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[恐怖推理]两个修行人的前世今生[第4页] |
| 作者:半个沙滩 |
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那个同修的藏传师父叫满一法师，可能我仍有傲慢，并不认同。 跟这个同修理念也不相和，我不贪求拜师、放生、诵经、讲法，更不喜欢逢人就提师父和法门，我也很直接的告诉这位同修，也许你的师父修证圆满，但是，你我道不同，少联系。直接绝交！ 这位同修认为我太傲慢，不肯提升自己，我连句话都懒得回复。 过了很久，他打电话过来说：我终于明白你的那种修法，是可以直达要义的。 我笑笑直接说他：你真是一个傻X。 大家或许会疑惑，修行的人怎么会骂人？我想告诉大家的是，不要着修行的相。太多太多人装扮出了修行的相，素衣素食，持经说道，道理可以连续讲三天三夜，而且是逢人就讲，似乎不听他的，那就是邪道，不是正法。对于这种状况的人，我都表示很无语，除了远离，也不想辩驳。有时，也会不留情面怼回去。 他还给我看了据说是释迦摩尼佛指骨旁边的一个玛瑙，还有他师父给的舍利子，洋洋自得的时候，我就说：那你给我好了。他舍不得，我大笑：呦，师兄，你仍有挂碍啊。你老是跟我谈放下，你反倒什么都握的紧。 也是在这位师兄身上，深知，永远不要去展示自己修的有多好，境界有多高。真的修成，是自然而然的呈现，不需要高谈论阔。 |
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有一些朋友私信问有关感情、婚姻的事情，走到今天，其实我个人并不太喜欢回答这些问题了。姻缘是与自己性格、认知、修为有极大关系的，甚至跟配偶是谁都没关系，自己才是一切的根源。 该受的，一样也逃脱不了。除非好好将自己看明白，回归本源，才能业重轻受。 一路走来，深知这条路是多难走的，所以，真不是一句两句话就可以将一个人的命运扭转，佛祖也改不了任何人的因果。 我个人更加做不到了，就是把走过的路线分享出来，如果有人也在爬同一座山，走同一条路，TA可以有迹可循。 学八字也不是为了给别人算命，是为了了解自己的性格、命理，看见自己的性格漏洞，往往就是这些漏洞，让我们无法扭转很多局面，性格已经形成习惯的模式，一时半刻，根本就扭转不过来。 |
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【缘来是狗】 我前文有提到过，自己对狗的恐惧，是源于某一世就是被野狗撕咬而亡的。这一世，对狗更是喜爱不起来。得知了这个因后，对这种恐惧就有了深入的了解。 结识师父后，只要我对他说的某一句话有领悟，就会在生活中去践行，爱万物的心，是怎样的？什么时候我才能做到呢？ 很快，缘分就给我布置了作业。某天下班后，原本不太运动的我，突然想出去走走路，从小区后门出来，就往东走，走了十几步。突然就想走另外一边，于是就走回来，往西北走，走了一会，就看见绿化带里有一只小奶狗，哼哼唧唧的找吃的，我走过去看着它萌呆的样子，心里瞬间就欢喜了起来，去超市买了几根火腿肠，又回到原处喂了它，还拍了视频给女儿看，女儿兴奋的下楼跑过来，我们等了好一会也没有狗妈妈出现，那几天开始降温了，怕它冻坏了，想也没多想，就找了一个袋子，把它抱到宠物店里，做了一下清洗、驱虫，店员告诉我，这只狗大概也就一个月大。我们还买了狗笼子，狗粮，一系列狗用品。 回家后，爸爸说前几天就看见这只小狗了，一直在垃圾桶那边找吃的，因为我对狗的恐惧，带回家里后，一直是女儿照顾它，我还是不敢碰的。由于我们都没有养狗的经验，第一晚，我把它放在了走廊里，第二天早上再拿回房间，因为它会随地大小便，我只能跟着屁股后面擦拭擦尿，第三天，大降温，于心不忍再把它放在走廊里，就拿到了厨房，可是它半夜总是会叫，我都要半夜起来查看一下，第一个月，一个晚上要起来2、3次，比带婴儿还累，前一个礼拜，一直在后悔捡它回来，甚至想谁会愿意收养它?有一个养狗的朋友，让我把狗拿给他，做好规矩再送回来，但我又于心不忍，怕他对狗太凶。最后，还是想着自己看着养吧。 后来又把它移到了我的卧室，这样它叫唤的时候，不会吵到其他人。我每天晚上都要去分辨，它叫声里的需求，是想出来，还是尿了，或者拉了，还是饿了。。。。。有一天晚上，我躺在床上，关着灯，闭着眼睛，就出现一种内视感，当时觉得这是由于对卧室的熟悉，所以，闭上眼睛也能看到房间摆设是很正常的，就在这时，狗狗又开始哼唧哼唧，我没有马上起来，感觉是因为尿了，起来一看，果然是。突然明白师父说的，你能爱万物吗？ 当我用心去对待这只狗的时候，就是真正爱它的时候，而且不会因为它乱拉乱尿就抛弃它，或者伤害它，也开始可以摸摸它，抱抱它了，过了一个多月后，狗狗似乎开始懂事了，不会再卧室和沙发底下拉尿，都会去卫生间。 在它来我身边第三个月后，它开始跟我一个床睡了，从每次抱她上床，现在它一跳就能自己上来，从对狗的那份排斥和恐惧，转化成了接受和爱，那种感觉非常奇妙。 这个过程反而是它在“渡“我。 所以，修行跟生活都是息息相关的，不再对方是谁，做了什么，而是让我们看到自己的障碍是什么？ |
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【意识创造】 这部分简单说一下， 意识跟我们活着的时候一些信念系统、认知有极大关系，在我们临终的中阴身时，这个意识最后产生了什么执念，都会经过末那识不加分辨的储藏在阿赖耶识里，阿赖耶识接受也不分好坏，，（把它当作一个信息团），然后轮回转世。 我们在今世遇到一些人或事，叫触缘，这个触缘会像一把钥匙，打开末那识，将储藏在阿赖耶识里的记忆提取出来。 所以，这就是修行不同次第时，逐渐解开的谜团。 我之所以会对这些感兴趣，也是那个去世的朋友，在几年前推荐我看《唯识论》，但我看不懂，翻了几页就放在那里了。后来，当我对因果感兴趣的时候，就在想，如果意识创造一切，那谁创造了意识？它从哪里来？带着这个疑问，我才认识了那个同修，但他无法解答。 后来，我又遇到一个修藏密的小师父，是几个朋友的聚会上，我一进去，我们四目相对的一刹那，就觉得对方有一种威慑力，虽然年纪比我小很多，后来了解到，他前世是紫袍道士，大概是道教里最高的一级吧，这一世修藏密，也有很多功能。我跟他聊了一下自己的领悟，我说是不是跟阿赖耶识有关系，那时候，我还分不太清它们之间的关系，但总觉得是有关系的。聊过之后，就确定我领悟到的是正确的，只是还不够详细。 我这人一旦对某件事情产生了探索欲，就会把它研究清楚，就这样，我又查了很多资料，终于看到南怀瑾老先生讲过的一篇文章，（下一篇我贴上来），包括一些藏密师父讲法的一些视频，了解到确实如我开头所说。 而禅宗说的修心即修佛，修心即修行，也是对的。 如果我们这一世到临终时，可以不起妄念，可以应对一切幻境，那起码就不会增加阿赖耶识里的业，如果我们这一世，始终清净如一，真正了悟，发大愿，行大愿，圆大愿，也许这个愿力最终会超越业力，归于咱们这个灵魂的本来。不过，理论成立，践行是很难的。 只要我们清楚，现在所遇，皆是因何而来，是真正的明白，就不会产生嗔恨心了。但谁也难以有观前世的功能，所以，如果观不到前世，只要理解了这个过程，也可以解答很多疑问。 |
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无论前世今生，累生累世发生过什么，这些不是最重要的，最重要的是我们有了“觉知”，这个觉，就是化解一切问题的万能药。 当然，修行人终其一生很有可能都达不到“觉”，我狭隘的认为不是修出来的，是根器自带的。 |
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| 南师怀瑾先生 来源：《宗镜录略讲》 转载请注明作者及出处，谢谢 排版编辑：怀恩书社（huaienshushe） 阿赖耶识具有三藏（能藏、所藏、执藏）的意义。物理世界、精神世界的功能，都从这个体里头发出来，发出来以后变成万有一切现象，万有一切现象是它的所藏。它含藏有那么大的功能。但它造成了物理世界、精神世界一切万有以后，坚执而长久存在着，就是执藏。比如这个世界几千年、几万年还是存在，当然还是在变动，看起来永远存在，这是它的执藏功能。 我们的肉体也是阿赖耶识所变现的一部分，所以说四大肉体是假的，不要管，这是小乘说法。依大乘说法，这个肉体四大也是这个心，也是心的一环，等于是物理世界。我们的心理、智慧，则是精神世界。在未死亡前，阿赖耶识还没分散前，还是这个生命，能藏、执藏、所藏都在这儿，自己会抓得牢牢的。 我们打坐，妄想不能断，阿赖耶识种子执藏的力量非常大。但是这个执持力量是空的呀！比如特技表演，把空碗转动，转得非常快时，碗掉不下来。这是运转得太快了，这个力量就变成吸力，像地心引力一样。由此可知，妄念为何断不了，身心动得太快，在那里耍特技，所以妄念断不了。 「十世古今，始终不离于当念」的这个念，就具备了能、所、执藏。《八识规矩颂》云「浩浩三藏不可穷」，三藏研究不完，自己观察自己都观察不完。「渊深七浪境为风」，阿赖耶识像深海一样，心性是深而无底的。「受熏持种根身器」，它保持过去、现在种子，善、恶、无记种子，连未来的种子也包括在内。所以有人能知过去，也能知未来。 「去后来先做主翁」，人死后身体未完全冷却以前，第八识还没完全走掉。换句话说，生命的余力没完，这时你的脑神经已死亡了，阿赖耶识还有怨恨，很难过。所以一定要等到完全冷却了再搬动。投胎进，阿赖耶识功能先到。 擒贼先擒王，以阿赖耶识来看，前面七个识都成外境。就是我们现在的意识、思想，都是它的外层作用。我们打坐起来，都在那里玩第六意识的表层，认为在做功夫。真正的佛法做功夫从根本上来，从阿赖耶识下手。我们身心两方面，不过是第八识的一部分。 有同学来讲︰「比量、非量都是现量。」对的。拿现量境来说，十方三世一切众生、诸佛，不管是非量还是现量，阿赖耶识冒的烟而已。唯识论上则是限于权分凡圣的范围来讲，有三量之别，真研究经论才知道这个同学讲得对，非量也是现量，不过是所现非量而已；比量也是现量，现的是比量而已。 大家用功，不要在第六意识的浮层上用功，应深穷此理，从第八阿赖耶识下手，前面七识的境浪都不理，即空即有，非空非有，那不得了。「才闻性觉之宗，便使圣地」，刚一听明心见性这些话，你已经使上成圣成佛之途了。这里只是大概介绍一下阿赖耶识。 《密严经》讲，阿赖耶识如殊胜宝贝，不识宝的人轻贱它，识货的人知是无价之宝，尤其拿给皇帝作皇冠，更成了稀世之宝。一般人不认识自己本身有宝，而造业堕落。成了佛是什么东西成佛？是我们本有的宝拿出来擦亮，如美玉用水洗净，越来越美。普通人的这块宝，等于以笞衣包起，在生死里头滚，因为后天的习气把它缠住 了。 于此赖耶识，有二取生相。如蛇有二头，随乐而同往。赖耶亦如是，与诸色相俱。一切诸世间，取之以为色。 阿赖耶识，变成了有毒的东西。一切物理世界色相存在着，它就存在。比方我们的细胞都是阿赖耶识变的，剁了一个指头，那具指头的细胞不久就死亡了。这时我们的阿赖耶识是否少了一根指头？没有。那个指头化成灰了，也是我们阿赖耶识全体中的一部分，没有离开阿赖耶识。 要从这个道理去体会心性，那才晓得自己心性是什么功能。所以它现在存在着时，同现实世界是相合的。 恶觉者迷惑，计为我我所。若有若非有，自在作世间。赖耶虽变现，体性恒甚深。于诸无智人，悉不能觉了。 一切物理世界都是阿赖耶识变的。不懂的人迷住了，认为有个我，实际上无我。你说无我，那个无我的真我，还是有个我。此中分别很麻烦。 你说空也可，叫它有也可。它能够随心所欲却不逾矩，非常自在，造成这个世界，都是唯心所造。它能够变化一切万有，体性非常深。可惜我们被自己本身迷住了，没有智慧，不能觉，不能了，所以变成凡夫。能够觉能够了，已找出生命的本源，就成佛了。 |
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【考验师父】结识我楼下的那位师父后，他的开示给我展开了一卷从未见过的世界。从宇宙，九天重天，忉利天，雪国，释迦摩尼佛，六道等等各个维度的讲，还有未来世界的样子，听的我怀疑他是个邪教头目，而且又是东北人，我还怀疑会不会是什么仙家附体的，相比一开始以为找到师父那种喜悦，转化成了“审视”，我要深入了解以及检验后，才能确定是不是可以作为我的师父。 他跟我说的话这里不方便透露，总之是神乎其神，他可以看出每个人生命的主宰者是谁，有的人是太岁，有的人狐妖，有的人是罗汉，有的人是太上老君。。。有的人有十七八种物质的合体，我一开始转不过来这个思维，觉得他说的都是什么乱七八糟的，这不是迷信吗？但我并没有反驳，只是听，然后在心中思索对方讲的符合逻辑吗？他说我的，我当时是不信的。我还跟他讲：师父，可能我是禅宗根器，对这些妖魔鬼怪、乱神怪力，不是特别感兴趣，哪怕我从小见过一些，也没有觉得它们会影响我什么。师父听完都笑笑，也不反驳。但是他倒是一直说我跟别的同修不一样，我是要开智慧的，这一点我倒是接受。 我也会把身边的朋友带到师父那里，听一听他的开示，他不像寺院里的师父讲经说法，他直指对方痛处，直接对机开示。因为他自己本身可以治因果病，也跟我们讲了很多“故事”，比如本市某重点寺院的师父，出家三年就要还俗，还俗的原因竟是因为完不成寺院的绩效，原来每个寺院师父还背着绩效，每月要收多少供养的功德钱。还有另外一个寺院主持，问师父，能不能做成佛教协会会长，原因是，做主持只能管一个寺院的功德钱，做协会会长，是管多个寺院。所以，师父常说：佛法早就不在寺院里了，而是在民间。 我们有一个小胖师兄，是大老板，捐钱盖了两间寺院，师父每次都会提示他，你这不是修福报，而是造孽。我们不懂缘由，后来知道，这两间寺院，都是招聘的和尚，做法事，收功德钱。师父每每说起这些，都会愤慨又无奈。 刚接触师父头一个月，他老是跟我念叨，要放下人道的一切，听多了，我不是被感化了，反而是反感。本来就在做人，，我怎么放下呀？不上班?不赚钱？不吃不喝？不养育父母子女？我只想做个悠闲自在的人，不耽误修行就可以了啊。干嘛非要放下人道的一切？师父说：让你放下，而不是放弃。反正我也就听听，有两天我没下楼去师父那，师父却特意叫我下去一趟，然后又跟我说了一个多小时，我楞是没明白他啥意思？说的话跟之前也没什么区别啊，后来知道，师父的任务是要开第二个道场，他需要我们这几个人赶紧先了脱世间一切挂碍，他告诉我们2022年，谁都别想着赚钱了，以后，钱没什么用，我们不置可否，毕竟还看不到那么远。 师父的修行过程也很有趣，后面我给大家讲一下。 他跟我们说，人修不成佛的，佛不是靠修的，而是要做佛，因为人本来就是佛，这句跟禅义很像，我是理解并接受的。总之，检验师父那几个月里，但凡说些妖魔鬼怪的事情，我就起质疑，说禅宗要义，就认同。师父也说我的根器最好，却懒散随性。 我带几个朋友去师父那，师父也都一样开示。我就坐在边上听，天天陪，天天听，有时候中午就在师父那吃饭，有一次，我点了外卖，却忘了点米饭，师父就给我们热了东北的大豆包，我跟朋友一人吃了一半，我俩只把里面的豆沙馅儿吃完了，豆包皮就打算扔掉了，师父拦住了我，说别扔，留着我下顿吃。我说：哎呀，这个我吃过了。师父说：那又怎么了，没那么多讲究。他随意一说，但我却往心里去了，师父把吃剩的菜和豆包，都被他放了起来，后来，我留意到，每次我们吃剩的素菜和米饭，他都不让扔，他都会吃掉。跟师父比较久的师姐跟我说：小妹，师父一直都是这样的，而且是很平常的事。这件事却给我上了一课，换我，我是做不到的。虽然对师父的行为很认同，但还是没有达到让我心服的时机。 |
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https://www.doc88.com/p-00629981300722.html 阿赖耶识，意识的缘起。 这篇文章感兴趣的人可以看一下。 |
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刚看到论坛里的规定：不看八字、不算命、不谈宗教！ 所以，我们不给大家解析命理了。 本意是希望各位了解自己的命理，而不是只寻结果。 |
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@君子立恒志 2022-05-17 11:08:44 说起害怕动物，我也有个自己体会想要分享。我从小就害怕猫咪，偶尔做梦还会梦到猫咪张牙舞爪的往我身上扑，尤其不能对视超级恐怖，看到猫或听到猫叫春，直接毛孔竖立定在那儿不敢动，我也不知道原因，我妈说是她怀我的时候被猫吓到过。然后神奇的是，三年前从北方到了广东，我居然就不怕猫了，甚至敢喂一喂路边的流浪猫，当时房东家有只小橘猫，虽然它脾气很暴躁经常抓我，但看着他长大的，我想很有可能和这个有关，也有可能...... ----------------------------- 对的，妈妈在怀孕的时候，她的潜意识也会影响到胎儿。 其实我们被很多东西牵制和影响，但机缘之中，这一切都有机会得到疗愈和化解。 心无挂碍的前提，我个人认为首先还是要知道，挂碍的是什么，才能放下。 |
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@君子立恒志 2022-05-17 11:27:49 在没看文章前，我是不知道莲蓬鬼话的，所以我并不是一个资深天涯客，无意看到首页推送就点进来了，文章内容居然很适合当下的我，我想可能是缘分吧，而且我感觉我也应该是追求智慧的那一类，要不然也不会兜兜转转连门都找不到（尴尬），在五台山皈依至今有五年了，感觉懂得越多反而所障越多，不像之前什么都不懂的时候，莫名其妙的想抄心经，然后莫名其妙的就皈依了，一切都顺其自然。反而越想寻找什么越一无所获 ----------------------------- 等我把师父这段写完，把修行的部分写的详细写。 你说的所知障，确实是我们都会遇上的情况，要不咋说，这条路可不容易走，一旦开弓没有回头箭，既不想回到无明之时，也还未开启智慧的时候，中间部分会很迷茫。 |
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@krintin 2022-05-17 12:25:16 有次晚上打坐，眼泪经不住唰唰流，回溯和他这经历的过往，突然一个声音在耳边说放下两个词。那不是真的念头想出来的，就如高我在呼唤自己。 ----------------------------- 抱抱，明白这种体验。 |
| 哎呀，刚才手机不小心把一位崖友的问题折叠了。 |
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唯识学讲人有八识，其实我们可以把人体和意识就比作一台电脑，人的肉身是电脑的机 器，而人的意识思维信息比作电脑的数据。人有眼耳鼻舌身意，电脑也可以展现图像，播放 音乐，收录录音，运行各类程序，操控机器运作。 第八识阿赖耶识翻译做藏识，具有储藏信息的功能，就像电脑的磁盘，磁盘可以储存各 种信息，既可以储存好的信息（可以理解为善业），也可以储存坏的信息，比如电脑病毒（恶 业）。 但是无论这个磁盘储存好的信息还是坏的信息，跟磁盘本身所具有的储存数据的功能并 不会有任何改变，就像我们的善业恶业会进入阿赖耶识，但是阿赖耶识背后的心的觉性却从 未改变，心的觉性不增不减 不垢不净，不生不灭，也从未因善业恶业而改变。 我们的第七意识就像电脑当中的连接磁盘和主板之间的管线，信息也是通过这些电线把 磁盘内的信息传输到电脑的其他部件的。 当我们认识到第八识的作用之后，生命的轮回也就此展开。一个灵魂投胎之后，就像一 个磁盘插上了一台电脑，给电脑通上电，机箱开始运作，那么一个新的生命也开始诞生和成 长。随着你打开各种程序，磁盘内的信息也都被各种信息读取出来，并开始在软件上运行。 每个人储藏在阿赖耶识当中的善业恶业都会在一个新的生命的展开过程里展现出来。你可以 理解为善业是一张好看的图片，在看图软件里展现，或者一首动人的歌曲，通过音响播放出 来，当然，展现出来的也可能是丑陋的信息，甚至有可能是电脑病毒（恶业）。 此外，我们不要忘记磁盘另外的一个功能，除了读取数据，还可以写入数据。因此我们 也有可能通过电脑上的各种程序软件去修改，去删除，去写入各种程序，你造了善业，那么 就会写入一个善业的数据进入磁盘，造了恶业就会写入恶业的数据进入磁盘储存。但是，无 论你删除数据还是写入数据，还是修改数据，乃至不管是好数据还是病毒，磁盘的具有存储 数据的功能（觉性）始终没有改变。 当我们一通操作之后，就关闭该电脑，把磁盘拔出电脑，那么这一期的生命结束，然后 再找到一台新的电脑，插入磁盘，新一轮的生命就又开始了。 因果论是佛教的基本概念，其实因果即便不是佛教的理论，它仍然客观存在。但是呢， 因果其实是一个复杂的体系，并不是简单的种瓜得瓜，种豆得豆，仅仅果报来说就可以细分 为五种（异熟、等流、增上、士用、无记），我们这里不讲这么细。如果因果论仅仅是种瓜 得瓜的概念，那么很容易变成宿命论，那么修行就变得没有意义。因果展开来说，因和果之 间还有一个很重要的缘，果报只有在缘分成熟的情况下，才会开花结果。我们仍然拿电脑来 说吧，当你把磁盘插入电脑的时候，开始读取里面的数据，但是某些数据需要专业的软件才 能打开，当你插入的这台电脑没有这个软件的时候，那么就无法读取这个数据，这个就是缘 分不具足，当然可能等你关掉这台电脑并且插入下一台电脑的时候，下一台电脑具有对应的 程序就可以打开相关的数据了。因此，并不见得，你今生积累的业力在下一世会展现，而是 需要很多世以后，需要缘分的具足，如同你打开这些数据需要对应的软件一样，没有对应软 件的时候就打不开。 修行有八万四千法门，概括起来都逃不出转识成智，按照禅宗里头话讲，都是“六七因 中转，五八果上圆”。各宗各派修行方法都很多，无论禅宗，净土，天台，唯识，乃至藏地 的各大教派，还是南传的各类禅观法，都无外乎，在心性和意识上下功夫，但是修行理路不 同，用功的下手处自然不同。有的比如净土念佛，持咒，内观，浅层次的禅定，都是先从第 六意识下手，先让第六意识的妄想心先慢慢的寂止下来，当然也通过各类方法消除业力，积 累福报资粮，这些都是从六识初步下手。 我们再拿电脑硬盘来比喻，我们可以用某些特定的电脑程序（修行方法）去删除磁盘里 不好的数据（消除恶业），用程序写入好的信息（积累善业），或者修改某些信息数据（转识）。 不同层面的修行方法也都可以归纳为净化身心或者转化身心，乃至直接契入心性。 而有的修行方法呢，就直接从第七意识，乃至第八意识下手。比如禅宗，净土的实相念， 大圆满立断，大手印，天台的摩诃止观，都是如此，让你直接体认心的觉性，排除掉刻意造 作的修行。如同我们把磁盘直接来个格式化，在格式化的一刹那，磁盘的数据就干干净净， 磁盘具有的性能被赤裸的展现出来，你会发现，哦原来，磁盘本来是这个样子的，跟上面有 啥数据根本没关系嘛！ 所以呢，修行归纳起来，就是渐修或者顿修，一个是慢慢改数据，非常慢，过程也繁琐， 需要很多世才能修成佛。一个呢，是格式化磁盘，当下就干净了，当下就显露了，当下体认， 当下成佛。 小结一下，修行也好，八识也好，并不那么简单，在这里，笔者只是用一种比喻的手段， 通过对电脑的分析，简明扼要的阐述一下，意识乃至修行转识的道理，能让大家对理路更能 浅显易懂的理解。 |
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@ty_南60 2022-05-17 15:35:03 你应该去修仙看看吧 附 我们从出生到老死 样子 身高 体重 都不一样了 甚至脑细胞 连接 都断了一遍 死了 一遍 意识念头不断生起 灭去金刚经谓：过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 .凭什么认定我还是我 里面有一个东西一直 没有变化 吧 那个东西没有生灭 强弱的变化 没有随时间流逝而变化生灭 那个东西才是真的我。楞严经谓： 而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。心经谓 ：不生不灭...... ----------------------------- 我倒没区别是修仙还是修啥，总是感觉被一双无形的大手推着走，索性就跟着走了。 很多经典都在说同一件事，我看完也啥都记不住，除非有什么顿悟，然后经过践行，验证，就会像游戏里打到了一个装备，储存起来。 |
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@Adriano666 2022-05-17 15:31:02 师傅这段写的通俗易懂，让人恍然大悟 ----------------------------- 凡事多问因，自己终究会找到自己生命的答案的。 |
| 简单画了一个图，大家也不要觉得我说的就是真理，不管是谁告诉你的答案，都要自己去验证和修证。这样，才是你的！不是搬运工！ |
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@半个沙滩 2022-05-17 16:59:10 ----------------------------- 释迦摩尼，老子，耶稣。。。。这些人应该就是回归了本源。 用不同的语言表述同一件事，所以，真的很难用语言讲清楚。 |
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@xmdingding 2022-05-17 21:59:59 楼主用电脑举例很容易看懂，感恩 ----------------------------- 现在“提升维度”“高维”“高我”都是很热的词，从前是闻所未闻的，所以，就地球这个星球来说，到底是提升？还是回归？也许有一天科学也可以给出有论据的验证。 |
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刚刚看了一个躁郁症患者康复后发的帖子，看了两段，头胀的很。 这类病人的大脑运行速度极快，如果你进入它的运行速度里，会眩晕。 |
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@凯哥34 2022-05-18 11:18:30 真正的修行就是剥开这个虚相妄念，剥开以后展开，佛家称为空，道家称为无极，这个空或者这个无极，才是我们每个人的本来 ----------------------------- 是的。像我师父说到无极限以上是什么。。。。到现在我也是只能听听， |
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刚想起师父讲过李连杰哥哥找师父给李连杰治病的经历，也不知道这里能不能说。 |
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@凯哥34 2022-05-18 16:13:00 关于缘起性空，真空妙有，万法唯识，可以参悟楞伽经 ----------------------------- 总体是不是可以理解为：无所从来，亦无所去，故名如来，亦是自性！ |
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@十八男儿 2022-05-19 08:25:49 以电脑磁盘比喻人的轮回转世的确贴切。这让我想到了电脑开机后却是可以链接外界信息共享的啊。 ----------------------------- 是的，想想也挺有意思的，我们打开电脑，随意打开某个软件，找到对应的信息， 这就像这一世，某个人，某件事，会打开阿赖耶识里的某一世信息。 了解这种因果规律，就不会以为因果都是报应，因果也是无好无坏的吧。 在我们无法长久回到“空性”时，只能在六道轮回。 不在五行中，跳出三界外。。。。那就要清零 |
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【隔阴之谜】 阿罗汉果位以上不会有隔阴之迷.隔阴之迷是指未证得阿罗汉果位的修行者而言. 是指凡夫死亡之后，神识投生转世，不知自己前世的一段因缘，一概无知，懵懵懂懂，故名隔阴之迷。这是站在凡夫未证成果位来说，业障深重所蒙蔽，智慧被覆盖，佛性(梵语buddha-dhatu)不能彰显所致；如同一面宝镜，宝镜上面有尘埃，宝镜上一旦有尘埃，此镜就没有普照的功能；要有普照功能必须力求拂拭镜面上的尘埃，令其清净无染，那么，宝镜本有普照之功能，当下即生效。 同样理由，凡夫(梵语prthag-jana)有隔阴之迷，若能广修戒定慧，即能息灭贪瞋痴，内心所有一切迷惑颠倒，烦恼习气当下解脱光明，菩提自性自然照耀十方，对过去无始劫之事即能了之知始终，隔阴之迷站在证成果位的圣者是不存在的，通常是指未证成果位的凡夫而言。 所谓隔阴，阴是五阴──五蕴。我们的身心自体，佛法将之分别为五阴：色阴、受阴、想阴、行阴、识阴；众生在生死中，只是这五阴的和合相续，没有是常是乐的自我真实性。这一生的身心自体是前阴，下一生（乃至下一念）的身心自体是后阴，前阴与后阴，生死相续而不相同，所以说隔阴。果地以上的菩萨，已破分段生死（已没有落入轮回的入胎、出胎）故无“昧于出胎”之事。但因为尚有念念迁灭的识阴变化，此即变异生死。菩萨于此变异生死中，尚不能相续的正知中道实相，故云：“菩萨昏于隔阴”。 |
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关于隔阴之谜和中阴身，各位可以看西藏度亡经和西藏生死书。 第一次看到西藏度亡经还是17年去大理的时候，在一家咖啡馆里，把这本书看完了。 这段属于插播，我接着写师父出现后的一些事情。 别人怎样修行的我不知道，我的修行从没离开过实实在在的生活。 |
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@ty_乾坤695 2022-05-20 09:15:06 早啊LZ大大～ ----------------------------- 下午好，你还在跟帖，我很欣慰，嘿嘿 |
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【重新识人】 自从认识师父后，对人性的探索和了解更加深入，想想以前，自己就像一个不谙世事的小女孩，对任何人都报以轻易信任，相信人性的闪光点，也许是因为无论遇到什么样的事情最后都平安无事，所以，我一向不会识人，不会判断人。但经历过大圣那一段后，我了解了人性在关键时刻大部分都会趋利避害，包括我自己也是一样，于是，就对自己下达了一个新的目标，就是驾驭自己的人性弱点。 转眼就又到了春节，水仙也从遥远的最南端开车来到我的城市，请师父指点迷津，寻找这十几年金钱上的困顿答案。跟我关系一直比较好的大姐也再次找到师父，大姐跟我认识也有六七年的时间了，前前夫生意从十几年前云端到谷底，两个人离婚，后来再嫁，二婚丈夫骗走了她所有的积蓄，也就是在这时，我们在一次催眠课上结识。后来一路相伴，虽然不在一个城市，一年也就见一两次，平时都是靠电话和微信联系，我在成长的同时，也拉着她，她也见证了我这些年经历的种种，相比而言，我情路坎坷，她属于婚姻不遂，交往下来，总有些惺惺相惜。但我们个性极不相同，她比我大11岁，我提升的会比她快一些，加上自己本身有点清冷的性格，有时候她会觉得我太高高在上，不过这些都没影响我们之间关系的存续。 |
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这些年，她一直以同是修行的形象展示自己，我们见面并不多，没有实际性的接触。直到这次春节，她很想找我合作，也确实是她在之前带徒弟赚了很多钱，她很想拉着我一起做，觉得可以在身心成长这块做强做大。我不喜欢搞商业关系，但这刚好是她的强项，所以，我觉得这也是相辅相成。 我们见到师父，师父看了一眼大姐，就说 了她的主宰者是什么，并且说，野心太大，贪心更强，没有佛心，反而是魔，能不能修成看她自己。我当时还不太相信师父说的，可以肯定的是她对钱的欲望是超出我很多倍的，所以，一个弟子的费用是25W，以及55W，她也已经收了四五个，其中一个是乳腺癌的患者，这个人收的最高，是55W.不可否认，那时候我知道她的能力在什么层次，但谁怕钱多呢？我也就答应了她的合作提议，并把我的课程体系告诉了她，完整的开始和闭环，讲给她听，就等着假期结束大干一场。 但是在师父那里，师父毫不留情的说：你要是跟她干，你就入了魔道。看着师父非常严肃、严厉的表情，我心里听进去了，可还是有贪心的想，如何定价，收弟子，我不管，我只负责带学生，讲课，这应该不违背初心吧？ 我那时的认知里，没有什么魔的概念。听起来就像神话。 也留了一份私心，如果我可以引导她走向正道呢？是不是也证明了自己？ 我跟师父说：那我如何拒绝？师父说：你拒绝她但不要刺激她，她只是表面上认可你，心里一直跟你暗自较劲呢。那么大的野心和贪心放不下，谁都救不了她，随她去吧。 |
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很快，检验我的事情就发生了。 她有天晚上给我电话，很兴奋的说，谈了一个55万的客户，对方是一个躁郁症患者，TA妈妈很认同大姐，同意只要把孩子的病治好，55W不算问题。于是，我们就接下了这个患者，按照这位妈妈的要求，先做一个月的心理咨询，大姐说先不让对方付钱，做完再说，就当拯救一个生命吧，我当时还挺赞同她的慈悲心，觉得她也不像师父说的那样。 因为她们离大姐那很近，每次都是去大姐那里咨询。做完后，大姐会跟我沟通，我给她督导，第一次咨询后，我就说，这个孩子不是躁郁症，并问了详细的治疗经历，患者吃了十几年药，但情况并未好转，于是，我让大姐调整方案，但后来我发现，她根本不按照我的指导去做，2、3次后，我就不多说了。让她自己看着办。 |
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直到有一天，大姐焦急的打电话给我说，给患者做完催眠后，患者状态好像很差，问我怎么办？我问了一下过程，瞬间明白她犯了致命的错误。到了晚上，大姐又打来电话，让孩子妈妈联系我，并让我安抚一下妈妈，我照做了。这时，我就问了大姐有没有收钱？大姐矢口否认。 第二天一早，患者妈妈又给我打来电话，说患者在闹着自杀，我意识到问题的严重性并且大姐隐瞒了关键问题，我跟患者说了几句话，让TA给我5分钟时间，我去跟大姐核对一下患者提出的质疑，可是我打了好多电话和语音，大姐都不接。但时间紧迫，我只能第一时间给患者回电话，解答TA提出的质疑。用了近2个小时，将患者疑问解开，平复了下来，不再闹着自杀，而是静静睡去。 |
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后来，患者妈妈一直揪着大姐不放，让她负责，大姐不知所措，又找我，我的想法，既然当初答应她一起接这个案子，我就不能坐视不管，并且再次跟她确认有没有收人家钱？她说没有。直到最后瞒不住了，也只承认退了人家四千五的咨询费，但我想起师父说的话，不再一味的相信她，跟患者妈妈沟通后来才知道，做了四次咨询就前后收了对方三万六千块钱，始终没有告诉我。还假以患者妈妈之名给我转了三千，说是几次电话的咨询费，我问她：患者付她钱没？她说没有。我这三千也没有收，退给了大姐。 她收了对方近四万却没告诉我，最后说她自己来处理这件事，我一位她会负责到底，原来是把钱退给对方后，说了一大堆冠冕堂皇的话后，就等于解决了。然后跟我说，患者妈妈太咄咄逼人，像一坨屎。 |
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那一刻， 我明白了师父说的“魔心”，在世人身上的表现就是贪得无厌，邪心蒙昧，也明白了师父说的大姐都是邪气，那些慈悲善良是装出来的。 我第一次跟大姐翻脸，质疑她的人品，但她以心情不好为由，拒绝沟通，并求我给她一个月的时间，来反思这件事。我信了。 一个月后，她再也没提此事，然后在自己的朋友圈开始宣传课程，而课程竟是我跟她讲的那些内容。我跟水仙说了此事，想正面跟大姐讲清楚，不可以把我的课程盗以宣传，但水仙拦住了我，也许我们都以为人心是可以挽救的。 虽然我没有明确跟大姐对峙，但因为上一次事情，我已经对她失去信任，残留的只有一点点的同情。 后来，患者妈妈联系过我一次，说患者想找我做咨询，我没有同意，我给患者寄了一本金刚经，告诉TA，等TA读完金刚经后，再决定是否要来找我。 这时大姐再联系我，我基本已经不回信息了，电话也不怎么接。没想到，很快她又一次在朋友圈里分享她的课程，内容名字全是我跟她说的，变成了她的原创，这一次，我再也没有心慈手软，正面告诉她，我已经申请了知识产权保护，如果想用，先经过我同意，她先跟我道歉，转过来就说自己也领悟了这些，她领悟的跟我的有相似但不同，然后发挥她惯用的模式，发泄一通后，再说点冠冕堂皇的话，将我拉黑。 那一刻，我终于相信了师父曾经的话， 师父常说：人心难救。慈悲救不了人。 经此一事，我看见自己的贪心，野心逐渐缩成一个黑点，越来越淡了。 打开金钱通道的钥匙就是人的贪心和欲望，这两样越大，才可以俘获更多的金钱，金钱无性，但人有，金钱不脏，但人心不古。 这就是世人永远活在贪欲的膨胀里不自知。 至于最后的结果，人心看不到那么远。 |
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在这件事上，我深刻的明白，智慧是多么的重要？自诩修行人更加不能披着袈裟行魔道，念着阿弥陀佛，手却伸向了别人的钱包，不顾他人死活。 钱不咬手，钱不断人性命，只有无休止的贪欲才是把自己推向深渊的刽子手。 君子爱财取之有道，道理都懂，世人又有几人做的到？ 暗自庆幸的是，师父的点拨在关键时刻，让我迷途知返。 这让我想起年前做的一个梦，梦见我走在一条路上，没有人，只有厚厚的迷雾，我走在一条岔口，梦里有点害怕，不知道那边可以走出去，就想着给师父打个电话里，电话里师父说：这么晚还不回家，怎么还在外面？他没有告诉我要走哪边，但挂了电话后，我果断的走向左边，然后就醒了。 这个梦就像上述事件的一个缩影，我的贪心和欲望虽然没那么强，但也有，在一些时机上，它们也会跳出来造作，万幸的是没有脱离师父说的“佛道”堕入“魔道”，悬崖勒马。 |
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给大家 一位老师的公众号，杨宁老师的易度门，里面有很多内容都可以解答我们在修行路上的一些疑惑。 |
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https://www.yidumen.cn/chatroom/shoot/51095 佛为什么说四十九年未说一字 @2019-03-09 #51095 易度门官方网站 聊天室 杨宁老师开示关于阿赖耶识的内容 |
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【护佑】 之前的所有分享都说了很多遇到的”劫“和”检验“，这一段说一说，我的顺。 从小家境虽不算优渥，在农村，但父亲从未让我体验金钱的匮乏，零花钱都是没数的，他给我零花钱都是兜里掏出多少就给我多少，还会背着妹妹偷着给我钱，如果给了妹妹5块钱，他也会给我五块，但趁着妹妹不注意的时候，又会再多给一些。没等零花钱花完，他就又会给我，所以，我就没什么金钱概念，就知道钱没了，会有人给，有钱就会买零食吃。小学五年级的时候，好朋友的爸爸给她买了辆自行车，我回家跟我爸爸说完，周末放假他就带着我去市里买了一辆凤凰牌红色的自行车，我记得很清楚，花了400多块钱，80年代的农村，这也算豪车了。 后来读初中的时候，那时候流行读中专，我记得一家职高校长到我们班级来宣讲，小孩子没见过世面，被忽悠的晕头转向，我就想那就不要读高中了吧，读职高3年就可以出来工作了，回家就跟爸妈说了，但他们也不懂，也就没反驳。就在这时，我五叔是村里第一个读高中的人，他知道了这件事，特意跑到我们学校带我找到校长，问了这家职高的情况，校长当时很中肯的说，如果想要有出息，就不要去读职高。这是在人生岔路口，出现的第一个指路人。 等读到初三时，班级里好多同学都辍学不读了，我的好朋友们去读了职高，我们周边村子里，只有我一个人还在读书，外加一个留级2年都没考上任何学校的复读生，我们俩每天结伴上学放学，从家里到学校，骑车要近一个小时，夏天还好，到了冬天，等放学的时候，天已经黑了，一路都没什么村庄，自己走会很害怕，我始终记得这个大我好几岁的女生，如果没有她，我也不知道自己能不能坚持下来。 读到最后一学期的时候，这个女生也去工作 了，又是我五叔来到我家跟我促膝长谈，现在都记得他说的话，他说：现在就是大浪淘沙的时候，你看班级里都没几个人在读书了，但是咱们家一直都以读书为最高追求，你堂哥堂姐全都是读了大学，你要以他们为目标，不能在最后这个时间段掉队。 我坚持了下来。 中考成绩出来后，成绩差了几分，所以，就像开头说的，去读了五年制的大专，在那里认识了水仙。 再后来，毕业来南方，也是就业办的一个老师指路，我没有去深圳。 工作上，因为领导老公的引荐，从民企到日企，又因为原单位别的领导引荐，做了销售。后来，又因为陪同事见客户，被对方的总经理看中，跨行直接去他们公司做了部门经理。 再后来，因当时的男友后来的前夫的关系，进了国企，工作了近十年。这十年，也是两个大领导关照，做了中层领导，直到现在，原国企领导还有联系，一直对我帮助很大。 从国企出来，进入现在这家单位，又是钱多事少。转眼又是四年。 回头一看，每一个关键节点上，都会出现指引我的贵人出现，才有这样大把的时间和精力，学习，提升，修行。既在红尘中，又不用为碎银几两惆怅，虽不大富大贵，但可衣食无忧。 似乎，所有的安排，都只是为了给我提供修行的方便。 也终于在破了情执后，道心笃定，智慧萌芽。 我知道未来的路还很长，到往生后，还有中阴关要过，只是在现在这个阶段，我万分感恩这些给我引路和帮助的人。没有这些人的助缘，也许我也是要为几斗米折腰的迷者。 |
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【止观法门】 看了很多崖友的留言和私信，感谢大家的持续关注。 我还不是成道者，只是修行者，因为还在路上，分享这些经历的一些文字上，不一定非常严谨无误，也没资格传法，八万四千法门每一个人都会有适合他的路径可以走。 而我，走了十几年，才明确了一直在走的原来就是“止观法门”。有意思的巧合又来了。 带我认识师父的师姐是天台人，她老是跟我说天台有个国清寺，还有是济公的出生地，让我有机会一定跟她回去住几天。但是，这只是在我心里种下了种子，虽然天台离我们这个城市也不远，开车大概2个小时，却始终没有成行。 某一个周末，我跟朋友到一个古城民宿喝茶，一边喝茶一边就跟民宿老板聊了起来，这个老板居然也是天台人，还跟我讲了国清寺的智者大师，以及紫凝山，讲了天台佛、道场都有哪些，我当时都没听过智者大师的名字，还以为是现在的主持。因为从没去过道观，当时对天台的道观反而起了很大的兴趣，就想着，赶紧安排时间去一趟。 到了第二个周末，就出发去了天台，到了国清寺发现因疫情原因闭门谢客，就找了一个山顶的民宿住一晚，这个民宿离桐柏宫很近，开车十来分钟就到了，我又去转了一圈，道观也没进去。第二天跟民宿老板闲聊，他告诉我，我头天去的是新的桐柏宫，建议 我去老的桐柏宫看看，在他的指引下，我找到了，不过也是闭门谢客。只能周边转了转，突然发现，民宿那个山顶，以及下面的道观，跟我之前打坐看见的几乎一模一样的，就是坐在山顶打坐，然后不远处有一个道观。那一刻现实与打坐里的境重叠。 虽然第一次出行天台，都没进到国清寺和道观里面，但这就像一个新篇章的序曲，悄然现音。 回来的路上，心里起了一个疑问，如果说修行到最后是要传法，我也没法可传阿？要传什么法？熟悉的声音回答：止观法门。心中一顿狂喜，可又一想，这应该有传承才行吧？那个声音没有回答。 我也就没多想，一边开车，一边欣赏路上的景色。 |
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【止观法门】 跟帖的朋友可以往前翻，止观这个词是怎么出现在我的认知中的，原本以为只是符合我工作室的名字，并没有再仔细研究，虽然也买了《摩诃止观》的书，看了一点就束之高阁了。 自从天台山回来，我开始有意识的多去了解有关止观法门的一些知识，查了一下智者大师和止观， 智顗,智顗(公元538年农历2月16日-公元597年农历8月3日),中国佛教天台宗四祖,也是实际的创始者。俗姓陈,隋代荆州华容(今湖北监利市)人,祖籍颖川(河南禹州),世称智者大师、.. 别名：天台大师、智者大师，东土释迦 所处时代：陈隋时代 民族族群：汉人 出生地：荆州华容(今湖北公安县) 出生日期：公元538年农历2月16日 逝世日期：公元597年农历8月3日 原来圆顿止观是智者大师以佛为根本所依，以龙树菩萨为最近依止，在慧文、慧思二位大师的宗教修持传承下，以悟入法华三昧高深智慧，对禅法进行重新整合，建立以一念三千为极果，以一心三观照一境三谛为方式，以凡夫为修持对象，以圆教初住为所证的独立圆教修持实践系统。 止观又分不定止观和渐次止观。而圆顿止观，是智者大师最后修建的一套完整体系，即法华三昧的修行次第。 |
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接上文。。。。 而我第一次天台上回程路上的那个没有师承的疑问，后来也找到了答案。 章安大师在《摩诃止观》缘起中，从因果角度将佛陀往昔修行时的师承，归纳为无师止观和有师止观。他说：法门浩妙，为天真独朗，为从蓝而青。此中的天真独朗是无师止观，从蓝而青是有师止观。前者为独悟、内证、直接契入；后者为师资相承。 大家感兴趣可以买一本《圆顿止观》行法述略。 我也截图两张贴上来。 |
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金刚三昧经 《金刚三昧经》，是佛在四十九年说法中对于三十年宣讲“般若”智慧的一个概述。佛陀在世间最黄金的生命里，用了大量的精力宣讲“般若”智慧，可谓是用心良苦。也可见在佛法中智慧是到彼岸的唯一钥匙。而金刚三昧经中所涉及的佛的“根本智”，是层次较深的，是与菩萨和大阿罗汉所讲。可以说是所有般若类经典的总纲。空性，无相，不可得，不可说，不思议，是所有般若类经典的核心，也是佛智慧的核心。所以经中最后说，受持此经，其他一切经典都用不着看了。意思是若能悟到佛的智慧，一切法平等，一切法无我无别的境界。一切就回到了空寂的状态。不光是这部经，如金刚经，心经，楞严经，等等经典，若能明心见性，则能明白部部经典所讲的其实并无不同。 |
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一路走来，我个人是属于无师止观，并没有现实中的师父给我口传或经传，绝大多数都是梦境或者打坐时出现的指引，这样一路走下来的。 规律就是：出现指引--自己领悟--悟后就一定会发生一些事检验。 在生活中，我表现的也并不像一个修行人，只要不是同修，从不跟身边人谈佛法、修行等这样的话题。 自觉修行者，当他人问时，无所不知；无人问时，一无所知。 而至于止观如何修习，各位可以通过自己的机缘去修习。个人对外不谈及这部分。 |
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我打坐并不刻意结手印，但有一次自动的结了一个手印，后面查了一下是藏传的一种手印。 这方面无法用文字表述清楚，我个人还是属于，有无形的力量在指引我！而且这个力量是高于世间一些普通师父的，只不过，我不会太刻意跟这个力量链接，属于有事解决不了了，才会去链接一下。 Ta或者是一种宿世记忆吧！或者跟小时候每次发烧在梦里给我念咒的那个“人”有关。这还是有点属于未解之谜！ |
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