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[易经]清源易理——易经的精髓[第1页]

作者:caoyipeng
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点拨迷途君子,释放久困英雄。揭示易经的方法论。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 
在罗兰·巴特提出著名的“作者之死”的观念之后,作者的主宰地位被颠覆,文本恢复了自由,获得了独立的地位。但是“作者已死”不是将阐释的自由完全交给读者,而是交给文本本身,读者跟作者一样,只是一个吐露的场所,一个接纳物,真正的自由还是交给了文本自身。
一本书千人千解,每个人的出生环境、生存环境、文化层次、生活阅历不同,对每一本书的见解也就不一样。每个人的见解都是独立的,并存的,而不是互相融合。
所以楼主是读者,不是作者,可以随意发挥自己的想象力,作者要能读到你的见解,定会掩卷长叹。
 

 
写的不错!
 
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
 

 


 

 



 







 
时间的变化是无形的,看不见摸不着,而现象的变化则是有形的,能够看得见,摸得着,故可从现象的变化中了解事物变化的信息,伏羲通过俯仰观察天地,研究事物变化,发现了万物轮回运行变化的规律,于是把所有现象都放在圆周上来研究,巧妙运用盘古开天劈地的伟大成果,从时间入手,先假定向逆时针方向旋转是事物运行变化的方向,然后根据事物形体变化的隐显(即阴阳)特征,来对圆周上的所有现象进行分类,并用简单的阴阳符号描述各种现象的所属类别及其性能特征,于是就形成了表示现象属性的各种卦像以及表示事物运行变化的圆形卦图,解决了人们心中研究无形的时间和形体变化关系的难题。伏羲画卦全面揭示了时空的奥秘,首创了用简单具体的形象材料,模拟人们眼中复杂世界的研究方法,让抽象的问题具体化形象化的研究方法,伏羲先天八卦图和伏羲先天六十四卦圆图就是伏羲研究时空画出的关系图啊!
 
根据伏羲画卦的方法,先天卦像初爻是人物的核心根本特征,二爻是人物的主要特征,三爻是人物的次要特征,四爻是人物的再次要特征,五爻是人物的最次要特征,上爻是人物的细节特征,先天卦图就是伏羲画出的自己如何对人物一生所有现象分类和研究的方法示意图,人物现象的所属类别是其归属,归属相同的人物现象都具有共同的性能,归属和性能合起来就是人物现象的属性,表示人物现象的方法就是描述其属性,卦像其实就是对人物现象属性的描述。如:某国某省某县某乡某村某家的某人,又如:某年某月某日某时某刻。百姓观国,由下而上,君王观国,由上而下,故卦像中初爻是元士,二爻是大夫,三爻是三公,四爻是诸侯,五爻是天子,上爻是宗庙。卦图从乾卦开始,逆时针方向转动一周就是一年春夏秋冬四季,就是人物的一生。阳爻表示让人物在阳世上展示的那些因素及能力,表示无形的容积势力,古人称为神,神就是显示申展啊!阴爻表示让人物在阳世上消失的因素及能力,表示有形的东西物资,古人称为鬼,鬼就是归啊!人物前半年、前半生是由乾到坤的生长阶段,故优势在内;后半年、后半生是由坤到乾的衰亡阶段,故优势在外,获取东西容易时为称心如意的顺境,因此自古就有阳顺阴逆的说法。天地交易,鬼神往来,阴阳交替就形成了世间的一切变化。人物的属性那是人们在分别比较划分类别之后形成的,心动之前,世界万物本是一体大同,一体大同乃是人物的本性,心动之后,人们才通过分别比较划分类别形成了内外人我的概念,进而产生了万物的界限,把世界变得非常复杂了啊!故复杂的都是表面现象、细节,最简单的才是核心、根本、真相、大势啊!
 
指导人们实践活动的历法,关键在于事物的形体变化和时机形势变化的相互对应关系,六爻先天卦像其实是描述了内外环境的敌我对立统一的关系,故六爻卦图卦理最先也是运用在黄帝大战蚩尤的军事行动中,由于办事方法就是门道,神奇的门道就是奇门,战场上保护身体的装备就是盔甲,遇到危险避免伤害的最好办法就是逃遁,故古人把根基卦像论述战争的理论体系就称为奇门遁甲,因此解读《周易》经文就离不开敌我关系啊!
六爻先天卦像初爻是我方根基核心,上爻是敌方根基核心,是双方有无大势的标志,大道似水,人物都象浸泡在水中的东西,活人就像水中的气泡一样,只要自己开口,东西就能自动到来,那就是最好的形势,乾为天是人物无形虚空的时候,虚空无形是由于无私奉献而形成的,自己不聚藏任何东西就是自天,就是优势最强大的不败之地天堂天宫;坤为地,是人物有形盈满的时候,有形盈满是因为自己贪得无厌而形成的,自己聚藏东西就是自满,就是毫无优势可言的地府地狱。故《周易》中说“自天佑之,吉,无不利也”,天下莫不求神而卖鬼,万物皆负阴而抱阳,故内卦我方是阳爻正位,外卦敌方是阴爻正位,这就是老子所说的:“强大处下,柔弱处上”。先天卦像中,我方最强势的时候就是地天泰,最弱势的时候就是天地否。世人都以为“物以稀为贵”,贵重的东西都会拼命追求,唯有经验丰富、高瞻远瞩的祖宗才会反其道而行,故卦中稀少的那种爻,代表了人物的心机,是乾坤六子的关键爻,对于祖宗乾坤其心就是关键爻,天心在上,地心在下。它也是划分阳卦阴卦的标准:阳卦阳少求阳,是走求神之道,君子之道;阴卦阴少求阴,是走求鬼之道,小人之道。强者持世,总是称心如意,弱者应世,总是伤心失意。所以翻译《周易》的卦辞爻辞彖辞,首先要看相对不容易改变的初爻,即就是看内卦我方的本性大势,初爻是划分卦像两仪属性的标志,是我方大势的标志,阳仪之中初爻阳居,事物有优势故全在顺境之中,阴仪之内,初爻阴居,事物没有优势故全在逆境之中,故有阳顺阴逆之说,初爻阳居,大势在身,则事物生命力强,形体逐渐生长壮大;初爻阴居,大势已去,则事物生命力弱,形体逐渐衰亡减小。故说初心(初爻)变阴大势去,初根(初爻)得阳活力生。内守阳气(阳爻)君子道,内见阴形(阴爻)小人行。外生阳神(阳爻)优势丧,外显阴鬼(阴爻)可利身。内强(阳仪)万物自动来,内弱(阴仪)诸事求不成。占卜预测就是通过分析判断形势,确定行动方向,从而指导人们趋吉避凶。
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加:2020-07-31 15:05:30  更:2020-07-31 15:10:31 
 
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