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[恐怖推理]无涯之行，道出乾坤[第2页]

作者:迷人囧
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    文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神

    

    

    
    北斗长生聪明神咒】

    北斗九星  玉真仙灵  贪狼巨门  保臣长生  禄存文曲  使臣聪明  廉贞武曲 卫臣安宁  破军辅弼  护臣身形  常居吉庆  永处福龄  往上生籍  勾落死名 神清气爽  洞达九冥  御邪摄鬼  群妖摧倾  学道修真  所愿遂成  九皇覆护 飞升紫庭  臣下情任  虔祷之至



    【文昌帝君聪明神咒】

    九天大帝  身披白衣  日月照耀  乾坤斡随   有能敬者  聪明如斯  黄老丹元 与心合宜   五神卫守  八圣护持  诵之不辍  万神赴机 我司大化  光耀生辉 心开茅塞  袪钝除迷   诵之万遍  文冶琼瑰  词源浩浩  笔阵风驰   九天开化 万章洞微  元皇上帝  勿稽勿迟   急急如律令

    【九天开化安神益慧神咒】

    东河之阳  西林之南  有神王华  受命元皇   主镇文昌  贵司之男  八会振文 九光明儒   太一定策  玉女辅书  龙女十千  文房佐躯   太吏百万  定心握枢 使我一身  与灵通明   道合乘时  万章洞辉  谒帝埏文  仰契皇经 使我荣宣  坐致升平  吉日受符  披章行功   八威助胆  龙曜飞空  十聪益慧 豁落除蒙   意宁志显  万化神通  神予之鉴  天佑之文   贵宜乘之  禄宜与增 使我大成  文华益昌   撷蓝龙姬  保宣正阳  一诵玉章  九天开光   万化洞启 神明主张  使我神功  高致忠良   一如律令

    若无法安文昌神者，可至书店或文房四宝专卖店，买全新狼毫毛笔五枝，至中药行买朱砂一钱用酒将朱砂豁开，将毛笔笔尖三分之一处点上朱砂墨，盖上笔盖，利用文昌日或吉祥日当天的清晨五点至中午十二点止，将笔分成前一枝，后四枝或左手边一枝，右手边四枝，悬挂在书房内或考生的书桌前，悬挂前准备八卦八仙炉点燃道之香净化书房空间，并念北斗长生聪明神咒及文昌帝君聪明神咒各七遍，想得到吉神吉日者需请懂择日的老师帮你择文昌日、魁星日安奉方佳。

    文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主，并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。

    三山国王，应作"三山王"，是发源于潮汕地区且广泛分布在中国广东、中国台湾以及东南亚等地的民间信仰，为当地民众所奉的守护神。"三山"是指广东省揭阳市河婆镇北面的独山、 西南面的明山和东面的巾山，传说隋朝大业年间此三山出现神迹，遂受到当地百姓祭祀，至宋代又追封为王，分别为清化威德报国王(明山)、助政明肃宁国王(巾山)、惠威宏应丰国王(独山)，祖庙在揭阳市河婆街道。

    
    註生娘娘又稱「授子神」，主司掌懷孕、生產，為婚後不孕及孕而保胎之婦女所奉祀神明之一，為養育之神。

    註生娘娘俗稱「註生媽」，其來歷是出自《封神傳》。據說姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗（產盆之意），專擅先後之天，舉凡諸侯天子、貴賤愚賢，落地先從金斗轉劫。雲霄、瓊霄、碧霄在封神傳中合稱三姑，又稱三仙童子，乃龜靈聖母的門徒，今人稱為註生娘娘其實就是三合一的稱法。

    民間婦女深信註生娘娘操縱生命的開始、成長與凋零，為懷孕、生產、婚而不孕及孕而保胎之婦女所奉祀的對象。因此無論孕婦、產婦或初為人母者，皆虔誠祭拜註生娘娘，以祈求生育的順利平安。

    在過去，女人結婚、生子育女，以傳宗接代為重要的職責。多子多孫被認為是人丁旺盛，家道興隆的象徵，所以婦女對自己之產育莫不寄以極大的關懷，未生育者期盼早生貴子；有子者祈望保護子女無恙；有病時，期盼早日康復，這種關懷與寄望，自然產生了一種超乎人力的神，來保佑協助婦女的產育之事。

    所謖「不孝有三，無后為大」，中國人自古以來，傳宗接代的觀念就根深蒂固，所以「注生娘娘」的香火旺盛，乃必然的事，但以注生娘娘為主神的廟宇并不多見，但是几乎各廟宇都以她作附祀。一般有供奉註生娘娘的廟宇，都將註生娘娘置於主神旁的廂房，大都是「附設」在奉祀觀音、媽祖、大道公等廟的兩廟或偏殿。註生娘娘的神像前，常附祀「十二婆姐」或「十二延女」，各抱一嬰兒，六好六壞以示生男育女，賢與不肖，均憑積善積德之厚薄而定。「不孝有三，無後為大」，是中國人固有的觀念，自古以來，中國人也會特別注意傳宗接代的問題。對於婦女來說，是否能生孩子，或是否能生個男孩子，對其在家族的地位，以及自己的幸福來說，都是非常重要，因此註生娘娘也就應運而生了，並且成為許多婦女崇拜的神明。歷代對於註生娘娘的崇祀，不因時代及環境的改變，而有所差異。

    「注生娘娘」的香火旺盛，乃必然的事，古時候的人生愿望是「財、福、壽」三全，故常把「注生娘娘、土地公、天官賜福神」并列祭祀。

    註生娘娘的神像為左手拿生育簿，右手執筆，表示每一位婦女該生幾個子女，她的生育簿上都有記載。所以只要她一查，就知道該婦女生男或育女，或者接受祈願予以刪改，難怪那麼多婦女要來燒香跪拜了，而祈求有幾種：

    求子者，擲茭許願，若獲註生娘娘允準，可將壇上所供奉的花簪插在髮上載回家，祈求早日懷孕得子。

    祈求註生娘娘保佑孩子平安者，自備用紅紗線串上古錢的項鍊，於祭拜完後將之套在小孩的脖子上，祈求萬事平安。或以鎖牌、銅線在香煙上燻焚後貫以紅線懸於小孩的胸前，以拔病魔，稱為綰絭。

    小孩生病時帶孩童到註生娘娘跟前，上香許願擲茭，獲得允諾後，即可將神前所供奉的小繡鞋，用紅紗線串上掛在病童頸上帶回家，痊癒後則於次年此日另製新繡鞋獻還。

    家中如有年齡16歲的子女，也要向註生娘娘禱告，感謝註生娘娘保佑子女順利成年，並供奉紅龜粿。

    關於註生娘娘的由來，可謂是眾說紛云，有人所供奉的是佛教的觀士音、九子母，有人則是信奉道教的碧霞元君、西王母。在民間的信仰中，則相信註生娘娘是臨水夫人、金花娘娘或是媽祖。另外，民間有人供奉「天仙」、「送生神」、「送神娘娘」、「送子娘娘」、「催生娘娘」和「送生娘娘」等。這些和生育有關的神，有的是從媽祖和觀音演變而來的，有的則是從巫女而來。

    送子觀音：

    「白衣觀音」，觀音造型中的一種，眉如繞月，面目和靄可親、著素袍，手中抱有一子，面目白淨、可愛，這就是在民間所流行的觀音送子圖。是傳說中掌管生育負責送子的神明，因此民眾相信於這天向白衣觀音祈求生子生女最為靈驗。若第二年果真喜獲麟兒，這個孩子就必須給觀世音菩薩做「楔子」，如此孩子將可長命富貴。民間的婦女相信，常訟「觀音經」，或是經常瞻仰觀音的佛像，就可以使不孕的婦子得子。在一些民間故事也描寫到，如果有一婦女在夜晚夢到觀音送子，那麼不久之後，這婦女就可得子嗣。此外，民間不但認為觀音可以送子，而且也可以操縱其性別。

    九子母：

    九子母，或稱九子鬼母，是佛教的「諸天」之一「歡喜佛」，是性和兒童的保護神，也是西藏佛教密的神佛。而歷代皇宮中，皇妃也多半會供奉九子鬼母，以祈求皇帝常來臨幸，自己早日得子。

    碧霞元君：

    傳說為東岳大帝的女兒，宋真宗時被封為「天仙玉女碧霞元君」。道教認為其是受玉帝之命，管理天兵天將，察照人間的是非善惡，並主宰生育，是道教最大的生育神明。

    王母娘娘：

    又稱「西王母」、「金母」、「西姥」或「西天王母娘娘」。王母娘娘本來是掌管驅疫、刑罰的神明，但是自從《漢武帝內傳》的王母賜蟠桃後，民間就流傳著在蟠桃會時求子的 俗。

    臨水夫人：

    本名陳靖姑（進姑）或陳夫人，福建古田縣臨水鄉人，故稱為臨水夫人。是閩南及台灣地區民間最為普遍被信奉的生育神明。而臨水夫人和注生娘娘這兩尊神明可能系同一神，因為她們都是管生育和安產的神，而注生娘娘沒有較清楚文獻可查。也有學者考証，民間有奉祀的「臨水夫人」和「注生娘娘」，并非同一尊神，但都是主司生育之神。

    有人說，臨水夫人在宋淳佑年間封「崇福昭惠慈濟夫人」，明萬歷加封「天仙聖母青靈普化碧霞元君」，清咸丰改謚「順天聖母」，而「注生娘娘」的娘娘兩字，是「后妃」的稱呼，兩者在神號或尊稱有所一致，所以把臨水夫人視為注生娘娘。

    《台灣縣志》說：「臨水夫人，神名進姑，福州人陳昌的女兒，生于唐朝大歷二年。少時秉露通幻。嫁劉，而懷孕數月。陸適逢大旱災，因脫胎祈雨而卒，年僅廿四。她臨死時說：我死后一定要做神，救人產難。果然，福建建寧府陳清叟有一個媳發，懷孕十七個月，還不能生產，死后變神的進姑看見這情形，下手施救，產下蛇數斗，而產婦獲得平安。」

    《建寧府志》說：宋代埔城徐清叟，有一個媳婦懷孕，經過十七個月，還不能生產，家里的人，正在優慮，忽然有一個婦人，進門而來，自稱姓陳，專醫生產。吩咐徐清叟另找一所樓房，樓房中間，挖了一個洞，把孕婦安頓在樓上，再令仆人拿著棍子，在樓下看守。不久，孕婦生下一只白蛇，有一丈多長，從洞中溜下樓來，仆人舉起棍子把巨蛇打死，孕婦獲得平安。徐清叟大喜，拿了很多珍貴的禮物，要贈送那個陳姓婦人，她不肯接受，只向徐清叟索取一條手帕，請他下款寫「徐清叟贈救產陳氏」等字，并說她住在福州古田縣某地，辭別跨出門口，就不見蹤跡了。不久，徐清叟調任福州，派人找尋那位姓陳的婦人，都找不到，只聽得鄉下的人說，該地有一座陳夫人廟，鄉下的婦女難產，該廟的主神，常常化做人形，去救治孕婦，徐清叟打轎到那個廟一看，看到神像挂著一條手帕，正是他贈送那個陳姓婦人的，徐清叟就修表請朝廷封贈神號。

    該志又說：該地婦女都很崇信該廟主神。生產之時，都要供奉夫人的畫像，等到平安生下嬰兒，在洗兒日，才向該畫拜謝，把它焚化，可見就是這樣，昔時的人，才把陳夫人看做專司「生產」的神，而稱她為「注生娘娘」。所謂注生就是執掌「生育」的事，「娘娘」是「后妃」稱呼。

    天后娘娘：

    就是海神，另一種則是司生育的神明。媽祖的崇拜，在台灣及閩南一帶，可算是非常的普遍，其又是女神，自然而然成為掌管生育的神明。

    金花夫人：

    又名金花娘娘，是廣東地區婦女和嬰兒的保護神，其廟宇稱之為金花廟，而其祭祀的活動，稱之為金花會。廣東地區的金花廟非常多。

    七娘媽、天仙：

    天仙也是中國民間較常被供奉的生育女神。

    七娘媽，又稱七星娘、七姑等，是在閩南地區特別流行的生育神明。

    張仙：

    一般神育神大多是女性，但近代則出現了男性的生育神明，名為張仙，而民間也流傳著張仙送子圖。有人說張仙本來是家庭所供奉的貴神，後來有一位皇妃將其圖帶回宮中祀奉，因而成為了送子的神明。

    保生大帝：

    名吳本，字華基，是福建同安縣人，只吃素，並且行醫救人無數，而且不分貴賤，不論多難醫治的病，都可以被他治好。死後稱為花橋公，後來又封為忠顯侯、英惠侯等。到了明代永樂年間，才正式被稱為保生大帝。

    農曆三月二十日為注生娘娘誕辰。

    婆祖：

    注生娘娘旁邊都配祀婆祖，又稱保姆、延女，有些稱為「鳥母」。其數目各有不同，小廟僅供奉兩尊，六尊，大廟則供奉十二尊、三十六尊。所以俗稱十二婆祖、三十六婆祖。她們各抱一個嬰兒，有好有壞，以示生男育女，賢興不肖，皆馮積善積德而論。

    三十六婆祖，又稱三十六鳥母，亦是輔助生育的神，一說鳥母是依助生娘娘的旨意，賜予民婦不同的孩子，有的成為商販，有的成為農人，各行各業均有。

    另一說「婆祖」就是注生娘娘身邊的宮女，專門照顧小孩出生后到十六歲這段期間的成長，使他們免于驚嚇、溺斃、灼燒、出麻疹等，保佑小孩的身心正常發育。即使再頑劣調皮或笨頭笨腦的小孩，婆祖都會使他們變得聰明活潑。

    

    

    
    一)、妈祖文化的基础是“仁爱助人”，从而化作互助合作。中华文明的基础是农耕文明，从产生起初就包含“仁爱”和“合作”的思想，强调个人的社会责任。从官方来说，强调的是责任。在民间来说，敬崇的便是助人。妈祖本身就是“仁爱助人”的典型，她的生平就是由一件件“救急扶危，济险拯溺”的事迹组成，甚至在救人时献出了自己的生命。从某种意义上说，妈祖是种子，中国民众中对真善美的渴望是一片良好环境，才能经久不衰地茁壮起妈祖文化。另一方面，妈祖文化的海洋特色，促进了这种“仁爱助人”向“合作”的延伸。大海风高浪激，充满风险，宋时中国己能造大船，甚至出现了船队，这种大船和船队就更须同心协力的合作。而且，这种大船和船队抵达更远的地方，又产生了海外贸易和交往，合作的慨念也就进一步扩大，成为妈祖文化新的内涵。据有关研究:许多著名的港口城市的开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫。”这句谚语是对天津港口起源的形象化说明。宋代华亭(即上海)、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。还有营口、烟台、青岛、连云港等都是以妈祖庙的兴建为标志，使荒凉的渔村变为繁荣的港口城市。而与日韩、东南亚的海上贸易往来，同样也陪随着妈祖文化的延伸和发展。这完全不同于后来西方在海上走出去的殖民掠夺，而是“仁爱”和“合作”。

    (二)、妈祖文化的财富观:崇尚劳动创造。妈祖文化从产生之初就与海洋经济紧密相关。海洋物产富饶，海上贸易更是能带来巨额财富，妈祖文化不同于封建社会占主流的重农抑商思想，而是鼓励民众走向海洋去创造和获得财富。“走出去，创造机会，会得到妈祖的保佑。”这在心理上，客观上都促进海上生产活动及至贸易活动的开展。明清两代朝庭多次海禁，妈祖文化成为当时渔民、商人的抗争依靠，海禁一次次又被重新打开。在海上丝绸之路的历史中，中国封建社会越来越禁锢的思想，重农抑商，这时的妈祖文化，起到一种强大的精神作用，海上丝绸之路的重要出发地城基本与妈祖文化区重合。在海上交通贸易及沿海港口开发的历史上，更与妈祖信仰有密不可分的关系。妈祖文化延伸为重商文化，成为商人心理和精神上的依靠和保护，贸易又带动了制造产业的发展，这些工商业在获得财富后重金投入对妈祖的祭祀，又使妈祖文化的扩大和延伸获得强大的经济基础。祈求妈祖保佑，成为民众开展海上生产活动及至贸易活动的重要精神支柱，从祈福到祈富，妈祖文化又融入了积极的财富观。

    (三)、妈祖文化具有强大的文化交流融合力。一是妈祖文化从海上贸易交流，又进一步延伸到广大华侨中，已成为天下华人思源寻根的象征。目前全世界共拥有妈祖宫庙5000多座，更多的华人从妈祖文化中寻找到自已身上汉文明的基因，产生一种认同和溯源。二是中外文化融合的载体。在中外关系史上，妈祖信仰与我国古代许多和平外交活动有密切关联，诸如宋代的出使高丽，明代的郑和七下西洋历访亚非40多国，明、清两朝持续近500年的对古琉球中山国的册封等等，都是借助妈祖为精神支柱，也带去妈祖文化远播海外。

    (四)、妈祖文化包含天人合一思想，崇尚自然，保护海洋生态。天人合一思想是中华文明的精髓，从中产生出许多保护生态环境的风俗，妈祖文化同样包含着这种天人合一思想，海洋特色使这种思想主要体现在保护海洋生态上，围绕妈祖文化的信仰，形成了许多保护海洋生态的风俗和乡规。在妈祖的历史传记中，诸如献头发救鱼、休渔禁捕、海上放生等一系列事件，这一些，随着妈祖影响的升格和扩大过程，衍生出很多丰富多彩又具广泛教育意义的保护海洋生态的风俗、仪式，融入了沿海民众的日常生活，深入人心，效果显著。

    

    

    
    一)、妈祖文化的基础是“仁爱助人”，从而化作互助合作。中华文明的基础是农耕文明，从产生起初就包含“仁爱”和“合作”的思想，强调个人的社会责任。从官方来说，强调的是责任。在民间来说，敬崇的便是助人。妈祖本身就是“仁爱助人”的典型，她的生平就是由一件件“救急扶危，济险拯溺”的事迹组成，甚至在救人时献出了自己的生命。从某种意义上说，妈祖是种子，中国民众中对真善美的渴望是一片良好环境，才能经久不衰地茁壮起妈祖文化。另一方面，妈祖文化的海洋特色，促进了这种“仁爱助人”向“合作”的延伸。大海风高浪激，充满风险，宋时中国己能造大船，甚至出现了船队，这种大船和船队就更须同心协力的合作。而且，这种大船和船队抵达更远的地方，又产生了海外贸易和交往，合作的慨念也就进一步扩大，成为妈祖文化新的内涵。据有关研究:许多著名的港口城市的开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫。”这句谚语是对天津港口起源的形象化说明。宋代华亭(即上海)、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。还有营口、烟台、青岛、连云港等都是以妈祖庙的兴建为标志，使荒凉的渔村变为繁荣的港口城市。而与日韩、东南亚的海上贸易往来，同样也陪随着妈祖文化的延伸和发展。这完全不同于后来西方在海上走出去的殖民掠夺，而是“仁爱”和“合作”。

    (二)、妈祖文化的财富观:崇尚劳动创造。妈祖文化从产生之初就与海洋经济紧密相关。海洋物产富饶，海上贸易更是能带来巨额财富，妈祖文化不同于封建社会占主流的重农抑商思想，而是鼓励民众走向海洋去创造和获得财富。“走出去，创造机会，会得到妈祖的保佑。”这在心理上，客观上都促进海上生产活动及至贸易活动的开展。明清两代朝庭多次海禁，妈祖文化成为当时渔民、商人的抗争依靠，海禁一次次又被重新打开。在海上丝绸之路的历史中，中国封建社会越来越禁锢的思想，重农抑商，这时的妈祖文化，起到一种强大的精神作用，海上丝绸之路的重要出发地城基本与妈祖文化区重合。在海上交通贸易及沿海港口开发的历史上，更与妈祖信仰有密不可分的关系。妈祖文化延伸为重商文化，成为商人心理和精神上的依靠和保护，贸易又带动了制造产业的发展，这些工商业在获得财富后重金投入对妈祖的祭祀，又使妈祖文化的扩大和延伸获得强大的经济基础。祈求妈祖保佑，成为民众开展海上生产活动及至贸易活动的重要精神支柱，从祈福到祈富，妈祖文化又融入了积极的财富观。

    (三)、妈祖文化具有强大的文化交流融合力。一是妈祖文化从海上贸易交流，又进一步延伸到广大华侨中，已成为天下华人思源寻根的象征。目前全世界共拥有妈祖宫庙5000多座，更多的华人从妈祖文化中寻找到自已身上汉文明的基因，产生一种认同和溯源。二是中外文化融合的载体。在中外关系史上，妈祖信仰与我国古代许多和平外交活动有密切关联，诸如宋代的出使高丽，明代的郑和七下西洋历访亚非40多国，明、清两朝持续近500年的对古琉球中山国的册封等等，都是借助妈祖为精神支柱，也带去妈祖文化远播海外。

    (四)、妈祖文化包含天人合一思想，崇尚自然，保护海洋生态。天人合一思想是中华文明的精髓，从中产生出许多保护生态环境的风俗，妈祖文化同样包含着这种天人合一思想，海洋特色使这种思想主要体现在保护海洋生态上，围绕妈祖文化的信仰，形成了许多保护海洋生态的风俗和乡规。在妈祖的历史传记中，诸如献头发救鱼、休渔禁捕、海上放生等一系列事件，这一些，随着妈祖影响的升格和扩大过程，衍生出很多丰富多彩又具广泛教育意义的保护海洋生态的风俗、仪式，融入了沿海民众的日常生活，深入人心，效果显著。

    

    

    
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    男儿篇

    1、

    心者貌之根，审心而善恶自见；

    行者心之表，观行而祸福可知。

    【译】

    心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。

    【悟】

    世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。

    2、

    出纳不公平，难得儿孙长育；

    语言多反复，应知心腹无依。

    【译】

    买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。

    【悟】

    说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。

    3、

    消沮闭藏，必是奸贪之辈；

    披肝露胆，决为英杰之人。

    【译】

    耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。

    【悟】

    对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。

    4、

    心和气平，可卜孙荣兼子贵；

    才偏性执，不遭大祸必奇穷。

    【译】

    一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。

    【悟】

    心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。

    5、

    转眼无情，贫寒夭促；

    时谈念旧，富贵期颐。

    【译】

    翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

    【悟】

    薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福
    讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。

    两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。
    拿得住的是手，掩不住的是口。

    忍得一时之气，免得百日之忧。
    勿贪意外之财，不饮过重之酒。

    宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
    冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。

    多虚不如少实，广种不如狭收。
    沙锅不打不漏，朋友不交不透。

    干姜扭不出汁，老糠榨不出油。
    各师傅各传授，各把戏各变手。

    虚心使人进步，骄傲使人落后。
    驭横切莫逞气，止谤还要自修。

    任你官清似水，难逃吏滑如油。
    休向君子谄媚，君子原无私惠；

    休与小人为仇，小人自有对头。
    百年之计种松，十年之计种柳

    ，一年之计种谷，一月之计种韭。

    夜里千条路，早起卖豆腐。

    心宽体自胖，才大气也粗。

    不怕出山狼，就怕藏家鼠。

    蛟龙得云雨，终非池中物。

    道院迎仙客，书堂隐相儒。

    无事此静坐，有福才读书。

    兴来常对酒，意到即成书。

    朱门酒肉臭，路有冻死骨。

    醉歌田舍酒，笑读古人书。

    不才明主弃，多病故人疏。

    点石化为金，人心犹未足。

    闲陪诗客语，静读圣贤书。

    玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。

    量小非君子，无毒不丈夫。

    人欺不是辱，人怕不是福，

    认真还自在，做假费工夫。

    廉者乐无穷，贪者常不足。

    要打当面锣，不敲背后鼓。

    树倒须人扶，人弱要人护。

    偷吃不会肥，做贼不会富。

    上屋搬下屋，少了三箩谷。

    钱多腰杆硬，力大嗓门粗。

    无贵贱不悲，无富贫亦足。

    是非终日有，不听自然无。

    躲得过初一，躲不过十五。

    近邻不可断，朋友不可疏。

    女子重前夫，男儿爱后妇。

    好人多磨难，真爱无坦途。

    人生万里路，走好每一步。

    宁做战死鬼，不做亡国奴。

    宁可信其有，不可信其无。

    宁可无了有，不可有了无。

    宁可食无肉，不可居无竹。

    登峰观海月，面壁读奇书。

    虚心以求理，平静以处物。

    一字入公门，九牛拖不回。

    志骄者必败，气盈者必覆。

    百里不同风，十里不同俗。

    卤水点豆腐，一物降一物。

    人亲财不亲，人熟礼不熟。

    兄弟要和睦，亲朋要互助。

    让生于有余，争起于不足。

    锄禾日当午，汗滴禾下土；

    谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

    劳动强筋骨，无病便是福。

    见面道辛苦，毕竟是江湖。

    积产遗子孙，子孙未必守；

    积书遗子孙，子孙未必读。

    欲知天下事，须读古今书。

    老人不讲古，后生会失谱。

    久住令人贱，频来亲也疏。

    但看三五日，相见不如初。

    结交须胜己，似我不如无。

    同君一席话，胜读十年书。

    去时终须去，再三留不住。

    此处不留人，自有留人处。

    积钱不如教子，闲坐不如看书。

    一时劝人以口，百世劝人以书。

    养心莫若寡欲，至乐无如读书。

    花草需要雨露，女人需要温抚。

    水至清则无鱼，人至察则无徒。

    勿以小人之心，亮度君子之腹。

    民为衣食父母，官是人民公仆。

    放开肚皮吃饭，抖起精神读书。

    处世须知艰难，居家莫图清福。

    俭用亦能够用，求足何时知足。

    文章止于润身，政事可以及物。

    处世莫如为善，传家唯有读书。

    三个秀才说书，三个屠夫说猪，

    三个婆娘说夫，三个老板说苦。

    务要见景生情，切莫守株待兔。

    天有不测风云，人有旦夕祸福。

    人有逆天之时，天无绝人之路。

    走尽崎岖之路。自是平坦之途。

    害人之心不可有，防人之心不可无。

    平日待人多厚道，急难自有人相扶。

    求人须求大丈夫，济人须济急时无。

    渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

    训子须从胎教始，端蒙必自小学初。

    劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

    时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。

    欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。

    笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。

    要好儿孙须积德，欲高门第快读书。

    两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

    富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

    黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。

    美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

    有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚；

    仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

    起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。

    做事唯求心可以，待人先看我何如。

    无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

    爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。

    学问多深不满足，过失再小别疏忽。

    壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。

    动念即应思改过，得闲何不再读书。

    竹篱茅舍风光好，僧院道房总不如。

    能言不是真君子，善处方为大丈夫。

    诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。

    花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。

    茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

    陋室坐消无事福，闲居补读未观书。

    窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。

    愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

    大圣贤决非愚腐，真豪杰断不粗疏。

    假作真时真亦假，无为有处有还无。

    今年笋子来年竹，少壮体强老来福。

    强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。

    宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

    须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。

    冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。

    万事劝人休计较，从来好事不如无。

    劝君莫做独醒人，烂醉花问应有数。

    不是情长不送礼，不是熟人不招呼。

    有仇义解真君子，财上分明大丈夫。

    物必腐而后虫生，人必疑而后谗入。

    一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。

    一分胆量一分福，百分胆量做总督。

    踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

    名重则于实难副，论高则与世常疏。

    官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。

    山头松柏半无主，地下白骨多于土。

    消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。

    人情似水分高下，世事如云任卷舒。

    与有肝胆人共事，从无字句处读书。

    做事必须脚踏实地,为人切莫贪图虚务。

    不顾自身荣和辱,敢为人 民鼓与呼

    

    （一）无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。

    （二）无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傅与修真作样几。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访名师，问方儿，下手速修犹太迟。

    （三）无根树，花正青，花酒神仙古到今。烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无花无酒道不成。

    （四）无根树，花正孤，借问阴阳得类无。雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。女子无夫为恕女，男子无妻是旷夫。叹迷途，太模糊；静坐孤修气转枯。

    （五）无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳配男女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
    物之离於生者，形存而气与天地隔也；卉木之生，接时能芒达已矣；飞走蠕动之俦，有觉以怀其生矣；人之神明出於心，纯懿中正，其明德与天地台矣。是故气不与天地隔者生，道不与天地隔者圣，形强者坚，气强者力，神强者巧，知德者智。气之失，暴；神之失，凿；惑於德，愚。是故一人之身，形得其养，不若气得其养；气得其养，不若神得其养；君子理顺心泰，廓然性得其养。人有天德之知，有耳目百体之欲，皆生而见乎才者也，天也，是故谓之「性」。天德之知，人之秉节於内以与天地化育侔者也；耳目百体之欲，所受中而不可逾也。是故义配明，象天；欲配幽，法地。五色，五声，五臭，五味，天地之正也；喜怒哀乐，爱陾感念，愠懆怨愤，恐悸虑叹，饮食男女，郁悠蹙咨，惨舒好恶之情，胥成性则然，是故谓之「道」。心之精爽以知；知由是进於神明，则事至而心应之者，胥事至而以道义应，天德之知也。是故人也者，天地至盛之徵也；惟圣人然后尽其盛。天地之德，可以一言尽也，仁而巳矣；人之心，其亦可以一言尽也，仁而已矣。耳目百体之欲，喻於心，不可以是谓心之所喻也；心之所喻，则仁也。心之仁，耳目百体之欲莫不喻；则自心至於耳目百体，胥仁也。心得其常，於其有觉，君子以观仁焉；耳目百体得其顺，於其有欲，君子以观仁焉。
    传曰：「心之精爽，是谓魂魄。」凡有生则有精爽，从乎气为融而灵，是以别之曰「魄」；从乎气之通而神，是以别之曰「魂」。记有之：「阳之精气曰神，阴之精气曰灵；神灵者，品物之本也。」有血气，夫然後有心知，有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。其精爽之限之，虽明昧相远，不出乎怀生畏死者，血气之伦尽然。故人莫大乎智足以择善也；择善，则心之精爽进於神明，於是乎在；是故天地之化，呈其能，曰「鬼神」；其生生也，殊其用，曰「魂魄」。魂以明而从天，魄以幽而从地；魂官乎动，魄官乎静；精能之至也。官乎动者，其用也施；官乎静者，其用也受。天之道施，地之道受；施，故制可否也；受，故虚且听也。魄之谓灵，魂之谓神；灵之盛也明德，神之盛也睿圣；明聪睿圣，其斯之谓神明欤！
    古代奇书众多，不过大都被禁，或者，用半真半假的冲，最后变得没有正本，半真半假的再由历史幕后的神秘力量指派出外围的组织把他们变得全假，就像前面帖子说过的，历史进程是被控制着在发展，这很恐怖。

    远古的兵法不叫兵法，叫做“屠学”，有专门习承者，现在民间流传的道术，法术，修灵术，算卦，祭祀，风水，还有很多旁门左道，大都源于远古“屠学”，就像是现代的 罐头，饮料，纤维制品，现代医学，机械，化学，无线电，等等几乎都出自战争或在战争中极速膨胀发展。你要觉得“屠学”是为了统治和杀伐你就大错特错了，那只是兵法的目的，“屠学”服务于战争，可是战斗的对象不一定是“人”，所以，“屠学”的强大早就超越了对付正常人的范围！问题来了，谁在害我们？！谁在保护我们？！谁在篡改历史？！谁混在我们其中？！……

    《太古清目》是《史记》的前篇，却，神秘被毁，上面记载的是大概是 上古神录，意思是说笼统的记载了“神战”的简记，只写事件的发生，不记载过程和起因，更不记载起源。以前说过，《史记》的含“银”量很高，含“金”量却极少，可惜的是，《太古清目》通篇失传，只有民间的口口相传了，未入正史，传久了逐渐形成神话传说，你知道每一个神话传说都是曾发生过的事，只是传说的描述过于简单，只有现象而已。举个例子吧，如果；真的有个外星人炸了一座山，古代人看到了就记载下来，作为正史，正史被神秘的推手篡改销毁后就只剩下见过的人的口传，传久了就有些变动和他们的叙述特点，最后形成的神话可能是这样，天上的雷神追捕一只千年乌龟精，乌龟精躲到了山里不见了，雷神盛气之下，用天雷劈开了大山……这就是形成神话了！所以说，神话是有现象的，却没有起源，而人们要找的却正是要找起源，以前的帖子也说过，正史只能算是周代后推崇的纯“现人史”，野史是高人的思考和诟病历史的缺点，神话直指起源，正史，野史，神话，结合一起才是真正的历史，这很重要。

    《孔子闭房记》是古代奇书，其实并不是孔子所写，也非儒家所作，只是托名而已，筑书的高人连名字都不愿意留下，是因为即使是高人也未能写全，也只是写了部分，可以说是知道多少就写了多少，所以就托名传书。《孔子闭房记》写的大都是商末和西周时期的贵族间所用的祭祀，唤灵，还有占卜和部分“屠学”的精要，这种书毫无疑问要被禁止的，最后真本彻底失传，实在可惜。

    《易经》起源于第一代炎帝（我们口中说的炎帝通常是第九代，也是最后一代炎帝，即炎黄的炎帝，炎帝隶属神农氏，第一炎帝就是伏羲），用爻的衍生变化记载起源各种命里和规律，结合河图洛书形成。后，部分失传，到了西周，有西伯侯昌按照他的意思做了注解衍生了有名的文王六十四卦（但是它并不是用来算卦的），后又经周公旦修形成（周易），可是，“周易”的含金量远不及（易经）的原图，自西周后，人们看到的《周易》就等同《易经》了，真正的《易经》原图失传。《易经》下部是《连山》，上部是命里起源，下部才是古灵精怪 神魔妖仙的法门，可惜，在《易经》原图前就失传。（提要；西周的开国父子俩远不及商朝）

    《赤伏符》又是一部禁书，兴起于东汉，是一部全是“谶言”的书（谶；chen 发音读降调四声），准确预言了汉世祖刘秀（即光武帝），后，被刘秀所禁。其实《赤伏符》是被忽然抛到民间的书，一切都安排好了，历史背后的推手总是借尸还魂。

    《推背图》流传最广，有关于推背图成书的经过，说是袁天罡和李淳风推算两千年的国运变迁，共六十图，我只能说这样的故事是哄小孩儿的，他俩没那么大本事，只是被推到前台俩术士，是真正势力外围的外围。你懂什么意思吗？！例如，李嘉诚很有钱，这你知道了，但是你知道吗，李嘉诚只是“共济会”的外围会员，说的很不给面子却是事实。

    《山海经》最值得考究的先秦典籍，建议大家也去看看，看原著，那里面写的才是真的，只是太挑战你的观念。

    《九兵》直接关系到道术的起源，古代修道士更是服务于战争，而且并不是针对普通人的战争，都知道“妇好”吗？！因为死了一个妇好，商失了高灵的支持，又被另外一股势力怂恿，后来的商才亡，帝辛是不世之材，只是缺了高灵的支持，即使亡了商，高灵归隐修道士立九兵也不去扶持周朝，周天子大设“封神榜”以天下人的灵和精对神秘势力和九兵示好并表示敬畏和臣服，而帝辛曾与他们对抗，成汤立商六百年是人，神，鬼，最繁荣的时代，西周立国后大肆毁灭高度商文明，杜撰新历史，做假墓修假城，连遗迹都篡改，自周开始，中国的的超级文明第一次断代，保留的不到十分之一。

    《春秋》《战国策》，不是深奥的著作，但是值得探究记载的现象和时间，《春秋》虽是孔子所筑但是记载用字极其简短，并未注入儒家思想，是能看的，唯一的孔子著作，反而倒是后来给《春秋》 做注解的“左丘明”编写的《左氏春秋》儒家思想严重，（孔子篡改《易经》腐化思想，千年蛮昧是罪魁祸首，孔子受了指使，他是“混在人们中的一个势力的使者”）孔子问理其实是和老子的一次交锋，并且无奈于老子，老子是上古高灵一种修道士，且不属于九兵。《战国策》真的值得研究，用的文字很犀利，理解起来复杂，不过价值高，还是那句话，看史要偷过现象看本质。东周的大批高灵意识觉醒，也造就了春秋五霸战国七雄的现象，可以说是上古文明和近古文明的觉醒。

    《术黎通册》又一奇书！秦始皇先祖“秦襄公”是给周天子养马有劳后就救驾有功，封地西戎，过天水遇神鹚乘土兽受书，秦襄公才得《术黎通册》，天象定数，命理时运，也有“屠学”分支，还有玄学的解法（古代玄学不是算命，是解释应用天象定数，还有宇宙和人之间的关系），作为秦传国之书传三十六代，到秦始皇，其实也是被安排和设定好的。秦始皇看透了一切玄机，并实施反抗，历史背后的多方推手和神秘势力都不允许秦始皇的继续发展，并多次警告。（东郡坠星落地为石，上书；始皇帝死而地分，又有使者送玉壁与镐池君，言；今年祖龙死……不细说了，史书上有，前面帖子也有）。秦始皇陵是中国最大的秘密，五千年的秘密都在里面，

    《太公兵法》，又是托名的书，黄石公在驿桥之上受书于张良，辅佐刘邦。范增七十了还要南征北战目的是辅佐项羽。

    秦始皇说东南有天子之气，张良说合天下之力能溃项羽，范增说刘邦尽快杀，他也有天子之气。没什么好奇怪的，都是高人，都看到了对方的背后，秦始皇看到了天意，都是被安排和选定的，《太公兵法》没有内容，不过是“上面”下的任务单，黄石公说你我还有一次缘分，十一年后你在冀北城下看到有块黄石就是我，其实是说了任务的时间和复命的地点罢了。范增说“天下事大定已”也是提醒项羽该走了，项羽不是在和刘邦斗，是想拜托控制。刘邦登基后才意识到这点，吕后不简单，比你知道的还复杂的多。

    项羽刘邦皆出自楚地，项羽由九黎的高灵帮助，刘邦由九黎的底灵散仙帮助，远不及项羽，但是张良由上古神灵帮助（张良因曾刺秦始皇被选定），这就造就了楚汉战争，除次之外还有一股非常强大的灵仙在这期间去了西方国家。

    东晋西晋南北朝是堕落史，慢慢的中国开始遭受外族入侵，这和人的堕落有关，人不再修灵无发通神，和古代大小事 战争 祭祀 皆问神 背道而驰，东汉开始外族宗教入侵更是严重的后果（佛教），因缺少高灵的支持，隋朝昙花一现，到了唐更是独尊儒术，独尊佛教，这是民族的退化。唐被一股神秘高灵势力控制，兴盛一时却差点毁了民族。唯独李世民反抗了神秘势力，却不得善终，武则天则是它们培养的帮凶和代理，玄宗（李隆基）民族叛徒（将来还要讲到）。唐后又经历了五代十国之乱，虽然乱且不成气候，确实有部分修道士意识的觉醒，接着“宋”出现了，（前面帖子说过赵匡胤了，这里不再说了），但是它出现的过早了（看前面帖子），到了“元”更是被外族统治，赤裸裸的民族屈辱史，到了“元”末，九兵出手助了有 圣人囟顶 的朱元璋，就灭了“元”，但是同时，朱元璋的组织也收到了外灵的侵入，导致明朝非常混乱，（闯王李自成将来还要说到），到了清朝，和任何神灵无关，纯粹是人和人的斗争，惰性十足爱好安逸的民族再次被外族统治，又谱写了一篇民族屈辱堕落史！

    一战改变欧洲结构，“凡尔赛条约”被用来钳制德国，但是德国却惊人的崛起，直接对世界宣战，二战爆发（这个将来要独立的讲）。

    中国方面，蒋太祖年轻时就被散灵庇佑，一路护送，蒋太祖后来于乱世之中组织两次北伐，真正意义上的首次统一近代中国，稳住了国家土地版图，四一年开始，九兵派人去帮助毛太祖。

    而蒋太祖，毛太祖的身份你肯定想象不到！希特勒到底在和谁战斗你也想象不到，

    一切浮出水面后，你就明白了，你也将能自己解释一切你自己曾经想不通的事，畏惧的事。
    第一句话：结交“两个朋友”。
    一个是运动场，一个是图书馆。到运动场锻炼身体，强健体魄；到图书馆博览群书，不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。
    第二句话：培养“两种功夫”。
    一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事，靠“两本”起家靠得住。
    第三句话：乐于吃“两样东西”。
    一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。
    第四句话：具备“两种力量”。
    一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。
    第五句话：追求“两个一致”。
    一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。
    第六句话：插上“两个翅膀”。
    一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。
    第七句话：构建“两个支柱”。
    一个是科学，一个是人文。这是大科学家钱学森一再强调的。一个大写的“人”，必须由科学与人文这两个支柱来支撑。
    第八句话：配备两个“保健医生”。
    一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。我这个人没有什么别的兴趣与爱好，就是几十年来养成了两个习惯：日行万步路，夜读十页书。
    第九句话：记住“两个秘诀”
    一个是健康的秘诀在早上，一个是成功的秘诀在晚上。黎明即起，锻炼身体，强健体魄，争取健康地工作50年。必要时晚上还要加班加点，主要用来读书、思考、写作。大科学家爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。
    第十句话：追求“两个极致”。
    一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命健康延长到极致。现在人们的潜力一般才发挥到3%-5%．
    操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

    士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

    倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

    心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

    苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

    好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

    伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

    遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

    使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

    善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

    彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

    己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

    好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

    随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

    思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

    与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

    酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云﹕"人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。"

    功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

    宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

    待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。

    了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

    仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

    膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

    从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。

    邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

    落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

    意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

    仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

    从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

    淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

    廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

    无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。

    处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

    持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。

    君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

    遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

    肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

    讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。

    解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。

    市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

    救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

    先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

    杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

    少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。

    望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

    舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
    大年初五接财神！
    道教咒语大全
    一：保生神咒经
    世间无数阴邪鬼魅扰乱众生，致家庭失和，破财伤身，妻离子散。圣贤留下保生神咒一篇，帮助天下仓生脱离苦难，全家平安。
    无论男女老少若有莫名灾祸林身，于每日早晚诵保生神咒经各二十八遍能驱吉避凶，效果宏大莫等闲视之。
    保生神咒经咒语：
    太上玉皇、开散玉庭、金房晃曜、翠台郁青、
    我设三道、灭鬼生灵、我能无死、亦能无生、
    长生自在、回老返婴、魂魄受炼、五神安宁、
    回飙车轮、北谒玉清、升入太无、与日合明、
    遂成真人、五帝合并、三元所告、万神咸听、
    洞玄三昧、无量真灵、群仙侍卫、名列玉清、
    洞真玉虚、无中之无、道中之道、神化须臾、
    洞神灵应、法象有为、驱邪灭恶、运转璇玑、
    东方保生、青童神灵、正一守魂、克保昌龄、
    南方保生、固气赤灵、万神无越、使我长宁、
    西方保生、侍魄白灵、辟除妖气、令我利亨、
    北方保生、通利元精、五气真符、使臣长荣、
    中央保生、主我身形、飞行自在、天地齐并、
    游观太虚、上朝玉京、下祛妖魅、福惠群生、
    急急如太上虚皇律令。
    二、七星神咒经
    日常生活中多行善事虽然不一定能得善报，但平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。消除业力从自身作起，累积的善根永远护着你。
    圣贤留下神咒经普度世间有疾人，无论男女老少，每日面向东方念七遍至二十八遍，可以上消天灾，下散地祸，妖邪、蛊魅、魍魉毒精自消、摄伏，远行、避路不敢损害，道人能除错谬之气，续罄竭之年，凡百灾殃随咒即灭。
    七星神咒咒语：
    日出东方、赫赫大光、灵神卫我、庆门立章、
    禄存拱惠、不云炳刚、把持既济、标摄大匡、
    未越绝命、故水鬼乡、三元满体、八神作疆、
    逆吾者死、敢有冲当、黄老律令、急离远方、
    北神统录、永断不祥、急急如律令
    三、每日出门安全吉祥咒语
    快快乐乐出门、平平安安回家，是每一个家庭成员的心愿，君不见许多公众场合或交通要道皆有此贴心的提醒语，然天有不测风云、人有旦夕祸福，平安是唯一回家的路，面对繁忙的交通、无数不可知的陷井，您我心中常有一种莫名的恐惧，求神拜佛有之，身带平安吉祥物者有之，其目地及共同的心愿【平安】。圣贤历经无数战乱及迁徙所遭遇的伤损，留下经典吉祥咒语护佑众生平安快乐。
    每日出门安全吉祥咒语：
    天地返复、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、
    以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴、
    乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足、
    扬兵来者、令其自伏、明星北斗、却敌万里、
    追我者亡、觅我者止、牵牛织女、化成江海、
    急急如律令。
    此咒语于每天出门前面向东方或南方、或面向神位、祖先念七遍至二十八遍，能将吉祥之气摧出护卫您身。
    四、醒魂咒咒语
    开通天庭，使人长生。三魂七魄，回神返婴。
    灭鬼除魔，来至千灵。上升太上，与日合并。
    三魂居左，七魄守右。静听神命，亦察不祥。
    邪魔速去，身命安康。急急如律令。
    醒魂咒使用方法
    道教认为人在睡梦之时，身体正神易受外邪侵扰。魂魄甚至会暂离人身。使人常作噩梦，影响人们精神。此咒为内炼之用。作用于入睡至黎明时分。入睡前，叩齿并念此咒语，反复三次。则使人神气常坚，睡眠安然。
    五、金仙内法咒
    大明育精，内炼丹心。光晖合映，神真来寻。每月初五夜半子时，心存日君。想象光照内心。一心之内，与日同光。当觉心暖，就是有验的表示。再念此咒语。咒毕。咽液九过。叩齿九通。十五，二十五，二十九日复作如前。行之五年，能百关解通。十年，则面有玉光，体有金泽。
    六、万法归宗符咒:金光咒真言及其修持法
    万法归宗金光咒真言
    天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。
    三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
    视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
    受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
    万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。
    内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。
    金光速现，覆护真人。急急如律令。
    万法归宗金光咒真言效用功德
    金光咒能够帮助那些敏感体质，甚至身上有附体的人驱除不好的因素。万法归宗金光咒语常用于修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。万法归宗金光咒的修持法分三大步骤：1、师传弟承，体道会意。2、诵咒掐诀，步罡画讳。3、回光反照，施法普救。
    道教符咒的渊源悠久，是玄门修真行道的法术。达天人之道，通幽冥灵界，以为民除患解疾，趋吉避祸是万法归宗金光咒的使用目的，道教法术的原理不外乎阴阳五行。是不是“迷信”，只有使用过的人才能体会得到。要使符咒能真正作用于人，是非常人所为也。因其中大有学问和讲究，因师承而异。除非只是欺骗人家，敛财而已。
    七、符咒世家画符仪式
    画符咒有道教所规定的程序，非常讲究，决不能简单草草了事、顺序亦不可颠倒，因这涉及到符咒的灵力程度。总述画符的步骤，通常都要设坛行祭礼(尤其是道士)，即所谓的“总坛式”。总坛式里符咒上大致内容通常写有道士们普遍信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等等。
    譬如古代敦煌的道士在画符时所设总坛式图中的总符咒。此外道士们还要进行庄严的造坛仪式，制作两块天帝的印把子。这两块印章是直接雕在坛上的，是前后都有的全雕。也有不设“总坛式”直接造坛的简便法，例如“请仙箕法”，在请仙箕时，将水果，茶、酒各三盘奉供于正堂屋的神龛上，或供在临时摆设屋外的某个方位，相当于供桌的饭桌上。
    拿黄表纸画符咒前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威)。
    (1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
    (2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
    (3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。
    (4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。
    (5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。
    此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。
    天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。
    画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
    八、邹氏驱邪咒诀
    按照广东宗亲传说，凡家中和本人有邪气及不吉利时，可分别将下列咒诀诚心一念，可驱邪出外，可大吉大利。
    1、王母娘娘，收邪乱纷纷，白马出天门，收斩丰都六同鬼，鬼头落地乱纷纷，当初老君朝暮请，白马背上斩蛇精，马上抛刀并舞剑，七十二君从后行，铁头铁面铁颈骨，铁肠铁肚铁喉连，若有强身努鬼不服者，王母娘娘，高刀寸斩不留情，吾奉太上老君敕，急急如律令敕，太上老君敕，南无阿弥陀佛！
    2、金轮年思，重并将军，头戴天冠，身着火衣，三头八四，变现精形，弹区猛虎，赶杀邪真，日不停，夜不停，外旗金甲响咚咚，翻身转眼救良民，左排八十九万兵，右排八十九万将，乌鸦报字云中叫，雷公霹历震乾坤，金轮朝请，速降坛中，急急如律令敕，太上老君敕，南无阿弥陀佛！
    3、天灵灵，地灵灵，人精神，神化身，礼礼拜，拜河神，拜请某神来上身，千重山，万重海，海水起波浪，浪生云，云生因，开江童子开江路，开江童子远童神，寸寸毫光来接应，寸寸毫米来应承，如弟子，如火急，急急如律令敕，太上老君敕，南无阿弥陀佛！
    九、测八字轻重口诀,评骨格重量歌诀
    大部分人的八字都是比较轻的，5两以下的太多了，6两以上的就很少见了。此评骨格重量歌诀只供娱乐，欢迎喜好玄学的朋友来测测八字轻重，对于八字过轻的，平日应多行善事来化解，给自己积累福德。什么是善事呢？请查阅本站的五戒十善内容：《佛说十善业道经》。
    评骨格重量歌诀
    (二两一)
    短命非业谓大空，平生灾难事重重，
    凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
    (二两二)
    身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，
    劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
    (二两三)
    此命推来骨格轻，求谋作事事难成，
    妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
    (二两四)
    此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，
    六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
    (二两五)
    此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，
    六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
    (二两六)
    平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，
    离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
    (二两七)
    一生作事少商量，难靠祖宗作主张，
    独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
    (二两八)
    一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，
    若不过房改名姓，也当移徒二三通。
    (二两九)
    初年运限未曾亨，纵有功名在后成，
    须过四旬才可立，移居改姓始为良。
    (三两)
    劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，
    若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
    (三两一)
    忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，
    难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
    (三两二)
    初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，
    到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
    (三两三)
    早年做事事难成，百年勤劳枉费心，
    半世自如流水去，后来运到始得金。
    (三两四)
    此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
    离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
    (三两五)
    生平福量不周全，祖业根基觉少传，
    营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
    (三两六)
    不须劳碌过平生，独自成家福不轻，
    早有福星常照命，任君行去百般成。
    （三两七钱〕
    此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
    虽然祖业须微有，来得明时去不明。
    （三两八钱〕
    一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
    待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
    （三两九钱〕
    此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。
    苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
    （四两）
    平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
    前面风霜多受过，后来必定享安康。
    （四两一钱〕
    此命推来自不同，为人能干异凡庸。
    中年还有逍遥福：不比前时运来通。
    （四两二钱〕
    得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。
    若使中年命运济，那时名利一起来。
    （四两三钱〕
    为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。
    衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
    （四两四钱）
    万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。
    当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
    （四两五钱）
    名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。
    命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
    （四两六钱）
    东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。
    衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
    （四两七钱〕
    此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。
    平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
    （四两八钱）
    初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。
    兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。
    （四两九钱〕
    此命推来福不轻，自成自立显门庭。
    从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
    （五两）
    为利为名终日劳，中年福禄也多遭。
    老来自有财星照，不比前番目下高。
    （五两一钱〕
    一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。
    兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
    （五两二钱〕
    一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。
    宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
    （五两三钱〕
    此格推来福泽宏，兴家立业在其中。
    一生衣食安排定，却是人间一福翁。
    （五两四钱〕
    此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。
    丰衣足食多安稳，正是人间有福人。
    （五两五钱〕
    策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。
    一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
    （五两六钱〕
    此格推来礼义通，一身福禄用无穷。
    甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
    （五两七钱〕
    福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。
    名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
    （五两八钱〕
    平生衣食自然来，名利双全富贵偕。
    金榜题名登甲第，紫袍玉带走金
    五两八钱〕
    平生衣食自然来，名利双全富贵偕。
    金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
    （五两九钱〕
    细推此格秀而清，必定才高学业成。
    甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
    （六两〕
    一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。
    衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
    （六两一钱〕
    不作朝中金榜客，定为世上大财翁。
    聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
    （六两二钱〕
    此命生来福不穷，读书必定显亲宗。
    紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
    （六两三钱〕
    命主为官福禄长，得来富贵实非常。
    名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
    （六两四钱〕
    此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
    荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
    （六两五钱〕
    细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？
    定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
    （六两六钱）
    此格人间一福人，堆金积玉满堂春。
    从来富贵有天定，金榜题名更显亲。
    （六两七钱〕
    此命生来福自宏，田园家业最高隆。
    平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。
    （六两八钱〕
    富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。
    十年不比前番事，祖业根基千古留。
    （六两九钱〕
    君是人间福禄星，一生富贵众人钦。
    总然衣禄由天定，安享荣华过一生。
    （七两〕
    此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。
    荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。
    （七两一钱〕
    此命生成大不同，公侯卿相在其中。
    一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
    称骨算命排期表
    评骨格重量歌诀测八字轻重也叫称骨，八字轻重据说是唐代著名的形象预测家袁天罡所创。
    使用说明：将自己的年月日时对应的重量加起来，然后看称骨歌进行称骨

    数年的出生
    猴 猪 蛇
    壬申年（1932、1992）:7钱
    乙亥年 (1935):9钱
    已巳年 (1929、1989):5钱
    甲申年（1944、2004）:5钱
    丁亥年 (1947):1两6钱
    辛巳年 (1941）：6钱
    丙申年 (1956):5钱
    已亥年 (1959):9钱
    癸巳年 (1953）：7钱
    戊申年 (1968）：1两4钱
    辛亥年 (1971):1两7钱
    乙巳年 (1965）：7钱
    庚申年 (1980）：8钱
    癸亥年 (1983）：6钱
    丁巳年 (1977）：6钱

    鼠 兔 马
    甲子年（1924、1984）:1两2钱
    丁卯年（1927、1987）：7钱
    庚午年（1930、1990）：9钱
    丙子年（1936、1996）：1两6钱
    已卯年（1939）：1两9钱
    壬午年 (1942）：8钱
    戊子年（1948、）：1两5钱
    辛卯年（1951）：1两2钱
    甲午年 (1954）：1两5钱
    庚子年（1960、1900）：7钱
    癸卯年（1963）：1两2钱
    丙午年 (1966）：1两 3钱
    壬子年（1912、1972）：5钱
    乙卯年（1915、1975）：8钱
    戊午年 (1918、1978）：1两9钱

    鸡 牛 龙
    癸酉年（1933、1993）：8钱
    乙丑年（1985、1925）：9钱
    戊辰年（1928、1988）：1两2钱
    乙酉年（1945）：1两5钱
    丁丑年（1937、1997）：8钱
    庚辰年（1940）：1两2钱
    丁酉年（1957）：1两4钱
    已丑年（1949）：7钱
    壬辰年（1952）：1两0钱
    已酉年（1969）：5钱
    辛丑年（1961）：7钱
    甲辰年（1964）：8钱
    辛酉年（1921、1981）：1两6钱
    癸丑年（1973）：7钱
    丙辰年（1976）：8钱

    羊 狗 虎
    辛未年（1931、1991）：8钱
    甲戍年 (1934、1994)：1两5钱
    丙寅年（1926、1986）：6钱
    癸未年（1943）：7钱
    丙戍年 (1946)：6钱
    戊寅年（1938）：8钱
    乙未年（1955）：6钱
    戊戍年 (1898、1958）：1两4钱
    庚寅年（1950）：9钱
    丁未年（1907、1967）：5钱
    庚戍年 (1910、1970）：9钱
    壬寅年（1962）：9钱
    已未年（1919、1979）：6钱
    壬戍年 (1922、1982）：1两
    甲寅年（1914、1974）：1两 2钱

    数月的出生
    正月：6钱 五月：5钱 九月：1两8钱
    二月：7钱 六月：1两6钱 十月：8钱
    三月：1两8钱 七月：9钱 十一月：9钱
    四月：9钱 八月：1两5钱 十二月：5钱

    数日的出生
    初一：5钱 十一：9钱 弍一：1两0钱
    初二：1两0钱 十二：1两七钱 弍二：9钱
    初三：8钱 十三：8钱 弍三：8钱  
    初四：1两5钱 十四：1两七钱 弍四：9钱
    初五：1两6钱 十五：1两0钱   弍五：1两5钱  
    初六：1两5钱 十六：8钱 弍六：1两八钱
    初七：8钱 十七：9钱 弍七：7钱
    初八：1两6钱 十八：1两8钱 弍八：8钱
    初九：8钱 十九：5钱 弍九：1两六钱
    初十：1两6钱 二十：1两5钱 三十：6钱

    数时的出生[从上一个时辰的整点至下一个的59分 例如子（24点到1点59分）]
    子（24、1点）：1两6钱 辰（8、9点）：9钱 申（16、17点）：8钱
    丑（2、3点）：6钱 已（10、11点）：1两6钱 酉（18、19点）：9钱
    寅（4、5点）：7钱 午(12、13点)：1两0钱 戍（20、21点）：6钱
    戊（6、7点）：1两0钱 未（14、15点）：8钱 亥（22、23点）：6钱
    将所得的四个数相加，10钱等于一两，一般以4两为轻重的分界
    十、道教驱邪咒语《道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒
    上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之 鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。
    以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。
    律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。
    一些辅助的道教驱邪咒语
    驱鬼：玄科禁祝 谨咒曰
    天有三奇日月星 通天透地鬼神惊 若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶煞走不停 天清清 地灵灵 弟子奉三茅祖师之号 何神不讨 何鬼不惊 急奉祖师茅山令 扫除鬼邪万妖精 急奉太上老君令 驱魔斩妖不留情 吾奉三茅祖师急急如律令敕
    麻衣子 ， 姓李，名和，字顺甫。世居秦中，父李思温，号西宁君真人。为陈抟之师仙风道骨式传奇人物，几经痛相术，又擅长易学数术，并将其融为一炉。生于晋穆帝升平元年(公元357年)三月十五日。史书记载他“绀发美质，臂力绝等，性明慧 ，契悟玄要。”意思是说麻衣子当年头发深青带红，长相英俊挺拔，体力超乎常人，天生 聪明才智，能深刻领悟道家玄学。因修行时常葛巾麻履，也就自称麻衣子。流传于世近千年的《麻衣神相》一书即传为麻衣子所作，对后 世的民间观相、勘舆之学影响极为深远，在我国道教史上地位十分重要，历来被世人十分 推崇。
    其著作有《麻衣神相》《火珠林》和一部由其弟子陈抟以注解形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。
    与天庭大致平行的右面有月角和虎角；左面依次有日角、龙角、天府、房心、父幕、上幕（也叫天幕）、四杀、战堂、驿马和吊庭。
    司空位于眉毛略微偏上的脸中间部位，右面没有与其大致平行的部位，左面依次有额角、上卿、少府、交友、通中、交额、重眉、山林和圣贤。
    中正位于两眉中间，同样右面也没有与其大致平行的部位，左面依次有额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞和郊外。
    人的左面与印堂大致平行的部位依次是交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路和青路。
    人的左面与山根大致平行的部位依次是太阳、中阳、少阳、外阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门和玄武。
    人的右面的妻座与年上大致平行，左面依次为夫座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上和玉堂。
    人的左面与寿上大致平行的部位依次是甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂和命门。
    准头即是指鼻头，右面与其大致平行的部位是庭尉，左面依次是兰台、法令、灶上、宫室、典御、园仓、后司、守门、兵卒和印绶。
    人中指鼻子和嘴之间的部位，左面与其大致平行的部位依次是井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士和悬壁。
    左面与水星大致平行的部位依次是阁门、比邻、委巷、通衙、客舍、兵兰、家库、商旅、生门和山头。
    左面与承浆大致平行的部位依次是祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊、荒丘和道路。
    左面与地阁大致平行的部位依次是下舍、奴仆、碓磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海和舟车。

    我送给大家四句话，句句有深意。看一个人: 人一开口，就知道他的深浅； 人一做事，就知道他的高低； 人一遇利，就知道他的品德； 路遥知马力，日久见人心。

    「断掌」 有这种掌纹的人 大多年轻有为。在中国认为不太好的断掌，在日本确是非常珍贵的天才型手相。断掌其实为感情线与智慧线连接在一起。看上去像是把手掌断开两部分。有这种手相的人一般敢付诸于行动。拥有过人的才能，并且运气不错。只要敢于行动，一般能达到目标。在日本也被称作“打天下的手相” 其中日本最有名的武将德川家康、织田信长和丰臣秀吉都是断掌。现代也不少政客手相拥有断掌，小泉纯一郎就是其中一位。

    三线合一，代表着你可以一手掌握人气，地位，财富。有着超乎常人的运气与财富。在日本也被称为亿万富翁的手相。也有很适合投资这一种说法。日本当今的天皇天后两夫妻与比尔盖茨都是拥有霸王线手相的人。如果你有这种掌纹，拜托留个微信号给小编好吗，咱们好好聊一聊。

    「天下线」一线到底，有掌管天下的意思天下线，顾名思义一线到底，能力统领天下的意思。这种手相的人，通常能名留史册，拥有荣光和名声的大人物。这种人是天才同时也是个非常努力的人。有坚韧的毅力，使他能通往成功。有名人真的别说了。大家看照片↓。有这种手相的小编觉得你还是别刷小编的文章了，该干嘛干嘛去。右撇子看左手,左撇子看右手。拇指的第一关节处有椭圆形的纹路称为「佛眼」。中间有段开或者缺口皆不算。

    「佛眼」的纹路的人，表示受到神/佛的保佑,同时也证明了受到祖先的庇佑。通常第六感很强烈。只要心里一直默许着愿望很容易会达到。但是这个纹路会根据自己的意志力变浅色或者加深,甚至会有缺口也不一定。这一点要注意。

    如缘主有面相、手相、八字测算、情感婚姻、财运等方面困惑
    「断掌」 有这种掌纹的人 大多年轻有为。在中国认为不太好的断掌，在日本确是非常珍贵的天才型手相。断掌其实为感情线与智慧线连接在一起。看上去像是把手掌断开两部分。有这种手相的人一般敢付诸于行动。拥有过人的才能，并且运气不错。只要敢于行动，一般能达到目标。在日本也被称作“打天下的手相” 其中日本最有名的武将德川家康、织田信长和丰臣秀吉都是断掌。现代也不少政客手相拥有断掌，小泉纯一郎就是其中一位。

    三线合一，代表着你可以一手掌握人气，地位，财富。有着超乎常人的运气与财富。在日本也被称为亿万富翁的手相。也有很适合投资这一种说法。日本当今的天皇天后两夫妻与比尔盖茨都是拥有霸王线手相的人。如果你有这种掌纹，拜托留个微信号给小编好吗，咱们好好聊一聊。

    「天下线」一线到底，有掌管天下的意思天下线，顾名思义一线到底，能力统领天下的意思。这种手相的人，通常能名留史册，拥有荣光和名声的大人物。这种人是天才同时也是个非常努力的人。有坚韧的毅力，使他能通往成功。有名人真的别说了。大家看照片↓。有这种手相的小编觉得你还是别刷小编的文章了，该干嘛干嘛去。右撇子看左手,左撇子看右手。拇指的第一关节处有椭圆形的纹路称为「佛眼」。中间有段开或者缺口皆不算。

    「佛眼」的纹路的人，表示受到神/佛的保佑,同时也证明了受到祖先的庇佑。通常第六感很强烈。只要心里一直默许着愿望很容易会达到。但是这个纹路会根据自己的意志力变浅色或者加深,甚至会有缺口也不一定。这一点要注意。

    如缘主有面相、手相、八字测算、情感婚姻、财运等方面困惑
    子女宫（泪堂及卧蚕部位，左子右女）

    子女宫是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。
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    子女宫：眼肚、卧蚕

    主：子女吉凶，个人精力。

    诗曰：男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎。若是纹理来侵位，宿孽平生不可当。互为男女主三阳，宽薄包藏子息昌。红润定须生贵子，深陷干枯少儿郎。黑生纹乱儿多哭，亦招华贵寿延长。若见龙凤生在目，更兼偃月有文章。

    位居两眼下。男女宫包括三阳（阴）、卧蚕、泪堂及人中，表示男女感情及子女等。卧蚕柔软而跋起的人，性能力强。三阳（阴）平满，男女福禄荣昌；隐隐卧蚕，子息终须有贵。眼下无肉，妨害儿女；泪堂深陷，儿女无缘。黑痣斜纹，难得儿孙送老。口如吹火，独坐兰房；人中平满，子息难得。

    三阳（阴）宜丰厚，不宜枯陷，左枯克男，右枯克女。鱼尾及龙宫黄色环绕，主为阴骘纹见，曾怀阴德，必有果报。卧蚕陷者，阴骘少而绝嗣。乱纹侵者，主假子而义女。如悬针（其纹形如针样）生男女宫，定然克子。精寒血竭不华色，男不旺、女不育。男女宫气色光润无滞、紫气，主生育能力强。色赤主难产，三阳位红主生男，三阴位青主生女。男女宫有黑痣称哭痣，为子女操劳之相，若黑痣生在男左侧或女右侧，必为男孩辛苦：若生在男右侧或女左侧，当为女孩辛苦。

    男女宫又名子女宫、阴骘宫，眼睛的下方、泪堂的部位。未婚则看男女间之事，已婚则观察生儿育女及积阴德的地方。

    男女宫（子女宫），也是阴德宫（道德宫），位置在两只眼睛下面，也是下眼睑又名泪堂，远远看去好像一条半圆的水袋。男女宫直接反射小脑，为自律神经中枢份布的地区，和肾脏有密切的关系，所以跟生男孩、女孩及遗传也有相当的关系，因此为男女宫，也是称为龙宫。妻子怀孕时，这里会有鼓胀的样子，像是卧蚕似的肉，有非常洁净明亮的颜色，产妇左眼见红色主生男，右眼见红带青主生女。

    阴德宫为阴骘纹发现之处，好纹「─」、「＝」，坏的纹「＃＃」、「││」。男女宫光明润泽、不枯陷，有种黄而明的气色和纹路环绕，似纹非纹，皮肤有稍胀则隐，要看得见黄色纹路，要在休息或睡觉时，皮肤鬆弛比较看得清楚，有这一种纹路的人很有福德和气，也很有灵气，而常有机会积大阴德，帮助人或救人，所以能福泽子孙，使后代很有智慧而福寿绵长。

    人相学以男女宫为阴德宫或道德宫，其含意非常深长，每一个人若想要有善良孝顺的子女，须自己要有一颗善良的心，多做好事行善，注意保养自己的健康，才能保持男女宫平满与光润。男女宫，宜丰厚、不宜枯陷，如隐见卧蚕，三阳平满，人中深，主儿孙子媳，福禄清贵。眼睛明亮是精血旺畅之兆，主男女交合，故生成之道不绝。

    男女宫若果没像卧蚕似的肉，下眼睑朝深凹进去，这种情形生殖能力就可能有问题，或与子女比较无缘，做人不厚道，卧蚕位会像一只很多皱折纹的袋子，多半是外表满口仁义道德，而内心却奸诈，如不知悔改，晚年运必然悲惨凄凉。

    泪堂深陷，人中平满，主难有儿孙送老。左眼肚枯主损男，右眼肚枯主损女。

    泪堂有痣，主难有子女，或早离乡别井。泪堂有乱纹者，主得假子及招义女。

    男女宫的气色，有淡的粉红色或淡淡黄色，未婚主喜事近或孕妇主生男，淡淡的青润色，主生女，黑气色者，怀孕时注意流产，或生下孩子时比较难养；男女宫有黑白色，主男女悲哀；眼浊又见黑气包眼圈之周围，主淫乱之相；眼下常现黑色，主淫徒，或恶人；眼之周围有黑气，主子宫或肾有病。

    积德是暗中做善事不为人知，真心关怀帮助别人，救人危急危难时，久而久之，男女宫光泽自然明亮或有阴骘纹，我们就知道此人常在做善事与助人
    夫妻宫又叫妻妾宫。在眼晴的尾部鱼尾及鱼尾外侧奸门部位。现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。

    主：夫妻缘，情欲事。

    诗曰：

    奸门光润保妻宫。财帛盈箱有始终，若是奸门生黯黪，斜纹暗滞子偏生。

    鱼尾妻宫要广平，光圆一寸是奸门，黑生纹乱妻须克，纹陷凹低被产惊。

    妻妾宫：位居鱼尾、奸门。光润无纹，必保妻全四德；丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻得禄；奸门深陷，常作新郎。鱼尾多纹，妻防恶死；奸门黯黪，长要生离。斜纹暗滞，子多庶出。

    鱼尾可观察男女情欲、夫妻间的感情。须丰隆平满，不宜坑陷，丰满则夫贵妻荣。妇女鱼尾、奸门色泽明润，纹线稀少者，得贵人为夫，夫妻和顺，家业兴旺，女子定有帮夫运。如奸门缺陷，或有疤痕均为破相，主妨夫，淫乱败家。女人面如满月、鼻如悬胆、下頦丰满者至贵。鱼尾纹过多者不吉，夫妻不和或相克。鱼尾气色青，主妻妾忧虑；色赤，主夫妻口舌；颜色枯黑无光，表示性功能方面有病；色暗昧，主夫妻分离；若有黑痣或斜纹，主妻妾多淫；红黄色见，主夫妻和谐。

    妻妾宫也叫做夫妻宫，位置在眼睛的尾部奸门的部位。同别的部位一样，这里也要求平满丰隆为好。如果妻妾宫有缺点，比如有疤长痣有皱纹或是太阳穴下陷等，婚姻中都会有问题，例如外遇等。

    夫妻宫 (眼睛) (又称：妻妾宫、婚姻宫) (肝、脑穴)

    ＠看夫妻、男女感情、配偶婚姻关系、异性缘。

    ＠两眼大小看夫妻地位高低──男左女右。

    ＠夫妻宫有痣，较有异性缘。

    ＠夫妻宫有瑕疵，异性缘很浓，易经不起异性的诱惑。

    ＠三十五岁以前出现鱼尾纹，生活较劳累，容易发生不幸的男女情缘事端。

    ＠女性可透过化妆，盖掉瑕疵部位，寻得好情缘。

    妻妾宫又名婚姻宫，位于左右眼角头的外侧及两眼尾奸门的部位，主夫妻的缘份及男女感情。

    妻妾宫在左右眼角头的外侧，男以左方为夫座，右方为妻座；女以右方为夫座，左方为妻座。妻妾宫位好，男可娶好太太，女可嫁好丈夫，必须配合印堂和鱼尾，若印堂平润、没伤痕、黑痣，鱼尾光润无纹，平满丰隆，不凹陷为合格，主脑筋好，精力充沛，主娶美貌淑女，能助家内，因妻得禄，财帛盈箱，夫妇关系也必美满幸福。

    如奸门深陷，主克妻，常作新郎，迎妻后更加恶运及多劳心，难免孤独。左看妻，右看妾。如年轻运时鱼尾纹多，主夫妻的缘份不会很好，或是迟婚，或是不能生育而非常劳碌，自卑心较重，应多注意健康的保养，男士要注意性机能衰弱，或有障碍，必须求医治疗，如果身体恢复健康，鱼尾纹自然会比较消退。

    奸门肉削、凹陷，性欲不容易感到满足，太多或太少都是不正常的现象，会导致发生外遇的问题。所以夫妻性生活和感情的和谐是非常重要，眼角深陷有恶纹、恶痣，男性会比较娶不到贤妻，女士比较嫁不到良夫，但这还要与命宫、夫妻宫一起论配。若左右眼角头外侧的夫妻座，有黑褐色的细纹通过山根而相连接，就表示有外遇发生，所以这也是看夫妻双方相处、品德、行为的地方。

    鱼尾纹多，主妻房恶死，但情欲甚盛。鱼尾下垂，主妻缘淡薄。

    鱼尾有直纹如十字之线，主常有口舌之祸，夫妻缘薄，经常口角。

    奸门有痣，外情好而心多淫欲，易招官非。

    男子右奸门有痣，主见色而起心，容易引起家庭风波。

    鱼尾纹与桃花线有份别，鱼尾纹在眼尾横伸展出。桃花纹则在泪堂上角，眼尾下向下伸出；桃花纹多而浅者，容易有异性追求。纹多而深者，主有心而无胆，如心坚正则可免麻烦。

    妻妾宫的气色若清净明润，宜红黄，无青的颜色，主夫妻、家庭美满；赤色主口舌争斗；黑白色主夫妻、男女有悲剧；青色主妻妾忧愁；如色暗青，主婚事难成，夫妻感情不顺，男女都要控制性欲，不要好色，身心身体才会健康。
    奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
    主：下属多寡及助力。

    诗曰：

    奴仆还须地阁丰，水星两角不相同，若言三处都没应，倾陷纹痕奴仆空。

    奴仆须看两海门，端庄莹净实堪论。若生纹乱失奴仆，穿陷偏斜牛马穷。

    奴仆宫位居金缕、地阁，上接水星。頦圆丰满，侍立成群，辅弼相朝，一呼百诺。红润多肉，官运亨通。口方四字，主呼聚喝散之权；仓库偏斜，施恩反成怨恨。奴仆宫深，用人无力。悬壁低倾，恩成仇隙。

    地阁尖削、偏斜，则易招损。下巴低倾，有疤痕、黑痣，晚景凄凉。悬壁不亏，奴仆不少；若是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马损伤，白黑不宜远行，赤主仆马口舌、失财，黄色主旺。

    奴仆宫位于下巴（地阁）及两旁的脸脥骨至两边嘴角的部位，主与下属，晚辈及合作人的关系，和现在所居之环境好坏。

    奴仆宫是（晚年运）主与下属，晚辈及合作人的关系与所居之环境，宜丰厚宽圆而大，口如四字，地阁饱满，两颧辅助，主有侍立成群，呼聚唱散之威，有领导的气魄与能力。现在有很多企业家、政治家与成名的人或道德好的人，下巴都很方圆宽厚，或是有双下巴，在管理上具有领导的能力，也能获得部属与家人信任、爱戴，大家尽力的工作与合作，不是单凭权势与金钱可以办到的。

    如果下巴短小、尖斜枯陷，则缺乏领导的气魄与能力，而无法服众，难与下属及晚辈沟通，故与部属或家人的缘比较薄弱，下巴若有恶纹、恶痣布满的人，主时常为部下所累，有不忠诚或从中制造是非、贪污的部属，而增加自己领导与管理的困扰，也会施恩深而反成怨恨。同时，住家也不如意，常会发生莫名其妙的不安与不顺。

    两边腮骨尖而突出的人（耳后见腮者），无法做到用人不疑、疑人不用，即使有众多部属，也必搞到貌合神离，彼此不和睦，不团结，因而发生许多不该发生的管理上损失，有些更以恩将仇报；下巴退缩的人，幼年时脑膜发炎，以至小脑发育不很完整，而影响下巴发育，而下巴骨后缩，因而个性不稳定，忍耐与实力不够，家运也不佳，晚年比较孤独。

    地阁的气色要淡的黄色和淡淡的粉红色，主部下得力，合伙人愉快，再加地阁宽厚饱满，老运时，因之前财富的累积而成大企业家或富翁；若是有蒙蒙的黑色，看起来脏黑有污点，主部下有意外，不宜远行，并要注意肠胃有寒气、湿气与抽筋，或一生必有一次急性中毒或胃肠炎，尚不致有生命危险；也要注意自家的下水道或水管、抽水马桶不通或渗水的问题发生；赤色主部下有口舌或破财。青色主部下受损伤。
    福德宫位于前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
    主：祖先福运、墓穴风水吉凶。财运、福气、流动资金、亲朋好友。内福堂有善痣为善社交，外福堂有善痣为财运佳。

    在前额左右眉毛的上方，专业上称为天仓，它管的是人的福气。如果前额的天庭和下巴的地阔相对，又同样都丰满无缺的话，这人必然是五福俱备长寿健康生活康宁的，将来还能寿终正寝，死得安祥，是属于福气的长相。

    诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。若还缺陷并尖削，平生衣食更不全。福德宫中看仓库，命门颧骨看龙堂，方平五指为朝贵，定出三公作正郎。

    福德宫如天仓凹陷、浅窄，主难有祖业及灾厄常见，或早年离家，为人非常劳碌辛苦，不容易享福，而且会有不安份、企图不劳而获的心理；福德宫如尖削无肉，不但劳碌，而且经常遭遇失败的挫折，心理不平衡，容易孤独、寂寞，福气、财运都没有份。如单有天仓而地阁薄削，主虽有祖业而难守业，晚年辛苦；如地阁丰圆，主辛苦起家而晚景安乐。
    迁移宫位于前额两侧靠髮际的部分，包括边城驿马，上至山林下至辅角，眉毛上方外侧部。迁移宫如有缺点，就影响交通，乔迁，旅游，调动，以及做进出口国贸易。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。
    主：走动、旅行、移民

    诗曰：

    迁移宫分在天仓，深陷平生少住场，鱼尾末年来相应，定因游官不寻常。

    仓门缺陷主无禄，毛髮焦枯亦少钱。出入更兼伤必死，庶人离屋少庄田。

    迁移宫的位置在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，管的是人的“移动”方面信息，像交通乔迁旅游调动出国等。

    迁移宫位居眉角，号曰天仓。迁移宫在眉毛尾上天庭外之额角，主观察居住、迁移、旅行、职位升迁之部位。丰盈隆满，华彩无忧；色呈明黄，吉主升迁。边地及位于其下的驿马、山林、郊外，为出入之所，明润洁净，利远行。“鱼尾润平，到老得人钦羡；腾腾驿马，须知遨游四方。”低陷色暗，不宜远行。额角低陷，到老住场难觅；眉连交接，此人破祖离宗。天地偏斜，到老十居九变，生相如此，若不移门，必当改墓。

    边地、驿马、山林、髮际若昏暗缺陷及有黑子，不宜出行，被虎狼惊。气色青，主惊失财；白，主马仆有失；黑，主道路身亡；红、黄、紫，宜获财喜。

    迁移宫(侧脑及太阳穴)：

    (1)有黑子者易偏头痛。(2)搬家。(3)远行旅游。(4)移民。(5)求职运。(6)国际贸易。(7)选举。

    ＠迁移宫与福德宫间有善痣 因远方朋友的帮忙而得利，适合做国际贸易业。

    ＠迁移宫光亮、右福德宫与事业宫之间有善痣，适宜从事于女性产品之贸易业。

    ＠迁移宫有瑕疵，表示较不宜出远门。

    迁移宫位于眉角，天仓至额两发际旁的部位，俗称驿马，又叫交游宫。主迁居及外出或职业变换运程。

    迁移宫从眉角以上至发际都算迁移宫，这部位骨起丰隆、肌肉厚而饱满的人，出外发展成功的机会很大，如出外旅游、经商与国外贸易、结婚、搬家或工作大变动，每于变动必向上发展，到老得人钦羡。

    迁移宫的肉削陷或气色昏暗的人，不利远行，否则流浪国外，有家归不得，或中途遭遇困难，花冤枉钱。驿马过高，则主职业难有安定地方。如天仓地库偏斜，主经常搬屋。额角低陷、眉交连，主到老难有安定住所。

    迁移宫气色明润净洁，色红黄明润，主有升迁之喜，亦主远行、经商、结婚或工作的变动很顺利，若昏暗缺陷及痣破，则不宜出门，恐有意外。若色青主远行失财受惊。白色主远行遭下属暗害。黑色主交通意外或身亡。
    疾厄宫（山根及鼻樑左右位置也包括鼻梁的年寿部位）

    疾厄宫，象征祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力。所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。  年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。
    主：健康、顽疾。

    诗曰：

    山根疾厄起平平，一世无灾祸不生。

    若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成。

    为人疾厄在山根，平满分明少祸因。

    横逆交加遭疾厄，黑生总是死风瘟。

    疾厄宫：印堂之下、位居山根，包括年寿。这一部位显示身心健康状况。年寿明润，身体康泰；气如烟雾，灾厄缠身。连接伏犀，定主文章；隆而丰满，福禄无穷。山根凹陷，终难遂意；年寿高平，和鸣相守。枯骨尖斜，未免终身受苦。

    纹痕低陷，连年宿疾沉疴。若有纵纹从印堂直下山根，或山根凹陷又有横纹，均为不吉，疾病缠身，事难遂意。气色青，主惊扰；赤，防重灾；白，主妻子之悲；黑，主身死；红、黄、紫，主喜气之兆。

    位置上在我们的双眼中间山根部位，管的是我们的健康以及祖产根基等方面。长相上要求丰满润泽，气色良好。如有断裂塌陷痣疤破败等，都是很不好的兆头。

    疾厄宫 (健康宫) (鼻梁)

    ＠看健康、根基、夫妻关系、疾病抵抗力、灾难应变力。

    ＠疾厄宫有横纹，不得祖产、易有挫折，横纹愈多，挫折愈多。

    疾厄宫在印堂之下两眼之间山根位直达年寿的部位，主身体健康状况及免疫系统与灾难的应变能力。

    疾厄宫在山根、年上、寿上的部位，主家庭、夫妻的配合、吉凶和家庭内部一切的事，遇到疾病的抵抗能力和灾难的应变能力，也是人生一个关隘的部位。鼻樑、命宫也併入疾厄宫一起参考，山根丰隆明亮的人，对疾病的抵抗力强，有自信心，对轻微的感冒不在乎，即使灾祸，也因她的机智，只要镇静应付，会立刻化凶为吉，巧妙的避过凶境，男士娶贤妻，女士嫁良夫。如山根、印堂丰隆，光润直达鼻头，主身心康泰、财运亨通、福寿康宁。

    山根低陷、鼻柱凹凸、枯骨、平塌无势、有痣，主多病厄，为人容易消极悲观，自卑感重，各方面都会受到影响，难得心愿。年上有直纹，也代表生殖器有毛病，较不能生育，寿上有骨节，要防三十九岁和四十一岁吃官司、桃花劫或离婚，缺乏信仰和和伦理的观念。

    山根有横纹主有危险，一条一次，两条两次，纹深危险大，纹浅危险小易避；疾厄宫有黑痣，主事情到底，往往功亏一篑。

    疾厄宫气色有薄黑之气引至年上，要注意恐有是非、暗疮或痔疮，家内有长期需要服侍的病人，年上、寿上有薄黑之气，疾病灾难多，所以要好好加强个人的修养为宜，若整个鼻柱润黄色，自己和家人身体健康平安，事业、金钱、交友都很顺利；女性疾厄宫现青气，有私通之情意，杀亲夫之意念。妻妾宫气色青主忧惊。气色赤主重灾。气色白主妻子之悲。气色黑身死亡。
    弟宫（左右两眉毛的位置、左兄弟右姊妹）一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
    主：兄弟姐妹及四海朋友之缘份、家系、健康。

    诗曰：

    眉为兄弟软清长，兄弟生成四五强，两角不齐须异母，交连黄浊丧它乡。

    眉长过目妨兄弟，头尾卷毛准下沦，相交兄弟它乡死，愁容短促定贫穷。

    兄弟宫指的是眉毛的位置。古时用来看兄弟间的关系等，比如二眉离的太近杂乱相交者大多兄弟越蔷，手足相残。而现代人大多是独生子女，不用考虑这点，但可以引申开为看平辈间的关系及感情，眉头上方为交友部位，不宜有不好的纹路及疤痕。

    兄弟位居两眉，属罗、计。眉长过目，兄弟三四；眉秀而清、兄弟还须有贵。形如星月，和睦永远超群；若是短粗，手足连枝见别。眉长赛眼（眉长过眼），雁行必疏；两样眉毛，定须异姓。交连黄浊，身丧它乡；头高尾低，兄弟不和。逆结旋毛，兄弟蛇鼠（眉毛若打卷或逆长，诸兄弟不会有大的出息）。

    罗计为兄弟之宫。可察兄弟、姊妹、亲朋之间的情感、缘分。罗计须要丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟和睦，短促不足，分离孤独。眉连交接，破祖离宗。眉长过目，兄弟和睦。眉毛中断，兄弟分散。浓淡丰盈，义友弟兄。眉毛浓密，兄弟情深。眉秀而疏，兄弟超群。眉有旋毛，兄弟众多，狠性不常；眉毛逆生，仇兄贼弟，互相妒害。眉毛散乱，钱财难聚。眉清有彩，孤腾清高之士。气色青，主兄弟争斗、口舌；黑白，兄弟伤亡。红黄之气，荣贵喜庆。

    兄弟宫：眉毛  （交友宫）（贵人宫）（六亲情份宫）（六亲宫）

    ＠兄弟关系、朋友关系、人际关系、情感理智、健康。

    ＠眉头指感情，眉尾指理智。浓度一致为佳。

    ＠眉头指肺、眉尾指肝、整个眉毛代表肾。

    兄弟宫位于眉毛部位，用于观察兄弟姐妹、交朋友及家世。

    眉为兄弟宫，要顺而束；不宜亏陷，眉秀而束，枝干端正，主兄弟和睦。把眉份为两部份，眉头看兄弟姐妹、公司以及周边在一起的朋友，后段称眉尾，为夫妻、子女和财帛的缘份。眉和父亲有关，是属金水，也是精水，也是精子。若眉长秀丽端正，代表父亲精子好，所以百发百中，兄弟姐妹就多，眉毛秀丽端正，因而脾气好，个性好，健康好，而朋友的缘份就会又多又好。

    眉的形状粗而逆乱，表示个性不稳定，脾气不好，所以对家庭、兄弟姐妹无关怀之心，因而交不到好朋友。眉若亏陷短促、疏散，主兄弟份离孤独，难有兄弟帮助。眉高低，左眉高右眉低，主父在母先归，或异母，或双妻。右眉高左眉低，主父亡母再嫁，或双夫。

    眉与目齐，兄弟一二，眉如扫把兄弟六七。古书曰：眉长过目兄弟五六，但在现今社会则主兄弟多。眉短不及目，主无兄弟，有亦非同胞。

    眉有旋毛，主兄弟多，但不同心，互相憎妒。

    眉毛逆生，兄弟成仇，互相斗争或异地而居。

    眉毛中断，主兄弟份散或死亡。

    眉黄交连，主离乡别井，兄弟无靠。

    眉中有黑痣，主克兄弟，但为人聪明，易犯水险。

    眉毛气色要有采，即眉毛内的肉色或眉毛上下半公份的地方，要比面的皮肤颜色淡一点，也就是润白色，代表有贵人提拔、兄弟姐妹、朋友和家庭都很美满。眉气色青，主兄弟斗争口舌。眉气黑白，主兄弟伤亡。眉气红黄之气色，主兄弟榮贵喜庆。

    要兄弟宫色好，在身体方面要注意耳、肝、肺、和小脑的健康，男人要注意内份泌的保养。
    文昌位摆放:推算的歌诀：甲岁亥巳曲与昌，乙逢马鼠焕文章，丙戊申寅庚亥巳，六丁鸡兔贵非常，壬遇虎猴癸兔西，辛宜子上马名扬。歌诀的意思是：出生在甲年的人，文昌位在东南。出生在乙年，文昌位在正南。出生在丙年，文昌位在西南。出生在丁年，文昌位在正西。出生在戊年，文昌位在西南。出生在己年，文昌位在正西。出生在庚年，文昌位在西北。出生在辛年，文昌位在正北。出生在壬年，文昌位在东北。出生在癸年，文昌位在正东。 住宅文昌位 住宅文昌位的推算和个人命主文昌位一样，也有一套公式可以遵循。要定出住宅文昌位，首先要定出家宅的坐向。所谓家宅的坐向，就是人站在大门口，面向房外的方向。如下便是住宅坐向与文昌位的关系：住宅坐西北，向东南，文昌位在正东位。住宅坐北向南，文昌位在东北。住宅坐南向北，文昌位在正南。住宅坐东向西，文昌位在西北。住宅坐西向东，文昌位在西南。住宅坐东南向西北，文昌位在西南。住宅坐东北向西南，文昌位在正北。住宅坐西南向东北，文昌位在正西。风水学上这种以住宅坐向来定文昌位的方法，具有一定的固定性，定出来的位置不受年运影响而变动。在住宅文昌位的基础上，以个人命主文昌位和流年飞星文昌位作为辅助，得到的效果最佳。 如何利用文昌位 定出了文昌位，就要激发文昌位的作用，让学业达到事半功倍的效果。一般说来，以文昌位作为书房或在文昌位摆放书桌都是提高读书效果最好的方法。此外，除了把书房和书桌定在文昌位，通常还要在书桌上摆放文昌塔、挂四支毛笔或栽种富贵竹。因为文昌星属木，因而在文昌位栽种有富贵等好意头的树木，有助于提高自己的文昌运。同时，因树木要接受阳光照射，吸收水分才能成长，因此文昌位光线要明亮，不要太暗。此外，需要注意的是书桌座位宜背后有靠。 即以墙为靠。背后以墙为靠山，古称乐山。这种摆法，主得贵人眷顾：上学之儿童，得老师宠爱;上班人士，得上司赏识与提拔。与此相反，书桌座位不宜背门，此缺靠山之格。
    财帛宫（鼻子准头部位）也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指  准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
    主：一生之财富多寡。女主夫星。

    诗曰：

    鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空，仰露家无财与粟，地阁相朝谷禄丰。

    财帛须发凖头隆，凖头枯露帛财空，若还右曲妻财散，左曲浑来居老穷。

    鼻乃财星，位居土宿。耸直丰隆，一生财旺富贵；截筒悬胆，财帛千仓万箱。中正不偏，须知福禄滔滔；鹰嘴尖峰，到老贫寒下贱。莫教孔仰，主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。凡鼻内生一、二根毫毛，名为金登，不好，多生者妙。

    天仓、地库、金甲（鼻翼）、二阴（鼻孔），并曰财帛宫。丰满明润，财帛有余，忽然枯削昏黑，财帛消乏。有天无地，先富后贫；天薄地丰，始贫终富。天高地厚，富贵荫及子孙；额尖狭窄，一生贫寒到老。井灶破露，橱无宿食；金甲匱丰，富贵不穷。气色昏黑，主破失财禄；红黄色现，主进财得禄。青黄贯鼻，主得横财；二柜丰厚，明润清和。赤主口舌，谨慎少言。

    财帛宫是鼻之准头及左右两鼻翼，也称财库的部位，鼻以准头为财星，配合天仓（太阳穴的地方）、两颧骨、下巴、兰廷、金甲柜及左右地库，总称为财帛宫；是论动产与不动产。财星要丰隆、挺直，准头圆而有肉，鼻翼饱满，鼻孔大而不露（鼻翼被形容为藏钱的金库），两颧饱满，方能财源广进，富贵有余。财帛宫的天仓是看理财运，包括财产的获得、收支多或少，兰廷、金甲柜是财富的累积聚集；准头圆，兰廷相配不露孔，主得美貌之妻；鼻孔丰厚、收藏，主财帛有积；鼻子在面部的中心点，五行属土，所以一般都说有土斯财。所以鼻子长得完美，表示财气充裕，生活能称心如意，富贵有余。鼻子的肉象征物质力，鼻子的骨骼象征精神力，所以观察一个人是享物质生活或精神生活，可从鼻子分析和了解。

    鼻子若有缺点，财运受影响外，事业、健康、婚姻都会被牵累。鼻樑塌扁，自卑感重，多疑而胆怯，枯削无肉，主贫穷。

    鼻子、山根部位露骨起节的人，要好好对待夫妻之间的感情，互相都要做到关怀与宽容。

    鼻翼仰露的人，比较没有偏财运，也没有理财的概念，主难有积聚，家无隔宿之粮，贫穷之象。

    鼻孔宽无挡，无积反施，鼻头缺陷，人事不和多是非口舌。兰台缺，主财物散尽；廷蔚缺，横事极多，皆主破财。

    鼻翼狭小的人，比较不能做投机性的工作与生意。

    如果鼻尖如鹰嘴，则主是多贪欲之人，财运反覆，晚景凄凉，贫穷。

    鼻孔细、兰廷齐，主好聚不舍。

    鼻上有纹、痕、痣、破，皆主有损财之患。

    准头气色，润黄色或润白色，主有进财之喜；若有黑气色，家中有人生病或事业失败，破财失禄；若准头有红气色或红糟鼻，财运不好，与子女的运程也不顺；若准头有出现红丝，金钱会运转不顺，而有心肌梗塞的病症；赤主有口舌是非。

    要财帛宫好，身体方面要注意胃、脾、大肠、小肠、十二指肠的保养。
    命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置。命宫是一个人命运的总开关，是吉凶气色的聚合处。如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
    主：一生荣辱，愿望能否达成，其人之心胸。

    诗曰：

    眉眼中央是命宫，光明莹净学须通，若还纹理多蹇滞，破尽家财辱祖宗。

    印堂平正命宫牢，骨起天中是英豪，两颧分明悬左右，龙里纹穿五品曹。

    印堂低陷两眉旁，眉交更堪克父娘，眉曲纹生田地破，沟纹横乱被刑伤。

    若生理痣它乡死，更见疤痕即祸殃，便佐为官少超达，终须贫贱走忙忙。


    命宫，两眉之间，山根之上，又称“印堂”，是面相的重要部位。光明如镜，学问皆通；山根平满，必主福寿；土宿高耸，必主财源。眼若分明，定保双全富贵；额如川字，命逢驿马官星。印堂坑陷，必主贫寒（若方如印亦佳）。眉接交加（两眉相接）非福相，纹乱离乡又克妻；额窄眉枯一世穷。印堂明润，主寿；眉交者，命早倾。

    命宫宜宽大，不宜昏暗。命宫宽大主有气量、智慧和自信。若命宫狭窄，主器量小、猜忌多疑。印堂红润有光泽，平正明润身常吉，得贵人力。红黄主寿安，终身吉兆，若晦涩失光泽，则时运欠佳。青黄虚惊，赤主刑伤，白主丧服，黑主身亡。若有纹痕破败，主一生贫寒多波折。印堂有悬针（其纹形如针样）主破，克妻害子，有黑痣亦不吉。

    命宫 (又称：印堂、六亲宫) (位于眉心)─外观为黄明红润较佳。

    代表：（生命力）（性情）（愿望）（成败）（七情六欲：眉间红赤）

    ＠命宫相理好，方能「美梦成真」、「心想事成」。

    ＠命宫(眉间)宽大的人，气量大。但超过宽大的人，容易相信别人、易受骗。

    ＠命宫有瑕疵：(1)有傲上性格。(2)不得祖产。(3)多劳少获。

    ＠「眉交陷破」（指两眉相交或眉毛不完整）：一生较劳碌，运气较不顺。

    命宫位于两眉之间，山根之上，即二十八岁印堂，是吸收知识及思维系统的总开关，主一生的愿望与理想。

    命宫象徵为保管大印的地方，乃性命之宫。它关系一个人性情、愿望、寿命、成败、精神、命运，终生都受其影响，而且也显示目前的顺与逆的运势状况。所以命宫在面相学中是个非常重要的部位。在命相论流年时，命宫都要列入参考，所以印堂是每个人精、气、神和意志凝聚的地方。

    印堂若光明如镜，晶莹饱满，主学问好，如配山根丰满，直耸而透上命宫，眼神充沛，黑白分明，主财帛丰盈，福寿俱全。

    如有川字纹，直透上天庭而边城驿马骨起，则主人权势地位高，为社会樑柱。

    命宫凹陷，主脾气急躁，气度狭窄，好胜心与自卑感互相交织作祟，忧苦与猜妒相加而困扰，作事患得患失，缺乏观察力，所以不容易得志。

    印堂过窄、两眉头交错，或是杂毛过多，须要拔掉多余的毛，以保持印堂开朗，以免作事工徒劳，更要注意防范小人。

    印堂若有杂纹、伤痕、痣破，则主剋妻、六亲难帮、多破财、孤寒、小气及短寿。

    命宫气色若呈现淡的黄色与淡淡的粉红色，主平安、寿长、有吉兆，作事或事业都能达到理想与愿望。

    命宫气色若呈现黑色气色，对自己不好，主身亡。

    命宫气色若呈现红黑色，可能会有火灾之兆。

    命宫气色若呈现青气色，主虚惊。

    命宫气色若呈现白气色，主有丧服、哭悲之事或四周的人有危机。

    命宫气色若呈现赤气色，主有刑伤。

    要命宫气色好，身体方面要注意咽喉、肺、心脏、肝脏的健康。

    一、命宫有直纹的人

    此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，疑神疑鬼，易遭失败。

    二、命宫低陷的人

    除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。

    三、命宫狭窄的人

    碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。

    猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安定。

    四、命宫有皱纹冲破之人

    运气不顺，颇劳碌。易与上司或别人引起争端、遭到失败。

    五、命宫气色的看法如何

    赤红色，必须防止口舌是非，官非诉讼。

    青色，必有惊恐之事发生。

    黑色，必有破财、骨折车祸等事发生。

    六、命宫宽大的人

    是一个成功的人，智慧和器量都相对的增加。

    七、命宫丰厚的人

    是一个圆满的命格。容易获得成功与财富。

    附注：

    太宽：二指以上、无主见、理想高不切实际。

    太窄：低于一指、考虑太少。眉头交锁气量狭窄。

    隐性悬针纹属内劳型、劳心伤神。（此人头脑聪明与人说话之际其脑筋不停的转动）

    印堂宽广双分入鬓、卿相位何疑、交头并印促、背禄奔驰。

    朝中无交眉之宰相。（指的是就是命宫窄，不可能当宰相。）
    官禄宫位于左前额的中央部，上至髮往下至印堂。官禄宫又称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和眉骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发，称为伏犀贯顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高，神相"铁关刀"一书以  为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。
    主：官禄、地位。

    诗曰：

    官禄荣宫仔细详，山根仓库要相当，若然明净无痕点，定主为官久贵长。

    官禄须看额广平，骨低额窄少前程，更兼多黑纵纹起，任是为官也消名。

    官禄宫就是管我们升官发财的事业运的。它的位置在印堂之上，前额的正中间（经常有不知道的人把这位置跟印堂弄混的）。同样的，这里长相上要求要丰隆平满，光润开阔，颜色上明黄发亮者最是好相。其他额头短小不平有皱纹颜色不好者都会影响运势。

    官禄宫：又称事业宫，位于前脑。官禄宫位于额之正中，由天中直至印堂位，十六岁天中、十九岁天庭、二十二岁司空、二十五岁中正。官禄宫又叫事业宫，主职位、地位与功名。

    官禄宫代表：(知识吸收) (判断能力) (才智优劣) (事业成败) (地位升降) (长辈老板之相处关系)

    ＠事业宫相理好，因可受长官栽培，适于留在军职。

    ＠官禄宫有瑕疵：(1)有傲上性格(瞧不起没能力的上司)。(2)有火险。(3)事业不顺。(4)吸收不良,判断错误。

    ＠好运的人－事业宫、印堂明润、耳朵气色白过脸的人。

    ＠事业宫气色要好转：(1)遇事要培养成正面思考，乐观看待一切的习惯。(2)坦然接受现状，培养不埋怨的气度。(3)不断学习，向贵人(有福气的水形人)请益。

    ＠脸红、耳红、则表内分泌失衡，或心脏不佳。

    官禄宫的部位要发达，肌肉要坚实，由印堂有骨隐隐直透天中，名为伏犀贯顶。主自尊心特别强，不愿向人低头，作事总是特别努力，争取优良成绩，所以事业容易成功，地位也步步晋升，一生不会有官非，如配合眉清目秀，印堂明润，耳白于面，则主事业一帆风顺，誉满天下，福禄显贵。女性的官禄宫好，可以做职业妇女，在家当家庭主妇很可惜。

    官禄位岩崭低陷，主自卑感较重，要有成就或成名较难，如果又见纹痕冲破，则主事业会较不顺。官禄宫有痣、伤痕，主个性方面较傲气，容易犯上，较不适宜做公职人员，则易招官非、事业反覆，如再添目贯赤胍，必主实死于徒刑。

    官禄宫气色是由印堂发起，反应目前的运气好坏及愿望是否达成。光明莹润而现有红黄色，主有升迁喜事。赤色主口舌是非。白色主有孝服生。额上杂纹多而现青色，主有忧疑之事或妇人有失夫之悲。
    从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
    主：房产物业、家运、声望。

    诗曰：

    眼为田宅主其宫，清秀分明一样同。若是阴阳枯再露，父母家财总是空。

    阴阳父母要分明，黑白神明主贵荣，藏精藏神须富贵，斜瞻斜视主刑名。

    秀长似凤文才盛，圆小如龟智慧多，赤目贯睛须恶死，劝他休问是如何？

    田宅宫位居两眼。最忌赤目侵睛，初年破尽家园；阴阳失陷，到老无粮。眼若分明，财帛丰盈；眼如点漆，家业荣昌。凤目高眉，广有田庄；黄暗神露，财散家倾。

    田宅宫表示田地、家宅、遗产等。土星为田宅主，地阁要朝天庭，丰满明润，主田宅进益；低塌昏暗倾欹，主田宅破败。若天地不朝，田宅俱无。观时宜眉眼同相，宜宽而有肉，色泽莹润。气色青，主官非，田宅无成；黄明吉昌，谋无不遂。黑主杖责，白主丁忧，红主喜重。

    田宅宫位于眉毛与眼之间，是眼睑的部位，主名望和名声与房屋、地产、田产。

    两眼的上眼盖（眼睑）为田宅宫，论田宅官要配合，天仓地阁。天庭要饱满，地阁要朝归，色明而润，眼盖光滑丰满，眉不压目，主田宅进益。如只眼盖丰润，则主童年时不快乐，或父母关心不够。田宅宫丰广有肉，能获得祖先的保佑及长辈的提拔，中年运的人缘好，自己有固定的资产或住的地方很安定。

    田宅宫深陷、狭窄、无肉，主购买房屋地产或自建房屋总会出现不顺利的阻碍，或不理想的设计格局而大吃亏，或住所无法安定，常常搬家。

    眉毛和眼睛若是靠的太接近，性比较急，容易不小心得罪人，影响人缘，有些事反而弄巧成拙。

    眼睑太宽，超过两根手指的人，缺乏生活主意，交友及使用钱财不会节制自己，所以过宽、过窄都不好。

    两眼及眼盖田宅最忌赤脉灌睛，主早年家园破财晚年无粮。

    两眼骨枯及火眼冰轮，皆主田园难保，家财倾尽。

    两眼大、露、凸或黄赤主破害田宅，又克妻子。

    田宅宫气色宜淡粉红色或淡黄色，主有进财和房屋地产的喜事，谋无不遂。田宅宫的气色暗黑，命宫也暗黑或赤红，则可能会有官司与是非发生，严重一点可能有坐牢之灾；黑色主杖责；白色主有丁忧
    中国自古以来就有耳大有福之说，真的是这样吗?那些长得奇形怪状的大耳朵也有福分吗?那他们又能有什么样的福气呢?


    现代医学认为耳朵大，和人的年龄和营养有关系，而我们的先人，则认为不同的耳朵，则有不同的人生!那我们的耳朵究竟会给自己带来什么样的命运和性格呢?下面会给你一一说来。
    耳部轮廓生得极其端正的人，一定很聪明，作任何事情都秩序井然，圆满而周到。不拘泥于小节，也不会受别人的影响而轻举妄动。这种人通常是非常幸运的。


    耳垂大而下垂的人，生活不会贫穷。
    耳既大又厚又很长的人，是长寿之相。
    耳中长毛是长寿的象征。
    耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。
    耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。
    耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。
    耳部的轮廓非常明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。
    耳朵从正面不易看见的人，富有盛名。
    耳型大的人，肚量大并能成就大事业。
    耳轮廓不清的人，缺乏诚意。
    耳朵泛黑，失去清新颜色的人，他心中有痛苦存在。
    耳肉薄又十分柔软的人，是孤独薄命之人。
    耳朵泛青色的人，会屡受损失。
    无论怎样洗总有耳垢的人，会遭受贫穷的困厄，也会因物质而苦恼。
    耳朵的颜色呈现褐色，则表明此人有病，而且病情会进一步恶化。
    耳朵的上端又尖又薄的人，即使他的长辈为他留下了庞大的遗产，他也无法维持下去。同时，即使他有好的配偶，对他也不会有多大的帮助，子孙运不佳。
    对于女性而言，如果耳朵过份大的话，她的丈夫会病弱早逝。即使他丈夫身体很健康，也避免不了命运的安排，而遇到意外死亡的事情。当然，这种女人会是很能干的。耳朵颜色不好，说明循环系统有障碍。
    耳垂厚而肥满的人，容易患脑溢血。用手揉耳翼便会泛红的人是多血质的人。天气寒冷时耳朵呈现出紫红色或暗紫色，同时身体肿胀部分有溃疡现象的人，是属于糖尿病体质的人，如果不采用糖分燃烧法治疗的话，很难使身体恢复正常。
    耳肉薄并能在耳肉中看到血管的网状分布的人，患有呼吸系统的疾病。心脏衰弱的人，耳翼上的肉会发生弯曲的现象。
    看完这些有的朋友就会说了，现代医学这么发达，我按照有福气的耳形给他美容下不就有福气了吗?确实经过我们创世国际的专家多年的研究发现，后天人为的改变面貌，确实可以改变人生命运
    私房钱这个词大多数人都不会陌生，也经常能在各种场合听到这个词。私房钱一般是指暗中偷偷存起来的，不让外人知道的钱财。就连关系最亲密的夫妻来说，另一方也是不知道的。如果知道的那就不叫私房钱了，应该叫存款了。

    私房钱的特点就是一个私字，一般都是在生活中把省下来的钱偷偷存进了自己的私人小金库里。在网上看到有的私房钱少的有几十万，多的几百万，上千万。

    有钱与能不能存住钱完全是二个概念，这一点一定要分清。私房钱着重一个私字和一个藏字上，前提是要有钱，没钱怎么能谈到存字上。因此无论是从面相上还是从手相上来看都有这方面的信息。

    1、有没有私房钱首先看眉毛，眉毛带有隐私的信息，如果眉毛又浓又密的话，这种眉毛属于密不透风，因此有这种眉毛的人肯定会存有私房钱的。眉毛稀的话什么也藏不住，因此这种人不会有私房钱的。

    2、其次要看一看这个人的鼻子，如果鼻子是又肥又大的话代表这个有有财，重要的是如果鼻孔小同时不外露的话，那这个人也肯定会存有私房钱的。鼻孔外露者，想留个私房钱，比登天还难呢。

    3、从手相上来看，先把五指并拢，看看指缝有没有间隙，如果没有表示能存住钱。如果手指间不但没有间隙，而且手指还微微向上翘，同时手心呈凹状，说明钱财往里收，因此这种人易存有私房钱的。如果手指间缝隙大，说明这个人漏财，有钱存不住。

    4、看一个人的中指，如果中指过长话，说明这个人主观性很强同时私心重，属于一个自私的人。因此这种人办事易暗中进行不公开，对于钱财也是这样的，所以这种人易存有私房钱的。

    5、八卦中的坎宫五行属水，一般以水为财。在手相中三角型是代表私密信息的，因此这个地方如果出现了三角型的符号就会存有私房钱的。坎宫是手掌与手腕交接的地方。

    6、大姆指为五指之长，因此从手相上来讲，大姆指的同侧中间如果出现了佛眼，那就是能存私房钱。所谓的佛眼就是拇指中间那里的纹有二条,而且那里的纹上下形成一个像眼睛的形状,即椭圆的样子
    什么手相一辈子不缺钱？

    1、钱财纹    在无名指和小指有细细的斜线叫做钱财纹，一般人都有，例如工作奖金、意外小奖、分红…等等就属于这类。
    2、理财纹
    在手掌感情线上方有一条平行的纹叫做理财纹，有这种理财纹的人通常是替老板、上司理财，通常会是大公司里面的会计或者出纳，通常帮人人家理财，当然自己也会理财，因此不会缺钱用。
    3、三豹纹
    一般人在食指上面有一条横纹叫做指节纹，如果有三条指节纹的话叫做三约纹，这种人一生中不缺钱，往往都是由桃花来的，例如男人可能娶到很有钱的老婆，或者女孩子会拿钱给他，亦或者是做女性用品生意的。
    4、凤眼纹
    在拇指第一节指节上面的指纹呈一个圈行的纹路叫做凤眼纹，通常有凤眼的人会得到一个好老公和好老婆，因此可以一生中衣食无缺
    有很多人不知道八字、风水、面相、手相、痣相等的关系，认为各不相属，其实大自然奥妙，息息相关。严格的说，中国传统的风水理论包含两大块：一块就是地理学，它强调的是环境与人的关系，具体体现在阳宅风水和阴宅风水中。另一块就是命理学，它强调的是与生俱来的命，包括面相、手相、痣相等。由这两大块衍生出巨多派别和门派，但是，博主认为无论怎么变，万变不离其中。 命理学最引人入胜的部份，就是可以从一个人的面相上，看出他婚姻、事业、财富、健康、儿女，一生会呈现什么样的一个概况。这种看法听起来似乎有点迷信，但实际上却非常科学。因为人生的每件事会出现什么结果，都和他面对这件事所采取的想法和作为有关。而为什么采取这样的想法和作为，又和他先天遗传与后天培育的心理素质有关。人的面相就象一台生理、心理素质的显象器，从各部份的心理素质看他各件事会出现什么结果，根据的是其中的逻辑关系，因果关系，而非天马行空的推测。因此从面相看婚姻、事业、财富、健康等各件事的休咎绝对是一种科学。

    学习命理学到足以了解自己健康、个性、智慧的好坏，以及一生名位、财富可以落在哪个格局，其实已经算是达到目的了。人生最难的一件事就是认识“自己是谁。”对自己有了充分认识，从此不再妄自尊大或妄自菲薄，得意时懂得提醒自己步步小心，切莫忘形；失意时能够勉慰自己继续努力，不必颓丧，这一辈子便能过的比任何人都坦然有信心。加上顺运时知道乘胜追击，背运时知道隐忍保本，最终得到的成就与收获，肯定会比没有学过人相不了解自己的人多很多。

    学过基本人相，希望更深入了解自己婚姻的好坏，子女的优劣，适合的工作，身体的保养，恰当的理财方式和有无向外发展的机会…等等生命当中重要的事项，必须要再好好研习“面相十二宫相法”。学了十二宫相法，希望知道自己某一年某一岁是适合冲刺的年岁还是应该保守的年岁，必须再学学“面相七十五部位流年相法。不过，在研习十二宫和七十五部位相法之前，应该对面相各个部位的好坏有清楚认识和准确的判断，这样在运用相法为自己看相时，就能完全掌握要领了。

    命理学最神秘难解，常常被人批评为迷信的地方，就是将人脸划分为七十五个部位。从每个部位相理的好坏，可以推断出人的某一年某一岁，走的究竟是旺运还是背运。这种从七十五部位来观察人一到七十五岁的相法，古相书从未解释依据为何。翻遍相关的中医学著作，似乎也找不到任何明确的佐证。

    但尽管七十五部位流年似乎只是先人流传下来的一种经验法，它的准确度和参考价值仍然不可置疑。现代生理学“遗传因素学说”认为：人从出生、发育、成熟、老化到死亡，都是按照早就拟定好的遗传程序来进行的必然结果。这种“人生好象预先编好剧本的一部戏”的理论，虽然不能做为七十五部位确实存在的科学证据，但两者的说法有惊人相似之处，却是任何人都否定不了的。

    学习七十五部位流年相法需要熟读牢记两样东西：一样是七十五部位流年图，另一样是七十五部位的部位正式名称对照表。当脑海里这两样东西能一叫就出现，而且对应的完全吻合，便随时随地可以为自己检查流年运势了。

    古传的七十五部位流年图和七十五部位名称，均以男相为基准来绘成，女性学习者在参用的时候，应该将图左右颠倒，以符合男左女右的规则。比如男相1至7岁看左耳的各部位，女相则看右耳的各部位。男相35岁看左眼的眼头，女相35岁则应看右眼的眼头。男相49岁看左边的鼻翼，女相49岁则看右边的鼻翼。其他有左右对称的部位，均照此准则类推之。

    如今医学发达，寿命延长，活过75岁的人比比皆是。七十五部位流年图上人脸外圈的数字，便是看七十六岁以后各岁流年运的位置。女性在参用的时候，一样要阴阳反背把位置颠倒过来看。

    一、认识面相的各个部位
    人的面相分成很多个部位，与十二宫和七十五流年密切相关的大部位有两耳、额头、印堂、两眉、两眼、鼻子、人中、颧骨、法令、口部和地阁。有关眉眼、鼻三个部位是优是劣的看法，在第二单元中已有详述，这里就不再重复了。本单元需要进一步探讨的，是耳朵、额头、印堂、颧骨、人中、法令、口部和地阁相理好坏的观察法。

    （1）耳朵
    中医很早就发现耳朵和人体所有器官都有反射对应关系。西医1957年发现的“倒置胎儿说”，更确认人的耳朵就象一个头朝下脚朝上倒立的胎儿，因为耳上所有的生理反射点，和倒立胎儿器官生长的位置几乎一致。由于我们的耳形从出生到死亡都不会改变，因此把耳朵说成是每个人胎儿时期的缩影，似乎并无不当。在命理学上，也把耳朵看成是人天生福份之所在。一个人只要耳朵生得好，纵使其他部位一无可取，一生也能过得平顺无灾。而一个人耳朵若是生得不好，纵使有大富大贵的格局，一生也难逃灾病艰险。因此耳朵相理好不好，对一个人非常重要。

    耳相的优劣，可以参照下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    1、轮廓分明轮廓可见轮廓不明或耳朵变形
    2、色白过面耳色与面色一样白耳色比面色深
    3、耳高于眉耳高于眼耳比眼低
    4、耳厚而长耳厚实但不长耳薄、耳小、耳绵软
    5、形美贴脑形美但外张招风耳或前倾后倾
    6、左右一致左右耳大小相近左耳比右耳形劣
    7、耳孔宽大耳孔大小正常耳孔细窄或不深
    8、耳沟清晰耳沟可见耳沟若无
    9、垂珠朝口耳垂不大但有形耳垂若无或朝后
    10、风当有起风当可见风当不起或外翻

    （2）额头
    古相书曾言“问贵在额”，又说“无额不贵”，意指一个能把书读好，具有相当成就地位的人，必须生得一副饱满的额头。额头若是欠饱满，经商或从事技艺类的工作或许有发展，但拥有让人敬仰的身份便不用谈了。的确，额头是装载我们学习能力与无穷知识的宝库，任何人想靠学问猎取前程，宝库不够充实饱满，真的难以如愿。另外，由于“三停相法”中的上停就是看额头为主，额相若不好，也意味30岁之前不会有飞黄腾达的机会。

    额相的优劣，可以参照下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    1、辅角骨成无辅角但高隆额头中央凹陷或凸突
    2、日月角起日月角不显日月角大小不一或有伤疵
    3、边地丰隆额头两侧略平额头两侧被头发覆盖
    4、高广宽阔额头高宽适中低窄偏削或凹凸不平
    5、气色明润呈正常肤色气色暗蒙或太红
    6、发际整齐发际形状尚佳发际尖角或有旋
    7、无痣无疤微见一二小痣有明显痣瘤或伤疤
    8、额纹上指纹平而浅纹多、纹杂、纹尾向下

    （3）印堂
    印堂为“天命”所在，对人一生的影响非常大。印堂相好的人就算其他部位长得不好，最后也有差强人意的收获，而且可以乐天知命，不怨不尤，活得比别人愉快。
    印堂的优劣，可以参考下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    1、开阔平正宽容两指两眉生长过近或凹陷歪斜
    2、光明如镜呈正常肤色气色暗滞或发红脱皮
    3、洁净无疵无痣无疤痕有痣有疤或伤痕
    4、平行直纹平行纹较短一直纹、三直纹或网状纹

    （4）颧骨
    古相书说：颧骨，权也。意谓颧骨长得好坏，就是一个人是否有权力的象征。按照中医学的说法，颧骨是人骨骼结构是否良好的反映点。尤其肩、臂、手部位的骨骼灵不灵活，有不有力，更可从颧骨的长相上看出来。每一个有权力、有官职的人，肩臂必须具备担得住、提得起的强韧度，所以颧骨的相理一定不会差。若是颧骨相不好，担当力、统御力不够强，就应避免出任正官正职，可以朝经商及个人成就的行业发展。
    颧骨相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    饱满圆秀大小适中而有形低平不明显
    柄插天仑颧骨柄插入鬓角柄插入耳垂
    不高不低稍高稍低太靠眼睛或生得太低
    不远不近稍远稍近太靠鼻子或向外横张
    颧面相衬有颧有面颧骨高而脸颊无肉
    不露不破微微尖露但无瑕疵长痣、长纹或有伤疤（5）人中
    人中在医学上是观看生殖系统和消化排泄系统有无毛病的重点。临床上只要患了妇科、男科或排泄方面的疾病，人中就会出现相应的变化。由于消化排泄功能好不好对50岁以上的人生活品质与心理状态影响最大，因此命理学把人中当成看50岁以后身心健康的重要观察点。古相书上就有“人中长一寸，寿命过百岁”的说法。

    人中相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    深长形秀不够深长但形秀平满或短浅、斜曲
    上窄下宽端直而深细如针或上宽下窄
    明如破竹轮廓清楚棱线似有若无
    沟底洁净沟底无瑕疵长痣、长纹或有疵痕
    人中有须有胡须但稀疏人中无胡须

    （6）法令
    法令纹是脑神经传导、消化系统运转、腿足活动灵便与否的反映点。法令纹相理好的人，一生很少发生神经衰弱、消化失调和腿足受伤等毛病，因此通常相貌严整，工作投入，在社会上具有一定的成就和地位。命理学把法令比喻为“法制号令”，的确有一定的道理。
    法令相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    深正如钟深宽适中且离口法令生长入口或近口
    左右对称左右大致相同两边深浅长短不一样
    长度过口口角另生法令纹短或不明显
    沟底清明沟底干净细窄、长痣或气色差

    （7）口部
    口部和耳朵、眼睛一样，与五脏六腑都有反射对应关系，是中医查验疾病极为重要的观察部位。口部相理好，代表五脏六腑的结构优良。而口相好又唇色红润，开合自如，代表脏腑的功能也处于好的状态。命理学把口部当成老运是否享通的观察点，正因60以后唯有身体健康才能谈“夕阳无限好”。身体若不佳，只能早早从人生战场打退堂鼓了。
    口部相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
    好的标准正常标准不好的标准
    棱角分明口形清楚端正无棱角或口歪斜
    上下相副上下大小相近大小不一或掀唇
    开大合小开合自如口过大、过小或暴牙
    唇上有纹纹不多但深明唇上无纹
    唇色红润正常血色苍白或青紫
    口角上仰口角平直向下或有纹向下
    水星有成水星略小水星不成

    （8）地阁、腮骨
    地阁、腮骨和小脑内分泌有关。小脑内分泌对男女情爱、亲子关系、朋友相处、部属统御的方式和态度，都会起到支配的作用。一个腮骨饱满、地阁圆厚的人，对待配偶、儿孙、部属往往和蔼慈祥，能包能容，因此他的家庭幸福与人际关系，一定会比地阁、腮骨长相不好的人好很多。古相书把地阁当成70岁以后人生幸福的观察点，正因为人到老年还能维持小脑内分泌正常，与老伴、老友、晚辈相处融洽，方可拥有高品质的晚年生活。

    地阁相理的好坏，可以参照下面的图表来分析：
    好的标准正常标准不好的标准
    地阁圆厚地阁圆小下巴有凹洞或长痣纹
    天地相朝子午对正下巴前突后缩
    燕颔重颐颈部有两条横纹颈太瘦或喉节太凸
    长短适中基本适中下巴过长、过短、过尖
    暴腮如翼腮肉丰实两腮瘦削无肉

    （9）男相、女相的差异之处
    面相是人生理构造的缩小模型，男性、女性因生理构造天生不同，在面相上本来就存在一些不一样的特征。
    封建时代男主女从，男尊女卑，男人一出生就被寄望当家作主，女人一出生就被期待要贤慧顺从。角色定位的南辕北辙，造成男女从小接受的培育截然不同。而培育方式的不同，又会导致男女的面相在先天差异之外，再加上一种人为制造的后天差异。古时候的女性额头低、鼻梁低、眉毛细、眼睛小、嘴巴小是一种共同的特征。从命理学上来看，额头低代表想法少，嘴巴小代表意见少，而低鼻梁、细眉毛、小眼睛又是健康不佳，个性不强，智慧不显的象征。

    时至今日，两性地位平等，人生发展的机会也渐趋一致，父母对儿子、女儿的培育方式基本相同，男女面相上的后天差异也就愈来愈小。现代女性具备小鼻子、小眼睛、小嘴巴那种古相的已经很少见了，普遍出现的是额头高、眉毛浓，眼睛大，鼻子挺，嘴巴宽的长相。在命理学上浓眉大眼，额高鼻高代表有能力，有主见，敢于任事，是对男相的一种要求。现代女性既然要和男性来比成就，争地位，相貌向男性偏靠，乃是生物进化的必然结果，根本不足为奇。

    然而，无论时代再怎么进化，男女面相上的差异再怎么缩小，某些男性才可以具有的相理特征，女性有了还是不好。这些特征包括：
    一、男性骨髓、血液的数量比女性多，所以男性的眉毛一定比女性眉毛宽。身为女性眉毛可以浓，但眉身过宽却非好事。这代表她血液、骨髓结构不正常，在性格和行事作风上会偏向男性化。
    二、男性因为肩部、手臂的骨骼比较粗壮结实，所以他们的颧骨通常很高耸饱满。女性肩、臂骨骼倾向纤细秀气，所以颧骨应该隐藏圆秀。若是女性生了高耸的颧骨，也代表性格和行事作风与男人无异。
    三、男性人中有须、喉头有节是男性荷尔蒙旺盛的象征，女性若也长了胡须或出现喉节，则表示体内荷尔蒙非常失调，其男性化的程度比眉毛宽、颧骨高更严重。
    四、男性一生投入工作、承担责任的时间比女性要长，脑神经转动的强度很大，所以33岁以后会出现明显的法令纹。女性若独立心太强，太专注于事业发展而忽略了婚姻情爱，也会在30岁以后长出又深又长的法令纹。所以女性法令纹深长往往是爱情不如意，抱独身主义者的标记。
    女性具备男相专有的特征，也许才华、胆识会比男性更胜一筹，而有惊人的事业成就。但是性格、作风过度男性化，少了女性应有的柔媚，也势必导致情感受挫或婚姻触礁。因此讨论眉毛、颧骨、人中、法令相理的时候，男性全部符合图表所列的要求固然是上上大吉，可是女性就不能照单全收，而须根据情况作考量了。
    曾国藩看相的学问--《冰鉴》
    台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：
    "有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。"
    《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"
    曾国藩相术口诀：
    邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
    功名看气概，富贵看精神；
    主意看指爪，风波看脚筋；
    若要看条理，全在语言中。
    冰 鉴
    第一神骨

    语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
    [ 译文]
    俗话说："去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。"这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。俗话义说："山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 ，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。"这里所说的"镇石" ，相当于一个人身上最坚
    硬的部分--骨骼。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。两扇大门--精神和骨铬，是观人的第一要决。
    文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
    [ 译文]
    古之医家、文人、养生者在研究、观察人的"神"时，一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 。"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是含而不发之人，都属于奸邪神情。可是它们却混杂在清纯的神情之中，这是观神时必须仔细加以辨别的。
    凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
    [ 译文]
    一般来说，观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是比较容易识别的，而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故作振作并表现于外，但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含于内。道家有所谓"收拾入门"之说 ，用于观"神"，要领是：尚未"收拾"，要着重看人的轻慢不拘 ，已经"收拾入门"，则要着重看人的精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未"收拾入门"的时候去看他，这样就可以发现 ，他愈是小心谨慎 ，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，要从已经"收拾入门"的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而情态则是比较容易看到的。
    相——有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
    看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。
    比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，几岁有的第一次性事、几岁有过同居、几年结婚。手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。尾指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等等
    安徽江浙的南蛮子，身怀相学的绝技，走村窜巷，用眼瞄人一眼，就侃侃而谈，父母存亡，弟兄几个，排行老几，子女几个，阴阳宅状况。百发百中。无不令人惊叹。多年求索，终于得到了‘过三关’的相术绝技。望背诵百天，烂熟入心】
    总诀
    男子面相看五官，女子面相看流年。天庭饱满吃虎饭，地阁方圆掌大权。年少时看山根，山根低了小时贫。看老年看鼻头，鼻头大来老来福。眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙。日月角上看父母，山根奸门看婚姻。山根断印堂低，女克丈夫男克妻。男的克妻2，3个，女的要穿2 家衣。头发向前你无靠，额看人纹理也然。眉头向上你犯上，不会溜舔巴结人。眉尾鼻上川字纹，临事上没有送葬人。左眼晴右眼明，眼下财运不恒通。骨露财难聚，筋露病必攻。语迟终富贵，语紧必贫穷。腹垂知有福，额广有官运。鼻尖身奔波，头小主飘蓬。脚长身廋，辛苦道路中。鼻端人中正有德人品正。鼻歪人中歪，必然有祸灾。准头园又亮，进财添人丁。眼下黑网纹，三代少子孙。准头边发红，财破走西东。开坡先生女，收坡生男郎。面黄孕是男，面红孕是女。面相口诀多，但看主要方，主要看五官，三庭流年详。
    手相诀：手分八卦十二宫，万事都在一掌中。男子看八卦，女子看九宫。大拇指是君，无名指是臣。君压臣会当家用人。主压滨常顺心。宾压主常受苦。手指细又长，家中有余量。手指若截空，必定受贫穷。手温如血红，家业必丰隆。手凉如冰，家中手贫穷。男子手尖又似锥，声名远震四方飞。女子手硬干如柴，一年四季能发财。手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。春宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿。三才纹深家业广，治家必有一招鲜。纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担。手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫。手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。乾低克父母，坎低不受祖。艮低兄弟稀，震低损夫妻。巽低财帛耗，离低不受禄。坤低伤母病，且主无子息。兑低少奴仆，八卦高丰吉。天纹若短父先死。地纹若短母先死。手有通天纹，大成大败论。手有断掌纹，男财女孤贫。
    金不换：头线不正刑妻子，小便不正丢东西。头线正上看父母，偏左父先右母亡。眼为日月黑白明，赤丝侵瞳遭死刑。二龙戏珠来朝庄，旬日刑场有一名。青气现了下睫毛，兄弟之间有纷争。青红二色侵与颧，家中必定有火灾。鼻梁偏左爱赌博。耳小唇薄无财帛。家风分叉会离婚，家风下行伤感情。眉毛散乱也离婚，女人断掌受孤寡。女人男声定离婚，女人颧尖夫多名。人中横纹克子孙，地纹断续子也绝。人中有痣生双胎，耳尖耳薄生女孩。面方唇厚生男孩。天纹乱草多好色。掌方指短定生女，嘴黑唇紫有产卮。面黑声杂心狠毒，根凸眼陷心凶恶。行走摇摆定风流，神暗唇翘早夭折。掌硬纹杂苦劳碌，独眼固执卮运多。掌纹细小人小气，田宅狭窄必久恋。印宽眉高多早婚。玉柱双合有奇缘。印债眉低晚婚多，印堂破损遭诉讼。无词常有舌舔唇，此人必定是邪人。家中妇女若如此，淫乱不堪起祸根。牙齿固正喜事多，家中儿女多登科。灶空仰看不相当，男女得此灾堪伤。男人如此缺衣粮，女人得此克夫郎。眉毛弯兄弟有二三，眉毛一扭兄弟没有。眉毛一撩单根杀，兄弟孤独只一个。倘若眉毛拂天仓，兄弟定然是三双。眉上横生八字纹，知君两妾悯平生。眉头交加直如刺，必伤兄弟妻难存。面相单怕两头尖。纵有文章不为官。男儿长的好头发，必定有个好爸爸。女人长的好头发，必定能嫁好婆家。第一章， 一，父母关【从面相看法】
    1， 看父母日月角，日为父月为母。男左女右须分晓。左太阴，右太阳，太阴太阳管爹娘。左面塌陷父先死，右面塌陷母先亡。日月角色若光明，父母双全寿命长。日月角上若塌陷，父母有病不安康。轻者吃药要破财。重者要上手术台。【日月角位置在眉头上下。上至天庭两旁，下至两眼及眼的两角。男左女右。日月角上若光明，整齐，高隆没有塌陷，斜纹，黑痣冲破则父母高寿。反之，父母不全或多病。】

    2， 如果眉头带锥尖，定克父母有危险。左带锥尖克生父，右带锥尖克亲娘。若有一宫向左偏，男克生父女克母。偿若偏右理相同。女克其父男克娘。【解：如果眉头带锥尖，天庭窄小，克父母应在少年；如果天庭饱满，广润，克父母应在二十岁左右。五官若有一官偏左，男克父女克母。如鼻头，口，人中。余类催。】
    3， 最要记明眉目间，纹痕穿过父母亡。额头偏窄见伤克，发若压眉俱不全。偿若头尖先亡父，地阁窄小母亡前。额塌眉交父母丢。一高一低见分晓。左眉高，右眉低，父在母先归。右眉上，左眉下，父在母改嫁。天中父天庭母，丰满高朗父母全。天中有痣妨父亲；天庭有痣妨母亲。不平破损发纹侵，父母早丧幼运难。抬头纹中论生死，上纹为天表父亲；中纹表寿下纹母。中断短浅定不全。父母宫中洗喜黄明，父母在世有喜庆。白主刑伤黑主病，青暗主灾也有刑。左眼头上若青暗，主妨父在月内丧；右眼头上若青暗，主妨母在月内亡。印堂上下若枯白，父母刑伤主孝哀。年寿赤黑或枯白，定主父母孝服来。
    4，左法令短先伤父，右发令短先伤母。法令纹中痣子恶，左边父死而无觉；右边母丧理也然。万个之中无一错，法令可断灾亡年，十字断裂分叉看，黑痣坑点三角同，男女同断看流年，法令纹中若有痣，父母逝世不在前。【解：本人的法令纹到嘴的平行线为60岁，从上往下，中分为30岁，法令纹中有十字纹，分叉，断裂，黑痣，长短不一，是父母死亡的流年时间。男左女右。】
    5， 继父继母怎么看，两样眉毛不一般。男左女右要分清；眉毛顺逆方向辩。生有双重法令纹，多是异父异母人。或是过继给他人，或是破祖离宗人。


    6， 还有一法看天庭，若有凹者中线祥，偏左父亲先去世，偏右母亲当先亡。
    7， 日月角上有疤痕，父母伤残可谓真。横的疤痕道路灾，竖的疤痕血光灾。疤纹变曲若偏左，离别父亲随母过。疤纹弯曲若偏右，离别母亲随父走。【解：父母部分以日月角为主，为父母宫。预示父母的健康否泰。气色黄明红润，主父母健康吉祥；气色发青，主父母忧虑，彼此有口舌之争。黑色主父母有病有灾，或死亡。额的左右，眉的上下，眼的周围，五官的偏斜，法令的流年，再与手相参照预测，准确不差。



    二 ，父母【从手相看法】
    1无天纹不知父是谁，无人纹头脑有问题。天纹短父先死；地纹短母你亡。天纹断理也然，纹中叉痣皆有难。乾为父亲，此纹浓肥贵子孙；坤为母亲，乱纹低陷多克破。有无养老送终儿，震宫看仔细，震宫横纹表子女，纹线清晰能养老，纹线冲破或岛纹，不是养老送终儿。排线从下往上数，可知老几送走终儿。
    【拇指—父母，食指---兄弟，中指—自己，无名指---配偶，小指—子女】
    【解】手相中天纹【感情线】长，父长寿，短，父短寿。地纹【生命线】长母长寿，短早亡。乾宫主父，微红近期有财喜。忌燥红，青暗。青色为木，金克木，有争斗之事，惊险之事。刑克父母，破财破产。坤主母，红色为佳，进财添人。忌青色，青为木，坤为土，木克土。母亲妻子孩子有病或妻子产卮。
    2，拇指有斗父母慈，爱好玄学信教多。一节星纹多淫乱，二节星纹多善良。
    3，拇指二节有横纹，能得遗产大富人。
    4，拇指二节格子纹，不富则贵。
    5，拇指叉纹十字纹，母亲动过手术。拇指有田纹方块纹，遇难有助得贵人。
    【解】拇指主父母，第一节粗壮，能得祖业；细弱得祖业少或无祖业。第一节主父，第二节主母。上面纹痣皆表父母情况。第一节【下】过短父先死；第二节【上节】过短母先亡。震宫捏而不起无弹性，父母去世了。
    6，欲知父母兄弟数，手掌乾坤部位看：1】乾位纹节数目为父的兄弟姊妹数，从上往下数；坤位的小指节根部纹数为母亲的兄弟姊妹数，从外往内数。2】从拇指看，下指节竖纹为母的数目，横纹为父的数目。3】上下节都是横纹时，上为父下为母。
    第二章， 兄弟关
    一， 眉为兄弟姊妹宫，浓淡长短须分清。男左女右，头心尾部细辩明。男子浓眉为兄弟，淡的部分为姊妹；女的浓眉为姊妹，淡的部分为兄弟。【以眼珠为准，可以把眉毛划成若干等分，浓为兄弟，淡为姊妹。根据浓淡长短，断数目】
    二， 眉毛过关，弟兄二三；眉毛过目，兄弟四五；眉与眼同，兄弟一双；眉断又连，兄弟分散。【过关---内眼角。过目---外眼角】
    图示：
    三， 鹿眉善虎眉恶，扫帚眉毛兄弟多。眉毛飞花，十个不差。眉如新月园还缺，六七不用说。一字眉少兄弟，一般是独子一。为人怕长谷根眉，谷根眉毛出独颗；为人怕长塌山眉，塌山眉毛独自个。太短是孤单，淡荡疏远孤伶仃。
    四， 眉毛上面有竖纹，左伤兄弟右伤姊妹。有坑突然死亡去，方块死亡或牢狱。青黑之色水淹死，哪个部位是那个。
    五， 兄弟多少有妙法，眉尾下纹不会差。几纹就有几兄弟，男左女右别弄差。还有一法与上同，只是部位眉头下。几纹就有几兄弟。

    六， 看罢个数看排行，眉毛首尾鼻头相。
    【一】 老大相：1，眉略弯，眉头园，眉尾分叉是长男。2，眉头园，眉尾挑，与眼梯形是老大。3，眉毛若有毫毛扎，必定是老大；准头眉扎弦不起，必定排行站第一。4，左眼小，右眼大。5，一字眉毛。6，额宽印堂宽，额方是老大。天纹多不好，半截或短曲，人纹却很好，地纹呈雁形。
    【二】 老二相：1，眉毛略直鼻准低，不是老二你是谁。2，眉毛直宽与眼平。3，鼻准如刀削，老二没有错。鼻低翼窄如刀削，耳弦若起是老二。4，额部稍宽上稍园，天纹不断人纹断，地纹稍向上弯曲【如离卦符号】
    【三】 老三相：1，眉毛弯，鼻头尖，必定是老三。2，额为M形，地纹中断是老三【巽卦符号】3，看上眉毛很散，肯定此人是老三；前凸后凸寿星头，知是此人排老三。【解，老大和老三皆鼻头尖眉毛弯？其实，凡是单数鼻头都尖，双数鼻头都园。老大鼻头尖，准头垂肉，不露灶，老三鼻头尖准头露灶。区别在于露灶不露灶。老大眉毛弯度小，老三眉毛弯度大】
    【四】 老四相：1，眉平尾下垂，不是老四你是谁。2，眉毛弯，两头尖，鼻准平，鼻孔大，老四没有差。3，眉尾上浮有小眉，形如蝌蚪是老四。4，老四额窄额也方，三才纹都不断【如乾卦符号】
    【五】 老五相：1，老五眉如蚕蛹。2，眼珠外侧上方鼓起为老五。3，小眉黑且长。鼻头发凸。4，老五额纹都上挑。
    【六】 老六相：1，小眉不过角。2，老六额部三才纹，上下左右有难纹。
    【七】 老七相：眉毛尾部弯曲大，眉尾过角又分叉。额部三才纹两端都弯下。
    附：从生时看排行。1，子午卯酉时生，男1，4，7.女2，5，8.
    2，辰戌丑未时， 男2，5，8 女3，6 ，9.
    3，寅申巳亥时， 男3，6，9 女1，4，7.【也可以摧知本人时辰】
    第三章， 婚姻关
    一，看婚姻哪里找，夫妻座上看好了。山根左右夫妻座，山根不断夫妻和。山根平满气色好，夫妻快乐翁姑笑。山根断裂印堂低，女克丈夫男克妻。男的要克三两个，女的要穿两家衣。山根最怕起横纹，刑克妻子有隔角。山根低陷也相同，纹痕克破有死别。
    男人山根左边痣，定是邪心勾人妇；男人山根右边痣，别家妇女来勾魂。女人山根左.
    边痣，孤身须防被奸淫；女人山根右边痣，闺房之中藏奸夫。鼻头一痣志虽高，难逃艳闻坏名声。鼻梁丰起山根齐，此人必定是贤妻；鼻梁丰起山根通，此人必得如意郎。鼻如截筒直又丰，美满夫妻旺家庭。鼻子无梁性欲旺，伤可克对方见阎王。【解：山根两边为夫妻宫，位于鼻子顶端，两眼之间。男子右边为妻宫，也为母座。女子左边为夫宫也为父座。山根左右不可有痣，纹痕，克破。鼻上横纹克夫妻，竖纹克子女。山根低陷有悬针纹克六亲。父母，兄弟，子女，夫妻。
    二，看罢山根看鱼尾，鱼尾本是夫妻宫。鱼尾深陷且下弯，结婚较迟且不顺。鱼尾纹多克配偶，几度婚事几度然。鱼尾几纹几次婚，纹通眼里不算数。上为情人或外遇，下面才为再婚数。【解：鱼尾为夫妻宫，古称妻妾宫。男以左边为自己，右边主妻。女性反看。左边丰满，对妻真情。若却缺陷有纹痕，再婚或沾花若草。若右边丰满，其妻必贤。若纹痕或冲破，缺陷。则其妻为无德之妇。】
    三，气色
    鱼尾奸门气色恶，定知夫妻夜不合；最忌十字妻自杀，眼目发黄有私情。偿若眼角纹穿过，配偶一定与人通。更有耳轮弦上痣，中年犯奸宜早方。上眼皮厚且肿胀，性欲冲天乱人伦。鱼尾叉字纹出现，皆主男女再婚相。奸门黄红紫气色，夫妻恩爱情谊浓。奸门鱼尾皆明润，少男少女可成婚。鱼尾卧蚕奸门晴，到老无妻光棍汉。悬针破印刑妻子，眼内发青丈夫死。眼下有纹冲双颧，家庭不合心病连。夫妻库有黑线连，必有不当关系现。人中横纹也同断，皆主夫妻不合看。鱼尾有痣犯桃花，主有艳遇福不浅。
    四，旺夫之象背厚肩园，克夫之相颧高鼻小。准小梁低必破败，肉白骨软一生贱。山根灰暗延两边，必与异性有通奸。
    四，男子左眼大是正司令【在家做主掌权】，右眼大是副司令。女子右眼大是正司令，左眼大是副司令。
    男子左嘴角下垂，难有好友和好妻；若是右嘴角下垂，难有好爱情。女子左嘴角下垂，内心多存怀恨心。若是右嘴角下垂，易交狠心男朋友。
    男子颧骨高必定成英豪，女子去颧骨高杀夫不用刀。女子颧骨露必嫁三丈夫。额心倾天祖上不见。女子克夫男的孤单。
    眉头有痣主富贵，男左女右类。女主克夫克六亲，婚前必定失过身。鱼尾开花【鱼尾生出许多粉刺状的红点点】最不宜，恩爱夫妻常分居。男的要娶两家女，女的要穿几家衣。妇人眼下常无肉，不杀三夫杀两夫。见人掩口笑不断，爱随异性夜私奔。妇人额上三横纹，妨夫克子贫大人。
    五，若问婚姻哪里去？相冲相克不相宜。水命怕南火怕西，金命怕东土不北。木命不宜本村的，相生比和最为宜。若问婚姻哪方好，月建起日日上找。落在何方定方位，子午卯酉为四正，寅申巳亥为四偶，辰戌丑未中土记。【地支的对角位。落在辰酉丑午婚姻不顺】
    六，看罢面相看手相，手相主看婚姻线。婚姻线宜深长，细小浅无没感情。命运生命感情线，也看婚姻与恋情。一条婚线到白头，二条等线二次婚。三条以上情人多，上弯下曲当分离。分叉离婚十字已。断续离而又复婚。波浪夫妻常口舌，岛形纹目或分居。绳状婚姻多美满，箭头婚恋有曲折。小指根部至天纹，结婚流年50整。中分25男女差，从上往下早晚婚。【解： 上弯婚美满。 下弯生死离别。 十字突然死去。 分叉离婚。 断续离婚又复。 第三者插足。 双线再婚或外恋。 中有圆圈反目或分居。 绳状美满。
    波浪常口舌。 与财星连，女嫁富翁，男娶名门女。 冲破财星破产。 星纹园结婚早得财产。 上下多点性欲过度或骗婚。 箭头射婚姻曲折】
    中指为自己，无名指为配偶。两指正直无缝，夫妻和谐都能干。两指靠拢，互相得好处感情好。一指弯曲向对方，要靠对方帮。两指靠不拢，分居或远方。上为外下为家，仔细观看自然明。天纹地纹命运线，向上分支婚恋成。向下分支难成功，具体情况看流年。
    女性命运线，名叫帮夫线。事业有成又有钱。帮夫教子婚姻满。
    男子手软如喷血，有钱有位不用说。女子手硬干如柴，一年四季能发财。男子手大挖金银，女子手大挖铺尘。男子手尖如似锥，声名远播四方飞。女子手尖如锥，心灵手巧爱文艺。此是男女婚姻诀，手面结合准无疑。

    第四章 子女诀
    一， 看子女哪里找，人中里面看好了；人中深又长，儿女站满堂。人中一条线，儿女难见面。人中平不塌，有子非亲娃。人中一个窝，有子也不多。人中如豆大，顶多两个娃。先见女儿吉，男孩不送终。人中一横线，有子也孤单。人中从左到右纹，必报他人子。从右到左纹，必报他人女。人中一个包，只是生女不生男。

    二， 人中偏克子女，人中平满少儿郎。人中上痣生男孩，下痣生女孩。若是中间生有痣，妻生双胎命恐危。女人面色黄，怀孕得平康。人中若发紫，怀孕必生双。开坡先生女，收坡先生男。上窄下阔少子多女，上广下窄有女无男。上下窄中间阔，上下子女残疾多。人中凸露无子命苦。面黄怀孕是男孩，面红怀孕是女孩。【解：开坡----人中下圆松弛。收坡----下尖紧深。】

    三， 看罢人中看眼下，眼下本为子女宫。横纹一条一子女，二条子女是一双。男左男孩右女孩。女性反看要弄清。眼下罗网纹，三代少子孙。眼下竖纹垂泪纹，无儿宜养义儿女。眼下枯暗陷，肾虚无子息。耳朵枯草色，身弱无子女。

    四， 命宫里面看子女，竖纹几条几子女。中间竖纹不能看，男左女右要分清。

    五， 额纹上面看子女，从上往下数排行。通过中心是男孩，未过中心是女孩。

    六， 嘴唇上面看子女，入口竖纹不要数。

    七， 年上直纹养子纹，必养他人的子孙。妇人睛赤见子刑夫，男子睛黄刑妻克子。卧蚕血润克妻生子。鱼尾色青克子存妻。
    人中上窄下宽，子结有二三。人中浅又小，子孙迟又少。人中若破烂，子女多养生。若生狮子鼻，子女三四个。卧蚕旺毛满，子生五六个。颧高紧贴眼尾，必无子女后代。女人眼圈黑，无子只生女。男人眼圈红，色事卮运将来临。鼻歪常遭挫折，亲生子女不亲切。头线不正刑妻子，小便不正掉东西。偿若女人也如此，乳房大小不相同。一方大来一方有，一方小来无踪影。
    头大耳朵小，有爹管不了；印堂打一斜，一子顶半娃。鼻子平不塌，娃是笨疙瘩。人中有竖纹，不养小孩认干亲。人中若太窄，到死男孩缺。人中若无肉，女多缺男孩。人中左歪好色，右歪好赌。眼纹向上是儿子，向下是女儿。几纹几子女，眉头竖纹也可看。
    八， 子女多少排行几，具体部位看手相。小指根部婚姻线，上面竖纹子息纹。端正清晰为成人，弯曲细斜残夭者。纹中粗纹表男孩，细长之纹为女孩。几条竖纹几子女，从外往里数排行。小指三节子息纹，从外往里竖纹真。还有震部看子息，横纹几条几子女。粗纹为男细为女断纹岛纹夭折的。【解：手上以看婚姻线上的竖纹为主。无竖纹无子或暂时无子。有Y纹为双胞胎，等长粗者为男孩，细者为女孩。一轻一重者为龙凤胎。子女纹斜者为假子。很准的】
    九， 小指端正长又长，子有出息老有靠。小指短小又弯曲，子息无能老无依。小指太短多生女，小指短曲也同理。小指特短不能生，生殖系统有毛病。小指无名不靠拢，子大多到外地工。小指靠向无名指，长大仍靠父母亲。小指长者多子女，计划生育不能忘。腕线深明胎位成，头能产生二纹丁。三纹深长寿命长，腕纹弯状不孕症。【腕纹只有一道，旧‘玉创纹‘，实际为’手铐纹‘，有牢狱之灾。化解法:可以戴手表】
    面相是什么？其实面相是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。相由心生这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相可以通过星座，生辰八字，生肖，手相等多个方面看出来，那么什么样的面相最受人欢迎呢？ 想知道自己是不一个人见人爱、车见车载的受欢迎认识？不妨照照镜，看看自己是否长得一副得宠的面相吧!
    弯月幼眉惹人怜爱：在面相中，眉毛主思想计划，按男性与生俱来的征服心态，加上自古以来“女子无才便是德”的社会观念，生得一对幼幼弯月眉的女人，在相学上均属阴柔一族，心思缜密，性情柔顺平和，能诱发男性的怜惜心理。倘若女性眉毛幼长，眼尾下垂，就更加受男人爱护。
    眉粗鼻高德高望重：娇滴滴的女孩子一般都颇得人爱锡，不过有主见的女性，同样会得到异性垂青。眉粗粗的女性做事作风比较大胆，话一就一、话二就二，甚具大将之风，要是加上一个高鼻，就更加独立自主，尤其吸引性情柔和的男性。
    黄蜂腰肚一见可喜：有些女孩子走路时身体摆动比较强劲，姿态婀娜多姿，只要细看一下，不难发现她们当中很多都是黄蜂腰肚的。马师傅解释，女性长有黄蜂腰、肚，便是得了一副“一见可喜相”，会吸引狂蜂浪蝶。
    下巴尖尖我见犹怜：女性面方具有权威，属驾驭男人相;相反，女性下巴尖尖、面子呈鹅蛋形，属“我见犹怜相”，予人一个楚楚可怜的模样，为人娇柔，能激起温柔和顺型男性的英雄感，对其加以爱护。
    鼻圆肉厚得宠又得财：男性的鼻子主财，女性的鼻子则为夫星，长得一个好鼻相，不但得宠，更可分享伴侣的财富。鼻子轻轻隆起，偏圆，两侧(即鼻翼)有肉的女性，易得老公疼爱，二人同心有福同享。相反，鼻扁一族多不受伴侣尊重;鼻薄无肉，有分享不了丈夫财富之意;要是鼻孔外露，则表示难聚财
    眼大水汪汪易惹桃花：女性眼大，同样表示吸引力十足，因为一个人的眼睛圆大，代表为人大情大性，如果眼大而明亮兼晶莹剔透水汪汪，便是一副桃花相。一双幼长柔眉加上温婉眼神，可发出慑人魅力，媚态万千，相当能讨男人欢心。
    一个人能否成为明星，靠的是“天赋+勤奋+机缘”，三者缺一不可。

    而是否有天赋，有明星潜质，则决定了我们努力的方向和发力的程度。

    比如，影星古天乐，曾经是个小混混，并有过入狱的经历，但时运一到，依然星光闪耀，成就非凡；

    又如，京城四美之一的甜美人，出身豪门，资本追捧，影坛大佬导演操刀，国际影星搭戏加持，却总是不温不火，令人叹息。

    这究竟是为何？

    古人通过大数据分析，掌握了一套确定职业选择的命理模型，或许给望子成龙、望女成凤的父母们一点建议。

    01首先看眉眼

    明星潜质的宝宝一般都是龙睛风眼，顾盼生辉，面如冠玉，艳若桃花。

    眼睛是心灵的窗户，俗话说眉目传情，眼睛会说话，眼神能杀人。

    京剧名家梅兰芳曾经长了一双死鱼眼，有前辈嘲笑他，说他不是演戏的料，要想出名更是难于上青天。

    梅兰芳不信这个邪，靠着对京戏的热情和执着的干劲，每天盯着一群鸽子，看它们在天上飞，数年如一，终于练就一双脉脉含情的媚眼，成就一代名伶。

    这是励志的案例，当然，如果你的孩子如张国荣、娜扎，天生一对会说话的大眼，那么恭喜你，娱乐圈的大门已向你敞开。

    反之，如果孩子的眉型散乱，眉毛不顺，代表心性不整，情绪不稳，应该及时加以修整。眼睛如果浑浊不清，不仅代表心智不全，也暗示财运不佳，应该及时调整心性。这些都是成名的大忌。

    02其次看鼻形

    《神相全篇》将人脸分为三部分，额头眉眼是上停，鼻子颧骨为中停，嘴巴下巴为下停。

    上停主30岁前运势，中停代表30-60运势，下停反应60后晚年运势。

    一个明星事业最辉煌的应该在30岁之后才可长久，所以鼻子的形状需要好看、挺拔，没有缺陷和瑕疵。

    典型的如影坛常青树刘德华、成龙、张家辉，女性如万茜、娜扎、倪妮等，都是鼻形长的一级棒，反应30年大运长虹。

    03第三看嘴巴

    俗话说“大嘴吃四方”。眼乃心之门户，口生吉凶祸福。

    口、唇对应五脏脾胃。中医认为：肾为先天之本，脾为后天之本。

    一个人后天是否有福气，看嘴巴就够了。

    嘴唇丰满、嘴巴方大的人，一生有口福，有食禄，容易得贵人相助。

    嘴巴反映一个人的才华、权势和德行。

    仰月口才华横溢；龙虎口主贵；牛口主富……

    嘴巴最忌歪斜和刻薄，嘴歪齿斜的人容易说谎，需要带牙套及时纠正；

    樱桃小嘴的虽不适合男性但女性贤德，可以相夫教子；

    嘴巴丰满的人坦诚仁厚，正所谓厚德载福。

    大嘴男人有权势，大嘴女人有气场。

    你看大嘴美女比比皆是，国外的茱莉亚·罗伯茨、安吉丽娜·朱莉、安妮·海瑟薇，国内的如舒淇、朱茵、姚晨、蔡依林……
    看妻眼型，以男的眉毛为准，眉细长则眼长，眉短则圆眼，眉秀则双眼皮，眉长则眼长
    ，眉短则眼短，眉细则眼细，眉粗则眼粗。
    眉尾窄，妻尖下巴，准头尖型妻尖下巴。
    看爱人腮饱满不饱满，看鼻头有肉且不露鼻孔。露孔露则无腮或塌腮。
    男的如果有性病，则塌腮，且这里（？）会塌下去。
    女的腮大，主贵，江青。
    眉尾尖尖，则妻下巴尖，眉尾浓厚，下巴圆。
    摸骨，现在已在国内失传。
    红痣最主贵
    痣必须有光泽，为活痣，活痣长在主贵的位置为好，如果长在不主贵的位置，破相
    暗淡无光，发灰发暗，为死痣，只有不好。
    显痣，可以看到的痣。隐痣，看不见的痣。
    妙痣，上面长毛的痣。
    面无善痣，脸上的痣没几个好的
    当喉一痣最为凶。喉咙正中一颗痣，喉结正中的痣，枪伤、横死、刀砍、上吊等，女的
    难产等。如果为红痣，情况稍好，黑痣最凶。只有入佛门或道门，才可能解。
    痣在喉结稍偏上，有贵人提携。偏下，提携别人。
    两乳正中有痣，适合工检法，武职。女的两乳中长痣，旺夫于千里之外。
    奸门有痣，是非多，左面自己有灾，右面自己的爱人有灾。
    眉头当头一痣主凶，一个痣有一个牢狱之灾，两个痣两个牢狱之灾。
    天庭有痣克父，天中有痣克母。
    驿马有痣出门不顺。这头主东南，这头主西南。
    额头有痣，膝或两胸前有痣。
    左奸门有痣，右小腿有痣。右奸门左小腿。
    两耳──肘。左对右，右对左。
    田宅宫──膝盖。
    地阁──大腿。
    眉头──项下。
    两眼下──肚脐四周。
    印堂──后背（印堂偏上一点，后背偏下）
    印堂稍有一点八字纹，后脖上有痣。
    下颏──臀部。
    男鼻──阴茎。
    女准头——胸部。
    额上──后背。
    颧骨──后背。
    耳垂──肩胛骨上。
    鼻息──男睾丸，女乳房。
    鼻息的边上，法令处──腿。
    脚下有痣最主贵──涌泉穴有痣。黑痣发亮，或红痣，贵不可言。涌泉穴上长才行，阴
    变阳的大穴。
    第二个主贵的痣：印堂，红的朱砂痣。
    男 上有痣，贵子。偏左子贵。偏右女贵。
    法令有痣，防水灾。
    红痣边上再长黑痣，红痣的吉利被破了一半。红痣大，黑痣小，去红的一半吉。
    黑痣边上再长红痣，由坏变好，红痣来帮。黑大红小，化解黑的一半凶。
    用激光等方法去掉坏痣后，不能吃辣椒或大蒜等发物。
    五行人气色
    金形肤白，木青，水黑白，火赤，土黄、肥黄黑黄。
    看气色先看印堂，出门看驿马，财看准头，一点黄光一点财，黄要明润。
    两眼圈有荧光（？？？）青气，招邪了或破财，红眼圈红光男女是非。山根有白气男女
    是非，连接到或法令准头，男女之事惹出大麻烦。法令气发暗发黑，赌博必输。
    十二宫气色：
    驿马宫发红、发赤，出门破财有疾病，发黑死在外地出横事。
    官禄宫，天中到司空，紫气、紫黄气，近期要当官了，要提升了，近期马上要当官。
    如果是金形人，5月份问，马上要提升了，5、6月份就要提升，因为5、6月份属土，土生
    金。如果是3月份问马上要提升了。考试也顺。
    如果赤色，口舌是非。如果是金形人，5、6月问，口舌是非，官非。黑色牢狱之灾。
    田宅黄明透亮、发紫，乔迁之喜。发黑，家里有灾。
    子女宫气色好，生贵子或考上大学，要根据对方的年龄来断。
    福德宫，祖上留下的积德。
    疾病宫，发青，受惊吓。如果青一片，青里有黑气，家里有病人。
    奴仆宫，发青见黑，雇员不听使唤，抗上。如果青一片，连到法令，谋害主人。雇人一
    定要雇：眼正、鼻直、嘴方，憨厚的人，不要雇：眼发贼、鼻露节，两耳没唇（？），
    嘴眉歪。领导选下人，选朋友，也是如此。选下人，水平最好不要超过自己。
    声音：
    男象女声，不好。女带雄声，鼻子露节，尖鼻，嘴角向下，定二婚。
    赤色在印堂向上走（气色向上弥漫），有官灾，与公方有官灾。官非口舌、牢狱。（红
    色象咖啡色）。
    在眉这一片，有薄黑色、赤色，破大财。因为与哥们姐们做生意破大财。
    驿马黄色、紫色，远方有好消息，黄色来财，紫色当官提职。赤色，官司口舌。黑色，
    结合其它宫位，如果父母宫也不好，远方父母有白事发生。
    山根。女山根有薄黑色或发青带黑（女山根为夫妻宫，男奸门为夫妻宫），丈夫有外遇
    。
    何知人家不聚财，但看法令破兰台。法令主财富，气色发黑、发赤，破财，被盗被抢。
    如果赤色往外扩展，外地人偷。如果没扩展，当地人偷。如果还向外，出门在外被偷被
    抢。鼻子上有一青筋，青筋成紫黑色，一生生死关头，重则死亡，轻者破大财倾家荡产
    。如果一个人鼻上出现青筋，赶紧找地方躲起来避灾。
    赤气，沿鼻弦位置人中左右，由鼻孔发出，破财或身败名裂。
    左右山林青黑色，诸事不宜。
    颧骨（男的左颧骨，女的右颧骨）长小点、粉刺、小红点、小白点、酒刺，口舌官非，
    干什么都不顺。最好在家呆着。不仅事情办不成还惹是非。男的如果右颧长，与家里或
    妻子有口舌。
    田宅宫长粉刺等，与父母家里或自己家里有琐事、烦恼事发生。长在这边（右边？？？
    ）与丈母娘家、妻子家有烦恼事，或水灾，水把屋淹了、失火等。
    纹路
    如果最的鼻子上总起小包小泡，不顺，尤其是财方面。颧，事业上。日月角，父母。子
    女宫发青或起小点，子女操心。奸门，夫妻不和，左自己，右妻子有外遇的可能。
    八字带华盖，或占四正（子午卯酉）中的一个或以上。占四正闻名全国，占三个出类拔
    萃，占两个高人，占一个普通的预测师的水平。
    额纹，天纹长，父亲排行老大，人纹长老二，地纹长老三。
    面相三条重要的纹：
    悬针破印。
    山根横纹（一条则一次大灾，二条二次，三条三次）。
    鱼尾纹按古相学上讲一条一妻，实际上不是这样。一条纹，上面分小叉，死亡。下面分
    叉，再娶，再分一条再死一个，下面再分叉再娶。越小的纹主事越大，越大的纹事越小
    只是犯桃花。
    印堂之下山根之上有横纹，不论男女，41岁左右必有官非是非口舌破财。
    女的山根太宽，大度，但随便，易未婚先孕。
    阴德纹，有大小阴德纹，在阴天更易看见。
    麻衣相也属阴，看女的更准。
    前额三道纹，下弯，伏犀纹，一点都不能断，主贵，当大官，或将军，风水坟地好。
    前额小山字纹，主小贵，往左偏男的主贵，往右女的主贵。大山字纹，大贵。但不能穿
    破了，主灾。
    三大纹路编辑十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。
    星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
    岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

    5
    八大丘编辑金星丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
    木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。
    土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
    太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
    水星丘指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
    月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
    第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
    第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

    6
    五大线纹编辑生命线
    手相


    又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
    智慧线又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。
    感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
    命运线又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
    婚姻线又叫做‘婚姻线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
    人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
    《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”
    书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。
    再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
    相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。
    每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
    诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”
    手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
    大家不要觉的相面是需要多么高深的修行才能看明白
    根据古代相术士千年总结和归纳，对于一些面相上的特殊地方的伤疤、黑痣、纹、眼角、耳垂、等可以直断一个人的病理、福祸、吉凶等一些情况，这个是还是比较准确的



    第一招；人中有竖纹本人一定有伤疤。（不拘任何部位手、脚有也算）
    第二招；年寿的部分发暗主有病根未断或暗疾。皮肤内有黑气主定有病，身体不好。
    第三招；人中和人中的两边有黑痣那就表示子宫或者腹部有瘤子，
    第五招；耳朵间生有黑痣幼时有水灾
    第六招；两耳垂如果有深纹南左主在6、7岁左右、右主在13、14岁左右不是大病要生就是主有大灾
    第七招；印堂上竖纹上有斜纺（T）主小产过儿子或丧子
    第八招；人中有个窝，有子也不多，最多二个，少则一个
    第九招；人中有一横线多一子
    第十招；眼窝深陷头胎生女，不然见迟
    第十一招；人中上窄下宽头胎生女孩
    第十二招；人中与嘴唇交接部呈V型第一胎生男孩，呈圆形（U）头胎生女孩
    第十三招；眼角深者，婚前恋爱不顺或有订婚又散之现象发生
    第十四招；奸门发暗，夫妻不和，或离婚
    第十五招；女子中正陷必离婚
    第十六招；山根有疤痕或多纹比克妻
    第十七招；女人颧高眼凹必伤夫
    第十八招；鼻子起节夫妻不和或离婚
    第十九招；女子有孕看卧蚕，颧骨、淮头、印堂色红而艳者定生男
    第二十招；女子有孕看卧蚕，颧骨、鼻骨、印堂发黄、发紫不艳者定生男
    第二十一招；男眉头疏淡主有姐，眉尾疏淡主有妹（女相反）
    第二十二招；眉间露白伤兄弟（眉断）
    第二十三招；眉尾异样有异父母
    第二十四招；前额短或前额平平，中央有沟，脸偏左，人中偏左，鼻偏左，主先亡父

    第二十五招；山根起节者主一生少疾病无大难，又主爱人能干活有权
    第二十六招；鼻子生得美爱人美
    第二十七招；眼如水者主多情，亦主人风流
    第二十八招；法令纹太深主无男孩
    第二十九招；奸门鱼尾纹分叉者必离婚
    第三十招；女人眼恶嫁而克夫
    第三十一招’印堂太窄子晚妻迟，如早婚一胎生女孩
    第三十二招；下眼眶有缺陷或生得不好，男左无子右无女，女相反
    第三十三招；法令纹人口临死不得食
    第三十四招；看人有精神，运气好，无精神，运气败
    第三十五招；眉形上扬多主贵，有权
    第三十六招；法令纹如八字者多主贵，掌权
    第三十七招；颧骨高者能干
    第三十八招；前额宽大主有一技之长

    第三十九招；下巴尖晚景不好
    第四十招；口唇皮皱，为人一世孤单（无子或子外出）
    第四十一招；鱼尾纹多者到老不得身闲
    第四十二招；手脚粗大难得富贵
    第四十三招；人中偏斜多刑克家人
    第四十四招；人形鬼样必穷
    第四十五招；女子面园腰肥必主富贵
    第四十六招；唇红齿白齿齐厚必主富，当门两齿齐主孝敬老人，露缝主不孝、穷困
    第四十七招；背厚腰圆腹垂必主富
    第四十八招；日月角骨起主贵掌权
    第四十九招；两嘴角下垂多主白手起家
    第五十招；眼有三角女刑夫子男克妻儿
    第五十一招；耳比眉高主命好，不受贫困
    第五十二招，耳有轮，垂珠、前额好者早年富贵
    第五十三招；眉浓立事早


    相术大全1.JPG
    第五十四招；
    第五十五招；左右两眉浓淡、高低、长短不一定再婚
    第五十六招；地阁x斜者再婚
    第五十七招；两腮鼓起者再婚

    第五十八招；男人申字面日字面，男人女人声，女人男人声再婚
    第五十九招；男人左眼小右眼大怕妻子
    第六十招；男人山根低，颧骨低，左颧低怕妻子
    第六十一招；男人眼尾下垂，眉离眼太近、太浓或太淡怕妻子
    第六十二招；男人嘴小耳软，发令呈圆形怕妻子
    第六十三招；眼大面光明，多才多艺
    第六十四招；眼大不浮露，多攻艺业
    第六十五招；鼻梁宽大，必多x俩
    第六十六招；眉毛纤细，眼光透面长、鼻长、眼睛长，颧有势之人多有一技之长
    第六十七招；疤痕占颧，兄弟痼疾
    第六十八招；眼短眉长，必多钱粮
    第六十九招，.....心事重重，心情不稳，财欠旺
    第七十招；女子夫星在鼻，宜丰隆，端正，不偏不倚，色明润，便是旺夫
    第七十一招；财星为六府五岳宜丰，不破不冲不孤不露定为富豪
    第七十二招；子星在颧，宜明润丰满，无冲破、无斑痣是益子
    第七十三招；男左腿若损先死父，右腿若损先丧母
    第七十四招；罗圈腿父命短
    第七十五招，眉低眼陷，一生辛苦
    第七十六招；井纹生于眼下，死于自缢
    第七十七招；人中深长，必有儿郎

    第七十八招；印堂竖纹，有一纹主有一子，有一条长纹有二子，有两条长纹有四子，有不真竖纹有义子
    第七十九招；眉浓兄弟多，眉淡兄弟少，有旋毛者兄弟不和，有缺陷者克兄弟，眉头指兄姐，眉尾表弟妹
    第八十招；儿子个数从眼角上端皱纹上看，几纹代表几个儿子，男左女右
    第八十一招；兄弟排行老大者，鼻子尖，眉毛弯而尾又发叉，额发际不齐者必是老大
    第八十二招；兄弟排行老二之人，鼻淮齐，眉毛的尾部无叉，额上发际不齐者必是老二
    第八十三招；眉毛弯弯鼻子尖，排行必定是老三
    第八十四招；兄弟排行老四之人，鼻淮齐，眉毛弯，额头地纹长，发际齐，眉弯而不鼓
    第八十五招；鼻淮带尖，眉心超过上眼球，眉形上鼓者，发际不齐定排行老五
    第八十六招；眉与眼长且眉尾后又生一小眉，但此小眉毛不超过眼角长，如此者其人则排行老六
    第八十七招；男女眼黄多急躁，无大财可发
    第八十八招；男人细眉主得女人之财
    第八十九招；下巴有痣主老年有名望
    第九十招；下巴有横纹主横死
    第九十一招’面大妇人多不孝
    第九十二招；女人颧高于眼上者打夫
    第九十三招；离乡背井之相1、耳廓朝外者与故乡无缘。2，山根有一、二横纹者。3、印堂有悬针纹者，4.鼻淮突出者
    第九十四招；老大身体正，老二斜肩膀，老三身探头

    第九十五招；卧蚕、人中、水星、耳任何部位产生黑气者，表示有水灾
    第九十六招；印堂、前额部产生赤气，且失去光泽，若面带愁容，即使只是皱眉，表示有火灾。
    第九十七招；驿马肉多、鼓起有旅行之兆，高者远，若有缺陷黑痣表示旅途有灾，边地肉突者表示国外有吉事，有缺陷或痣者，表示到国外将蒙受损失
    第九十八招；法令纹上之皱纹几条，断孙子几个，男左女右
    第九十九招；人中有竖纹少子女
    第一百招；前额平窄或陷或有疤痕者早年不吉受苦15-25岁，受累或作事不成。
    中国传统命理学认为，指甲为脏腑气血的外荣，与人体的脏腑经络有直接联系，能够充分地反映人体生理、病理变化。通过观察指甲的形状、大小，颜色能够反映一个人的健康基本状况，甚至看出其潜在的运势危机；而通过指甲的光泽、纹路、斑点等等的变化，则可以推断出其运势正在悄悄发生变化。今天，我们就郑重其事的说说指甲与你的运势。

    一、从五行看指甲变颜色
    指甲颜色的变化不仅仅是健康问题，而且也寓意着运势的变化，如果你的命理、五行与你的居住环境、办公环境不吻合，那么，指甲就会呈现相应的颜色变化。

    1、甲色偏白：
    如果指甲颜色苍白，缺乏血色。我们提醒你，很可能你缺木。如果指甲突然变白，则寓意着你可能在东方方位不适合，比如不适合居住、办公、谈判、出差等。

    2、甲色变灰：
    指甲呈灰色，多数为水命者；而此命者缺水所致。因此，需要就北而居、办公或谈判，或出差与北方。

    3、甲色变黄：
    指甲变黄，很可能是木命者居住在了东北、西南或屋宅的中宫位置。导致被土相泄而至。

    二、从指甲纹理看运势
    指甲凹变，指的是指甲上出现一些横纹、竖纹以及斑点等等。我们认为，指甲的这种变化除了机体的组织器官的功能低下，组织结构的破坏、萎缩等病理变化原因外。从运势角度看，也是具有重要的参考意义。

    1、竖纹：
    指甲表面不够光滑，出现一条条的直纹，一般会出现在运势的凶年，也就是多为流年不利。

    2、横纹：
    指甲上的横纹说明可能是你居住的房子、办公的场所漏财，或者是你平时不注意理财。

    3、斑点：
    指甲上有少量白点，说明事业或情感上犯有小人。需要你带眼识人、谨慎从事，有其是投资等，防止金钱“有去无回”。

    三、从指甲形状看情感
    1、百合形：指甲比较长，中间明显突起，四周内曲，形状犹如百合片。这类指甲女性，多为旺夫，但是要注意防止第三者介入。


    2、扇形：这类指甲下窄上宽，指端成弧形。拥有扇形指甲的人，多半为强势命理者，女性为女强人。因此，往往晚婚或单亲。

    3、圆形：呈圆形的指甲，通常不论男女，婚姻比较圆满，但是情感不是太丰富，需要双方不断增强魅力，防止为孩子而存在的婚姻出现。   

    四、从指甲光泽看一生运势
    运势好人的指甲有一定的光泽并且很均匀，好像一块光滑的玻璃，而且指甲应该是美丽的粉红色。一旦甲色发生变化，就说明你的运势已经发生了问题，应该要重视调理了。

    1、甲泽变亮
    如果指甲上有块状或者条状部位变亮，甚或整个指甲都像涂了油一样，变得光亮无比，而且指甲变薄，那么，我们提醒你：很可能你的好运已经到了一个高峰，要往下走了，正所谓“高处不胜寒”，需要查查自己的屋宅风水和命理情况了。

    2、光泽不均
    指甲的光泽度不均匀可以表现在不同指甲，也可表现在同一指甲的不同部位。如每个指甲都是前端有光泽，根部毛躁无光，可能存在财富不稳，漏财较多、事业有障碍；如果只有部分指甲光泽不均，则是情感危机较大、健康上要注意。

    3、失去光泽
    如果整个指甲都像毛玻璃一样，完全没有一丝丝的光泽的话，说明很可能惹上某些官司甚至血光之灾，不可不注意了。

    五、什么指甲的形状适合你
    尽管把指甲修成什么样，是个人自己喜欢的事情，但是，我们还是忍不住提醒你，最好是根据自己的命理来修整自己的指甲，通过正确的修指甲，来调理自己的运势：

    1、长形：
    五行缺木最好修长形指甲。这样会让你的性格比较温和不急躁，运势变好。

    2、短形：
    五行缺金者最好指甲修偏短些，因为指甲属木，太长就会导致“金克木”现象。    

    3、方形：
    这类指甲的长度与宽度相接近，指甲接近正方形，通常是缺火者适合，道理如上。

    4、如果缺水和缺土者，最好将自己的指甲的长与宽的比例修成4：3，这样，就适合自己的五行命理。

    六、美甲要先看五行如何
    1、有人问，我美甲是否可以，我们只能回答这要看你的命理，不能人云亦云，美甲对她人合适，不意味着对你也合适。命理五行不同，美甲状态肯定也不同，这个应该是显而易见的道理。

    2、从五行来看，命理五行缺木的人通常要忌讳将指甲染成白色；命理五行缺金的人通常要忌讳将指甲染成红色；命理五行缺水的人通常要忌讳将指甲染成黄色；命理五行缺土的人通常要忌讳将指甲染成绿色；命理五行缺火的人通常要忌讳将指甲染成黑色。


    特别提醒：
    1、一般运势好的人的指甲下部，都有白色的月牙形，如果五个指头都有月形，那是最佳的。如果大拇指上没有月形，那就值得注意了。没有月形不好，月形过大也不好。指甲太短，成四角形的女性，会影响情感婚姻并因此影响生育功能。如果指甲突然断裂甚至还出血,开门顶倒手指，那么，你一定要引起注意，很可能你的霉运即将到来，赶紧化解命理和位理为宜。

    2、一个人的运势好坏不仅与主观因素有关，还与你的屋宅风水、 接触的人气场好坏等客观因素有关，因此，当发现自己运势不好，就需要整体分析和调理
    痣是人的阴阳五行之气在外在的表现，同时又折射着人的命运的轨迹！

    男女的痣又有不同的讲究，因此也上溯到封建社会的男女不平等！

    痣需不需要点掉呢？这是个见仁见智的问题，一般人想把痣点掉，无非是为了增加自信心并改善厄运，而点痣这种行为从命理学的角度看也能改善一点的运势，如果你觉得某些痣的确给你带来了身心上的困扰，不妨考虑找个可靠的医师点掉它吧！所谓“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭”，其实只要试着改变你的人生观，以平常心面对你的生活，那些恶痣自会在你的心中消弭。

    但终究与生俱来的与命运相伴的痣会对于后天的运势带来莫名其妙的影响！有时候甚至可以窥探阴宅的风水！

    生辰八字有看痣的标志，与面相息息相关，当面算命预测先声夺人，未看八字先看痣。

    命中痣，胎元，具备有逢凶化吉的功能。胎元即受胎之月，生月天干加一、地支加三，就是胎元；或从生月干支逆数至第十个月即是。

    运中痣，就是岁运的组合而形成的，并影响后天命运的痣。

    疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号为七杀、伤宫、袅神、劫财四凶神，刑冲也作参考命局中四凶神为中神或为忌神时，如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、美丑主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而无制化的当然标记明显、丑陋。

    另外，五行方面，特别注意火土木金水的组合，日主为水并不一定肤色就是黑，但可以*****到一点，就是一两颗黑痣，再看具体的位置。为喜者用，为忌者碍。





    太阳穴

    太阳穴部位在相学上称做“迁移宫”，也称之为“驿马宫”，可以显示出一个人的远行、旅游、升迁及移民等讯息，这个部位如有恶痣，表示出门旅行或在外做生意时会很不顺遂，如果有善痣，那表示你有旅途得益或远方获利的喜兆。



    两眉间



    两眉间在相学上又称“事业宫”，象征一个人事业的发展及职位的升迁，从这个部位的气色可以断出一个人一生的吉凶祸福，这个部位如有善痣，表示你将来会拥有庞大的事业，如果是一颗灰黯的恶痣，28岁前后很可能会发生严重的婚姻或感情问题，甚至影响到事业的发展。



    眉眼间



    眉毛和眼睛之间为“田宅宫”，这个部位如果有善痣，表示你是一个清秀廉洁、多才多艺的人，事业上甚得长辈器重，婚姻也会很美满，如果是恶痣的话，你会常常搬家，住的地方也容易发生一些莫名其妙的事，诸如漏水等，最好不要去做房地产方面的投机生意，否则恐会遭致严重的挫败。



    眉毛后部



    眉毛的后半部在相学上称之为“彩霞”，象征着一个人的理智与才能，眉尾如果有善痣，可谓“喜上眉梢”，表示你的人际关系很好，做生意很有一套，如果是灰暗的恶痣，表示你的亲兄弟姐妹或堂表兄弟姐妹中，会有一位遭致不幸，要不就是自己容易四肢受伤或被婚外情所困，这些现象在你33、34岁时尤其要特别注意。





    鼻头鼻翼



    鼻子在面相十二宫中称为“财帛宫”，鼻头越丰隆，收入就越多，鼻翼越饱满，积储也越多，鼻头突然出现痣表示你最近会进点小财，女性则夫运较差，总是会为了另一半而操劳烦心，疾病方面则小心得到痔疮，尤其四十八岁的时候要特别注意，鼻翼上若有痣，就好像保险柜有个漏洞似的，使钱财容易流失而留不住，尢其是虚岁44、45或49、50岁要特别注意！





    上唇



    上唇有痣在相学上是一种福相，表示一生将不愁吃穿，除了经常有人请吃饭外，同时也是个美食主义者，人际关系经营得很不错，缺点是有时候说话太直，容易得罪人，命中忌水，一生中多少会遭遇到一次水难。



    下巴



    下巴附近的痣，主的是田地基址、屋宅奴仆，此处有善痣表示你老来必置华屋田产等不动产，另一方面，你也会是一个很讲究生活品味的人。



    颧骨



    颧骨上如果有善痣，表示你在职场上有一定的权势与地位，如果是恶痣，显示你太过相信别人，很容易被他人出卖，在恋爱时常会遭到第三者横刀夺爱，好事也容易被别人捷足先登，此外你的心脏及血液循环方面会有潜在的病变，平时要注意预防保养。



    胸部

    胸部有痣代表你有一个富贵命，在家中也会掌握经济大权，姑且不论是“胸怀大志”，也或是“双龙抢珠”，你永远都是幸运的宠儿！



    手心



    手心有痣代表你是一个聪明而不缺钱用的人，老年会很有成就，手背有痣则表示你颇善于理财，且能在婚后掌握家中的经济大权，是一个占有欲颇强的人。



    脚底



    脚底有痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游，在职场上也能够呼风唤雨，脚指里有痣，显示你是个忠厚老实的人，颇能获得部属、朋友之拥护及帮助，将来在事业上必也会有一番作为。







    生殖器



    生殖器上有痣对男性而言是会带来偏财与旺子运，对女性而言也脱离不了富贵的象征，你可要好好的珍惜这颗痣！



    头顶痣
    真是够好运气的！如果你有这样一颗痣的话，一生都会有别人羡慕的好运气，除非是秃头，不然这种痣很难被人发现，所以快摸摸吧看有没有啊！这种痣能使一个人逢凶化吉、转危为安。预示蒸蒸日上！

    额上痣
    运气一般，与亲人之间的缘份较浅，离家在外的机会很多，也很难受到长辈上司的援助，提拔，生活也较艰苦。不过，如果长在额头中央上方，那么说明其人心智成熟，晚年生活较安定幸福。若是女性拥有额上痣，则财运较佳，但是在感情上容易有挫折。所以在选择终身伴侣时，必须仔细地观察对方的一切言行举止。如果痣的型很好，则表示在运势上拥有良好的环境与基础，成功的可能性颇大。

    脸颊痣
    脸颊有痣的人较可能会有法律诉讼方面的问题。他们的优点是在做事方面非常积极，靠自己的力量可以达到目标。在与人相处方面，比较不会去体会别人的心思，较以自我为中心，所以在人际关系上须多加用心，别以为只有你自己有烦恼，只把别人当做听筒！如果痣的型不好，则此人特别欠缺实行力，又无法体会别人心思，因此容易遭到周围人的反感。

    颚上痣下巴痣
    下巴有痣的人，如果这个痣并不是好的痣，也就是形状不良或是颜色灰体，代表一生很不安定，若不是频频换工作，就是经常搬家，居无定所。过了中年以后会发生挫折，而孩子的问题也需令人担心。但如果痣型很好，则随着年龄的增长，生活会过得极为安定，幸运也会降临，而且这种人的宅运也不错。

    眉间痣
    这种痣表示大成功与大失败两种极端不同的运势，在运势佳时，容易有太自满的现象。女性出现这种痣，表示家庭运较弱。注意覊绊住丈夫的心，否则会有再婚的清况发生，一般而言，不论男女，都容易为异性之间的关系而受苦。总之，有这种痣的人，运势虽好，但容易因稍有疏忽而发生不幸的命运。所以当好运来临时，也千万不要自满哦！

    眉内痣
    痣藏在眉毛内的人，财运好且长寿，是大吉之相。不管是左眉还是右眉，这个人做事比较认真负责，而且非常有善心，热心公益，非常适合做慈善事业。这种人对于演艺事业方面有所专长，此痣如果型很好，则往往能得大家的协助。反之，如果型不好，则兄弟的协助就会相对减少。

    眼皮痣
    上眼皮有痣的人，十个有九个是无壳蜗牛，再不然就是居无定所，由于他们喜好自由，所以常常搬家，反正就是定不下性子来！如果痣型很好，能好好地利用机会，将会使自己的运势扭转，或使之更加好。反之，如果痣型不好，则此人容易反抗上司或长辈，因而失去了发展的机会。

    眼下痣
    下眼睑有这种痣的人，有在感情方面会比较多波折，可能会被异性朋友甩掉哦！在恋爱时要特别留心有第三者的出现，但如果妒忌心过强，反而会弄巧成掘。而结婚后会经常为了孩子的问题而担心或受苦，也会因为这个原因，而影响到夫妻之间的感情，甚至导致破裂的局面。但如果这个的型很好，则此人子孙运就会很好，而子孙满堂。

    眼尾痣
    不论是他对不起你，还是你对不起他，眼尾痣的人多在爱情或婚姻中出现第三者哦！眼尾到发际间的地方称之为奸门。奸门有痣者性格上很阔气，很有魅力，所以异性缘极佳，欲念重。一生命中带桃花，容易被异性纠缠不清。与异性的关系起初颇为顺利，可是大都无法长久的持续下去，初次的婚姻往往受到阻碍。但如果痣的型很好，是黑色且泽亮，可以考虑从事多与异性打交道的事业，则能够得到异性的援助而获得幸运，亮出漂亮的成绩。不过小心自己的妒忌心过重。

    鼻旁痣
    鼻两旁有痣的人，个性通常都很轻浮，男的像是花花公子，女的可能会红杏出墙的类型。也因他们心思不定，所以对工作会诸多不满，而影响了事业的发展。容易换取别人的信任。在经济方面就不大安定，会比较挥霍。但如果痣的型很好，则此人有事业运，富有临机应变的能力。中年以后运势好转生活便会比较安乐。

    鼻头痣
    鼻头下端有痣的人，可能会结好几次的婚，异性关系比较混乱，而且性欲较强，有好色的倾向，经常会因为贪色而失败，如果这种人长寿的话，也会是一个孤独老人。财运也不好，所积蓄的金钱也容易因为各种原因，而不得不花费掉，生活方面也较为艰苦，男生如果出现这种痣，千万要十分谨慎，不可有贪图享乐的行为，而且要小心身体。

    嘴上痣
    嘴上有痣的人，在婚后有可能生一对双胞胎哦！女生如果恰巧长在中人的位置，则要注意生产的问题，因为人中有损或有斑痣可能会有难产的迹象。另外，这种人适应环境的能力不好，并且比较不自由，但如果痣的型很好，则表示食禄运极佳，一生都不会为衣食烦心，而且精神生活也过得十分充裕。

    嘴下痣
    嘴的下方有痣的人，很可能一辈子都是个漂泊不定的人，所以即使有钱，也不适合买不动产。但如果痣的型很好，就能一生过着清闲舒适的生活，如果位于嘴下的正中央，则此人容易沉迷于杯中物，而在性格上也是个意志薄弱的人。不过这种人的优点是思虑周到，具有决断能力，不会犹豫不决、优柔寡断。

    上唇痣
    嘴唇上有小黑痣的，看上去可是很可爱的哟！上嘴唇有痣的人，感情非常丰富，是个多愁善感的人，一生总是多为别人着想。他们很吸引人，给人以好感，朋友运当然很好啦！此人的食禄运也很好，会经常受到别人的招待等等。不过因为如此，要多注意不可饮食过度，有害身体健康。别贪吃啦！

    下唇痣
    下嘴唇有痣的人，一般而言都很顾家，也都很会做菜，做出来的菜当然也会很好吃，本身对吃也很讲究，一生与吃有缘，所以有机会成为美食家哦。下唇有痣的人，不论是男是女大都是劳碌命，在感方面，他们很受异性欢迎，而且也容易陷入多角恋情，卷入桃色问题。他们的人生就犹如一道菜般，讲究色香味具全。

    耳上痣
    通常来说，耳上长痣是一种福相！耳朵上方有痣的人，很有才干，才华洋溢，脑筋转得很快，有福气，并且能够把握幸运，事业容易成功，将来的个人财产也会有很多。但如果痣的型不好，则此人的自我意识很强烈，容易因为自己的任性而招来恶运。

    耳背痣
    这种痣长在耳朵的后面。如果长在耳朵的上方，表示和父母的关系不好，如果在中间，要小心被别人利用，若是长在耳朵下方，则一生都没有什么财运。


    为喜者用，为忌者碍。要把八字、面相，甚至风水、六爻、姓名等结合起来，外在的与内在的，先天的与后天的综合起来，才能够综合推导与判断，并据此推导人生的先兆与预防
    自古男人娶妻总希望能娶道有旺夫相的女人，这种女人心胸宽广、乐于助人，且心思细密，对丈夫多方面都会有很大的帮助和特升，那么，具有旺夫面相的女人都有哪些特征呢？

    鼻梁偏低，会嫁得好

    鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。

    鼻子高挺，少奶奶命

    女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之福相，能够荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。

    面形圆大，愿意付出

    面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫没有工作，她会热心为其安排。无论如何，田子脸的女人愿意付出比别人多，只要娶到她们，就等于同时拥有一班真心好友。

    下巴丰满，帮夫有运

    相书有言：“丰颔重颐，旺夫兴家”。意即下巴丰满且有双下巴的女子，属帮夫运面相中的福相。下巴长得圆满的女子，容易相处，善解人意。下巴圆润有肉者属享受型面相，有领导才能，受人拥戴，对丈夫事业非常有利。此外，腮骨最好有点显露，但非突出那种，要有肉包住才好。以这种女子为妻，丈夫会非常幸福，因为她们是标准的贤内助，相当体贴，开朗大方，温和敦厚，是可以信赖相守的终身伴侣。

    口大能干，齿齐甜蜜

    男人口大食四方，女人口大食穷郎，现在已有新的诠释，女人口大懂得交际应酬，做事能干。嘴唇色泽偏红，齿列整齐不尖不龅，齿色偏白的女子，和丈夫关系甜蜜，感情生活美满，能够享受美好活。其性格中庸，既不情绪化也不喜欢大起大落的生活，善解人意的个性，使家庭聚力增强，夫妻感情自然坚实，能娶得这样能干的娇妻，夫复何求！

    眉型柳叶，心肠柔软

    眉型弯曲幅度相当大，同时呈现弧型的眉毛，且从眼头长长的到达眼尾后方，便属「柳叶眉」。拥有这种眉型的女子，有无比的善心，心肠软，有帮夫运。由于拥有此眉型女子并不多，若男士遇上，就要积极把握，以免错失良机。

    眼神清澈，思考正面

    眼睛稍大，眼珠黑白分明的女子，多是天真、开朗，带点孩子气。她们进退有礼，没有令人难以忍受的傲气，因为命好，多以正面思考看待世人。尽管人生有低潮与挫折，面对逆境时会有克服与转移的思想，并不会大难临头各自飞，可与丈夫共患难。

    耳珠厚大，衣食无忧

    大大的耳珠，自然是“命好不怕运来磨”。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及帮夫运均相当不错，待人宽厚，尤其对丈夫、子女，会体谅其心情。所谓“有福荫又有人缘”，家人一定能接收到她的福气，享受衣食无忧的生活。

    声音柔和，温柔体贴

    声音柔美甜润、中气畅旺的女子，即使面貌平凡，却能嫁得条件相当不错的男子。这类女子个性多半温柔、体贴，持家有道，是典型的贤内助，让丈夫专心出外闯天下。中气十足，则表示她的身体强健，特别是语出丹田者，表示心气相通，婚姻会和谐幸福。

    两颧要靓，旺夫益子

    女子面相中，颧骨高度要贴近眼尾，并且有肉包住，而非突出颧骨那种，便属旺夫益子相。她们对家庭及丈夫事业皆有帮助，相夫教子头头是道。

    人中清晰，聪明高寿

    有帮夫运的女子，额头一般不太平滑，发脚低且有点乱，但眉头较阔，即心胸广阔，任何事均不会斤斤计较。女子具有清晰深长的人中，必定是生殖能力强，子女多具优良的遗传，心存孝道，聪明多福，成就一定高人一等。人中形美，也是长寿的象征，故这类人也有「寿堂」之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，好命是也。
    在风水中，山管人丁，水管财，所以说，为了改变自身的财运，很多人在家里摆放鱼缸，但是很多人不了解鱼缸的摆放，下面易心传正带大家了解一下鱼缸在风水中的作用


    鱼缸的主要功能有三个：“化煞、聚财、和养神”。
    化煞是鱼缸中鱼的作用，锦鲤作为风水物品，包含了古人的智慧和训诫，自古以来就是化煞消灾的首选。
    聚财则主要是水的作用，鱼让死水变成了活水，财如泉涌，生生不息。
    养生则是鱼和水给人情绪带来的缓和，好的情绪可以产生好的气场，好的气场则会让我们顺风顺水，学会调整自己的情绪财运就会滚滚而来。
    了解了鱼缸在风水中的作用后，易心传正接下来教大家一些简单的鱼缸摆放技巧。
    因为鱼缸主财，我们先看一下近期的财运方向，根据《周易》可以推算出，从现在至2023年的下元八运期间，零神在西南，所以西南见水则大发，因此如果没有特殊情况的话，鱼缸摆在西南最佳。
    大致方向确定后，鱼缸摆放还需要注意以下几点。
    1.鱼缸不宜太大或太高：凡事有个限度，太高或太大的鱼缸会给人带来压抑感，这种压抑感会让家中的运势周转不开，因此，适合才是最好的。
    2.鱼缸切勿与灶炉相冲：鱼缸属水，灶炉属火，自古水火不相容，现在很多人的家中都是开放式厨房，在摆放鱼缸时一定要注意不要正冲灶炉，鱼缸和灶炉对冲，不但会影响风水运势，还会对家人的身体健康造成伤害。
    3.鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水学角度来讲，用水来做靠山是极为不妥当的 ，因为水没有固定的形态，用水做靠山，很难获得安稳，一家人经常坐在沙发上会影响家中运势的安定。
    4.鱼缸最好不要有太过锋利的棱角：除却棱角容易碰伤家中的小朋友以外，有棱角或三角形的鱼缸容易让家中发生口舌之争，而圆形或四角形在风水学上的角度都是很好的。
    5.鱼缸养鱼的数目应该与户主的五行配合：鱼缸中的鱼除了观赏价值之外，多少也有讲究，一般都是根据户主的命卦五行来确定。
    以上就是一些关于鱼缸摆放的风水小知识，无论是在公司还是在家中，鱼缸的摆放都需经过深思熟虑，想了解更多风水知识，记得搜索易心传正哦。
    看少年時身體好不好。若輪邊凹凸不平，代表該年歲有大事發生。

    廓，應被輪包住，若廓比輪更凸出， 為之廓反，自立 有个性 為人好勝心強、不肯認輸。
    古語有云「輪飛廓反必相刑」﹐會與父母相刑相剋，但到了現代問題不大。
    輪飛 ? ?廓反

    地輪，又名垂珠，即是耳珠。耳珠會隨著年紀而增長，有厚厚的耳珠代表晚年有錢。
    若晚年無耳珠、下巴退縮、無腮骨，那是一副孤苦貧窮相。

    風門，  即是耳孔。耳孔越大越容納別人意見。风门宽大：主长寿，有胆色，气量大为人开朗，勇于进取，但不能保。守秘密
    耳门细小：主小气，报复心重，无胆色，愚顽无智，凡事自困，但可以守
    秘密。
    風擋，又名肉山。
    有人有兩粒風擋，份外有責任心，喜歡以自己方式處事。
    又有人的風擋是一條肉凸出來，這種人做事敷衍，無責任心。
    耳朵好與壞
    講完各部位特徵﹐最重要的是分別耳朵的顏色、大小、厚薄、軟硬、高低。

    好的耳朵要白、大、厚、硬。

    顏色 - 「耳白於面﹐聞名四方」耳白記憶力強、硬代表腎氣足﹐一生運氣順利﹐有貴氣。
    粉紅色﹐榮﹐即有錢或有地位。深紅或赤紅則不太好﹐其成就与其付出往往不成比例 。耳朵带灰黑色﹐记忆力差 身体差 為辛苦勞碌命。

    大小 - 耳的大小與面形比較﹐濶面配大耳、瘦面則配小耳﹐例如瘦削的人配大耳顯得更大。
    耳大代表腎氣足、體力好﹐大耳的孩子好動、精力充沛﹐所以說「大耳牛不聽教」。
    高低 - 耳朵天倫齊眉為之高﹐地輪與鼻頭看齊為之低
    软硬 软肾气不足 耳根软 个性不强 耐性差 硬则相反
    是否贴脑「對面不見耳﹐問是誰家子?」雙耳緊貼頭骨代表祖父輩有錢。
    左耳代表父親﹐右耳代表母親﹐
    如果左耳較右耳貼﹐代表與爸爸關係較好﹐與媽媽不投緣、包拗頸。
    若雙耳都不貼﹐形成兜風耳﹐不听父母话
    如果左耳較右耳貼﹐代表與爸爸關係較好﹐與媽媽不投緣、包拗頸。
    若雙耳都不貼﹐形成兜風耳﹐即與父母都不夾。    

    古書有云「高眉一寸者大貴﹐兩寸則貴極人臣」這又太誇張吧﹗
    耳高代表有高深的思想﹐耳低的人較重視物質慾望﹐中國人的耳仔多較外國人低。
    古時農耕社會人人只求兩餐溫飽﹐有人胸懷理想﹐自然容易成功。

    耳太高的人過份理想化﹐與現實脫節；相反﹐耳太低的人過份注重物慾、色慾享受。

    「雙耳垂肩者﹐大貴」耳珠大﹐晚年有錢。
    耳上的痣
    耳輪：聰明     耳背：孝順     耳內：長壽     耳珠：富有
    壽骨
    耳背有塊骨﹐名為「壽骨」﹐凸出來又大代表長壽。
    命門
    耳前近面頰的位置叫「命門」﹐很多女人命門有痣﹐身體特別差。
    另外耳朵生得前﹐迫近命門身體又是差。所以耳仔生得後比較好。
    毛
    「眉毫不及耳毫﹐耳毫不及項下有餘皮」耳朵有毫毛代表健康 性凶
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    几种常用的坟墓判断鉴定法：
    一、坟墓本身断法
    1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
    2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。
    3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。
    4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。
    5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。
    6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，
    影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
    7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。
    8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
    9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。
    10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。
    11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
    12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧
    患频频。
    13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
    14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。
    15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。
    二、碑石断法
    墓碑代表亡灵的头面、生机，亦代表亡灵之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。
    墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。
    碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀，是最好的石材。
    墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，看在何部位，即主何人、何病。
    光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。
    三、依碑面现象判断
    1、如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。
    2、红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳(暗晦)，容易发生父子冲突、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽明亮，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。
    3、有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很罕见。
    四、周围形势断法
    坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法)；好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：
    1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。
    2、朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。
    3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。
    4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
    5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。
    6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，出人******，纵情色欲。
    7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。
    五、位置断法
    1、位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。
    2、大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射，使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神分裂之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长生长者，若树根侵入墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。笔者所目睹之例子甚多，奉劝大家墓地一定要选择日照充足的地方。
    3、位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。
    ·对面高塞断法
    1、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。
    2、墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。
    或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。
    3、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。
    公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，奉劝地师、造墓人(风水师)，多积善德，阡造新坟时须为“左邻右舍”设想，勿伤及“原住民”，才有福报。
    4、穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动(走山、走地)，棺椁、金瓮多会倾覆或移走(俗谓吞棺、吞金、走棺、走金)。
    5、葬于断山(来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者)，多荫尸。
    六、生白蚁断法
    1、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。
    2、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。
    3、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。
    七、看坟上纸钱灰色泽吉凶断
    黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。
    红黑乱杂金石坚，子孙微弱不堪怜。黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。
    八、拔草断男女
    拔坟墓上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。
    九、生气穴断法：
    1、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。
    2、在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉。
    几种常用的坟墓判断鉴定法：
    一、坟墓本身断法
    1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
    2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。
    3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。
    4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。
    5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。
    6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，
    影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
    7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。
    8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
    9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。
    10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。
    11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
    12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧
    患频频。
    13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
    14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。
    15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。
    二、碑石断法
    墓碑代表亡灵的头面、生机，亦代表亡灵之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。
    墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。
    碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀，是最好的石材。
    墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，看在何部位，即主何人、何病。
    光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。
    三、依碑面现象判断
    1、如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。
    2、红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳(暗晦)，容易发生父子冲突、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽明亮，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。
    3、有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很罕见。
    四、周围形势断法
    坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法)；好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：
    1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。
    2、朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。
    3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。
    4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
    5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。
    6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，出人******，纵情色欲。
    7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。
    五、位置断法
    1、位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。
    2、大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射，使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神分裂之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长生长者，若树根侵入墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。笔者所目睹之例子甚多，奉劝大家墓地一定要选择日照充足的地方。
    3、位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。
    ·对面高塞断法
    1、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。
    2、墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。
    或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。
    3、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。
    公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，奉劝地师、造墓人(风水师)，多积善德，阡造新坟时须为“左邻右舍”设想，勿伤及“原住民”，才有福报。
    4、穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动(走山、走地)，棺椁、金瓮多会倾覆或移走(俗谓吞棺、吞金、走棺、走金)。
    5、葬于断山(来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者)，多荫尸。
    六、生白蚁断法
    1、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。
    2、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。
    3、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。
    七、看坟上纸钱灰色泽吉凶断
    黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。
    红黑乱杂金石坚，子孙微弱不堪怜。黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。
    八、拔草断男女
    拔坟墓上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。
    九、生气穴断法：
    1、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。
    2、在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉。
    八宅风水学：

    子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位。凡家宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。

    根据一个人所属的生肖，也可以找出其独有的桃花位，此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌、猪属亥。

    凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。

    凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。

    凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。

    凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。

    面对四类桃花位，读者究竟应如何取舍呢？笔者的意见是，先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖所属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。

    找出桃花位后，然后便得催动桃花了。催动桃花的工具主要有四种：睡床、花瓶、鱼缸、灶。

    一、睡床

    此方法十分简单，只要将睡床压在桃花位上，自己每晚在这里睡觉便可以了，唯有睡在该床上的人才会受桃花影响，不能让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。例如，属猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此设床安睡，催起桃花运。不过，大多数人的家居空间有限，移动床位并不是那样称心如意的。

    二、炉灶

    此法乃按照八宅风水学所定，我们只要让灶口向着自己延年方，便能够催动延年的桃花。例如，巽命的人，延年在东方，故炉灶最好放在西方，灶口向东。此法特别针对那些经常遇失恋挫折及异性朋友虽多，却不获垂青的人。

    三、花瓶

    在桃花位上摆放一个注了清水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。

    1、花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。


    2、必须使用鲜花，因为塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波，对桃花运完全无效，而鲜花的数最好是四支，因为四线文曲亦代表桃花的意味以加强桃花的效应。

    3、鲜花必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。

    4、花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方及东南方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方属水，可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方及西北方属金，可使用白色金色为主的花瓶；西南及东北方属土，可使用黄色棕色为主的花瓶。

    如果是根据青龙白虎定桃花位的，则青龙位用青色绿色的，白虎位用白色的。

    5、花瓶的形状及用料方面，一般不必按五行决定，由于花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土质的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，严格而言，它亦含有细砂碎石的成份，也是属土，故亦可使用。形状方面，则以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不宜。

    6、选择鲜花时，最好选用颜色鲜艳的，红色、粉红色、黄色、紫色均可，黑色白色则不宜。

    四、鱼缸

    在桃花位上摆放鱼缸亦可催动桃花，当然，鱼缸内一定要饲养鱼类，而且最好是饲养颜色鲜艳的金鱼，饲养鲤鱼则不宜，因为鲤鱼催财及有利事业，对桃花运无助。饲养龙吐珠亦不宜，因为它的煞气太重，此外，黑色的鱼类也不宜。

    饲养金鱼的数目，共有两种见解：

    1、根据自己的命卦五行决定金鱼数目。震命及巽命的五行属木，宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼，合共十一条。坎命属水，宜饲养一条浅色及六条深色鱼，共七条。离命属火，宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼，共九条。乾命及兑命属金，宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼，合共十三条。坤命及艮命属土，宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼，合共十五条。

    2、一见解认为，桃花以成双成对最吉利，因此不管五行之数，任何人都宜饲养一双金鱼以催桃花。笔者个人赞成后一种见解。

    前面曾经提过，已婚人士宜避免催动桃花，这是因为会引起婚外情，但青龙白虎位却无妨，已婚人士在此位置催动桃花，会令婚姻更甜蜜，二人如鱼得水。

    睡房色调可催桃花

    异性相吸是万物的天性，男子渴望亲近女人，女子也希望得到心仪的男人追求。

    男子在求偶年龄上的寿命较长，因为女人择偶一般都不过分考虑对象的外型，英俊潇洒的不一定适合作为终身伴侣，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定经济基础的，才是女性的首选，因此，三十岁、四十岁、甚至五十岁的男人都一样有很多女人可能愿意下嫁。相反，男人择偶却较易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有较多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌较平庸的，除了等待与某位男士日久生情外，便别无他法，可惜，有些女孩时运不济，在生活圈子内无法碰到可日久生情的男

    这类渐渐进入适婚年龄末期的女士，除了使用一些特别的风水技巧以催动桃花，令追求者在自己身边出现外，也同时要留意自己睡房内的色调，因为此色调对桃花际遇的影响甚大，一般在青春时代已碰到如意郎君的女孩也许不必重视此一项事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色调，择偶的机会便会极微。

    那么，单身女孩的睡房，以什么色调最适宜呢？一般来说，不适宜太冷淡的色调，像白色、黑色、灰色等。浅蓝色或浅绿色则属中性，不凶也不吉对健康较有利。太冷淡的色调，曾令男人不敢亲近睡房的主人，所以最好使用温暖的颜色，虽然大红大紫的色调很温暖，对催动桃花有助力，但最好还是采用既温暖又带点淡雅的色调。例如，粉红色、浅黄色、浅紫色等，如果喜欢的话，睡房的墙纸可采用有鲜花图案的一类，其中若有一些深红色深紫色的花朵，只要数目不多，则对健康无妨，而对催动桃花亦较有

    八宅风水学不分左青龙右白虎，而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星，在家宅内飞星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四颗吉星是：生气、天医、延年、伏位。四颗凶星是：祸害、六煞、五鬼、绝命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成员，由于命卦有别，故各人的桃花位也有异。

    震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方；艮命的延年在西方。
    家中风水大事不可不知，一些常见的招财化煞宝贝大家可能略知一二，但具体如何摆放才能物尽其用估计很多人就不是很清楚了，下面就为大家简要介绍十大化煞宝物的用法，看仔细啊

    1、住宅风水化煞工具——鱼缸

    “山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

    2、住宅风水化煞工具——五帝钱

    五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

    3、住宅风水化煞工具——运财童子

    此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。

    4、住宅风水化煞工具——水晶

    顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。

    5、住宅风水化煞工具——金元宝

    以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

    6、住宅风水化煞工具——石狮子

    瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。

    7、住宅风水化煞工具——铜狮子

    凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。

    8、住宅风水化煞工具——文昌塔

    元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

    9、住宅风水化煞工具——貔貅

    此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

    10、住宅风水化煞工具——铜葫芦

    若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
    餐厅
    民以食为天，色性也。说明进食的重要性，而且从风水的角度看，餐厅因是补充体能的所在，与
    户主的色相关系密切。布局成功的餐厅能产生愉悦的气氛，使用餐的人精神松弛、欣赏、喜爱食物并
    有彻底消化的时间，还会有益于用餐者的交流与家庭成员的和谐相处。
    餐厅和厨房的位臵最好相邻，避免距离过远，当然一出厨房就是餐厅更佳，动线最短。习惯中，
    餐者的餐厅不宜设在厨房中，因油烟及热气较大，在其中无法轻松的用餐。餐厅的位臵有以下几个吉
    方：住宅的东、东南、南与北方，餐厅的方位必须根据具体的情况进行选择，才能创造良好的用餐环
    境。
    1．住宅的南部，日照光线充足，而且南面属火，可令家道如火般腾腾起，日益兴旺。
    2．冰箱通常是摆在厨房内，不过也有摆在餐厅的。若餐厅内设臵冰箱，最好是朝北不宜朝南，
    因为可纳北方寒气，并且可以避免水火不容，导致家中多口角。
    3．东、东南方属木，太阳早晨自东方升起，具备浓厚的生机和活力，因此是早餐最后的位臵。
    4．春秋季的餐厅朝向以东方为好，而夏季以北方为佳。在进食区里餐厅的布臵要简洁精雅，千
    万不能摆放太多物品以至过于杂乱。居住者不仅要注意餐厅的格局及摆设布臵，而且更应注意保持空
    气的流通及清洁卫生。
    餐桌的十大注意事项
    在餐厅之中，最重要的家具当然首推餐桌，而现代的餐桌与古代相比，有了实质性的变化。在古
    代，大多实行分桌而食，餐桌亦称为食案，就餐者人各一案。食案大都小巧轻便，所以才会出现汉代，
    梁鸿之妻孟光与其相敬如宾，日日为他举案其眉奉食的佳话。而在现代，举案齐眉几乎是不可能的，
    因为现代的餐桌普遍体量较大而且沉重，将就餐者聚集一起，作共同就餐之用，因此餐桌的风水对家
    庭团圆、夫妻和睦的影响很大。关于餐桌的风水有以下十大注意事项：
    1．餐桌宜选圆形或方形：中国的传统宇宙观是？天圆地方？，因此日常用具大多以圆形或方形
    为主，传统的餐桌便是典型的例子。传统的餐桌形如满月，象征一家老少团圆，亲密无间，而且聚拢
    人气，能够很好地烘托进食的气氛，早已深入人心。
    2．至于方形的餐桌，小的仅可坐四人，称为四仙桌；大的可坐八人，又称八仙桌，因它象征八
    仙聚会，也很吉利，方正平稳，象征公平与稳重，虽然四边有角但因不是尖角而无杀伤力，因此被人
    乐于采用。
    3．由于餐桌的形状影响进膳的气氛，所以木制的圆桌或正方桌在家庭人口较少时适用，而椭圆
    或长方桌在人口较多时适用。
    4．餐桌的质地要讲究：餐桌表面以易清理为本，大理石与玻璃等桌面较为坚硬、冰冷、艺术感
    较强，但因其易迅速吸收人体饮食产生的能量，不利于就餐者的坐谈交流，因此不宜全部用于正餐桌，
    但可以通过形状和质地进行调和，比如：圆形大理石餐台或方形木桌等，有这些组合会带来良好的效
    应。
    5．餐桌最忌有尖角：尖角角度愈小便愈尖锐，杀伤力亦愈大，风水学视为禁忌。因为三角形餐
    桌会导致家口不和，家人的健康受损，而棱形餐桌则会导致钱财外泄等。至于那些波浪形水状的餐桌，
    虽与传统不符，但因并无尖角，因此尚可勉强选用。总之，餐桌始终以圆形及方形为宜。
    6．餐桌之上宜平不宜斜：餐桌上之屋顶宜平整无缺，若有横梁压顶，或位于楼下，或屋顶倾斜，
    这均会对家人健康有损。横梁压顶是风水的大忌，宅内不管哪个地方有横梁压顶均不吉利，而以压在
    睡床、沙发、餐桌及炉灶之上的祸害最大，必须尽量设法避免。若餐桌上面有横梁压顶，则可作吊顶
    进行掩盖，但最 7．餐桌不宜被大门直冲：住宅风水讲究？喜回旋忌直冲？如有犯冲便会导致住宅的
    元气易泄，风水因而大受影响。若餐桌与大门成一条直线，站在门外便可以看见一家大小在吃饭，那
    绝非所宜，化解之法，最好是把餐桌移开。但如果确无可移之处，那便应该放臵屏风或板墙作为遮挡，
    这既可免除大门直冲餐桌，而且一家围炉共食也不会因被人干扰而倍感难受。
    8．餐桌切忌被厕所门直冲：厕所在风水上被视为？出秽？的不洁之处，故此愈隐蔽便愈好，如
    对正餐桌，往往导致家人健康不良。如果餐桌与厕所直冲，最好便是尽快把餐桌移到别的位臵。若是
    确实无法移开，便要采用在餐桌的正中摆放一个小水盘，当中用水浸养铁树头或开运竹，以此方法进
    行化解。
    9．餐桌之上不宜用烛形吊灯：有些吊灯由几枝蜡烛
    形的灯管组成，虽然设计新颖，颇有观赏价值，但若把它悬挂在餐桌之上，这绝非吉兆。因为白
    蜡烛是丧事的象征，把它放在一家大小共同进食之处，其后果可想而知，故此必须尽量设法避免，但
    其他颜色的蜡烛则无碍。
    10．餐桌不宜正对神台：神台是供奉神祗及祖先之处，严格来说，不宜与凡人进食之处太接近，
    毕竟始终阴阳异路，仙凡有别。倘若神台所供奉的是观音、佛祖诸神，由于他们均是戒杀生而茹素吃
    斋，而一般人家吃饭却有大鱼大肉，正面相对便会显得格格不入。如有可能，还是把餐桌尽量与神台
    保持一段距离，而最重要的是把餐桌移开，务求两种不形成一条直线。
    11．餐桌不宜过大：有些人喜欢豪华气派，专门选购特大餐桌，这本无可厚非，但必须注意餐桌
    与餐厅的大小比例。如果餐厅面积并不宽敞，却摆放大形餐桌，形成厅小台大，非但出入不便，而且
    会阻碍餐厅的风水。有这种情况出现，最后的办法当然是更换面积较小的餐桌，务求餐厅与餐桌的大
    小比例适中，这不单出入方便，而且对餐厅风水亦大有改善。
    12．餐桌不宜被门路直冲：餐桌是一家大小聚首吃饭的所在，必须宁静安稳，才可闲适的享用一
    日三餐，如有门路直冲，则不但有损风水，更令家人食不甘味，而如果餐厅多通道，则犹如臵身在旋
    涡中，周身不畅亦须尽量设法改善。
    酒柜的布臵要点
    对不少家庭来说，酒柜也是餐厅的一道不可缺的风景线，它陈列的不同美酒，可令餐厅平添华丽
    色彩。
    酒柜大多高而长，在风水学来说，这是山的象征矮而平的餐桌则是砂水的象征，在餐厅中有山有水，
    配合得宜，对宅运大有裨益。
    在餐厅摆放酒柜有几点须注意以免破坏住宅风水：
    1．酒柜多是既高而又晶莹通透，是一座山的象征，把它放在本命吉方，可符合吉方宜高宜大的
    风水要义。
    户主属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方。
    户主属西四命的，则酒柜宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这西四方。
    2．酒柜中的镜片不宜过大，一般的酒柜均用镜片来作背板，这令酒柜中的美酒及水晶酒杯显得
    更明亮通透；但倘若镜片太大，在风水方面便会引起诸多不便。例如酒柜中的镜片若是太大，便不宜与神柜相对，因为这会把神台的香火在酒柜的镜片反照出来，
    而这正是风水学的大忌，应该尽量避免。万一有这种情况出现，便应把酒柜或神台移位，令两者不正
    面相对便可确保无害。
    3．酒柜不宜摆放在鱼缸旁边：酒柜是水气重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近。
    厨房
    现代的厨房系统，一般由烹调、洗涤、配餐、贮藏四个基本部分组成。近年来，也有将餐桌、餐
    椅等组织到厨房系统中的，以构成完整的流程。
    厨房的位臵选择
    因为厨房代表一家人的财帛、食禄、及健康状况，并且把许多本不相容的容器集合在一起，所以
    其方位一定要仔细考量，才有益于家庭的健康与发展。
    厨房不宜向南方，因为南面厨房风水的十大忌讳
    1．厨房门不可正对大门。《阳宅三要》指出：？开门见灶，钱财多耗。？此格将使女主人健康
    有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。
    2．厨房门不可正对卧室门：油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁。
    3．厨房门不可正对厕所门：炉灶作为一家大小口福之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，厨房代
    表火，厕所代表水，水火不容，会导致夫妻失和、家口不宁。
    4．厨房不可同门：有些家庭为了节省空间，令出厕共用一门进出，令家居水火无度，很不吉利；
    更有甚者，先进厕所，再进厨房，则口福之欲，绝对荡然无存！
    5．厨房的地面不可高过厅、房等地面，这一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，
    厨房不可凌驾于厅、房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。
    6．阳台走道不可正对火炉：长廊压火，主不聚财，易患高血压之类的病症。
    7．厨房的火炉不可正对冰箱、水槽：冰箱亦代表贮藏、聚财之所，其性属水，最怕火攻，易致
    家人身体不顺。
    8．灶台不可在横梁之下：凡经常进出及操作之地均不宜受压，灶台作为食物制作的平台，更是
    如此。
    9．抽油烟机和炉灶之间不可开窗，漏财不吉。
    10．灶台不可背后无靠：灶主家庭健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可虚空，一定要靠实
    墙，如是玻璃墙都不妥。
    厨房环境空间感的营造
    现代家庭厨房因受居住空间的限制普遍偏小，所以厨房环境产生的视觉心理很重要。狭长的空间
    应该寻求节奏起伏的韵律感；既方有小的空间应该谋求比例尺寸的适称感；不规则的空间应该追求形
    态、整齐的秩序感。通过家具、地瓷砖的横线造成室内的宽度感；竖线增加室内的宽度感；通过淡色
    调的选用扩张室内空间；通过多光源的调配增添室内的空间层次。总之，可以通过造型、材料、色彩
    等不同的组合方式在视觉上所呈现的多姿多彩，来弥补厨房条件的不足。
    厨房的色彩
    厨房色彩，可根据个人的兴趣爱好而定。一般来说，浅淡而明亮的色彩，使狭小的厨房
    气导致精神不佳。除此之外，坐椅切记不要被横梁压顶，及类似横梁的物件如空调器、显得宽敞；
    纯度低的色彩，使厨房温馨、亲切、和谐；色相偏暖的色彩，使厨房空间气
    氛显得活泼、热情，可增强食欲。
    天花板、上下壁、护墙板的上部，可使用明亮色彩，而护墙板的下部、地面使用暗色使
    人感到室内重心稳定。
    朝北的厨房可以采用暖色来提高室温感；朝东南的房间阳光足，宜采用冷色达到降温凉
    爽的效果。
    巧妙的利用色彩的特征，就能创造出空间的高、宽、深作视觉上的调整。厨房空间过高，
    可以用凝重的深色处理，使之看起来不那麽高；太小的房间，用明亮的颜色，运用淡色调，使之
    产生宽敞舒适感。采光充分的厨房可以用冷色调来装饰，以免在夏日阳光强烈时变得更炎热。
    创造诱导食欲的环境
    如果厨房兼有餐厅功能，就应该创造一个整洁、优雅能诱导食欲的环境。例如，在照明上选造型
    雅致灯光柔和的升降式餐灯；橘黄色、乳黄色或柠檬色；织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气
    息的图案；装饰上挂一至三副食品、花卉幅食品花卉静物摄影，配上吊兰、秋海棠之类绿化以协调水
    火；家具选用简洁、明快、舒适的造型，如再配上音乐的烘托，更能令人食指大动。
    厨房应避免死角
    厨房中往往有不少死角，例如：吊橱的顶部，墙的转角处，水池的下面等。由于这些是平时视力
    所难及的地方，也是风水上的重点，在厨房装修时，常常被忽视，不仅积灰，而且容易隐藏、滋生虫
    类。所以，在厨房的设计中，尽可能采用封闭式柜体设计。如吊橱封到顶，煤气柜、水池下部也最好
    落地封实。这样不但利用了空间，节省了材料，而且避免了死角，既不致藏污纳垢，同时也使厨房显
    得卫生又美观。
    厨房空间要重视人体尺度
    厨房案台的高度，归除其他设备相互之间的通行间距，头顶上或案台下的贮存柜高低以及适当的
    光线都是要考虑的问题。这些距离尺寸必须与人体尺寸相联系，才能保证使用时操作方便。
    在设计厨房时，有一个很重要的人体尺寸往往被忽视，那就是人的眼睛高度。关于这一点要注意
    的是，在确定炉灶面的排烟罩底边的高度时，要保证使用者能看到炉灶后部的火眼。
    厨房照明
    厨房
    现代的厨房系统，一般由烹调、洗涤、配餐、贮藏四个基本部分组成。近年来，也有将餐桌、餐
    椅等组织到厨房系统中的，以构成完整的流程。
    厨房的位臵选择
    因为厨房代表一家人的财帛、食禄、及健康状况，并且把许多本不相容的容器集合在一起，所以
    其方位一定要仔细考量，才有益于家庭的健康与发展。
    厨房不宜向南方，因为南面厨房风水的十大忌讳
    1．厨房门不可正对大门。《阳宅三要》指出：？开门见灶，钱财多耗。？此格将使女主人健康
    有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。
    2．厨房门不可正对卧室门：油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁。
    3．厨房门不可正对厕所门：炉灶作为一家大小口福之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，厨房代
    表火，厕所代表水，水火不容，会导致夫妻失和、家口不宁。
    4．厨房不可同门：有些家庭为了节省空间，令出厕共用一门进出，令家居水火无度，很不吉利；
    更有甚者，先进厕所，再进厨房，则口福之欲，绝对荡然无存！
    5．厨房的地面不可高过厅、房等地面，这一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，
    厨房不可凌驾于厅、房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。
    6．阳台走道不可正对火炉：长廊压火，主不聚财，易患高血压之类的病症。
    7．厨房的火炉不可正对冰箱、水槽：冰箱亦代表贮藏、聚财之所，其性属水，最怕火攻，易致
    家人身体不顺。
    8．灶台不可在横梁之下：凡经常进出及操作之地均不宜受压，灶台作为食物制作的平台，更是
    如此。
    9．抽油烟机和炉灶之间不可开窗，漏财不吉。
    10．灶台不可背后无靠：灶主家庭健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可虚空，一定要靠实
    墙，如是玻璃墙都不妥。
    厨房环境空间感的营造
    现代家庭厨房因受居住空间的限制普遍偏小，所以厨房环境产生的视觉心理很重要。狭长的空间
    应该寻求节奏起伏的韵律感；既方有小的空间应该谋求比例尺寸的适称感；不规则的空间应该追求形
    态、整齐的秩序感。通过家具、地瓷砖的横线造成室内的宽度感；竖线增加室内的宽度感；通过淡色
    调的选用扩张室内空间；通过多光源的调配增添室内的空间层次。总之，可以通过造型、材料、色彩
    等不同的组合方式在视觉上所呈现的多姿多彩，来弥补厨房条件的不足。
    厨房的色彩
    厨房色彩，可根据个人的兴趣爱好而定。一般来说，浅淡而明亮的色彩，使狭小的厨房
    气导致精神不佳。除此之外，坐椅切记不要被横梁压顶，及类似横梁的物件如空调器、显得宽敞；
    纯度低的色彩，使厨房温馨、亲切、和谐；色相偏暖的色彩，使厨房空间气
    氛显得活泼、热情，可增强食欲。
    天花板、上下壁、护墙板的上部，可使用明亮色彩，而护墙板的下部、地面使用暗色使
    人感到室内重心稳定。
    朝北的厨房可以采用暖色来提高室温感；朝东南的房间阳光足，宜采用冷色达到降温凉
    爽的效果。
    巧妙的利用色彩的特征，就能创造出空间的高、宽、深作视觉上的调整。厨房空间过高，
    可以用凝重的深色处理，使之看起来不那麽高；太小的房间，用明亮的颜色，运用淡色调，使之
    产生宽敞舒适感。采光充分的厨房可以用冷色调来装饰，以免在夏日阳光强烈时变得更炎热。
    创造诱导食欲的环境
    如果厨房兼有餐厅功能，就应该创造一个整洁、优雅能诱导食欲的环境。例如，在照明上选造型
    雅致灯光柔和的升降式餐灯；橘黄色、乳黄色或柠檬色；织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气
    息的图案；装饰上挂一至三副食品、花卉幅食品花卉静物摄影，配上吊兰、秋海棠之类绿化以协调水
    火；家具选用简洁、明快、舒适的造型，如再配上音乐的烘托，更能令人食指大动。
    厨房应避免死角
    厨房中往往有不少死角，例如：吊橱的顶部，墙的转角处，水池的下面等。由于这些是平时视力
    所难及的地方，也是风水上的重点，在厨房装修时，常常被忽视，不仅积灰，而且容易隐藏、滋生虫
    类。所以，在厨房的设计中，尽可能采用封闭式柜体设计。如吊橱封到顶，煤气柜、水池下部也最好
    落地封实。这样不但利用了空间，节省了材料，而且避免了死角，既不致藏污纳垢，同时也使厨房显
    得卫生又美观。
    厨房空间要重视人体尺度
    厨房案台的高度，归除其他设备相互之间的通行间距，头顶上或案台下的贮存柜高低以及适当的
    光线都是要考虑的问题。这些距离尺寸必须与人体尺寸相联系，才能保证使用时操作方便。
    在设计厨房时，有一个很重要的人体尺寸往往被忽视，那就是人的眼睛高度。关于这一点要注意
    的是，在确定炉灶面的排烟罩底边的高度时，要保证使用者能看到炉灶后部的火眼。
    厨房照明
    厨房应该保持明亮、清洁与干燥，如常年有天然光线最理想，有阳光入内照射，即使每天只有一
    段时间，也可清新空气并且有除菌的功效。如果厨房由于先天的格局问题而较为黑暗，则灶台须配备
    一个明火的炉具。来壮旺厨房的能量，而不能全用电炉、电磁炉之类。
    由于厨房蒸汽多，较潮湿，厨房灯具的造型应该尽量简洁，以便于擦洗。另外，为了安全起见，
    灯具要用瓷灯头和安全插座，开关内部要防锈，灯具的皮线也不能过长，更不应有暴露的接头。
    厨房里的贮物柜内也应安装小型萦光灯或白炽泡，以便看清物品。当柜门开启时接通电源，关门
    时又将电源切断。
    灶台与炉具的位臵
    灶台在家居风水中占有极其重要的地位，安法正确则可有利于健康、婚姻和功名。《解凶灶法》
    指出：？灶乃养命之原，万病皆有饮食而得，灶宜安生气、天医、延年三吉之方，不宜凶方。？在坐
    北朝南的住宅中，生气即指东南方，称之为上吉；天医即指东方，称之为中吉；延年即指正南方，称
    之为上吉；这三个方位都是吉方，故利于安厨灶。
    虽然生气、天医、延年三个方位都是吉方，但如何安灶还应该按照住宅主人的不同情况去具体实
    施。如功名不利，则宜安生气灶；如健康不佳，则宜安延年灶；如婚姻不顺，则宜安天医灶。
    而炉具是厨房的最重要的器具，因为它代表了创造和贡献的能力，所以最好选择使用自然明火的
    炉具如煤气炉，尽量避免使用会释出磁力的电炉和微波炉作为主炉，炉具以放在厨房中央的灶台上最
    佳，而炉具的表面材料是不锈钢的较好。
    炉具的使用有三不宜：
    1．炉具须避水，这有两层含意，首先因为炉具与洗碗池各自代表了五行中的水和火，勿把它们
    紧贴而放，中间要隔切菜台等缓冲带，以避免不协调。如可能也应令其他水性的用具，如冰箱洗、碗
    碟机与洗衣机等不紧临炉具。其次，炉具不要坐南向北，由于北面属水，应避免水火攻心。
    2．炉具也须避风，不宜正对门口和窗口，如在风口上，易引起火势逆流而导致家居危险。
    3．炉灶不可设在下水道上方，排水系统要由住宅的前方排向后方，厕所污水不可从厨房下方流
    过。

    厨房的家具与用品
    厨房里的食物柜、层架与工作桌面尽量多安装圆角与圆边的，避免尖角，以策安全。必须安排好
    储物空间并保持清洁与整齐，不要让各类用具、小装臵、器皿等使厨房变得杂乱无章。水龙头要维修
    良好，并保持下水道不堵塞。厨房井井有条则主妇持家有道，自然是顺里成章的事。厨房的植物
    不论空间大小，任何厨房总有空间并且应该至少摆上一盆植物。植物出现于厨房的比率仅次于客
    厅，这是因为家庭中有些成员每天花很多时间在厨房里，且环境湿度也非常适合大部分的植物。此外，
    一般家庭的厨房多采用白色或淡色装潢以及不锈钢水槽，色彩丰富的植物可以柔化硬朗的线条，为厨
    房注入一股生气。
    通常位于窗户较少朝北房间，用些盆栽装饰可消除寒冷感。由于阳光少，应选择喜阴的植物，如
    广东万年青和星点木之类。厨房是操作频繁、物品零碎的工作间，烟和温度都较大，因此不宜放大型
    盆栽，而吊挂盆栽则较为合适。其次以吊兰为佳，居室内摆上一盆吊兰，在 24 小时内可将室内的一
    氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物等有害气体吸收干净，起到空气过滤器的作用，此外在疾病
    的防治上，吊兰具行活血接骨、养阴清热、润肺止咳、消肿解毒的功能。
    虽然天然气不至于伤到植物，但较娇弱的植物最好还是不要摆在厨房。厨房的门开开关关，加上
    厨房里到处都是散发高热的炉子、烤箱、冰箱等家电用品，容易导致植物干燥。摆些普通而富有色彩
    变化的植物是最好的选择，这要比放娇柔有昂贵的植物来得实际。适合的植物有秋海棠、凤仙花、绿
    萝、吊竹草、天竺葵及球根花卉，这些植物虽然常见，若该用较特殊的套盆如茶盆、赤陶坛、黄铜壶
    等，看起来就会很不一样。
    罗盘的使用
    大家可以自己买一个罗盘找出自己房子的山向。 罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。 放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。
    罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。
    罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。
    放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。 一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。
    相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。 有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。 那么罗盘是否需要开光？风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法
    峦头与理气
    当大家要为家居勘察风水的时候，要知道何为［峦头］和［理气］。
    简单来说，［峦头］代表形格上的摆设。你将床头坐墙摆放，床尾对着窗门，床边放床头柜，这一种便是峦头，即是［空间］的方位学。 但地球不断地转动运行，整个地球、以至整个宇宙的气场都每天、每年的不断变动，形成在不同的时间，有不同的风水方位，这种根据［时间］去厘定风水方位的学问，就是［理气］。
    举例一间屋出现［尖角暗射］，［峦头］上不好，但你还要计算［理气］上在那段时间不好。你可能发现原来这个［尖角暗射］的危机在两年后才出现，所以现时住在这个房子不会出现问题。
    这解释何以某些祖屋，第一代居住的人飞黄腾达，第二代开始衰落，到了第三代便一败涂地。同样一间房屋，峦头相同，但理气有所不同，即是时间有所不同。所以风水一定要配合时间，风水物品的摆放要根据不同时间。一间屋在最初住的时候一百分，但在某段时间可跌至零分。
    学习风水，首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气，因此初学者成外行人，一般只停留在［峦头］这个位置上。 理气纯粹是一种计数的学问，并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难，一些水平较低的风水师，只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移。
    举例根据峦头，睡床靠着墙壁，这代表有靠山，是一种好的峦头。但假如计算理气，窗前是当时得令的风水位，你可能真的要考虑将睡床搬到窗前。 根据峦头，床头靠窗并非理想摆设。
    所以只计算峦头，不能掌握正确的风水摆设方法。在某程度上，理气比峦头更加重要。峦头可以改变，即是环境的设计布局可以改变，但宇宙磁场、飞星位置不能改变，只能用五行去化。煞不能尽化，但峦头可以完全改变过来。
    九星特质
    一白贪狼星
    一白贪狼星，五行属水，所代表的颜色是白、蓝、灰黑。
    一白星代表水，套入家居生活之中，代表与家中厨房、洗手间的水位结下不解之缘。
    一白星与鱼缸、泳池、河边有关，亦与米奇老鼠、猪公仔有关。一白飞星在运用的时候，影响家居所有与水有关的问题。
    二黑巨门星
    二黑是病符星，五行属土。这粒星在八运中代表病符、寡妇、死亡。
    在日常生活摆设中，与陶瓷、杂物、砖头有关。风水好的家居不应摆放杂物，应为杂物代表土的五行。
    家中的垃圾桶代表二黑，放置垃圾的位置影响你家人的健康。
    二黑亦代表阴暗的地方，代表发霉、发臭的东西。二黑所聚之处很容易有灵界产生，这是二黑飞星的特征。
    三碧禄存星
    三碧星又称为是非星，五行属木。这粒星代表所有不漂亮、枯谢的花草树木。代表破烂、间置的旧鞋、过期变黄的书籍，亦代表裂开的木地板、木门等东西。
    四绿文曲星文昌星
    西绿星五行属木，代表图书、生长旺盛的花草树木，代表家中有木造家具、木床、地板、木刻等。
    三壁星代表旧鞋，而四绿星代表新鞋，代表你每天都穿着的鞋。
    四绿星其实即是四只兔子，摆设兔子可以补充四绿的磁场。读书、写字都是文昌，小孩子功课做得好，老师盖上兔子，这只兔子其实即是文昌。
    四绿星亦代表家中的吸尘器，家中的风水便会变成极差，因为二黑、五黄等凶星全部属土，这种磁场亦是灵界所聚之处。
    换句话说，保持家居清洁，其实就是风水学的最大要诀。一间肮脏的屋，无论你摆放多少风水物品，都无法令这间屋变成好风水。
    因此干净的屋，已经符合了好风水的最基本条件。但人总喜欢舍本逐末，喜欢拿着罗盘研究一番，却不去好好收拾打扫家居。
    五黄廉贞星
    五黄星五行属土，这是唯一看不见的星，之前的星在物质形态上都可以看到，例如杂物代表二黑，旧鞋代表三碧，新鞋代表四绿。
    但五黄这个煞是隐形的，你找不到一种东西去代表五黄，因为五黄是一项因果数，是宿世的因果使人要面对灾难，是一种最难平复的灾难。
    五黄与二黑有共通点，凡污秽、埋积、潮湿、阴寒的地方都指五黄。
    五黄通过理气去计算出来，一般人找不到五黄。当你学懂风水之后，你找出家中的五黄位，在那里放一串六铜钱，便可以化泄五黄煞。
    有一个风水概念大家要知道，就是化泄不能用的太多，不要特别制造一串巨型的六铜钱，也无须一次过挂很多串，化五黄只需用很少的金，只要刚好足够便可以。
    六白武曲星
    六白是偏财星，五行属金，六白代表所有金器、铜器、铜床等。八字要金的人当然比睡木床好，睡在属金的方位便更加好。
    有一种东西是极强的金，就是会发出叮当声的大铜钟，俗称大笨钟。除了钟本身属金，那金属敲击的叮当声是极金的声音。
    金能泄土，可以化走五黄，你虽然没有挂六铜钱，但你在那个方位摆一个会响的钟，一样可以化五黄。

    除了钟之外，冷气、冰箱都是极金之物。假如你本身需要金的五行，简单如摆一个冰箱，将冰箱的温度调较至最冻，或者装一部冷气机，已经可以马上令家居变成好风水。
    但倒过来如果你忌金，你家中的冰箱要尽量小，雪柜的温度亦要调高。以下的疾病都与太多金水有关，包括中耳炎、肾病、膀胱炎、肠癌、糖尿病等。
    所有尖的利器如刀、剪、斧、锯等亦属金，我看见一间屋内某方位放了日本刀，我马上用飞星猜到主人最近要开刀，果然主人要在肠脏动手术。
    在厨房放一个插刀座，上面插满刀子，这种摆设有极多金，金太旺会招致破损、开刀、出血等现象，大家不能不知。
    七赤破军星
    七赤星五行亦属金，代表刀光剑影、代表所有菜刀、剪刀等利器。
    当行七赤运的时候，利器的摆设要分外小心，否则容易出问题。在七运中风水，首先要找出尖、利物件的摆设方向。
    七赤亦主口，唱卡拉ＯＫ、拿咪、都代表七赤，但假如你五行忌金，你不适宜唱卡拉ＯＫ或拿咪。
    八白左辅星
    八白星五行属土，在八运中是当时得令的财星。每个人家中都一定有土，因为土代表财。
    在家中放陶瓷可以增旺八白星，但这是指靓的土，例如工艺陶瓷、紫砂茶壶等。
    土很容易与二黑五黄扯上关系，摆设的时候要很小心，这代表在家中摆设位可以招财，但亦同时可以招二黑五黄。
    因此有所谓财多身子弱，在飞星风水中可以看到这种关系。
    九紫右弼星
    九紫星是桃花星，五行属火。香港人经常犯这个煞，经常错误运用这粒星使桃花出现问题。所谓犯桃花，即是九紫星的错误运用。
    九紫代表炉灶，炉灶代表火。你想有桃花还是希望避开桃花，要在炉灶落墨，炉灶与每个人的桃花有关系。
    有一次我到一间屋看风水，那间屋采用开放式厨房，当我从走廊行出来，马上从镜中看到反映出另一个炉灶。于是我马上断定这间一定有两个女主人，亦即是丈夫的脑海中出现了另一个太太的形象。
    风水与智慧
    中国所有术数研究都离不开［金水木火土］五行，五行是人类史上其中一项最伟大、最准确的发明，中国人在研究五行这方面取得杰出的成就。
    作为研究术数的人，所求是三种智慧，那就是求准、求救世与及求开悟。
    如何才称得上是准？你勘察风水的时候，要准确计算出那一年开刀、那一年赚大钱、那一年有桃花，当床放在那个方位，会有什么事情发生。这一种便是求准的责任感。

    第二是求救世，你学习风水的目的，是希望能够救人和自救。你具备这种心怀，才能够将风水名理的价值意义提升，才不会变成惟利是图，妄顾别人利益的江湖骗子。假如不能将所学用来帮助别人，不如索性不学。
    第三是求开悟，何谓开悟？那就是你将风水掌握到一个最高境界的时候，你开始明白风水不能挽救一种东西，就是寿命。
    你能否通过风水摆设，令一个人长生不死？一个八十八岁的垂死老婆婆要你为她摆设风水，使她延寿至一百岁，你能否做到这件事？这是做不到的，因为八字和风水都有局限，所有术数都受制于人为因素和宿世因果。
    举例为你看风水的人刚刚与妻子大吵一场，或者刚刚输了股票，你要求他很专注用心为你看风水，这是没有可能的事，这一种便是人为因素的影响。
    至于你今世的财富和健康，很大程度上受宿世果报的影响。我之前已经说过，假如你前生杀了十个人，今生不可能单靠风水便将因果了断，所以风水摆设到了某个位置，不能超越因果。
    有些术数师只一味求深奥、复杂去哗众取宠，不以准确务实的态度去掌握风水，令其他学习风水的人走冤枉路，或者错误理解和判断风水，这是由于未能真正领悟风水的意义。
    从风水学去明白人生的因果和局限，明白准确计算和助人的重要性，不要走歪路这一种便是开悟，便是术数家要追求和答致的境界。

    紫白飞星之五行选定
    风水学最重视就是实战经验，当我站在一间屋的大门之外，用罗盘找出坐盘之后，我已经可以大致上猜到屋内的摆设和布局，这一种并非神通，而是理论加上实际经验的掌握。
    我已经说过，所有术数离不开五行，只要五行调和，一定战无不胜。风水的九宫飞星，其实即是五行的变动，大家要研究这九粒星的飞伏，准确掌握五行是最基本的条件。
    相信大家对这个后天八卦图已经不会陌生。这个图告诉我们很重要的资料，大家只要掌握这个图，便等于掌握风水的基本概念。
    九宫定方位
    易卦的九宫格，分别由易经的八个卦象，即是［震巽离坤兑乾坎艮］去代表东、南、西、北、东南、西南、西南、西北等八个方位。
    九宫格上的每一个方位代表一位家庭成员。
    九宫格内的每一格代表一粒星宿的飞伏。
    九宫格内由（一）至（九）的数字，代表天上九粒星宿的名称，那就是［一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星和九紫星。］
    这九粒星的位置并非固定，而是按照我之前教导大家的九星飞伏次序，每年、每日、甚至每时都在不停的飞伏。
    每粒星宿及每个卦象，都代表一种五行，而九粒星代表九种不同的吉凶。
    当我们了解每粒星宿和每个卦象的五行特性，便可以找出当一间屋坐落于某个卦象方位之上，那一间屋的风水会出现那一种特征。我们亦可以找出当一粒星宿在某个时间飞到某个方位之上，那个方位的风水会出现什么变化，从而知道住在那里的人会发生什么问题。
    五行的选定
    我以下总结［金火水木土］五行所代表的家居物品和摆设。
    金
    代表所有金器、铜器、尖物和利器。金亦代表猴子和鸡。有些人喜欢拜齐天大圣，理由这些人欠金。
    木
    代表所有木门、木床、木器、木柜、木地板及图书等。
    当旺的木代表洗尘机、新鞋、花草树木等。
    失运的木代表不穿的旧鞋、枯谢的花草树木等，代表官非、是非。
    木亦代表兔公仔和猫公仔。猫代表木火的五行、茄菲猫、招才猫等都代表木和火。
    水
    代表洗手间、鱼缸、米奇老鼠、猪公仔。家中水太多，洗手间、冷气出现漏水的现象，亦即代表水位不健康。
    要水的人家中的浴室要有浴缸，浴缸代表储水和水池。忌水人的适宜用花洒浴。
    老年人房
    现代社会的忙碌工作使不少子女疏于照顾父母，一般就只是找个周末陪陪父母吃吃饭聊聊天，或
    者是打几个电话对父母问长吁短，但是，这些形式上的东西并不见得是对父母孝顺的很好的行为。真
    正孝顺父母的，是要细心到关怀他们的日常生活，送上心里面的祝福和敬爱。对于年迈的父母来说，
    居室就是他们为数不多的常呆的几个地方。因此，他们的居室值得我们用心去布臵。
    1．声音
    老人房装饰最注重就是防噪音的效果，装修的要求门窗、墙壁的隔音效果要好，使老人房不受外
    界喧哗的影响。因为老人一般体质较弱，对声音很敏感，因此门窗和四壁一定要注意隔音；老年人爱
    静，对神经日渐衰弱的老人来说，很小的音量，他们也觉得难受。老人在安静的环境中才能养神休息
    好，对身体才有益。
    2．床位
    老人的床位最好南北方向安放，南北方向与地球磁场方向适合，是老人选择以朝南的居室为佳。
    床铺的高低要适当，应便于老人起卧以及卧床时也能方便拿取物品，以防稍有不慎摔伤。
    老人的睡床最好是硬床板加上厚褥子，不要用软床，对于患有风湿、腰肌劳损、骨质增生的老人
    家来说，睡上软床反而对他们的健康有损害。
    3．颜色
    老人性情一般很沉稳，喜欢安静，所以色彩不能要太强烈的，应偏重朴素平和，带点古香古色的，
    老人喜欢缅怀过去的岁月，对于他们来说，色调有传统性的如乳白等颜色，符合他们的怀旧心理。
    4．家具
    为老人房选购家具时，以木质为佳，忌用铁器家具，应该少一些棱角。因为老人年身体不便，所
    以，一般来说，橱柜不宜高过头部，抽屉不宜低于膝部，并尽量靠墙摆放，还可选择与写字台高矮相
    当的家具，便于老人起身时撑扶；在挑选这些家具时还一定要注意其稳定性，以免发生危险；在门厅
    处放臵小座椅，便于老人坐着换鞋。
    5．窗台
    房间布臵最好要简单一点的，室内应该留有一些空间，以方便老人有时在室内活动；儿女平时多
    不在身边，作为晚年生活的寄托，很多老人喜欢养 6．灯光
    老年人的居室要明亮。房间的照明设备应该是可以调节强弱度的那种，以适应老人的不同需要；
    有些老年人因视力障碍，为便于老年人夜晚起床如厕，可以在门口处也相应的装上节能灯，保留一些
    光亮。

    【真武大帝仰啟咒】
    仰啟玄天大聖者，北方壬癸至靈神，金闕真尊應化身，無上將軍號真武，
    威容赫奕太陰君，列宿虛危分秀黑，雙睛掣電伏群魔，萬騎如雲威九地，
    紫袍金帶佩神鋒，蒼龜巨蛇捧聖足，六丁玉女左右隨，八殺將軍前後衛，
    消災降福不思議，歸命一心今奉禮。

    【薩祖啟請咒】
    仰啟碧雲大教主。一元無上薩仙翁。先天雷部大尚書。親受鐵師傳妙旨。
    手執五明降鬼扇。身披百衲伏魔衣。常將鐵罐食加持。普濟寒林皆得度。
    咒棗書符咸有應。代天宣化總無私。雲遊天下至龍興。鐵面將軍潭底現。
    一十二年觀過錯。百千萬種立功勳。爰把誓盟朝上帝。普令三界悉皈依。
    治病回生如反掌。圓光附體闡威靈。我今啟請降來臨。伏願師恩加擁護。

    【呂祖仰啓咒】

    仰啟蓬萊得道流。仙容幾見岳陽樓。鐵師鳳詔山河重。玉帝龍符肺腑畱。
    嘯傲神明棲閬苑。逍遙經濟贊尼邱。盃傾北海天涯際。劍掛南山月角頭。
    閒向方壺乘白鹿。興來函谷探青牛。丹飛五濁慈難剖。功積三山願未酬。
    扇罷金丹蕭岸晚。閒吹鐵笛洞庭秋。冬藏白雪芒鞋裏。秋養黃芽羽袖幽。
    鶴駕降鸞成面命。鵞書策世勵心修。風流自在丹臺相。羽化翩翩造物儔。
    道德本深惟信入。仙凡雖隔一誠投。弟子哀誦殷勤。請速下雲衢慰我求。

    【王靈官咒】（仰啟咒）

    仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。
    火車三五大雷公，受命三清降鬼崇。
    手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。
    綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。
    頃刻三天朝上帝，須臾九地救生靈。
    銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬。
    走火行風前後衛，穿山破石捉妖精。
    祈晴禱雨濟世問，附體圓光通事意。

    【王霛官急啟請咒】 --- 平时不念，急时念

    手執金鞭駕火輪。腰纏龍索怒三睛。黃巾朱髮連環甲。鳳帶藍袍綠護身。
    何勞妙手圖吾像。但要君心合我心。指揮五雷傳號令。妖邪鬼魅化微塵。
    我今啟請望來臨。大賜雷威加擁護。

    【馬靈官仰啟咒】
    仰啟靈官馬元帥，天機監簿上生君。愍憐人世捉妖精，化現法身施濟度。
    背負火瓢威垣赫，臂開金甲勢巍峨。三頭磊落現霞光，九目輝煌騰殺氣。
    霧鎖藍身高大翠，風飄朱髮散紅髮。手執寶劍氣芒寒，坐跨火犀牽哮吼，
    撼動帝鐘天地驚。鈴搖玉戟鬼神愁，法印照處木魈亡，神箭射時流星落。
    怒發火犀焚怪廟，喜飛鐵索縛山魈。八王猛將左右隨，助道將軍前後衛，
    白蛇咸猛吞魔精，考鬼無私行肅煞。執法將軍從指顧，六天火府為噓呵。
    立聞禮請望來臨，大賜雷威加擁護。
    自己挖的再深的坑 老子也要一点点填起来
    十年少小，十年老弱，还有五十年。五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上刮风下雨、三灾六病，人这一辈子，还能剩下多少好日子？
    不求活百年，但求心喜欢。
    ——《道士下山》
    睡觉是养生第一要素。



    睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

    午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

    早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。



    早睡
    手机需要充电，人也需要，只是人充电最佳时间是晚21：00~早3：00。肝胆排毒造血，过了这个村就没这个店。



    子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

    天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？

    你今天熬的夜第二天白天是不补回来的。世上没有两全其美的事，让你熬夜寻欢又让你补回来。

    晚上不睡觉，白天补觉可以补回来？这是瞎扯。这是阴阳颠倒，黑白不分，既伤阴又伤阳气，最后阴阳两虚。熬夜的人老得快，死得快。

    早起
    别不当回事，长期睡懒觉的人，身体要承受哪些后果？

    1、如果长期睡懒觉，会导致各个器官代谢速度变慢，而且还会产生很多的脂肪堆积。

    平时经常睡懒觉，缺乏运动会导致体内的新陈代谢速度减慢，还会让体内滋生很多的脂肪，所以说会引起肥胖。因此不想要变得肥胖，平时一定要养成良好的睡眠习惯，而且平时也应该多运动。

    2、睡懒觉的人，如果时间太长，很容易诱发心脑血管疾病。

    虽然说睡觉的时候有一个良好的睡眠，对身体有很多的好处，但是如果过多的睡觉，对于身体血管也会产生压迫，时间长的话还有可能会导致心脑血管疾病的发生。而且在睡眠的过程当中，各个器官也不能够更好的运作，会导致体内毒素的堆积。

    总之并不是睡觉越多越好，所以说如果你也有长期睡懒觉的习惯，一定要改掉，不然的话对于身体的伤害是非常大的，我们每一个人都应该遵循科学的睡眠方式，养成早睡早起的习惯，这样才会拥有健康的身体。

    22点以前睡觉目的：收敛神气、助眠第三条我觉得全家都可以互相提醒一下，23点以前睡觉是给那些实在没有办法，必须努力工作的上班族啊，实际上我建议十点或者九点半，尤其是小孩子，九点半一定要睡觉。? 我这些年发现身体最不好的有几个行业，一个是软件工程师，第二个是炒股票，尤其是在中国炒美国股票，因为他要半夜起来看盘，然后就是广告设计师，因为要用电脑做很多工作。? 我们需要生存，需要赚钱，但是呢，我们要留意，如果你现在一个不是很适合你的行业，或者你的身体你的精神状态不能支撑你在这个行业长期发展，不如尽早换。? 因为你在任何一个行业做事是需要精力的，如果你精力已经不够，而你现在做的行业又是需要透支大量精力的，你要评估一下红旗能插多久，革命能不能成功，要不要成为烈士。如何动静结合？

    睡觉是养生第一要素。



    睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

    午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

    早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。



    早睡
    手机需要充电，人也需要，只是人充电最佳时间是晚21：00~早3：00。肝胆排毒造血，过了这个村就没这个店。



    子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

    天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？

    你今天熬的夜第二天白天是不补回来的。世上没有两全其美的事，让你熬夜寻欢又让你补回来。

    晚上不睡觉，白天补觉可以补回来？这是瞎扯。这是阴阳颠倒，黑白不分，既伤阴又伤阳气，最后阴阳两虚。熬夜的人老得快，死得快。

    早起
    别不当回事，长期睡懒觉的人，身体要承受哪些后果？

    1、如果长期睡懒觉，会导致各个器官代谢速度变慢，而且还会产生很多的脂肪堆积。

    平时经常睡懒觉，缺乏运动会导致体内的新陈代谢速度减慢，还会让体内滋生很多的脂肪，所以说会引起肥胖。因此不想要变得肥胖，平时一定要养成良好的睡眠习惯，而且平时也应该多运动。

    2、睡懒觉的人，如果时间太长，很容易诱发心脑血管疾病。

    虽然说睡觉的时候有一个良好的睡眠，对身体有很多的好处，但是如果过多的睡觉，对于身体血管也会产生压迫，时间长的话还有可能会导致心脑血管疾病的发生。而且在睡眠的过程当中，各个器官也不能够更好的运作，会导致体内毒素的堆积。

    总之并不是睡觉越多越好，所以说如果你也有长期睡懒觉的习惯，一定要改掉，不然的话对于身体的伤害是非常大的，我们每一个人都应该遵循科学的睡眠方式，养成早睡早起的习惯，这样才会拥有健康的身体。

    22点以前睡觉目的：收敛神气、助眠第三条我觉得全家都可以互相提醒一下，23点以前睡觉是给那些实在没有办法，必须努力工作的上班族啊，实际上我建议十点或者九点半，尤其是小孩子，九点半一定要睡觉。? 我这些年发现身体最不好的有几个行业，一个是软件工程师，第二个是炒股票，尤其是在中国炒美国股票，因为他要半夜起来看盘，然后就是广告设计师，因为要用电脑做很多工作。? 我们需要生存，需要赚钱，但是呢，我们要留意，如果你现在一个不是很适合你的行业，或者你的身体你的精神状态不能支撑你在这个行业长期发展，不如尽早换。? 因为你在任何一个行业做事是需要精力的，如果你精力已经不够，而你现在做的行业又是需要透支大量精力的，你要评估一下红旗能插多久，革命能不能成功，要不要成为烈士。
    #活到老学到老

    【为啥酒店床上要放一块绸缎布？】

    经常出差或住酒店的人可能会发现酒店床上都有一块绸缎布。那它是干嘛用的呢？其实，这块布有一个专属名字，叫做“床旗”，类似于饭店桌子上的桌旗。床旗是一种舶来品，起源于美国。西方人经常在不脱鞋的情况下躺在床上，床旗的作用就是用来搁脚，防止弄脏床单。西方人还有一个习惯是在床上吃早餐或喝两杯，把餐桌盘搁在床尾巾上，同样可保护床单不被弄脏。传入国内后，与中国文化融合碰撞，于是就从实用价值升华到了美学价值。

    洗脑与智慧的差别
    凡事洗脑的课程一般有三个步骤：
    一是先抓住人性的欲望，放大学员的目标系统，激发人性潜藏的虚荣心，用诱导性的语言点燃学员更大的人性欲望和激情，比如不断用人生使命啊、普渡众生啊、真善美啊、感召众生啊等等让自己觉得崇高的语境诱导和激发出学员的虚荣心，其实真正的菩萨道在愿行，不会天天把这些挂在嘴上；
    二是以极端的成功案例放大学员理想与现实的落差，给成功人士套上高贵奢靡的光环，直到让你觉得高不可攀、自忏形秽。以负面的结果深挖学员心性的伤疤痛点，打掉学员维持现实生存的基本自信心，即打掉当下的自我，掏空学员心智，使之处于看不到希望的迷茫状态；
    三是正当学员心智迷茫时输入一套死的，能满足其暴涨欲望的思想、工具或方法（国学上就是术类的），并用一系列精选的成功案例夯实成学员心性上的信仰，使之癫狂。世道成功学、传销演讲、身心灵修炼，及一些外道宗教、邪教都是走这个路子，看看现场其实就是群魔乱舞，违背人伦、社会正常规范，真正有智慧的境界不会背离社会，均是理性、清明的。

    真正助人开启心智成就智慧的高僧大德、古圣先贤教育法特点：
    一是会正确认知一个人，知其长短，既看到一个人的短处，更看到其长处，并明其业因，观机设教，助其觉悟，从内在予人以信心和勇气，所谓无畏布施。绝对不会打掉其自我（禅宗也只有对特别根性的参禅人才用），形成迷信（即使有神通都不能用），而是助其觉悟，放下自我；
    二是直接在心性上下手，从不轻易下论断，概念化，多用问问题的疑猜方式，助其自己觉悟。世道中主要帮助学员理清前因后果和原理，所谓通道明理。因为智者深知，明理越多，智慧越大，懂了原理，学员选择什么方法，怎么行为行动均按各自福德、机缘，没有绝对的，更不会为了急功近利给学员任何成功的保证和承诺；
    三是不会轻易传授死的、固化的思想方法（术数类的旁门左道），即使传授权宜法、方便法，也必然留有破处和悟门，以防框住人心，误人慧命，更不会夸大方便法、权宜法的功用。

    再补充一句吧，世道成功本质上均是个性化的，难以复制的。共性经验虽然是可以参考的，但怎么用经验、知识，用在什么地方，用在什么时机，用在什么人身上都不同，效果自然不同。所以说，每人因命数、福德不同，成功的路子千万条，没有绝对的。明白道理，自然就知道怎么为人处世，怎么把握机会，走向各自的成功????
    购物 平台45天发货的店铺的套路??第一种是做免费市场调研，找爆款。
    方法大致是我上架几十款商品，但是我不进货，等到发货日期了，我选下单最多的几种商品去进货，其他的我就不发了，让你退款，反正也没几个人。这种价格不会特别低，略低而已。?
    第二种是赌你记性不好，到日子了发空单，网上能查到记录，但是不会配送，就是个虚假的快递记录，到期自动收货后，钱就到手了。每个人也就骗一点钱，你也不会玩儿命，大不了退给你，总有忘了的，就赚到了。这种因为是骗，没成本，所以价格极低，离谱的低。?
    第三种是骗收货信息，你拍了，收货地址什么的卖家就知道了，拍得越多，信息越多，最后也不用发货，大不了关店走人，1000块保证金的事儿。

    有时候，1000块钱能买几万条收货信息，还全是真实的，卖个一两万不是事儿。
    你说我用小号和快递站？一个你能连续保持45天以上的号，能算小号？
    你的快递站必然是在你长期活动的地方附近，你会为了收个货跑十公里？
    有了这些信息，能做的事儿就很多了，比如你居住的小区是个低端小区，你的号码关联上了其他APP，我就给你推假货、低端货什么的，懂的都懂。
    这种也可以在闲鱼玩儿，闲鱼挂个低价，吸引大家来拍，拍完就取消订单，信息到手，然后继续挂。?
    第四种是引流，你拍下了，我不发货，你早晚会联系我，引导你加各种群，最后你都忘了这个群是怎么加的，我不发货，你还能记得是哪个群？还能退出不成？不嫌麻烦？结果是0成本拉来好多人，为下一步营销骗钱做准备。?
    第五种是假货，会真发货，利用的就是整个交易时间长，等发货时，你可能就忘了，收到货也没仔细看，自动收货后，也就认栽了。
    我其实就吃过这个亏，案例：去年买了几个芯片，卖家说芯片产能不足，芯片荒，要等一等才有货，我就先付款了，等一个月后，发货了，我也收到了，外观看起来挺好的，我也没多想，忙乎几天就忘了检查。毕竟想用的时候没有芯片，我只能换个方案，想着囤点儿货，防止下次用时再抓瞎。等我真用的时候，才发现不对，是打磨的，查查购买记录，夏天买的，秋天发的，冬天才发现问题。
    2022年11月4日 星期五 农历十月十一

    1、我国已有45种罕见病用药被纳入国家医保药品目录，覆盖26种罕见病。

    2、中国第三批航天员明年执行空间站任务，共有17男1女入选。

    3、国家网信办：135款App因侵犯个人信息合法权益被查处，责令整改。

    4、深圳市教育局公开征求意见：各年级拟每周增加1节体育课。

    5、多地强调：防疫不能无差别无休止地管控和限制，更不能层层加码。

    6、上海住房租赁条例征求意见：出租人不得采取停水停电等方式解约。

    7、四川乐山：11月4日至7日，峨眉山、乐山大佛等乐山36家A级景区全部免票开放。

    8、湖南通报消费投诉榜单：邮储银行、建行、农行投诉量又高居前三。

    9、体操世锦赛中国男团夺冠，提前获得巴黎奥运会资格。

    10、日语教材插图中球衣编号现“7、3、1”引争议，人教社回应：与日军无关，为避免误读已修改。

    11、加拿大以国家安全为由，要求3家在加中国锂矿企业撤资，外交部回应：敦促加方停止无理打压。

    12、33年来最大幅度！英国央行加息75个基点，承认经济处于衰退。

    13、日本拟2030年前部署高超音速导弹，加强反击力增强威慑力。

    14、韩国：朝鲜3日晨再发射了1枚远程导弹和2枚近程导弹，韩美决定延长联合军演。

    15、?巴基斯坦前总理伊姆兰汗遭枪击受伤，1名嫌疑人被逮捕。

    【微语】往后的每一天，都是你余生中最年轻的一天，愿你不辜负每一缕清风，珍惜每一次月圆。
    #今日新闻 #早读分享 #天下事
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加:2021-06-28 23:00:04  更:2022-11-05 02:44:13 
 
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