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[恐怖推理]一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音[第106页] |
| 作者:河山听韵 |
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我，男，农历1987年3月12日生，姓名，王占勋 wang zhan xun 静候老师帮我看看，我的前途，姻缘。 抱歉，昨天忘了说我的地址。我是河南省洛阳市伊川县人，农村，现在在福建省龙岩市工作。 --------------------------------- 邵子神数故里的朋友，你所担心的前途以及婚姻不用愁，你很孝顺，尤其对母亲。安心工作。 |
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女1986年12月名字chen(二声)xiao(三声)hong(二声)想测几月份能怀上宝宝,还有最近想创业或今年能成功发展吗? ----------------------------------- 不能 |
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zhu（一声） yan(四声) fei(一声) 87年 湖南 ----------------------------- 你托付心理这么重，给你查查盘又如何？查查盘一切都好了吗？一切都可以变好吗？我查你听，听后涛声依旧，你依然坐在那艘破船了里迷茫无助的漂泊在大海里。什么都没有改变。与其说自己依赖心理重，倒不如说自己都不能够彻底对自己负责任。一切都托付给外界，往哪里找安定感？没有安定感也只能得过且过。客气点说，自己多学习吧，你身上的一些短板不是我一句话可以帮到你的。 |
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总是感觉这个，占卜，挺深的，好像是把人的灵魂拿出来观看一番，善恶历历在目，因果昭彰。不知自己理解的正确不正确？还望老师指点。 --------------------------------------------- 万般带不去，只有业随身。所以，一切改变如果不能够从自身的身口意三方面业力来反照来忏悔来努力改善的话，一切改变只能是挖西墙补东墙，好了这一面，却看不到坏了另一面，甚至得不偿失，错误片面的目光短浅的追求这样的改变便是迷惑颠倒，不够究竟。因为目光的狭隘即人的所知障（所知有限）而寻求这样的看似有益的解脱或者说解决方案，即是在向外求法，也就是外道。所以外道并不是说除了佛教之外，一切都叫做外道。佛教为什么被称作圆满的教育呢,就是佛陀教育都是教育人要从自身改变，有自身改变而慢慢影响外围改变的才是根本，这样的教育非常根本非常究竟非常圆满，外围只是一面镜子。打个比喻，一个人的外貌长相是脖子细长脑袋奇大，镜子里一照便觉不够完美不是非常漂亮，外人看起来也是如此；但是如果这个人自身形象没有改变，但却希望看起来比较协调完美而去通过哈哈镜来照看，也让外人用有色镜哈哈镜变形镜子来看自己，由于镜子的功能和原理，而是自己看起来脖子粗细合适，脑袋不是很大了大小适中，整体形象看起来非常协调美观，这种效果只是自欺欺人。镜子里呈现的毕竟是虚像，自身是实像。如果自我安慰的用假作真时真亦假来麻痹自己，如何说合适呢，掩耳盗铃吧。《心经<中说：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”能够“行深般若波罗密多”是真功夫是境界是修行，“照见五蕴皆空”是真看破，“度一切苦厄”是真放下真自在真一切无碍，“三世诸佛依般若波罗密多，故得阿耨多罗三秒三菩提”（经文的一般断句是“三世诸佛依般若波罗密多故，得阿耨多罗三秒三菩提”即，三世诸佛（过去世现在世未来世这三世的诸位佛陀）皆是因为般若波罗蜜多（大智慧看破）的缘故而得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），我感觉把“故”字断在后面其实更利于人理解）。释迦牟尼佛被尊称为“本师释迦牟尼佛”便是因为他是根本的老师，他所教育的也都是让人从根本上从自我本身上寻求解脱。这是本师释迦牟尼佛伟大佛陀伟大处之一。和道教提出的“祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形”共通，也是儒教所说的“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，一切改变从自身起。“世界为我而变”不是狂妄，而是觉悟是境界。“唯我独尊”也不是骄大，而是自重自爱自觉自省。所以，占卜的真实意义应当更加深远。你理解的很有深度！揖！ |
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想问河山老师：“孽缘”究竟是指一种什么样的缘？怎么形成的，今生怎么能慢慢化解？多谢您！ --------------------------------------------- “孽缘”相对的是“善缘”，孽缘是自私心形成的，善缘是利他心形成的。人生出自私心便会不知不觉的处处和人结孽缘，人生出利他心便会不知不觉的处处和人结善缘，因果通三世，因果不昧，因缘汇聚时果报自受。严格来说孽缘是贪嗔痴的产物，善缘是慈慧悲的产物。我们形容一个人人缘好，便是这个人很会为人处处和人结善缘，果报就是大家喜欢他，愿意和他接触愿意帮助他，这个人便很有福报。什么叫“为人”，简单直观来说就是“会为别人着想，会为别人而不是会为自己”说一个人为人不行，便是说这个人不会为别人，一个不会为别人的人，自然没有人喜欢没有人愿意和他交往，我们边说这个人人缘不好。没人愿意和他打交道，没人理，自然什么事情也办不成，这便是自己没种福田，哪里有福报。自求多福，比较实在的意义也在这里，求福就要种福。化解，就这么简单。 举个简单的例子，贪小便宜，缺斤短两，甚至想着让人赔钱卖给自己不考虑别人生计不管别人死活，无所付出而求不劳而获，无端占有，甚至偷盗打劫，那在财富上所结的自然是孽缘，哪能有好果子吃呢。这就是没有给自己的财富种善缘。很多时候不是因为人有钱所以才愿意处处给人小费，而很多时候是因为人能够多替别人考虑愿为别人着想而愿意不占便宜甚至给小费这样的善念人才有钱。处处结善缘的人在越来越多，最起码人很多的时候已经基本懂得了随缘。不提孽缘，人懂得随缘很可贵，能做到结善缘更加可敬。 最后，让我们一起学习和实践净空老法师的开示： 处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障尽消； 处顺境，随善缘，无贪痴，福慧全现。 共勉！ |
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从读大学到找工作，我都是靠自己。从来不奢望把人生寄托在他人身上。 ---------------------------------- 独立性很强，很独立，很强，不错。话说回来，事实上我自己独立性倒很差，事事都要靠身边的朋友们帮忙，以前上学时就这样，总是给他们添很多麻烦，也总是让我自己感觉处处欠周围人的太多，真是惭愧。我自己又很怕孤独，很怕被孤立。一个人从大学到走上社会工作，都是靠自己，换做我，真要是事事都是我一个人来做，我真还受不了这种孤独。我怕我没那么坚强，我没有勇气挺到现在，这真的需要勇气。工作生活中我很多事情都不能够自己做，我自己反倒是一个把很多期望寄托在别人身上的人，有些个别的时候我会真切的感到自己太过于乐观，所以失望也在所难免。你的精神能给我很大启发，你是一个自己对自己绝对负责任的人，所以，我相信你的焦虑是暂时的。一切马上就会好的。 |
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赵川，zhao四声chuan一声，1988，农历9月，男。 ------------------------------ 你思维很细腻，你可以尝试下形象艺术构造方面，比如摄影，美容美发，图片修饰之类 |
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soulzhaochuan111 ，适合做什么和专业是什么两个概念，我的专业是短跑，事实我发现宗教事业更加适合我。真正想要明了自己适合做什么，首先要对自己了解，不自知而求他知非英贤之态，人其实稍微有一点点自知之明做事情便会顺畅很多。 |
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1，确实在信佛之后 慢慢改掉自己了点点滴滴了缺点后 运气挺好了 我不知道我说对没有 其实运气也是因果 如自己按照五戒十善 踏实坚持了执行 会觉的很快乐了 ,2，我也想请教大师 帮我算算 可以把它作为参考 更好了提高自己修正自己 --------------------------------------------------, 1，修行人中守戒的人最快乐，就像社会人中守法的人最自由，修行就要守戒，如同生活就要守法，修行人犯戒，如同社会人犯法。你说的没错。 2，既然信佛，处处以佛言佛经佛制为参考信受奉行岂不是更好? |
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张 YUAN YUAN 82年女生,想请问楼主我和爱人以后会怎么样? --------------------------------------- 是说事业还是婚姻感情?事业，可以；感情，婚姻盘落数低外加断档，你的心应当都空了，自做空还守空，这两年婚姻盘的走势不太妙 |
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谢谢河山老师指点,祝你女儿健康快乐成长! ----------------------------------------- 谢谢你的祝福，我现在添的是儿子 |
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每次看到这个这两个眉头的间距总让我想起尊敬的净空老法师，希望儿子将来能处处多向净空老法师学习 |
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