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[恐怖推理]一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音[第53页] |
| 作者:河山听韵 |
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楼主，我又来求教了 ZHANG（一声） XIAO （四声） 女 农历1981年生 想问我什么时候能有婚姻，对象是什么样的人 再问现在别人欠我的钱我还能拿回来吗 都不记得发第几遍了，楼主一直没回过我，楼主能告诉我为什么不帮我看吗？是没缘吗？还是算的人太多了顾不上啊？，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，玄机数35，声数1音数0，声数落坎音数落坎，身盘又落坎部 天一生水地六成之，有生有成是为生成数，有生数无成数，主：在家千金禄奈何出外为愁半两银，坎宫为陷，为水，水火多动，又身临空绝,主：非居绝户之地,必居他人之基 查祖荫，又落坎部，坎坎重叠重坎之象，坎为肾 ，肾主耳，本家必出耳肾大疾之人， 坎宫主生殖部位，有坎无离，坎离不交，此坟后辈当出严重淫乱之人 得此盘面 ，万人不出一二 何须如此不耐烦（“都不记得发第几遍了，楼主一直没回过我，楼主能告诉我为什么不帮我看吗”？） |
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在老师这里学到了很多东西，现在我在学习六爻，感觉我们中国的文化真是博大精深。，，，，，，，，，，，，，，，，，，早几年我会的第一门预测术便是六爻，你好好学吧，先把八卦这个基础打好，以后的术数都好学了 |
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子一直曰 靴（平声，1声）非（平声，1声），男，1983年阳历7月 山东 1.目前的工作面临选择 2.姻缘，对象什么情况，什么时候可以结婚，，，，，，，，，，，，，“像这种类似博弈的随机抽取，不被抽中也是意料之中。 ”说啥呀，不查你不是别人随即抽查的问题，怎么不反观自己的缺陷，查你身盘，身口意杀盗淫上，你知道犯哪个 比如姻缘盘上查你姻缘，先养身吧，肾有问题，虚，精力不足活力不够，业障大，意业上，太聪明，把圆滑变成圆满就好了，责任感就出来了，而不是里外不一啦 祖荫盘：你家里坟地压住龙脉了，压住龙脉主两方面事：1，家里出血脉方面病人，血压心脏脑血管方面疾病的病人，同时主2，出不得志的文人，有聪明无智慧，龙脉不得通畅人也不得通畅，工作一直变动不稳，今天回答你工作问题，用不了多久还的回答你，没完没了的换不停你是 |
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有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。 化灾祈福如扑火无二，儒释道教育如同客人规劝，戒定慧祛除贪嗔痴，如同主人搬走木材拔掉隐患，以此奉行，怎会有烦恼产生呢 又何愁有灾殃发生呢 |
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魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。 一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”，，，，，，，，，，，法力高强不及法理高深,十八般武艺在身不如一心开悟究竟 知我术数者，谓只知其一；知我法术者，谓略知一二；明我心意者谓高山流水，故名河山 |
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细细一品，还是个祝福的藏头诗呢，谢谢你火土印！无量天尊！ |
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在这个楼里，每个人的回帖我都仔细看过，但可以肯定：我的每一个回复，不是每一个直追问和期待针对自己答复的人仔细阅读过 如果阅读过： 同名同姓同生年同性别同地域的人难道查盘结果都一样吗，这个很早都不断有人问，早已有回复，我却还要不断在这里重复回答同一个问题 声音铁算盘，科学的查盘法可以从音律数理查，玄妙的查盘法可以从通灵盘查，如果和其他术数雷同的话，那么只能叫算，不能叫查，很多占卜术叫算卦，而铁算盘占卜术叫查盘，“查”和“算”是两个本质的区别，就像地藏菩萨善恶占查法，而不叫地藏菩萨善恶占算法，一字之差本质相去甚远 阴灵方面如何明了，业障报应如何清楚，都是靠查出来，不是靠算出来 可回前看帖子中对同姓名性别生年地域的回复 如果阅读过： 那么很多不是针对个人的回复帖子中，我已经对回帖做过阐述，起码一再强调的216楼或612楼都有说明，后来一直倡导功德善行，劝发菩提心 这个帖子最早以免费占测体验查盘为引子为切入口，不管涉及阴邪，业障，坟地，家宅等等导入，一律尽可能给查盘，到后来倡导功德善行，劝发菩提心，对查盘不做主要帖子内容而以文化交流为主才真正过渡到文化交流上，其实技术能力的帮助是有限的，而文化对人的帮助和渗透是无限的，人的幸福不仅仅是靠技术和能力获得的，更多是靠文化修养修得的， 儒教和道教是我们中国本土文化，而全世界都在研究学习；佛教是外来文化，但佛教起源于印度而发扬光大于中国，因为只有中国的文字语言才可以更加完美圆满的形容和表达出佛教文化的 意 境 西方文化中国化，中国文化全球化 所以，我希望每一个人静下心来，在古文化熏陶下长养我们的慧命，文化是我们精神思想上的财富，有了内在精神思想上的财富本钱，我们都可以把人生把生活经营的更加出色！更加幸福！更加圆满！祝愿大家法喜充满！无量天尊！ |
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1）居士林网站上有个捐款的链接，作为一个商品，点击购买就可以捐款十元，我每天点击一下，捐款十元，算日行一善还是算偷懒？---------------------发利他心了便是善，舍了自己的财去帮别人是真善，经常做还可以培养自己舍的精神，就像放生可以培养自己的大悲心 或者我每天在菜市场买一条鱼放生，算是日行一善还是算偷懒？-----------只要发心为众生好，不是自私的，别说一天放一条鱼，即便2天3天才能够放一条鱼也是善 （说明一下，我不是存心想找偷懒的法子，只是上班族，朝九晚五，不一定每天都能遇到作善事的机会的） 2）关于马路上讨钱的小孩子和抱孩子的妇女：一般第一次碰到我会给钱，第二次同一个地方同一个人就绝对不给了。但是我一直嘀咕这算是行善还是作恶？很多小孩子是拐骗来的，若是大家都不给钱，是不是就不会有人去拐骗强迫这些人来做这个营生了？------------- 这个问题，大家经常碰到，我的建议是念句阿弥陀佛的圣号送给他们，别直接给钱给他们吃的吧，钱在生活中永远是个工具，他们要钱这个工具如果是好了幕后人，被幕后人夺走，那么不给钱，幕后人便没有东西可剥削，如果他们是为了温饱，那我们直接给他们温饱，这样相对比较圆满一点吧 3）寺庙里往功德箱里放善款，算是行善吗？捐款助印经书应该是行善吧？------------------ 看什么样的寺庙，尤其是旅游景点的寺庙，若寺庙失去了佛教修学的实际意义，功德箱里放钱给谁了 是否有大德在这里修行 如果不清楚，那么既然是功德箱，放钱后自然是用来行功德事的，那我们自己用钱多行功德便是，不一定非把钱放功德箱里，只要是功德哪里行都是功德，捐款助印经书利乐别人，给别人慧命自是行善 4）日行一善，但是最初发心是希望能以此获得福德，能改善自己的命运和状况，而并非出自大乘的菩提心，那做的善事算行善吗？----------------是不圆满的善，因为不是菩提心利他心，只是一个自私手段罢了，但相对也有一定的积极意义 5）若是某日，自以为自己行乐善事，结果其实是导致了恶的后果，这个后果会很严重吧？---------------------不一定，看自己发心，发心为第一重要，这个问题相对复杂，可以看了凡四训中峰对善恶的讲说（前面帖子也有说到） 6）关于许愿-------------如同许诺，怎么应许别人就怎么向别人兑现承诺，举例，如果向张三许诺，那么哪里有张三便可以在哪里兑现承诺，不一定是向张三许诺时在张三公司，那么兑现承诺时非得在张三公司，在张三家也可以 7）每尊神佛都要拜到吗？------------拜佛是礼仪，是恭敬心的外部表现，是否都要拜看自己了 |
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上来看看老师的贴子顺便问一下地藏菩萨善恶占查法看似很简单，只不过占查工具视乎不好请到，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，工具很简单制作，真正核心关键是要和地藏菩萨感应，心性的修为最为重要 |
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