[小说文学] 【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第4页]

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    “价值”（value）在意义上较易产生分歧混淆，但在使用上却有一定限制，主旨一物的真价（worth）。而“评估”（valuation）则指对其真价的估测，真价旨在经济性或准经济性。经济上价值的意义首由哲学家运用，中世纪圣托马斯（St．Thomas），于有关经济的著作中，遵循亚里士多德“客观价值有形上学意义”。但价值数量上的意义则几与价格无异，或说唯善的竞争性价格（normal competitive price），此即商品买卖双方的重合。此后亚里士多德学派将其区分为“使用价值/交换价值”，此观念一直由十八、甚十九世纪经济学家所继承，但视交换价值“价格”，粗象使用价值“效用”。

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“傲梅”经济价值观，却并非经济上的意义，主旨哲学范畴。哲学用语价值，可为“抽象性名词/具体性名词/动词”，作抽象性名词狭义旨在“善、可欲、重要性”，广义旨在“正义责任、道德优美、真理神圣”。作具体性名词，意味一物被评价为有价值的“善的、可欲的”，作动词则意味“评估、评价”。但在终极使用上，却为具体性名词，泛指若干攸关“生产活动或营生行为”的某个重要环节，比如“傲梅”经济价值观。亦即对攸关经济活动，若干事物中的重要环节给予评价，等同体认这些“活动或行为的重要性”。

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    @北城南巷2017 2017-09-11 13:21:45
    楼主加油！
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    加油！

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告子曰“食色性也”《孟子．告子上》。饮食是经常行为好色是偶然行动，故，经济活动是人类最基本的常见行为。人类对经济活动中，若干事物的评价形成经济价值观，它并不恒定“随社会变迁而演变”。亚当．斯密：“我们吃到晚餐，并不是由于屠夫、酒商和烤面包者的仁慈，而是由于他们自己的利益。”在经济行为上，《韩非子．说林下》：“妇人拾蚕，渔人握鳝，利之所在，忘其所恶。鳝似蛇，蚕似蠋，人见蛇则惊骇，见蠋则毛起；因利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲。”

——载于中国人民大学出版社，十位作者所著杨国枢主编《中国人的价值观》，2013年5月第一版，候家驹之“中国人经济价值观的演变——从义利之辩、本末之分到自利之说”162至183页。说明：在经济行为上，韩非在《说林下》及《内储说上》，多次采用相同的比喻阐述这一观点。

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    如果我爱你，你就不会似浮萍——不知所向。
    如果我爱你，你舞步就会轻盈——蜕成诗篇。
    如果你爱我，你就会像玫瑰花——娇艳华贵。
    如果你爱我，你就会似丹顶鹤——洁白圣洁。

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    “实验、‘傲梅’证明，上帝不时都在泼洒祥风时雨，然获与前提！？弯腰去捡。”注：本书少有诗歌已融入哲学、心理学、经济学…社会心理学，其主在坦露、教诲。整个故事由本人生活改编，虽存有想象、假设空间，但绝与“现时生态类同”。（注：浙江之行、京都之行，相关机关定有记录，信骚扰之旅相关领导仍在职）它就本成长之册，面向大部国民，针对“绿色垃圾”。其“庸俗的表达方式/蜿蜒的故事情节/渐进的成长模式”，但因个人习惯、履历性情、文化程度迥异…，然绝富含参照性。倘就未雨绸缪、力挽狂澜相较，亦即“衡量引导启发与竭力整治的可行性”，各中蹊跷尤为明显；况“绿色垃圾”含金量更为可观，重在开发。
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    《上帝和钱一个都不能少》

    倘中华即木桶，各省州市县，工人农民、知识分子，四周参差的木板，蓄水量亦即民生观。



    《求生存、乞健康 SOS》
    祸袭母逝已数载，
    朋疏亲离故成丐。
    痛惜残父年且迈，
    露宿风餐满是奈。
    剑锋虽由磨砺来，
    但忧幼子何其哉？
    薪泪尽，慧也干，哎！
    日幕沧桑不现，天寒陇陌孤行。
    前尘风月安在，此情绵绵无期。
    生与死，不是最远的距离，而是我在倍受煎熬，您却看不到他。
    苦海虽无涯，大爱亦无疆，好人一生平安！

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    超越书中内容：

    灵魂在，书难托，粜健康。
    ①器官换健康（本王五脏均可）。
    ②“以身相许”换健康（年龄不是问题，“性别不是距离”）。
    ③挥泪租子换健康（慈善医疗）。

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    …其实我们很幸运，可《三十六计》…假痴不颠，痴而不癫｛癫子走来：《三十六计》败战计三十六计走为上，败战计三十四计苦肉计，败战计三十四计苦肉计变形，（缓兵之计，罗贯中《三国演义》）胜战计第四计以逸待劳，并战计二十七计假痴不颠，痴而不癫。故它也似《三十六计》败战计三十五计连环计变形。连环计旨在，一计累敌一计攻敌，一计不成又生一计；其精髓不在计数，而在使其自累。癫子多计并用，但不能撇开敌人（病魔），边自累边攻敌。《三十六计》是据古代，卓越的军事思想和斗争经验编撰的兵书，是中华文化瑰宝、遗产之一。其与《孙子兵法》齐鸣，适用于“战场、政坛、商场”等各种场合。它无论在“强势（实力充沛）、均势（实力相当）、弱势（实力悬殊）”，的形势下都有相关策略｝。
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    鉴“傲梅”，虽“激/疾情四溢、火花/庸俗四溅”，然诗歌未死、乌托邦还在。基于本王、子涵？

    比银子更宝贵的是金子，
    比金子更宝贵的是珠宝。
    比珠宝更珍贵的是钻石，
    比钻石更珍贵的是朵“黑色紫罗兰”。
    再珍贵的这世界还从没现过。

    “““黑色紫罗兰就好男人，亦即浪子回头。”””主旨“为国家为民族、为社会为他人”的奉献精神（“性情”）。作为社会一员（有机主体），就该细思怎样回报社会，穷则独善其身、富则兼济天下。鉴此，“““人性、黑色、环境”””的神秘关系…？每每颜色越黑价值越高，倘基于人之初性本善，“““行政机关、引导启发”””的重要性…？然，“““原料人人都看得见，它的价值则只有能在它身上，有所增益的人才能发现”””。

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亲爱的诸位！到这里为止样张的发放宣布完成。

为了证明诗歌的质量，下面我将上传几篇文字，望朋友们点多回味。

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    @傲梅王子涵 2017-09-14 07:02:09
    为了证明诗歌的质量，下面我将上传几篇文字，望朋友们点多回味。
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    @王诚2004 2017-09-14 07:37:05
    再上传一些片段怎么样？
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    你不是看过了？现在和以前差不多，改动不大甚至很小。

朋友们别看我的点击率低，点击率低是因为我只上传一万字左右。那些点击率搞的作品，有的共上传几十万甚至上百万字。所以阅读的目的，在这里就显得尤为重要了。笔者希望，大家都能与我共同进步。

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