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[恐怖推理]聊聊一些灵异事[第9页]

作者:上心求
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    《续夷坚志》金-元好问

    327方长老前身
    丹霞寺的长老义方,字志道,是尉氏县人。他前世叫柳小二,也是尉氏县人。大定初年,县里的流氓聚议要烧相国寺三门,乘乱劫取军资库的物资。共五十人,分派任务,柳小二与一人负责放火。于是两人先到寺门下行视看哪里可以点火。这时柳私自心想:“此门是国力所成,大如木山,一旦放火之后,就再也不可得了。如此功缘,我要烧坏之,可惜、可惜!”正在感叹之际,就被前来抓捕的官兵擒到州桥上,审讯拷打而死。死后小二托生在县中陈姓家里。六七岁时就能说前世事。访前世父母妻子、并说出钱财所放何处,众人就信他为柳小二无疑。于是小二家也供给之,就在法云寺出家,拜法铸和尚为师。后住在丹霞寺,这事是长老义方亲自和我说的。
    《续夷坚志》金-元好问

    327方长老前身
    丹霞寺的长老义方,字志道,是尉氏县人。他前世叫柳小二,也是尉氏县人。大定初年,县里的流氓聚议要烧相国寺三门,乘乱劫取军资库的物资。共五十人,分派任务,柳小二与一人负责放火。于是两人先到寺门下行视看哪里可以点火。这时柳私自心想:“此门是国力所成,大如木山,一旦放火之后,就再也不可得了。如此功缘,我要烧坏之,可惜、可惜!”正在感叹之际,就被前来抓捕的官兵擒到州桥上,审讯拷打而死。死后小二托生在县中陈姓家里。六七岁时就能说前世事。访前世父母妻子、并说出钱财所放何处,众人就信他为柳小二无疑。于是小二家也供给之,就在法云寺出家,拜法铸和尚为师。后住在丹霞寺,这事是长老义方亲自和我说的。
    以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄

    328 马
    我的同年郭詷白在吉林当官,得了一匹马,色纯黑而且性情良驯。郭曾经驾车出巡,经过一条绝险山沟时,车快要倾覆了,马拼力一跃得以保全。郭退官后,马也老了,有一仆妇对喂马的人说:“这马已经老了,不堪乘骑,何不卖到马市上去?”喂马的人说:“恐入市后落入屠马人之手,剥皮后又卖它的肉,故不忍心。”马听闻此话后,昂首长鸣,泪淫淫下。郭一直养着马,马死后,他把马下葬,又为马赋长歌以哀悼之。
    以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄

    329 招魂
    立樵的儿子廖生,在德国柏林游学,出车祸而死。立樵痛心不已,就到附近的吕祖庙祈祷,希望能把廖生的魂魄召回。庙祝某也兼职做冥役,当晚神命他远行,一会儿乘船,一会儿坐车,过了好久到了其地。高楼林立,广陌间看到有一车停着,旁边有一人血污狼藉,就把此人带归,送他到家后,敲门敲了很久,才开门,等此人进去后就回家,到家后感到非常疲惫。当晚立樵听闻有剥啄的声音,开门后又不见人,觉得很奇怪。第二天立樵去见庙祝,才得知儿子的魂魄已经回来了。庙祝没有到过海外,但所说梦境中的景物,宛然就是柏林,这样的话,一晚就往返了数万里了。
    以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄

    330 天竺僧

    光绪末年,能直言上谏的人称三杰,赵竺桓就是其中之一。张海楼与竺桓的父亲同在湖南当官。甲午年,竺桓入翰林,张海楼也前去道贺,听竺桓的父亲说竺桓的前身是天竺僧, 竺桓生的时候他梦到一僧人来,请求借居,他就以房子小而拒绝,但僧人坚持要借居,醒来后竺桓就生了下来,因此名字中用了竺字。竺桓晚年得了足疾,就去问乩仙。乩仙说:“你两世为天竺僧,苦行修持,博得数十年小富贵,限满当行。你的足疾,则是闺房之孽也。”原来之前,竺桓纳妾,因为小事竺桓打了妾的耳光,妾愤而自缢而死,外人都不知道这件事,乩仙所说的就是此事。后来竺桓足疾越来越厉害,一次在庭院中行走时,摔了一跤就去世了。竺桓三七的时候,他的幼子忽然说:“我的父亲回来了,只是怎么穿着僧服!”
    以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄

    330 阴阳眼
    我的外舅乐静翁的堂弟乐桐元,从小就有异禀,经常能见到空中的风马云车。十几岁时,到城隍庙游玩,骑在神像的身上,并抠神像的眼睛。晚上回来后,就发了疾病,头痛欲裂。他的母亲了知此事后,就到城隍庙虔心祈祷说:“我的幼子无礼,教训他也是应该的。看我守节,仅养了这个儿子,若有不测,宗祀就绝了。希望因我的缘故,宽恕我儿。”回来后,桐元的病就好了,自此就看不到空中的神灵了,但能见鬼。曾经和外舅在门外,小桥流水,暝色苍然,外舅戏问此时是否有鬼。桐元说:“桥上立有二鬼,一个状惨,另一个状稍微好点。”外舅就快速从桥上冲过,问二鬼如何。桐元说:“状惨的已经冲散了,过了一会又复原了,稍微好点的避在边上,没有问题。”
    《续夷坚志》金-元好问

    332王登庸前身
    王登庸是平州人,“日合天统”榜的进士,在好几个县里做过县官,做了很多实事,深得当地百姓称赞。苏鼎臣说起:王登庸前世是同县的刘氏女,刘氏女年十六七岁,采桑时不小心从树上摔下来,伤的很重、但是还没有死,这时刘氏女的灵识已经投胎托生于王家。王登庸满月剃胎发时,前身的刘氏女也知痛而哭。
    稍大后王登庸就告诉家人此事,于是一去前往刘家。后来两家共同抚养王登庸。
    以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。


    333 勿以偶然不验,遂谓天道无知
    康熙末年,河间县有个叫张歌桥的地方,有个叫刘横的人,因为为人强悍,坏事也没少做,所以得此称,不是其本名也。居住在河边上,一次河水暴满,小船载重过多,往往沉没。刘横偶然看见河中间漂流着一个妇女,抱着断木浮沉波在浪间,号呼求救,很多人都看见了,都不敢救援。刘横独自奋然说到:“你们都不是大丈夫哉。怎么能见死不救者呀。”自己撑小船,追了三四里,几次都差点翻船,居然把那妇女救了起来,谁知那妇女有孕在身,过了几天,还生下了一个儿子。一月后,刘横忽然病了,要求妻子准备办理后事,当时还能行走,大家都觉得很奇怪。刘横叹息着说道:“我肯定是起不来了。我救人的那天晚上,恍惚梦至一官府,官拿着一簿子对我说:你平生积恶种种,应该是今年某日死,五世投猪胎,受屠割之刑。幸亏你一日救活二命,积了大阴德,按照阴间律法当延命24年,今天我帮你销除寿籍,用以抵你的恶业,所以仍以原来那个日子死。但是你期限已近,恐世人愚昧,你做了善事,人家还觉得没好报,因此召你做证明,使其他人知道这个原因。今生因果已经完结,你来生努力吧。刘横醒来后觉的这个梦很厌恶,也没告诉人。谁知现在果然病了,肯定过不了那天了?既然被冥官说中了,我就如其言,把这事情说出来。”

    此见神理分明,毫厘不爽,乘除进退,恒合数世而计之,勿以偶然不验,遂谓天道无知也。
    出自《庸闲斋笔记》  清--陈其元
    334 在其位,谋其职

    我的六世从祖父 文简公,从小聪颖过人,三四岁时,每于睡梦中,一闻梵呗声(佛教一种音乐),必惊起合掌盘腿而坐。其母亲知其有自来也,抚之曰:“儿既生我家,当从事圣贤之学,达则兼济天下,此佛氏之教,不足循也。”公听后,即卧,从此闻经呗声不复起。
    长大后,博极群书,文名藉甚,乙丑科会试中式,总裁以十卷进呈,文简公卷列第十名,皇上把他拔置第二名。殿试,皇上又亲点他为一甲第二人,赐进士及第,非常旷典,为从古所未有也。
    335 放生
    上周日放生时,一女同事说起,现在家里人也不反对她放生了,她妹妹现在也放生了。
    好多年前她妈妈间歇性头痛,但一去医院头马上就不疼了,医院也找不到病因。后来她妈就去找神婆,神婆说:“这个是因为你前世捅了一个鸟窝,死去的小鸟对你很怨恨,所以小鸟围着你的头啄,使你头痛。我帮你做法,你到某某路口烧点东西就好了,但你以后不能烧香拜佛。”回去后按照神婆的方法操作,头果然不疼了。所以她妈妈对放生什么的也有点担忧。有一次她爸捡了一个乌龟,养在家里两个月,但乌龟一直不吃不喝,她看到后,就让她爸放生掉。放生后,乌龟不停的转圈,久久才离去,她爸也直说这乌龟有灵性。一天傍晚,不知怎么回事,她妹妹非常想放生,就带着她小孩一起到市场上。市场上的卖鱼的都收摊了,刚想走,这时见一人在收摊,就剩两条鱼,肚子都很大,应该有很多鱼籽,于是就说想买下来。卖鱼的人知道她要放生后,就说这两天鱼就送给你了。放生后,这两天鱼也是不停规律的 转圈,久久不肯离去,她小孩看到后也都觉得很奇怪。
    还有一次她妹妹带小孩去医院看老人,回来后小孩经常说害怕,还经常指着一个地方说有人。她妹妹有点害怕了,就去看神婆,神婆说这是你们去医院,有个死去的老太喜欢你小孩,也一起跟回来了。你按照我的方法回去烧点纸钱,就没事了。她妹妹回去后如法操作后,小孩就不再害怕了。
    @nora0077_cn 2016-11-29 12:33:00
    争取能走到第10页。
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    应该比较难,故事不多了,O(∩_∩)O
    出自《耳食录》  清--乐钧

    336 朱克
    宛平的朱克,一次生病后白天睡觉,梦中到河边游玩,心中十分畅快。这时见有一四匹马拉的一车从东面过来,车前坐一赶车的人,车中坐有五人。赶车的人说:“某贵家正大办宴席,若有知道的都可前往。你想一去去吗?”车中五人也说:“上车吧。”朱克不知不觉已经在车上了。马车疾驱而行。到一处,嘈杂类市镇。西边有一戏台,上面有优伶在演剧,戏台下列有很多酒席,宾客非常多。朱克与这五人共坐一席,这时就有人把酒菜送上,也不知主人是谁。朱克平时也不喝酒,又想现在抱病在身,绝不敢饮酒。而五人大吃大喝,一会儿杯盘尽空。这时赶车的人过来催促说:“现在可以走了。”于是大家又上车驰行。一会儿到地方了,大家下车,进入一家,则是朱克的姨妈家。赶车人把他们带至犬窝,按顺序推倒这五人,倒地后都变成小犬。接下去轮到朱克,朱克非常害怕,赶忙想逃走,但还是被他所推,大叫后昏了过去。醒来后挣眼一看,则自己的身体也是一犬,遍体疼痛,母犬为他舔身体,痛通顿时消失了。这时姨妈过来,看到后,说:“犬产下了六条小犬。”这时朱克赶忙呼叫姨妈,但姨妈没有听到。朱克又说道:“我是你的外甥,不是犬。”但姨妈还是没有听到,进房去了。群狗都争食母乳,朱克也觉的乳香,肚中饥饿也想吃,但又一想:“我人也,怎么能食狗乳?”于是想跑回家去,但足弱小不能行走。强行走了数步,母犬就把他衔至原处。朱克心中凄然自伤,心想怎么无缘无故变为异物了。这时忽然见赶车的人踉跄前来,脸色惶恐。后面又有二衙役追来,以铁链锁在赶车人的头颈,骂道:“何物小鬼,敢私诱人为畜耶?”这时一衙役牵赶车人奔去,一衙役举起朱克用手掌拍了一下。朱克正觉得昏痛之际,发现自已以回复人身,就跟随衙役来到家里,衙役一推,朱克就从床上醒来。这时家中母亲,妻子正环绕着自己哭泣,原来已死去多时。朱克醒来后就讲述其事,又带人到姨妈家去确认。姨妈家的犬果产六小犬,其中一母小犬者已经死了,黑首而赤身,与朱克穿的衣服颜色正好相符。朱克把死犬拿回家,裹布后埋掉了。
    非非子曰:跬步不谨,即堕畜生道,微乎危哉!幸地府敏察,复其故我。不然,虽欲不为犬于也得乎?
    以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。

    337 药医不死病

    李老人不知是何许人也,自称年已几百岁了,这也无法考证。他是我的先师钱文敏公家的宾客,我也曾见看到过他,符药治病,也时有小验。一次文敏的次子到京师水月庵做客,夜饮醉归,看见数十厉鬼遮路,因而发狂自刨其腹。当时我和陈裕斋,倪余疆一起去探视文敏的次子,只见他血肉淋漓,仅存一息,似万万无生理。李老人忽自来把他带走,治疗半月后开口愈合,众人颇以为异。然而钱文敏公误信祝由术,割指上疮毒不当,疮发后病死了。当时李老人也过来治疗,也没有灵验,盖符箓烧炼之术有时有效,有时而无效也。先师刘文正公说:“神仙必有,然非今之卖药道士;佛菩萨必有,然非今之说法禅僧。”这也真是千古持平之论矣。
    《北东园笔录》  清--梁恭辰

    338 经忏不如施舍
    嘉庆丙子年,吴中饥荒,南濠的李文璧父亲去世,就请了很多僧道修醮拜忏。一晚,文璧的父亲附在孙女福全身上对文璧说:“你对我很孝顺,但当此荒年,有此钱财,何不施济饥寒之人,更为有益。请吃酒喝肉的僧道礼拜经忏,不但对我无好处,更增加了我的罪孽。你若肯施济贫穷,功德比经忏胜百倍也。” 于是文璧谨遵父命,每日施饥人每人钱一百廿文,共用七百余千。

    不久,文璧父亲又附在福全身上对文璧说:“你之孝思己动幽冥,冥府已加增福寿,我今亦往生富贵人家去矣。”
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    340俞生
    江阴的俞生,乾隆末乡试,入头场,于初十黎明就交卷出来。众人知道他还没有完成考卷,觉得奇怪就问他怎么回事,俞生神色惨淡,答道:“言之罪矣。先父半世为官,去世时对我兄弟四人泣嘱道:“我平生无昧心事,只有任某县令时曾受贿二千金,冤杀二囚。昨晚我到冥司对案,法当斩,因以祖上有拯救落水人的功劳,得留一子单传,五世贫贱终身。我地狱之苦已不能免,倘若有子孙妄想求功名,适增我的罪孽,非孝也。你们兄弟几人各自勤勉为善吧。”说完就去世了,后来我兄弟几人相继去世,只有我仅存下来。我乡试二次,试卷不知怎么都被弄脏了,昨天我三更脱稿,忽然见先父揭帘子指责我说:“你既不能积德累功,挽回天意,违我遗嘱,致我奔走,且重获罪.”接着随手击灭一蜡烛,砚台也翻了,先父也不见了。我考不上也不足为恨,所痛的是先人负疚,拘系九幽,我当削发入山,学目犍连救拔亡灵耳。”众人闻之都惊叹不已,同考的陈扶青作《归山》诗以送之。
    O(∩_∩)O
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    341沈东甫逸事
    道光戊子、己丑年间,我在江苏府衙任事。时署中的书记为湖州沈茂才,曾对我讲述其族祖沈东甫先生一事:东甫曾经白天在书斋中睡觉,梦到一青衣人带他来到一院,有一立镜高丈许,请东甫自照前生,则方巾朱履,非本朝的衣服。正在错愕间,又请照三生,则穿乌纱、红袍、玉带、皂靴,又非儒者的衣服。这时有一青年突然闯入,跪下叩头说:“犹识老奴乎?我曾随你赴大同兵备道任者也。”接着呈上一册文卷。东甫问其原因,答道:“你前身在明嘉靖年间,姓王名秀,今日青衣人召你,因有你在大同任内的五百鬼控诉你,请你去阴间对质。老奴记得杀此五百人非你本意,此五百人本刘七案内的败兵,投降后又反叛,因此某总兵立意杀之,以杜后患。你曾有手书劝阻,但总兵不听。老奴恐你忘却此手书,难以辨雪,故把此稿带来给你。” 这时东甫也恍然记前世事,于是两人相互寒暄。这时青衣人说:“步行乎?乘轿乎?”青年呵斥道:“哪有监司大员步行的?”

    于是青衣人叫了一顶轿子和两个轿夫,抬着东甫行数里许,前有宫阙,中间坐一王者,旁边的官员穿着绛衣乌纱,拿着文簿呼叫兵备道王秀进见。这时王者说道:“等等,此应先唤总兵。”这时有一穿戎装金甲的人从东厢出来。东甫一看,果然是总兵某人,前世的同官。王者与总兵问答良久,语不可辨。这时有人唤东甫上前,王者说道:“杀刘七党五百人,总兵已经承认了。你有手书劝止此事,我也知道了。然而明朝律法,总兵也要受兵备道的节制,你说的话总兵也不听,平日也可想而知。“东甫唯唯谢过。

    这时总兵在旁争辩说道:“此五百人非杀不可者也。何况诈降复又反判,不杀则又将反,我为国杀之,非为私杀也。”话音刚落,就见台阶下黑气如墨,声啾啾远来,血臭不可闻,五百头拉杂如滚球,齐张口露牙来咬总兵,兼又盯着东甫。王者拍案厉声说道:“断头奴诈降复又反判,是否有此事?”群鬼说道:“有。”王者说道:“然而总兵杀你们也是应该,又有何冤?”群鬼说道:“当日诈降者,领头人数人,复反者,也是领头人数人,我等都是协从者,何可尽杀?且总兵意欲迎合嘉靖皇帝严刻之心,非真为国为民也。”王者笑道:“说总兵不为民可也,说总兵不为国不可也。此事沉搁二百年,总兵为事属因公,阴官不能断。今总兵心迹未明,不能成神去,汝等怨气未散,又不能托生为人,我想以此事状上奏,听候玉帝处置。惟兵备道所犯甚小,且有手书劝阻为据,可放还阳,他生罚作富家女子,以惩其弱懦之过。”五百鬼手持头在阶下说道:“惟大王命。”

    王者命青衣复引东甫出来,又来到立镜的地方,对东甫说:“请照今生。”东甫不觉惊醒,汗出如雨,见家人环哭,说已晕绝一昼夜矣。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    342 放生
    会稽的陶石梁、张芝亭同一起过大善寺,见黄鳝数万,陶对张说:“我想买此放生,但力不足,愿兄为倡,众人募捐,如何?”张慷慨同意,也出银一两,众人共凑成八两,尽买下黄鳝放生。到了秋天,陶梦到神对他说:“汝本未得中,缘放生功大,得早一科放榜。”不久陶与张都考中了。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    343辛生
    仙游的辛生,素有文名,并工刀笔,凡县里官司诉状,基本都是他包揽的。因此积有一些钱财,但每次遇荒年时,亲戚和朋友中有揭不开锅的,也不能要到他的一粒米,众人都对他很怨恨。年过四十还没有孩子,于是去庙里求神,愿以毕生福命换得一子。晚上梦到神喝叱他说:“你所作讼牍,变乱黑白,破人家产,诈人财多矣,逃祸还来不及,你还想有子呀?”他说:“我业此已多年,但悔之已晚,你有何好办法?”神手书:“放下厨刀,立地成佛”八字给他看。他醒来后流了一身汗,于是立誓改过,有人给他重金也不顾,而反为人排解息讼,前后竟判若两人。这样过了一年,又到庙里求神,梦到神对他说:“你近来所为甚好。但你生平尚有恶孽,你还没有醒悟?”因此神手书“能与贫人共年谷,必有明月出蚌胎”十四字给他看。辛心领其意,悚然而寤,但不知此二句所从来。

    当时我的爷爷资政公在金石书院当掌教,辛是院中的高才生,于是他就以此梦问爷爷,我爷爷说:“此是黄山谷诗句,神说你如果能分粮济贫,得子也不难。”于是辛把家中所藏的粮食都拿出来施济,这样又过了一年,梦到神告诉他说:“你近年来积善已达天曹,观音大士将送子给你了。”过了数日,果然梦到一白衣妇人抱一婴孩自对岸来,他正想前去迎接,突有一头大牛横在他面前,白衣妇人就转身离去。辛懊恨而醒,心想估计是平日食牛肉之故,因此全家誓戒食牛肉,后果然生下一子,小孩也聪明伶俐。
    这个也好,什么都记得也不好,呵呵。
    
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    344支某


    镇江盐商支姓者,家里很有钱,同时富而好礼。我和父亲在邗上客居时,钱梅溪在支某家做事,支家在镇江、扬州各有一宅。我与梅溪是忘年交,几次往来于扬州宅,因此也认识支某。支某谆谨敦笃,绝无豪商习气。当时英军的警报屡至镇江,富家多先期迁避,流民乘机拦抢者不绝于途。支家准备让妇女等先带辎重等赴江西,有流民百十人等准备拦门劫之。支想让官府弹压,但已经来不及了。这时突然有乞丐三百余人来到支家门前,将流民等驱逐干净,等支家眷属行李尽数登舟,始各散去。

    这也是支家平日以恤贫为务,待乞丐尤优,有求者从不拒绝,每月的初一和十五必大张酒饭款待乞丐,使各尽欢而后罢,故终得今日之报。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    345 陈海霞述二事
    陈海霞,是吴江人,做司法方面的工作,在我父亲手下也干了很久,和我是忘年交。曾说起其同乡某氏嫁给同县赵某,赵某与一仆妇有私,仆妇怀有身孕了,某氏已有儿子了,知到这件事后,就把仆妇藏匿在自己屋内,对人说自己怀孕了,等仆妇产子后就把小孩留下自己抚养,外人都不知道这个事情。后来仆妇所生子叫平章,中某科举人,被指派为嘉定教官,某氏也如例得封,而自己所生的儿子已经夭亡很久了。如果不留下仆妇子,宗室也不就绝了?这也是天之所以报不嫉妒的人。海霞又说:“有浙中皇甫某,乾隆某科进士,为某县知县,罢官归来后,来主持我县的笠泽书院。皇甫也是长者,授徒很有方法,我县人士都很敬重他。但他晚年非常困顿,有一子,已考取功名但不久暴死,只有老夫妇两口寄居吴江,后来也相继而死。曾对人说:“我平生有三快意事,而因一事错误致受恶报,此生无复他望,虽后悔但已来不及了?我现在说出也可为后人戒。我少年时步游郊外,见一丽人,心殊爱慕,后来娶妇后一看,就是之前所遇之人,快意者一;会试放榜日,我随众人去看,但是由于自己近视看不远,又因人多挤不到前面去,这时瞥见地上有一眼镜,试着一戴,与眼正合,一抬头看见自己姓名正巍然高列,快意者二;某年,我子初应乡试,即登贤书,快意者三。我为某县知县时,有门生某人有才无行,中乡榜后,嫌自己所聘未婚妻贫穷,就诬陷她有外遇,此女正好有病肚子鼓胀,就指为有身孕,来到我处控告,希望断离。我也轻信之,拘此女审讯于公庭,不容她置辨。此女性故烈,袖中拿出刀自剖其腹,急救不及,遂死。不久此事被上面知道了,某门生抵罪,而我也因此丢官,心殊惴惴。不久,我儿子白天看见女来,不久就暴死了。现在我夫妇老而无依,鬼报亦酷矣。”听者无不酸鼻。”
    当官者轻信之弊,至于如此,可畏也哉。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    346忍辱解冤

    徐受天是吴中闾门人,曾经于集市上遇到一担粪的人,桶里的污水倒了徐一身,徐心念担粪的是穷人,谅他也不能赔自己的衣服,就含忍想走,这时担粪者反而诬陷徐把桶撞翻了,挥拳大骂,徐挣脱后逃窜,担粪者仍然追逐里许。

    众人为徐不平。徐狼狈到家,洗澡换衣,妻子也在埋怨,以为不祥,徐心中也怏怏不快。到了半夜,忽听到叩门声甚急,开门一看,则见担粪者气势汹汹在前,但沉默不语,徐惊讶着说:“我不让你赔衣服,你骂我,我已经忍而避之,这样也就罢了。为何又半夜而来。” 担粪者说:“我与你有宿世仇,日间以你相避,我恨已消,现今我已死,我家里贫困,没有棺材埋葬,你如果能埋葬我,就化解此仇。若你更能体恤我的妻子,我当报德矣。”说罢大哭,灯光惨碧,相对寒凛,徐已战栗不已,知道其为鬼,心中更加恐惧。因此说道:“我会如你所说的做。”担粪者就告诉他姓名地址,说完大啸而去。徐次日前去拜访,果然如他所说,就厚葬之,并给了他儿子十金,经营小生意以瞻养其母。
    徐曾以此事告人说:“苟逞一时之忿,不忍辱远避,则担粪者死于吾手,吾已缳首市曹矣。”
    大家不好意思,最近比较忙,更新没有这么快了。
    
    347过阴—走无常
    (清代)
    野老常说起:阴间勾人,往往也有生人为之,叫做过阴。其人言语饮食,与常人无异,但就是睡觉时像死了一样,叫也叫不醒,其实这就是这人在过阴的时候。床下双只鞋,必是一只仰着一只覆着,如果把两只鞋都仰着的话此人就醒了,如果把两只鞋都覆着的话,此人就死了回不来了。因此每天睡觉必然闭户锁门,害怕被人作弄。后面一月附近谁要死了,他都会预先知道,这是因为他提前看到了阴牒。
    有个村民周氏,做此事也有几年了。一日独坐,潸然泪下。家人怪而问之。他说:“我弟不久就要死了。我想救他也没有办法。”弟媳长跪而乞求道:“你难道忍心勾你弟弟,你想个办法让人代死可否”他答道:“好的。但必须要找生辰相符合的人,这样阴间不觉察,则我弟可生而我也不会获罪。这也要看是否能找到这样的人了?”过了几天,高兴的说道:“找到了,同县的某生,目前读书于山中。我不能进入他的房间,听说他某日要夜归,我就在途中勾他性命。”
    过了几天,又叹然说道:“我也无能为力了!我等在南山的亭子处。某生经过时,我三次想上前而三次都跌倒了,好像被什么东西困住了,接着也疲惫了,只能看他过去了。”没过多就他弟弟果然到期死了。
    有人知道此事后,就拿这事问某生。某生说:“原来如此,那天夜晚我走到亭下时不禁打了三个寒噤,毛发皆竖立,估计就是这原因了”
    后过了十余年,某生补弟子员,今年已五十岁了。我的朋友徐君还能说出某生的名字,这里就不说出来了。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    348屠太守感梦录
    林则徐先生说起:“我的朋友钱塘屠琴坞太守,于辛已年秋天得了急病,又被医者误用药,差点死掉。病中自己发誓以利人济物为忏悔地,他事不放在心上。一晚,梦到观音大士入梦,对他说你前世为楚中某官,遇事公正而严刻,殊伤仁厚,虽心中无私,但也减禄位。又多杀物命,宜得短命报。幸亏你病中誓愿坚固,念念以利人济物为怀,无毫发怨尤,其中以他福德折除,当可益算。阴律唯有救生可延生,而且还加禄,当益勉之。太守醒后,于是举家戒杀,且买物放生。第二年春,病基本好了。太守念佛法以自利利他为大愿,想人人咸获戒杀放生福报,而又虑人人之不尽征信也,故写《放生录》一书,后一篇第畅明我儒家不杀之理,但于此感梦一事未写进去。”
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    349钱孝廉
    于莲亭说起:“润州的钱为林孝廉,乾隆年间在某富家教书,某弟子非常聪慧,但不肯读书,钱督之甚力。弟子说:“我如石火电光,明年即当归去,读书又有何益?”钱大惊,询问他原因,弟子答道:“我本系某菩萨身边的侍者,因过错谪降人间,不久当仍归本来矣。”钱就问你既然自知,能知道我的来由吗?当时钱还没有得子,就询问何时可得?弟子答:“师前生是明朝的周介生,今生应以孝廉作县令。命中本不应有子,如果能广积阴德,可得二个儿子,一孝廉、一拔贡也。”次年,某弟子果然去世了。钱自此以后遇有善事就努力为之,一点也不懈怠。后来被选派为山西县令,县在深山中,崎崎险峻,为虎狼出没之地。钱后因事下乡,轿子停在山中休息,轿夫都在道旁熟睡。钱忽然看见一白胡子老头拿一小旗插在某轿夫头上,钱觉得很奇怪,就偷偷把小旗取下藏在怀中。不一会,有一老虎跑哮而至,好像在找什么东西。但有没有找到,于是老虎就走了。过了一会老人又来了,又插旗在轿夫头上,钱又上去偷偷拿下。一会老虎复至,而含怒意,遍嗅各轿夫,似欲有所搏噬,但过了一会又走了。

    于是钱急忙唤醒轿夫,把此事告诉他,轿夫也说睡觉时梦见老虎想吃他,非常恐怖。钱于是赶忙催促他们返回县衙,到了后钱就细细询问轿夫有何罪业?轿夫自言曾经殴打母亲,钱怒着说道:“不孝之罪上通于天。”命人重打轿夫三十棒。打好后,轿夫叩头说道,求主人赐以百金为奉养父母的钱财,自己即出家为僧矣。钱如数给之,轿夫就飘然而去。后钱果生二子,长子名之鼎,赴京城乡试时钱已经去世了,乡试结果未揭晓前忽有一行脚僧人来求见,看门人不肯通报,僧人说和某老妇相识,看门人叫老妇人出来,一看就是之前的轿夫。于是带他去见之鼎,僧人说你今科必中,然有失德,不能成进士。必须力行善事,方可延寿。说完,就走了。后来之鼎果然考中了,但不久也去世了。其弟某人以拔贡终,都应验了其弟子之言。
    嗟乎!钱以夙世奸慝,宜得恶报,转世犹得以孝廉官县令,其从前根柢之厚可知。乃命应绝嗣,以行善而获二子,可见彼苍之许人以自新也。至某舆夫者,不孝其亲,罪莫大焉。及一旦悔悟,遁迹空门,竟获前知。非其中有所得而能若是乎?
    @nora0077_cn 878楼 2017-01-04 13:23:00

    顶!
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    (^_^)
    
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    351为师恶报
    乾隆年间,有御史杨某,在京时与一道士相好。道士能见鬼,说午后鬼出或大而长,或小而短,或老或少,无处不有。或食烟,或吸气吸精,或吃人畜所食之余,正如《法华经》所说随其所作而受业报者如此也。一天,道士来到杨家,笑着说:“你厨房下有个偷食小鬼,现在已经投生,只是不知何家要偿其业债了。”杨说近日得了一子,令家人抱出,道士审视小孩,愕然无言。杨觉得奇怪,就把道士请入内室,请求再三,道士才说道:“你曾作何业,偷食鬼为你儿子矣。”杨说道:“吾自信无大过,只是年轻时曾做过童子师,比较懈怠。”道士拍其背说:“你妄食主人粥饭,废却子弟岁月,尚不为大过乎。”说完道士拂衣而出。

    后此子长大后,日事酒色,田产卖尽后就掘屋砖换酒,竟终生不识一字而终。
    以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》

    352心术
    河间县的冯树柟,粗通文墨,落拓京师十余年,每遇机缘,都无成就。求人办事,碰上的也都是口惠而实不至的。穷困潦倒,于是到吕仙祠祈梦,晚上梦到一人对他说:你也不要恨人情薄,这些因缘都是你自造的。你在过去生中,喜欢用虚词博长者名,遇有善事,心知必不能办,但必再三怂恿,使人感激你之赞成;遇有恶人,心知必不可处理,但必再三申雪,使人感激你之拯救。虽然对人无所损益,然恩皆归你,怨必归人,机巧已经太过。而且你所赞成、拯救,你都身在局外,任他人得其利害。若其事稍稍涉及到你,你就立马退避惟恐来不及,坐视人之焚溺,虽一举手之力,也怕麻烦而不肯为。
    此心尚可问乎?由是思维,人于尔貌合而情疏,外关切而心漠视,宜乎不宜?鬼神之责人,一二行事之失,犹可以善抵,至罪在心术,则为阴律所不容。今生已矣,勉修未来可也,后果寒饿以终。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    353劫盗还债
    泉州郡城外阵地乡丁某,家里很穷,娶妻某氏。某氏入门一见其夫,便两股战栗不已。自此后话语稍有不合,丁某就用棒子打她,发怒时还用刀刺她,直到血溅到衣服后才罢手。后连产四子,但丁某仍如此折磨她。她病骨奄奄而面目若鬼,但终无怨心,每日纺织劳作不停。一天,有朋友来招丁某渡洋经商,丁某同意了,但并没和妻子告别,出门后就走了。后某氏持家有方,家里渐渐富裕起来。之前,某屋后有一块空地,有一富人用百金购求,某氏得金,营运生息。过了二十余年,就成了富室。道光壬午岁,丁某忽然归家,见旧宅焕然一新,心里害怕不敢上前。正好有族人认的丁某音容,就通知他的儿子过来迎接,这时某氏已去世,儿子也都成家了。几个儿子各命其妇出来拜见翁。

    丁某就问其致富原由,儿子就说起家里的事情,并说其母勤俭苦况。丁某凄然感泣,思再见某氏而不可得,后听闻张天师可以知到冥间之事,就即日带好行李自己前往广信府拜请天师,到后苦苦苦哀求天师,天师同意他第二天来可以相见,而且嘱咐他见到后不要害怕。第二天,天师把他引入一暗室,只见一黑面大汉执刀怒视,大喝一声。某愕然,昏倒在地,众人把他扶出。醒来后,以为所见非所愿也。天师笑着说:“不差,你要见的就是此人。你前世贩布为生,路过山东,被一响马贼劫杀,此盗就是你妻也。今生耐苦还债,自是定理,你又徒多此一见耳。”某于是大悟果报所由来,回家后就不复介意矣。
    《北东园笔录初编 》  清--梁恭辰

    354马翁
    济宁州附近有马翁者。年少不得志,曾混迹在绿林中,后又改行,教儿子读书。后儿子也当官了,翁也福寿兼备,附近的人都说天之报施不可知。一天,扶乩,有人问科名,并问及马翁之子何以显贵。乩大书“窗前白镪,笼里红裙”八字,众人都不解其故。于是有人把乩语来问翁是何故。翁也是蔼然长者,微笑着说道:“这事其他人都不知道,我把实情告诉你,你也不要笑。我少年时流落四方,为群盗胁迫同行,偶到一家,有妇人哭泣甚哀,我隔窗问她何事,妇人大惊,我说:“我来问汝疾苦,无他意。”于是妇人说道:“我的丈夫是某豪家的佃户,积欠若干金,无力缴偿,现在想用妾身抵欠缓追,我是因为此事所哭呀。”于是我就在群盗所存赃银中偷取若干,放在她的窗外,叫她来拿,她也始终不知银从哪里来的。又有乡里中的富家,为富不仁者,群盗直入其室,仆妇都逃走了,帏中有一弱女子,裸体,不得出来。盗贼发现女子后,就说:“等搜赃好后再搂而取之可耳。”当时群盗正忙着搜刮衣物,我乘间用被子蒙住此女子,令她伏于鸡笼下,我自己拿着火把立在鸡笼上,招挥群盗席卷衣物。过了一会,有盗问女子到哪里去了,我说早就逃出去了。等群盗全部出去后,我才走,女子也幸免了。乩语所指的就是此事。”观此,则何人不可为善,亦何地不可为善乎。
    355 天网恢恢,疏而不漏?
    这个事是我家那边的事情。
    几年前一次回家,我妈说我们隔壁村有一个人骑摩托车撞在路边停的集卡尾部,当场死亡,摩托车的刹车痕迹也有几十米远,但不知为什么没有刹住车。
    我妈偷偷和我说,这个人以前晚上开车也撞死过人,当时没有目击证人,但种种迹象表明应该是这个人撞的。
    356 巧合
    人生中会经历很多巧合,有些的确挺有意思的。

    2010年年会,当时和我老婆在同一家公司,两人各中了三等奖还是几等奖有点记不清了,奖品都是一条蚕丝被,2011年我和老婆结婚了。

    中学时,一次到学校外面马路晨跑,人很多,浩浩荡荡的,我在靠边的一列,机械式的跑着跑着突然脚下碰到什么东西还是怎么样,脚下一软,往边上冲出去好几米,没有摔倒,手着地了。然后我听到我妈叫我的声音,我一抬头,果然是我妈,她正好去镇上买点东西回来。如果不是这一摔,我估计我应该不会注意到我妈从边上经过。
    @nora0077_cn 2017-01-23 16:41:00
    说件我自己的事。12年8月我生孩子破水了是晚上10点,老公急急忙忙送我到医院。没有熟人,我睡在过道里,疼痛难忍。由于羊水少,大夫不让我起来上厕所,让躺着尿。我又疼又憋,根本解不出来,痛苦的不行。这时候,突然想到观音大士,开始念大慈大悲观世音菩萨。黑暗的过道里突然有了一道不一样的气场笼罩着我,疼痛马上减轻了,小便也出来了,整个人一下轻松了很多。站在我身边的老公和我说,他也感觉到菩萨来了,那种清静的......
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    挺巧的,我女儿是2012年7月出生的,那天有四个孕妇要顺产,但由于种种原因,顺产都不顺,前面两个小孩都是用产签夹出来的,另一个医生让她等到第二天再安排剖腹产,我在产房门前不停的念“南无观世音菩萨”,本来我老婆也顺产不下来,医生准备要拿产钳了,这时一个主任过来,在我老婆肚子上按了几下,不久我老婆就顺产下来了。
    提前祝大家新年快乐!
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加:2022-04-15 01:28:44  更:2022-04-15 01:38:24 
 
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