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[恐怖推理]一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音[第109页] |
| 作者:河山听韵 |
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弟弟考上了北京那里的大学了，挺高兴呀，希望他有美好的未来 --------------------- 恭喜！早日成为国家栋梁！ |
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(A,)今天我和老婆一起去了寺院参拜并捐了些钱作为修缮寺院之用，很开心。 (B,) 同时也要告诉自己，（1，）不要以为出了些钱，助印了经书修复了佛像就是功德了，(2,）还是要时刻检讨自己是否忏悔了以前犯的过错与罪孽，(3，)是否孝敬了父母和奶奶爷爷，（4,）是否努力工作了对的起自己那份收入 在此标记，（5，）大家共勉 -------------------------------------------- 无量天尊！无量天尊！随喜感叹您无量功德！ A,布施如同人出汗，出汗有益身体健康，出了汗尤其出透汗的人感觉奇经八脉处处通畅，神清气爽，但人们从来不会期盼出去的汗再回来。布施的人都能在真诚布施的时候就像再往外排汗这么认为，这样的布施才是真正的布施健康的布施无量功德的布施。出汗得健康，布施得福报。运动健身，破财免灾，科学合理适量的运动必定健身，真诚无私的破财必定免灾；人们会觉得不愿意运动流汗的人想要获得一个健壮的身体是一种不合逻辑，却很少有人自省自己不种福田却求福报是多么荒唐。“破”是破除私欲破除投机名利心理，“财”是内财外财的统称（内财诸如力量无畏和言善语劝导等外财诸如钱财衣物药物物质等），破财免灾的意义不是自我安慰，而是因果，敢于“破财”愿意“破财”是因，这是布施，“免灾”是果。这是真理，你是一个真正懂得种善因不求果却必定得善果的圣贤！是我们大家的榜样！ B,1，无为而为，无所为而无所不为，是以无为之真谛。2，有所为而有所不为，对于自己的可改善处要求止于至善，对于自己曾经的付出要毫不着相；忏悔与检讨的声音在心里响起时便似是“两岸猿声啼不住”，境界与修为的提升便似是“轻舟已过万重山”。3，百善孝为先，真的是千里去烧香莫如在家敬爹娘。千里去烧香时，回过头来一定要叩问自己在家是否敬爹娘？4，在家重孝，出门要忠，忠孝若不能两全，哪来齐家治国平天下？忠孝可以两全。多少人拿着父母的血汗钱该上学的不上学而去上网去玩，多少人拿着老板的薪水该干活的不踏实工作却抱着公司提供的电脑上网玩儿，你的话，真讲的太好了！5，一花独放不是春，万紫千红春满园。真是大家好才是真的好！再一次与大家共勉！无量天尊！ |
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楼主发的那个龙图是什么含义啊 ------------------------------------ 龙天护法，保护善心的人呀 |
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我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向，有了方向，做事才能着力。订定目标就是「立志」，在佛教称为「发心立愿」。 在社会上，一个人将来的事业成就有多大，就看他童年的志愿如何？在佛教里，一个修行者的功行有多深，也看他的愿力大小。根据佛经所载，所有佛菩萨都是靠愿力而成就，没有一位佛菩萨不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》卷七所说释迦牟尼佛五百大愿、《弥勒菩萨所问本愿经》所载弥勒奉行十善愿、《药师如来本愿功德经》中药师如来为灭除众生病苦而发十二大愿等。乃至文殊菩萨十八大愿、普贤菩萨十大愿、观音菩萨十大愿、地藏菩萨发愿「地狱不空、誓不成佛」等，都是诸佛菩萨的伟大行愿。 此外，古来多少高僧大德为「正法能久住，众生得离苦」而发下宏愿。譬如：玄奘大师「宁向西天一步死，不回东土一步生」，终于完成西域取经的大愿；鉴真大师「为大事也，何惜生命」，终于将佛法弘传于日本；乃至近代慈航法师的「我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提」，都是后世佛子学习的典范。 发心立愿是学佛的根本，发心立愿可以坚定信心与毅力，可以增长菩提心、提升信仰，使我们的道德、人格臻于至善。因此我们每日要不断发愿，把发愿当成是一种修行的功课。例如：我愿意孝顺父母，和睦邻里；我愿意奉献自己，造福社会；我愿意牺牲小我，成就大众；我愿意促进世界和平，人民安乐。乃至我愿意当一座桥，让大众通行；我愿意是一棵大树，供人乘凉；我愿意是一滴小水滴，滋润众生；我愿意当大地，乘载一切众生；我愿意如日月，给人光明；我愿意如和风，吹拂人心开意解。甚至我愿意从善如流，我愿意与人为善，我愿意如花朵般给人欢喜，我愿意如山水般给人欣赏，我愿意如甘泉般解人饥渴……。 立愿如同时钟上紧了发条，汽车加足了汽油，能产生前进的动力；又如船只装了罗盘，学生订了功课表，有了前进的目标。学佛首重发心立愿，《劝发菩提心文》说：「入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。」《大智度论》卷七说：「作福无愿，无所标立；愿为导御，能有所成。譬如销金，随师而作，金无定也。」「庄严佛国事大，独行功德难以成就，须藉愿力方能达成。如牛力虽能挽车，亦须御者方有所至。」 此外，《大集经》说：「发愿能摧伏烦恼魔军。」《发菩提心经论’誓愿品》说：「菩萨发心，先建至诚，立决定誓，立誓之人，终不放逸、懈怠、缓慢。」由此可见，入道之由，莫不行愿，因为「果」虽然是由「行」所招感，但是如果没有「愿」力，即使是行，也无法到达所期望的目的，所以发心立愿是成就一切事业的重要助缘与动力。 一般学佛的人，经常劝人要发心、要立愿。其实，发心立愿不是佛教徒的专利，社会上任何一个人都应该发心立愿。发心，才能把事情做好；立愿，做事才有目标。发心立愿就像开采能源一样，心里的能源是每个人取之不尽，用之不竭的最大财富。《劝发菩提心文》说：「金刚非坚，愿力最坚；虚空非大，心王最大。」一个人的心量有多大，成就便有多大；愿力有多坚，力量就有多强。心发则佛道堪成，所以，学佛一定要发心立愿，发心立愿才会有成就。 |
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农历七月是报父母恩月，希望大家多念佛回向给过去世和现在是的父母，让亡者超生，生者安乐，南无阿弥陀佛！ 父母十大深恩： 1，怀胎守护恩 2，临产受苦恩 3，生子忘忧恩 4，咽苦吞甘恩 5，回干就湿恩 6，哺乳养育恩 7，洗濯不净恩 8，远行忆念恩 9，深加体恤恩 10，究竟怜愍恩。 佛经论孝精选： 依慈父悲母长养之恩，一切男女，高如山王；悲母之恩，深似大海。——《心地观经》 若人慈孝父母者，必有增益，则无哀耗。——《中阿含经》 知恩者，虽在生死，善根不坏；不知恩者，善根断灭，是故，诸佛称赞如来知恩报德者。——《大方广如来不思议境界经》 善之极莫大于孝，恶之极不孝也。——《忍辱经》 世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。——《大集经》 子视父母有五事：一念家事，二修负债，三解诫，四为供养，五令父母欢。——《善生子经》 愿天下所有的父母现世得安乐，舍报登极乐！南无阿弥陀佛！ 《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃 读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he） 功德简介 多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。 |
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我也不知道问什么……就发出来看看…… ------------------------- 好诚实！有时间多看点你这个年龄段的好书以及和学习有关的书籍。 虽然很多人求问，其实这里很多人也是这样，自己根本就不知道要问什么，看似要问婚姻问前程问事业问学业等，其实没事儿。 |
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郭鹏 1982 山东省烟台市 男我目前在烟台 马上准备去上海奋斗 不知道会有好结果吗 ----------------------------------------- 你这盘看你的初衷可不像是去奋斗事业的，更不像是准备好了的，你打的是没准备的仗。 |
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这一月不到之间已经鬼压床三次了 心神不安 怕有事发生 望指点一二 ---------------------------------------- 不必惊恐，一切如旧 \(^o^)/：“河山听韵” |
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hu mei利 女 1987年 重庆 最近为了感情的事一直很困扰 ------------------------------------------- 你太感性了，容易被表象感动，自己又太真，非常容易迷失自我 |
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yanshuxian 女 1989年出生。测财运及婚姻。盼回复，在此表示感谢！ ---------------------------------------------------- 都可以，婚姻盘来看，还旺夫，财运在后期更加可以 |
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梁师父...看到你说7月是报父母恩的月份............ ---------------------------------------------------- 你下午发帖子的时候，报父母恩咒你念了几遍？周围的人不听劝，首先看自己是否听劝，看到我说七月是报父母恩的月份我劝大家念佛回向，我们自己听劝了吗？我们照着做了吗？如果自己照着做了，听劝了，慢慢会发现周围的人都会听劝。 什么事情都是以身作则最为重要，凡事从我做起。 先认认真真的每天念诵报父母恩咒，认认真真念佛，真做到了，你会发现实际情况真的改变啦。 |
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师父我碰到自己现在没法解决的事情怎么办？ ---------------------------------------------- 做人，最好做自己能做愿做该做的事情。竭尽全力是一种伟大精神，自不量力是一种愚昧表现，现在没法解决的事情，也许以后就可以解决了，量力而行。能不能做要不要做该怎么做，虽然你现在没法解决，但相信你能做出合理判断。解决不了外部事情的时候，是在提示我们要我们解决内部思想了。 |
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农历七月份超度法会介绍 佛堂拟定於七月初九日至二十九日举行报恩超荐法会，法会共二十一天。具体内容安排如下： 七月初九日至七月十五日，超度现世以及历代父母师长、昭穆考妣宗亲等众。在家居士可在家诵《佛说父母恩重难报经》回向。 七月十六日至七月二二日，超荐各氏门中血湖难产，以及堕胎流产婴灵等众。在家居士可在家诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》回向。 七月二三日至七月二九日，主要超度十方法界六道群灵，各地一切有祀无祀男女孤魂，各姓门中历劫冤亲债主等众。在家居士可在家诵《地藏菩萨本愿经》回向。 另外分别在十五，二二，二九日晚做施食以祈佛慈接引，法力提携。同尝法味，同得解脱。亡者蒙佛接引，神超极乐之天；存者沐法威力，身享康宁之福。 本次法会与大众结缘，请及时短消息联系，所有名单，牌位悉皆随喜。望十方善信，同得法喜。 |
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曲yan（二声）wei(三声)，男，1979年，出生地山东烟台地区，问婚姻与事业 --------------------------------------------------- 事业尚可，婚姻是个半路婚姻 |
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