曩nǎng娑suō囉luó。摩mó訶hē斫zhuó迦jiā囉luó嚩fù。吽hōng。 |
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笔者也研究日本之东密，其法门源自于唐密，也是大藏经之一部分。唐密与藏密有许多相同之法门。其实各种持咒法门，只有少数几个提到灌顶，大多数神咒并不需要灌顶，即可诵持。笔者请求十方一切如来，为了普渡众生，使修持本书的任何人都能得到佛法的利益。事实上本书已帮忙数以万计的法师居士解脱病苦。如果您尚执着，就在修习每一个神咒前，念如来灌顶陀罗尼即可，由佛直接灌顶。 如來灌頂陀羅尼 嚕lū酤gū沒mò酤gū。嚕lū割羅luó末mò尼ní。滿mǎn馱tuó儞nǐ。末mò里lǐ左末mò儞nǐ。末mò虎末mò虎里lǐ哥。莎suō賀hè。 |
| 有些念佛人，在念阿弥陀佛一段期间，家里陆续不安宁，甚或出车祸或其他不幸事件，这乃因未先超渡累世曾经被您杀过之人或动物之冤魂，冤亲债主怕您逃到西方极乐世界，所以趁早来报复。笔者曾遇到一位居士，发愿要出家，没几天，丈夫骑摩托车摔了一跤就死了，后来儿子又发疯，她非常痛苦，虽然已经看到鬼来报复，但她却对冤亲债主说，放过她家，等她将来往生极乐世界后，修到成佛后，第一件事，就是渡化这些冤亲债主，开了一张远期支票，债主当然不肯放过她，鬼魂附身在她儿子身上，儿子每天发作，有时拿刀要杀她，她每天过着提心吊胆之日子，几年前，曾经拜托笔者救她全家，笔者本以为只有一个鬼魂附身，既然她已相信因果报应，并且每天诵经，就前往她家，当天晚上，她儿子正在发作，笔者打出如来手印，指向儿子之眉心，鬼魂就逃离儿子身体，她儿子就恢复正常约二星期，接着笔者出国一个月，她几乎天天打电话要找笔者。等笔者回国刚回到家，就接到电话要求再帮忙，因为她儿子又发作了，笔者只好在家中佛堂念佛持咒，帮助她儿子，后来有很多鬼魂来找笔者，原来她们全家过去世都是日本军人，参与南京大屠杀，被杀的鬼魂说，帮忙她家人，对被杀之冤魂乃不公平，而且当时日本军人之残酷杀人手法，得到报应才合乎天理。笔者之帮忙也有原则，如果前世因为一时冲动，打架时失手杀了人，这一世若忏悔，愿意念佛、持咒并做善事，就可帮忙。但像这样前世残酷凶狠，滥杀无辜，杀得太多，罪恶深重，似乎不应该一笔勾销，所以笔者就不再帮忙。但三年来还是有点于心不忍，打算教她一些法门，由她自己来超渡这些冤魂，化解前世之冤结。所以念佛前，应该从慈悲心出发，先超渡冤亲债主，否则血债淋漓，却想逃往极乐世界，也是自私自利，这样岂不跟小乘佛教一样，只顾自己。有些念佛人，诵阿弥陀经，却还被冤魂纠缠，道心退转，其实阿弥陀经中，并未提及诵经可超渡冤亲债主，并非一个法门，就可适用于一切状况，如果只要一个法门，释迦牟尼佛又何必讲经几十年，又何必讲了三千多部佛经？世尊当然有用意。本书推介一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，这一个殊胜神咒，能够得到十方一切佛之共同帮忙。佛经中提及，若有人作恶多端，堕入地狱，其亲人可诵持此神咒，则在地狱受苦之父母，就能从地狱直接往生极乐世界。地狱乃罪恶深重的人之去处，此神咒都能救渡，何况鬼道众生，罪恶没那么重之冤魂，当然也能往生净土。笔者学法，都会拿来实验、运用，才知道功效如何。杀业较重，其他法门之效果不够时，就可用此神咒，十方一切佛，那么多尊佛之威神力，当然比菩萨强。这个神咒之力量，只要修习一年，就可感觉，但也不要执着，威力强，但乃佛之威力，此殊胜神咒并非成菩萨或成佛之法门。不过此神咒，却能超渡冤亲债主，灭除贫贱报等业报，小则使您之人生转为幸福、健康、快乐；大则消除修行之障碍，使您修行过程能顺利。本书从三千多部佛经中，筛选出适合不同状况，不同需要之人之一些法门，已足够一般人使用，尚有一些殊胜法门，就留待精进修行者。金刚手菩萨护持本书，若有天魔骚扰，将受到处罚。但愿本书成为苦海中救拔众生之渡船。 |
| 本书都引经据典，以佛经为评论之依据。第三集将引用佛经经文证明有些祖师违背佛经，难道你要跟随犯罪的祖师堕入地狱道吗？笔者有凭有据的纠正，所以毁谤本书将堕入地狱。 |
| 发现千年来，有许多法师、上师违背佛经，误导众生，为了捍卫佛法而提出纠正，却有人毁谤笔者，有的被金刚护法神修理到中风，有的被修理到长期头痛，死后必堕入地狱，阎罗王将告诉你犯了何罪。为了避免此业报，最好先请问有天眼通的修行人或通灵人，就晓得作者是谁，谁最适合来清理门户？助印本书，并将书中法门传给您所认识的人，乃法布施。以此法布施之功德，供养十方一切佛，法供养，功德第一。每次做法布施后，请念十二章记载的法供养十方三世一切如来回向陀罗尼，您就是佛在人间之弘法助手，必蒙佛菩萨之庇佑。 |
| 每一次把书中法门传给别人，就是法布施。法供养十方三世一切如来回向陀罗尼，使一切诸佛皆悉摄受您的供养。由此力故，五无间等极重罪业，皆得消灭，一切烦恼皆得轻微。于夜梦中见佛菩萨为说妙法，无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。 |
| 法供养能救拔没时间精进修行之很多男人，也能脱离六道轮回。夫妻终能在净土再会合。 |
| 赞叹希有世尊！ |
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如何解脱人生的种种痛苦 （第二集） |
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目录 第一章 解脱人生种种痛苦的法门 第二章 修行的法门 第三章 迷信与迷失方向 第四章 真理之见证 第五章 修行的要领 第六章 纠正似是而非的论调 第七章 不要盲目崇拜 第八章 泥菩萨过江 第九章 佛法的总评论 第十章 传说的真实性 第十一章 尚未究竟的明心见性 |
| 第一章 解脱人生种种痛苦的法门 |
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在第一集第二章，介绍 24 个法门，在此继续推介一些法门。 25. 自认命不好的人，可修此法门： ⑴ 念：“南谟 拘那含牟尼佛” 每天108遍。 ⑵ 接着念：声振十方陀罗尼，每天49遍。 聲振十方陀羅尼 禪chán那nà羅luó帝那nà。阿ē囊náng耆qí阿ē囊náng。烏wū奢shē耆qí阿ē囊náng。陀tuó無wú耆qí阿ē囊náng。不bù利帝耆qí阿ē囊náng。叉chā耶yē囊náng耆qí阿ē囊náng。欽qīn婆pó羅luó帝囊náng耆qí阿ē囊náng。蜜耆qí帝囊náng耆qí阿ē囊náng。阿ē蘭lán耆qí帝囊náng毘pí阿ē囊náng。呼hū婆pó帝囊náng耆qí蘭lán囊náng。密mì耆qí兜dōu帝囊náng。若ruò無wú阿ē帝囊náng。烏wū烏wū烏wū烏wū訶hē帝囊náng。支不bù波破帝囊náng。莎suō呵hē。 注：修此法门，可灭除累世所有重罪。若配合第一集第二章第 18 个法门，也诵持：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，效果更加明显。若年幼时或年轻时，就修习此二法门，则此生就能目睹自己之命运变好。如果到了晚年才修，至少来世享荣华富贵，健康幸福。此法门的另一功用，乃仰仗拘那含牟尼佛之愿力，可退邻国强敌。有慈悲心的人，可在邻国有侵略行动时，在高楼面向邻国诵持声振十方陀罗尼，并祈求拘那含牟尼佛帮忙，使敌军退散，玉帝四大天王立即使天气变恶劣，夜叉吸敌军之精气，狂风暴雨侵袭敌军阵地。诵持声振十方陀罗尼，祈求拘那含牟尼佛庇佑国土，人民安居乐业，乃无畏施。布施有三种：财布施、法布施、无畏施。若个人之经济状况困难，没能力做财布施，只要拨出一点时间，做无畏施，也是功德无量。并以无畏施之功德，回向给自己累世曾经伤害过之生灵。拘那含牟尼佛，乃现在贤劫第二尊佛。 |
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26. 活不到 30 岁，乃短命报。父母为了孩子夭折而伤心。或者年纪轻轻就失去丈夫或老婆，而必须要独立抚养小孩，也是可怜。可修习此延寿法门。但是前世杀生或堕胎的因果报应乃短命报，很多小孩子死于脑瘤，还是必须念：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，配合法布施、法供养才行。 ⑴ 念：“南谟十方三世一切如来”，每天 108 遍。 ⑵ 念：一切如来金刚寿命陀罗尼，每天 108 遍。 一切如來金剛壽命陀羅尼 怛dá胵chī他tā。者zhě犁lí。者zhě攞luǒ者zhě犁lí。彌mí娜nuó知薩sà嚩fù薩sà底dǐ稽jī。斫zhuó訖qì浪蘗niè南nán。鉢bō囉luó舍shè滿mǎn都dū薩sà婆pó路誐é。薩sà婆pó薩sà怛dá嚩fù南nán。阿ē娜nuó釵chāi。俱jù娜nuó釵chāi。遮zhē?lì遮zhē?lì。係xì麼mó澆jiāo哩lī。係xì麼mó儞nǐ鏟chǎn尼ní。係xì麼mó尸棄qì。矯jiǎo囉luó微wēi。矯jiǎo囉luó迷。係xì俱jù囉luó微wēi。信囉luó犁lí。俱jù麼mó底dǐ。微wēi捨shě麽mó抳nǐ。戍shù戍shù毘pí嚩fù。阿ē者zhě犁lí。彌mí者zhě犁lí。麼mó尾wěi覽lǎn麼mó。戶hù毛戶hù毛。唵wēng。麼mó折zhé囉luó諭yù師shī。薩sà嚩fù訶hē。 注：父母替小孩念：一切如来金刚寿命陀罗尼，回向给小孩。但必须教小孩念：延命陀罗尼，才七个字，容易背，每天至少念 108 遍，短咒适合小孩念。 延命陀羅尼 吽hōng吽hōng尸棄qì。薩sà嚩fù訶hē。 |
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27. 祈求愿望能实现完成，可修此法门： ⑴ 念： “南谟 十方三世一切如来” 每天 108 遍。 ⑵ 念：如意宝珠满愿心陀罗尼，每天 108 遍。 如意寶珠滿願心陀羅尼 唵wēng。振多duō摩mó抳nǐ。阿ē囉luó怛dá那nà。縛fù枳zhǐ曳yè娜nuó。曩nǎng謨mó扇shàn底dǐ迦jiā羅luó。吽hōng吽hōng。娑suō婆pó訶hē。 注： 赌博或者做坏事之愿望，祈求无效。事业、学业、婚姻，可祈求助您一臂之力。其他心愿，也可祈求。 |
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28. 预防夜叉罗刹之扰害，导致不孕或流产或婴儿夭折；在怀孕前、怀孕期、以至幼儿期，父母应修此法门，以保护胎儿、幼儿之顺利成长。孩子若在过去世杀过人，还是要受报。 ⑴ 念：“南谟 大梵天王” 每天 108 遍。 ⑵ 念：护诸童子陀罗尼咒，每天 108 遍。 ⑶ 念出自己之祈求。 護諸童子陀羅尼咒 多duō疊dié他tā。阿ē伽qié羅luó伽qié甯nìng。那nà伽qié伽qié甯nìng。婆pó漏lòu隸lì。祗zhǐ隸lì伽qié婆pó隸lì。婆pó隸lì不bù隸lì。羅luó扠chā禰mí。修羅luó俾bǐ。遮zhē羅luó俾bǐ。娑suō尼ní波羅luó呵hē。沙尼ní那nà易yì。彌mí那nà易yì。穌sū婆pó呵hē。 |
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29. 小孩会讲话，就开始教小孩念：不动明王心咒，父母就可安心。除非孩子过去世杀生的冤魂来索命。 不動明王心咒 曩nǎng莫mò三滿mǎn多duō。縛fù日囉luó。喃nán憾hàn。 注：金刚护法之力量能击碎天魔，金刚手菩萨之力量能击倒玉皇大帝等天王，力量又比金刚强。不动明王，乃大日如来之化身，拥有佛力，乃最强之护法使者，不动明王之部署，就能轻易击碎妖魔鬼怪。不动明王之愿力能保护念彼心咒之人，生生世世。让孩子在不动明王之大威神力之保护下成长，父母就不用提心吊胆。此心咒才十个字，小孩容易背诵。 |
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30. 我佛慈悲，不舍众生。对于犯下重罪，如杀父母，杀罗汉，破和合僧，出佛身血，烧经像，秽伽蓝，等应该堕地狱之人，只要真心忏悔，不再继续做坏事，不再杀生，则只要修习此法门，就能免除堕入地狱之恶报，寿终并能往生西方极乐世界。自己过去所杀的冤魂还是可以来报复。 ⑴ 念：“南谟 十方三世一切如来” 每天108遍。 ⑵ 念：随求即得真言，每天至少9遍。 |
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隨求即得真言（太长复制不上来，省略） 注： 随求即得真言虽然很长，但这一世罪大恶极之人，堕入地狱后之痛苦，以及折磨期间更长。每天九遍，就能免于堕入地狱道之痛苦，又能往生西方极乐世界，真是太划算了，有幸能遇到此法门，真该感谢释迦牟尼佛之慈悲。阎罗王等罪大恶极之人一断气，就来抓住押往地狱，却被此咒之威神力所阻挡。无垢佛在久远劫前，靠此真言而成佛。 |
| 求不得苦，包括单恋之痛苦，升学考试名落孙山之痛苦，竞选失败之痛苦，事业失败之痛苦，失业之痛苦等种种苦，可修习第一集第二章之第 12 个法门以及第二集第一章之第 27 个法门。每个陀罗尼 (神咒），念有注音符号的字。 |
| 别离苦，包括失恋之痛苦，离婚之痛苦，亲人死别之痛苦等，可修习第一集第二章之第 12 个法门。在念佛，念神咒时，耳朵注意听自己念出之声音，一感觉痛苦就念，可逐渐使自己恢复平静。入学考试前六个月，每天念第一集第二章第 11 个法门，以及“南谟文殊师利菩萨”，有人因而考得很好。此乃文殊师利菩萨所传授之：八字最胜大威德心真言之不可思议威神力。原本希望渺茫，却在诵持此真言后，智慧大开，一举金榜题名。被坏人欺凌，也可念八字真言。 |
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31. 为求免于地震、风灾、水灾、旱灾，应该诵持：炽盛光大威德陀罗尼 (消灾吉祥咒） 熾盛光大威德陀羅尼 曩nǎng謨mó三滿mǎn跢duò沒mò馱tuó喃nán。阿ē鉢bō囉luó底dǐ賀hè哆duō舍shè。娑suō娜nuó喃nán。怛dá姪zhí他。唵wēng。佉qū佉qū佉qū呬xì佉qū呬xì。吽hōng吽hōng。入rù嚩fù囉luó。入rù嚩fù攞luǒ。鉢bō囉luó入rù嚩fù攞luǒ。鉢bō囉luó入rù嚩fù攞luǒ。底dǐ瑟sè姹chà。底dǐ瑟sè姹chà。瑟sè致zhì哩lī。瑟sè致zhì哩lī。薩sà普pǔ吒zhà。薩sà普pǔ吒zhà。扇shàn底dǐ迦jiā。室shì哩lī曳yè。娑suō嚩fù賀hè。 堅牢地神心咒 曩nǎng莫mò三曼màn多duō。母mǔ馱tuó南。唵wēng。鉢bō羅luó婆pó囉luó怛dá儞nǐ。設shè哩lī三曼màn多duō。阿ē馱tuó阿ē馱tuó。阿ē豆阿ē豆。比bǐ里底dǐ毘pí。比bǐ里底dǐ毘pí曳yè。莎suō訶hē。 注：每天念此二种神咒各 108 遍后，祈求台湾免于地震、风灾、水灾、旱灾等。在地震时念： 唵wēng。阿ē味羅luó吽hōng。佉qū左zuǒ洛。 可保平安渡过。请教亲友念，功德无量。 |
| 较有空闲的人，每天为台湾而诵持此二种神咒，也是无畏施，功德无量。有些睡不安稳的人，念八字真言而熟睡。 |
| 长期诵持坚牢地神心咒，与坚牢地神相应后，可向坚牢地神祈求圆满其他愿望。 |
| 有些商人诵持坚牢地神心咒，获益良多，得到坚牢地神帮忙。可配合第三集第一章第 72 个法门，求坚牢地神圆满愿望。如果未超渡走冤魂以及婴灵，还是会被扯后腿。 |
| 世界许多地区有内战，种族迫害、杀生太多，冤魂充满地球，将导致很多天灾地变。只有法供养十方三世一切如来，祈求佛力消除灾难。还是要减少杀生，不应该边杀生边求佛帮忙，把佛当打手乃错误、自私的心态。 |
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