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[小说文学]《天竺一梦》——笔者长期在印度工作纪实连载[第23页]

作者:小禅GF
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    第三十一章 喜马拉雅的浪子

    (一)

    世界上最有市场的运动是什么?人人都知道:足球。但世界上市场第二大的运动呢?答案可能众说纷纭,但正确答案是:板球。足球在全球有33-35亿球迷,板球球迷数量则有20-30亿,仅次于足球,光印度一个国家就有不下十亿板球球迷。板球世界杯也是仅次于足球世界杯、奥运会之后的世界第三大赛事,与橄榄球世界杯齐名。
    当我们初次看到以上数据,会有种难以置信的感觉,这样大的市场规模,我们怎么会毫无感觉?确实,在中国,板球球迷有多少不是一个问题,板球是个什么东西才是主要问题。中国板协2004年加入了亚洲板联和国际板球理事会,在它们的推动和支持下,十多年过去也有了一点点球场和球队,算是初见成效,然而在印度这个板球博士生面前,还只能算幼儿园水平。
    我带着猎奇、谦逊、佩服,还有些许羡慕嫉妒的复杂心情,踏上了瞻仰博士生的道路。
    第二个周末,按照计划,我们将于10月2日凌晨前往达兰萨拉观看印度对南非的板球比赛,除了米兰和我,还有三个同事也一起前往,所以我们选择了包车。
    我期待这一天已经很久,因为在同一天,我可以感受到多重主题:甘地诞辰日、中国国庆节、板球,还有,我的同胞。
    然而我的旅行似乎注定了不会有哪怕一次的顺利,商务车刚开出昌迪加尔市区,还没进入亚欧板块,就熄火了。出师不利,大家索性下车,此刻,天际正准备翻开它的鱼肚白。
    四个理工大学生和司机打开车盖检查了好一阵子,排除了一种又一种原因,最后得出了结论:蓄电池坏了。司机给公司打电话,请人来更换,我们无奈地在旁边消磨着时间。我想看看这是什么牌子的汽车,准备为“印度制造”的不济增添一个案例,一看是丰田,释怀了。
    一个小时后,鱼肚白变成了虾背黄,电池终于更换完毕,我们重新上路。
    达兰萨拉比西姆拉远得多,五个多个小时后,我们看到了一匹巍峨的大山,它高耸入云,其高度和光秃秃的土黄色与其他苍翠的山峦形成了鲜明的对比。那是号称“世界之巅”的喜马拉雅山脉的边缘部分,我知道在那匹大山下,有我们民族割舍不掉的期盼。
    从看到那大山到我们正式进入达兰萨拉,又过了一个多小时,今天这里球迷云集,所以交通管制特别严格,当我们绕来绕去找到停车位的时候,已经是下午三点,而且又一度远离了城区。
    球赛晚上七点才开始,我很想先进入城区,然而停车场离球场更近,那四位已经迫不及待地要求立刻赶赴球场。客随主便,我们草草吃过午饭,随着人流往球场所在的那个山顶前进。
    一路上,只看到无数的球迷蹲坐在山路的两侧等候,他们有的手持印度国旗,有的头上缠着绿白橙三色的的头带,有的用颜料把绿白橙三色画在脸上。队伍蜿蜒了数公里,米兰不无得意地说:“看到我们印度人对于板球有多疯狂了吧。”
    我们排在一字长蛇阵中,接受了一层又一层严格的安检,严格到一个硬币也不能带入,就连携带国旗的爱国行为,也要在没收旗杆以后才能表达。
    球场很俊俏,碧绿的草坪在喜马拉雅山麓的映衬下独自盎然,蓝色星球正转动着让这一块屋脊渐渐离开阳光的普照。云层依旧在,只是变成了金灿灿的晚霞,那土黄色的山峰也像镶上了一层金粉,球场四周的聚光灯应着光景上演着华灯初上,汇聚到球场的正中央。
    双方球员出场,观众的情绪瞬即引爆。
    和足球进球难不同,每当印度球员击出一次四分球或六分球,全场的观众就振臂高呼,欢庆频率比足球高出十倍有余。在那样的氛围下,我这样的外国人也不得不被感染。每逢华丽的抛物线一次次地飞向观众,那便是最沸腾的六分时刻。而当有球员状态不佳时,只听见他们一起高喊着“多尼、多尼!”这是他们队长的名字 Dhoni。
    多尼终于登场,连续击出三个六分球,一向稳重的米兰也忍不住起身开始了跳舞。夸张的观众中,已经有男士脱下了上衣,光着膀子开始了庆祝。
    如果还不明白这样的场面意味着什么,那么下面的数据则更让人难忘:印度板球超级联赛正式球员的平均年薪已超过250万美元,队长多尼的年薪是3100万美元!这个星球上知名的运动员中,同时期的篮球巨星科比年薪2500万美元,足球巨星梅西为2280万美元,而且别忘了印度人均GDP只有这些发达国家的零头。
    我彻底明白了,为什么不管在大城市还是在乡村,不管在IIT还是在贫民窟,总能看到,他们都把手中的那根球棒视为生命,至于重大的比赛日,更是会引得万人空巷。 因为板球已经远远不只是一项体育运动,对印度人来说,它是超越所有语言的世俗信仰,象征着幸福、奋斗和大国崛起。和瑜伽一样,它昭示着印度从来没有失去过站在世界之巅的梦想,他们将唤醒一头更加强壮勇猛的巨象迈向21世纪。
    龙象之争必然会成为这个世纪一大主题,我们不能说中国一定得把板球发展成这样,但是中国体育的崛起应该是全方位的。小球自不必说,足球有广州恒大,篮球有姚明,网球有李娜,这些国际化程度非常高的项目我们都已经有了自己的名片,但是在这项世界第二大运动中,还几乎是空白一片。在愈演愈烈的亚洲世纪,我们最好不要过于缺席。

    
    喜马拉雅山脚下的板球场
    (二)

    稍显遗憾的是,当晚他们虽然在主场作战,又恰逢甘地诞辰日,但最终还是以微弱的劣势败北于南非队。
    米兰一干人走出球场的时候有些垂头丧气,时间已过十点半,数万球迷汇成的人流,推动着疲困的我们在达兰萨拉郊外的夜色里如奔流中的舴艋顺势而动,只祈祷不要掉进漩涡。我们紧紧盯住彼此,怕一个不小心就走散。每到一个分岔口,人流舒缓一些,再分岔,再舒缓,直到十一点半,我们才有了点自己的空间,然后寻思着一个严肃的问题:今晚还有旅馆可住吗?
    果不其然,一路上大大小小的酒店旅馆早已满客。看看这几万球迷,有多少早已订好了酒店,这个小小的城镇,哪里还有我们的容身之处?
    大家都人困马乏,于是有人满不在乎地提议:“反正是包车,今夜就乘车返回昌迪加尔吧。”米兰问我的意见,我急了:“这很可能是我一生唯一一次来达兰萨拉的机会。我不是来看板球的,我明天一定要进城去,哪怕今晚睡地面。”
    众人也不是真的舍得离开,于是又叫司机往远处开去继续找住宿,我们越开越远,一家又一家询问,仍然满客。当我们作出睡车上的决定时,司机却说:“我还有个朋友在一个小镇上开旅馆,试试看吧。”
    于是直到半夜两点,我们才到达那个镇上。果然,有一家店,还有最后一个房间。“别人都不愿意住,如果你们需要,收费四千卢比一晚。”老板呵欠连天地说。
    这明显是趁火打劫,朋友们都很犹豫,我怕他们一个不高兴又唤起了回家的念想,而且街上又停下一辆小车,下来一男一女,明显是来问住宿的,于是我说四千我出,走!
    这是我一生中见过最有个性的房间,除了两张床一大一小算是正常,那墙壁、厕所、所有的设施,简直如同待拆的危房。有一哥们受不了,去睡汽车了。剩下四人,那三个印度同事睡大床,我睡小床。
    “你见过比这更差劲的房间吗?换作平时,倒给我四千卢比我都不住。”有哥们苦中作乐调侃。
    我却说:“没想到今晚我还能睡在床上,已经感到非常非常幸福。”此言几乎没有虚伪,实在太困,我瞬间入睡。
    (三)

    印度文化的骨子里面就对以喜马拉雅山为代表的雪域高原充满了原始图腾般的景仰,从四五千万年前两大板块撞击开始,印度地图的最北端便生生出现了高矮拼接后形成的不协调,如同在细腻的皮肤上割开了一道伤口。
    高山带来仰止,伤口的地理坐标逐渐内化为印度人的心理坐标——那里一定是世界的中心,那里必须居住着最伟大的神灵。他们把这一信念寄予了最伟大的湿婆。
    中国西藏著名的冈仁波齐峰以其冠绝群伦的金字塔造型挑动着世人的心魄,黑白相间在蓝天之下,如同一粒斑驳的琥珀洒落人间。古耆那教、西藏原生的苯教、藏传佛教均把它列为圣山,印度教也加入了这一阵营,梵文中,它被称为“吉罗娑山”,意即“湿婆的天堂”。《罗摩衍那》显示,三千年以前,印度人便认为冈仁波齐峰是世界的中心,也是湿婆的家。
    这么一来,这里一定是信仰杂糅、香客不断的熙攘之地。令人惊叹的是,与世界上其他宗教圣地之争不同,尽管众多宗教纷纷申明拥有对它“无可争议的主权”,却从不曾听说彼此间对它大打出手。它承载了各自的信仰,又把非暴力的古老东方智慧牢牢镶嵌在无暇的雪域世界。
    过去印度人朝圣冈仁波齐峰必须要经过中国签证和西藏通行证的重重阻碍,2015年6月22日,中国政府向印度香客开放了边境口岸,让他们朝圣冈仁波齐峰的旅途大大简化。这一新闻在中国引不起关注,却让印度舆论一时炸开了锅,网民们在网上少有地一致对中国表达了正面情绪。我则一不小心幸运地代表中国承接了一份感激。
    那时正值暑假,我参加G·S·夏玛先生的英语课,每次开课,他都请学生复述头一天的新闻,那天的第一个学生便说“昨日,中国向印度开放Kailesh边境”,当时我并不知道Kailesh这个名词,随即一查,这便是大名鼎鼎的冈仁波齐山。
    “这是印中友好关系的又一证明。”总结之后G·S·夏玛对我说,“谢谢你,中国人。”
    无功不受禄,我表情迷糊不明白这对他们意味着什么,就在之后与尼廷的交往中,有一天他对我说:“郭先生,总有一天我会带着卡米妮去中国,先去你的家乡找你,然后你和我们一起去冈仁波齐峰,那里是湿婆的家,也是我从小就一直梦想到达的地方。”
    我不知道这样的承诺在一生中会不会成行,但我彻底明白了那片雪域高原在他们心目中的圣洁。
    不管他们愿不愿意,但是他们最崇拜的主神的故乡,确实在中国,西藏由此在印度人心目中有了特殊的地位,达兰萨拉也就此与两国剪不断理还乱了。
    达兰萨拉,喜马偕尔邦著名旅游城市,又分上下两部分。下达兰萨拉海拔1250米,主要是当地印度人居住。我们头一天绕来绕去尚未进入下达兰萨拉。不过我真正想去的,是上达兰萨拉,海拔约1800米,又称为麦罗甘吉,人数只有八千多,离下达兰萨拉还有八公里。外国人把它称为“小拉萨”,因为流亡至此的藏人政权而有了一点知名度。
    车终于走不动了,停靠在路边,司机说你们只能步行上去了。我们下车,看见山路上靠山的一侧已经成了停车场。人群肤色出现了有趣的综合:有传统的印度斯坦人,有白种人游客,还有很多喇嘛,身着藏传佛教的袈裟,双手合十,念念有词地在人群中穿梭。
    我一度以为这里应该如同西姆拉一样,凉爽深幽,然而当我步入麦罗甘吉时,发现这里的街道比西姆拉更狭窄,并且由于鱼龙混杂而愈显脏乱,气候也没有丝毫的怡人,本就拥挤杂乱的街头,还被破败的建筑物和矮矮的电杆电线压抑得如同鸟笼。我们走在街上与行人摩肩擦踵,米兰说:“真想不到这里居然是旅游城市。”
    这里是印度最具有藏族风情的小镇,不方便去中国西藏的外国人到印度就顺便来这里看一看。米兰的同事们像发现了新大陆一样对那些中国面孔的喇嘛多投射了几眼。喇嘛的数量不少,他们却不是这里的主人,印度政府以五十年为周期把土地租给这些藏人,并以旅游业为主要的收入来源,从此,除了那些高高在上的寄生阶层,这些藏人不得不穿梭于熙来攘往的肤色之间,在雪域高原的另一边讨着他们的生计。
    在一条山路上,我们看到了卖藏族纪念品的一条街——唐卡、佛像、首饰、音像制品应有尽有,但大多质量不高,并且在灰尘的眷顾下与我心目中一尘不染的雪域形成了对比,也丝毫吸引不起米兰和同事们的购买欲望。
    比起商品,我更想同那些藏族商贩聊上几句,但或许是受藏传佛教的长期熏陶,这些小贩全然没有其他景区抓住游客便努力兜售纪念品的热情,爱买不买的表情同他们简陋的摊铺、老旧的小城演绎着同一节拍的颓废。况且,我也不知道他们还能说出什么语言,汉语?藏语?英语?或者印地语?
    终于在一个街角的拐角处有一片稍显宽敞的空地,在那里遇见了一位正休闲的藏人,他看上去有些岁数也有些文化,我们便坐下来同他聊了起来。尽管有着不同的政见,但他对包括我这个汉人在内的所有人依然非常友善,用带着藏族口音的英语与我们磕磕绊绊地交谈。
    “我们对其他民族没有成见,现在身边汉人也不多,倒是成天和印度斯坦人打交道。打交道多了,摩擦也就多,一旦我们和当地印度人起了矛盾,警察都会偏袒印度人,这个我们能感觉到。但尽管如此,我们还是不讨厌印度斯坦人,佛让我们不要去恨。”
    米兰问:“你什么时候来的达兰萨拉?怎么来的?”
    他回忆了一下说:“大概有十一二年了。我们几个朋友带着妻子,花了二十多天的时间翻越喜马拉雅山,绕道尼泊尔,来到了这里。其实我来这里也没有什么伟大的理由,那时候在阿坝比较无聊,朋友们都闹着要出去闯一闯,听说这里的钱比较好挣,我也就跟着来了。我们合伙开了一家饭店,生意还行,就是要缴纳两份税,一份给印度政府,一份给流亡政府。不管达兰萨拉还是拉萨、阿坝,对我来就是个地名而已,主要看哪里有生计。”
    “那么,你想念你阿坝的家乡吗?”我问。
    他叹了口气:“想,非常想。我父母都老了,只有我一个妹妹陪着他们,十多年了,每次和他们打完了电话,都忍不住问自己,我到这里到底是干什么来了。”
    “那你打算回家吗?”我问。
    他笑笑说:“如果有人十年前这么问我,我会坚决告诉他:‘我不会回去’,但现在,真有些动摇了。一是想家,二是中国发展得很快,但我还没把这事提上日程。我们都知道非法越境过来的,要回去非常困难……两个孩子也在这里,一个七岁,一个四岁,生活稳定了也就不想大动了。不过,我还是留着一个念想,万一有一天能回去了,孩子们不会汉语可不行,所以我也在不时教孩子们学汉语,只不过,好像我自己的汉语也不怎么样了,哈哈。”
    笑容让他露出了洁白的牙齿,他是开心的,至少表面上不必对外人露出无谓的抱怨,但即便是我这个合法来到印度才一年多的“外国专家”也明白,寄人篱下的身份一定会为生活和事业带来诸多苦涩,我们也只能带着积极的心胸去面对自身作出的选择。
    车渐渐驶出了达兰萨拉,深紫色的袈裟也愈发稀疏了。他们本就不属于这片灼热的黄土,更不该在这方大日如来遗忘的角落踽踽独行、浪迹一生。在时间的旷野里,于亘古不化的雪域中霜行草宿,于漫山遍野的牦牛群中喜上眉梢,再于远方的客人献上香醇的青稞酒、洁白的哈达,那才是我在家乡四川最熟稔的圣洁画卷。

    
    上达兰萨拉拥挤的街道

    
    凌晨车坏在路上,众人一筹莫展
    ****达兰萨拉是西藏流亡政府所在地,也是达赖喇嘛的老巢,因为面向出版而写作,不直接触碰敏感话题,点到为止,特此说明******
    第三十二章 圣雄

    (一)

    在旅行的那几天,一直不能顺利地用网,10月4日回到家里,打开邮箱一看,未读邮件又堆积成了小山。我对无用的邮件,直接标记成“已读”,只要标题里提到“sir”的,则多半是单独发送给我的,需要留意。我发现了一封这样的邮件,点开一看,发信人是莉祖。

    先生,听说你去了昌迪加尔、西姆拉、达兰萨拉。米兰给我发了你们的照片,很有趣,我特别喜欢你们在西姆拉骑牦牛的照片。米兰说你还想来班加罗尔旅游,我真的很高兴能收到你的消息。我已经在Flipkart工作了三个多月,不过对这个城市了解很少,你有时间的话一定要来,来了我们可以一起去发现(班加罗尔)。
    我随时都在使用这个邮箱,我很希望能随时获悉你的足迹。对了,我现在认识了很多新朋友,到时候介绍给你认识。
    祝你一切顺利。

    我迅即被一股暖流所击中,五味杂陈起来。我问到了莉祖的手机号,把它存在手机里,Whatsapp聊天软件随即自动添加了她的信息。我看到了她的签名:“bān jiā luó ěr”,后面跟着一个笑脸,顿时宛如玉杵叩扉,哑然失笑。
    我盘算着年底有一个月假期,想到我在印度的时光已过大半,这一次,一口气订了南印度四大城市的机票,依次是:一、马哈拉施特拉邦:孟买;二、喀拉拉邦:科泽科德;三、卡纳塔克邦:班加罗尔;四、泰米尔纳德邦:金奈。除了金奈我只是单纯想去拍几张照以外,其他三个城市都有我想探寻的东西。我去找尼廷帮我订票时,他目瞪口呆地说,你比我们印度人去过的城市还多了。
    可是这还没完。莉祖告诉我,虽然她在班加罗尔工作,家乡却在中央邦的印多尔(Indore),欢迎我有机会去拜访。本是客套,结果第二天一语成谶,印多尔这座城市不请自来。
    第二天,小假期结束,又复课了,下午那趟校车有点挤,我后上去,就到一女同学身边就坐。虽然常常会和学生混坐,但这次有点意外,她看到我,主动跟我打招呼:“先生,我是选修你汉语的学生,你记得我吗?”
    我对她确有一点印象,但这学期那个班有125名学生,我全然没有上学年和米兰那批学生的接触深入,便问:“想起来了,你叫什么名字?”
    “我叫阿比蒂(Abheeti)。”
    “啊,你就是阿比蒂·戈雅(Abheeti·Goyal)?”我吃了一惊,本来应付性质的谈话变得认真了起来。就在前一段时间,IITGN对她进行了宣传:

    我很高兴地宣布,我校机械专业的阿比蒂·戈雅同学,经过选拔,被荷兰顶级大学评选为2016-2017年度“Shell印度博士奖学金(计算机科学研究方面)”获得者。阿比蒂·戈雅将于2016年四月硕士毕业,目前正在 HPCLab@IITGN专注于计算机工程方面的研究。
    我们对她表示衷心的祝贺。

    就要成为无坚不摧的女博士了,我对她表示了祝贺,然后问:“为什么来选修汉语,是因为要毕业了,文科学分不够吗?”她说不是,她之前也在外面上班,公司有和中国的业务往来。
    又端详了一下她,穿一身蓝色的连衣裙,个子不高,带黑边框眼睛,脸上比其他女生多出了一些成熟端庄的格调。我们聊了一些旅游方面的话题,我罗列出我去过的和即将去的一大堆城市名字,她突然说:“我也很喜欢旅游,12月24日我哥哥结婚,你要不要来参加?是马哈拉施特拉婚礼。”
    一盘算,和四大城市的旅行时间不冲突,便问他们在哪个城市举办。她说:“我家在中央邦的印多尔,婚礼在乌贾因(Ujjain),离印多尔很近,坐车过去一个小时。你可以直接去乌贾因,也可以和我们一起从印多尔出发。”
    又是印多尔,那还非去不可了。回去一查,没有直达乌贾因的火车和飞机,于是我告诉她我先去印多尔,顺便拜访她的家庭。
    晚上,我再次去找尼廷帮我订了去印多尔的火车票和返程机票,尼廷说:“郭先生,我觉得你是在利用我们印度便宜的交通费用游山玩水!不过我喜欢,帮你买这么多票,信用卡又可以大大套现了。”
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