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[恐怖推理]艳遇与点子齐飞，金钱与布局一色：海归风水师的咨询猎场（长篇连载）[第8页] |
| 作者:鼎湖听泉 |
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第五盘 回家后的惊天发现（续十一） 他的阴阳风水学，就像老干妈的辣椒酱的秘方一样，除了他的核心层徒弟，估计没多少人能看出门道，所以我们也说不出其中的多少干货，只能是泛泛而谈，不好意思。至少他的风水理论曾帮助韦坚他爹找到了一些富矿，居然还在一个地质断层发现了侵华鬼子曾经埋下武器的地方。 而对于村人来说，只要办事妥当，没留手尾，管他之乎者也是咒语，那都是好法师好风水师，没必要刨根究底，我们只是在讲故事，而且神事是不能窥探的，不然泄露天机太多，也会折了阳寿。 直到他百年之后，他那留洋归来的海归博士孙子韦坚，接过他的担子，才有了新传说。 这海归博士做风水业，有没有搞错？这也太资源浪费了吧？ 没错，韦罗盘的洋博士孙子韦坚，是做了孙承爷业的事，不过韦坚的那种“法务”明显与爷爷不同，或且说档次不同，他的显得洋气多了，属于现代企业意味很浓的咨询业，这个已经是以后的事了，到时再说。 |
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第五盘 回家后的惊天发现（续十二） 既然上文说到了韦罗盘收徒弟，在这也顺便说一下乡村法师阴阳风水师的收徒仪式，毕竟韦坚后来也拜了一个很猛的师父，情同此理。 而这乡村法师风水师虽然也有师徒关系，却没有多少严密的佛法组织，大家各自散落于各村各户，平时也是独自开展法事的多，看谁的本领能够唬得住人比较有名气，那么这个法师就会门庭若市，人们趋之若鹜；反之，则门前冷落鞍马稀，除了一些零星不来钱的小活偶尔让没钱的人家请去，或大型道场斋桑需要人手，会被名法师请做下手，其余也只能望天打卦，自生自灭，甚至不能说是打完斋不要和尚。 所以，任何行业都有竞争，包括这做阴间料理的法师风水师组别。 而有竞争，便有纷争，有贫富悬殊。 所以，这拜师很重要，跟对师傅，就会有更多的出场机会，就会赚取更多的钱。 这其实和娱乐圈的一般操作方法比较类似，如果你签约了一个著名经纪公司，那么戏份和报酬就比一般公司有更大的期望值。 当然，想跟到猛师傅，你也必须有两把刷子，头脑、口才、众望甚至于上不了台面的一些偏门杂技，都有讲究。 总之，这天下没有免费的午餐，你必须物有所值。 |
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第五盘 回家后的惊天发现（续十三） 别只盯人家涨鼓鼓的钱包，那里面会和着很多的心血，即使是装神弄鬼的干活，那不只含着幸运，还有智商和情商的大比拼。 没有谁能随随便便成功，这是真理。 话说乡村法师通用拜师程序，似乎也没有多少烦琐和严格的程序。 基本上，如果一个老法师有了收徒欲望或需要，就会在方圆十里内相熟的村庄，物色有从事操作阴间灵魂超度亡灵职业倾向的小哥，来充当下线，似乎有点传销的况味。 所以，别把古书或现代影视中的经典而严酷的法师道士入门仪式的细节，与乡村法师收徒对号入座。 因为，一个是细密型，一个是粗放型，没有多少可比性。 当然，业务上也基本相通而已。 一般来说，乡村法师的拜师仪式，也不是十分繁复慎密，据说找到了传人（弟子）之后，便由师傅监督，进行必要的祷告和诵经，行过对师父之礼后，便进行七天的斋戒辟谷，只饮水不吃饭清修一场，算是走了一回鬼门关再回来（单纯的风水师可能仪式更简，只是阴阳料理基本都带有法师程序，是复合型的，不会那么简单分类，因为这些业务很多时候是密不可分的）。 |
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第五盘 回家后的惊天发现（续十四） 如果顺利回来，那么算是过了入门关（当然也没听说过有人因七天不吃饭横死，七天不吃不喝又另当别论），正式成为弟子。 然后，再跟师父打下手一两年，实习实习基本规程，接下来也可以独当一面了，收入会不会分一部分给师父，那是他们的秘密，我们无从了解。 乡村法师的主要业务就是农村的出殡道场，也就是丧葬仪式，特别有能耐有慧根的可能还会给人看风水选黄道吉日，甚至于为人算命改命，可谓是阴阴界能人，复合型人才是也，这个多见于那种子承父业的世间著名阴阳家族里，也可能是玉皇大帝的特别钦点是也。 而在古书和影视里，特别是鬼片，大家可能经常会看到古时很有力量很有存在感的某种职业人在晃悠，那就是俗称的“阴阳先生”（乡村法师的另一称谓，虽然不同地方称谓和业务有点出入）。 阴阳先生（法师）也就是办殡丧、置阴宅、玩占星的专业人士。他金钱剑一挥，黄纸一贴，那么多凶恶的厉鬼也只能服服帖帖，不再兴风作浪。还有那神奇的“殃榜”一出，就如金毛狮王的屠龙宝刀遇佛杀佛遇鬼杀鬼，煞气尽消，小鬼让道，天下太平。不然的话，鬼魂不出，纠缠不断，甚至会有“开两桑”（再死人）的危险。 所以，基于对死亡的恐惧以及安全的需要，阴阳先生（法师）便是存在的硬理由，即使你不信。 |
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第五盘 回家后的惊天发现（续十五） 而法师也是有些禁忌的，比如禁酒，至少作法当日不能喝酒。据说曾有本地一沽名钓誉的喝酒漏法的小法师，做了出状况的法事之后被集体杯葛，从此没生意可做，处于“失业”状态呢。 关于韦坚那里的法师（也称巫师、道士），基本上就是帮乡人驱邪打怪、打斋念经的专业人士，以从中获取不菲的报酬，算是一种专门职业，但和书本上正经八百的“高大上”法师和道士有点不同，至少多了一点乡土和烟火味，也就是不属于严谨的宗教从业人员范畴。 因为与道庵寺庙的法师和道士相比，他们只能称为股票市场上的“散户”而已。 如果要进行机械类比，这些法师和道士，就和乡间神婆的职能有点接近，只不过大同小异而已，且身份上分为男女罢了。 当然，同为神职人员，这些法师道士的职业行为就比巫婆阳气得多，比神婆的装神弄鬼少了那么一点阴柔或阴森。 不过，最终万变不离其宗，也都是为稻梁谋，即用阴间之事谋阳世的钱是也。 所以，说是法师也好道士也好，基本就是一个同义词，都是为死人超度念经驱邪赶鬼的干活。 |
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