一直在旁边没发话的张小美突然来一句，“肯定没有，这种人坏事做尽，估计在地狱里当牛做马，永世不得投胎！”牛干部以一种较为诧异的眼神看向张小美，但是很快又转回头。张小美自从她姐姐全家被害后就变了一个人，当然这个变化我能理解。
“小美姐，我倒是希望他能有后代，起码可以出来替他祖宗道歉！”刘宝童说。
牛干部说：“我们去找秦得宽吧，物证找到了，我会答应帮他纠正历史，只求他别再缠着我了。”当他和鲶鱼精面对面时，牛干部将这话又和秦得宽说了遍，秦得宽说：“若是先生肯改，我死而无憾。”刘宝童出口道：“秦先生，你还是早去投胎吧！”秦得宽突然发笑，这声音怪异得很，说：“我身上已经长毛，投胎是不可能了，如今，这口气出了，我也是时候离开人间，不可再耽误造化。”
魂魄长毛，代表魂魄游荡时间过久，结果是慢慢消失转化为其他能量。《崆峒问答》曰：人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼；南朝徐州人刘义庆的《幽明录》说：人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。智慧的古人虽然没有西方那套论文和实验体系，但是他们已经敏锐地察觉到了这些玄幻之物的变化与关联。而这些名词间的变化，其实就是能量的转化，万物起源于自然，又回归于自然，熵的变化归为无序状态，世界清静。
在后来，牛干部的确如约将自己的底稿修改，把事关秦得宽的历史真相写了出来，但是《江汉异》在出版前夕，还是因为内容问题没有放到全国新华书店售卖，牛干部以“浪江牛”为笔名，刊印了报亭售卖版本，一度火爆销售，风靡中南部地区。在某种意义上，秦得宽的冤屈也算是得以公示天下。至于那条鲶鱼精，在我的阻挠说辞下，梦云舒也没有追捕它，任由它游进昌江。
牛干部的事我们完成得干净利落，既拿到了酬金，又结交了一位高干，同时还卖了张教授一个面子，像粘杆处这种组织，除了闯江湖跑码头的人，高干知识分子更是组织结交的重点对象。接下来我想说说山海惊请我们协助他到广东寻找豢龙氏一事。
山海惊原名叫袁天顺，酷爱研究龙文化，他不是叶公好龙，他是热爱龙到骨子里那种。他委托张教授找范山人，张教授找理由拒绝了，我是可以理解张教授的，毕竟他欠了不少范山人的人情，社会就是如此，关系再好，碍于面子，不可能一直委人之托。答应山海惊是梦云舒向范山人提的请求，范山人听闻山海惊和张教授这层关系，便欣然答应。
山海惊对我们感恩戴德，态度十分诚恳，不惜一切代价，誓要找到豢龙氏。梦云舒给他提前打了预防针，说：“我们的确是见过豢龙氏，但是我们和他们也不熟，没有联系方式，我不能保证豢龙氏就在广东惠州罗浮山，如果我们去了落空而返，袁先生，这也很正常。他们就和龙一样，神龙见首不见尾。”
“云舒同志，若是真落空，我也不怪你们，排除完广东，我就自己去昆仑山脉寻找真龙族。”山海惊这里说的“真龙族”就是指豢龙氏。
其实，龙不在五圣灵之类，它只是被历来的古籍文献过度神化，变得神秘无比。在当时，我怎么都不会料到，豢龙氏最后会给我一匹秦时的玄龙作为保家仙。龙是一种巨型的大气生物，和坟城上方橘色云层中的生物同属一“门”。在生物学领域，科学家将生物分类定义成七个字即“界门纲目科属种”，划分出千万种不同类别的生物，许多异样的生物被划在了同一“字”下，使得生物在多样性的同时，又可追根溯源。
我为什么给本书核心概括为十四个字即“界门纲目科属种，怪力乱神人鬼妖”，是因为我认为这十四个字中，前七个字代表西方科学家的学术成果，后七个字代表我们中国老祖先对未知生物的研究概括，虽然今天依旧有许多无法被解释的现象发生，但是那背后的成因皆是可以被科学原理解释的。
梦云舒不禁地佩服起眼前这位“老学究”，他说：“我也想见见真龙面目。”他微笑的时候，还是挺和蔼可亲的。
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