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[小说文学]《卫道救时 不一样的曾国藩》第一部【完本】[第3页]

作者:扬光RC
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    谢谢鼓励!
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    不一样的曾国藩(68)

    (文接上文)

    第八章 恩师妙计成佳偶 没齿难忘第一堑(七)

    曾玉屏教导”男儿懦弱无刚则为耻“

    话说,被苛责”悬牌“之辱的子城,心情郁闷至极,整个心情如被浓云密雾般阴暗所笼罩着,一路低头一言不语。回到家里后,一头扎进自己的房间里,砰的一声关上门再也不出门半步。父亲曾麟书深切感受其糟透了的心情,对他的这种表现也没因自己的喜事得不到儿子的祝福而埋怨或失望。甚至以儿子的心理、思想去理解其心境,可怜天下父母心!虽然这样,但也不理解为什么学政这么怪异,对儿子"责罚"的这么严苛?想到这,更加理解了正处于血气方刚年纪的子城,既心疼、又怕此时打扰不是时候。索兴,先走开忙些别的去吧。

    麟书先到堂屋向父亲大人禀报情况。老父听后心情大悦,长长地舒了一口气,刚想说话,只听到儿子小心翼翼地又说:”爹啊,我只是补了一个秀才“。

    "介亭呀,这是什么话?补中了一个秀才,也是秀才呀!"曾玉屏完全沉浸在所获喜讯的兴奋之中,并未理会出介亭(麟书名)还有其它的意思。又接着说:“这是我曾家几百年来,从没有过的情况!定要好好庆贺一下才是,尽快想想请哪些人来,一起好好招待,备足好酒好菜乐活乐活。行呀,介亭,为我们曾家开了一个好头!”

    麟书慌张地说:“爹爹,不要了。还有个事没给您老说呢。。。”

    落榜的士子们垂头丧气!

    曾玉屏看着儿子曾麟书中了秀才也高兴不起来的神情,顿时感觉不对,也十分疑惑地用眼神询问着到底还发生了什么事。

    麟书看到爹爹有询问的意思,就说:“宽一,没中。”

    曾玉屏一听这个,直接就说:“哦,我以为是什么呢,刚你一说,我就知道宽一没中。因你没说一起中嘛。赶快准备吧,看看告知哪些人,也尽快准备候客的事情吧。”

    麟书仍站在原地未到,面色也尴尬起来,一下又不知怎么与爹爹说了。因为爹爹一向严厉,平时没事时麟书就怕爹爹,在他面前从来不敢说个“不”字。可,今天这事不是小事,必须要与爹爹说清楚才行,要不,不管宽一的心情那怎么得了?如果不照顾到孩子的心情,恐怕会影响孩子很深很久的。

    玉屏看到麟书不动,就想催促他,但似又觉得不对,这与麟书平时的表现不一样。又再次用眼色询问。麟书心里也发毛,没听到爹爹询问,就不敢主动出声说话。玉屏看到儿子心里发慌,就鼓励他:“还有什么,你说吧。”

    麟书听到爹爹问话了,就慢慢地说:“宽一没中“。

    玉屏:”我知道了。“

    麟书:”不仅仅是没中,还被责骂了。“

    玉屏:”小孩子,一次没考好被骂一下也是正常。没什么大不了的!“

    麟书:”爹爹,这次可不同。“

    玉屏:”有什么不同,还不就是没中。小孩子没中怕什么,回头好好学,认真读,明年再来嘛。“

    麟书看爹爹并未没明白事情的关键处,更加着急,脸色也变得通红,就有些急躁地提高了声音:”爹呀,这次真的不同呀!“

    平时麟书极少与爹爹这样说话,玉屏也觉得事非平常,就问道:”你慢慢说,别着急,到底发生了什么事?“

    麟书这才一五一十地把”学台评语“”悬牌“之事说了出来。

    曾玉屏听后,陷入了沉思,也觉得这事与平常经历有所不同。感觉事情有点儿严重。于是,就问:”宽一呢?把他叫来,我与他说说。“

    麟书说:”感觉对宽一的影响还是很大的。与我一起回来的路上一句话也不说,到家后直接进了他的屋、直接关上了门,就再也没听到一点儿声音。“

    ”哦,我知道了。你先按刚才说的准备吧,看看请哪些人吧。这客一定要请,你开了个好头。越是开了个好头,越是要贺一贺,只要认真对待了,才会有更好的事情接着来。宽一的事,我来吧。“麟书一听爹爹这么说,就没再说什么,去按爹爹的要求做事去了。

    玉屏看到儿子去忙他的事去了,等他背影消失后,一人来到孙子的房间,先站在门口前静静听了下,没听到一点声音。就边用手轻轻地拍子城的房门,边叫到:”宽一、宽一,孙儿,爷爷找你有点事儿。“

    稍顷,门找开了。玉屏看到宽一的眼睛红红的,就判断应该是刚刚哭过的。看到孙子低着头,没出声。玉屏就走进子城的房间,过去用右手抚着孙子的头走到了他的书桌边。

    曾玉屏虽然是个出了名的硬汉子,可是也是个心思极为细致、缜密之人。进了孙子的房间,观察得也很仔细。只见房间里除了书还是书,衣物也不多,大都是平时穿的那几件。桌面上比较整齐,床铺上的被褥也都折得整齐、有序堆放,蚊帐也拉好扎好,地面上还放一双平时常穿的布鞋;地面本身也比较清洁,明显地看得出勤于清扫的。

    玉屏心里暗暗赞许,觉得孙子是个做事细致勤奋之人,虽然学力不佳、学业也多受阻,但总体上还是比较喜欢这个长孙的。喜欢子城,并不是因为他是长孙的缘故,而是真正喜欢他做事认真细致的好习惯。因为是习惯,所以就特别重要,一个人如果没有好习惯,那做什么都不可能恒久、坚定!

    子城觉得爷爷的手好温暖且有力,虽然稍感粗糙些,也并未觉得有不适,反而一下子觉得好像有了力量般的感觉。同时,又觉得爷爷十分不易,不仅为了一家老小忙碌,还经常花些时间帮助困难之人,尤其是族中人,族人凡有事时,也喜欢与爷爷商量,或是请教、或是让爷爷帮忙拿个主意什么的,觉得爷爷是个特别有主见的人,也热心帮助人。

    爷爷用手抚了一会儿子城的头,然后将手滑下来,又拍了拍子城的背,告诉子城说:”宽一,去洗把脸,就精神了。“子城看着爷爷,坚定地点点头。

    这时,才敢把头抬起来,也才敢看爷爷的眼睛,正想说什么,又听到爷爷用十分肯定且有力的语气,说了那句他经常说与他们父子的话:”男儿以懦弱无刚为耻“!子城听后,好像十分明白的坚定的点了点头。

    爷爷看他这样,也没说话,就又接着说:”宽一,你爹中了秀才,开了个好头,我想好好的贺一贺。“说完,然后有意停顿了一下,子城似乎感觉到爷爷有意看看自己的意思似的,又点了点头,并小声地说:”爷爷,我想去外公家,去找南五舅。“声音小的好像刚刚出了喉咙,如不仔细听,连自己也听不到一样的。可爷爷说:”好,去吧。出去宽下心也好。“说完,就走出了子城的房间。

    曾玉屏刚走出子城的房间,就看到南五舅来到了家里。曾玉屏也觉得奇怪,难道子城与南五舅这么有缘分,刚说去衡阳呢,他舅舅就来了,是说好了吗?
    哈哈,也是,此为历史定论。谢谢点评!
    嗯嗯??谢谢鼓励!
    谢谢??
    谢鼓励!努力!
    @扬光RC 2022-05-15 17:14:43
    谢鼓励!努力!
    -----------------------------
    谢谢朋友,一齐努力!
    @于公谨啊 2022-05-15 17:38:59
    欣赏,写的不错。
    -----------------------------
    谢谢鼓励!
    @罗锡文 2022-05-15 17:19:13
    支持!
    -----------------------------
    谢谢支持,努力!
    @草地里打个滚儿 2022-05-15 17:09:32
    支持佳作!
    -----------------------------
    谢谢支持!
    @慕容余华 2022-05-15 15:37:11
    支持佳作
    -----------------------------
    感谢支持!
    @宣娇2018 2022-05-15 15:15:23
    这个爷爷真不错,孙子高考考砸了,一句责骂都没有
    -----------------------------
    嗯嗯。曾家祖父是个非常有智慧的人。教子理家,绝对是一把好手,曾氏家庭崛起之重要人物!

    家庭之幸,确需一引路之人!笔者,醉心曾氏故事,意图亦在此,希望同道之人多以曾氏祖父为楷,学习其智慧与意志,引领才俊成长!

    谢谢老铁精彩点评!感谢指导,向你学习!
    @ty_144883856 2022-05-15 14:12:32
    博古通今!
    -----------------------------
    谢谢鼓励!
    @野有蔓草蓁蓁生 2022-05-15 19:05:31
    支持祝福,老师夏日安康
    -----------------------------
    谢谢朋友,一起努力!
    顶顶!
    @草地里打个滚儿 2022-05-15 17:09:32
    支持佳作!
    -----------------------------
    谢谢鼓励!
    顶一下!
    不一样的曾国藩(69)

    (文接上文)

    第八章?恩师妙计成佳偶 没齿难忘第一堑(八)

    南五舅宽厚待人慰心灵

    真的就如同约好了一样,似又有点儿心有灵犀一点通的样子,这厢里曾子城刚想去萱洲,南五舅这边就来到了白洋坪。

    于是,他们简单地吃了点东西就一起动身前往衡山县了。

    因为刚刚落榜,一时也没什么急事可做,所以并不急于赶路,路上差不多走了两天时间。

    由于子城与江永盛(三舅、南五舅)爷俩儿特别亲近,若按往常,就会有很多话说。可是这一次,一路上却是没怎么交谈,有种平时少有的闷劲儿的气氛围绕着。其实,大家都心知肚明,也都心照不宣地“僵持”着。

    爷俩儿一会儿一个坐板车,一会儿走一段,慢悠悠、不慌不慌的行路。

    秋围放榜时已差不多是秋未了,道路两边的田里、河涌的两岸边,树叶都泛起了金黄。本是收获满满的季节,可是,这些景色对于此时子城的心情来说显得并不怎么合拍映衬,而是横竖都不舒适般的不协调。这金黄色,反而让子城觉得亮眼,情绪更加的烦燥。如果不是秋日的凉风吹着,可能要烦燥地发火呢!

    南五舅也不计较外甥的行为及其表现。此时,他也十分了解子城的心理、心思、心情、情绪,并象约好似的用行动配合着,既寡言少语、又体贴周到,令子城觉得极为舒适。他自己也觉得,自己嘴笨,平时说话也较笨拙,此时更不知说什么好。论学识,自己本来就没怎么读过书,而且读书那么难,早就赶不上外甥了,怎么可能比外甥多见识呢?!

    并且,自己从小就敬重象老爹沛霖、姐夫介亭他们这些读书人。他们这些人读书好厉害啊,什么四书五经的,一学就会。自己可真不行!一看书就困,就会被书上的块块字弄得眼睛发花,自己根本就不是读书的那块料!现在,又一个读书厉害的外甥宽一,虽然是连续考了六年都不及第,可他们读了好多书呀,已经是很厉害的了。

    正想着呢,听到外甥叫自己:”舅舅,歇会儿吧?“

    “好。宽一,饿不?”

    ”不饿,根本没胃口。“

    “渴不?“”有点儿。”

    “好,你等会儿,我到河边取点儿水。”

    虽然只是简单的几句对话,就完全明白对方的意思,煞是默契。

    也许各位看官觉得奇怪,渴了,就喝河水?河水能喝吗?那么脏?没有污染吗?

    提出这些问题的,都是细心、聪明的人!

    笔者试着分析一下:200年前的时间吧,那时尚处于典型的农耕社会,几无工业,基本无污染之说。如果说绝对的没有,也不是,基本、少量的养植还是有的。比如:桑基鱼塘,有的在河岸附近养鸡鸭鹅禽,有的养猪牛羊等,也非大量或规模养植。即便是地主富农家的,也规模不大,其他的能自给自足就不错了。这是其一。

    其二,别说200年前的国土国人了,仅笔者上世纪六十年代生人,自记事那时节,在乡下,如下田耕地、播种,或是除草打粮,口渴时随时都可以在沟渠河道里滔水自饮的,水根本上差不多是清冽甘甜的;即使不清冽,也不是多么混浊的,甘甜却是肯定的(除非如河北沧州,或是江苏盐城海边盐田附近的水源,那样及类似那样的水,则是极端的、也不会甘甜的。非举出抬杠的个案出来,作者只好拱起双手:承让,不争!)

    其三,卫生不?说实话,真的是不卫生。别说那时,连我小时候都无卫生不卫生这个概念!喝了就喝了,而且是只要渴就喝,没想那么多!再说了,那时的两湖之地,还有血吸虫等传染源呢?!也一样的会这么做?!

    南五舅从河边打水上来,爷俩儿坐在岸边的地上咕咚咕咚喝了几大口,感觉好了许多。再看看子城,觉得这孩子瘦了好多,可能是读书累的吧!读书可不是轻松的活计。要我选,我宁愿耕地养猪!想到这,就越发的敬重读书人,心想:他们都是什么脑袋呀,里面装进去书上那么多的东西!

    子城觉得舅舅特别懂自己,感觉轻松了不少。刚一这么想,就又有些担心来:爹爹补中了秀才,爷爷说一定要贺一贺,自己却自私的跑了出来,这算什么事呢?!唉,真是个心事重的人!谁让自己是男丁,而且是长孙男丁,自然承担着家庭(族)的希望的,可自己又不争气,怎能不让爷爷、爹爹他们失望呢?!

    他刚想把这些说给舅舅听,舅舅真的好像是知己懂已的长者智者一样的,说:“宽一,别想那么多了,你这么年轻,已经是很厉害的了。别着急,读书这事儿,我虽然是不懂,但听你外公说,也是什么‘梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出’呢!应该是像种庄稼一样的吧,你看,这将收已收的稻谷,还有果树上的柑橘,都是要到它们该熟该收的季节才可以的呀。。。”

    顿了下,喝口水,又接着说:“道理我不懂,也不会说,反正你已经很厉害的了。”

    子城听舅舅这么一说,心里平静了很多。思想了下,觉得爷爷、爹爹、舅舅等亲人,没有一个因为自己考得不好而怪罪自己的,或者真的是自己想多了吧?

    曾子城到了萱州镇铺,在外婆家住了差不多一月有余,渐渐觉得还是要抓紧时间读书,散心消遣毕竟不是长久之事。于是,就寻机想回荷叶塘了。

    一想到要回荷叶塘,子城一下又将思绪回到了没有参加爷爷为爹爹及第贺宴之事,而自己却躲避了出来,这岂不是典型的不肖子孙吗?觉得内心十分欠疚。想到这儿,自己脸上热热的,估计早已是通红了。

    于是,就把这顾虑给舅舅说了。

    舅舅说:“我以为什么大事呢。宽一,这个事儿,你别太放在心上,到时候我来帮你说。”

    子城,算是平衡地度过了心灵抚慰期,借机返回了家里。哪知,刚一回到家里,就又有了新的安排。到底有了什么新安排呢?欲知后事如何,敬请关注下文。

    不一样的曾国藩(69)

    (文接上文)

    第八章?恩师妙计成佳偶 没齿难忘第一堑(八)

    南五舅宽厚待人慰心灵

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    于是,他们简单地吃了点东西就一起动身前往衡山县了。

    因为刚刚落榜,一时也没什么急事可做,所以并不急于赶路,路上差不多走了两天时间。

    由于子城与江永盛(三舅、南五舅)爷俩儿特别亲近,若按往常,就会有很多话说。可是这一次,一路上却是没怎么交谈,有种平时少有的闷劲儿的气氛围绕着。其实,大家都心知肚明,也都心照不宣地“僵持”着。

    爷俩儿一会儿一个坐板车,一会儿走一段,慢悠悠、不慌不慌的行路。

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    南五舅也不计较外甥的行为及其表现。此时,他也十分了解子城的心理、心思、心情、情绪,并象约好似的用行动配合着,既寡言少语、又体贴周到,令子城觉得极为舒适。他自己也觉得,自己嘴笨,平时说话也较笨拙,此时更不知说什么好。论学识,自己本来就没怎么读过书,而且读书那么难,早就赶不上外甥了,怎么可能比外甥多见识呢?!

    并且,自己从小就敬重象老爹沛霖、姐夫介亭他们这些读书人。他们这些人读书好厉害啊,什么四书五经的,一学就会。自己可真不行!一看书就困,就会被书上的块块字弄得眼睛发花,自己根本就不是读书的那块料!现在,又一个读书厉害的外甥宽一,虽然是连续考了六年都不及第,可他们读了好多书呀,已经是很厉害的了。

    正想着呢,听到外甥叫自己:”舅舅,歇会儿吧?“

    “好。宽一,饿不?”

    ”不饿,根本没胃口。“

    “渴不?“”有点儿。”

    “好,你等会儿,我到河边取点儿水。”

    虽然只是简单的几句对话,就完全明白对方的意思,煞是默契。

    也许各位看官觉得奇怪,渴了,就喝河水?河水能喝吗?那么脏?没有污染吗?

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    顿了下,喝口水,又接着说:“道理我不懂,也不会说,反正你已经很厉害的了。”

    子城听舅舅这么一说,心里平静了很多。思想了下,觉得爷爷、爹爹、舅舅等亲人,没有一个因为自己考得不好而怪罪自己的,或者真的是自己想多了吧?

    曾子城到了萱州镇铺,在外婆家住了差不多一月有余,渐渐觉得还是要抓紧时间读书,散心消遣毕竟不是长久之事。于是,就寻机想回荷叶塘了。

    一想到要回荷叶塘,子城一下又将思绪回到了没有参加爷爷为爹爹及第贺宴之事,而自己却躲避了出来,这岂不是典型的不肖子孙吗?觉得内心十分欠疚。想到这儿,自己脸上热热的,估计早已是通红了。

    于是,就把这顾虑给舅舅说了。

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    谢谢鼓励!
    谢谢鼓励!
    @宣娇2018 2022-05-15 15:15:23

    这个爷爷真不错,孙子高考考砸了,一句责骂都没有


    —————————————————
    @扬光RC 240楼 2022-05-15 18:45:00

    嗯嗯。曾家祖父是个非常有智慧的人。教子理家,绝对是一把好手,曾氏家庭崛起之重要人物!

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    嗯嗯。谢谢精彩点评。

    另:古时的井水多直接饮用的。点评的真细致!谢谢鼓励!
    @宣娇2018 2022-05-15 15:15:23

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    —————————————————
    @扬光RC 240楼 2022-05-15 18:45:00

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    —————————————————
    @扬光RC 260楼 2022-05-16 10:57:00

    嗯嗯。谢谢精彩点评。

    另:古时的井水多直接饮用的。点评的真细致!谢谢鼓励!
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    文中河水直接饮用,于那时的乡下十分普遍!谢点评互动,向你学习!
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    感谢“天涯聚焦”!谢谢厚爱!
    @扬光RC 264楼 2022-05-16 14:04:00

    感谢“天涯聚焦”!谢谢厚爱!
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    不一样的曾国藩(70)

    (文接上文)

    第九章?初识修身改“涤生”? ? ?学贯古今岳麓山(一)

    前文说到:曾子城刚一回到家里,就又有了新的安排。到底有了什么新安排呢?

    士子求学之功,可不是一朝一夕之事。曾子城也是一样,加之其本不聪明,一年多的备考也未有质的变化,又或许终缘分未到,连考两次乡试都不及第。于是,曾家决定再谋新师。通过运作,联系到了本县的涟滨书院。

    潜学涟滨,自改名号"涤生"

    道光十一年(1831年),曾子城从衡阳回到湘乡,到了涟滨书院继续求学。

    涟滨书院山长刘元堂,也是一位饱学之士,在湘乡也是极受尊敬之人。子城入书院后的求学表现的亦如之前一样的勤奋、刻苦,或许机缘吧,也就引起了元堂山长的关注。元堂山长观察,曾子城虽然反应不够灵敏,但确实是个老实持重之人,而且有着常人少有的定力与毅力;其诗、文均有着扎实的基础,立意亦初显其志,如若对该子引导得当定是可造之材。于是,就倍加留心引导、教诲子城。

    子城也感觉到了元堂山长对自己的用心。山长的赏识有加,使子城心生知遇之感,不但读书作文更加用心、用力、勤奋,还有意制造机会接近元堂山长,借机向其请教学问。每遇子城请教,元堂山长总是不厌其烦、循循善诱予以解疑释惑;同时,山长也并不隐晦自己对他的欣赏与关注,并有意告知子城,不仅当下有着学业上的要求,而且对其未来亦有着更高的期许。

    元堂山长本非教条刻板之人,如湖南其他书院一样,亦颇倡湖湘之经学致用之风尚。此时的子城渐渐觉得,原来读书也不完全是死记硬背之教条,亦有此等增长见识、愉悦人心之乐事。这些,既让整日陷于科举八股之文的子城觉得新鲜有趣,大大增加了学习的兴趣与活力。

    山长虽说十分欣赏子城,但却对子城身上存在的种种恶习却是深恶痛绝,极度恼火。原来,子城由于缺乏自律,也如其父一样,早早染上了抽水烟的恶癖。此种水烟,一旦烟瘾上来,往往总是哈欠连连、泪流不止; 严重者往往精神萎靡、精神恍惚,甚至鼻涕横流、令人皱眉,样子十分不堪,非要及时抽上几口方才安心安神。此时的曾子城就是如此,加上身上熏的重重的烟臭味、口中呼出的臭气,更是令人躲避不及,此等行为与读书的士子身份极不相符。虽如此,但在其家人中,亦无人提醒此等行为实为不堪,故子城根本就无意识此事与形象有何相干,而一直视为正常之事而不自知。

    一次课间,曾子城烟瘾发作,见无师在,就拿起烟枪、提起烟叶布包跑出课堂抽烟,恰巧被元堂山长看到,当场给予了批评指正。嘱其课堂期间不得外出抽烟。子城点头应承。又一次,烟瘾大作,显然忘记了山长的要求,就又跑出来课堂,确实未敢在大庭广众之下抽烟,而是跑到房子拐角僻静处,刚刚装好烟叶,正要点火时,不知怎么这么巧,又被经此的元堂山长发现,山长当即大发雷霆,大声训斥道:“子城,一个儒生学子竟染上此等恶习,成何体统?既已提醒,竟然反反复复,究竟何意?言而无信,作何解释?此等模样,实属萎靡不振、丧失大志之屑小之辈,如不戒除此癖,必难成大器!”一连串的追问,惊得子城一时面红耳赤,不知所措。

    山长见子城惶恐不安的样子,头也压得很低,大气都不敢喘息,满头大汗,任由山长训斥。

    待山长怒气渐消之时,子城马上表态:“山长,我知道错了。”并表示,“愿洗心革面、改过自新、重新做人,希望山长相信,再给予子城一次改过的机会”。

    元堂山长见子城说得这么诚恳,仍然愤愤地说:“别以为你这么说了,我就会原谅你。不过,看你这么诚恳的态度,那就再给你一次机会。若想别人相信你,你就得拿出自己的行动来,证明给人看!”

    “多谢山长,子城一定学好,定改此恶习。”曾子城马上就回复,“请山长给予明示,如何做方好?”

    “好,你既想学好,那就荐前朝袁黄、袁了凡先生之善本《了凡四训》,汝有时间好好研读研读,看看如何做一个好人!”

    随后,子城在元堂山长的影响与指引下,渐有意识地接触了一些八股之外的学与识。

    子城受元堂山长一顿“修理”后,开始小心地注意自己的行为。并主动找山长索求其推荐的前朝袁黄(袁了凡)大儒的《了凡四训》。

    子城得到袁黄的著作后,开始怀着敬重的态度读取。但,当他认真读了几个章节后,立即有了一种寻到知己之感,觉得自己就是缺乏此种学识,尤如迷途羔羊顿遇向导指引,立即辩识到了方向一样,再也不必如蒙在鼓里般迷茫。而完全不似婆婆妈妈唠叨之妇那样,所说之语所述之事令人难以听进,完全是另外一种境界。

    接着,只要一有时间就深入研读了凡之说,越读越入迷,越深入越有感悟,越是感觉到高人之智慧尤如引路之灯塔、拨雾之利扇,不自觉间产生了重要影响,也使他认识到人的主动性、掌握自己命运的主动权是多么的重要。

    了凡告诉人们:只要下足功夫,自己就可以掌握自己命运的主动权,完全不必迷信什么鬼神,也不必受命运之摆布。于是,在元堂山长警醒下,决心先从戒烟开始,要洗心革面、重新做人!

    通过这种研习,使子城觉得,要以某种形式、或以什么方式给自己一个时刻警示自己的念想才好,而且也要具备时时提醒作用,因此,想到了改名。要以改名的形式明志,立志向好,从而导致了他又一次的改名。

    这次改名,是曾子城自已主动所改,也体现了他有了一定的行动自觉。

    后在道光二十年六月,曾氏在日记中这样写道:"忆自辛卯年(道光十一年)改号涤生。涤者,涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言“从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生”。触发克己精神,修身意识渐始。

    谢谢鼓励!
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    感谢“伞不档雨”朋友厚爱!祝君好运!
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    感谢支持!嗯??加油!
    @海州书生 2022-05-14 21:13:06
    曾国藩用实力从满洲官员手中夺得实权,使满洲权贵趋于没落。
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    嗯嗯。谢谢精彩点评!
    @宣娇2018 2022-05-17 12:50:30
    一本好书确实可以改变一个人,曾子城本身悟性也高
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    嗯嗯,高度同意!老铁就是一个创作一本佳作之人,亦希望影响一批人!
    @楼已 2022-05-17 17:20:13
    支持佳作!
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    向你学习,谢谢鼓励!
    感谢“楼已”高手点赞!向你学习,支持!
    @于公谨啊 2022-05-17 17:57:31
    点赞,支持
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    感谢“点赞,支持”,努力,支持文友“于公谨啊”!
    @ty_豆腐780 2022-05-17 17:52:10
    曾公自认天性愚钝,然能成千古大业,一定能从其个人生平中,以及其所倚重的儒家文化中挖掘出不尽宝藏。感谢楼主分享,支持!
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    嗯嗯。真乃高人,所言极是!曾氏向来认其愚钝,以“结硬寨,打呆仗”而取巧之韧劲取胜。人生,何不多是如此?!往往“聪明”反被“聪明”累,是然。
    @春光辉耀 2022-05-17 17:52:06
    支持问好!
    拜读学习!
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    感谢,向你学习!
    @海州书生 2022-05-17 16:55:26
    曾国藩在西方文化入侵之时,又一次让儒家文化发扬光大。
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    故以‘卫道”而“救时”,传统文化之博大精深,岂是浅薄之徒所颠覆?汲取营养,爱我中华!谢谢精彩点评!!
    随笔:由“历史”是什么想开去



    无论是平时的关注点,还是与人们之间的沟通,多数会谈及一些历史的话题,也有人这么告诉我,你对历史的兴趣挺浓厚的。你也说历史,我也说历史,“历史”是什么呢?经这么一问,如果不进行一点儿思辨,还真一下不知如何回答呢。今天,我们就来辨析一下。

    “"历史”的含义,在中国最早用"史"代表。甲骨文中"史"字与"事"相似,指事件。许慎《说文解字》说:"史。

    先从理论学说上讲,历史,首先是个学科,也就是“历史学”。历史学或历史科学,就是对客观世界的运动发展的过程的记录。分为自然和人类社会两方面。比如:地球史、人类史、鸟类(XX动物)史等等。

    同时,与之相对应,历史学也有广义与狭义之分。广义的"历史",指过去发生的一切事件,不一定同人类社会有联系。

    一般的说,我们通常所说的历史是指人类的社会史。就是指过去发生的事情,是客观存在的,具体点说,有时文学与历史也不是截然分开的。文学用它的方式参与历史和传承,这不仅历史题材创作有文学,文学作品和文学研究也有历史。但,凡事总有个原则,历史的原则是:它不能是任人打扮的小姑娘,文学不能"虚无"历史。可,现实中,往往也有这种不遵循历史原则的东西存在。这种现象应该是被扬弃的。

    历史也应该是不以人的意志为转移的,但是,历史是人写的,既然是人写的,自然就会夹杂人的情感、喜怒哀乐。所以,所看到的历史文字,都是有情感的历史。此刻一过即历史,但,对其记录要如实,它存在的意义是,总结过去、充实未来,以史为鉴、借古论今。

    历史好象也很繁杂,具体点怎么分?

    正史:经过官方编修或认可,权威可信。

    野史:正史之外有传说性质。

    史书:史书共分为七种。即:编年代表、纪传体、纪事本末体、政书体、国别体、断代史、通史等。

    简单做些思考与辨析,既给自己以复习,也作为与同道沟通的语言。是故,共勉。
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加:2022-04-22 19:44:42  更:2022-05-18 18:29:40 
 
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