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[恐怖推理]道家风水漫谈[第3页] |
| 作者:仙人指路风君子 |
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还有这个，砂水顺逆，自然就会表现到人心向背，结果可想而知 |
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@用字词丈量于生 2020-08-17 17:50:13 老师详解下砂水顺逆。谢谢 ----------------------------- 这个三言两语讲不清楚，等有时间专门来说说 |
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今天到乡下看了一处农村自建房的风水 两层楼的砖房，坐东向西，院子用搭建彩钢瓦篷 龙虎及向山都相对不错，官星隐现，户主曾当过村支书 右前明堂有一水堂，但水口关拦不好，不聚财 但院中龙方前几天自建一小小的独立机房，这个在风水上非常不利 一是壁刀劈着正房龙方主卧，二是这小房子有停尸房之象 是非常不利居住人健康的，加之青龙方有路斜冲 主家老两口身体都不好，特别是男主人左腿接连几次受伤 独女在外腿脚也受过伤。 |
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@用字词丈量于生 2020-08-19 15:16:48 孩子开学就住校了，文昌塔在她现在住的房间里对学习起作用吗？ ----------------------------- 如果她不常住在那个房间，效果会打折扣 |
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在历史长河中，周易玄学文化源远流长，一直神秘的存在着。由于历史和行业的原因， 它曾长期处于灰色地带，还被打上了“封建迷信”的标签。 大多数人对算命的了解，可能只限于网上的算命网站、电视剧或道听途说。 |
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因此我这想对一些常见的关于预测学的疑问，加以解析说明， 旨在让大家对“算命”能有个正确的认知。 |
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疑问一：算命有哪些方式? 算命的方式非常多元，每一门技术学到深处，都很厉害，也都有其局限性。 中国传统玄学种类有：卜卦、八字、大小六壬、手面相、摸骨、风水、紫微斗数、七政、 铁板神数、测字、求签、奇门遁甲等等。 西方的算命方式有：星座占星、塔罗牌、生命灵数、手相、水晶球等。 |
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疑问二：算命真的准吗? 为什么有人说算命不准? 所谓算命，就是利用古人留下的预测模型，通过象数和理法的分析， 对事物的未来发展趋势做出判断。 算得准不准，主要取决于算命师的综合水平、预测时的状态。 另外，不准也可能是求问者提供的数据有误，例如生辰不对、摇出无效卦等。 |
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疑问三：算命，命会越算越薄吗? 很多人都听过，算命会越算命越薄， 难道去算个命，就会增加出意外的机率? 去算个姻缘，会导致将来找对象更困难? 其实这是无稽之谈，命运没有所谓厚与薄，算命的目的是趋吉避凶， 所以并不会有变薄的问题。 越算命越薄这句话，本意是提醒求问者：不要过度依赖算命， 不要有些小问题就跑去算命，完全依赖玄学而迷失自我。 |
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疑问四：命运能改变吗? 有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有， 人生跟人生没有可比性的。 一个人如果命中有500万的财富，通过个人努力，选对行业，加上有效的风水调理， 可以达到其命中的最大财富上限，如果浑浑噩噩，不思进取，加上误交损友， 放纵欲望。。。。。就算能得些小财，也很快便会散尽。 天时地利难于掌控，你只能好好谋事，才有机会最大程度的把握命运。 |
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疑问五：只有出生年月日，没有出生时间能算命吗? 算命的方法很多，并非所有算命都需要出生时间。 知道出生时间，有更多的方法可以选择，例如八字、紫微斗数、铁板神数、占星术等， 都需要知道出生时间。 如果只知道年月日，不知道时间，可以请算命师核对生命中出现重大事件的时间点， 矫正出生时辰。 |
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疑问六：算命一定要现场算吗? 远距算命准吗? 只要求问者提供的资料是正确的，所问的问题让算命师清楚明白， 并能及时与算命师互动，准确度与现场面对面算命没有区别。 随着互联网的兴起，远程算命已经成为主流。 |
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疑问七：用计算机程序算命准吗? 计算机程序算命的本质是编程+数据库，根据你提供的信息，来调取相应的数据库。 这样的方式回答的结果似乎总是千篇一律，无法真正切合求问者的需要， 也无法针对求问者进一步的疑问加以回复。 另外，软件算命背后的程序设计者，是否真正具有命理方面的专业水准? 算命需要结合求测者实际情况，以及所处的纷繁复杂的社会环境， 目前这不是冰冷的计算机程序可以取代的。也许未来可以。 |
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疑问八：哪种算命方式最准? 不同的问题，需用不同的算命技术。诸多的算命方式没有高下之分， 功力高的算命师都能达到很高的准确度。当然，没有哪种预测术能达到百分之百， 人的命运也是受很多因素影响的。 卜卦的局限性是一卦只能问一事，比较适用当下针对某件事情的决断。 如果是宏观大方向问题，用八字或紫微，排出命盘分析更佳。 |
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疑问九：通灵与算命有什么不同? 通灵问事，是以具有通灵体质的通灵人为媒介，询问灵体或鬼魂而得到答案。 通灵的能力，是依靠先天体质，全靠天赋加奇遇。算命的能力， 是依靠后天刻苦学习而得。 近些年，以通灵为幌子的诈骗的案件层出不穷，很多“大师”都进去了， 千万小心别受骗。 |
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疑问十：怎么找到算命准的算命师? 根据本人的经验，凡是将自己吹捧成神一样的大师，基本上未必都是真大师级水准， 因为真正有学识之人，说话谨言慎行，相当有分寸。 其次，看他的易学理论，是否与社会道德、自然规律相一致， 不一致的必然是歪理邪说。 当然，说一千道一万，预测的准确率才是检验水平的唯一指标。 |
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连续三天，辗转三个城市看风水，累的不轻，但为了生计 ， 也为了能帮助到有缘之人，还是值得的。 |
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此楼为一福主客厅阳台正对面的住宅 很多建筑设计师总是脑洞大开，非得标新立异 但在风水上通常都不太好 ，只苦了买房居住的人 看完福主家风水，偶然发现对面的房屋呈八字形 于是问福主，对面这楼是不是桃色事件比较多，夫妻关系不好 福主一听来了精神，回答说：可不是，整栋楼差不多所有的夫妻都离过婚 本小区的人都知道，也觉得非常奇怪，但不知道原因 原来真是风水有问题啊 我说，风水自有内在的逻辑：有其形必有其象，有其象必有其事。 |
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@忠贞正义 2020-08-25 13:59:35 先生，我想问一下，我家坐西北朝东南，自从我家西北建了楼房后，一直空屋，没装修，没住人，自从建了那个房子建了后，我家一直不太好，请问先生这样宅后空屋对我家影响多大啊！，谢谢 ----------------------------- 是自建房吗，西北空屋本身影响并不一定很大，但如果形峦不好，又对本宅形成壁刀尖角冲射之类的肯定就很不好。具体可画一平面图并标明准确的坐向发过来，能同时提供现场照片视频就更好 |
| 给大家分享一下八卦类象风水 |
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八卦类象风水 易经中所言：在天成象，在地成形。八卦象数风水学，依据这“天人合一”的原理， 形象地把我们的房屋看成一个整体，大可如“天地”，小可如“身体”， 以道来观象。因其法简单明了，准确神奇，调整立竿见影。 所以象数风水学以迅雷之势传遍中华大地。 |
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八卦类象风水学的立论正确，大道至简，但更多的精髓并没有为人们所掌握！ 许多学习者得之皮毛，风水布局时往往会进入一个个误区： 比如按照八卦象数风水学的原理， 乾位（西北方）主官运，钱财。于是乎，为人布局，就一味加强西北方力量， 放黄土、地球仪、水晶球等等，以为只要加强了乾卦位的力量， 住在家里的人就会大把大把发财，官运亨通。其实大家都仔细想一想， 真的是这样吗？果真其然，我泱泱中华就不会再有穷人， 不会再有有平民百姓。 |
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殊不知，易经论述的是宇宙平衡对称原则！八方力量均衡，才会五行流通。 一味加强一宫之力量，只会适得其反！乾金力量太过，就会越过坎宫， 直接冲克震巽宫。这样调整，不但不会给住宅里的人带来财运官运， 反而导致了住在家里的人出现意外之灾祸! 医学不明，误杀一人；风水不明，误杀满门！谁之过？ |
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一，八卦方位定 象数风水学的论点以大太极定功用，小太极讲八方流通。 首先根据家庭成员组成，根据八卦代表的意象分布功能区。 乾为天，为父，为丈夫，五行属金，方位为西北。 坤为地，为母，为女主人，五行属土，方位西南。 所以可以根据家庭成员情况，把父母亲安排在西南方位居住。 西南坤方为母，母亲住在西南，人得其所。父亲为乾，五行属金， 西南坤方之气场正好可以生扶父亲。这叫做以人为本，地尽其用，均利于人！ 其他各房间都可以根据八卦意象来分布。 |
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一个住宅，分为客厅，厨房，餐厅，卧室，厕所等等功能区，如何来区分呢？ 客厅为动，为外，为一家人活动最多之场所，属于阴阳相对论的阳。 所以客厅最好布置在光线充足，通风良好的宫位，比如震卦位，巽卦位， 离卦位等一些具有动象的卦位。 |
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厨房是具有非常明显的五行属性的功能区，厨房属火，又是饮食的地方， 特别影响住家人的身体健康。 按照八卦象数风水学的观点，宫位上的物品五行最宜生助宫位的五行， 不喜克泄宫位五行的物品。 所以厨房应该布置在艮卦位或坤卦位。具体哪个位置更适合呢？ 我们知道按照八卦图的后天流通路线，24山艮宫有丑寅的地支， 而丑寅在气候上属于寒冷的冬季。 24山坤宫有未申地支，而未申在气候上正属于一年最具有火气的夏季，炎热非常。 易经讲究的是平衡的道理，那么我们就知道把厨房安排在艮宫就最合理了！ |
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卧室是一家人休息的地方，也是一个人在一生的时光中呆的最多的地方， 对家庭和谐的关系、身体、事业等也是影响最大的地方。 卧室相对于客厅来说属于静、阴。所以卧室主要就是要考虑到安静、舒适， 而且需要适量的日照要求。所以卧室最好的位置就是坤宫， 因为坤主静，又有适当的阳光。 |
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而厕所呢？厕所属于风水上的煞气的地方，严格来说， 无论在哪个方位都会带来不利的影响， 但一家又不能没有厕所。所以权衡利弊，最好的方位是在坤宫， 因为易经上说坤藏艮止，坤为大地之土，具有收藏大地上一切物质的功能。 其他的功能布局，读者可以根据八卦的象意，举一反三。 |
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以上所讲，其实是一种理想化的境地，私人的别墅可以参照这样的布局来设计 。但许多人住的是商品房公寓式建筑，所有功能区都是设计好的， 根本不允许我们来改变。那怎么办呢？ |
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我们解决的办法只有两个：一就是买房之前， 尽量多花点时间来找到满足要求的住宅房型； 二就是变通使用，必须根据五行流通的原则来化不利为有利了， 根据五行的生克，变通化解。 |
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如此化解？比如，我们买的商品房，都是开发商提前设计好的， 偏偏就是把厨房厕所设计在西北方 。怎么办呢？厨房属火，克制西北方乾金， 这时，我们就想办法装修的时候采用黄色的墙砖， 地面砖来装修，另外可以在灶台下放上黄土。这样火五行生土，土再生金。 当西北乾宫是厕所的时候，因为厕所五行属水，泄乾金之力， 所以我们可以装修的时候多使用绿颜色，绿色属木，这样水就会生木， 而木正是乾宫之财，达到化不利为有利的目的。 当然，化解只是变通使用，最好的当然是本来格局就符合要求的。 |
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易经讲求的是不易，变易，简易，与时偕行，惟变所适！ |
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@寻游组合 2020-08-30 09:34:05 楼主辛苦了!请教一下中宫作储藏室的利弊，使用上没有影响。 我了解的弊端： 1、 形成壁刀，也避免穿堂风，取舍问题。 2、 中宫纳气，开高窗或排换气能解决吗？ 3、 中宫采光，现代电力灯饰这个很好解决。 ----------------------------- 中宫最忌压迫堵塞，作为储藏室当然不好 壁刀也许可以用其它方式规避 纳气虽可以用换排气，但跟自然纳气有本质的区别 采光也一样，虽然电力可以作为权宜之计，但负面的影响还是存在的 一家之言，供参考 |
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@忠贞正义 2020-08-31 07:57:14 先生一个房子的中宫一定要空出来吗？放些食品的东西也不可以吗 ----------------------------- 最好是能空出来 |
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二、小太极气场流通 我们先布置好大的功能区位，也就是我们所讲的大太极定功用， 再来就是每个功能区内的布局了，也就是小太极定五行流通了！ |
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五行流通，有两层含义： 其一，是具体到每个方位上的物品五行，最终根据相生相克流通到这个宫位属性。 那么每个方位的物品摆放有什么要求呢？ 这就是我们常说的体用关系，以八卦方位五行为体，以方位物品的五行为用。 ——用生体，吉利，预示着容易获得贵人的帮助，财运好。 |
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——体生用，泄气，不吉，预示着家里花费高，破财等。 ——用克体，凶，会有官灾疾病发生，受人压制。 ——体克用，吉，预示可以获得较好的财运，但是辛苦所得。 ——体用比和，吉凶参半，容易获得朋友的帮助而财运好，但也容易有较多的花费。 |
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我们知道后天八卦图里，艮宫是止，也是始！ 艮宫里的丑土，把坎宫的子水首先合到自己身边， 然后滋养着艮宫里的寅木，而寅木就是震宫中甲卯乙木的根。 通过根部的力量灌输，这样就把坎宫的水通过艮宫的作用引到震宫生旺木气， 木气逐渐壮大，枝叶开始繁茂，力量传输给巽宫，震巽两宫的木顺生离宫火 ， 离宫火又把力量传输到坤宫土，坤土生兑、乾金，兑乾金又生坎宫水， 水到艮宫完成一个大的循环流通到此为止，艮宫又开始一个新的循环！ |
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方位缺失，就会体现在居住的人身体和事业等等方面的不利， 哪宫缺失，就会有哪宫八卦象意代表方面的不利。 比如，乾宫缺，就会有父亲不利，肺部不好，钱财不济，婚姻不利等等。 读者可以举一反三，其他宫位的缺失也如一理。 |
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宫位缺失不好，宫位过分突出也不是好的现象， 缺失我们可以通过上述方法补缺，突出太过了， 我们就得适当的通过五行去泄掉部分能量了。 正所谓：太过者，损之斯成；不及者，益之则利 |
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@忠贞正义 2020-09-02 17:23:37 先生坐西北向东南的房子，家里的路由器，放哪里比较合适 ----------------------------- 路由器对人的影响很小，不用考虑风水方面的问题 |
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三、形象风水中的观象 我们以上所有的观点，都有一个大的前提，这就是形象大于生克！ 家居里有什么形象的物品，一定会有与此形象代表象意的事情发生。 所以古人很讲究呼形喝象。比如古代风水名师赖布衣先生， 就曾处理过两家的风水争斗事件。说的是一家祖先葬的是鲤鱼穴， 而另外一家祖先的穴场正好面对此鲤鱼穴，而这家正好葬的是一处水獭穴。 我们知道，水獭最喜食鲤鱼，所以葬在鲤鱼穴的人家不堪其苦，连死两男， 家庭濒临崩溃，这就是形象的作用。 |
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而我们的家居布置也是一样的道理，一定要摆放寓意良好， 形象优美，积极向上的物品，而不能摆放寓意凶狠，残缺破败， 尖角冲射等形象不好的物品。哪怕五行符合方位五行的要求，也不吉利。 |
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记得曾经看过一家风水，户主也懂得一些风水常识。 在家里客厅的东南方摆放着一盆大大的仙人球。 仙人球带有密密麻麻的尖刺，形象本就不吉。虽然五行属木，在巽方与方位比和。 我知道他是做生意的，就直断，你的生意真的很闹心啊， 客户经常挑三拣四，鸡蛋里也要挑出骨头，让你如坐针毡。 |
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知道他有个女儿，我就直接说，你女儿也不让你省心，像个刺头， 跟你说话都时刻带刺，让你不知道怎么教育为好了吧。 对方听了连连称奇，以形象风水看，巽方为生意，为合同，为女儿， 仙人球满身带刺，所以有如上断。 |
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还有一家，三层的别墅，每层都有挑出的阳台，而在阳台上都是贴的外墙砖， 正在大门的上方，竟然都是一幅大鹏展翅的墙砖壁画，那雄鹰伸出利爪， 正好对着大门的方向。还未进家门，一看到由此形象，我的心里就咯噔一下。 |
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我问户主，你家有没有属蛇或老鼠的人。户主问怎么了？ 我说如果有这两个生肖的人，恐有意外灾难啦。 户主才道来，有一孙子，正好属鼠，前不久与别的小孩一起去湖边游泳，不慎淹死。 宅主泪流满面，真是叫人痛心啊。这就是所谓的“有其形必有其象，有其象必有其事”。 |
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风水师是瞎猜还是神？ 风水预测不管测得正确与不正确，都让一些人想不通，尤其没有风水知识的人， 有些人觉得神奇不可思议，也有些人认为是风水师是装神弄鬼睁眼说瞎话。 当给一排整齐划一的房子或一栋规格统一的某一套房子做预测时， 往往别人就会疑惑或提出疑问：难道每套房子 ，每一户人家都一样？ 为什么我家发生这样的事，别人家没有呢？ |
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预测发生的事最终是归类于五行属性与五行类像、卦的类像， 比如风水上的乾位，从类像上可以看成是领导、老人、父亲、事业、权力、名称， 人体上可以代表是头、右脚、肺、骨骼等等。当乾位方向有缺或不好的煞， 想到的就是这些类像，若理解了这些原理觉得不可思议， 若不理解就会认为风水师瞎猜、装神弄鬼等等各种不同争议的声音。 |
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前个月一个客户请去看准备开盘的楼盘，她想在此买一套房子， 看完样品房后我们围坐在一个方桌子休息，正好她几个朋友也来看房， 也坐我们围坐的桌子旁。闲聊时，我的客户介绍了我是请来的风水师， 坐在西北方位的一位三十几岁的女士，递过她手中的房型图给我看看风水什么样， 我看了看房形，正好是西北方缺宫的一套房子， |
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我问她：你父亲生前是不是有骨痛骨折之事？ 当我说完这句话，坐在她旁边的另一位女士，一只手护着嘴吧， 往后靠椅靠了过去，抽了一口冷气，然后说道:“不会吧，我也是选择这套房子呀， 我父亲确实生前是腰间盘问题起不了床。”刚问的那 个女士也说， 她父亲生前右腿骨折一次，后来也是意外事故逝世。 坐在北方位的一位男士然后说“瞎猜吧，照这么说，这栋房子三十几层， 父亲都是骨头生病受伤？我今天也看好这房子又什么说？” |
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本来我与他们都不认识，且看他傲慢的样子也不想回答， 但正好他们选择的房子也是当天客户刚开始要选择的那套，我己建议她不买。 所以我勉强的回答他一句：“你父母为你任劳任怨，但你事业高不成低不就， 是啃老族。”“切……”他只发一声“切”然后低着头没说什么。 |
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“正好遇见你们，不然我们都计划买这套房子呢”坐在南方位的一位女士说到。 后来他们走了，客户告诉我才知道，坐在南方位的女士就是坐在北方位的那个男生的 姐姐，今天就是为他弟弟来选择房子。这个男生可以说是城市二代， 他父母是退休工人，他三十好几了当前无业未成家，生活来源靠父母退休工资。 客户好奇问我同一套房子格局图，是如何判断第一个问的是父亲不好， 男生问的又是事业不成而且又是啃老族呢？ |
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有时也是无巧不成书，当说出原理与分析的过程后， 有些事与物好象与问事人一点关系都没有，但当时的场景就如一个卦像， 只是解读卦像而己，同样在贴吧里也有许多人有同样的疑问， 就凭一幅图或像就能分析风水？这个问题的例子后面再说。 |
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现在先说说第一位女士问的问题，为什么认定父亲已经没有，且生前在骨方面有问题： 第一、当那个女士问的时候，正好从我的视角望过去， 走过一位上年纪的男士腿有点问题，走路不太正常； |
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第二、她问的房子的结构正好又是西北缺宫；第三、她正好又坐在桌子的西北方位。 西北宫就是乾位，乾位空她又占用了乾位所以断定父亲不在， 正好有个脚不正常的男士经过，最终定位在父亲，可以解读筋骨不正常的父亲， 把这个卦像意连起来就是：父亲生前有骨方面的不吉之像。 |
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第二个问问题的男生，为什么说是啃老族：从我的角度望过去， 男生的背后正好有一家三口围坐在一个小桌子一起看一张房子的结构图， 孩子还小,把孩子替换，就成问事男生的一个卦像，父亲带一小孩子是正常， 若一个父亲带一个30几岁男生还如带一个小孩子一样，那就是这个男生自立能力差， 说明事业不成；另外他看中的房子乾位缺宫，在卦像上当空看或所有之意， 还有他坐的北方位为水，乾位为金，金生水任劳任怨之像，父母付出所有， 所以断定他父母亲赚的钱全部是给他花，自己事业不成又是父母给钱花就是啃老族。 |
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从分析的过程看，好象走路不正常的男士与一家三口的局外人士与问事人没有什么关系， 在卦像分析上这叫外应，外应也是一种像，解释这种像在常人看来就是“牵强附会”， 但对预测师来说，任何事与物都有内在的联系，能不能解读那是个人的事， 在关键时刻能不能获取这样的灵感，这也得看当时预测师的精神状态。 |
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@忠贞正义 2020-09-09 12:01:34 先生，有时间的话，望能讲些在风水上如何预防小人 ----------------------------- 风水上防小人。小人，与本人是一对主客关系，小人几乎是有人的地方就会存在， 无法赶尽杀绝，只能增强自身的气场，就如对付切鬼怪，自身阳气足才是王道。 风水上防小人也一样，无非是增强主的力量，主就是靠山和青龙， 也就是办公室座位背后要有靠山，青龙方安静不动， 而前面明堂开阔无阻塞，白虎方无逼压冲射之类， 再加上能纳旺气，则啥小人都会对你避而远之。 当然，如果没有固定的办公位置， 则可以靠佩带一些风水饰品来增强自身气场来防小人。 |
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@ty_142945438 2020-09-09 12:14:43 谢谢 有缘看看事业吗 ----------------------------- 不在贴子中算命，私聊吧 |
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@敲打我窗2020 2020-09-19 10:50:26 鼎鼎盛 ----------------------------- 谢谢 |
| 近段时间一直比较忙， 今天相对闲了，来聊聊风水起源和流派 |
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由于年代久远，我们对于风水起源的认识，只有依靠历史文献的记载。 然而，由于秦的焚书及朝代变更等因素，远古文化几乎灭绝。 但是，我们看不到或者没有文献记载并不等于历史上不存在， 只是我们无法证明其存在而已。 |
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网上俗说，一般认为‘’风水学的形成可以追溯到远古时代 ，夏商周是风水学说的萌芽期，先秦是风水学说的孕育期， 唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。 ‘这种认识初看有理，细细考究其实是错误的。 |
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说风水的形成可以追溯到远古时期，这个追溯是无可厚非的， 因为根据文献资料我们只能追源到远古。 但是说风水萌芽于夏商周， 孕育于先秦，这种说法是不对的。我们看到的文献资料有限， 是由于各种历史原因造成的，但不等于说那时的风水状态只是萌芽， 只是孕肓，它是否完备和兴盛，我们只不过缺少文献资料证明而已。 下面我们就根据文字记载来追溯风水的起源问题。 |
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我们能夠看到的，最早的文字记录应当是甲骨文了， 后世发掘的甲骨文卜辞中就有许多关于卜宅的记录。 这说明远古时期就有风水活动存在。 然后就是诗经了。从诗经中的[雅－公刘]， 可以看出当时风水的总体理论，后来的葬经与之一脉相承。 笃公刘，既溥既长,既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。 |
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与公刘诗相对应的，是陕西彬县的公刘墓， 从其选址和造型可以看出当时的风水术已相当完备。 公刘是后稷的曾孙，周文王的十代祖先。 |
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留传下来的古书中，尚书和周礼也记录有古人的风水活动。 如《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”等。 《晋书》中载有“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’， 故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”等等 。 由上可以看出，中国上古有人类文明记载的同时， 就有风水文化的记载，也就有风水活动的存在。 |
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二 传世书籍 据汉书艺文志记载，汉时有《堪舆金匮》一书，但后世没有传下来。 汉时还有《宫宅地形》也同样失传。 到了魏晋时期，有郭璞的葬书传世。在此之先， 还有无名氏的狐首经，其义与葬书同。 不过后世也有人认为葬书是后人托名郭璞所著。 不管是否郭璞所著，葬书言明风水之大旨，后世地理书汗牛充栋，不出其大旨之外。 还有托名郭璞的宅经一书，考其内容绝非郭氏所著，应是唐宋以后所著。 另有魏-管辂《管氏指蒙》传世。如果此书确是管辂所著， 可以证明当时风水理论的精深，不亚于现世。 |
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隋唐时期，特别是宋朝，流传书籍较多。有司马头陀的《地理铁案》、《达僧问答》、 《司马水法》等；邱延翰的《拨砂经》，《铜函记》，《理气心印》，《金镜图》， 偷天玄机，《海角经》，《唐蒙求》等；杨均松的《疑龙经》、《撼龙经》、 《一粒粟》、青囊经，《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》； 廖瑀的《泄天机》、《九变》，頼文俊的《催官编》，南唐何溥《灵城精义》， 蔡元定《发微论》，《玉膸真经》，卜应天《雪心赋》，托长老的入地眼，等。 当然，其中有些书可能是后人托名所著。 |
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自宋时造纸和印刷术进步，成本降低，出书相对容易，风水书籍也不例外， 也就出现了很多东拼西凑的伪劣书籍。特别是明清以后， 儒人弄墨，沽名炫燿，风水术开始泛滥。各类书籍不胜枚举，以下罗列有代表性的著作。 |
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自宋时造纸和印刷术进步，成本降低，出书相对容易，风水书籍也不例外， 也就出现了很多东拼西凑的伪劣书籍。特别是明清以后， 儒人弄墨，沽名炫燿，风水术开始泛滥。各类书籍不胜枚举，以下罗列有代表性的著作。 |
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自宋时造纸和印刷术进步，成本降低，出书相对容易，风水书籍也不例外， 也就出现了很多东拼西凑的伪劣书籍。特别是明清以后， 儒人弄墨，沽名炫燿，风水术开始泛滥。各类书籍不胜枚举，以下罗列有代表性的著作。 |
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1峦头三合综合类 《地理醒心録》天中星垣主人 《内傅天皇鳌极镇世神书》 《新编秘傅堪舆类纂人天共宝》黄 慎 《地理精蕰图书集成》丰烈 《风水去惑》丁芮扑 《地理酾珠》清 张 沄 《珠神真经》李徳鸿 《地理天机会元》，俆试可 《地理人子须知》 《山洋指迷》 《罗经解定》 《罗经顶门针》徐之鍈 《地理大全》李国朩 《地理琢玉斧》， 《四弹子》张九仪 《地理铅弹子》张九仪 |
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《羅经透解》 《地理直指原真》彻莹和尚 《地理五诀》 地理倾囊玉尺度金针集， 《平沙玉尺经》刘 忠 《地理末学》纪大奎 <一贯堪舆> <李三素红囊经> 《杨公祠秘抄》 《玉髓真经》 《青鸟先生塟经》 《葬经笺注》 《青鸟绪言》明 李豫亨撰 《葬经翼》一卷 明缪希雍 著 《刘江东家藏善本葬书》 《金马玉堂宝鉴>， <搜地灵>， <地理枝言>， <仰观集> |
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2八宅类 《阳宅三要》， 《八宅明镜》， 《阳宅十书》， 《阳宅爱众篇》。 《金光临斗经》。 《宅法举隅》 朱旭轮， 《阳宅掫要》吴 鼐， 《八宅四书》 《阴阳宅大全》 |
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