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[恐怖推理]惊天阴谋——夏、商、周以前的上古史，大家努力找出答案，还原真相[第21页] |
| 作者:zhaich5201314 |
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人，应该是生而自由的。虽然因为这样那样的原因，我们受到很多制约及XX，但我仍然这样认为。 思想的自由，需要接受很多的知识和各种立场的资讯，保持中立并做出分析得出结果。 这个世上总有些可怜人，不懂得尊重客观事实，总以为，历史是由“自己”创造的。对于这种人，我只能冷笑。 思想、情感、行为都受到无形控制的可怜人，最中肯的评价，就是可怜之人必有可恨之处。 这种人，最显著的表现，要么破口大骂～要么胡搅蛮缠～要么用他那可怜可悲却自以为“强大、正确”的思维来观察你，试图把你归类，看你到底是“敌方”、还是“我方”！ 对于这种外强内弱、不值一驳的可怜人，要么无视，要么微笑观其表演！ 这种人，吃着烂白菜，操着卖白粉的心！ 这种人，吃着转基因，操着中南海的心！ 这种人，抽着五块钱一包的垃圾烟，操着抽正宗哈瓦拉雪茄的心！ 这种人，只恨自己生不逢时，没有早20年出生！ 这种人，试图重复那些荒诞无稽的斗争！ 这些人，露出狰狞面孔，试图鱼跃龙门、指点江山！ 真是可笑可悲复可叹！ |
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@zhaich5201314 2013-05-23 21:02:00 人，应该是生而自由的。虽然因为这样那样的原因，我们受到很多制约及XX，但我仍然这样认为。 思想的自由，需要接受很多的知识和各种立场的资讯，保持中立并做出分析得出结果。 这个世上总有些可怜人，不... ----------------------- 大家都知道我说的是那些蠢货～ 我就不点名了～那几位～ 你们上窜下跳继续，千万别停！！！ |
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@lykuuu 2013-05-23 13:12:00 @lykuuu 2013-05-23 12:06:00 @lykuuu 2013-05-22 10:35:00 @zhaich5201314 1714楼 2013-05-... ----------------------- 唉……这些问题其实不适合讨论～ 太敏感…… P民的宿命…… |
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@爱人在北回归线上 2013-05-22 22:45:00 @sozotso 2013-05-22 21:43:00 @zhaich5201314 1444楼 2013-05-20 22:46:00 这张图片是一个视频里截取的，亦是前面童鞋... ----------------------- @zhaich5201314 1921楼 2013-05-22 23:22:00 据说——在帕米尔高原五座高山的交接处，那里是喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、以及兴都库什山脉汇结之处，在其海拔海拔7546米的慕士塔格山口有个深不见底的山洞，据说就是通往沙姆巴拉的入口……这是我们这代人的起源吧？ 那一带，正是东西文化最早的交汇点…… ----------------------------- @爱人在北回归线上 1925楼 2013-05-22 23:42:00 在中国古代传说中,昆仑是个经常提到的神仙居住的地方.另外有说法,喜马拉雅山底下就是地下香巴拉,那里有地下文明.地球是空心的.另外,楼主说的五山交汇处,据说差不多就是亚洲之心的位置.据说西藏也好,新疆及附近中亚地区的亚心也好,是飞碟常出没的地方.西王母就住在传说中的昆仑山.中国民间的嫦娥奔月,吴刚捧酒都和月亮有关,你们觉得完全是传说吗?.另外,有中国军方背景的某网络巨虾,提到我们去月球是探亲,饱含深意.另外根据九...... ----------------------------- @康师傅 1986楼 2013-05-23 14:52:00 我看到一个说法，昆仑山、昆嵛山，古时候繁体字为崑崙山、崑嵛山，在简化过程中，有一部分搞错了。所以，最好翻翻古代手抄本或者影印本，有助于搞清楚，到底是那座山。昆嵛山在山东境内。 ----------------------------- 昆仑山现在的现实也许不存在。和山东没关系。 |
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@一路小跑ABC 2013-05-23 09:45:00 楼主不给力啊 ----------------------- @zhaich5201314 1960楼 2013-05-23 10:50:00 帖子里老是有些怪人，好奇怪～ 别急～ 我准备再写一个帖子就不写了～ 你明后天来看吧～ ----------------------------- @平常为善善意为爱 1971楼 2013-05-23 13:12:00 别不写啊，还有好多的谜团都没讨论啊。 ----------------------------- @lykuuu 1998楼 2013-05-23 17:49:00 楼主，别不写啊。好多谜团，好多论点，对人都很有启发啊，楼主，加油，等待你的更新。 ----------------------------- 有空我们可以一起讨论。 |
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@sozotso 2013-05-22 21:46:00 @zhaich5201314 1825楼 2013-05-22 10:18:00 来粗略看看，华夏境内有哪些有代表性的民族曾经属于“夷族”。 苗族：九黎族的后裔，东夷中的一支。奉蚩尤为君主或者... ----------------------- @zhaich5201314 1911楼 2013-05-22 22:42:00 他们是苗族的一直，很神秘～岜沙人不一定是蚩尤的后代～这么长时间的战争和迁移，东躲西藏，他们也不知道自己的历史了～能回忆的，只有山歌和习俗～不过苗族中的一些人到了日本，绝对是真的～有可能，日本天皇是他们的后人～ ----------------------------- @平常为善善意为爱 1970楼 2013-05-23 13:11:00 楼主，苗族人到了日本是从哪些资料里查到的啊？ ----------------------------- 日本岛国，大倭（大和）民族也是个崇拜太阳的民族。他们的国旗也能看出来。 棒子国一直在说，日本天皇的祖宗是棒子。 然后日本很多学者，并不支持这种说法。他们研究了日本国内的习俗，语言。和中国一些历史学家的意见一致，认为日本人有苗族人的血缘。 前段时间，日本国内研究历史的一些学者，联名让日本天皇公开家谱，把这个事情弄清楚。 大家知道，日本文字产生的时间较晚。日本比较早的历史，就没书可查。但是估计天皇那边有。 所以，有很多日本人来苗族寻亲~~ |
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@此qu经年 2013楼 2013-05-23 21:51:00 我想问楼主一个问题，至于说《圣经》完全是乱七八糟抄袭来的一说，那么上帝是存在的吗？很多信徒都得到过上帝的启示。这点是无法否认的。其实任何一个宗教，都有得到过他们“神”的启示。基督教发展的比较大，久，得到启示的人也越多。这该如何解释呢？ ----------------------------- 你看，我们民间也相信命运，相信风水，相信玄学。 这些到底存在吗？我认为是存在的。 可惜，却不关具体的某一位“全能神”的事。 世上本无地狱。 有些人能看到，有些人看不到，为什么呢？ 业力所现呀！ 你的思维、行为，包括情感，都属于业！ 业有善的，所以得善果；业有恶的，便得恶果。 这也是量子物理里面所谓的因果关系啊。 那么，我们所“看到”、“感受”到的是什么呢？ 由意识决定啊。 基督教原本有六道轮回的，为什么后来删了呢？ 意识分为显意识和潜意识。 显意识，决定我们在物质世界里的所有感受，并能够用逻辑和语言把这些感受加以描述。 潜意识呢？却正好相反。无法用语言、逻辑来加以描述并证明。这就是“天启的智慧”。 你觉得潜意识存在吗？第六感存在吗？松果体的作用能否认吗？ 我认为存在。这些，原本就存在于我们的脑海中。 这些，原本就超越了基督教义，是一种客观存在的事实啊。 没有基督教，这些，就不存在了吗？ 注意，我说的“天启的智慧”，是指原本就存在于我们脑海里的东西。我们只是负责把这些重新找出来。 信了基督教的人，会把这些潜意识，统统强加到他们的“全能神”身上。 能够用潜意识来证明基督教的正确吗？显然不能啊。 |
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@此qu经年 2013楼 2013-05-23 21:51:00 我想问楼主一个问题，至于说《圣经》完全是乱七八糟抄袭来的一说，那么上帝是存在的吗？很多信徒都得到过上帝的启示。这点是无法否认的。其实任何一个宗教，都有得到过他们“神”的启示。基督教发展的比较大，久，得到启示的人也越多。这该如何解释呢？ ----------------------------- @zhaich5201314 2015楼 2013-05-23 22:05:00 你看，我们民间也相信命运，相信风水，相信玄学。 这些到底存在吗？我认为是存在的。 可惜，却不关具体的某一位“全能神”的事。 世上本无地狱。 有些人能看到，有些人看不到，为什么呢？ 业力所现呀！ 你的思维、行为，包括情感，都属于业！ 业有善的，所以得善果；业有恶的，便得恶果。 这也是量子物理里面所谓的因果关系啊。 那么，我们所“看到”、“感受”到的是什么呢？ 由...... ----------------------------- @此qu经年 2016楼 2013-05-23 22:10:00 楼主本尊降临来指点我了，谢谢啊，很希望能和你交朋友。 我是个有神论者，最近一直在思考修佛还是信基督。楼主给个指点吧？修佛能超脱六道轮回吗？ ----------------------------- 仅仅信佛并不能超脱六道轮回啊。 信佛代表你认为佛经有些道理。 相信是一回事。能不能遵守，能不能持之以恒的修炼，又是另一回事了。 呵呵，其实我建议是道家与佛家的书籍都看看，融会贯通比较好。 |
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@爱人在北回归线上 2013-05-22 23:44:00 另外,共工撞倒不周山,女娲补天,你们觉得有联系没有?真的仅仅是神话嘛? ----------------------- 有关系～只是古人的记叙方式我们没有理解～ |
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@小人爱吃饼 2013-05-24 00:04:00 在此继续顶楼主，之前在40几楼回帖，可惜楼主没有看到我，继续顶…… ----------------------- 谢谢～大家都睡吧～我也睡了～ 写好到后来，要引用的东西越来越多，更帖速度会很慢～ |
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…… 迦南：由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。这个词作为地区名，主要是指今天的巴勒斯坦 、叙利亚和黎巴嫩 。在犹太《旧约》中，迦南指地中海沿岸平原，东至约旦河谷，南至内格夫，北至加利利地区的一片区域。 包括今日以色列、约旦及埃及北部的一部分。按犹太《旧约》，这里被认为属于“应许之地 ”，是一块“流着奶和蜜”的土地。 我们来复习一下功课，把犹太人的历史再温习一遍—— 法国思想家罗杰 格鲁迪（Roger Garaudy）在其《以色列问题》一书中，从历史学、考古学和人种学三个方面，清楚地论证了：从来不存在一个犹太民族！ 1976年的阿尔巴版等多次重大考古发掘清楚地证明：被犹太人奉为先民的希伯来人，最初形成于公元前2200年至公元前1900年之间迁居迦南地区的游牧部落“阿拉米人”。 “阿拉米”是由“形形色色不同肤色、不同种族、不同宗教、最为复杂的”的人群构成的一个游牧部落。 单单就其“语言”而非“血统”关系来划分的话，“阿拉米人”就是当时的闪族人，即今天的阿拉伯人和巴勒斯坦土生土长犹太人的共同先民。很多人说阿拉伯人漂亮，这就是原因。他们是多个种族通婚的后代。 “古希伯莱人”正是形成于这一人种成分极其复杂的游牧部落的基础之上，“古希伯莱人”从未在游牧部落“阿拉米人”进入迦南之前形成一个特定的民族脱离于“阿拉米”团体。 这些继续使用游牧部落“阿拉米人”的语言的特定团体，在进入迦南后，自称为“希伯莱人”；希伯莱的意思是——“渡河而来的人”。 来自人种学的结论更加肯定！ 法国人类学家马克西姆 罗德松的研究表明：对人类学的研究可以证实：就人种而言，定居于巴勒斯坦的“原迦南土著后代阿拉伯人”的血液中，“古希伯莱人”的血缘成分的比例，比大多数散居在外的犹太人的血液中的比例大得多——这里的“古希伯莱人”，是指继续使用“阿拉米”语言，由不同种族构成原“阿拉米”游牧部落的后裔！这支“阿拉米”后裔，渡河后直接进入了迦南，和迦南人通婚，定居于迦南。这一支，也被认为是“闪族”人！ 还有一支“闪族”人，是“摩西出埃及”之前，由“反埃及法老、各种族人群”构成的一个混合团体！这个混合团体受到当时埃及王权阶层歧视，并非某一特定民族！这团体在出埃及后通过各种手段渗入迦南，在寄居迦长达几百年时间内，又和原定居于迦南的“前希伯莱”居民，在文化和婚姻上完成了融合。 寄居迦南几百年的时间内，混合成功后的“后希伯莱人”趁迦南人国力衰弱，把迦南人的财物全部抢劫一空、几乎把迦南人灭了族、学习了迦南人的文字、移植了迦南人的文明后，这帮后裔改了名字，自称为“以色列人”！我称他们为“前以色列人”！ 到了公元70年，发生巴库巴（伊拉克）骚乱后，罗马人驱逐了信奉犹太教的“前以色列人”。这些被驱逐的以色列难民进入迦南地区，又游说了一些当地居民信仰了犹太教。 约瑟夫 里奈赫在1919年3月30日的《论坛报》上这样写的——“当时巴勒斯坦的犹太人数量之少，可以说不值一提，但他们如同基督教徒和伊斯兰教徒一样，虔诚热情地让人们信奉他们的宗教。”……“在基督教诞生之前，他们促使众多的阿拉伯人、希腊人、埃及人以及罗马人信奉了统一的犹太教。再后来，犹太人的传教活动扩大到亚洲、北非、意大利、西班牙和高卢（法国）。正如图尔迪 格利格里在其所著的年鉴中所指出的那样：皈信犹太教的罗马人和高卢人，是犹太人口中的大多数。”——这个时候，拥有迦南人基因的“前以色人”变成了“欧罗巴－后以色列人”！ 正是由这个时候开始，“古希伯莱人原迦南土著后代－阿拉伯人”，基因不再和“欧罗巴－后以色列人”纠缠不清！这两支“闪族人”的血缘关系正式开始划分！ 后来，这帮以欧洲人为主体的“后以色列人”通过战争，建立了一个以《旧约》为最高思想的宗教国家“古代以色列”。“古代以色列”统一建国73年之后，国家分裂，北国叫做“以色列”，南国叫做“犹大”。 因为希腊文与拉丁文中， 把“犹大（Judah）”一词翻译为“犹太人（Jew）”！所以这帮“欧罗巴－后以色列人”，开始被称为“犹太人”！ 1492年之后，在被信奉天主教的皇帝费尔南德从西班牙驱逐出境的犹太人中，也有相当数量是皈信了犹太教的西班牙人。他们流落到意大利、法国、东方土耳其的艾资米尔地区。而绝大部分俄国的、波兰的以及加利西亚的犹太人，则都来源于哈扎尔人，即俄国南部的塔塔尔人。这部分犹太人在法国查理大帝时期皈信了犹太教。在欧洲及其它地区，犹太教的传教活动持续了几个世纪之久：在阿拉伯半岛南部，信奉犹太教的南部阿拉伯人，曾在公元6世纪曾建立过犹太国家；在俄国的东南部，公元8至10世纪曾建立过以土耳其人、芬兰乌格尔族人、斯拉夫人为基础的土耳其犹太“哈扎尔”国；埃塞俄比亚及其周围一些地区的犹太人则纯系土著黑人…… 从任何一次犹太人的聚会上，都可以看到：犹太人具有不同种族特点的各种面孔和肤色。仅此一点，就足以说明问题。 约瑟夫·里奈赫从以上历史事实中得出的明确结论是：既然历史上从未有过一个犹太种族，当然也就没有犹太民族，只有一个犹太教。 而托马斯 克尔纳在其《阿拉伯人》一书中更为明确地指出，人类学者认为：“创造了犹太复国主义理论的东欧犹太人，在血统上与巴勒斯坦犹太人没有任何生理上的联系。” |
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假如把世界上信仰佛教或者伊斯兰教的上百种民族，说成是具有共同祖先、共同血缘、共同神话和英雄人物的同一个“佛族”或“穆斯林族”，所有人都会觉得这是一个笑话。 但是，同样的条件下，“犹太民族”却被严肃地虚构成功了。 为什么阿拉伯人要承认自己是杜撰出来的“闪族”祖先“亚伯拉罕”的子孙？因为大多数阿拉伯人才是真正的迦南土著人的后代，并使用迦南文字！阿拉伯人，认为古迦南人代表了真正的“闪族”！ 而犹太人呢？却偏偏相反！他们继承了一个血统混乱的”阿拉米“人的语言，并在出埃及后把这种语言和迦南土著语言混合！然后又继续多次混杂成为欧罗巴人种，再杜撰出了一个根本不存在的所谓“犹太民族”。 “希伯莱人”不但和迦南人混居、把迦南人的财物掠夺一空、学习了迦南人的文字、移植了迦南人的文明，还几乎把迦南人灭了族！ 灭族之后，又胡编乱造出了一本神话《旧约》，把自己的强盗行为视为正义！把自己以中东神话中创世神最宠爱的宝贝自居！ 不但如此，犹太人为了土地还和阿拉伯人世世代代陷入战争！犹太人用隐晦的语言，把迦南人定义为邪恶、罪该万死之人！把自己树立成为一个“正义、有道德”的特定人群！为了编造自己的历史，让自己的“民族史”显得更“悠久”，犹太人无奈之下，又把阿拉伯人同样归类为“闪族”后代！ 好玩吧？ “莫虚有的闪族后代犹太人”与“迦南后裔阿拉伯人”之争就是这样的！“莫虚有的闪族后代犹太人”与巴勒斯坦战争就是这样的来历！ “古代以色列”这个国家到底存不存呢？ “以色列”一词曾经出现在记载“埃及法老梅尔内普塔赫”事迹的石碑上，时间大约为公元前1225年。赞颂胜利的石碑上，提到了“法老梅尔内普塔赫”攻占了迦南（巴勒斯坦）城市，毁灭了以色列，它的居民也不复存在了 ——仅此而已，再无其它。此石碑不知道是否伪造！ 可是，1887年以来的考古发掘提供了相反的证据：在法老阿米诺菲瑟（公元前1375—1358年）的首都塔尔阿马那遗址中，相继发掘出法老与其派驻巴勒斯坦、叙利亚地区的部属之间的通信档案。这些通信充篇皆是当时迦南城市的兴衰和相互之间的斗争的记述，但却根本没有提到以色列。 姑且把这块石碑当成真的——来看看犹太教圣经《旧约》中对“以色列”的记载： 大卫是犹太部落的首领，当有人造反时，他派了一个腓力斯人统率他的三分之一军队，经约旦东部前去镇压。他没有作任何努力就使迦南人犹太化了。他建立了一个由不同宗教信仰、不同民族血统的民众组成的多民族国家——大卫王国。这是真的吗？前文已经讲过，这是谎言！！！ 大卫的母系祖先罗得是穆阿伯人——因此当他处于困境时，嘱托穆阿伯国王保护他的亲属。 他与一个赫梯妇女结婚，生了后来继承他王位的所罗门。 所罗门不仅保持了国家的多民族性，而且有所发展。所罗门国王死后，大卫王国分裂为南部的犹太国和北部的以色列。 公元前721年，亚述人入侵以色列;公元前587年，巴比伦人占领了犹太国并流放了达官显贵们。 波斯国王居鲁士占领巴比伦时，允许流放者返回犹太国。但不少人宁愿留在巴比伦也不愿返回犹太国。 从此，希伯来人相继处于波斯人、希腊人、罗马人的统治之下。直到公元前2世纪，发生了马卡比人领导的暴动，反抗亚历山大的色路斯德人继承人——“安蒂奥克斯”。 马可卡比人经过20年的奋战，建立了哈斯姆尼王朝，后因内讧而崩溃。 公元前63年，庞贝占领了巴勒斯坦。 巴勒斯坦在黑洛多特王朝时期变成了一个附庸国，而后沦为罗马帝国的一个省。 期间有过两次反抗罗马统治的起义，都相继失败了。 一次在公元70年，一次在公元132年——此次由巴尔库克赫领导的起义被镇压之后，所罗门建立的圣殿被毁。犹太人从此流落地中海沿岸各地，以色列人的社会在巴勒斯坦不复存在。 这便是通过《旧约》接接而来的历史。也是如今以色列政府向全世界宣传的历史。可是，姑且就算这些历史是真实的，满打满算，总共也才3000多年。犹太人何来的5000年文明史？？？ 分析《旧约》中的古以色列国历史，大致可以罗列出这样几个历史事件： 1.约书亚时期(公元前13世纪)，各部落占领迦南； 2，大卫和所罗门统治时期； 3.犹太人被流放到巴比伦及重返的时期； 4.公元63年和公元135年反抗罗马人的起义。 ——但是，除了这几个历史事件之外，迦南地区的其它历史到哪里去了：从公元前3000年到希伯来人“进入”迦南(6世纪的犹太教神学家们撰写历史时，出于政治需要，把“入侵”改写为“进入”)之间的近2000年；从公元135年巴尔库克赫领导起义到1948年现代以色列国建立之间的近2000年——在这近4000年的漫长历史中，迦南这片土地上竟然没有任何事件发生，也没有任何人群居住、经营？！ 显然这是出于政治需要而对宗教经典和历史的一种暴力拆解和选择性使用。因为，若不忽略掉迦南(巴勒斯坦)的4000年历史，不把迦南的5000年文明史简化为几个历史事件，就无法论证所谓“犹太民族”的先民希伯来人是迦南地区的第一代居民，就无法证实迦南之地是“犹太民族”的祖先土地，现代以色列国与古以色列国的承续关系无处落脚，整个犹太复国主义理论体系遂不攻自破。 但历史脉络是清晰的：早在公元前2000年(800年之后，希伯来人“进入”迦南)，当游牧人部落逐水草而来到迦南地区时，他们就惊讶地发现：早已定居于此的迦南土著人，已经拥有相当高的文明：使用铁器，有了拼音文字。 在今天以色列的对外宣传和学校教材中这样写道：“公元7世纪巴勒斯坦被阿拉伯帝国占领，阿拉伯人从此成为该地居民的绝大多数。”——事实是这样吗？ 罗杰 格鲁迪在《以色列问题》一书中指出：今天我们所说的“巴勒斯坦人”(The Palestinians)，不单纯是阿拉伯人的后代(阿拉伯人在7世纪进入巴勒斯坦时人数很少)，更是信仰了伊斯兰教的迦南土著居民(也包括部分土著犹太人)。土著居民通过通婚或宗教的方式，选择了使用阿拉伯语。因此，7世纪阿拉伯人”侵入“巴勒斯坦这一历史事件，应当看到：其中文化因素大于民族因素。 理解这一结论也不困难，只需回顾几个简单的历史事实： 1.直到今天生活在巴勒斯坦、操阿拉伯语、信仰伊斯兰教的贝都因游牧人，早在公元前2200年前后就已经随第一波游牧部落迁徙浪潮而落居巴勒斯坦； 2.给巴勒斯坦命名“Palestine”(意即“腓力斯人的土地”)的，不是阿拉伯人，而是与贝都因人同一时期从爱琴海迁来的“海上民族”腓力斯人(The Philistines)； 3.阿拉伯帝国的崛起，是在不足百年时间里迅速扩张为一个地跨亚欧非的庞大帝国——公元7世纪的阿拉伯半岛人口总数会有多少，足以遍布于如此广袤的疆域、以至改变了其中巴勒斯坦地区的民族构成? 我们再来看看被忽略掉的后一个2000年——即135年起义到1948年以色列建国之间的2000年期间，生活在巴勒斯坦地区的犹太居民情况： 1099年十字军占领耶路撒冷之后，高呼着“杀死一个犹太人，净化你的灵魂”的口号把犹太人烧死在犹太教堂里； 1187年，萨拉丁收复耶路撒冷后，允许犹太人返回圣城；根据托莱德的犹太人本杰明留下的记载，当他于1170年来到耶路撒冷朝圣时，发现在整个巴勒斯坦仅有1440个犹太人； 1267年，纳胡马尼迪在耶路撒冷只见到了两户犹太人家；到了1845年，巴勒斯坦总人口为35万人，而犹太人仅为1.2万； 1882年，发端于俄国、绵延至波兰和罗马尼亚的迫害运动，导致了犹太人涌进巴勒斯坦的又一次潮流； |
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但直到“贝尔福宣言”发表之后、犹太复国主义为其“重返”理论进行了20年的宣传动员之后，也就是犹太人逃离俄国、波兰、罗马尼亚的第一次移民浪潮之后，据美国1922年12月31日所发表的居民统计资料：在当时的757000人巴勒斯坦居民中，阿拉伯人为663000人(其中穆斯林590000人，基督教徒73000人)，犹太人为83000人——阿拉伯人口占总人口的88%，犹太人占11%。 以上一看便知，在被刻意忽略了的后一个2000年里，巴勒斯坦居民的主体成分构成为：至少5000年前就生息于此的土著居民迦南人；为这一地区命名的腓力斯人；以及继巴比伦、哈斯姆尼、埃及之后占领和统治这一地区的波斯人、希腊人、阿拉伯人、土耳其人。 如果要强调“第一居民”的地位、追求对巴勒斯坦的“历史权利”，应当是那些有史以来就居住在此的土著居民迦南人最有资格，而不是“希伯来—犹太人”。 就是犹太人与阿拉伯人的历史渊源，也就是以色列ZF宣传“以色列是一个拥有5000年悠久历史的国家”这一虚假口号的全部历史依据。 再来看看《旧约》中，被核武器摧毁的“所多玛”与“蛾摩拉”之谜！ 死海的西边躺着两个化成了灰的城市，一个在马沙打山脚，另一个在所多玛山脚。1989年，“业余”考古学家Ron Wyatt驾车经过这些走过不下三四十次的地方，他“突然看见”城市的墙和建筑物。Ron发现在这些城市中，有类似建筑物的结构，全是由梣木所构成。 据说，这两个城市就是《旧约》中整个城市被犹太全能神耶和华摧毁的“所多玛”与“蛾摩拉”。 据说，这些遗址有多个房间，其中一个据说现在仍然能够进入。据说，他发现连结的街道，古庙塔和人面狮身像，所有这些都用城墙围着。据说，墙壁有扶壁支撑几个氧化了的铜矛头被发现。 据说，在“所多玛”甚至发现已完全变成灰烬的骨，骨髓可以在每块骨的两端看见。 这些是真的吗？是真的吗？是真的吗？ 在CCTV10探索频道播出的《圣经的秘密—所多玛与蛾摩拉》节目中，以“科学”角度来研究并推测所多玛与蛾摩拉为何毁灭。 以下为其内容： 节目中说道，在前3123年，有一枚小行星进入地球大气层，并在南欧阿尔卑斯山上空爆炸，造成碎屑进入大气层，与空气摩擦后，并在死海地区降下大量陨石火球，造成死海周边城市的毁灭。 并在古城尼尼微遗址东方600哩处，发现了一件古苏美文化的星相泥盘，此泥盘在18世纪出土，目前收藏于大英博物馆。 上面写满了楔形文字。泥盘上记录了制作当晚的星相，天文学家与工程师几乎能辨识出各星座；但有一未知图形及楔形文字困扰着他们。大英博物馆召集了一组专家解读出来，文字的译文为“发光物体急速飞过”。其由双鱼座方向穿过飞马座，再由天鹰座坠落于地平线。经由推算此小行星延著阿登轨道行进，为阿登型小行星，该族小型星绕日轨道为金星与地球间。 “科学家”利用软件，计算当日地球自转及该小行星运行轨道，计算出其并非直接撞上死海附近，而是撞击奥地利的阿尔卑斯山，落在欧瑟拉希谷一处叫柯佛的地方。但其并未直接撞击地球，而是在山脉上方爆炸。其威力是核武的100倍，产生了砂石尘土混杂的蕈状云，以每秒5公里的速度喷向数百哩的高空，弥漫了整个地中海地区，估计这道烟柱有900公里高。 |
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…… 先普及一下常识，天天为这争来争去没劲！ 测岩石一般用放射性常规碳——14测定法！这个测定法名字叫测不准！受过X光照射过的岩石，放射性碳14测试法，貌似没有办法！ 测其它文物一般用相对断代法和绝对断代法！相对断代法是通过地质评估、类型对比、史料相结合！绝对断代法常用碳十四测年、钾氩法、热释光法、裂变径迹法等！特别是热释光法，对照射过X光的物品同样一点办法也没有！所有测定方法，都允许误差！至少误差多少，天知道！ 还有一种加速器质谱碳——14测定法，倒是比常规性碳——14测定法精准一些，却只能测试5000年以内的文物！对于岩石什么的，完全用不着！ 先把西南的历史大致划分一下： 黄帝时期：距今大约10000年左右。姑且以印地安人祭祀“天鼋黄帝”为准。这是一个地质的大改变时期。 古蜀国：距今时间不详，由古羌族人蜀山氏建立。 古巴国：距今时间不详。夏禹之前就存在，大约公元前316年被秦惠王所灭。 夏禹时期：商朝之前，距今至少4000多年。证据以三星堆文明为准。这是大洪水时期。 商朝：灭亡时间不详。和玛雅文明有共同之处。玛雅文明大约公元900年左右消失。 云南古滇国：距离约3000年左右建国，大约公元前109年灭亡。辖境在今滇池与抚仙湖一带。 古夜郎国：距今3000多年建立，大约于公元前28——公元前25年消失。曾经隶属于蜀国、巴国。辖境在今天贵族、云南、四川一带。 古哀牢国：趴约2500年左右建立，大约公元前76年消失。 唐朝南诏国：公元738——公元902年。由西南夷中彝族先民所建。辖境包括云南全境及贵州 、四川 、西藏 、越南 、缅甸的部份土地。 乌蛮国：距今时间不详。由西南夷中彝族先民所建。辖境包括云南洱海及滇池一带。 西夏：距今时间不详。由西羌族的党项人建立，发源于“赐支”或者“析支”。公元600年左右，开始活动于今青海省东南部黄河上游和四川松潘以西山谷地带。大约公元1038年建立，公元1227年消失。辖境包括宁夏、甘肃 、新疆 、青海 、内蒙古以及陕西的部分地区。东尽黄河，西至玉门 ，南界萧关，北控大漠。 黄帝前面已经讲过，若果根据当今甲骨文“黄”字之细析，把“黄”字在从陶文到甲骨文的来龙去脉分析清楚，《山海经》里记载的“十日”并出之“十日”，应该只是一个图腾。这图腾里面一个“十”字形，外面是方形或者圆形代表太阳的标志。“黄”字的分析，前文有之，不再赘述。 我们很容易把十日并出这个典故里的“并”字，理解成并且、合在一起、排列的意思。但是，“并”字还可以用在否定词前，用以加强否定的语气，并略带反驳的意味。例如：我并没有XXXX。 如果把“十日并出”的“并”字理解成否定、反驳“十日图腾”之意，会怎样？那么“十日并出”，绝对不会代表十个太阳！天天认为有十个太阳并列出现的人，你可以洗洗睡了！ 按这样的标志来说，郭沫若分析岩画中开天辟地之盘古字样，应该是先从西南各夷族流传到汉族。苗，瑶向来崇拜盘古(也有作瓠)，把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古，把盘古看作开天辟地的人类始祖。远在魏晋时期，海南壮族人就有了追葬盘古这种风俗；桂林壮族也有很多纪念盘古的庙宇。纪念盘古，称为“祝祀”。这样看来，盘古的存在，在西南各夷族中早于中原。 奇怪的是，这个图标不但代表了黄帝之“黄”字护腹那块龟甲，还代表了盘古的名字。这一切，代表着什么？ |
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只要不明白的地方，就必须依托神书——《山海经》！ 根据《山海经 海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。 金荣权在“帝俊及其神系考略”一文中指出：“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。“关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。 徐旭生说：“帝俊这个人物，在《山海经》里面，可以说是第一显赫的了。里面载他的事，多至十六（在《山海经》里面只有帝颛顼多至十七事，可是他与九嫔葬处一事三见，那只剩下十五事。此外黄帝十事，炎帝四事，帝喾三事，帝尧二事，帝舜九见八事，帝丹朱二事，帝江一事，帝鸿一事。其余的人没有帝称）”。 通过这十六项的帝俊故事可以看出： 1.他东西南北，无所不至； 2.古代重要的大发明，差不多全出于他的子孙； 3.包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出； 4.太阳是他的儿子，月亮是他的女儿。在他之下有“人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢（she）比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友””。 这个谜一样的“帝俊”为什么要让东夷族去射杀有着这样一个图腾的“十日”呢？ 前文进过，这个世上从来没有一个民族叫做“犹太民族”。没有一个以血缘划分的犹太民族，更没有一个所谓白种人祖宗的“闪”族，亚伯拉罕是杜撰出来的虚幻人物。犹如网络游戏里面的人物似的，不存在。 “巴别塔”的“巴别”，在希伯莱文中代表“变乱”，在巴比伦文中却代表“神之门”。究竟为什么会这样呢？ 我们是否可以反方向推断？ |
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@nickknight 2013-05-24 11:06:00 内容很多，很深入。我之前回复没发出去丢了，又补了下面这个，凑合着看。 非我族类其心必异，难听但真实。历史就是血淋淋的真实。个人都是自私的，由个体组成的民族不可能是无私的。 对西方宗教和思想抱有... ----------------------- 不不不，我不认为史前是一统的。你们认可“天圆地方”吗？怎么解释？ |
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全世界所有的文明，发源地都和水有关。 我们先到天下最多水的地方去找找看！ 先看看青海！青海巴颜喀拉山是长江和黄河的分水岭，为昆仑山脉南支，西接可可西里山 ，东连岷山和邛崃山。 再看看我们的“母亲河”。 黄河是条很不稳定的河流，亦是世界上含沙量最大的河流。据黄河水利委员会统计，由公元前602年至1938年间，黄河下游决口1590次，大的改道26次。我们有理由相信，在几千年前，曾经有过一段时间，黄河的水量比现在大得多。那时候的黄河流域，会是怎么样一副景象？公元前602年之前的黄河情况如何？水利委员会没公布。 从公元前602年至1938年间，黄河水势汹汹，平均三年决口一次，给周围带来了很大的危害。 最早纪录黄河的是《尚书 禹贡》，这书大约作于于西周。成书于西周的铁证是黄河改道入渤海。 现在亦有人研究《尚书 禹贡》最后成书年代，得出结论为战国时期。 可惜此书在东周时又有增删，逸失。根据其书对汉水和江水平行入海、南方最远至衡山、东南诸水的记载错误等，说明西周甚至春秋时期的古人，对东南和南方的情况并不熟悉，有臆想推测在内。 此书对西北的地理记载却很详实，顾颉刚确认作者是西北人。这成了定论。这又意味着什么呢？ 西北人！ 《尚书 禹贡》说“导河积石，至于龙门”。 《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的说法。 在《尚书 禹贡》里面，天下被分为九州。据说是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 其中，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。 如果《尚书 禹贡》能够证实作于战国时期，又意味着什么呢？ 《尚书 禹贡 导水》有大禹“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于砥柱，又东至于孟津。东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北播为九河，同为逆河入于海”的说法。 据现代地理学考证，黄河是一条非常年轻的河流。在更早时期，黄河流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。 奇怪的是，先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。 据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固所著《汉书 地理志》中“常山郡 元氏县”的释文里。 西汉张骞出使西域后，称黄河发源于“于阗”，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法（见《史记 大宛列传》）。 这些说法一直延续到隋唐。 现代地质学者认为，尧舜时期和大禹治水后的“黄河”，基本上全线都位居大地构造的上升与下降区的过渡地带、凸起与凹陷的地带。从这类构造过渡部位的地质营力考虑，水流应是以下切侵蚀作用为主，并有地壳差异运动参与的侧向侵蚀、冲蚀作用。 意思是：在此之前的黄河受人类活动影响较小，那时的华北平原基本是大片沼泽，河水进入后基本是漫流，没有成型的河槽。 周定王五年(公元前602年)，黄河发生了有记载的第一次大改道。黄河伴着洪水南移，从此以后再也没有回到过更北的地区。 黄河流域目前发掘最早的青铜文明——有河南的洛阳、安阳一带的商文明和陕西扶风、歧山一带的周文明。 在陕西眉县的杨家村，曾经发掘过一批西周时期的铜器窖藏。这批青铜器几乎全部有铭文。单件的，最多有372个字。奇怪的是，在西周规则森严的列鼑制中，天子不过9鼑，超出规格可以视为谋反了。但眉县塬上这批窖藏，单氏家族却列了9鼑和10鼑。 单氏家族连王都算不上，仅仅为周天子做出了些贡献，铭文上清清楚楚写着。他们为什么敢这样？ 铸造青铜器需要大量的铜，还有铅和锡。而陕西周原、扶风、岐山一带，并不出产铜矿。 包括殷墟挖掘的青铜器，成份分析结果也表明，有些铜来自南方。有可能来自江南，或者湖北。甚至于更远的蜀地。在湖北大冶铜绿山，发现了西周到春秋时带矿井的铜矿。 西周时期的青铅器，早、中、晚期，风格都惊人地一致。从器物形状到文饰，乃至铭文风格都非常接近。这些器物相隔时间久远，不同国度间为什么能够保持一致？ 黄河文明不打算写了，只写这一点足够。 引用夏商周断代工程的结论来做黄河文明这章的收尾，博君一笑——我国的青铜文明肇始于黄河流域青铜文明的产生，始于公元前21世纪，止于公元前5世纪。在黄河流域经历了1500多年的历史。 |
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@nickknight 2013-05-24 11:06:00 内容很多，很深入。我之前回复没发出去丢了，又补了下面这个，凑合着看。 非我族类其心必异，难听但真实。历史就是血淋淋的真实。个人都是自私的，由个体组成的民族不可能是无私的。 对西方宗教和思想抱有... ----------------------- @zhaich5201314 2061楼 2013-05-24 11:11:00 不不不，我不认为史前是一统的。你们认可“天圆地方”吗？怎么解释？ ----------------------------- @平常为善善意为爱 2064楼 2013-05-24 11:45:00 “天圆地方”按历史学家的认为是古人因为认知有限造成的，当时学历史的时候觉得倒是很好理解，无非脑子里闪过一个念头：说不定古代还真的是天圆地方的那。不过也就敢脑子里想一下，没敢和历史老师说出来。 现在看来，认为天圆地方荒谬是建立在两个前提之下的，一个是已知地球是圆的了，另一个是古人的认知有限。随着了解的越来越多，发现古人尤其是中国的古人认知绝对要比我们现代的人要更多更广更深，那么天圆地方这...... ----------------------------- 你们都认为地一定是圆的吗？ 我指原本的大陆。 以前我看过一个神话，和犹太人有关。他们的神话里面，地也是方的。好生奇怪。可惜，这个神话我现在在网上找不到了。我得好好找找。 |
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@nickknight 2013-05-24 11:06:00 内容很多，很深入。我之前回复没发出去丢了，又补了下面这个，凑合着看。 非我族类其心必异，难听但真实。历史就是血淋淋的真实。个人都是自私的，由个体组成的民族不可能是无私的。 对西方宗教和思想抱有... ----------------------- @zhaich5201314 2061楼 2013-05-24 11:11:00 不不不，我不认为史前是一统的。你们认可“天圆地方”吗？怎么解释？ ----------------------------- @平常为善善意为爱 2064楼 2013-05-24 11:45:00 “天圆地方”按历史学家的认为是古人因为认知有限造成的，当时学历史的时候觉得倒是很好理解，无非脑子里闪过一个念头：说不定古代还真的是天圆地方的那。不过也就敢脑子里想一下，没敢和历史老师说出来。 现在看来，认为天圆地方荒谬是建立在两个前提之下的，一个是已知地球是圆的了，另一个是古人的认知有限。随着了解的越来越多，发现古人尤其是中国的古人认知绝对要比我们现代的人要更多更广更深，那么天圆地方这...... ----------------------------- @zhaich5201314 2070楼 2013-05-24 12:15:00 你们都认为地一定是圆的吗？ 我指原本的大陆。 以前我看过一个神话，和犹太人有关。他们的神话里面，地也是方的。好生奇怪。可惜，这个神话我现在在网上找不到了。我得好好找找。 ----------------------------- @平常为善善意为爱 2072楼 2013-05-24 12:17:00 我认为上古时期的天圆地方可能是真的，但是缺乏论据来证明。 ----------------------------- 我也认为上古时期就一块大陆，是方形的。我去找资料。 |
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@sozotso 2043楼 2013-05-24 08:36:00 一支“鸟人”分队承担了中东地区地下隧洞系统的施工项目，之后消失在伊朗高原地区的地下。 后来，出现了“拜火教”，他们的后人在香港也很有势力，就是“摩罗巴斯人”，和香港地区共济会在背后角逐的一支力量。 唱"We will rock you"这首歌的皇后乐队主唱就来自摩罗巴斯人家庭。 ----------------------------- 拜火教才是真正的古埃及文明、中东文明。 共济会么？不是崇拜撒旦吗？ 你如果是名人或者有钱人，共济会也会拉你入伙。只要你肯皈依犹太教，你就是犹太人了。 |
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@nickknight 2013-05-24 11:06:00 内容很多，很深入。我之前回复没发出去丢了，又补了下面这个，凑合着看。 非我族类其心必异，难听但真实。历史就是血淋淋的真实。个人都是自私的，由个体组成的民族不可能是无私的。 对西方宗教和思想抱有... ----------------------- @zhaich5201314 2061楼 2013-05-24 11:11:00 不不不，我不认为史前是一统的。你们认可“天圆地方”吗？怎么解释？ ----------------------------- @nickknight 2074楼 2013-05-24 12:21:00 对史料我可没你那么深入的研究。不知道天圆地方的出处最早是哪。 只是传说中的天圆地方，乌龟驼碑。按照传统科学的解释，似乎确实是古人站在地面上观察的结论。 如果出处有渊源，可以再推敲下。 ----------------------------- 天圆地方载于史书，已经比较晚了。 当时的记载，貌似是两个人和我俩一样，讨论天圆地方。 然后一个人做出了解释，被记录进了史料。 我们可以从这本最早的史料里面反推，天圆地方的观念，比史料记载早了很多很多。 |
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@南昌少爷 2081楼 2013-05-24 13:05:00 楼主，不更了？ ----------------------------- 要写啊，没有存货。先从网上给你们转个帖子，你们讨论。 |
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转——《山海经》与美洲 一 我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所着《谁先到达美洲》一书中，读到一则介绍： 美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上 记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸， 与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合…… 真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！ 这件事的确让我着迷。 后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的着作《淡淡的墨痕》（《PALE INK》，中文译着名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同 译者的译名，使连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字 （Henrietta Mertz）译为亨丽艾特·茉芝，这样，中国读者一看便知是位女性。而《人民日报》驻海外记者袁先禄在一篇题为《墨淡情浓》的访问记中，将被访者的名字译 为：亨丽埃特·墨茨。 据我所知，袁先禄先生是中国大陆第一位访问默茨博士的资深记者。遗憾的是，当我辗转寻访到袁先禄先生的夫人姚堤女士时，方才得知袁先生已然病故；而默茨博 士呢，在袁先禄八十年代初访问她时，已经八十多岁，如今二十年过去，想来她已不在人世，令人黯然。好在袁先禄先生留给我们一篇《墨淡情浓》①，读了这篇访 问记，我们好象跟随着袁先生一起，在风和日丽的芝加哥东南湖滨造访了默茨女士。 还有她留下来的那本浸透她心血的着作。 在这本书的原着序里，默茨博士回忆道，她是最先受到维宁（Edward Vining）有关着作的影响，并仔细研读了维宁翻译的中国古代典籍《山海经》。于是，“《山海经》里的这些章节引起了我的注意。我也着手对证古本，一里又一里地循踪查对并绘出地图……” 真是令人汗颜！一部中国上古流传至今的宝贵典籍，却是由一些欧美学者用尽心力地在进行着再发现。 《山海经》是世界上最古老的一部地理历史着作。清代毕沅考证其“作于禹益，述于周秦，行于汉，明于晋”。然而由于其成书年代过早，且奇闻怪事、神怪传说等 夹杂，难于考证，故而二千多年来，一直有怀疑者认为该书“闳诞迂夸，奇怪 傥”，连司马迁也说：“至禹本纪山海经所有怪物，馀不敢言之也。”清代纪晓岚编 《四库全书》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。鲁迅也因该书记载了很多巫师祀神的宗教活动，而认为《山海经》“盖古之巫书”。而疑古大师顾颉刚则更予 以全盘否定。当然也有如西汉刘向、刘秀（歆）父子校订该书时，给汉成帝上表，力陈《山海经》“皆圣贤之遗事，古文之着明者也。其事质明有信。” 近年来学界对《山海经》的呼声日高。有的学者研判《山海经》，认为书中有关种种山神乃“鸟首人身”、“羊身人面”、“龙首鸟身”、“龙身马首”、 “人面蛇身”等等，其实是原始初民的图腾神像和复合图腾神像，源于先民特有的图腾崇拜。这个解释是合理的。至于巫师的祀神活动，是上古部落族日常必有的宗 教活动。巫字本意就是指上通天文、下知地理的人，是代替人们承接天意的人，故而原始初民社会，部落酋长往往兼具巫师职责，率领万民祀神。 至于《山海经》中记载的大量神话，也绝不能以貌似怪诞而简单地贴上神话标签，不重视其所传述的历史内涵。其实原始初民正是通过神话传说，将重要的历史事件 和人物记录下来。《孔子集语·子贡第二》引《尸子下》，讲了一则孔夫子解读神话的故事。有一次，子贡问孔子，过去，传说黄帝有四个面孔，你信吗？孔子回 答，这是黄帝任用了四个与自己意见相同的人去治理四方，他们彼此不用协商就和谐一致，这就叫四面，并非黄帝真有四个面孔。这似乎为我们解读《山海经》中的 神话提供了一种方法。 倒是美国学者默茨直截了当地指出《山海经》中大量的有如旅行记录般的客观记载：“谁如果仅仅念上几句这样的‘神话’，就会清楚地感到写这些话的人是诚恳 的……一里又一里，里程分明的记录绝不是心血来潮的梦想，也不是捕风捉影的幻境。扎扎实实的、客观的事实是：‘过流沙往南100英里，曰秃山，大河东 流。”②这里没有什么奇想。 于是，在反复研读推证后，默茨背起行囊上路了。她要像中国古代的旅行者一样，用双脚去丈量勘测那些山脉。她的方法是：《山海经》中的中国古人让你向东，你就向东，让你走三百里，你就走三百里，看看会发现什么。 这位思维完全是开放型的美国女性又带给中国学者一个困窘。她写道：“约在公元前三世纪，中国人开始在国内核对《山海经》所描写的某些山脉，但未能找到。学者们在全国寻找线索而一无所获，于是只好作罢……” 就目前所见资料看，中国人研究《山海经》还只是考证史料，查找地图。 人们发现，《山海经》中，《南山经》已写到浙江绍兴界：“又东五百里，曰会稽之山……”晋代郭璞注云：会稽之山，“今在会稽山阴县南，上有禹冢及井。”而会稽正是现在绍兴的古称。而《北山经》则写到了河北界的太行山和沱河：“北次三经之首，曰太行之山。” “木马之水出焉，而东北流注于 沱。”“空桑之水出焉，东流注于 沱。” 而《东山经》中所到四条山脉多无可考，因中国东部乃冲积平原，何来四列山脉，默茨所说的中国人“开始在国内核对《山海经》所描写的某些山脉，但未能找到”，指的主要是《东山经》所列的山脉。 于是，默茨便“心安理得地越过大海”，到美洲去踏勘了。 默茨历经艰难险阻，踏勘的结果是： 第一列山脉，起自今美国怀俄明州，至得克萨斯的格兰德河止，共12座山。将古华里换算为英里，与《东山经》中第一列山的距离完全相符。 第二列山脉，起于加拿大的曼尼托巴的温尼泊，止于墨西哥的马萨特兰，共17座山。距离与《东山经》第二列山脉相合。 第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸，完全走太平洋海岸航行，起于阿拉斯加的怀尔沃德山，至加州的圣巴巴拉，共9座山。距离也与《东山经》所列第三条山脉相符。 第四列山脉，起于华盛顿州的雷尼尔火山，经俄勒冈州到内华达州北部，共8座山，距离与《东山经》第四列山相合。 于是默茨宣告：“过去2000多年一向被中国人认为是神话的《山海经》，不是神话，而是真实的文字记录。珍藏在中国书库中的这部文献提供了充分的证据表明，早在公元前2000多年中国人便已到达美洲探险，而这些材料迄今为止一向是很缺乏的。” 对于默茨的考察结果，中国学者能说什么？我们可以不相信，可以认为是“臆说”，但反驳必然无力，因为没有中国人也象默茨那样，迈开双脚丈量中国东部山水，找出《东山经》所列四条山脉到底在中国何处？ |
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二 其实剔除《山海经》由于年代久远，出现错简、残简、漏简等错生命线，其内容之可信，屡使后人称奇。 《山海经》古传有三十二篇，西汉刘向、刘秀（歆）父子最早校订此书时，定为十八篇。这就是我们今天看到的《山海经》。 刘秀最后校订完成《山海经》十八篇后，为此专门给皇帝上表，其内容今日可看做一篇出版内容简介： ……《山海经》者，出于唐虞之际。昔洪洋溢，漫衍中国，民人失据，（崎岖）于丘陵，巢于树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山（刊）木，定高山 大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土。四岳佐之，以周四方，逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异 方之所生，水土草木禽兽昆虫麟风之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，着《山海经》。皆圣贤之遗 事，古文之着明者也。其事质明有信。…… 接下来，刘秀为了向皇帝说明“其事质明有信”，还举了两个例子。其中一例是： 孝武皇帝时尝有献异鸟者，食之百物，所不（肯）食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《山海经》所出也。 刘向、刘秀（歆）父子是中国历史上已知最早校订《山海经》之人。他们看到过的《山海经》是“凡三十二篇”，而我们今天看到的《山海经》是经他们校订删编而定的十八篇。对于《山海经》，刘氏父子应最有发言权的。何况为此皇帝上表，是“臣秀昧死谨上”，岂敢胡言乱语？ 今日事实证明，《山海经》确实“其事质明信”。现举几例，真让人称奇： 其一，在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中，考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙，而今日成都平原又不是野象栖息地；遗址中还出土了很多玉 器，而成都平原并不出产玉石。翻开《山海经》便可找到答案。《山海经·中次九经》指出：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经·中次八经》中的山神形象相 合。 其二，清末民初曾任清朝政府和尼国政府驻外使节的欧阳庚先生之子欧阳可亮，耋年曾跟随其父在中南美洲生活多年，相识不少印第安人，曾有一段奇特的经历，现将欧阳可亮先生的自述摘录如下： “笔者耋年在海外，与殷地安人（欧阳可亮认为印第安人实应为殷地安人，有殷人之意）家庭同吃同住同学同游六年，1926年6月15日，与欧阳可宏三哥、可祥五弟，受殷福布族招待，派二十名殷福布族青年水手划船，从墨西哥支华华（CHIHUAHUA）州的支华华市支华华村的甘渊汤谷23人上船，一路上有800公里地下钟乳古水道，实入《山海经·大荒东经·大荒南经》之大壑、甘渊、归墟、咸池，而不自知。由黑（墨）齿国（即墨池国）之尤卡坦半岛科潘 河上岸，出墨池（归墟），到拉文塔太阳神庙遗址。 见日出杲杲，朝阳东升于穹桑树上，殷地安群众已集数百，礼拜太阳。20名水手也站立挺身，仰面朝天祈祷。 回去时，仍由大壑、咸池，进入地下钟乳水道，在墨池归墟饮‘合虚山长寿甘泉的甘露水 ，见有地下水道岔口，钟乳下垂滴水，蔚为壮观。 一水手说：这岔道是天元（TIENYUEN）日月山，常羲（CHANGSI）妈妈正在浴月，一月方至，一月方出。三哥问：怎么墨国也有轩辕呢？答：这是海外天元。指又一钟乳大 岔水道说：这是羲和（SIHO）妈妈浴日的地方，共有22个地下岔道，一进去，迷了路就出不来了……我们兄弟3人1927年才回中国学汉语，当时只会说西 班牙和殷地安语，23人谁也没读过《山海经》，后来才知道水手讲的同《山海经》记的多有暗合，很是惊讶…… 1926年这次游历终生难忘，因我童年和殷福布族等殷地安人生活，彼此互称殷地安，自言中国人，确信美洲‘印第安’人，就是中国商殷人和少昊、夸父等中华先人的裔胃。 其三，再说到默茨。默茨在《山海经·大荒东经》中读到开篇一句：“东海之外大壑”，并《海外东经》中羿射九日神话之源：“十日所浴，在墨齿北，居水中。有 大木，九日居下枝，一日居上枝。” 默茨认为，“大壑”便是美国科罗拉多大峡谷——“他们在四千年前称之为‘大壑’，我们今天称它为‘大峡谷’。人们站在大峡谷边上眺望，无不为它瑰丽的景色所感动。印第安人对此不能无动于衷，中国人不能，我们也不能。”默茨进而推断道：中国关于羿射日的神话，其出处无疑就在 《山海经·海外东经》。 “我相信终有一天会发现，射日的故事最早发源于某一印第安人的部落，是印第安人讲给中国人听的。中国人将印第安人关于峡谷怎样形成 的神话，作为大壑（大峡谷）的神话带回来……印第安人是想解释峡谷是怎样来的，想弄清为什么会流金铄石，五光十色。对诗情画意的中国人来说，这故事听来是讲得通的……应该承认，神话的根子就在美国大峡谷。” |
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默茨的推论虽然大胆，却不无根据。现在我们吃惊地得知，在美国大峡谷附近的印第安部落中，确实流传着十日神话。徐松石教授经搜集考证，指出：“美洲也有墨 西哥境十日浴于扶桑汤谷的故事。又有加利福尼亚沙士太印第安族的十日传说。据谓狗酋达（犬形神人）创造天地日月，造成十个太阳和十个月亮。他们本来是轮流 出现的。后来有一个时候，十个太阳白天并出，十个月亮夜里并悬。弄到日间则热似焦火，夜里则冻似寒冰……人民十分痛苦。狗酋达就出来毁灭了九个太阳和九个月亮。然后人类生活得以恢复常态。” 现在，我们似乎可以说，美国西部的大峡谷，与《山海经》所记“东海之外大壑”方位地貌相合。而流金铄石的大峡谷应为古人眼中日出之处。大峡谷附近的印第安 人与中国人有着相似的十日神话传说。至于是否古时来到大峡谷的中国人将印第安人的十日传说带回去，演变成羿射九日的神话，恐怕只能做为默茨的推想而难予考证。 三 《山海经》确实是上古先民认知世界的记录，其囊括的范围大大超越了现今的中国本土。如若不然，《山海经》又如何被分为“海内”、“海外”与“大荒” 等不同地域而分别叙述呢？ 我们应该注意到，在《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中，已可以大致看到一个“海内”的轮廓，这个轮廓的东南角已 达“会稽”，西北角已达“凶奴”、“东胡”，西南角甚至达到“天毒”（晋郭璞注：天毒即天竺，按指今印度），而东北角则明确记为“朝鲜”与“倭”。 请看：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕”。晋郭璞为此注曰：“倭国在带方东大海内……”“朝鲜今乐浪县，箕子所封也”这就指明《山海经》之《海内北经》提到的“倭”和“朝鲜”即今日的日本和朝鲜、韩国。 既然古时已将日本和朝鲜列于“海内”，那么，《海外东经》、《大荒东经》所到达的地方，必然远于日本和朝鲜。而在日本、朝鲜以东会是哪里呢？答案不言自明，当然应是美洲。 《海外东经》记载的“汤谷”“扶桑”“黑齿国”等，必是美洲，因有其它典籍的记载佐记——《东夷传》载：“倭国东四千馀里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。” 至于《大荒东经》所载“东海之外大壑”，更非美洲莫属。《列子·汤问篇》云“渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。” 而中国古人到达东部如此之远的地方，之所以“质明有信”，并非虚妄，乃是因为有人双脚丈量的结果。 《海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。” 晋郭璞注：“竖亥”为健行人。清郝懿行注：竖亥右手把算，算当为 。《说文》云：“ 长六寸，计历数者”。而“竖亥右手把算，左手指青丘北”，这就鲜活地描写出古时测量大地者的生动形象。 “自东极至于西极”，气魄何等之大！“东极”在哪里？《大荒东经》载明，在“日月所出”之处；“西极”在哪里？《大荒西经》载明，在“日月所入”之外。 《大荒西经》记载，“日月所出”之山和《大荒西经》所载“日月所入”之山各有六处之多，之所以如此，是因为古人观察一年中不同时间，太阳出升和降落的方位 稍有不同。看来，命竖亥测量由东极至于西极的里程，也许与制定历法有关。 还有一个情况值得注意，与《五藏山经》所记大量山名有所不同，《大荒东经》记载的许多山名都不象中国的山名，比如： “大荒东南隅有山，名皮母地丘”。 “东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。” “大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、高瞀，日月所出”。 “大荒之中，有山名曰孽摇 羝。” “大荒之中，有山名曰猗天苏门”。 “东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。” “大荒东北隅中，有山名日凶犁士丘。” 上述这些中国人听来很怪的山名，无疑是外域山名的音译，是对当地土人所称山名的直译音录。如果是“海客谈瀛”式的神侃海聊，没必要编些古怪的山名。这倒从一个角度，证明古人确确实实到达了《大荒东经》所记载的地方。 这里应该提到默茨博士在美洲的踏勘中，发现的几处古代石刻。一处位于加拿大的阿尔柏达，一处位于美国北达科他，还有一处在亚利桑那的“四角” （Four Cornnrs）。这些石刻文字明显与古玛雅象形文字不属于一个系统，反而与中国商殷之际的甲骨文极为相似，有些文字简直与甲骨文相同。难怪北达科他商业 与工业开发署，曾向全世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他”；并且在1972年再版的《关于北达科他的种种事实》一书里，附以有关中国人这次探险的记载。 在北美洲发现的这些古代石刻，很可能就是古人“自东极至于西极”测量大地所留下的遗迹。要知道，“五亿十万九千八百步”，是一个相当遥远的距离。如果不以 古时测量步算（据说旧时丈量土地时左右两脚各向前迈一步为一测量步），仅以普通行走，两步为一公尺计，五亿步当有2.5亿公尺——已有20万公里以上了， 其行走距离，早已远远超出中国本土，可以环绕地球几圈了！如果考虑古人行走时翻山越岭、涉水渡海，不可能以直线行走，“自东极至于西极”距离的记载是可信的。 并且，这项巨大的测量工程，不一定像有些学者所说的需要几代人才能完成，而是可以由一批同代人或一个部落的同代人便可完成。前些年，上海有位徒步走遍全中 国的壮士馀纯顺。笔者虽然没有仔细核查过他的有关资料，但以他经历过的几乎走遍中国大陆上的每一个市县、行走时间历时八年的情况看，他所走过的里程相加， 相信已可以绕地球一圈。远古的健行人恐怕日行不止百里，若按日行一百华里计，一年约可走三万多华里，三年便可行走十万华里，足以绕地球一周。从《大荒东 经》和《大荒西经》两篇记录来看，其叙述风格如出一位亲历者之手。可以推想，古时健行人完成了“自东极至于西极”的壮举，将大荒之东和大荒之西的所见所闻 记了下来，并讲述给别人，因此才有了《大荒东经》和《大荒西经》。 默茨博士研读了《山海经》，并亲自踏勘美洲的山水河流之后，由衷的赞叹： 对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。 而今天，我们还赶得上祖先的脚力么？ |
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这是别人根据《山海经》作的上古地图。我看了感觉地是微方形的。 |
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@zhaich5201314 2069楼 2013-05-24 12:12:00 全世界所有的文明，发源地都和水有关。 我们先到天下最多水的地方去找找看！ 先看看青海！青海巴颜喀拉山是长江和黄河的分水岭，为昆仑山脉南支，西接可可西里山 ，东连岷山和邛崃山。 再看看我们的“母亲河”。 黄河是条很不稳定的河流，亦是世界上含沙量最大的河流。据黄河水利委员会统计，由公元前602年至1938年间，黄河下游决口1590次，大的改道26次。我们有理由相信，在几千年前，曾经有过一段时间...... ----------------------------- @平常为善善意为爱 2090楼 2013-05-24 13:19:00 提起水利，不得不提一下中国历史最有名的都江堰，大家都是知道是李冰搞的，那问题就出来了。李冰建的都江堰，从实际效果和建设理念即使是放在今天都非常先进的，李冰的先进思想来自于哪里？当然李冰肯定是个聪明人，但是光聪明解释不了都江堰的建设理念。 我猜测李冰的都江堰建设肯定参考了大禹治水的资料，同样用的是疏导的方法，但是方法一样，具体的情况不一样的，能够根据实地的情况而造出的都江堰，实在是中国历史...... ----------------------------- 为什么李冰的儿子是二郎神呢？ 而且还有三只眼睛~ |
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@zhaich5201314 2069楼 2013-05-24 12:12:00 全世界所有的文明，发源地都和水有关。 我们先到天下最多水的地方去找找看！ 先看看青海！青海巴颜喀拉山是长江和黄河的分水岭，为昆仑山脉南支，西接可可西里山 ，东连岷山和邛崃山。 再看看我们的“母亲河”。 黄河是条很不稳定的河流，亦是世界上含沙量最大的河流。据黄河水利委员会统计，由公元前602年至1938年间，黄河下游决口1590次，大的改道26次。我们有理由相信，在几千年前，曾经有过一段时间...... ----------------------------- @平常为善善意为爱 2090楼 2013-05-24 13:19:00 提起水利，不得不提一下中国历史最有名的都江堰，大家都是知道是李冰搞的，那问题就出来了。李冰建的都江堰，从实际效果和建设理念即使是放在今天都非常先进的，李冰的先进思想来自于哪里？当然李冰肯定是个聪明人，但是光聪明解释不了都江堰的建设理念。 我猜测李冰的都江堰建设肯定参考了大禹治水的资料，同样用的是疏导的方法，但是方法一样，具体的情况不一样的，能够根据实地的情况而造出的都江堰，实在是中国历史...... ----------------------------- @zhaich5201314 2092楼 2013-05-24 13:23:00 为什么李冰的儿子是二郎神呢？ 而且还有三只眼睛~ ----------------------------- 我觉得李冰的功劳应该比他儿子大吧 但是二郎神竟然不是他。我也不知道为什么 |
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@nickknight 2080楼 2013-05-24 13:00:00 这个，说是铜太阳。 ----------------------------- 难道真是方向盘？不可能是方向盘吧。会不会是他们对一种特别难以忘记的器物形状的复制？ |
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