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[恐怖推理]一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音[第183页] |
| 作者:河山听韵 |
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楼主您好，我叫zhang chun，第一个一声第二个二声，男，89年8月14，阳历，想问问感情和姻缘，最近感情上深受打击万念俱灰了。。。求您帮我解惑。 ------------------ 你更在意对方的感觉，说明你对对方有感情，如果目标不变，请你换个角度、换个方式；你更在意自己的感觉，说明你对自己有感情，如果方式不变、角度不换，请你换个目标。彼此关心在意对方的感觉才叫两人互相有感情，我从来没有见过两个真的互相有感情的人被感情打击，只遇到自己感觉受伤害的人。 夏季的一个傍晚，天色还早。海澄禅师到寺外散步，在一片空地上，看见一个10岁左右的小男孩儿和一个妇女。那孩子正用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上离他有七八米远的玻璃瓶。那孩子有时会把弹丸打偏一米多，而且忽高忽低。海澄禅师便站在他身后不远处，看那孩子打瓶子，因为他还没有见过打弹弓这么差的孩子。 那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到孩子手中，安详地笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。 从那妇女的眼神中可以猜出，她是那孩子的母亲。 那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一颗。但海澄禅师站在旁边都可以看出，他这一颗一定打不中，可是他还在不停地打。 海澄禅师走上前去，对那母亲说：“让我教他怎样打好吗？” 孩子停住了，但还是看着瓶子的方向。 他母亲对海澄禅师笑了一笑：“谢谢师父，不用了！” 她顿了一下，望着那孩子，轻轻地说：“他看不见。” 海澄禅师怔住了。半晌，才喃喃地说：“噢……施主，对不起！但他为什么要这么玩？” “别的孩子都这么玩。” “呃……”海澄禅师说，“可是他怎么能打中呢？” “我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。” 海澄禅师沉默了。 过了很久，那男孩儿的频率逐渐慢了下来，他已经很累了。 他母亲并没有说什么，还是很安详地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。 海澄禅师慢慢发现，这孩子打得很有规律。他打一颗，向一边移一点，打一颗，再移点，然后再慢慢移回来。 他只知道大致方向啊！ 过了很久，夜色笼罩下来，海澄禅师已看不清那瓶子的轮廓了，便转身向寺院的方向走去。 走出不远，海澄禅师突然听到身后传来一声清脆的瓶子的碎裂声。 |
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想在未來做一些能影響一部分人的大事。有時卻擔心自己能力不足。有好多缺點，一直在鞭策自己，改進。 先生看看我的性格缺陷吧，我從宏觀上瞭解下；還有學業、前途，是適合學術呢，仕途，還是做生意 ------------ 学习，是解决能力不足的唯一根本方案。能力是学习、思考、实践、总结，再实践、、、、一点点锻炼出来的。愿力和学习力是成就一个人辉煌事业的两个翅膀，祝你成功！ 一个人性格致命的缺陷就是认为自己没有缺陷。年轻人要学会树立自己的性格，成年人要学会打破自己的性格，老年人要学会忘记自己的性格。胸怀舍己大愿并开始行动的人，查盘是浪费自己时间。你要向时间要价值，别人有心情浪费时间是别人的事情，对不起，我不奉陪。珍惜时间（不用狠命抓紧，从从容容能够珍惜已经难能可贵了），你一定有所作为！ 记住几个概念： 1，生命最大的成本就是：时间。2，我不浪费自己时间，那是自寻短见。3，我不浪费别人时间，那是谋财害命。4，一定要尊重自己和别人的时间。 |
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郑广军 男 1975年12月28日农历 至今一事无成，真心想做点事情但是总是事宜愿为，很苦恼，希望老师能给看看，十分感谢！！ --------- 别委屈了，优柔寡断有余，眼力劲儿不足。以后做事情眼皮子要活。 |
| QQ空间中了病毒，日志成了广告，相册也被加入了不雅图片，删除后第二天还有，怎么杀毒合适，有了解的朋友私下和我联系帮我一下，这里不做讨论以免影响大家阅读交流。谢谢！ |
| 谢谢亲爱的朋友们！病毒已经处理完毕，QQ密码也做了保护，一切恢复正常。谢谢朋友们各种方式及时的给予帮忙！ |
| xǔzhòngmíng，1997年,放暑假了，歇歇眼睛，放松一下心情，多到郊外旅游，有益身心改善视力。别迷信啊。 |
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我想印经为家人积功德，不知道您现在打算印什么经 ------------- 《佛说护诸童子陀罗尼经》和《僧伽吒经》，两部经的意义非同寻常。《僧伽吒经》前面大家都谈了，《佛说护诸童子陀罗尼经》对于超拔堕胎婴灵，祈愿子女吉祥有非凡的益处。 |
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先生慈悲 可否为我决疑 lizhibin 男 1981年11月2日（生日为阳历） 河北 ------------- 一直没看到你的疑问是什么。 |
| 有一学僧问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？” 慈受：“既是悟的道，说不出来。” 学僧：“说不出来的时候，像什么呢？” 慈受：“像哑巴吃蜜！” 学僧：“当一个禅者没有悟道时，他善于言词，他说的能够算禅悟吗？” 慈受：“既未悟道，说出的怎能算做禅悟呢？” 学僧：“因为他讲得头头是道，如果不算作禅悟，那他像什么呢？” 慈受：“他像鹦鹉学话！” 学僧：“哑巴吃蜜与鹦鹉学话，有什么不同呢？” 慈受：“哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学话，是不知，如小儿学话，不解其义。” 学僧：“然则，未悟的禅者，如何说法度生呢？” 慈受：“自己知道的给他知道，自己不知道的不要给他知道。” 学僧：“老师现在是知抑是不知！” 慈受：“我是如哑巴吃黄莲，有苦说不出；也如鹦鹉学讲话，讲得非常像。你说我是知呢？还是不知呢？” 学僧于言下有省。 |
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