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[佛经]宏海法师：安士全书[第11页] |
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（第十一讲） 好，各位，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 皈依佛，皈依法，皈依僧（三称） 好，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。 诸位请放掌。 好，大家晚上吉祥。 我们今天第十一讲是续着昨天，主要讲到《欲海回狂》，就是我们欲界的这个本能，行淫欲的问题。昨天我们讲了印光法师作的这篇序文，为什么这一篇序文要讲一下呢，这样贯一下，就是大概我们知道一个，这个欲望，特别是过度的纵欲，会对我们的人身，乃至家庭，名誉呀等等，都会产生很大的危害，将来还有惨烈的果报。 那么印祖的序文中呀，他也有这样的一种讲解，就是带出来一种意图是什么呢？就是确实你说这个淫欲吧，食色性也。但是不讲嘛，大家不知道其中的危害。讲过了，或者讲得太纯粹了，修道人，这个就不言而喻。大家都是，出家人都是，出家，剃度，受戒，深知其所以然。但是我们在世间，你过日子一生，在这个人世间的话，就会觉得好像，又回到这种不近人情的一种感觉一样。所以说，从这一点来讲，我们有必要把印祖的这个序文，先作一个概要的叙说。 昨晚讲到说，实际上百分之八十的人，其中四十是受这个纵欲直接而死的，四十是间接而死的。你看这些见解，我们通常都不知道，渺渺茫茫生活在苦海里边，也不知道原来幕后的真相是如此的惨烈。当然他的果报惨烈，和他的功德一定是成正比的。 所以我们常讲到说，你积德行善，积德行善，你这个功德无量，功德无量。正好这个功德里边就有这么一种，印祖说了，有一种方法既不费钱又不费力，却能成就至高的德行，享受至大的安乐，而且还为子孙能够遗下这个福荫，就是功在千秋万代，自己来生呢，也得贤良忠贞的眷属，就是劝人和自己戒淫的善行，戒淫的善行。这里又讲到说，夫妻间的人伦这些，大概只要我们就是说正淫呢，不要纵欲过度。 今天我们主要开始讲的就是说到这个邪淫的问题。邪呀，大家顾名思义，不难理解。这个邪，就是肯定启动因缘的时候，就心术不正，带着一种妄想、贪婪，非正当的关系，甚至是这个怀有各种各样的目的因缘，搅和在一起而产生的这种意乱情迷。 所以说这个是，印祖，你看讲到说“极秽极恶”。现在我们，我常讲到，我们佛教里面不是讲五戒嘛，邪淫，现在几乎我们世间就是一个毁五戒犯邪淫的道场了。 邪淫，我解释一下，因为有我们佛教徒家属，特别给这一类的听众解释一下。就是说除了正当的夫妻之外，或者合法的，或者公认的男女这个一夫一妻之外，又同时跟第三个人保持肉体上的关系，只要发生实质性的肉体关系，那么这个就犯了邪淫了。所以说，印祖说完全是以人的身份在行什么呢，有时候在行畜生所行之事。 为什么呢？你看比如说在佛门里边，我们怎么对治这个淫欲的欲望，淫欲心怎么对治呢？一个是叫做冤亲观。这个提出来说一下，就是当你有欲望，那么你要节制，或者你修道，要戒这个色，那怎么对治这个欲心呢？因为这是本能的呀，很难对治的，而且它的冲击力最大。那么其中一条就叫冤亲观。 我先把冤观讲一下，这个世间人不一定能理解，是什么呢？就是说我是修道的，那么我的生活主旋律以解脱、清净，这个四大皆空嘛，这个非凡夫俗子，所以说以这个作为我人生的价值观。那我的行为在依着价值观，在并行跟进的时候呢，你突然来祸害，就是你想把我拽下来，拉下水。 很多时候会栽在这跟头上，那么这个就是说，实际上不是，好像温香入抱，软玉投怀，这个情深意切的来了，实际上是什么呢，障碍你来了。当然我们要讲的是，这个不仅是出世间的道人，在人世间，你的家庭好好的，对不对，你的身体好好的，突然间，你有一天，如果说没有抵抗住这个，他实际上也是债主。 有的是最严重的，是讨命了，能带出人命官司。有的呢，是破坏你的家庭，对吧，一次偶然的不忠，出轨，导致的真的是一失足成一生恨，实际上是千古恨，因为来生还有果报。 大家知道为什么我们现在这个世界，就是男女之间的情感总是不牢靠，相互之间不买帐，相互背叛，好景不长。终归就是，所谓的这个蜜月期过了，就讨厌了，就够了，就开始打架，反目成仇了。为什么？就是因为过去的邪淫业造的果报。 我们遇到不如意的眷属，就是你好像碰到另一半老是出轨，三心二意，喜新厌旧，水性杨花，那么说明是什么呢，是我们自己过去造的邪淫业，遭受的果报。所以说他就是来，冤家来了。冤家。 那么另外一个叫做亲观是什么呢？冤亲观是亲人观。你看我们后面要讲到很多故事里面就讲到，有时候我们行这个邪淫的时候呀，你说对方啊，比如说年长一点的，现在我们世间真的是，有时候就乱套了，不是有时候甚至叫做什么，什么母子恋，什么爷孙恋，就是爷爷辈的和孙子辈的都谈上恋爱了。 你说，大家说这个秩序是不是乱了。以前人家都门当户对，正好这个年龄相当，现在呢，业力就是因缘都乱成这样。这个什么姐弟恋就不要说了。 那为什么是这样呢？就是说因上就没有好好的去把它捋顺。所以为什么叫亲观呢，就是我们遇到年长的，那你可以把她观想到，特别年长的，那自己的母亲，每个人都有母亲，母亲都是女性呀。你想想每个人都有母亲，天下的人都是，所有的年长的妇女都是天下人的母亲，那么对于母亲，谁敢生起这样的心呢？ 这就太所为人不齿了，不是人做的事情，所以说行畜生的事。那么再年长一点的，人人都有姐姐呀，对吧，姐姐、姐弟的恩情呀，这个关系仅次于母子，那谁会对自己的姐姐，一般的话，年轻的男孩儿对姐姐也是，很带有一种敬重，一种保护的这种，不在这个淫欲心上结缘的。 年龄小一点的，视作自己的妹妹，你想嘛，这个男人，男孩儿的妹妹受了欺负了，小时候还要出去替她打架啊，对吧，那对她有关爱之心。再小一点的，那是女儿呀，把她视作女儿，人人都有女儿，都有闺女的呀，每个小女孩都是人家的闺女，那么你何忍心下手呢？要这样来作观。这就是一种转念，佛门里叫转念。就用这个替代那个比较龌龊的念头，用这个人之常情，慢慢地再把它放下。 所以印祖就说了，这个一定要避免这些。当我们以为有一个艳遇，或者所谓的桃花运来的时候呢，献媚的时候呢，真正的君子，你应该把它当作是一个祸殃来了，你看，就是不祥之兆来了，马上拒绝，这样的话呢，福星高照。天人都欢喜你，赞叹你，甚至还佩服你。所以他就会护持你。 那么有的小人呢，不知道的，诶呦，正好一拍即合，干柴烈火。那么就等于说，灾星降临了，就是鬼神都伺机要收拾你。所以这一些呢，我们人眼看不见，古人讲到“祸福无门，唯人自招”。所以说世间人，能够在这个男女色的关头，能够彻底看破的话，这个真正的是人中丈夫，无论男女，都是人中的丈夫，了不起的。 所以周安士先生，这是印祖说了，这样的写了这本《欲海回狂》一书。分门别类，用这个雅俗共赏之笔，写下了这个非常至诚恳切的，劝勉大家，劝诫大家的感人文字，感人文字。就是对古往今来呀，由于没有行淫欲，不去邪淫，守了君子之道呢，那么获的福报，后面的福报；那么有的犯了邪淫，本来好好的，所招致的灾祸，都把他原原本本的详细记录出来。为什么？就是为了发人深省，让所有世间的人都能够幸福快乐、健康长寿。 我们稍微上了一点年纪的也可以回首一下。回首一下什么呢，就是说在原来的年代，虽然那个时候，我们现在叫所谓什么封建，好像说男女之间，太那个禁锢了一样。后来开放呢，欧美的一些这种思想，传到咱们中国来了。这个是，实际上是对我们国人是有害的。 我们虽然经济发达了，学习了他们。可是随着他们这一些，太什么解放呀，自由呀，这一些所谓的，这些男女性的这些观念，也把我们祸害得不浅。所以你看这些年，就从这个所谓的娱乐场所呀，什么整个这些门面，甚至有一些行业都带着深深的背后的这种色彩，实际上真的是，对我们来讲是一个祸害。 所以说为了，我们说不论是从这个国家的这种风貌上面，还是自我的修养上面，乃至家庭的和睦上面，特别如果是修道人，还要探求宇宙的真理呀，要解脱呀，等等这上面，都是能够包括无余。如果我们细心领会，并且能够仔细地琢磨琢磨，闻思，那么真的让我们的人生，可能会上一个新的台阶和境界，人生的新层次。 好，那么我们今天呢，先跟大家说，所有的这些，实际上淫欲心，我们讲到了，除了正淫之外，就是人伦合理的，主要就是对治我们说的邪淫，现在就是邪淫。正淫不要过度，不可以过度。有大德也讲过，就是说世间人呀，假如果年轻的夫妻，那么这个是我们欲界嘛，那就是夫妻之间，当然这是正常的。 假如果我们生了小孩以后，慢慢的就是要懂得克制，节制。最好生了小孩以后就能够特别减少，那么等到你的小孩，成家立业再生了小孩，最好能够断掉。这样来讲，这是一个比较合理，也算是人性化的一个劝诫。这是从世间来讲。 那么这个邪淫呢，这就是说要绝断，要绝断。现在因为我们从小呀，有时候这些视听呀，媒体呀，等等这些都是一种很暴露，太过于开放的，所以引诱得小孩呢，从小就是会沉溺在这种欲望中，不能自拔。甚至等到成家的时候，身体已经就是很不好了，有这一类的，那么这也算是要忌讳的。 那好，今天呢，我们是跟大家讲几则这个典故。首先讲一个是什么呢，就是说一个主题就是，没有读过佛经的可能不知道，佛弟子们懂，我们的这个欲心，首先最好不要向道人生起，修道人、出家人，再说（具体）一点就是僧尼。 经典里面讲到说，如果你到佛门净地，你还这样的花花绿绿的一种心思的话，是特别遭护法神讨厌和收拾你的。经典里面讲到说“伽蓝内恣行淫欲”，伽蓝就是寺院道场，如果你动了这个心，甚至有这个行为，恣行淫欲的话，怎么样呢？果报是很惨烈的，有可能是现报。 所以你看为什么到庙里边，我们虽然有客房啊，斋房，那么他们夫妻来了，那么都是分开的，男众是男众，女众是女众。到现在庙里面还是这样的规矩。 所以说首先第一个，我们讲一则，这是在顺治年间，清朝的顺治初年，有夫妇两个去九华山去进香，那么去九华山进香，可能他走的是水路。水路，晚上，那会儿古人真的是说，只能走路，水路就算是快捷的。就睡在这个船里边，那么人多，有一些心术不正之徒，就看见这个夫妻俩，这个妻子长得比较美，半夜就假装是他的丈夫就把她给侮辱了，假装是他的丈夫。 第二天早上发觉以后，那古代的女子，她是非常讲究脸面、贞洁的，她就觉得惭愧难当，就上吊自杀了，自尽了。你看，本来是拜菩萨。这个丈夫也就非常的痛苦万分，他就买了棺材，装殓以后，暂停在路旁，然后他还是去拜山去了。去朝了九华以后，朝拜结束，就载着她的灵柩就返乡。诶，这个不可思议的事，真的是只有不可思议诚心的人才能够感召得到，才能遇得到。 那你说他妻子死了，他还能去拜佛，拜地藏王菩萨，你说他的心有多诚，有可能他是给他妻子顺便做超度。那以我们现在人的话，可能因为这一个因缘的话，马上就退了信心了，听到这事都觉得说，你去拜菩萨你还这样，那谁知道过去什么因缘。 所以说一到家呢，他媳妇已经在家里边了，这个丈夫呢还吓了一大跳，以为遇到鬼了，说这怎么可能，是不是遇到鬼了。结果，妻子说是你送我先回来的呀，你看，这就是菩萨的护法，龙天护法。说你把我先送回来的呀。这个丈夫呢就更加的惊骇了，马上打开棺材一看，噢，原来这个护法善神把他妻子保护就先送回来了，化现成他。 而棺材里面死的这个人，是跟他一块（坐船）进香的那个人，自作自受。脖子上还套着这个绳索，就像上吊勒死的那个情状。哎呦，这个事情一下子，远近传开以后。从此什么呀，这个朝礼九华的人，是更加的敬重庄重。所以大家一看，进香的一定是，这讲到的信男善女。所以你看作恶者就这样的现报，迅速，如此迅速，很奇特，不可思议，不可思议的。 那我们再给大家讲一则，讲到这个，因为有关于僧尼道人，实际上出家人称之为三宝，跟大家说，为什么叫三宝？就是世间太稀有难遇了，很珍贵，他懂得解脱，佛法的这个解脱之道。他能够放下小的家庭，所谓的天伦之乐，实际上也包括我们说的，男女之欲。那么他能够迈上这条路，放开了心去度化众生，撒向大爱于人间，观世音的慈悲，向他学习一样的，那本来是很值得我们敬重的。 但是在我们的实际的现实生活中，因为后来，有一些相对的政策，对于出家人实际上出于恭敬的政策，世间有一些不法的人，他觉得，诶呦，比如说当了和尚，可以免什么，兵荒马乱的时候，不去当兵，他就冒充这样，就正好出家了。就为了这样，等于说发心不正，就是动机不纯。 慢慢慢慢一代一代弄得就，很多时候，不是真心想出家的人，来混在里面，就多了。在这样的情况下，那么慢慢的社会上的人了解了以后，也就为所看不起了。直至明清的时候，实际上你看我们现在还说，所谓的下九流，实际上这是一种很罪过的称谓，但是里面竟包括僧尼。明清的小说里面好像，僧人呀尼姑呀好像，不是这个，说句罪过的话，好像不是淫棍就是娼妓一样的，这样的，这都是整体我们对于，集体的一种知见上的误区。那么很多人呢，心术不正的，就是到了寺庙里面，对僧尼呀，也生这种心，那你倒霉了。 他真正是发心修道人的话，你会很惨。那我借机也告诉大家，真的不能对出家人，你看我们经典里面讲到的都是玷污僧尼呀，这很罪过。甚至受戒的话，曾经你在家的时候，你这个跟僧尼有破坏人家的清净行的话，你家也不能出，戒也不能受了，你连五戒都不能受了。 那么这里讲到有一个，晋江呀，晋江有一个叫许兆馨的，那么他当时在福建，福建晋江，那么在这个，有一年他考中了举人了，前往这个福宁州，拜见主考官。考中举人了呀，那还不错了呀，有文化的。有文化的人呀，一般聪明人有文化的人，基本上有个共性就是好色，所以有才华的人，往往他的命不好，甚至很坎坷，最后很惨。 为什么？就是有时候这个桃花运一辈子太到处留情，所以把他给损福了。他呢到庙里面的时候，看到一个少年的比丘尼，也就是尼姑，女出家人。诶，看见人家很清秀，他就挑逗她。挑逗呢，这个尼姑呢肯定是，她是修道的嘛，可能出家不走，她不会屈服的。他自己呢可能有点势力，就是以势力相威胁她，强行就把人家给玷污了。到庙里边，可能也是一个小庙吧。 结果这样的话，这个业造下去，第二天就遭果报，什么果报呢，第二天突然无故精神失常，你逼迫人家，诱惑威逼人家，那导致的果报就还回来了，就到自己身上了。精神失常了，就自己把自己的舌头给嚼断了，就死掉了。大家想这个多惨，而且告诉诸位，这个还是花报。 这又专门对这个佛弟子家属给扫一下盲。什么叫做花报，就是开花结果的花。开花结果它是有顺序的，先开花后结果，我们造了恶业以后呢，遭果报呀，这辈子有一些是先把花开了报，还是算轻的，下辈子是结果的报，是更重。所以花报是在这一世，最终的正报呢，下一辈子还要下地狱的，玷污僧尼。所以大家在这方面，特别是有时候我们，佛弟子，四众弟子，虽然我们不至于这么不堪，行为上，可是起心动念间，大家也要注意。这是这样一则。 再给大家讲一则，这是关于呢，就不算僧尼了，世间人。世间人呢，刚才讲到了，多才多艺的男子，风流倜傥，那么往往容易招人。这里就是在《欲海回狂》里面呢，讲一则就是，因为邪淫，而损了自己的福报，叫田某，是明朝末年的。这个男子，他的仪容俊雅，非常，就跟大众情人似的，现在我们讲到。说你这个人呀，怎么说呢，他有这个缘分呀，招感女众，都向往他，爱慕他，本身就会给他损福。 那么很多女人呢，常常主动就私底下就会面他。但是呢这个田某，他也是有这个，因为过去可能这些缘分结得太多了，烂桃花多，所以他明明知道，很损阴德，很伤身体，但是他自己的意志力不够，就戒不掉，就来者不拒。那么在这样的情况下，他还好歹索性跟佛门有缘，他住在南山寺的时候呀，读书的时候，白天睡觉，大家知道，白天睡觉呢，就梦见天人，就告诉他，说你本来呢，是有大福报的，本来是有这个大福报的，但是就是因为你这个花柳的因缘太多了，花柳的这个私情太多了，说现在已经快被削尽了，快用光了。再用就没了，就要透支了，那就该死了。 那么他告诉他说，你如果当下能够痛改前非，犹不失为进士、御史。就是你的官运呀，有可能还保得住。假如果你再不改的话，那这辈子你是没戏了。这个田某呢，突然间猛醒了，那么他马上痛自忏悔改过。后来呢，在官位还真跟梦里边的神人所说的，就是说到了这个进士、御史。命里他有这个福禄。 那我们借这一则呢，也跟大家告诫一下，就是说年轻的男女们啊，特别是创业的人，有的人创业的人，他也比较有才华，有人格魅力，男性的魅力，那么很招女众。那有时候，再如果说你去聘一些职场的女性职员，什么秘书呀，助手呀。现在，都不是到处都是吗，你一旦把持不住啊，一有这个桃花太多，就会损你的创业之路。这个人眼是看不出来的。 我就听过一个，有一位同修吧，他号称也是，有时候他修道人，心清净呢，他从这个因果或缘起上呢，他也有一些感知。他就告诉我说，他看见他的一个朋友，一个男众，他的一个朋友，也社会上说哥们吧，很好。他说他呀，就是说明明他福报大，可是他的福报就显现不出来，说他知道他的福报，不管从面相上，或者从他的这个八字里，就是看到他福报大，但是他就是做事情这个福报不显现。 总是不能够称心如意，创业也创不出来。后来他发现一个什么规律，就是马上，比如说给人家打工的时候要升职，作一个主管或者是什么，或是他自己创业呀，马上有可能拿到一笔生意，或者说订合同吧，只要在这个紧急关头，他一定会出现一段新的恋情，热火朝天，这一天就意乱情迷的。说就是这样的，就把他这个福报，就出不来。 福报是在，在是在，就是现行不了。就像我们说，是呀，卡里面确实有钱，他花不上。这也是引发我们的这样一个。所以呢，我们说尽量不要，讲到我们说，这个职场里面的男女关系呀，因为现在的人啊，甚至还有一些聚会，聚会的时候去狂欢，去喝酒，那么一下子今天一个眼对上了，有可能就引发不伦之行为。这个大家一定要注意，或者劝诫，乃至看见有一些时候啊，因为他有可能关系到一大家子，一个人的事业，一个人的家庭，那么小孩，导致再两个家庭毁坏，离婚，那小孩一辈子又是一种大的业力。你想这个能好吗？ 所以跟大家再讲一则，到明朝了，有一个叫洪焘的人他是文忠公的次子，文忠公的次子，有一次他去上厕所，上厕所的时候，他就被死去的一个仆人，他们家里的仆人，下人佣人，就拉到阴曹地府里面。看见中间一个很高贵的贵人坐在中间，左右有这些红红绿绿的穿着衣服的一些卫护。 这个洪焘，就到了那儿，自然而然就问，说自己的前程怎么样？当时这个绿衣使者就拿出一本册子，册子他想看这个字，看不见，因为上面写的就像小蚊子一样，那你想想那里边记载了多少人的多少事。我们不是有一种阴间叫做判官的生死薄嘛，都在上面记着。这个小册子呢，自己的名下的文字，他还来不及看，太多了看不完，只有最后一行写到，说什么呢。写他的因缘，本来是说“本当参知政事”，大家想这个官很高啊。 参知政事是什么，就是等于说直接要到国家的智囊团。我们现在想想，那有可能像清朝设的什么军机处呀，这样的大臣。但因某日淫污家里的佣女某某，家里的婢女，就是丫鬟。降为秘阁修撰，转运副使，就是降了很大一截。这个洪焘，一看看的很惨呀，就掉眼泪了。这个绿衣使者还说，你如果能力行善事的话，还能够挽回。 洪焘苏醒后，家里说他已经死了三天了。阴曹地府走了一回，看了一下自己的这个阴德。那从此以后发心，好好的去行善。去行善、劝善，来转这个运。果然后来，他被委任为秘阁修撰。甚至是两浙的漕运，但是内心很恐惧。很害怕这个，就是说自己的阴德损成那样，做了这件事遭果报。那么最终呢，还是算安然无恙。最后官当到什么呢，当到这个端明殿学士。 这样来讲的话，那从这一则，大家，首先跟诸位说一下，你不要说都是讲古人的故事，跟我们现在有什么关系？我们现在也有有钱人家的人呀，昨天说了，你家里也可能有，家里雇的这个清洁阿姨，佣人保姆，现在叫保姆，也会有这种情况出现哟。男女主人。再一个，你大户家里面，比如说你家里有公司，有产业集团，那你有可能自己有能力，这就算了。 甚至有的老爸很有钱，我们现在不是讲的富二代嘛，那女朋友看上去好像，我告诉诸位，千万不敢，惨得很。全凭福报大，还能撑着，要不然就早损光了。所以你看他这个人，这本来官至最高处的，结果就因为一次侮辱了这个家中的婢女，就导致这样的。 那所以我们现在讲到了。一个是公司集团，家族企业里边人多，那如果是家里边的这个公子哥的话，好像随便的都倒贴着就上来了。那另外一个我们职场里面的上下属关系，现在这个上下属关系也是很麻烦。甚至有时候这个被揪出来的，一看，哪一个不在这里面犯了问题，还不是一个两个，一大堆。简直是让人觉得说，这个人世间太乱了。 原来都在下面，一下子暴露出来了。那大家想想，一次又一次，一个又一个，果报现世就来了呀，现世就来了。人的福报就是这样，像一艘船一样，那你福报大的时候，那稍微上来一个东西你还能载得动，你福报越损越小，等于你的船越来越小。那么稍微有一个风浪，为什么纷纷就下来了呢？因为福报没了。稍微有一个风浪一吹，马上就掀翻了。大家仔细琢磨是不是如此。那么在这里边，最主要的问题，就是这个欲望，欲海回狂。当然如果你不想在这个欲海里面再继续折腾翻腾，生生世世，那就是要念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。 好，请大家一起合掌。就是恭请各位，也可以一起合掌跟着念，念的这时候，哪怕有一念，能够现信，相信的信，说阿弥陀佛去此不远，一念相应，这都是不可思议的大功德。 好，一起来。 南无阿弥陀佛（十称） 愿生西方净土中，九品莲花为父母， 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 上一页12345678910111213下一页 |
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