[小说文学] 【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第14页]

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[小说文学]【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第14页]

作者:傲梅王子涵

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“傲梅”经济价值观，却并非经济上的意义，主旨哲学范畴。哲学用语价值，可为“抽象性名词/具体性名词/动词”，作抽象性名词狭义旨在“善、可欲、重要性”，广义旨在“正义责任、道德优美、真理神圣”。作具体性名词，意味一物被评价为有价值的“善的、可欲的”，作动词则意味“评估、评价”。但在终极使用上，却为具体性名词，泛指若干攸关“生产活动或营生行为”的某个重要环节，比如“傲梅”经济价值观。亦即对攸关经济活动，若干事物中的重要环节给予评价，等同体认这些“活动或行为的重要性”。

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诸位热爱祖国、爱好文学、有心成长的朋友，请用心领悟本人有限的文字——这是本人在强烈的逼迫下十年所作。

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告子曰“食色性也”《孟子．告子上》。饮食是经常行为好色是偶然行动，故，经济活动是人类最基本的常见行为。人类对经济活动中，若干事物的评价形成经济价值观，它并不恒定“随社会变迁而演变”。亚当．斯密：“我们吃到晚餐，并不是由于屠夫、酒商和烤面包者的仁慈，而是由于他们自己的利益。”在经济行为上，《韩非子．说林下》：“妇人拾蚕，渔人握鳝，利之所在，忘其所恶。鳝似蛇，蚕似蠋，人见蛇则惊骇，见蠋则毛起；因利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲。”

——载于中国人民大学出版社，十位作者所著杨国枢主编《中国人的价值观》，2013年5月第一版，候家驹之“中国人经济价值观的演变——从义利之辩、本末之分到自利之说”162至183页。说明：在经济行为上，韩非在《说林下》及《内储说上》，多次采用相同的比喻阐述这一观点。

朋友们请注意！理论上说本书就围绕上述在发生。

本书最大的特点就是“真实”，其次是“知识面广、成长趋势空前、用语精简”（简直没有废话）。

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样张的发送已接近尾声，之后我会继续上传一些章节，请朋友们多多关照！

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    @傲梅王子涵 2017-10-18 12:27:41
    样张的发送已接近尾声，之后我会继续上传一些章节，请朋友们多多关照！
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    上传的章节就会沿着成长的脚步——本书主在成长曲线，其次才是故事情节。

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    “实验、‘傲梅’证明，上帝不时都在泼洒祥风时雨，然获与前提！？弯腰去捡。”注：本书少有诗歌已融入哲学、心理学、经济学…社会心理学，其主在坦露、教诲。整个故事由本人生活改编，虽存有想象、假设空间，但绝与“现时生态类同”。（注：浙江之行、京都之行，相关机关定有记录，信骚扰之旅相关领导仍在职）它就本成长之册，面向大部国民，针对“绿色垃圾”。其“庸俗的表达方式/蜿蜒的故事情节/渐进的成长模式”，但因个人习惯、履历性情、文化程度迥异…，然绝富含参照性。倘就未雨绸缪、力挽狂澜相较，亦即“衡量引导启发与竭力整治的可行性”，各中蹊跷尤为明显；况“绿色垃圾”含金量更为可观，重在开发。

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