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[恐怖推理]粤东有个闹鬼村（绝对真实的30个诡异事件）[第11页] |
| 作者:曾江2011 |
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SORRY ................刚回到，今晚加班，明天更。 |
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64 婆婆被送上山之后，第二天，白喜事结束，开始红喜事，毕竟老人也活了八十多，子孙个个破涕为笑，然而事后，有细心的人竟然发现，月婶竟然在偷偷地哭，这是为什么不得而知。 婆婆死后的七天，其实就是猴叔婆被送上山后的四天，这是个特殊的日子。因为根据有些地方的算法，这叫头七。很多地方头七的风俗是，做好一些死者生前喜欢吃的东西，放在桌子上，摆放好碗筷，据说鬼魂会在这一天回家聚餐。不过我村并没有这样的风俗，我村对死者的拜祭，不是头七，而是百日，即死后一百天才做拜祭，才招魂回来聚餐。这里所说的头七，只不过是日子是巧合而已，刚好是七天。 这第七天，月婶死了！并且不是不明不白的死，而是有着科学的根据，并且她的死，至少我认为不是闹鬼。由于几天的劳累，估计孝子孝孙们也折腾不少，大部分都在事后好好修养。这一天阳光灿烂，月婶把的衣服晒在屋外阳光可以照射的地方，而中午，月婶在屋里午睡。 据说，本来阳光明媚的天气突然变了脸，这无需惊奇，因为所有人都即将面临着下雨的天气，此时，寨子中的好心人谷伯喊了一句，月婶，要下雨了，快出来收衣服啦！然而，也可以说是这一句好心的话，让月婶莫名其妙地丧了命。众人只听见月婶在睡屋门口大叫一声，当大家感到门口时，发现她扑倒在地，鼻中仍有气息，但却不省人事。事后，大家分析，是月婶听到了谷伯的话，然后立即爬起床要出来收衣服，因为太过“紧张”，造成瘁死。 当时，村里的赤脚医生立即赶到，也做了急救措施，在人中等重要穴位按来按去，月婶都毫无反应。家人还是抱着一丝希望，赶送县城人们医院，但在路上已经咽气了，后来，月婶的尸体也没有再运回村里，直接拉进去了县城里的火葬场进行火化。 |
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对此，懂的医学知识的人分析了月婶的死因，说是脑溢血；而懂玄学的人说是月婶被猴叔婆索命；而懂心理学的人说，月婶是死于心魔，反正不管是什么死因，我认为跟月婶的做人风格有关，叫心胸不够开阔，因为我还听说，在婆婆死后，兄弟之间算丧葬费用时，月婶觉得分配不公，一直在叽里呱啦，而这七天几乎天天都做包青天，黑着脸呢。 月婶的死，也产生了另外一个悲剧。她的唯一的女儿，嫁到汕头，照理来说，公元两千年的年代，没有手机，也有CALL机吧，但月婶死时，家属竟然无法通过各种方式联系到汕头的女儿，导致女儿无法知道母亲的死讯。在一年后月婶的生日那天，女儿来到我村，见到了她的爸爸月叔，问，妈妈哪里去了？我来帮她做（庆祝）生日。而此时的月叔却早已泪流满面，哽咽着说，你妈的坟头都已经长满草了。女儿知道真相后，哭的死去活来，那情景，真让人闻者伤心，听者流泪啊。 后来，月叔的女儿回到汕头之后，找了一个法力无边的神婆和死去的月婶进行了一次通灵活动，据说，月婶说出了两句非常真实的话，一是：我的家还不错，就是挑水有点远，二是：我好害羞，周围的人都活的那么老，而我那么年轻（死时五十左右），我真的好害羞，都不敢出去见人（应该是鬼）。后来家人一对比，月婶的墓地周围环境是不错，离河边是有点远，而周围的其它的墓地的所有者，确实是上寿的老人，而唯独她是一座中年的坟墓！ 第六个故事完，请继续支持第七个故事：生死亦害人 |
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哈哈，，是休息。。。。 |
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感谢 ：团团的棒棒糖 ，管家婆妞妞 ，这个名字OK了，深水鳗鱼，喔喔佳佳87 ，Jenny燕语呢喃，4a067，hwx之天空之城 等朋友们一直以来的帮顶与支持，谢谢啊。。。。。。。。 |
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TRKS 回形镳 |
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65 (七)生死亦害人 在九八年的大年三十上午，那一天天气比较冷，天空中飘着毛毛小雨，但这丝毫不会影响村民的过年的喜悦气氛。大部分人都在忙碌着杀鸡宰鸭，做酿板，蒸糕点，动作比较快的人已经贴好春联，蒸熟鸡鸭，准备去拜神了。 上午十点左右，只见一个中年男人，神色凝重，提着一个沉甸甸的蛇皮袋，在村中间的几个寨子，挨家挨户上门，然后在每位家庭中说了些吉利之言，留下两个桔子，一个红包。而每个家庭的成员在这个人走后都嘘嘘长叹，感慨世事，几乎所有的家庭都叹息着一致的结论，真是“生也害人，死也害人”啊！ “死也害人”的解释显而易见，一年三百六十日都不死，偏偏选择是大年三十啊。要知道，按照村里的风俗，死一个人，几乎要动用所有寨子里的人，这个年大家不用过了。但话又说回来，什么时候死，毕竟也是天意难为，他要死在什么时候，是上天注定，所以似乎村民也应该悲天悯人，理解一下死者家属的无奈，而村民为什么还是在各自的心中爆发出心中的怨恨，很简单，这不是一位普通的人，或者可以说是位恶贯满盈的恶人。不，不能说恶人了，毕竟已经阴阳不同，应该是恶鬼。 |
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66 我村的村民绝对是纯朴善良的，他们感慨之后，还是抛掉以前跟死者的那些恩恩怨怨。不管是好人还是恶人，人死则无物皆空，生前的所有事情都应该得到原谅。跟死者同一寨子的人个个摩拳擦掌，准备清理寨子里的公共大厅。大家正准备搬走放置在大厅里的风车，打禾机，犁耙之类的东西，腾出地方来摆放尸体。然而，派发桔子的人却一本正经地告诉大家不用收拾公共大厅的东西，因为他的父亲已经咽气了！众人听了面面相觑，内心已经知道，这次丧事的动作将更大，并且也似乎觉得这是世道的轮回。 发桔子的中年男人即是死者的儿子，以我的辈分，称其为铁哥，而称死者为贺伯。贺伯原来就住在我住的那个寨子，然而他在年老之后，他老人家跟随在县里上班的儿子那住，现在他死了，意味着他是死在寨子的房屋外面。要知道，凡是寨子的人，如果在屋子外面断气，是万万不可再把尸体拖进寨子里的大厅放置的，否则，这叫“冷尸入屋”，将对整个寨子带来深远的不吉影响。 而现在，铁哥说他的父亲已经彻底宣告死亡，那表示，等下车子运回到寨子时他父亲的尸体时只能停放在寨子的大门外的大地坪上，并且之后的所有法事都在这里进行。因此，寨子的人将比普通死人的丧事更多事情要干，要砍些竹木来搭建帐篷，牵来电线等等。然而，看似简单的动作却引来了很多莫名其妙的怪事，让贺伯的死带上了神秘的色彩，并且最后事情的失控，更让贺伯带上了“恶鬼”帽子，村里永世再无人替换这个光荣名誉。 |
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哈，还有人没有睡吗 |
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67 然而，恶鬼生前也是人，在谈恶鬼之前，并且了解恶人。在众人口中的“恶人”贺伯，如果村民谈起关于他的往事，个个深恶痛绝，他的恶事可以说是罄竹难书，现在为了让大家了解一些恶人的基本事件，我在这里略表一二。 据说，贺伯在村里的崛起，是那个动荡的十年。那个时代，绝对是贺伯最飞扬跋扈的年代，他在村里趾高气扬，横行霸道，目中无人，因为他有一个非常厉害的职位：治保主任，这就意味着村里很多鸡毛蒜皮的事件，将会由他主任大人亲自督办。他办事的风格听说也是雷厉风行，直截了当。对于民事纠纷，基本上是各打五十大板，对于偷人家番薯花生的，基本上跟今天的躲猫猫，盖被子差不多，而偷看人洗澡的据说是搞人身攻击，最后不他杀也自杀。当时我村村民大部分都给他镇压过，这并不表示我村民风彪悍，而是在这位阎王爷面前，个个村民忍气吞声，谈贺色变，导致部分良民已经良心泯灭而保全自己。而在数十年之后，当人们在村头经过那座残破的寨子时，见到里面那位形单影只的老头阿康伯，人们不禁悲从中来，因为身为五保户的阿康伯就是贺伯的曾经伤害者。 据说，阿康伯年轻的时候是村里首屈一指的帅哥，可惜的是，当年男人比的不是帅，而比的是成分，很遗憾，阿康伯是富农的儿子，于是因为富，他家里的兄弟姐妹都抬不起头，即使他做凡事都谨小慎微，还是无法脱逃贺伯的制裁。在一个晚上，阿康伯刚想入睡，却被贺伯和带来的两条走狗惊醒，他们凶神恶煞，把康柏从床上硬拽了起来，拉到村里头去审问。原来村头的一户人家闺女晾晒在竹篙上的一条围巾失踪，而当天经过此处的人之一就有阿康伯，于是阿康伯被列入了怀疑对象。 当时抓走阿康伯时，家里其它成员没有人敢反驳，眼睁睁地看着康伯被贺伯的两个走狗带走，然而让人惊讶的是，好好的一个帅哥被带走，而被带回来时的阿康伯却判若两人，他两眼无神，头发蓬松，最致命的是走路已经一瘸一拐，并且从那以后，再也不能笔直地站起来。更让人怒火中烧的是，后来事实证明，阿康伯并不是贺伯等人口中所说的贼，在事发后的一个月，失主家里竟然找到了这条围巾。 人们说，阿康伯身体上的残疾还是小事，最重要的是心灵上的伤害终身无法治愈，即使后来社会改革，阿康伯已成为一个少言多寡的人，他没有婚姻，没有家庭，没有子嗣，最后成为一个残疾的孤老头，悲哀！ |
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68 然而阿康伯的不幸只不过是贺伯的杰作之一，据村民不完全统计，全村村民之中，没有给他欺负过的人寥寥无几，连他的亲家、堂兄伯弟都难以幸免，而欺负的起因可以说鸡吃谷，鸭上田，牛吃水稻等等，而欺负的结果是打人，赔钱，道歉，跪拜之类的方式，可想而知，他冠上恶人的称号是当之无愧的，然而，恶人的巅峰之说却是一次的“冷尸入屋”事件。 当时的寨子里的一个邻居，叫标伯。据说他跟家人白天在田地里种番薯，种着种着，突然昏厥倒地，不省人事。当然，这可能是严重的说法，刚开始的症状只不过是冒着冷汗，喘着粗气，家人立即扶他坐到田坎边休息，接着身体就沉了下去，一句话也说不出，家人立即叫了不远处干活的一位略懂医学的村民过来抢救，然而其也是无回天之力。就在家人心焦如焚之时，似乎见到了一丝曙光，因为标伯竟然勉强地睁开了双眼，但却吐出了几个字：快送我回屋。家人已经彻底明白了标伯的用意，这说明标伯强烈地感觉到自己即将不行，所以自己死，也不能死在屋子外面，而要回到屋子后才死，要占个大厅位置。 家人前呼后拥抬着标伯往家里走，路上见到的村民也过来嘘寒问暖，伸出热情之手，帮忙开路。当一帮人匆匆赶到寨子的大门口时，然而，几个人凶巴巴档在了门口，当中的一人怒目圆睁，气势凌人，他就是贺伯。 |
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