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[恐怖推理]一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音[第186页] |
| 作者:河山听韵 |
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别问我，问你自己家里人，孩子还没怀的时候是谁天天没事儿就在家唠唠叨叨的求子，会比你问我更清楚。 向社区举报违规内容 18491#回复作者：sbuu 回复日期：2012-7-27 8:14:00 想起来了，是我妈妈。童子为何意？很命苦？谢谢您 ----------- 大家一般都知道“请神容易送神难”，其实求子也是如此。求子难，求来的童子想送替身送走更难！童子多羁绊，关于“童子”的一些情况，你可以网络搜索了解一下。有机会在身边找人送送，会好很多。求个童子来，打个不恰当的比喻就像人借了高利贷一样。好借不好还，尤其你忘了你是借的高利贷，等外在一些现象提醒你的时候，利息已经滚很高了。 子孙，在六爻里面称子孙爻为福神，足可看出子孙代表的意义。孝子贤孙是福德的果报，所以过去人们求子孙满堂，其实就是求福报绵绵，子孙满堂从侧面反映了一个人的福德深浅。 顺便带一个小话题。 打胎，其实是最折福的愚蠢行为，就像撕钞票一样愚蠢。 打个比喻，宿命中修来儿女多寡，就如过去的日子里你积攒钱财几许。你手中积存了几笔财富，你不加珍惜取出就扔，人的财富自然是越来越少。财富扔完了，再想从银行取出钱来，就要贷款了，贷款不容易，还款更难，存钱取钱有利息，借钱还钱更有利息。儿女也是这样，善财是人积存的，孝子也是人感召的。而打胎，比扔财富还愚蠢还残忍，财富扔了别人拾到还有益处，胎儿堕掉了，无量福寿可就折毁殆尽。 世间有五种忏悔难灭，何等为五：一者、杀父。二者、杀母。三者、杀胎。四者、出佛身血。五者、破和合僧。如此恶业，罪难消灭。——《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》《佛教藏》 有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（即自我堕胎），八者教人毁坏（即教人堕胎），……以上十业得短命报。——《佛为首迦长者说业报差别经》《大正藏》 若为杀胎，故作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。——《佛说优婆塞五戒相经》《大正藏》 |
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能做到很微妙，很神奇，自然一些看似是问题的问题就不是问题了。不入微，不觉其妙。不入神，不彰其奇。给你两个同果园同时摘下的都叫苹果的水果，也许小朋友分不出来，但大人一眼便区分的开。这一点儿也不神奇。 |
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观师音菩萨跟前的童子入凡？这消息从哪来的？ |
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方法，这个词来源于道家。本来是两个概念:方术，和法术，到后来通称解决问题的方术和法术为:方法。方术偏重外力外物，多指修命功，法术偏重内力修为，多指修性功。道家修行一般是性命双修。所以在解决问题上，道家有多中方法。 |
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从09年开始我只教授了两门:数术班，和道法班。数术班分风水术和预测术，属入世法。道法班为出世法，目前是采用阴授法暗传，视情况小部分面授。阴授法目前效果很好，很多学员都能得到加持。 |
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人生在世，修福可养命，修德可养性。修福修好了，善财滚滚来，一切供养不必费心营求。修德修好了，名望步步高，世间美名无需劳心追逐。有福有德的人才是名利的主人，人在前，名利随身而行，左右侍奉。看世间多少名利客，追名逐利，名利在前，人随其后，左右挣取。自己若有千金富，何须眼红别人二两银。人生世间，的确要生财有道，无道之利不义之财万不可取。无德之名不善之声万不可留。所谓人过留名，雁过留声，就是在提醒我们有个好德行养个好德性。 |
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念佛往生也需要资粮，经曰:不可以少善根福德因缘，得生彼果。口念弥陀心散乱，喊破喉咙也妄然。若你不能静下心来念佛，不如修福修德来得实在。 |
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怀孕至今不敢阅读《地藏经》，我怕万一宝宝是来报怨的，我若阅读《地藏经》后万一感化了他们，他们最终会离开我。 --------- YU(二声）SHA（一声），你若如此想，真的是愚、傻。他若是抱怨来的，你念念地藏经给他消消怨不好呀？ |
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帮别人度过难关应该快乐，可我内心为什么会不舒服呢？不但不爽发现我还生了嗔恨心，我这做的算好事吗？是不是一点功德也没得到啊？但是我表面还是没让他们看出来，把心中那份不满压抑了下来，因为不想让她们感到受到我的帮助还要看我脸色，怕他们内心难受。有人和我有过相同的感受吗？我是不是真有病啊？？ ------------ 如果器重你，我会告诉你： 第一，好事儿你也干了，恶意你也起了，这是半善半恶。第二，有点儿美德。 “把心中那份不满压抑了下来”这也是恶，这样说出来便是恶人先告状。 如果尊重你，我会告诉你：你做的很好！ |
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熟悉，你可以电话咨询一下，出门费30万，在国内算是比较低调的。 |
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我还听说有的病人是送到医院之后命没了的，听听好吓人，那生病了医院还要不要去呀？所以，人不能颠倒知见，因为一些知见是错误的，事相和实相要区分开。 |
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