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[恐怖推理]废除中医是天灾之源？北京中医灵异经历，不挖坑[第26页] |
| 作者:浮沙沉戟问丹溪 |
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李慧峰叹了口气，道：“我现在一看油腻就想吐，你吃吧。”说到这，他又看了一眼一直站着没动的许安安，道：“小许，你也吃点。” 许安安没理他，只是把左手贴打了墙壁上，闭着眼睛待了几秒，又走到我身边，对李慧峰道：“你这房子，最近出事了？” 李慧峰的表情马上一变，似乎被什么刺着了手一般，身子一抖，过了几秒，才摸出一根烟，点着了，开始讲他半个月前的一场经历。 李慧峰是我在大学时期少有的几个好友之一，他不爱读书，却格外与长跑图书馆的我和武原交好。经济条件不错的他，几乎承担了我所有的吃饭费用。 毕业后我回了老家，他的家人通过关系，为他在北京找了份工作，和专业关系不大，不过待遇很好，因为没了必要的交际，我和他也就联系的少了。武原和他的性格差距很大，少了我，他们也就渐渐疏远了。 大概一个半月前，武原突然找到他，分别交待了要他给我许安安的电话，并要许安安等我电话，至于为什么不直接让许安安联系我。武原则没有交代，只是简单的和李慧峰聊了点别的，就离开了，李慧峰自然也看出了武原的神色凝重，只是武原不说，他也觉得没必要去问。 武原走之后的第三天，他的家被人偷过一次，电脑、书本、相册都被拿走了。衣服之类的东西也被翻了个精光。至于现金、手表之类的东西，那些人倒是一点都没动。 警察来调查时，李慧峰也想到过此事与武原有关，只是这种联想过于离谱，为了不干扰警察的调查，他只是私下给武原打了个电话，没有向警方透露这个信息。 日期：2010-4-24 21:22:00 废除中医是天灾之源？第六章[逍遥散]————下 也是从那天起，他的身体开始变得越来越差，先是胸肋胀痛，后来开始厌食，小便减少变红。上学时他就一直标榜身体良好。这种病症起初出现时，他只是简单买了些牛黄清热之类的丸药来吃，吃了一周后，不但没有好转，反而厌食的更厉害了些，一见油腻的东西便难以下咽。之后他又吃了几幅调理肠胃的中药，仍是无果。 一周前，他开始流绿色的汗液。颜色越来越浓。于是他开始跑各大医院，只得到了个内分泌紊乱的检查结果。今天碰到我们时，他正是刚才医院回来。 许安安听完李慧峰的讲述，低声说了句：“武原也是一周前到的我家，这中间会有联系吗？” 她这话不知是在问我和李慧峰还是在自问，我没去思考这之间的关联，事实上，李慧峰说话时，我一直在观察他的脸色，其实他的脸色还算正常，只是被绿色的汗液染了，才会乍看之下觉得皮肤也是绿的。 我见他说完，才开腔道：“师兄，你的舌苔给我看看？” 李慧峰没有迟疑，马上伸出了舌头。 舌头底色泛红，舌苔白中带黄，我心里想着他表现出的病症，并下意识的将手搭在了他的脉上。 许安安在旁边见我为李慧峰诊脉，便道：“你们不是师兄弟的？怎么反倒是师弟为师兄诊脉？” 李慧峰对她比划了个静音的手势，等我诊脉完了，他才道：“我如果会看病，还用去医院吗？”之后他又指了指我，道：“真正的好学生，在这。” 我没有跟许安安解释什么，而是把李慧峰的脉象、病症、舌色一一与之前见过的病例对照。大概几分钟后，我心里一阵轻松，道：“师兄，我有把握在三剂药内把这汗止住。” |
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在讲经历前，我希望大家能简单了解一下我这个帖子的意图。我不是传道者，我一直都是倾听的人，所以我不会试图向大家推广任何价值观或信仰。 我利用在家读书的时间，下载了几千本电子书，有中医的，也有哲学的，还有西医、西方科学的，宗教的等等。这些书我有的看完了，有的只是看了一个目录，不过大家如果又需要，可以把想看的图书种类，和你的信仰写出来，我会选择可能适合你的邮件出去。不过要记得留下邮箱。我这里可没有秘籍，包括之前介绍的九物丸，都是可以很轻易的查到的。 大家留信息的格式这样就成了： 喻子音 想读中医书籍 全一点 目前接触的还很少 邮箱 我传送电子书的QQ邮箱是联系同学和老师用的，上面好多人都没有备注，为了不让我弄混，大家千万不要加回来，如果想跟我私下聊，只需要发站内信就好了。我可能读书太久，不太喜欢用QQ和人交流，所以闲聊的QQ的密码忘记了。另外这样做，也是为了简单的避嫌，避免我私下里会控制不住的要求北京的网友请我吃大餐。 之所以要写这个故事，是因为之前的一些经历，加上我有限的知识，让我隐隐感到了世界中存在着一个链条，或者密码，就像我说的，世人把捉摸不透，稀有罕见的事物都以怪异名之，将其视为异类，总是想诛杀，却不知世上少一物，就会多出一物。你或许能看清你消灭的是什幺，但却必然想不到在那之后会产生什幺。 我现在还梳理不清自己看到了什幺，所以希望把经历写出，让大家看看，对于无神论者的网友，如果觉得这只是故事，那幺请当故事来看，不过千万不要为此而动气，无论写故事，还是回答大家的询问，我都会试图微笑着回复，也希望你能微笑，如果我的文字让你不悦，我先道歉了。 日期：2010-4-25 18:02:00 废除中医是天灾之源？第七章[以碗晓僧]——————上 眼前许多内在的，外在的诡异变化，应该已经促使我们略带疑惑的感觉到，一件重大的事件正在发生，但那究竟是什么？ ——————德日进 废除中医是天灾之源？第七章[以碗晓僧] 李慧峰对我颇为了解，知道我不会以医术开玩笑，脸色马上有了喜色，对我道：“这么说，你知道我这是什么病了？一段时间不见，长本事了，不错呀。” 我没有接他的话茬，而是拿起桌上的纸笔开始写药方。 其实这绿汗的疾病看起来恐怖，却并不是完全无解。之前就有几家报纸报道过类似的病例，其中还有一些是自愈了的。 只是李慧峰患病后先是服用了牛黄清热这种凉药，又服用了几副补益药物，先凉后热的一番折腾，反而令他的身体差了不少。 刚才为他诊脉，脉象弦数又有些滑，这是有股湿热之气滞留在肝之经络所致，以他的脾气，肯定生病后越来越气恼，看了西医之后，又生出了恐惧烦乱的心思，才会变得更加严重。而且这股湿热之气极为强势，以李慧峰的体质，根本不可能衍生的出，大概又是暗算武原的人用了什么诡异的手段所致。 幸而我之前曾看过治疗这类绿汗的案例，心里模拟过治疗的手段，所以冷静下来后，这方子也就应手而出了。 数分钟后，我把药方写好了，心里开始盘算药方有没有需要加减的地方。 柴胡五克、白芍十克、茯苓十克、陈皮五克、栀仁十克、茵陈十二克、焦山楂十克。另外抓滑石十二克、甘草三克，把这两味药单独用布包包起。 方子中柴胡可以把聚集在肝之经络上的湿热之气软化疏散，中医称之为疏肝解郁。 白芍负责恢复肝在疏散湿热之气及遭受侵害期间耗损的气血，中医称之为养血柔肝。 日期：2010-4-25 18:28:00 废除中医是天灾之源？第七章[以碗晓僧]——————中 茯苓负责清除湿热之气中的湿气，把它转化为水，中医称之为利水渗湿。 陈皮负责清除因为经络长期不通，而聚集在经络中的各类物质，另外也兼治清除湿气，中医称之为燥湿化痰。 栀仁负责清除湿热中的热气。将其化整为零。 山楂负责帮助消化，催进食欲。另外它还负责帮助经络恢复正常，中医称之为消食健胃、活血化瘀。 湿热之气已经被打散，那么它要去哪里？不可能留在体内。 滑石加甘草，就合成了一个简单的利尿方剂------六一散。湿热之气被打散后，就会从尿液中排出体外。 看了一遍药方，我确定药方还算是完善，便将它递给了许安安，道：“你走的这么快，帮我去抓抓药？我和师兄谈点私事。” |
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她接过药方，看了一眼，便转身走了。并没有表现出我想象中的不悦，我本来有意让她看出我是在支开她，借此观察她的反应。不想她竟连眼神都没有变化，倒是让我有些失望。 许安安走后，我把自己的诊断结果，以及武原的现状和李慧峰说了一遍，他听说武原手上生出了人面疮，脸色变得又差了一分。 沉默了良久，才对我道：“其实武原来我这里，留下了一份资料给你，只是我觉得他行为诡异，没敢把东西留在家里，第二天我就把那东西扫描了一份，传到了网盘里，原件已经被我烧了。” 大学时李慧峰便以不会说谎出名，不想刚才他说的武原没留下什么，竟是谎言，且连我这么了解他的都骗过了。不过我没在意这个，而是直接问道：“是不是有一组数字？” 李慧峰听我说到数字时，眼睛一亮，道：“武原之前和你说过吗？他只是交待要单独把资料交给你，事关性命。而且除了一组数字，还有一个关于刚才那女孩的秘密。” 日期：2010-4-25 22:08:00 废除中医是天灾之源？第七章[以碗晓僧]——————下 秘密么？恐怕她身上的秘密还不少吧。我心里想着。 李慧峰没有直接给我看那份资料，而是发到了我的邮箱，让我离开他家后找个地方上网。听说我要去网吧，许安安没说什么，把我送到了她家附近的网吧，就开车走了。 这家网吧的环境还不错，网速也比较快，我几乎扫描似的看完了李慧峰的资料，首先是几篇关于许安安的调查报告。 从许安安出生，到一个月前的重要经历都调查的极为清楚，我读了一遍后，没发现什么反常的内容，莫非武原是想告诉我，许安安是可信的？不过不是说有什么秘密么，莫非被我忽略了？想到这我把资料又从头看了一遍。 这次看的极为仔细，一句话来回读了三遍，仍旧没什么发现，倒是发现这篇报告写的似乎对许安安大有好感，在性格方面的描述中，尽是些责任心强、富有同情心之类的话语。 资料的最下方，是那组数字，一共九位。和我想象中的数字大相径庭，赤帝天文的通篇共六十四个字，自然不可能出现二位数以上的解码内容，而如果要分割这些数字去试着和原文互相比对，找出应有的排列方式，就算是超级电脑，也要计算很久吧。 这基本不符合正常逻辑，武原的文字，肯定还有另一层意思，想到这，我把数字记在了手机上，便想回去，不想关闭QQ时偶然发现，QQ邮箱里还有另一封邮件。 我这QQ里加的，大多是同学，莫非有人找我么？ 我查看了邮箱，才发现我在看李慧峰邮件的同时，有人给我发了另一封邮件，而这篇邮件的内容居然是一首打油诗： 巍巍山中寺，不知几多僧。 碗有三六四，够用无需争。 三人一碗饭，四人一碗羹。 请问能算者，几多僧饭羹。 |
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废除中医是天灾之源？第八章[算法统宗]************【上】 世界级灵媒苏菲亚-布朗是我很喜欢的一个灵媒，对她产生兴趣，是因为之前在一些新闻中看过她多次协助警方破案，寻找失踪儿童。 记得她曾在自己的书中这样说： 我希望本书的内容，能立刻满足你的要求，无论他所带来的，只是一个小小的安慰，或是一抹微笑，还是治疗老毛病的一个新方法，更或者，只是一个借口，使你消失几分钟，到某个安静的地方，让心情静下来，你不必担心卷纸、购物、公开报告；忘掉没有表现的机会、唱歌出丑的窘状、在聚会里强颜欢笑的不舒服感，也不再与人争辩如何做出美味番薯汤的秘诀…… 废除中医是天灾之源？第八章[算法统宗] 我将这首诗记记在手机上，随后清空了邮箱，离开网吧。出了网吧，我试着用手机拨打了三次那组数字，结果都是此号不存在。后来又加了一串区号，也是无果。看来这不是号码吧。 网吧里许安安的家不远，我在一路上都在考虑该不该把数字的事告诉她。直到她为我开门时，我才做出了决定。 对她道：“刚才我上网时，收到了一串李慧峰给我的数字，你看看有什么意义没？”说着，我将手机递给她，数字我已经打在屏幕上了。 她看了十几秒，便将手机还给我，道：“连着的九位数不能解码吧？应该是电话号码，你有没有试着打过去看看？” 我道：“试过了，加了区号，还把数字反过来打了一次。都是无果。对了，有件事得求你帮忙。” 日期：2010-4-26 16:10:00 废除中医是天灾之源？第八章[算法统宗]************【中】 “什么事？”她问的时候表情很是古怪，看来颇有些害怕我会提出什么诡异的要求。 我见她这个表情，赶紧解释道：“我跑了一天，有点饿，你家有没有吃的，另外今晚我能不能睡这里？也好帮你照顾武原。” 许安安瞪了我一眼，道：“武原来时身上带了点钱，既然你是他找来的，你的饮食和房租，就在他的钱里扣吧。不过你要睡沙发，我睡客卧。” 大约十分钟后，许安安把热好的饭菜摆了一桌，多是些家常菜，如火锅肉，粉蒸肉之类的。 这些菜大概都是她自己做的吧？我心里想着。她放下菜，端了一碗粥走进厨房，临进房门前对我道：“老实吃你的饭，如果敢偷看……” 说到这，她做了个割喉的手势。 她作出这手势时的表情极为凶狠，我没再敢往厨房里看，而是低头吃饭。接触了一天，我基本已经能看出她围巾下的各类表情特色了。想来她带围巾不是为了掩饰感情吧。 吃晚饭，我开始研究那首诗。 巍巍山中寺，不知几多僧。 碗有三六四，够用无需争。 三人一碗饭，四人一碗羹。 请问能算者，几多僧饭羹。 日期：2010-4-26 16:16:00 废除中医是天灾之源？第八章[算法统宗]************【下】 其实这首诗我早就见过，第一次看到这首诗，是在明朝珠算大师程大位的《算法统宗》一书中，只是现在这首诗的内容变化了一些，好需要思考一下。 程大位在诸多古代名人中几乎没什么声望，只有爱好古代数学的人才知道一点他的信息。记载中他精于古代篆书，对算术也是极为精通。 他一生都游学在外地，通过经商来赚取学习的资金，转而又用这些钱购买书籍阅读。《算法统宗》就是他晚年的学术集成。 书中对数学的描述，有种浑然天成的感觉。加上程大位对古篆的研究，算法统宗的言语间总带着种数学不曾有的特殊气息。也正因为此我在上学时便抽出过几天来读这本书，尤其喜欢用书中的谜题来说明解码方式。 想到上学时我的一些事情，我不禁笑了笑，与此同时，突然被人拍了下肩膀。 抬头看时才发现，许安安不知何时已经坐到了我旁边。 “看什么呢？”她对我道。 “这是今天上网时收到的一首诗，我在大学时和武原常研究这些。”我被她吓了一跳，声音还带着颤抖的回了句。 她盯着手机上的诗句看了一会，道：“几多僧饭羹？就是说要算有多少和尚，多少饭碗，多少羹碗？” 我点点头，道：“每人用了三分之一的碗吃饭，四分之一的碗吃羹，合起来就是说每人用了十二分之七个碗。用364除以十二分之七，等于用364乘以七分之十二。所得到的数字就是七分之四千三百六十八。变成整数就是624。也就是说，一共有624名僧人。624除以3等于208，即有208只饭碗。624除以4等于156，即有156只羹碗。这种题在大学时常被我当做解密信息发给同学。不过加上这个，就有两组九位数密码了，没什么用。” 许安安被我说的数学内容弄得有些晕，事实上我这个答案也是刚才心算了许久所得，否则怎么能说的这么流利呢。 她想了一会，道：“如果这不是密码就好了，如果是电话号码或者电子邮箱地址，就好解释多了。” 听她说到这，我突然一震，很自然的接了句：“如果是密码，而之前那组数字不是呢？” |
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世界级灵媒苏菲亚-布朗是我很喜欢的一个灵媒，对她产生兴趣，是因为之前在一些新闻中看过她多次协助警方破案，寻找失踪儿童。 记得她曾在自己的书中这样说： 我希望本书的内容，能立刻满足你的要求，无论他所带来的，只是一个小小的安慰，或是一抹微笑，还是治疗老毛病的一个新方法，更或者，只是一个借口，使你消失几分钟，到某个安静的地方，让心情静下来，你不必担心卷纸、购物、公开报告；忘掉没有表现的机会、唱歌出丑的窘状、在聚会里强颜欢笑的不舒服感，也不再与人争辩如何做出美味番薯汤的秘诀…… 废除中医是天灾之源？第八章[算法统宗] 我将这首诗记记在手机上，随后清空了邮箱，离开网吧。出了网吧，我试着用手机拨打了三次那组数字，结果都是此号不存在。后来又加了一串区号，也是无果。看来这不是号码吧。 网吧里许安安的家不远，我在一路上都在考虑该不该把数字的事告诉她。直到她为我开门时，我才做出了决定。 对她道：“刚才我上网时，收到了一串李慧峰给我的数字，你看看有什么意义没？”说着，我将手机递给她，数字我已经打在屏幕上了。 她看了十几秒，便将手机还给我，道：“连着的九位数不能解码吧？应该是电话号码，你有没有试着打过去看看？” 我道：“试过了，加了区号，还把数字反过来打了一次。都是无果。对了，有件事得求你帮忙。” “什么事？”她问的时候表情很是古怪，看来颇有些害怕我会提出什么诡异的要求。 我见她这个表情，赶紧解释道：“我跑了一天，有点饿，你家有没有吃的，另外今晚我能不能睡这里？也好帮你照顾武原。” 许安安瞪了我一眼，道：“武原来时身上带了点钱，既然你是他找来的，你的饮食和房租，就在他的钱里扣吧。不过你要睡沙发，我睡客卧。” 大约十分钟后，许安安把热好的饭菜摆了一桌，多是些家常菜，如火锅肉，粉蒸肉之类的。 这些菜大概都是她自己做的吧？我心里想着。她放下菜，端了一碗粥走进厨房，临进房门前对我道：“老实吃你的饭，如果敢偷看……” 说到这，她做了个割喉的手势。 她作出这手势时的表情极为凶狠，我没再敢往厨房里看，而是低头吃饭。接触了一天，我基本已经能看出她围巾下的各类表情特色了。想来她带围巾不是为了掩饰感情吧。 吃晚饭，我开始研究那首诗。 巍巍山中寺，不知几多僧。 碗有三六四，够用无需争。 三人一碗饭，四人一碗羹。 请问能算者，几多僧饭羹。 其实这首诗我早就见过，第一次看到这首诗，是在明朝珠算大师程大位的《算法统宗》一书中，只是现在这首诗的内容变化了一些，好需要思考一下。 程大位在诸多古代名人中几乎没什么声望，只有爱好古代数学的人才知道一点他的信息。记载中他精于古代篆书，对算术也是极为精通。 他一生都游学在外地，通过经商来赚取学习的资金，转而又用这些钱购买书籍阅读。《算法统宗》就是他晚年的学术集成。 书中对数学的描述，有种浑然天成的感觉。加上程大位对古篆的研究，算法统宗的言语间总带着种数学不曾有的特殊气息。也正因为此我在上学时便抽出过几天来读这本书，尤其喜欢用书中的谜题来说明解码方式。 想到上学时我的一些事情，我不禁笑了笑，与此同时，突然被人拍了下肩膀。 抬头看时才发现，许安安不知何时已经坐到了我旁边。 “看什么呢？”她对我道。 “这是今天上网时收到的一首诗，我在大学时和武原常研究这些。”我被她吓了一跳，声音还带着颤抖的回了句。 她盯着手机上的诗句看了一会，道：“几多僧饭羹？就是说要算有多少和尚，多少饭碗，多少羹碗？” 我点点头，道：“每人用了三分之一的碗吃饭，四分之一的碗吃羹，合起来就是说每人用了十二分之七个碗。用364除以十二分之七，等于用364乘以七分之十二。所得到的数字就是七分之四千三百六十八。变成整数就是624。也就是说，一共有624名僧人。624除以3等于208，即有208只饭碗。624除以4等于156，即有156只羹碗。这种题在大学时常被我当做解密信息发给同学。不过加上这个，就有两组九位数密码了，没什么用。” 许安安被我说的数学内容弄得有些晕，事实上我这个答案也是刚才心算了许久所得，否则怎么能说的这么流利呢。 她想了一会，道：“如果这不是密码就好了，如果是电话号码或者电子邮箱地址，就好解释多了。” 听她说到这，我突然一震，很自然的接了句：“如果是密码，而之前那组数字不是呢？” 日期：2010-4-27 21:01:00 世界是几元还是链条？ 我想大多数人的世界都是微观宏观的多元重叠世界 而我眼中的世界则是链条状的。 例如宿命， 因缘际会中的因可以理解为宿命吧？因的力量大，缘则在不断的变化。 这种变化被古人和不少学者用各类方式表达出来，就成了多元论或者链接论。其实就是那句横看成岭侧成峰 因来源于之前的链条，越大的链条变化，越可以引起越大的原因出现，而原因本身也是结果。所以如果要不被影响，最好的办法是尽量不破坏结果 这样说吧，能引起感冒的细菌有很多种，他们引起感冒后，只会在人体内滞留七天就会离开，只要没有并发症，人就不会有事 但如果你设法杀死它们，就会让它们变化，结果必然是它们具备抗药性，衍生出未知的疾病 我的意思是，生命是为了延续，所以会不断变化，非生物，或者说咱们所谓的非生物会怎样，就更未知了。而且就算已知的生物，它们究竟在自然界扮演什么角色，也是咱们不知道的。 如果某一物种灭绝了，引起的连锁反应，就不是对付感冒病菌那么简单了，因为病菌变化很快，未必会被消灭，动植物要慢很多 每个物种消失，自然界就像经历了一场地震 而咱们一直在做这件事，那么无数物种因为咱们而消失后，会怎么样呢？目前全世界的灾难，虽然我不太想相信是神的意愿，不过已经有很多科学家说地球被调到震动档了 人自封高级物种，其实只是进化时选了一条不一样的路，比如鳄鱼，选择了水陆皆可的状态，自然界里几乎无敌，除了大象和蟒蛇，基本没有动物可以杀死它。蟒蛇偶尔吃鳄鱼，大象则完全不。那么在进化外形方面，鳄鱼算完美了。 人类较之鳄鱼，最大的优势就是工具和逻辑，如果没有它们，咱们还不如鳄鱼。所以咱们只是万物的一员，只是较之其他，咱们要特别一点。 咱们确实一直在变，但未必是进，或许是退，或许在所有变化中，咱们只是一个小黑点，而且咱们人类如何拥有逻辑能力。也是未知的，达尔文的解释。很难让人认同 《物种起源》只是一个猜测。现在被证明，它在人类身上，是无法得到证实的 达尔文的研究，大多是通过标本。他外出的次数很少 而如果动物成了标本，生物系统本身就会被破坏， |
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人往往为了私心， 和为自己的打算而失去信心。 真正的信心是要我们付出爱心。 有了信心，我们才能付出爱。 爱心就成了信心。 信与爱是分不开的。 ——————摘自《活着就是爱》 废除中医是天灾之源？第九章[邪扰神明] 624208156 许安安把它作为QQ号码，然后以第一组数字作为密码，试着登陆。 几秒钟后，登陆器显示：密码错误。 她刚才听了我的那一句话，便想到这组数字很可能是个QQ号码，或者其他什么网络账号，便就试着用它登陆QQ。 我看她登陆失败，便道：“不对，这组数字不可能是QQ号码，因为它是几千年前的原题，要想在QQ或者其他聊天工具中找到个一模一样的号码，未免太费事了。如果是论坛账号，那么范围又太大了。所以作为QQ号的只可能是另一组号码。 许安安听完我的解释没有说什么，仍直接将第一组号码作为QQ号，再次尝试着登陆。几秒后，登录器依旧显示密码错误。 我皱了皱眉，道：“或许它不是QQ……不对，你在前面加上武原名字拼音的开头字母WY试试。大写不行就换小写”。 结果依旧不行。 许安安无奈地看了我一眼，道：“我还是换其他聊天工具试试吧。你再想想这组数字还有没有其他用途？” “你用百度搜索一下这组数字。”我见她想换其他登陆方式，便突然想到了自己平时找人的一个习惯，我若是想了解那个网友的情况，都会把他的QQ号码在网上搜索一遍，这么一来，除非该号码是个马甲或新申请的，否则必然会有蛛丝马迹。 我让许安安搜索这组号码，也是这个意思。 搜索结果比较少，除了一些明显无关的信息外，只有两个论坛里有这个号码。前者是卖二手书的。书目多和漫画主题有关。 许安安回头看了我一眼，道：“武原有很多书可卖吗？” 我摇摇头，道：“不清楚，这条没用，看下一个。” 下一个论坛里是有人发帖，号召去南方某古镇旅游。号召人留的正是这个QQ。我看了一遍这个号召帖，道：“没错，这就是武原的QQ号码，几个月前他去过一次南方，发帖时间也对的上。” 我正说话间，许安安已经加了这个QQ为好友。这个QQ的昵称叫南方，但除此以外，该QQ资料一片空白。她将NF加在624208156的前端试着登陆了一遍，密码仍显示错误。 她试着再加在末尾，再更换为小写，依旧显示错误。 后来她又一连试了几组与武原有关的密码，都显示错误。她的手指在键盘上飞快地打着密码，输入的速度越来越快，渐渐眼白露出了几道血丝，头上汗水直冒，露在围巾外的脸颊鲜红得如血染般。 我见她有些着急了，便道：“我来试试吧，你能帮我把刚才的纸笔拿来么？” 她听了我的话，周身一下松弛下来，脸色立时回复如常，尴尬一笑道：“我是太急了，你试试吧，我去弄杯水给你。”随后便转身出了卧室。 她这话说得全无之前的那种冷漠，倒是有几分像女孩，不过这声音未免太过温柔，让人反倒为这种极大的变化多了几丝不安。我听后一愣，联想到之前她的样子。心道：难道资料里找不到的秘密与她这种情绪失常有关？ 日期：2010-4-28 15:41:00 废除中医是天灾之源？第九章[邪扰神明]++++++++++++【下】 许安安走后，我开始回想之前出现的信息。若是将与武原有关的信息都试一遍，怕是要用几天时间了。这之前的信息中，必然有密码的线索。 武原的昵称叫南方、这几组数字都与赤帝天文有关、赤帝天文也是南方天文。程大位也是南方人。想到这，我开始把CD（赤帝）、ND（南帝）、ZQ（朱雀）等与南方有关的词汇作为密码尝试登陆。试到SN（神农）一词时，右下角的小企鹅突然一亮，居然登陆上了。 此时许安安也拿着纸笔和茶杯回来了。我见她回来了，便道：“我怎么这么笨呢，武原一直在暗示南方，我们又是学医的，就该用统治南方的神农作为密码。” 许安安此时又恢复了那种冷漠的状态，走到电脑边，道：“有没有其他发现么？” 我见她竟然没有一点赞许我的意思，自然也就没了趣味，就开始查收武原的QQ信息。这QQ上好友不多，除了几个同学，就是武原的同事，信息也只有几条。 正看着信息，电脑屏幕突然一闪，居然有人给武原发了个视频请求。我随手接了，便听对方说道：“武医生吗？我女儿这几天又反常了，您什么时候再来？” 是武原的病人么？奇怪，他们公司应该不接受病人吧？ 我清了清嗓子，对那人道：“我是武原的同学，喻子音。他现在不在北京，您着急找他吗？” 对方听到我的名字后，好像重重的吸了口气，道：“您就是喻子音，武医生说如果他不在，可以找您，说您是他的老同学，我女儿今天又说那些怪话了，还满墙地写些怪字，闹了一天才睡着，您什么时候方便来我家呢？” 日期：2010-4-28 21:11:00 今天陪朋友吃饭看电影去了，加上感冒刚好，要早睡，为了不影响我解释这个密码，我来讲一个遇到过的小故事吧。 以前姥爷曾经治疗过一个很奇怪的病人，他不单有前世的记忆，而且还有两个前世的记忆，分别是一个农民和一个地主。 而且这两个人还是生活在同一时代的。 起初人们都不相信他的话，后来他去到地主家旧宅。在宅子的后院挖出了一个木匣，匣子里是一些账本，记载了地主被批斗期间，都有谁从他家拿了东西。 后来这个人还去找过地主的后代，当时他们已经没落了。家里很穷，这个人一见他们就哭了，后来地主的家人都有了钱，据说是这个人挖出了地主藏得东西，偷偷换成了钱。 他身上的农民记忆就简单的多了，记忆中都是些生活琐事，但是无论是吃饭的姿势，还是说话的方式，都和农民非常相像，而且他还记得农民之前做过的极为隐秘的事情。 他来到我姥爷诊所时，被这些记忆所困扰，思维混乱，没办法工作学习，我姥爷认为，人虽然有其他的记忆，但一般不会显露出来。 现在显露出来了，大概是这个人之前受了什么刺激导致的。后来果然问出，病人出现这些情况前，上街遇到汽车，被吓了一跳，虽然没被撞上，但全身都觉得难受，回家后睡了一觉后，就有了这些记忆。 姥爷知道病因后，用丹参、茯神、枣仁、龙齿、石菖蒲拌上猪血、猪胆给病人吃。吃了四天，每天早晚一次。 到了第五天。病人的前世记忆，就逐渐稳定了，大部分记忆也消失了，后来姥爷又教了病人一些气功里的啸法，病人的前世记忆就消失了。 我们治疗时采取的手段，也只不过是安抚病人的肝胆、清除五脏里的痰火罢了。 因为肝胆分别藏有人的魂魄，所以安抚肝胆，可以让人的魂魄规律化，而清除痰火，则可以安抚人的思想。因为痰火会让人的精神变糟。 姥爷和我，至今不知道为什么一个人会出现两个前世记忆，问过很多老师，得到的答案都难免会有漏洞。 |
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废除中医是天灾之源？第十章[灵异少女]——————【上】 我们必须带着对于大自然无边法力的更大虔诚和对于我们的愚昧和弱点的更深切的自惭去批评。 多少可能性极小的事物，为一些忠厚可靠的人所证实，即使我们仍不信服，至少也得暂且把它们当作结论。 因为断定他们不可能，便等于带着鲁莽的臆断去自命知道一切可能。 ——————蒙田 废除中医是天灾之源？第十章[灵异少女] 直到坐在车上，我仍有些弄不清是怎么回事。音频里的男人自称俞立强，听声音应该是个中年男人。从他的叙述来看，他的女儿似乎是武原的病人。 因为视频里他的话语太过激动，反倒让我听不出个所以然来，所以我向他要了地址，决定明天上午去他家看看，并给他留了我的手机号。 此时已经将近十点，俞立强大概也知道时候太晚了，便没有多说什么，只是打了次电话，确认了一遍我的号码，跟我说了一通感谢的话，随后就下线了。 可以确定，他必然和武原的重病有很大的关系。武原的QQ上只有他一个是我完全没听说过的，何况听起来她女儿的病情，也较为诡异。 我们说话时，许安安一直在旁边听，等我说完，她对我道：“很晚了，你去厨房端一碗粥放在床头柜上，然后去沙发睡觉。” “为什么要放一碗粥？”我问道。 许安安看了我一眼，道：“你以为武原不吃东西的？他每晚都会起来吃些东西。” 听到这，我有些不明白她的意思，道：“你是说，他每天都会醒？那为什么不趁机问问他发生了什么事呢？” 许安安道：“我说的他吃东西，是指他的机械式的起来吃些东西，完全没有意识，闭着眼睛，叫他也听不到，而且他步伐极轻，若不是我厨房少了东西，恐怕很难发觉。起初他会每晚到厨房自己拿，后来我觉得太恐怖，就每晚留一大碗粥给他。” 日期：2010-4-29 17:32:00 废除中医是天灾之源？第十章[灵异少女]——————【中】 我听着她的话，心里想着武原半夜起来梦游到厨房吃东西的样子。不觉心升惧意，还好现在只是会找厨房，否则哪天睡觉时被他咬上一口，就太过恐怖了。 大概许安安也看出了我的心思，安慰道：“我会把他锁在房间里的，不用担心。” 我点了点头，没再问什么，去厨房端了碗粥，还拿了些馒头，放到武原枕边的床头柜上。看了一眼手机，姥爷没回信息，大概还没有找到线索吧。 这一天累得够呛，许安安锁上了主卧，转身去客卧睡了。我本想问她浴室在哪，去洗个澡，见她对我爱理不理，也就作罢了。 不知睡了多久，我突然被一股寒意袭醒了。我打了个哈欠，坐起身，看了眼桌上的手机：才凌晨三点多。 我正准备转头再睡，突然心底又升起一阵恐惧。我向四周看看，客厅很空，很昏暗。我觉得那儿好像有什么东西让我害怕，只是不在客厅。 莫非是武原？我屏住呼吸。身子忍不住地颤抖，但最终还是站起来，朝主卧室走了去。 莫非武原“醒了”？我猜测着。 “你干嘛呢？”突然有人对我说了句话。 我眨了眨眼睛，才看清：许安安正站在主卧室门口，隔着门，听着门里的动静。 “有什么动静么？”我问道。 她整了整围在脸上的围巾，道：“好像吃完了。明天再看吧。”说完，她回了客卧，随后是一阵锁门的声音。 这么晚，她居然还带着围巾，真是怪异。我心里想着。 确定她已经锁好门后。我走到武原的房门前，突然，我全身一震。我意识到这就是寒意的来源。我深吸了口气，走回客厅，躺到沙发上，不知怎的，我总觉得主卧室里锁着的不是武原。 第二天许安安起得很早。洗漱吃了早餐后，我们便开车前往俞立强的住处，他家离我们住的地方有一个小时的路痴，我们没走多少弯路，便到了他家。 日期：2010-4-29 17:35:00 废除中医是天灾之源？第十章[灵异少女]——————【下】 路上我给俞立强发了条短信，让他到楼下接我们。我们到达时，他已经在那等了许久了。一见到我，他有些惊讶，道：“你是喻大夫？” 大概是看我太年轻了吧，几个同学里，我算长得最年轻的。我对他礼貌地笑了笑，道：“对，我是喻子音。俞立强先生对吧？带我去见见你女儿吧。” 他看了我一眼，又看了眼我背后的许安安，道：“这个……我怕吓到你们，她现在的样子，一般人见了一定会吓着的。是不是武大夫有事在忙，才让你们来应付一阵？要是这样，我们可以等的。” 我清了清嗓子，对他道：“您大概误会了，我和武原是同学，我的医术，不必他差，带我们上去看看吧，总不能在楼下站着吧？” 事实上我这话说得极为心虚，我的医术最多与武原不相伯仲，这还只是理论性的比较而已。不过俞立强显然被我的语气镇住了些。 他脸上略微有了些喜色，道：“怎么会呢？我对武大夫的话，是很相信的。两位跟我上来吧。” 俞立强住在十三楼，因为他住的是老式的住宅，所以环境显得很陈旧。他家的布置也很杂乱，只有一间卧室，客厅的桌上还摆着些碗筷。 我们在沙发坐定后，俞立强带着些歉意道：“因为不知道两位来得这么早，所以也没准备饮料，这房子是我们以前的家，我女儿的情况您大概也猜到了，发起病来见东西就砸，新家不敢让她住，我就把她带到这来了。” 我看了一眼卧室的门，道：“她在卧室吧，能让我们看看吗？” 俞立强见我起身往卧室走，竟然一个箭步挡在我身前，道：“现在这个时间，她正在‘练功’，如果被打扰了，发起病来，咱们三个就都没法活了。” |
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讲生鼠目而生疮的人 我一个同学家里是中医世家，下面的医案是他太爷爷时遇到的病例。 当时好像闹饥荒，大家都很穷，有的人饿极了，就抓老鼠来吃。我这个同学的太爷爷家对面住着一户比较富裕的家庭。家里并不缺粮食。 但是这家主人也很喜欢吃老鼠，而且非常喜欢吃老鼠的眼睛。到了有一年冬天，这个富人的背上长出了一种疮，就像老鼠眼一样。 有光泽，没有脓血，也没有破损，只是很痒，而且富人的食欲开始越来越差，看了很多医生，都没有效。最后整个人满身都是这种疮。瘦的像个竹竿一样。 后来我同学的太爷爷听说富人病了，去他家看他，看到这种疮，就问富人有什么饮食偏好没有，富人就说爱吃老鼠眼睛。 我同学的太爷爷就说：这样的病，多吃韭菜、大葱，多吃素食就能好了。 后来富人坚持吃韭菜大葱，吃了几个月，这个病终于痊愈了。 健康的老鼠肉，吃了可以补充虚弱，还可以治疗疮之类的疾病。老鼠的眼睛，据说还可以明目，治疗夜盲症。 但是为什么会导致这种怪异的疾病呢？我同学的解释是那个富人吃的眼睛中带有一种病毒。才会这样。 但为什么只是吃韭菜大葱就能治疗呢？其实在古代的记录中，也有类似的案例，有人生的疮近乎鸟儿的眼睛，有人生的疮几乎某些动物的眼睛。 我一个朋友认为，动物之间，固然有生物链的关系，但是生物互相吞噬，无非是为了果腹，如果说为了享乐或一些怪异的嗜好而使用其他动物的特殊部位，造成了浪费。 那么这就违反了自然界的规律，自然也会给与你应有的结果。 还有一个朋友认为，动物之间互相吞噬，极少有先吃眼睛的，眼睛是动物最有灵性的部分，五官在古代被称作五神，隐藏的信息很多，所以如果专门吃眼睛，会把一些信息一起吃掉。导致身体的异常。 这些推测也不知道对不对，大家怎么理解的？ 日期：2010-4-30 15:34:00 废除中医是天灾之源？第十一章[性情大变]————【上】 没有一位三明婆罗门曾亲眼见过梵天 ( brahmán ) ，而这些三明婆罗门的老师们也无一目睹过，或是这些三明婆罗门的老师的老师们也是，甚至这些三明婆罗门的老师的七代远祖亦复如是，就连这些三明婆罗门的初祖仙人们也同样未曾见过…，而说：[我们知道梵天身在何处、从何而来、往何处去?”] 其实，这些三明婆罗门真正说的是：“此梵我们虽未曾谋面或晓识，但我们却在说明如何与梵合一之道，诚然，这乃是一条正道，亦是通往解脱之大道，任何人如实照作即能与梵合一。” ——————佛陀的梵行观 废除中医是天灾之源？第十一章[性情大变] 本来去看那女孩就不是我最想做的事，现在看俞立强的表现，大概暂时不能见那女孩了。我没说什么，坐回到沙发上，对他道：“您女儿的情况，要告诉我才成，武原只是留下了你的QQ，临走时并没有说具体情况。” 我有意隐瞒了武原生病的情况，若是告诉他武原病倒了，他怕是更要看轻我们了。 许安安突然走到我身边，伸出手来对我道：“你手机借我用用。我的没费了。” 她这突然的举动不知是什么含义，我没多想，直接将手机递了给她。 一旁的俞立强一脸歉意的道：“刚才是我太激动了，事情实在太邪门，万一再伤人，我们这个家就真乱了。” 说到这，他叹了口气，开始讲述之前发生的事情。 卧室里的女孩，是他的独生女，姑且称之为小丽，今年十七岁，大概一个月前，这女孩性格有了变化。本来她是个性格开朗，很阳光的女孩，突然变得有些沉默寡言了。 之后的一周里，小丽的性格越来越阴沉，而且在班里争强好胜，变得极爱面子，学习成绩也急速下滑，就像变了个人似的。 俞立强的爱人常年在外工作，所以俞立强一人照料女儿，很是辛苦，见小丽成绩下降，就骂了她几句。不想她居然完全不做理睬，只是面对着墙，用铅笔在墙上乱画。 俞立强急了，就要责打她，却发现她的力气比一般男人还大几倍，俞立强被整个甩出了房间。人也摔晕了，第二天早晨才醒过来。 日期：2010-4-30 15:36:00 废除中医是天灾之源？第十一章[性情大变]————【下】 俞立强醒来时发现小丽还在面对着墙画东西，嘴里还不停的念着“原来如此。”“我明白了”“就这样”“我知道了”之类的词。 她画了一会，脸上露出喜悦之色，随后便像道士那样，盘膝而坐，两手各捏了个奇怪的手势，开始大声哈气。 俞立强觉得小丽可能得了精神病，便溜出房间，给精神病院的人打了电话。没想到医生到达时，小丽已经恢复了常人的模样，说话举动都极是自然，对医生问的问题也对答如流。而墙上画的东西也早被擦了去。 俞立强无奈之下，只好先劝走了精神病院的医生。医生一走，小丽又开始了疯狂举动，大声念着一些半文半白的话，且念得极为流利。 这些话俞立强听都没听过，有些像经文，又不全是。俞立强知道再打电话，也是没用，只得给一个朋友发短信，希望能联系一个比较熟悉的医生来看看。 俞立强的朋友，正是武原公司的老总。武原带了几个同事到俞立强家楼下后，独自上门，假装来和俞立强谈生意，说些公司上的事情。小丽则继续伪装成正常的样子，在一边看电视。（小丽看起来并无异常，只在一边看着电视） 观察了一阵，武原发了短信给同事，要他们上门口等着。又过了半个小时，武原声称告辞，走到门口时，突然打开了门。（把门打开），几个同事一拥而入，（小丽像是受到极大的惊吓，开始奋力挣扎）几个大男人费了极大的力气，才控制住了女孩（才把她控制住）。之后的两周里，女孩一直被绑在椅子上，武原每天来俞立强家为女孩放血针灸。女孩的情况也渐渐好了不少。 大概一周前，武原突然说有事，便没有来，而后又发了信息给俞立强，要他一周后上网找他，期间俞立强给武原的公司打了几次电话，武原的公司也没有武原的消息。 俞立强经过这两周的了解，很佩服武原的医术，不愿再找别人，便加了武原说的QQ，等着他上线。 可是三天前，小丽突然挣脱了绳索，声称要练功，俞立强想要阻止，却反倒被她用绳子绑到了椅子上。绑了俞立强后，小丽又说了些半文半白的话，之后便开始在墙上写写画画，只是这次写的内容中，有些是看得懂的汉字。 |
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燃烧鸡骨，则蜈蚣会自然离开？ 以前和朋友聊天，他提到小时候的一个经历，当时他刚刚七八岁，每天晚上突然眼睛剧痛发红，难以忍受。 家里当时只有他母亲在，医院又很远，又没有交通工具。于是他母亲就决定到邻居家，请邻居用拖拉机带他进城。 他家邻居听说这个事情后，就拿了些骨头装的东西。在我这朋友身边燃烧，过了大概两三分钟，就有一大一小两只蜈蚣从我这朋友的被子里游走了出去。 我以前还听说过如果有蝎子在身上，小孩子会耳鸣耳痛的案例。 都是人没有中毒，却有了反应的。 这种燃烧鸡骨的方法，应该与动物间相互的感应有关，也有朋友推测是鸡骨的香味引出了蜈蚣。 不过无论是鸡骨的香味也好，还是其他的原因。没有中毒就会眼睛疼或耳朵痛的情况，就无法解释了。 因为废除中医是天灾之源的帖子里有学长说没听过人面疮和绿汗。所以呢，我在这里就说明下这两种病，其实呢，我已经在写下经历时解释过了，大概是学长没看到。 关于绿汗 西医对有色汗液的解释，基本集中在内分泌领域内，但是说法不统一，而且呢，目前也没有找出根本的病因。在西医看来，绿汗可能是因为中毒或者内分泌失调而引起的。 至于西医方面更深层的解释或者抑制这种疾病，好像没看到过类似的病例，希望博学多才的各位学长能提供一下。 中医则认为五脏各有本色，绿色与青色相近，是肝的代表色，所以呢，在治疗绿汗方面，中医一般会采取疏肝解郁为主的治疗方案。 我治疗绿汗的灵感来源于杨振明老师在1977年治疗的一例绿汗病例，他遇到的情况，和我遇到的情况十分接近，所以我直接固守原方，只在六一散的计量上略微做了改动。 不过其实无论是我，还是杨振明老师，都是遵从了傅青主（傅山）先生的理论，只不过傅青主先生的原文说的是妇科病，说的是绿色的类似白带的液体。这个现象估计在很多学长看来呢，也属于神奇的现象。 古人的很多道理，看起来都很奇怪，比如肝属木，其色青。这看起来很奇怪，怎么肝和木还有联系呢？为什么又和青色有关呢？不过这些理论随着科技的发展，却又再一一被验证为正确了。 比如绿色对人的影响，草木类食物对脏腑的影响。 这种知识的转弯，很神奇呀，至于这个人面疮呢，呵呵，我先小小卖个关子，我之前解释过。 人面疮这种病，一直被认为是双面畸形的一种特例，它可以出现在人体各个部位，一般人比较熟悉的是长在人头部的那种，脑部人面疮具有独立的脑组织，拥有智慧，也很难治愈。 现代医学大多把人面疮归类为寄生胎，主流医学理论认为人面疮是母亲怀上双胞胎后，因为特殊原因，使得两个胎儿连接在了一起。 关于为什幺一个胎儿会是一张脸，另一个却能成形的情况，医学界一直都有猜测，至今没有结果。 这种情况，其实和连体婴儿有些相似，但至今很多争议，但是人面疮是先天疾病，是胎儿从母亲体内出生时带出来的，后天出现这种病的例子还没有发现。 所以说呢，武原的人面疮是什么？先容子音在这卖个关子。 关于九物丸的具体炼制方式，我已经编辑到百度百科了，大家一定要多来帮我修改下。 之前有学长说有几味药本草纲目上是没有的，其实呢，是个小小的误区，这个不怪学长，要怪书商，现在很多本草纲目，其实都不是原版本草，而是删减了大量内容的残缺版本草，更大家推荐一个版本吧。 中国中医药出版社出版的李时珍医学全书。这本书呢，内容完备。是目前正版本草纲目中，不贵又尊重原著的一个版本。 其他版本的本草，唉，真的惨不忍睹。 |
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以下文字，摘自《天纵圣贤》 我已经没有什么故事告诉你们了。 我曾预言过劫数的到来，我曾以薄薄的柳笛吹起晚岚。然而那时你们甜寐于未朴的岁月之梦，白白错过了时光。 召唤已经传来，我将离去，在另一国度的土地上撒播梦幻之粒。在我走进血红色的夕阳前，我留下了这五千言的凌乱话语，在世纪的废墟中，如泼散的弹子，愿你们仔细的收捡，当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。 子音语： 不知为什么，每次看到这段话，都好像失去了什么一样，耳边依稀有个声音对我说着“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠义之薄而乱之首。” 周公以德，孔丘以仁，孟曰取义，荀子谈礼。四人之后，一切果如这位远去的老人所言。 或许我们从他离开的那一刻起，就已经失去了什么？ 日期：2010-5-4 18:10:00 废除中医是天灾之源？第十二章[附身]【上】 小丽写下那些文字时，每写完一个字，都会深吸一口气，吸气的声音很大，而且完全不像女孩吸气的声音。 俞立强就这样看着小丽，不敢动弹，小丽将文字写满了墙壁后，全身突然抽搐，将家里的花瓶瓷器砸了一堆，又过了几分钟，居然就直接躺在地上睡着了。 小丽将俞立强绑得并不紧，所以小丽睡着后，俞立强没费什么力气便挣脱了绳索，他此时才明白小丽的情况绝不是普通的精神疾病，如果送到精神病院服用大量药物，恐怕会给女儿留下终身的损伤，于是他将小丽带到了现在住的地方。 他一方面联系武原，另一方面供给小丽吃喝，也不去打扰她。所以在这两天里，小丽吃了就睡，醒来后就练功，也没有再攻击俞立强。 听完俞立强的讲述后，我脑子里飞快地闪过了几个假设，小丽的情况未必不是精神疾病，如果她看了一些含有类似信息的东西的话，那么她现在的行为就不难解释了。大概是自我暗示，用这种方法脱离现实吧？ 如果是传说中的附身，她这种情况和我见过的又有很大不同，以往那些被附身的人，大多会提出要求，要病人家属去做些事，好像没有只是吃饭练功的。 我正想着，许安安将手机递还给我，道：“好像有你一条信息。” 接过手机，看到手机的短信草稿箱里有条储藏信息，我打开看了一眼，上面写着：‘房间内是有古怪，回去商量一下再说。许安安字’。 我看了一眼许安安，她此时脸色和刚才一样，围巾里露出的眼睛也看不出什么感情的波动，为了不让俞立强再受刺激，我不准备把许安安的推测告诉他。 整理了一下思路后，我对俞立强道：“您别担心，这种情况我也不是没见过，病因必须查明，查明之后，事情就好办了。这两天您离开过没有？小丽不会自己跑出去吧？” 俞立强显然没料到我会问这个，想了一会才道：“去过一次公司，买饭也是要下楼的，她都没有离开过。这和她的病有什么关系吗？” 我道：“小丽是在一个月前突然有了情绪上的问题，也就是说，咱们必须弄明白一个月前，她是如何生病的，那么就需要您和我们俩去一趟她的同学家再去看看被她画花了的那面墙，要是咱们出去期间小丽离开这，就太危险了。如果她不会跑出去，就太好了。” 俞立强皱了皱眉道：“这和治病有关吗？要不要先稳定住她的病情？” 他大概是对小丽的发狂行为有些后怕，说到这些话时，声音压得极低。 日期：2010-5-4 18:12:00 废除中医是天灾之源？第十二章[附身]【中】 我解释道：“这是武原交待我做的，之前他尝试了用最常规无害的针灸方法稳定小丽的病情，虽然稳定住了，但毕竟治标不治本，他临走前交待我，务必要弄清楚病因。否则盲目用药，小丽可能会有更激烈的反应。” 武原自然没有给我这类交待，而且从俞立强的描述中看，武原用的也不是常规的阵法，也不像专门治疗这类怪病的鬼门十三针。 幸好俞立强完全不懂得针法，被我这么一说，才露出理解的神色。 许安安在一旁道：“子音，要不然先让她睡一会，估计查询病因的事，有半天时间就够了。让她休息半天，咱们也可以安心去寻访。” 我知道许安安说的睡一会八成是打晕或者用她的道术弄晕，这办法不够高明，但也是最为有效的手段了，虽说小丽之前没有离开过，但如果她突然有了变化，自杀了或者逃走了，后果都是难以预计的。 我点点头，转头对俞立强道：“忘了介绍，这是我的朋友，也是学医的，叫许安安。我先用点穴的方法按几个安神的穴位，让小丽睡着吧。这样对身体无害，而且也不容易出意外。” 俞立强刚才还对我不先治疗小丽有些在意，现在听我这么说，倒是很高兴，对提出这个建议的许安安感激地笑了笑。 “小丽看到外人可能会有些反常，一定要小心。”他说着，掏出钥匙，走到小丽的门前，扭动钥匙，将门打开了。 我则跟在他后面，听着门里的动静。 就在门打开的顺便突然我觉得有条人影从床上窜了过来，直扑向俞立强。这人影的速度很快，但因为中间隔着俞立强，我完全没看清她的样子。 俞立强应该是被吓傻了，只是站在我身前，没有任何动作。我出于本能的反应，将他用右手拨到一边，左手挡住面门。 嘭的一声后，我觉得胸口附近一阵剧痛，整个人退了两三步，才站住。这时我才看清，撞到我的，居然是个女孩，年龄在十八岁左右。长相颇为文静，只是此时眼神迷离，嘴角还有些唾液。 这就是小丽么？我心里想着。 她是用肘部撞的我，力度极大，我被撞开后，她又想去抓俞立强，幸而不知何时，许安安已经站在了小丽的背后，右手摆了个拳法中皂手的姿势五指合拢，变成个鸟嘴的样子，在小丽肩背上打了几下，小丽被打后还想动，却没再能动弹，只是晃了晃，便倒下了。 许安安一把抱住小丽的腰，将她抱回了床上，又从随身的包包里取了两副手铐，将小丽的手脚分别锁上。最后还不忘取了个防止精神病人咬舌的口罩给小丽罩在嘴上。 她一系列动作，几乎是在一分钟内完成的，等我和俞立强反应过来时，她已经关上了卧室的门。俞立强虽然见女儿被锁上有些痛心，却也没有去说什么，只是对我们道：“我一会把家里的地址和她同学的联系方式给你们，我会打好电话替你们联系。” 说到这俞立强把一把车钥匙和五百块钱交给许安安，道：“你们开我的车去吧。路上吃点东西。” 日期：2010-5-4 18:19:00 |
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废除中医是天灾之源？第十二章[附身]【下】 我揉着胸口，道：“您不跟着去了？” 他苦笑了一下，道：“她现在的样子，万一出了什么事，就坏了。我要留下来看着，你们先走吧。晚上再一起去吃个饭。” 许安安将车钥匙收了，将五百块钱还给了俞立强，道：“俞先生，我们是武原的朋友，来帮您，是人情，不是为了钱。”她没等俞立强再说话，便转身离开了。 俞立强尴尬地站在原地，看了我一眼，我想对他说什么又觉得不太好开口，便也离开了。 去小丽同学家的路上，我的胸口一直隐隐作痛。许安安见了，从包里取出个小瓶，丢给我，道：“医者不自医了？这酒是化瘀止痛的，把瓶子放在被打的地方温一温，喝几口，就不疼了。” 我接过这小瓶药酒，里面泡着丹皮、肉桂、桃仁、生地黄这几味药，生地黄的量最多，看来泡这个药酒的人大概是想利用生地黄缓解体热及止血来治疗内伤吧。至于能够散去淤血的桃仁丹皮，疏通经络的肉桂，倒是可以起到辅助地黄的作用。 我将酒瓶在伤处附近贴了一会，喝了几口，只觉得腹中热了一阵，刚才的痛楚也就消失了。 许安安大概是看我脸色好多了，才道：“我以前也经常遇到类似的客人，不过这么凶的，还是第一次见，如果不是你挡住，怕是还需要花点力气才能制伏她。” 我苦笑了一下，道：“怪不得你这包里有手铐、药酒。还有那个口罩。附在她身上的东西是什么？” 问完这句话，我本以为许安安会很快答上来，不想她沉默了好一会，才道：“不知道，只是觉得危险，究竟是什么或者是不是附身，我也不清楚。” “你都不清楚？”她的回答让我有点迷惑。我本以为她可以一见面就看出女孩到底是不是附身。 许安安道：“世上还有很多我们不知道的东西，道教的葛洪把山中的妖怪一一列出，写成登涉篇，后来不也被证明了没写全吗？我的祖先许逊认为长江水灾源于恶蛟，于是几乎杀尽长江蛟龙，之后依旧有洪水。她身上的气息，与常人差别很大。不过你也看得出，她的表现，比寻常的附身强悍得多。” 我点了点头，道：“对，我也认为不太可能是寻常的附身，看来只能先问问她的同学了。” 虽然许安安的判断和我的假设一致，但这样反而让我觉得事情更没头绪了。小丽那可怕的速度和力量，都已经超越了我的想象。而她画在墙壁上的那些文字，又有什么含义呢？ |
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废除中医是天灾之源？第十三章[战国行气铭]---------【上】 如果一位资深而著名的科学家说某件事是可能的，那他极可能是说对了，但当他说某件事不可能时，则他很可能是说错了。 ————阿瑟-克拉克 废除中医是天灾之源？第十三章[战国行气铭] 小丽的同学小欣家倒不是很远，因为刚好是周末，所以那女孩正好在家学习。在路上，我就收到了俞立强的信息，称他已经和女孩家里人打好招呼了。 “是这家么？” 我掏出手机对照了下地址。没有错，确实是这家。我点了点头，让许安安走在前面。我这娃娃脸，若是在被看轻了，肯定又会惹出一些麻烦来。所以不如让许安安来敲门，她的样子虽怪，口气却很成熟，也带着些傲慢，反倒像个高明的医生。 她按了按门铃，门里传出一个女孩说话的声音。我站着时看了一下四周的环境，小欣家住的小区较老，楼道里飘着股腐败的气味，由此大概可以推测小欣家的经济状况比小丽家差一些。 门开了，开门的是个四十多岁的男人，他半个身子探出门外，一脸睡意的对我们道：“你们是老俞电话里说的医生？” 大概俞立强和他说过我们的装扮吧，我点了点头，刚要说什么，许安安却先开口道：“是的，您女儿在么？” “她在写作业，你们先进来等一下吧。” 说完，小欣的父亲让开门，示意我们进去。他还穿着一身睡衣，很是随便，想来刚才是在睡觉吧。 我们进入客厅时，小欣已经坐在沙发那等着我们了。她显然是被许安安的装束吓了一跳，一见我们进来，脸色就明显得变了变。过了好一阵才恢复常态。 坐下来后，我把小丽发病的经过，以及大概的症状说了一遍。然后说明了来意，希望她能帮我们想想有没有什么特殊的病因。 小欣倒是个很热心的女孩，听完我的问话，便开始回忆，但事情毕竟过去得有点久了。她时而皱眉时而努嘴，显然回想起之前的一些细节并不是那么容易的。 过了大概十分钟，小欣突然脸色一红，略带迟疑地道：“那个……月经不来的话，会不会导致这个问题呢？” 我调整了一下嗓音，让她不至于尴尬，缓缓道：“月经？能具体说说看吗？比如她什么时候不来的。期间有没有其他的症状？” 日期：2010-5-6 10:33:00 废除中医是天灾之源？第十三章[战国行气铭]---------【中】 小欣又想了一会道：“好像两个月不来了，这段时间她的脾气一直不好，人也慢慢不爱理人了。其他的就没什么了。” “两个月？恩……这期间她是不是受了刺激，或者跟同学吵架了？”小欣的这些话，倒是让我有了些线索。 古代医生称月经为月信。认为天空有二十八星宿，中华大地上则有十二条河流。星宿属阳，应对男性，河流属阴，应对女性。 河流又涨有衰，而女性月经，便也是类似的表现。更有医者认为，十二条河流分别对应着人体的主要脏腑们。 其中海水对于膀胱、泾水对于胃、渭水对应胆、河水对应脾、污水对于肝、汶水对于肾、江水对于小肠、淮水对于大肠、漯水对应三焦、湖水对于肺、济水对应心、漳水对应心包。 水因天气寒热、水源干涸、人为影响而出现断流、少流、洪水、泥沙过多等情况。人的身体，也会因为这些原因而变化，而女性月经，则是一种直接的表现信息。 如果小欣的话准确，那么说明，小丽从两个月前，就开始生病了。 小欣想了许久，终于摇了摇头，道：“没有，她成绩一直很好，大家也很喜欢她，没什么刺激或不好的事发生。” 许安安在一边道：“你们最近玩过笔仙、钱仙之类的游戏吧？现在你们这么大的孩子，不玩的很少。” 小欣道：“班里确实有玩的，不过小丽从不玩这些东西，还劝我也不要玩。能不能告诉我，她到底得了什么病，和这些也有关系吗？” 我沉吟了一下，正想解释，许安安已经抢先道：“目前还没有找出病因，一会我们会去他家看看。我给你留个电话，想起了什么。就通知我。” 说完，递了张名片给小欣。 小欣的父亲大概是听见我们要走，便从卧室出来，坐到一旁的沙发上对我道：“现在这孩子，抵抗力真差，什么怪病都生出来了。听老俞说您的医术很高，有治偏头痛的偏方吗？” 我看了一遍他的脸色，白的有些过分，与他的身形很不符合，不免为他的健康有些担心，便道：“能不能给我看看您的舌苔。” 小欣的父亲倒也不见外，把嘴张得很大，来让我看舌苔，看他的舌苔时，我无意中看到了他的牙龈。不免心中一震。他的牙龈上，有一条极其不明显的铅色细丝。 我对他道：“您从事的是与铅有关的工作？” 小欣在一边插嘴道：“我爸爸在印刷厂工作的。” 我点点头，对小欣的父亲道：“那就对了，除了脸色苍白、头痛、牙龈出血铅丝外，一般还会伴有头晕、四肢乏力、失眠、多梦的情况。您可能是有些铅中毒了，平时有腹痛的表现吗？” 日期：2010-5-6 10:44:00 废除中医是天灾之源？第十三章[战国行气铭]---------【下】 小欣的父亲被我说的一惊，脸色更白了些，道：“有、有，最近疼得越来越多，以前头疼肚子痛，喝多点水就能好，最近越来越不灵了。” 我见他过于紧张了，便安慰道：“铅在中医看来，是阴寒的金属，进入人体后，很容易向下走入肝肾的区域。因为它的特性，所以很容易干扰肝肾的正常工作。肝肾都是人体造血、增长力气的脏腑。气不足就会头晕了，血不足，脸色就会变差。不过您不用担心，咱们人体本身就可以解毒，只是因为摄入量太多，才会引起病变。我开个药方给您，让您身体自行解毒，再把毒素从尿液中排除。顺便补益一下肝肾，您看可以吗？” |
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小欣的父亲显然没料到我会真的帮他治病，听了我要开药，很是高兴，道：“老俞介绍的医生，错不了。大夫啊，您说的症状都对。” 他说到这，又皱了皱眉，道：“只是这药不难抓吧？” 我笑了笑，道：“别担心，我开的药，都是寻常的药材，正好对您的正在。” 说完，我向许安安要了纸笔，写了个药方给他。 组方是：贯众9克、土茯苓15克、甘草5克、凤尾草15克、金丝草30克、金钱草30克、海金沙5克、车前草15克、当归15克、黑豆15克、扁豆15克、乌梅10克。 这个方子是中医治疗铅中毒的传统方剂，已经被列入教材，效果稳妥、总体药性也较为平和。我写完后，又告诉他一些日常需要注意的地方，比如注意，工作时要学会呼吸摄入铅、回家后要坚持洗澡、平时要坚持喝水等等。 交代完这些，我才离开了小欣家。 去俞立强以前住所的路上，许安安对我道：“这次有线索么？” 我想了想，道：“曾经有医疗案例记载，有个女孩月经不调后，精神失常。但只是胡言乱语，并没有像小丽这样严重。我觉得这是其中一个原因，但必然还有其他原因，小丽从不玩笔仙之类的游戏，线索可以说又少了一些。” 许安安听我说完，没再说话 ，大概她也对小丽的情况有些出乎意料吧。 十几分钟后，我们到了俞立强说的地址。车牌号已经被保安记下了，我们直接进了小区，没用登记和刷卡。 俞立强家住在9楼，他这个住所的装修较之小丽被关的地方，好了不下五六倍。除了满地的玻璃碎片外，整个客厅都透着几分富气。 客厅的一面大墙上，画着一些怪异的符号，看得出，这张墙上原本挂的是些画作。许安安看了一会那么符号，对我道：“又是这些符号。看来要靠你了。” 我对她尴尬一笑，道：“让你失望了，俞立强说得不错，这确实是一些汉字，如果我没认错，这是全篇的战国行气铭。只是……它后面还有一些字，类似甲骨文或象形文，但几乎没有一个是我认识的。” 说到这，我心里不免有些失望，原本以为这些符号中会有线索，可是现在最没头绪的，反而就是他们。到底这战国行气铭后面的文字指什么呢？我努力回想着所见过的类似的古代符号。 日期：2010-5-6 17:27:00 相信只有一个神，我们的生死都由他掌握，我们也诚心信他……但是，如同神赐给我们五根不同的手指，他也赐给人们不同的路径。 ——————————蒙哥汗 废除中医是天灾之源？第十四章[周天宇宙] 许安安已经习惯了我来负责解读符号，但现在我突然无能为力，叫她有些错愕。 “这些和之前的赤帝天文不一样么？”许安安用手指对着墙壁画了几下，问我道。 我摇摇头，道：“可以说，它们并不是一个体系，这个行气铭，又叫战国行气铭，现在对它的定位是，战国时期三晋地区的古物。上面的文字虽然古怪，却只是篆字而已。我只是奇怪，行气铭上的文字记载的是咱们目前所知的最早的气功理论。即使小丽真的是被鬼神附体，也不该对它这么感兴趣，我目前还没听说过哪个被鬼神附体的人，会对行气铭感兴趣的。” 许安安眼睛一亮，道：“你的意思是，它本身是一套气功的练法？那不就好解释了——无论是精神问题，还是鬼神附体，找出小丽接触的与此有关的内容不就成了。” 我看了她一眼，有些无奈，道：“你没明白，战国行气铭的全文是‘行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。’这句话，被认为包含了从古至今所有气功的关键部分，郭沫若先生认为它是在讲一个深呼吸的回合以及阐明这样呼吸的好处。大意为吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。” 许安安道：“这不是练习内功的基本步骤吗？” 我走到那面墙之前，道：“对，所以小丽想要接触到这种东西，只要随便到一个书店，在任何一本气功书中都能看到。” 许安安听了我的话，有些失望，她也走到墙壁前，看着墙壁出神。 事实上我没有告诉她，现在还有一种说法是，战国行气铭，所描绘的内容，是宇宙间的一种规律。因为战国行气铭中，没有任何语句提到呼吸二字，而行气虽然在汉朝之前指气功，但即使如此，其后的文字也可以是一套气功理论，而非功法。 原因是，行气铭中的理论，和周天理论相符，而周天理论却是有三层含义的，第一层含义指二十八宿与诸星在天空运行，一昼一夜为一周天；第二层含义指人体精气（精气通常是指后天之精而言，亦即充养脏腑的精华包括饮食所化生的“营卫之气”），是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气（即男女媾精的精气）有不可分割的联系，只有脏腑的精气充盈，肾本脏才有充盛的精液。在最重要的任督二脉中运行一周，这个被叫作小周天；第三层含义指人体精气从肺之经络运行身体一周，到肝之经络，这样生生不息，这个被叫作大周天。 更有人指出这句话，写的是宇宙形成的步骤，先是积聚，而后延伸，再之后形成，最后归于原点。 不过这些旁支理论大多不够成熟，证据不足，我与许安安说了，也只会让她更没有头绪而已。 想到这些，我突然冒出了一个想法，我对她道：“现在的理论是，行气铭中的功法，主要是练习丹田之气，我有个很好的办法，可以百分百地测出，小丽有没有练过行气铭上的气功。” 许安安听我的口气突然变得自信了，有些吃惊，大概她想不到，中医师想知道一个人是否练过哪种气功，远比猜测这些文字含义要简单得多。 |
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废除中医是天灾之源？第十五章[丹田有三] 大概是我的转变太快，让许安安有些不能接受，她有些错愕地看着我，没说话，似乎在等我的解释，我道：“说来其实简单，战国行气铭包含着后世气功的大部分理论根源，只是有一点不同。它从‘深则蓄’到‘定则固’之间是吸气下行，以此修炼下丹田的功法。而‘固则萌’到‘地几舂在下’则是呼气上行，修炼上丹田的功法。” 说到这，我捡起地上的一本子，掏出笔，在上面画出一个圆形，分成三部分。才道：“气功家认为，人体有三处位置，是正气（真气）汇聚的地方。按现在的科学理论来讲，就是三处通过呼吸、饮食所吸收的营养聚集的地方。其一在脑部，被称作上丹田，被认为是人的神志所在的地方。” 我说到这，许安安打断我道：“不对啊，中医不是说，心是神明之府吗？你怎么说是脑呢？” “你这是一个误区，黄帝内经上说‘心者，君主之官也，神明出焉。’神明出在心，而用在脑，如果心生病，神明没有出处，人会丧失神志的根源，如果脑出问题，神明工作的地方没了，人也会丧失神志。虽然中医理论中的心不完全指心脏，但也涵盖心脏的功能，你假想一下，如果你的心脏或大脑中有任何一个停止运作，你还能思考吗？” 许安安听完我的解释，没说什么，示意我继续说下去。 我道：“中丹田的位置，一般被人定在心脏附近，但更准确的说法，应该是在心脏与肚脐之间的中心的附近。它被认为是人体后天之气所在，其实也就是咱们现代科学所说的，与消化、内分泌等等重要器官所在的交汇处。” 许安安突然道：“下丹田就是命门对吧。” “也对，命门是下丹田的一个称呼，不过更准确的说法是，肚脐之下的这片区域，都指下丹田。在三个丹田的作用中，下丹田的作用被推崇到了极致，古人认为，它是人体一切功能的根本，一切经络的出处，思想的真正来源，五脏的出处，虽然它的作用，不及心那么明显，但却是人体的未来，心出了问题，马上会有表现，下丹田出了问题，则会改变人体的未来。所以心被称作君主之官，而下丹田，就被称作是太子之府。太子之府的由来，还有一个意思，古人认为，男子生殖能力的强弱，与它关系莫大。再有就是女子月经、怀孕、生子是否健康，也都与它有直接关系。” 我停了停，给许安安留了些思考的时间，才接着道：“你想想看，我之前说过，女孩月经，是所有脏腑的共同作用产物，虽然下丹田关系最大，但如果只有它产生了巨大的变化，那么月经就会……” 我还没说完，已经被许安安打断，她道：“月经就会有很大的变化？因为你刚才说，行气铭只写了上下两个丹田的修炼方法，完全没有提到中丹田。所以练了这套功法的许安安，月经才会失调。” 我道：“对，不过还有一点，其实行气铭里的呼吸法，也兼顾了中丹田的修炼，只是把重点留给了上下两个丹田，这样的修炼方法，对于男人来说，比较有效，却没有考虑到女性的特征，修炼这套功法，起初需要很大的体能，对于女孩来说，修炼起来会很勉强，其实大多数这种气功功法都是这样的，因为女性在古代地位一直不高，修炼气功的更少。直到气功理论相当成熟之后，才有了女孩单独能够修炼的一些功法。你所练的内功，历史也很短吧？” 许安安白了我一眼，道：“这个你不能知道，你先说你要怎么查出小丽是不是练了这套东西？” “很简单，中医针灸，讲究气感，当然，不是用手去感觉，而是在针刺穴位时，感觉针下的变化，一次来调整针刺的位置和深浅，因为穴位是在动的，而幅度又不大，所以就要用心去仔细感觉。小丽如果练习了这种内功，她上下两个丹田就会有变化。这种变化，相对一般人来说，可能感觉不到，但如果我用针感去测试，必然会有结果。”我说着，把手上的纸笔交给许安安。 又道：“你把这些符号都抄下来，我有用。我先去小丽的卧室看看其他线索。” 许安安接过纸笔，像看怪物似的看了我十几秒。 我被她看得极为尴尬，也看着她道：“怎么了？我脸上有东西？” 日期：2010-5-7 17:43:00 废除中医是天灾之源？第十六章[解读文字] 许安安看了我一会，才道：“你不知道，世界上有样东西叫数码相机的么？” 我被她说的一阵脸红，没说什么，直接进了小丽的卧房。 小丽的房间和一般小女孩的房间一样，一些书，一些饰品，还有一台台式电脑，我把她的书大略地翻了一遍，基本都是学习教材和一些小说读物。没有涉及到行气铭的内容。 我翻看书籍的时候，许安安已经拍好了照片。她对我道：“我把每个字都拍了一张，另外从几个不同的角度拍了全图。还需要怎么拍？” 我点点头，看她好像忘了刚才的事，便道：“你看一下小丽的衣柜吧。我翻一下她的电脑。” 小丽的电脑没设密码，内容也不多，看来是她父亲要经常检查的缘故。我仔细翻阅了所有可能相关的文件夹，依旧一无所获。 许安安早已经查完了衣柜，看着我摆弄电脑，看了一会后，她道：“看来，她的房间里不会有什么线索了。” 我道：“所有的一切都与此无关了，不是么？感觉就像知道会有人来追查一样。这正说明了，其中有鬼。” 许安安道：“会不会是你想多了。现在怎么办？” 我向她要过相机，把照片移到电脑上，发给了大学时的同学方慎庵。 方慎庵是我大学极少的好友之一，据他说，他的祖上是宋朝管理典籍的官员，从宋朝开始，负责类似的工作，一直没有断过。 至少建国后，他家依旧从事这类工作，参加过很多相关的古文字解读项目。他之所以学医，是因为他的父亲被指派研究几部古老的中医典籍。 而研究过程中，对大量的中医术语了解不深，造成了解读的困难，于是他父亲才让他学习中医。 据他说，他的家族大多都会从事文职。所以他不太可能去做医生。 大学时我设计出的古文字密码，只要我能提供部分线索，他就可以解读。 毕业后，他居然到了某广播电台工作，待遇极好。此时我们才相信了他的话。 我看到战国行气铭后面的怪异文字时，第一反应就是把文字拿给他。 发完邮件，我把这个想法和许安安说了，她叹了口气，显然对方慎庵的信心不大。我关了电脑，扫视了一遍小丽的卧室，对她道：“线索显然不在这，咱们走吧。” 许安安嘴角动了动，像是要说什么，最后还是起身出了房间。 我们关上小丽家的防盗门时，我注意到许安安在房门前驻足了一会。大概十几秒后，她才来上电梯。 电梯到达一楼时，我的手机响了响，我打开一看，居然是方慎庵的信息。 |
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作者：夏上冬末 回复日期：2010-5-9 23:22:00 2513# 亲爱滴lz，麻烦再发点玄学，佛教类的书哈，小弟先写过了～ ******************** 好好^_^ |
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作者：云盈天舒 回复日期：2010-5-9 23:49:00 2521# 顶楼主。。。。。。。。。 *********** 天舒好久不见 |
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绿茶酥绿茶酥： 酥酥，中气不足多指脾胃病的，肾气问题又是另一回事了。 其实身体有些虚弱的话，不要轻易补肾哦，否则很容易有虚火的。 推荐一款茶饮：焦曲、茯苓、山楂、花茶各三克，用开水泡。每天冲副，喝到味淡为止。药渣用来泡脚。 这个茶饮是健脾和胃、消除肠胃间的积压的。酥酥的年龄肯定不大，清除一些阻碍，用茯苓辅助一下睡眠和饮食。身体就能很快恢复了。 |
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今天有点事要出去，可能会回来的比较晚，先跟大家请个假 ^_^ |
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这两天老是不务正业，很对不起大家，临走前贴个很好的资料给大家看 |
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圆运动的古中医学 彭子益，昆明医家，才学过人，出言诙谐辛辣，孤傲不驯，识见超迈不与同道合。负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后又到成都四川国医学院任教。彭氏用气象学、土壤学、植物学、生理、生化等13门学科证明中国古代文化原则，即“关于生物生命的宇宙中的大气圆运动”，从而提出古中医学之原理源出于此。撰着《系统的古中医学》，创“圆运动中医学”理论，该书收录了“生命宇宙，系统原理，处方基础，伤寒读法，温病本气，时病本气，儿病本气，时方改错，《金匮》药性、脉法、医案、女科、外科读法”等九篇医论。文中并对中医温病、时病、时方等阐述己见。彭氏关于脉法之论述，台湾著名中医临床家马光亚在其所著《台北临床三十年》已予收录，并认为彭先生的脉法确有可采之处。 |
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圆运动的古中医学 彭子益，昆明医家，才学过人，出言诙谐辛辣，孤傲不驯，识见超迈不与同道合。负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后又到成都四川国医学院任教。彭氏用气象学、土壤学、植物学、生理、生化等13门学科证明中国古代文化原则，即“关于生物生命的宇宙中的大气圆运动”，从而提出古中医学之原理源出于此。撰着《系统的古中医学》，创“圆运动中医学”理论，该书收录了“生命宇宙，系统原理，处方基础，伤寒读法，温病本气，时病本气，儿病本气，时方改错，《金匮》药性、脉法、医案、女科、外科读法”等九篇医论。文中并对中医温病、时病、时方等阐述己见。彭氏关于脉法之论述，台湾著名中医临床家马光亚在其所著《台北临床三十年》已予收录，并认为彭先生的脉法确有可采之处。 |
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全书概要 居今日科学昌明时代而编着学中医的书籍，一要不但能保存中医原有的功效，而且要能增加中医原有的功效。并且要缩短学习成功的学程。方能引起学者的兴趣，而学到成功。而增加功效，缩短学程，学到成功，必先使学者澈底认识古中医学本身真相的究竟。 新旧医学原则上原有一致之点，商务印书馆出版之大学丛书疾病总论有云，宇宙间森罗万象，无非物质势力运动。物质发生势力，势力发生运动。疾病者，细胞之物质势力运动之变动也云云。古中医学，人身与宇宙，同一大气的物质势力圆运动之学也。自古以来的医书，未曾将人是大气生的一语道破，只有似是而非的说法，无澈底明白的说法。求一有原则有系统，使学者计日成功之本，不可得。后人不能认识中医学本身真相的究竟，无不终身在猜疑摸索之中。猜摸有得，再猜再摸，又不是矣。谓中医学，自古迄今尚未成立，并非过论。 中医为人身与宇宙，同一大气物质势力圆运动之学，本书本此原则，用中医原有名辞，以有原则有系统有证据的科学方法编成之，不搀入一句西医名辞。因物质势力运动的原则，中西是同的，物质势力运动的方法，却不同。中医的物质势力运动，是整个不可分析的，是圆的，是活的，不是死的，如搀入西医名辞，中医学的本身真相，反遭掩晦。不惟功效不能保存，中医的本身必致灭亡。 此书自民国十年起历充太原北平成都重庆医学教本，南京中央国医馆特别研究班，昆明市中医学特别研究班教本，前后二十余年，新旧同学二千余人，一致欢喜，认为确能使人认识中医学本身真相，增加功效，缩短学程之本，共修正过三十余次，此书原名系统学，从同学诸君之请，改名圆运动的古中医学。 中华民国三十六年丁亥端午彭子益重着于广西博白年七十四岁 |
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本书读法次序 先读原理上篇。将二十四节气太阳射到地面的热的降沉升浮简图，认识清楚。从降认识起，即得着全书整个雏形。再将十二经圆运动的名辞认识默记，即得着中医学整个网领。整个二字的意义，言向来学医，都是枝枝节节去学，无有整个的根本学法。所以中医本是易学的事，总难学到成功。此书是一整个学法，所以于最短期间，用最少脑力，即能了然中医学的究竟、而且能运用其方法。 次读古方上篇。中医书籍，如无字母无拼法无文法的作文。各是其是，所是皆非。学医之人，终身皆在猜疑摸索之中，得不到正确的成就，真乃苦事。本书原理上篇如字母，古方上篇如拼法如文法，各篇如作文。明了此二篇，即能得着中医学整个基础。古方上篇，前六方为内伤病的基础学。后十方为外感病的基础学，此篇读至溜熟，其余各篇，开卷便成熟书。因全书的原则系统名辞文法，皆在此篇。每日时时刻刻，皆在玩味此篇，一星期功夫，中医整个的根本便算毕业。如读不溜熟，以下各篇，便难深入了。原理上篇古方上篇未曾读好，莫先读别篇。按次读去，六个月即能将全书学完。 古方上篇读后，应读温病本气篇。叶天士王孟英温病大家，只有经验，不知原理。自从王叔和误解内经经文错起，以致后人将伤寒温病麻疹，完全学错。枉死甚多，不解何故。此篇于实在的事实上，揭出本气自病的原理。又于经验的事实上，订出可靠的方法，明了此篇，一切外感，皆能明了，温病以外的一切发热病症，皆能由自己寻出办法，而少却多少向来治病的无谓麻烦。 温病篇读后，应读小儿病本气篇。一面便能医治小儿病症，知道人身与宇宙同一大气的圆运动的意义，而加强其往前学习的兴趣。 儿病本气篇读后，应读时病本气篇。人身与宇宙同一大气的圆运动，显而易见矣。 继读金匮方解篇，古方中篇，古方下篇。金匮方解，是就本方的圆运动、释明其意义，古方中篇，与古方上篇为对待的学法，如上篇当归生姜羊肉汤治肝经寒证，中篇白头翁汤治肝经热证，相对而详说其意义之类。如此学法，庶免学中医先入为主之弊。古方下篇，则推论上篇中篇所引各方，而由此及彼，由少及多，以收举一反三之效。使学者用极少的思想得到极多的成绩。 伤寒论六经原文读法篇，伤寒论方解篇。乃医学中的整个大事，须竖起脊梁，立起志向，将他整个澈底学清，受用太多。向来学伤寒论，终身学不明白。本篇读法，一读便能明白。 汤头改错篇。中医因无有教科的学法，遂无真正的学者去学中医。为人开方的医生，多半是于无聊中看几本医书来的。汤头歌诀，遂成普通无教之教本。理由多错，经此番改正后，便成必要的好书。 脉法篇。于普通脉学书外，另一篇法，比较易学。读古方上篇后，便须看的。 杂病篇，乃小品文字。初学甚有益处。 原理下篇。与原理上篇，乃是一篇。有宜于初学时读的，有不宜于初学时读的。故将不宜于初学时读的，列为下篇。古方上篇读后，随时可看。 注释王孟英先生医案篇。王案轻灵活泼，最能医治学古方者的板重之病。学古方澈底后， 一读此篇，自然发生静细思想，临证时有不可思议之妙用。但须于最后又最后读之。若古方未学成，此篇不可读。 生命宇宙篇。用现代十二种科学。证明中医学本身圆运动的真相。另印单行本，以供不学中医的科学家浏览。因中医之坏，坏在人人都谈中医，都无一人谈得合于中医学的本身真相，此本出世，中医学本身真相，自能使人人都能认识。并使世界的人知道我中国文化起源之所在。 |
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圆运动的古中医学 原理上篇导言 中医学，乃人身一小宇宙之学，斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非空非泛，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身。改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者。只须寻出一个实在的研究方法，一研究，便得着。便将宇宙得着。得着宇宙，自然得着中医。此篇乃得着宇宙自能得着中医之研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于实在二字上，寻出着落，便完全得着矣。 著者识 |
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二十四节气圆运动简明图说 欲学中医，须先认识十二经名辞的所以然。欲认识名辞，须先认识阴阳五行六气的所以然。欲认识阴阳五行六气，须先认识二十四节气地面上所受太阳射到的热降沉升浮的圆运动。 右下左上中。降沉升浮中。 秋冬春夏中。西北东南中。 图的虚线为地面，虚线下为地面下，虚在线为地面上。图的圆线上方在云层之际。图的中心，为一个生物的环境的大气圆运动的中心。由中心以观察四维，便见一个生物所在地的宇宙范围。图的中心的中字，便是一个读者。 降者，夏时太阳射到地面的热，降入土中也。沉者，降入土中的热，沉入土下之水中也。升者，沉入水中的热，升出土上也。浮者，升出土上的热，又与夏时太阳射到地面的热，同浮于地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。立秋为降之起点，立冬为沉之起点，立春为升之起点，立夏为浮之起点。 秋分前，土上热多，土下热少。秋分则土上与土下的热平分也。春分前，土下热多，土上热少。春分则土上土下的热平分也。 冬至者，由立秋降入土下的热，多至极也。夏至者，由立春升出地上的热，多至极也。降极则升，升极则降，升降不已，则生中力。亦大气圆运动自然之事也。 植物经秋而叶落，植物个体的热下降也。经冬而添根，植物个体的热下沉也。经春而生发，植物个体的热上升也。经夏而茂长，植物个体的热上浮也。热的降沉升浮于植物个体求之最易明了。 说植物个体的热的降、沉、升、浮，即是说宇宙大气的热的降沉升浮，即是说人身的热的降沉升浮。图的虚线，在宇宙为地面之际，在人身为胸下脐上之间。在脐上二寸。 热性本来升浮，不能降沉。热之降沉，秋气收敛之力降沉之也。热降，为生物有生之始，热不降，为生物致死之因，详下文各篇。秋气收敛详下文。  |
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阴阳 一个生物所在之地，太阳射到此地面之光热，就是阳。此地面的光热已过，与光热未来之间，就是阴。（伏羲画卦—为阳卦 ――为阴卦其义即此）阳往上澎，阴性下压。阳性直上，阴性直下。阴阳交合，发生爱力，彼此相随，遂成一个圆运动。阳性动，阴性静。静则沉，动则浮。由静而动则升，由动而静则降。升浮降沉一周，则生中气。中气者，生物之生命也。此大气的圆运动之所由来，亦即造化个体之所由成就。人秉造化阴阳圆运动之大气以有生。人的个体，即造化个体的遗传。先认识造化大气的阴阳，自能认识人体的阴阳。五行者，阴阳二气整个升浮降沉中的五种物质。行，即运动也，生物个体，皆有阴性阳性者，大气中有阴阳故也。此中医阴阳二字之来源也。造化二字，乃宇宙大气圆运动时，生育生物之称，亦即宇宙之称。 阴阳未交合图 阴阳已交合图  |
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五行 一年的大气，夏气属火。太阳射到地面的热，夏时为多，太阳射到地面的热，火也。热则上浮，故夏时大气热浮而属火气。夏时太阳旺于南方，故南方属火气。一日之午时，亦属火气。午时太阳的热，射到地面的多也，春分至立夏的热，称为君火。小满至小暑的热，称为相火。君相二字之义详下文。 秋气属金，秋时太阳往南，地面的压力渐大，天空之间，金气弥漫，大气的压力，即金气之下降也。天空的金气，至秋始显，故秋时大气，凉降而属金气，造化之气，东升西降。降气旺于西方，故西方属金气。一日之酉时，亦属金气。酉时金气凉降之力独大也。天空之间，指地面之上言。金气详宇宙篇气象学的证明。 五行整个圆运动图： 此图乃假设五行运动停止时之图。运动圆，则五行融合，只见中和，不见五行。五行一见，便失中和，便是病了。凡说宇宙，便是说人身。因人身是宇宙圆运动的大气生的。为宇宙的遗传体故也。此宇宙，名曰关于生物生命的宇宙。 冬气属水，生物的生命，全是太阳射到地面的热所产生。今夏太阳射到地面的火热，即是来年生物生命之根。然此火热，必须经过秋时降入土下，经过冬时，藏于土下的水中，然后能生生物的生命。冬时大气沉而能藏，沉而能藏者水也。大气热则上浮，寒则下沉，故冬时大气，寒沉而属水气。南方在地面之上，北方在地面之下，故北方属水气。一日之子时，亦属水气。子时，大气沉极之时也。关于生物生命的宇宙，是上南下北，大气上浮之方为南，下沉之方为北。 春气属木，一年的大气圆运动，冬时为终，春时为始。终即始之根也。上年夏时，太阳射到地面之热，经秋时金气收而降于土下，又经冬时藏于土下的水中，火水化合，水气温暖，则往上升。此温暖之气，交春升泄出土，草木发生。故春时大气，温升而属木气，升气旺于东方，故东方属木气，一日之卯时，亦属木气。木者水中火气，由封藏而升泄之气也。 中气属土。一年的大气，春升，夏浮，秋降，冬沉。故春气属木，夏气属火，秋气属金，冬气属水。升浮降沉、运动一周、而为一岁。夏秋之间，为圆运动的中气。地面的土气，居升浮降沉之中，为大气升降的交合。故中气属土气。金水木火土，大气圆运动之物质也。行，运动也。此中医五行二字之来源也。故人身亦有春夏秋冬，亦有东南西北。  |
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五行相生相克 五行物质，各有能力。木气有疏泄能力，火气有煊通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力，能力亦称势力，亦称作用。 春气由冬气而来，故曰水生木。夏气由春气而来，故曰木生火。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋气由长夏之气而来，故曰土生金。冬气由秋气而来，故曰金生水。夏秋之间为长夏。 收敛作用，制疏泄作用，故曰金克木。煊通作用制收敛作用，故曰火克金。封藏作用制煊通作用，故曰水克火。运化作用，制封藏作用，故曰土克水。疏泄作用，制运化作用，故曰木克土。运化者，运动化合也。煊通者，煊热通散也。土克水者，土能伤水分也。 相生者，大气圆运动次序的先后。相克者，大气圆运动对待的平衡。相生者，补其不足。相克者，制其太过。相生相克，皆圆运动自身维持自身运动之圆而已。天人之气，和平则无病。运动圆则和平，亦和平则运动圆。相生则和，相克则平。相生相克者，中医学的生理、病理、医理之事也。一年的五行圆运动，要归纳一日看。一日的五行圆运动，要归纳一息看。一呼一吸则大气升降于人身，成一整个也。天人的天字，乃整个造化的简称。 |
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六气 一年大气的圆运动。春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水主藏，中土主化。生长收藏化，五行圆运动之成功也。六气者，风热暑湿燥寒。乃五行运动不圆，作用偏见之气。五行各一，惟火有二，故曰六气。君火运行，重在上升。相火运行，重在下降。相火由秋降入水中，再由春升上，乃为君火。而君火又随相火下降。名曰五行，其实六行。因六气各有事实，故又曰六行六气。 六行六气，是融合极密，分析不开，和平不偏的圆运动。木气偏见，则病风。君火之气偏见，则病热。相火偏见，则病暑。金气偏见则病燥。水气偏见则病寒。土气偏见，则病湿。故六气名目，而有厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水之称也。内经谓在地为五行，在天为六气，在事实上，说不过去。 此即五行图，加一相火，名曰五行六气，其实六行六气。阳升阴降，自然之事。阴性本降，三阴之升，阴中有阳也。阳性本升，三阳之降，阳中有阴也。金木水火，分主四维。相火土气，同主中宫。中宫在地面之际，四维距地面较远。 六行六气的圆运动，四节一气。大寒、立春、雨水，惊蛰属初之气。春分、清明、谷雨、立夏属二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大暑、立秋、处暑、白露属四之气。秋分、寒露、霜降、立冬，属五之气。小雪、大雪、冬至、小寒属六之气。此时令病发生之根源也。圆运动的天人一气，时令病上，最为显著。内伤杂病，亦属六气，特不似时令病关系生死之速耳。因时令病，乃整个六气分散，中气消灭极易，故死甚速也。  |
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厥阴风木 地面上属阳，地面下属阴。初气之时，大气由寒而温。地下水中所封藏经秋收来的阳热，动而上升。此阳热与水化合，是为木气。木气者，一年之阳根也。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。木气主动，动而不通，则成风。故称风木。 少阴君火 二之气，亦从地下阴位升出地面，即木气上升之气也。此时大气较热，不似厥阴之阴极，故称少阴。木气上升之气，即水中所藏上年秋时下降的阳气。此阳气，由地下升至地上，照临大宇，光明四达，上升之象，有如君位，故称君火。此时大气由温而热，又称热火。 少阳相火 三气之时，地面上阳热盛满。经暮夜大气之凉降，降入地面下之水中，然当暑热上腾之时，旋降旋升。地下水中，为生物生命之所从出，此阳热实为生命之本，地面上阳热盛满，地面下所得阳热不多，故称少阳，此阳热降入地下水中，以生中气。中气旋转，则上下交济，有如相臣之职，故称相火。此火不降，暑热熏蒸，又称暑火。 太阴湿土 四气之时，地面上阳热盛满，地面下旧有的阳气，亦升上来，地面上非常之热，地面下非常之寒。热属阳，寒属阴。大气阴多，故称太阴。火在水下则生气，火在水上则生湿。此时地面上阳热盛满，尚未降入土下。寒热相逼，湿气濡滋。土气在升降之交，故称湿土。 阳明燥金 地面上为阳位。五气之时，地面上盛满的阳热，经秋气之收敛，正当下降。中土之下，阳气充足。湿气已收，大宇光明。阳盛而明，故称阳明。金气当旺，湿气收，则燥气结。此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。 太阳寒水 六气之时，地面上的阳热，经秋气之收敛，全行降入土下的水中。造化之气，中下为本。中下阳多，故称太阳。此阳热降入水中，水即将他封藏不泄。此时大气降压，水外即寒。水外已寒，则水内阳藏，故称寒水。 五行的运动圆，合成一气。木升金降，木不病风，金不病燥。水升火降，火不病热，不病暑，水不病寒。土运于中，土不病湿。运动不圆，升降不交，各现各气，则病风、热、暑、湿、燥、寒。病者，大气病也。人身之气，亦如是也。初气之时，宜养木气。二气之时，宜养火气。三气之时，宜补相火之气。四气之时，宜养土气。五气之时，宜养金气。六气之时，宜补水气。相火下降于水中，为君火之始气。君火者，相火之终气，君火又随相火下降也。 |
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人秉大气的五行而生脏腑 人秉大气的木气而生肝脏与胆腑。造化的木气，乃太阳射到地面的热，由秋季降入冬季，再由冬季水中，升出春季而成。人身的木气亦然。肝胆的体质，均在右。肝经的作用在左，胆经的作用在右。必胆经相火，由右降入下部水气之中，再由下左升，然后发生肝经作用。肝经有病，诊在左脉。左腹有病，治在肝经。肝胆主筋，有疏泄作用。人身处处有疏泄作用，处处有木气。 秉大气的火气而生心脏与小肠腑。心与小肠主血，有煊通作用。人身处处有煊通作用，处处有火气。 秉大气的金气而生肺脏与大肠腑。肺与大肠主皮毛，有收敛作用。人身处处有收敛作用，处处有金气。 秉大气的水气而生肾脏与膀胱腑。肾与膀胱主骨，有封藏的作用。人身处处有封藏作用，处处有水气。 秉大气的土气而生脾脏与胃腑。脾与胃主肉，有运化的作用。人身处处有运化作用，处处有土气。 秉大气的相火而生心包脏与命门腑。命门亦称三焦。心包与命门主油膜，有燔灼作用。人身处处有燔灼作用，处处有相火之气。右肾内的白油，即是命门相火。心房为心脏，油膜包住的心尖，为心包脏。燔灼，即是燃烧。 胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。 人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。 人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄。收敛太过者，火气不能煊通也。 人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。煊通不及者，木火之气虚。煊通太过者，中气虚，金气不降也。 人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。 人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病。土气填实，则不能运化也。 人身相火之气，燔灼不及。则现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。 圆运动的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举数端，以概其余。 大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布于整个造化之间。人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。易经河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间矣。河图详生命宇宙篇。 由轮而轴者，由升降而成中气也。由轴而轮者，由中气而成升降也。大气是实在的物质，大气的物质运动，有一定的方法，有显明的程序，有各别的作用。由各别而共同，由共同而各别，此圆运动的河图，所以立造化之极也。 太阳射到地面的热，经秋金收降于土下的水中，经水气的封藏，阳热与水化合，升出地面而成木气。木气再升而成火气。是为四象。四象运动而生中气。中气亦名土气，土气在四象之中也。此一个五行的圆运动，称曰宇宙。宇乃大气圆运动的个体，宙乃大气圆运动的范围。此宇宙的范围不过地球与日球公转之间，地面上之际，极小极小的一段。是寻常的，是现成的，是自然的，是简易的。人身个体，是宇宙圆运动的大气生的，为宇宙的遗传体。故曰，人身一小宇宙也。 西方以金气为主 东方以木气为主 北方以水气为主 南方以火气为主 中央以相火土气为主 |
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十二经名辞的说明 手太阴肺经辛金，手阳明大肠经庚金。肺为阴脏，大肠为阳腑，同秉大气中金气而生，庚辛者，分别金气的阳性阴性之称。金气有收敛作用。肺经金气的收敛作用，由上而下，大肠经金气的收敛作用，由下而上，以成一圆运动。手者，肺经自胸走手，络大肠，主降。大肠经自手走头，络肺，主升。太阴阳明者，太阴湿土，阳明燥金。大肠经秉阳金之气，肺经秉阴金之气，兼秉阴土之气。 足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。肾为阴脏，膀胱为阳腑。同秉大气中水气而生。壬癸者，分别水气的阳性阴性之称。水气有封藏作用。膀胱经水气的封藏作用，由上而下，肾经水气的封藏作用，由下而上，以成一圆运动。足者，膀胱经自头走足，络肾，主降。肾经自足走胸，络膀胱，主升。太阳少阴者，太阳寒水，少阴君火。膀胱经，秉阳水之气，肾经，秉阴水之气，兼秉阴火之气。 足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。肝为阴脏胆为阳腑。同秉大气中木气而生。甲乙者，分别为木气的阳性阴性之称。木气有疏泄作用。胆经木气的疏泄作用，由上而下，肝经木气的疏泄作用由下而上，以成一圆运动。足者，胆经自头走足，络肝，主降。肝经自足走胸，络胆，主升。少阳厥阴者，少阳相火，厥阴风木。肝经秉阴木之气，胆经秉阳木之气，兼秉相火之气。 手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。心为阴脏，小肠为阳腑。同秉大气中火气而生。丙丁者，分别为火气的阳性阴性之称。火气有煊通作用。心经火气的煊通作用，由上而下。小肠经火气的煊通作用，由下而上，以成一圆运动。手者，心经自胸走手，络小肠，主降。小肠经自手走头，络心，主升。少阴太阳者，少阴君火，太阳寒水。心经秉阴火之气，小肠经秉阳火之气。兼秉阳水之气。此阳火乃太阳寒水封藏之大火，故小肠经，称太阳。 手厥阴心包经相火，手少阳三焦经相火。心包为阴脏，三焦为阳腑。同秉大气中相火之气而生。相火有燔灼作用。心包经相火的燔灼作用，由上而下，三焦经相火的燔灼作用，由下而上，以成一圆运动。手者，心包经自胸走手，络三焦，主降。三焦经自手走头，络心包，主升。厥阴少阳者，厥阴风木，少阳相火。三焦经秉阳性相火之气，心包经秉阴性相火之气。兼秉阴木之气。 足阳明胃经戊土，足太阴脾经己土。脾为阴脏，胃为阳腑。同秉大气中土气而生。戊己者，分别为土气的阳性阴性之称。土气有运化作用。胃经土气的运化作用，由上而下，脾经土气的运化作用由下而上，以成一圆运动。足者，胃经自头走足，络脾，主降。脾经自足走胸，络胃，主升。阳明太阴者，阳明燥金，太阴湿土。脾经秉阴土之气，胃经秉阳土之气，兼秉阳金之气。 十二经的经字，有经过之意。脏腑如储电之瓶，经如传电之线，又经管之意也。 默记此图，为研究本书第一功夫。如难于默记，将每经名辞前三字，随后再记亦可。手之三阳，自手走头。足之三阳，自头走足。手之三阴，自胸走手。足之三阴，自足走胸。将此八句，先为记熟，再记各经，亦是捷诀。如记不熟，全书皆无着落矣。特别注意。历在各校，得到最优成绩，即三日之后，默写此图的好处。自修之家，不能自己督率，自己默写此图，用力多，成功少，可惜之至。  |
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二十四节气圆运动详细说明 小暑大暑二节。太阳直射地面的热，称之曰暑。大暑者，一年的地面的热此时最大也。太阳的热，为万物生命的原素。此热经秋由地面降入地面之下，经冬则沉而藏于地下的水中。次年交春，由水中与水化合，升出地面之际。交夏浮于地面上的天空，再经秋偕地面新到之热，降入地下的水中。此宇宙一年的圆运动也。地面上的天空，此的字、注意，言不甚远也。热之能降，金气之力。 立秋处暑二节。此节，为一年圆运动的起点，立秋时，距地面不远的天空之上，压力初降。降到处暑，此压力增多，遂将降到地面而未入土之热，压入土内。处者，归也，入也。言地面的热，经秋金之降，归入土内也。此时正当中伏。夏至第三庚日起，为初伏，第四庚日起，为中伏，第五庚日起，为末伏。伏者，言金之降气，将地面之热，降伏而入于土内也。初伏前，地面虽热，不觉有热气熏鼻。初伏以后，地面上即觉有热气熏鼻。中伏之日，人行地面上，觉热气由地面上蒸，特别浓厚，即是暑气入地的前驱。中伏过了，便是末伏。末伏在处暑前后。一过处暑，地面上便觉清凉，便是暑气入地已多之现象。庚金之降气，即大气的压力。详宇宙篇气象学的证明。 秋气肃杀，此杀字，古文亦作降字解。人都认为生杀之杀，以为秋深叶落，便是杀气。不知叶之生也，乃根下之阳上升于枝，叶之落也，乃枝上之阳，降入于根。谚语有叶落归根之言，言始终仍是一事云耳。立秋处暑之后，阳气下降，万物得根，人身即较强健也。处字读杵。 白露秋分二节。热降液生，此时地面，早晚便有露气，秋分以前，地面上的热多，地面下的热少。到秋气下降，暑气入地，地面上有了露时，地面上的热，与地面下的热，多少一样，上下平分，故曰秋分。 寒露霜降二节。过了秋分，地面上的热，降入地面下者多，天空的压力，压入地面下者亦多。地面上遂寒冷起来。白露时的露，但觉得凉，此时的露，便觉得寒。再过半月，地面上的热，降入地面下者更多。大气中收敛力量更大，寒气增加，露便成霜。西北方居住土穴的人，穴内的感觉，特别明显。东南方亦感觉秋后屋内有热气。此时地面上觉得凉，地面下便已温了。人身亦下部增温也。 立冬小雪二节。一年的大气，秋降冬沉，春升夏浮。名是大气在降沉升浮，其实是大暑小暑的阳热，在降沉升浮。立冬者，降下的阳热，开始在沉也。倘或今年小暑大暑之时的阳热，不降沉下去，或降沉者少，明年春夏，便无阳气升浮上来。不惟禾稼无粒，人身且多虚寒死病。阳热由降而沉入土下的水中，地面上由凉而寒，地面下由温而热。寒则收敛力大，雨便成雪也。矿坑下的工友，夏着绵衣，冬则赤体，地面下夏寒冬热之故。 大雪冬至二节。大雪之时，阳热下沉愈深。地面上的雪愈大。见地面上的雪大，则知地下的阳热沉的愈深。气体的圆运动个体，阳热降极则升，冬至者，阳热降极而升之位也。此时若天暖不冷，或闻雷，或起雾，阳气外泄，便起上热下寒人死最速的温病。来年春夏病更大也。冬至之时，天人的下部阳多，阳多则动，多病遗精白带。 小寒大寒二节。降极则升，这升降是带有直上直下的性的。不能生育万物。生物的大气的升降，是圆的，阳热之性，原是动的，动则直上，自然之理。惟其冬至后，继以小寒，再经大寒。寒能封藏，阳热经寒的封藏，便不能任性直升。小寒大寒者，封藏又封藏也。沉于地下水中的阳热，为万物发生的生命根本。冬至后，寒藏的足，根本深厚，生长乃足。故冬至后寒冷，明年乃能丰收，乃无危险的病。向来无冰雪之地，冬季亦须寒冷，乃能少病。地下水中封藏的阳热，升出地面，则成雷，成雾。冬季阳热应当封藏，而反升泄，根本拔起，故重庆冬季雾大，病人多宜附子补阳。 立春雨水二节。冬寒之后，春气转温，温者冬时封藏于地下水中的阳热，升出地面，火从水出，其气温和也。立春者，大气的阳热，由沉而升也，雨水者，阳热秋降，地面气冷，露则成霜。阳热春升，地面气温，雨则成水也。此时阳根动摇小儿即多虚病。 惊蛰春分二节。冬时阳热，收藏于地下水中，万物即随阳热之下沉，而蛰藏。交春鸟兽交尾，蛇虫启蛰，草木萌动，万物随封藏的阳气升发起来，而惊动也．春分对秋分而言。秋分节前，地面上阳热多，地面下阳热少。秋分节后地面下阳热多。地面上阳热少。春分节前，地面下阳热多，地面上阳热少。春分节后，地面上阳热多，地而下阳热少。地面下阳热减少，故春分后的时令病，多是下虚。 清明谷雨二节。阳热初升于地面，阳气弥漫，地面不明。经春分节后，再升于地面之天空，则地面清明也。此时阳热升出地面者多，雨水亦多，好种谷也。阳热升出于地面者多，地下阳根则少矣。所以此时外感发热，食凉散药多坏。 立夏小满二节。地下封藏的阳热，由升而浮，则成夏季。立夏以后地面阳热较多。满者，地面上阳热满也。曰小满者，比较大暑而言也。此时地面阳热小满，不止旧年降沉的阳热，升现出来的关系。今年太阳由南往北，地面受热的关系，亦居其半。但生物的阳根，则旧年降沉的阳热，负责较多。地面之际，阳热小满，地面之下，阳热已大虚矣。故小满节后，多下寒之时病也。 芒种夏至二节。地面之际，阳热小满，雨水又足，麦穗生芒，将成熟也。夏至者，至者，极也。冬至为阳热降极而升之时，夏至为阳热升极而降之时。夏至之后，经小暑大暑，于是立秋。冬至之后，经小寒大寒，于是立春。立春则阳升，立秋则阳降。夏至阳降，必经小暑大暑之热，然后降。冬至阳升，必经小寒大寒之寒，然后升。升降的范围大，则由升降而生的圆运动的中气足。所以夏极热，冬极冷的地方的人，特别聪明。冬至以后，交立春而后阳升。夏至以后，却未交立秋，先有初伏，中伏，而阳已先降。造化之道，惟恐阳气不降。因阳性本升，所难得者，阳之降也。所以内经曰，夫虚者，阳气出也。夫实者，阳气入也，阳升则出，阳降则入，所以人身交春夏则倦怠。交秋冬则健康也。 二十四节气，简言之，就是夏季太阳射到地面的热，经秋降入土下，经冬藏于土下的水中，经春由土下的水中，升出地面，经夏浮于地面之天空，再同夏季太阳射到地面的热，降入土下。升降一周，则生中气。图中之太极图，表示中气之所在。中气者，万物之生命也。 秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏长，春升夏浮。升者阳热升也。浮者，阳热浮也。降者，阳热降也。沉者，阳热沉也。藏者，藏阳热也。收者，收阳热也。长者，长阳热也。生者，生阳热也。 吾人所在北温带地面，夏至之时，见太阳往南，地面之天空上的压力向下，地面上的太阳热力，遂往下降。冬至之时，见太阳回北，压到地面下之水中的压力，仍往上收，压到地下水中的太阳热力，遂往上升。周而复始，遂成二十四节气之春温夏热秋凉冬寒。所谓大自然的宇宙，如此而已。甚寻常事耳。一日之卯午酉子，一年之春夏秋冬也。伤寒论肠胃之热证，申酉时必热加。遗精白带，半夜病作。春病温病，夏病霍乱，秋冬人则身体特别健康。皆大气运动整个发现之事实。所以学中医学，必先学知大气。必先学知二十四节气。 读此图要整个的读。在读阳升，就要注意阳降，在读阳降，就要注意阳升。在读地面之上，就要注意地面之下。在读地面之下，就要注意地面之上。在读春，就要注意秋。在读冬就要注意夏。在读右下左上，就要注意中。将图的左右上下，合在自己的身体的左右上下看，便知人身一小宇宙一气运行之妙，而得到治病的窍要。 节气的节字，就是竹节。节与节之间，是滑利的。一到节上 |
原理上篇终  |
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