| |
|
|
|
| 首页 -> 恐怖推理 -> 地球档案之交子密码 --世界第一张纸币隐藏的秦岭村庄消失事件真相 -> 正文阅读 |
[恐怖推理]地球档案之交子密码 --世界第一张纸币隐藏的秦岭村庄消失事件真相[第19页] |
| 作者:百越渔父 |
| 首页 上一页[18] 本页[19] 下一页[20] 尾页[27] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
大过年的，不更一章，天怒人怨呀。 天府神兽4 阴老？一听到这称呼，我立即想到了一个人--阴隐客。难道他也回到信箱来了？我立即拦下了老李：“李大爷，您说的阴老是不是阴隐客？” “除了他还能有谁。” “他什么时候来的？” “就刚才，在1号那呢，你们和我老头子扯啥子，快去，领导等着呢。” 1号办公室的门开着，敲门而入，就看到1号背对着我们正在沙发上坐着，在他对面的沙发上，一满头白发的老者，正端着茶杯，闭着眼睛，慢慢地品着。那老者身材瘦削，一身洗得发白的长袍套在身上，枯枝般的手从长袍的袖子中伸出，让人担心他握不住手中的杯子。老人脸上的皱纹如核桃一般，配以斑白的须眉，更显龙钟之态。这就是传说中的阴隐客，老头子一个，不怎么样嘛，我心下暗道，却不料那阴隐客似乎知道我们在想什么一样，猛地睁开了眼睛，那目光如刀一样在我们三人的身上扫过，放下茶杯道：“那个小兔崽子是小陈。” “我是。”不知道这位爷要干什么，我陪着小心地回答道。 阴隐客盯着我看了一会儿，将茶几上的一叠纸向前推了推：“这些就是你找我要的东西，你看一看吧。” 我小心翼翼地拿起那叠纸，只是粗略地扫了一眼，就抑制不住内心的狂跳。那一叠资料都是关于交子的，自从在秦岭发现了那张交子的照片后，我一定认真那保存在如此完好的交子，肯定与我们调查的案件有密切的关系，只是后来却始终不能够从阴隐客处得么更多的线索，关于交子这条线也就始终无法走下去了。现在阴隐客将交子的相关资料给出后，无疑对我们已经陷入困境的调查带来了一丝新的希望。 我正想细看，1号却发话了：“阴老，时间比较紧，您看是不是由您直接给他们介绍一下情况？” “好吧。”阴隐客坐直了身子道，“这段时间来，我一直没有闲着，都在琢磨你们给我的那张交子。那交子从纸张来看，是明末的东西。但其样式却是正儿八经的北宋交子式样，而且是北宋初年四川地区开始流通的私交子。” “阴老，恕我无知，能否问下什么是私交子？”王笑天插嘴问道。 阴隐客对被王笑天打断并不生气，继续道：“交子最先并不是官方发行的，而是由成都的16家资产雄厚的商户联保发行的，流通之后效果良好，很受欢迎，但也因为是民间发行的，监管力度不够，常出现一些伪造的交子，引发纠纷，后来政府就取消了私交子，发行了官方交子。私交子指的就是私人发行的交子。这些交子上面印了铜钱、房屋、人物的图案，16家商户还将自己商户的名称印在这些交子上，也算是防伪手段的一种吧。” 阴隐客说着喝了一口茶，继续道：“这张私交子的下面有‘大西’二字，照理来说，这就应该是一家名为大西的商号发行的。而且从这两个字的每一个笔划均由一片春竹组成这一点来看，‘大西’应该是一家从事茶叶经营的商号。当然，这种情况也不一定，考虑到这张交子是明末的东西，我们也有理由怀疑这个东西是张献忠的大西政权弄出来的。” “这的确难以断定。”王笑天接口道。 阴隐客揺了揺头道：“这实际上是可以确定的。我们有证据。”说着，他从包里掏出了一份材料递到我们的面前，我接过一看，材料上赫然写着“关于研究成都钟楼建设项目基坑恢复相关事宜的会议纪要”，我心中一动，问道：“钟楼？这是关于天府广场钟楼的纪要。” 阴隐客赞许地看了我一眼道：“你看了天府广场钟楼的新闻了？”见我点了点头，阴隐客继续道：“这就是关于上个世纪七十年代，天府广场钟楼那个地基开挖，发现文物的纪要，是在信箱的主持下，综合文保、建设等相关部门的意见形成的。”听他这么说，我心下暗道，我果然没有猜错，那次的事件信箱果然介入了，心中想着，手中却将那份材料的摊开，迅速地看了起来。 关于专题研究成都钟楼建设项目基坑恢复相关事宜的会议纪要 会议时间： 会议地点：成都市政府第一办公区第三会议室 参会单位：市革委会副主任***市文化局市建委市邮电局市公安局东城区政府省建三公司 会议主持：市革委会副主任*** 会议内容： 1973年11月*日，市革委会副主任***召集市文化局、市建委、市邮电局等单位研究成都钟楼建设项目基坑恢复相关事宜，形成如下纪要： 一、市文化局立即停止钟楼基坑的考古挖掘工作，撤出所有考古作业人员。 二、市建委负责组织建设施工单位本周内完成基坑回填工作；负责牵头组织成都市邮电局、建筑设计单位、施工单位立即修改建筑设计方案，降低楼层高度，确保填后的基坑深度满足建筑安全要求。 三、市公安局成立专案组，限期两周追回工地流失的文物。 四、市文化局、市建委、市邮电局、市公安局等相关人员签订保密责任书，严格保守相关秘密；东城区政府组织相关街道、社区，对知情人员采取进门入户的工作方式，做好思想政治工作，必要时可以寻求相关人员工作单位支持；市公安局在追缴文物过程中，做好保密工作，确保不造成二次泄密。 “这天府广场钟楼底下到底有什么秘密？这阵势相当不小呀，连钟楼的高度都硬生生的降低了。”我一看完就迫不及待地问道。 “阴老，流失的文物是不是就是您说的证据？”阴隐客还未回答，小周就插嘴道。 阴隐客看了小周一眼，对1号道：“这就是你手下最强大的推理机器?……不错，那文物就是我说的证据。”阴隐客说着转向我道，“小陈，那钟楼之下的秘密还不到揭示的时候，就算这次钟楼的地下要再次开挖，底下的石像真的挖了出来，那里的秘密也将继续是秘密。所以，我不能告诉你。好了，回到我们目前的问题上来吧。” |
|
@飞翔自由呼吸 1800楼 2014-01-30 15:20:00 谢谢楼主，祝您新年快乐，马年行大运！！！ ----------------------------- 谢谢，新年快乐，万事大吉，阖家欢乐，万事如意。 |
|
@四叶1989 1794楼 2014-01-29 18:53:00 标记，我是四川人，顶起走！ ----------------------------- 祝您万事大吉，阖家欢乐，来年万事如意。 |
|
@奉天枢2012 1795楼 2014-01-29 20:17:00 恭祝新春吉祥 ----------------------------- 祝您万事大吉，阖家欢乐，来年万事如意。 |
|
@dihei 1796楼 2014-01-30 09:14:00 新年快乐哇~楼主~ ----------------------------- 祝您万事大吉，阖家欢乐，来年万事如意。 |
|
新年不更。大家可以看看这个。 成都城东的天涯石为何深不见根基，一经晃动即风雷异变？成都城西的石笋为何在夏天大雨之后，附近会出现深不测底的洞穴？宽窄巷子附近的支机石何以使挖掘他的如遭雷击？……原本不产大石的成都何以会有这些石头？是产自成都本地，还是从外地运来？是自然生成，还是历史遗迹？是大自然的造化之功，还是外星人的到此一游？古书中的记录是真有其事，还是古蜀人浪漫主义情怀的体现？这些石头是还在原地，或者早已不见？敬请观注正在直播的三公公走进科学之成都魔石。 一 支机石 现在，请大家暂时的屏住呼息，放下手头的工作，停下对领导的咒骂，扔开心中的帅哥靓女，等待中国最有名的一块石头出场。 这是一块成都最著名的石头 它原本属于中国民间最有名的一对夫妻 它是古蜀人最早的太空探险收获 在西汉 当时最有名的两位半仙级人物对他进行了签定 曾有人想从其上敲下一块来 却莫名晕倒 挖其根基 立即风雷异动 从唐代开始 无数诗人对它进行吟诵 听我说了这么久，你肯定迫不及待的想要问上一句：尼玛，你说的到底是神马石头？ 其实这块石头就是支机石，也有人写作支矶石。也许大家看到这个名字的时候，会有抽作者两耳屎的冲动，什么破石头，没听说过。这怪不得大家，要怪只能怪我们对这块足以作为一个题材拍摄《夺宝奇兵5》的石头宣传不够。 如果我给你举几个例子，你就会知道这块石头在古代那是相当的有名气了，只要抬出这个石头，没有彩旗招展，人山人海简直是不可能的。会写诗的人，如果没有以支机石为题材作为过诗，出门简直不好意思跟人打招呼。不信你看，在晋代的《荆楚岁时记》、唐杜光庭《道教灵验记》、宋代的《太平御览》、 明陆深《俨山外集》以及《集林》均对支机石有记载；而历代文人如杜甫、宋之问、李商隐等对这块石头也是纷纷吟诵，竟至仅《四库全书》所收相关作品就有上百篇，而在成都也有一条以该石命名的街道--支矶石街。 一块石头，为什么会有这么多人关注？这到底是一块什么样的石头？根据明代陆深的《俨山外集》记载，支机石，在成都城西南角石牛寺旁边，立在土中，露出地面的部分有五尺多高，石色微紫，在靠近地面的部位有一个窝进去的地方。《俨山外集》没有说这块石头有多牛。而唐代著名道士杜观庭的作品《道教灵验记》却对这支机石的神异之处进行了大篇幅的描述。 杜观庭先生在书中讲了这样一个故事。说的是有一名太尉灯煌公喜欢搜集各种奇异的东西，家里已经搜集了许多古物。一天他听说这支机石不错，于是他就想把支机石敲下一块来，再弄成比如说砚台之类的东西，好在朋友面前显摆显摆。没想到他老人家让工人去凿石头的时候，不知道为毛，工人凿着凿着，就突然晕了，直接性倒在石头旁边了。这位太尉不干了，把工人弄醒，让他继续凿，没想到又晕了，如是三次。这位太尉再天然呆也知道这石头是神物了，不敢再凿了。但是天然呆是没治的，所以这位爷作出了另一个决定，如此神奇的东西凿下一块带回家太浪费了，不如整块挖走，放在家里就算不能镇邪，压压泡菜也是不错的。于是他老人家就下令让人把石头挖了，弄回家去。结果自然是可想而知的了，那支机石是好惹的吗，你想挖就可以挖吗，你以为你爸是李刚吗？很显然他爸不是李刚，也不是李小刚，或者小李刚，更加不是赛李刚，所以，就在工人挖掘的时候，“风雷震惊，咫尺昏噎”，反正就是突然间刮风打雷，天地间一片昏暗。这下子这位天然呆的太尉明白过来了，这东西动不得。 看到这里，您也许会问，这到底是石头还是核武器？真有这种石头吗。不管你信与不信，反正我是信了。 |
|
二 现实中的支矶石真的是这样的吗？在那里才能找到支机石呢？ 据四川省文史研究馆主编《成都城坊古迹考》所载此石一直置于成都支矶石街西面，且绘在清代街道图中，清代的人把这石头看着为神物，在石头上建起了小庙，不时有人去烧烧香。 支矶石街，西接下同仁路北口，东向仁厚街西口，与宽巷子紧挨着，早些时候与宽巷子、窄巷子均是清代满城的街道，当年也曾像京师的街道一样，取了个北方的名字，叫作君平胡同。后来随着城市的变迁，满城之中的街道全部取消了胡同这种称呼，而君平胡同则因为支机石存在，干脆改叫作支矶石街了。 现在在支矶石街与下同仁路交接处，大家还可以看到支机石。石头有一人多高，宽近一米，石头的表面已经有些地方出现了剥落，也有许多小孔，在石头的靠近基座的地方还有一个碗口大的坑，坑口光滑，好像这块石头曾经很软，像豆腐一样被人挖去了一块。整块石头的样子和《俨山外集》中的记载是一样的。如果你去敲打这块石头的话，就会发现，石头发出了空空的响声。难道石头的内部是空心的吗？答案是肯定的，因为这并不是真正的支机石，这只是2006年成都市打造特色街区时，随着支矶石街成为特色街区，而由有关部门仿制的“支机石”。真正的支机石在1958年就移入成都青羊宫东侧文化公园内立栅保护了。 但是你在文化公园内，也轻易看不到这块石头，因为这块石头被“雪藏”起来了。公园内的一处小山波，支机石就在那座山顶的亭子之中。如果你是在太阳很好的日子去找那支机石，你会发现，阳光的映射下，亭子内似乎有什么物体反射着强光。 虽然这座山坡四周的路都被封死了，无法上去，但我还是曾经上去过。不要问我为什么可以上去，因为我不会告诉你的。 不过我可以告诉你上去看的一切。当时，我上去的时候，发现前往山顶的亭子是有路的，但是路的两侧长满了杂草，行走困难，四周一片荒芜衰败之相。“喵呜！”一阵凄厉的叫声突然从身旁传来，我一惊，四下张望，一只黑色的野猫一窜而过。终于在凉亭前，我看到了传说中的支机石，此时她正在玻璃罩的保护之下，站在写着“支机石”几个大字的基座上吸天地之灵气，采日月之光华，其样子，与现在放在支矶石街上的克隆品几乎一模一样，而大家刚才在山坡之下看到的反射光，就是亭子内玻璃罩发出的。 支机石的传说的确很多，其中一个是这样的，说是long long ago 的时候，突然天上掉石头（在中国古代，天上总是掉石头，而据不完全统计，掉在成都市区的最多，这点在以后我会慢慢说，如果回复率不够，当然，我就不说了。），这块石头掉在了今天支矶石街所在的位置。因为这块石块的形状像极了纺缍，凑巧的是中间还有凹陷的一个小坑，这就使它更像是拿来插在织布机上的纺缍了。于是人们就说这块石头是天河之畔的织女织布机上掉下来的。天上掉下来的石头，又是织女用的，当然是神石，于是建庙、供奉就开始了。 如果是这样，这只是一块普通的石头，充其量也只能算是东北名人白云大妈、黑土大爷家里那些只会打鸣，但不会下蛋的公鸡，不可能引人注意，更不可能成为公鸡中的战斗鸡。 那么，到底是什么让支机石千百年来受人关注人。经过本人认真的研究，我发现，这一切都源于一次西汉年间的太空探索。在《荆楚岁时记》中，里面讲述了这样一个故事：汉武帝令博望侯张骞寻找黄河源头，张骞坐着船就出发了，这一去就是一个月的时间，然后张骞来到了一个地方，看到这里有城池像一个大城市。然后他看到一名女子在织布，又有一名男子牵牛饮水。张骞问这是什么地方，得到的回答是可以去问严君平。同时，织布的女子还将一块石头给了张骞带了回来。张骞回来后，来到蜀地问严君平，严君平说，某年某月，有客星进入牵牛、织女星座，难道就是你吗？而张骞所取回的石头，则由东方朔认出来是织女的支机石。 正是张骞这次太空探索，使得支机石声名大噪，历久不衰。其实张骞同志没有到太空去，也没有带回支机石，因为去太空的和带石头回来的分别是两个人，来自两个不同的故事。首先是晋代张华的《博物志》中一篇：旧时传说，天上的银河和海相通，有个住在海边的人，看到每年八月份有在海上的木筏，不知从何而来，也不知到哪里去，但是来去准时不误期。这个人等到木筏来的时候，就在木筏上搭了个窝棚，准备了大量的粮食和水，乘木筏去。木筏自行而去，在走了十几天之内还看得到星斗日月，以后就分不出日夜了。再过十多天，忽然来到一个地方，有城池的模样，住房很整齐，远看宫中有许多织布的妇女，只见一男子牵着牛停在水边饮牛，这牵牛人见到这个生人就吃惊地问：“你怎么会到这里的？”这人把来的情况加以说明，问他这是什么地方。牵牛人回答说：“你回到蜀郡访问严君平就知道了。”这人也不上岸就回来了，后来到了蜀地问严君平，君平说：“某年某月某日、有客星侵犯牵牛星座。”时间上一计算，这日期正好是这个人到那个城池的时间。 在这一篇之中，没有支机石一说，支机石是出自《集林》：有人寻河源，见妇人綄纱，问之，答曰：‘此天河也。’乃与一石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘此织女支机石也。’ 后人将这两个传说综合在一起，就成了《荆楚岁时记》中关于支机石的说法了。而因为严君平在蜀地广有声望，到了后来，认出支机石来历的人也成了严君平，并广为流传。支机石就这样与西汉两位最著名的半仙联系到了一起，或者说与东方朔擦肩而过，与严君平从此密不可分。比如唐杜光庭《道教灵验记》中的“成都卜肆支机石验”这样写道：“成都卜肆支机石，即海客携来，自天津所得，织女令问严君平者也。君平卜肆，即今成都小西门之北福感寺南严真观是也。有严君通仙井。《图经》谓之严仙井，及支机石存焉。” |
|
三、 或许正是因为支机石这一传说的奇幻色彩，历代文人对支机石吟咏不断，除了前文提到的宋之问的诗外，曾经久居成都的杜甫在其《天池》中有 “飘零神女雨，继续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。”之句； 岑参《卜肆》诗则云：“君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。不知支机石，还在人间否?”； 李商隐则在《海客》这么写到：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。” 此外，还有曹学俭《咏支机石》云：“一片支机石，传来牛女津。客槎何处所?卜肆已生尘。较似昆池古，长从汉月新。每逢秋夕里，吟眺信相亲。” 唐宋之问《明河篇》有“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津，更将织女支机石，还访成都卖卜人”之句。 这么多的诗哥中，都提到卜肆、卖卜人等，从诗中可以看到，这个卖卜人就是严君平，那么这个严君平到底是什么来历呢？度娘上的说法是严君平生于公元前86年，卒于公元10年，活了足足90多岁，是西汉道家学者，思想家。蜀郡成都人。汉成帝时隐居成都市井中，以卜筮为业。 其实，严君平本不姓严，而是姓庄，名遵、字君平。之所以他会被人叫为严君平，是因为有一个叫班固的年轻后生为了避汉明帝刘庄先生的讳，把原本姓庄名遵的他改成了现在的严遵。后来，他老人家就用严遵之名而行天下了，而后人则更喜欢喊他严君平。倘若是平常人遇到这种事情一定会对班固吼上一句：竖子，令寿堂、尊夫人、令媛安否？翻译过来就是：后生仔，我问候你妈、你老婆、你女儿…… 但是严君平不会，因为他是半仙级人物呀。班固是什么东西，不用理会也罢。当然，这只是我的推测，但是这种推测是有依据的。严君平当年在成都摆摊算命的时候，那家伙，那阵势，那真是红旗招展、人山人海，多少达官贵人等着他算命呀。而且他算命还有一奇怪之处，即每天只算几卦，弄够100个铜子，买点白菜豆腐就把日子过了，剩下的时间都是闭门读书，教教学生。正是他的传奇性，以至于2000多年后的今天，我们还记着他当年摆摊算卦的地方，并把他摆贩算卦的那条街命名为君平街，现在这条街就在成都市人民公园背后。大家有兴趣可以去看看，当然，不是让你去那找算命的。如果你要找算命的可以到文殊院附近去，那儿多，至于质量如何，我也不大清楚，但是据说，那是童叟均欺。我这里所说的童叟均歁是因为真正的高人算命，永远都是欺骗算命者，让他们看到希望，战胜命运。至于那些神棍，现在都不可能在文殊院周边了，都是以国学大师的身份，出入房地产开发公司、大企业、大集团的私人宴会。对于他们这种身入虎穴，为民除害的行为，我向来深表赞赏。 扯远了，让我们回到正题，这严君平如果仅仅只是一个算命的，绝对不可能有这样大的名气，也不可能在在成都市还有邛崃君平乡等众多以君平命名的地方。他得以千史留名，还在于他培养出了得意弟子扬雄，写出《老子道德真经指归》。 先说《老子道德真经指归》，这部书相当于是严君平读《道德经》的读书笔记，可以说不管是在他前面，还是在他后面的对《道德经》进行注解的书，在这本书面前都弱爆了。所以，我只能说这本书在历史上有很大影响，特别是在南北朝和隋唐时期有很大影响，可以说成都后代文化的发展，包括道教在蜀地发源、发祥，蜀人崇尚浪漫、自由、创新、和谐的思想均是受其影响。在这一点上，他比孔子只是弱了那么一点点，伟大的思想家是可以算得上的。 说到孔圣人，这里多说两句， 孔子号称3000弟子，有名的有72人。有一直认为，这有名二字，指的是史书上记载的有名有姓，而不是有名气。因为他那些弟子一个二个歪瓜劣枣的，全部不成材。不要说可以发扬老师思想，甚至连老师的思想都没吃透，孔圣人教育家的称号在严君平面前那是弱爆了。严君平的得意弟子叫扬雄，字子云。这位兄台，那叫一个牛呀，完全是一个跨领域，多学科发展的人才，而且难得的是，还每一科都精。据我所知，后来的人世间也只有亚平宁半岛的高跟鞋国，有个叫达芬奇的人可以与其有一拼。这位扬雄也是成都人，学会有严君平一身本事，青出于蓝，而胜于蓝。据说，这扬雄，瞧不上《论语》，于是仿论文的体例，写了部《法言》，迅速地把《论语》比下去了。瞧不上《庄子》，又写了一部《太玄》，一不小心，开启了后世的玄学之风，促成了中国历史上第一次人性的解放。正因为这样，扬雄在历史上的地位，曾是继孔子之后，倍受尊崇的大思想家，宋代曾经出现过孟子和扬子谁高谁低之争，也就是当时的思想文化界在除了推崇孔子老子之外，在扬雄和孟子二人的评价上出现了争论。这场争论因为那个口中说着“存天理、灭人欲”，背地里却把儿媳妇肚子搞大的朱熹反对扬子而推崇孟子，最终让孟子学说崛起，而扬雄学说则被挤出了正统。 说到这里，大家肯定明白了，像严君平这么一个思想家、教育家、占卜学爱好者，天文学家（算命的一般都要夜观天象），淡泊名利者，自然不屑于去问候班固的家人了，当然，也不会去问候朱熹的家人。所以只好我来问候一下。我太阳。 言归正传，讲完了支机石，空了，我们摆一摆另一块和他一样强大到极致的石头。 |
|
四、 下面，请大家和我一起深呼息三次，然后大声地道（注意，一定要大声到领导可以听见，就算你在一楼，他在十八楼。）：“天气如此好，我却起得早，来到大街上，追着公交跑。生活，我太阳，去他妈的工作。去他妈的加班，去他妈的房贷。去他妈的他妈的。”好了，您是否发现，这样吼过之后，心情舒畅了许多，那就收拾心情开始认认真真工作吧，除非你想这么吼一辈子。现在可以请出我们的第二块石头了。好吧，让我们停止呼息，请出第二块石头。 这是一块连挖几日几夜也挖不到其根基的石头 这是一块似乎拥有放射性能量的石头 这是一块和支机石一样，有人挖她，就会风雷异动的石头 在成都，还有一块石头被人们称为支机石的姐妹石，这同样是一块充满了传奇色彩的石头，她与支机石一东一西，千年以来一起默默地注视着这个城市的变迁发展。这就是天涯石。 明陆琛《蜀都杂钞》中记载：“天涯石在城东门宝光寺侧，有亭覆之。”和支机石被人挖走，到文化公园小土堆顶上的亭子里采天地灵气，吸日月光华不同。天涯石一直没有挪窝，一直在成都东门的老地方呆着。 其实，你只要熟悉成都的街道，就可以大致地猜到，天涯石在哪里了。因为支机石在成都仅有一条以其命名的支矶石街，而天涯石在则有四条以其命名的街道，分别是天涯石北街、天涯东街、天涯石南街、天涯石西街四条，并且现在还有一所天涯石小学。 来到城东的天涯石南街，你就会发现这块石头公然的呆在天涯石小学的外头。石身除了露出地面约两米外，埋在地下的部分则难知深浅。在其四周是栅栏围成一个方框，将其团团护住，和支机石一样，在其上面还有一个亭子，上书“天涯石”三个大字。据说，早在1981年，“天涯石”就被定为市级保护文物。 但据媒体报道这块石头是在2003年天涯石南街棚户区拆迁工程启动后，在天涯石南街80号一座破烂不堪的木质平房里被人发现的。当时的天涯石南街80号早已无人居住，里面阴暗、潮湿、终日不见阳光。而传说中神奇的“天涯石”就在一堆残砖破瓦之间，看上去和普通石头并无两样。石头除了露出地面约2米外，更多部分则埋在地下。石上布满灰尘，委身在砖砌的小槽内，砖槽里胡乱地丢满了垃圾。旁边找不到任何记载其名字、历史、传说等资料的碑文。 看到这里，你不由得会感叹，石头和石头之间，这差距，怎么就这么大呢？支机石早就移居山顶别墅、每天白天享受阳光浴，晚上和野狗、野猫一起看看流星雨，日子过得那叫一个小资呀。而天涯石呢，至今还在天涯石小学门口当保安。当然，天涯石也可以像阿Q一样来一句，老子曾经也是阔过的。 的确，天涯石以前是阔过的，而且阔得很。据路边社消息，解放前天涯石所在的位置曾是一座庙，天涯石就在庙中，旁边还有两块状如鸡蛋的椭圆形石头，叫做“元宝石”。 因为天涯石的神秘，解放前常常有人来这里烧香求平安。看到这里你们明白没有？就像二郎神手底下有马仔梅山七圣、真武大帝的座像前有龟蛇二将、文昌帝君身边有天聋地哑一般。天涯石当年可是老大，手底下是有两个马仔“元宝石”的。你可以想像一下，当年天涯石出门的时候，两个“元宝石”肯定是在他身前开道，一路高喊，“刻章、办证，刻章、办证，刻章、办证……”那家伙，真的是雕堡了。 但是天涯石不当老大已经好多年，两个马仔“元宝石”早就不知所踪了。如此唯有孤身一人，坐在门卫室里，保护着天涯石小学的安全。 |
|
五、 其实，有这么一块石头当保安，天涯石小学的确是可以很安全的。毕竟天涯石是当过老大的人。不信你看，据说文革时，天涯石作为迷信物受到冲击，造反派要将它连根拔掉。在挖了几天之后，天涯石依然难见其根。无奈，挖掘者只好让它三分，不再较劲。 天涯石这种连挖几天难见其根的情况，也出现在古人的记述之中，宋朱秉器《漫记》中，说天涯石在“蜀城东隅，高二丈，厚仅半尺，瘗根土中，曳之皆摇摇可引，撼之则根不可穷。”也就是说，天涯石那是相当的神奇的，你轻轻的推它，好像这石头就是立在土上一样，但是如果想要用力将其推倒的话，却会发现石头深深地植根于泥土之中，似乎其在土下的部分是没有尽头的。 和支机石一样，天涯石都面临时一个同样的问题，那就是身份来历问题：成都平原不产这样的大石，天涯石从何而来？为何根基如此之深，以至于连挖几天不见根本？ 对于天涯石的来历，在民间流传有有众多版本，一般来说，只要是江湖上有声望的人物，关于他的传说总是众多的，就像草泥马、小月月和 赵红霞一样。 关于天涯石的来历，一种说法是，同样在long long ago 的时候，女娲补天工作正进行了得如火如荼，却不慎将一块石头从天顶落下，落在了成都，看到这种说法，我终于明白当年拍摄红楼梦的时候，宝二爷的演员为何会出自成都了，那是有历史依据的呀；另一种说法则是这块石头是玉帝老儿宫殿围栏上落下的。看到这种传说，我不由得会心一笑，看来豆腐渣工程，并不仅仅是凡间才有，天上也有呀。 这两个传说，不管那一种版本，天涯石都是天下掉下来的——和支机石一样，看来成都对天上掉下的石头充满了吸引力，所以天下掉下的石头，总是落在成都城区。 也许是考虑到传说的因素，一些人认为天涯石和支机石一样，是从天上掉下来的，但不是哪个神仙的石头，而是一块陨石，因此才会有“天涯石”之名。 “天涯石”是陨石的说法，或许从古书中的一些记载相互映证。《蓍久传》对天涯石曾如此描述：“人坐其上，则脚肿不能行，至今不敢践履及坐。”也就是说，人要是敢坐在天涯石上，脚就会变肿，变得不能行走，所以没有人敢坐用脚去踩、踢天涯石，更不用说坐到上面了。从这一记述来看，天涯石似乎包含有一种非凡的神秘力量，而这种力量极可能是放射性能量。拥有此种能量的，也许就是陨石了。 看到这里，我终于明白天涯石的两个小马仔为何消失了，敢情是每天对着辐射源，影响了身心健康，最后只好逃走了。 天涯石的神异之处，还不仅于此，据《四川通志》记载天涯石“在府河之西岸,其石入地不知几许,高六尺余,周围五尺余。若有掘之者,有风雷之异。”该记述的最后一句正是关键，说明天涯石像支机石一样，都是不好惹的爷们，谁敢挖它，立即风起云涌、雷声大作，似乎天地变色，大祸临头。这样看来，天涯石恐怕还不仅是陨石这么简单？那么她到底是什么呢？ 我就不告诉你。 |
|
六 好了，童鞋们、小盆友们，又是一天振奋精神的时候到了。现在大家跟着我一起，如自由女神一般，右手竖起中指，高高举起，直插云宵，同时高喊：努力、奋斗，让我们在成都这个充满奇迹的地方，实现自己的理想。 怎么样，你有没有感觉到自己四周气场剧变，你浑身上下散发出一股王八之气，如果是的话，那么你就继续努力吧，相信在成都这个充满奇迹的地方，只要我们肯坚持，我们肯努力，就一定会实现自己的理想。 当然，如果你发现你的气场过于强烈，身边的人都离你远远的，个别体质弱的已经晕倒在地，大部分还在强自支撑，但也不得不用手捂住口鼻，那一定是你早上吃红苕、胡豆吃多了，导致体内某种气体旺盛，逸出了体外。 好在，我们马上就在一起停止呼息，请出我们的第三、第四组石头？ 看到这里，有人要问，第三、第四一起出现？这个场景怎么这么熟悉。于是有人要高喊，作者，你抄袭《葫芦兄弟》。那里面的老三、老四就是同时出现的。 对于这种质疑，我会甩出一根华丽的中指，不允理会。因为这第三、第四块石头存在的时候，葫芦兄弟还没出生呢。 好了，有请第三、第四块石头。掌声在哪里？ 这是位于城西的两块石头 夏天一下雨，其周边会出细小珠子 同时出现的还有深不可测的水凼凼 围绕这两块石头 有一个神秘而诡异的传说 要想搞清楚天涯石、支矶石的神秘之处，就必须从另外两块石头说起，这两块石头就是石笋。 杜光庭《石笋记》记载说，成都子城西曰兴义门……有石二株,挺然耸峭,高丈余,围八九尺。就是说石笋在成都城西，有两根，高高的耸立在那里，有一丈多高，周长有八九尺。而《九家集注杜诗》卷七《石笋行》注云：石笋在西门外仅百五十步,二株双蹲,一南一北,北笋长一丈六尺,围极于九尺五寸;南笋长一丈三尺,围极于一丈二尺。南笋盖公孙述时折,故长不逮北笋。以上这段话，反正就是说有两根石笋，一南一北，并排立着。南边的石笋在西汉末年、东汉初年公孙述占据成都称帝的时候，曾经折断过。所以，南边的石笋比北边的低。曾有学者指出，石笋约在现在成都少城东门街之西南,现在成都西边的石笋街就是因石笋而得名。 之所以我费这么大劲在说石笋在什么地方，石笋的样子，这是因为与天涯石、支机石现在还存在不同，石笋从史书记载来看，曾有6根，至少在周代就出现了，后来逐步减少，到了唐代的时候，就只剩下两根了，北宋时还可见到，但到南宋时石笋断裂，之后就消失了。有专家说，近代在成都石笋街与西校场街民居水井内，还可以看可以看到石笋仅存根部。但我未尝亲见，所以不到下判断。 石笋是如何消失的呢？一般来说，无外乎是日久天长，风吹日晒的，加上时不时有人没事干去敲上几下，渐渐地就没有了。但是因为这是石笋，所以关于他的消失原因，我想到鲁迅先生的一篇文章。鲁迅先生在一篇文章中骂一些有考据癖、且胡乱考据的人时，曾这样举例说，某人考据出来，中国人喜欢吃竹笋，是因为竹子的挺然翘然，正是男性的某些象征（对此旗杆和桅杆表示淡定）。这一考据结果，颇有今日的砖家之风，可见我们现在骂砖家是不对的，砖家们也是在效法前辈而已。只是这一考据结果为石笋的去向凭添了一抹神秘的色彩。石笋是否因为其“挺然耸峭”而被人吃了的呢，有可能，相当有可能啊。法国小说家拉柏雷在《巨人传》中，写了这样一个民族，此族的男子，腿间之物甚大甚长，一般来说，根本不需要另外准备腰带，而他们这个民族的男子出海的时候，其帆船根本无需桅杆，也可扬帆起航（对此，桅杆再次表示淡定，旗杆表示附议，晾衣杆表示不可思议）。虽然古代的人没有看过的《巨人传》，但是无论男女，对拉伯雷在书中所说的这个民族都是心向往之，因此，既然吃竹笋是因为竹子的挺然翘然，那就石笋肯定也会因此被吃。当然，这只是我个人看法，关于石笋的消失，历史学家童恩正在其科幻小说中有一种更好的解释，稍后再表。 我们还是继续说石笋吧，如果你们想要对石笋有个大概的印象，可以到合江亭旁的思蜀园去看看。这个思蜀园与合江亭隔路相望，是成都市府南河整治工程中修建的一座游园之一，在该游园内还摆放着府南河综合整治工程获得联合国人居环境范例奖的等国际大奖的奖牌（上个世纪90年代实施的府南河综合整治工程是不仅极大的改善了成都市的人居环境，而且为成都市赢得了系列国际大奖，可以说那是现代成都首次登上国际舞台的开端）。 这个思蜀园，目前连着爱情斑马线，每到周末就有一对对的新人在那里拍照。在这思蜀园中，大家可以看到有六根不规则的石柱，这些石柱上有水喷出，形成思蜀园的喷泉景观。如果你认真看思蜀源的介绍的话，就会发现，这些石柱就是当年思蜀园的设计者根据史书记载中的石笋设计的。 在这个世界上，有些事情是经不起像我这种思想肮脏、且有考据癖的的人推敲的。例如上文所说的到合江亭及思蜀园拍照的新人们，原本是取两江合流的美好寓意在合江亭拍照，然后到景色较好的思蜀园合影，但是经过我这么考据，整个味道就变了。我可以得出这样一个考据结论，到思蜀园合影，是远古生殖崇拜观念的残留，是为了通过在石笋前的拍照，祈求获得男性更加“挺然耸峭”。所以说像这种考据就他妈就是胡扯，我太阳。 另外，说到新人结婚拍照总爱去合江亭一事，我不得不对另外一个地方抱不平，这个地方就是成都市沙河八景中的东篱翠湖公园内的凤凰台。这个凤凰台可以说是较之合江亭远远胜出了。因为新人在结婚当日于合江亭及其附近留影无非一是取其两江合流的寓意，二是取其景色较好。而凤凰台在这两点上都远胜于合江亭。也许很多人会不以为然，那就让我来好好的告诉你们吧。先说寓意，这凤凰台所处的位置，也正是成都两江合流之处，与合江亭位于府河与南河交汇处不同，凤凰台位于府河与南河汇流之后的锦江下游的锦江与沙河交汇处，也即是位于成都市的母亲河与生命河的交汇处，其寓意自然远胜于合江亭。再说景色，凤凰台所处的东篱翠湖公园是沙河综合整治工程中沙河八景的最后一景，公园内繁花似景，绿树成荫，沙河从公园内穿过，河道两岸的条条小道曲径通幽，最终到达凤凰台下的台阶。倘若新人顺着台阶缓步向上，便慢慢地来到了开阔的平台之上，放眼望去，四处绿柳成荫，近处沙河与锦江合流一处，奔腾流向远方。这种景致，自然非地势并不开阔的合江亭及其旁边的思蜀完可比。 然而这个地方关注的人并不多，就如我前面所说的那几块石头一般。我所要做的，就是让更多人了解这个地方及那几块石头。 |
|
@终年难过美人关 1812楼 2014-01-30 22:18:00 大家过年好！ -----------------------------新年快乐。 |
|
把这个贴完，就进入原小说的更新。 七、 话题重新回到石笋吧。 关于石笋的传奇之处的记载，在各种古书之中俯拾皆是。我稍微总结了一下，主要有三点。 一是像《成都记》一书中记载的那样，每当雨后，在石笋的附近，就会出现杂色的珠子，如同小米般大小（石笋之地,雨过必有小珠,或青黄如粟。）相同的记载也出现在《酉阳杂俎续集》中。对于这一现象，长期以来人们争论不休。客居成都的杜甫曾经写过一首名为《石笋行》的诗：君不见 益州城西门,陌上石笋双高蹲。……雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。恐是昔时卿相冢,立石为表今仍存。……在这里，我解释一下，所谓的瑟瑟，据后人研究，是古代波斯宝石的名称，是示格南语或阿拉伯语的汉语音译。杜甫在这首诗中认为，石笋附近在雨后之所以会出现瑟瑟，主要是因为这里恐怕是古代的士大父的墓地所在，而石笋正是墓地的墓表石（恐是昔时卿相冢,立石为表今仍存），因为是墓葬所在地，自然有不少陪葬之物，这瑟瑟就是陪葬之物。平日里见不到，一到雨后，被雨水一冲，就从泥土里显现出来了。老杜的这种说法，在后代得到不少人的支持。现代有学者认为，这一说法基本上是符合事实的。因为，《华阳国志》卷三《蜀志》曾提及成都石笋，文中称:“时蜀有五丁力士,能移山,举万钧。每王薨,辄立大石,长三丈,重千均,为墓志,今石笋是也,号曰笋里。” 另外一种传播较广的说法是宋人吴曾提出的。吴曾指出，蜀王开明氏造七宝楼，以真珠结成帘。汉成帝时，成都遭遇火灾，数千户有家的房子被烧毁，其中就包括了七宝楼。然而七宝楼虽然烧毁，但是直至宋代，人们还往往在七宝楼的原址处拾得真珠（也就是杜甫所就的瑟瑟），而这七宝楼就在石笋附近，或者说石笋就是七宝楼的楼基。 赵清献的《蜀郡故事》则有另外一种类似的说法，但却比较扯蛋的说法了，说是石笋在成都西门外，据说是真珠楼基。以前有胡人，在此建立大秦寺（大秦是中国古代对罗马帝国的称呼，那这胡人想来应该是欧洲人了）。这大秦寺那是相当的繁华，门楼十间，皆以真珠为帘，后来这楼损毁了，但是基脚也就是石笋还在。由于其门帘与楼一起毁掉，所以人们在雨后，还可以从这里拾到真珠。 我之所以说这个说法扯蛋， 那是因为这大秦寺完全是一种关公战秦琼的东西。因为这大秦寺虽然名为大秦寺，是汉代对罗马帝国的称呼，但其门楼十间，皆以真珠为帘的做法明显带有唐代传奇小说中大食国胡人（即阿拉伯帝国的商人）的做派，钱多得像狗屎一样，生活奢华得让中土的商人们羡慕嫉妒恨。很显然，这大秦寺混合了汉代的大秦之名，和唐代的大食国胡人的做派，要么是记述的错误，要么就是子虚乌有的东西。同时，这大秦寺的建立年代也存在问题，石笋相传周代即已存在，而大秦寺即便建立再早，那也在汉代了，自然不可能以原就存在的石笋为楼基。 所以石笋附近雨后出现小珠子一事，以杜甫的说法较为靠谱一点。但是杜甫的说法却无法解释石笋的第二个诡异之处。那就是夏天的雨后，在石笋附近会出现充满积水，深不见底的小洞。 根据《成都记》的记载，石笋附近每年六月夏天大雨之后，附近地面往往会下陷成为一个积满了水的洞，用竹子探进洞内，想要测出洞的深度，竹子却无法触及洞底。用绳子拴上石头投入洞中，却是无论如何放绳子，也到达不到洞的底部，仿佛无穷无尽一般。但是过了三五天，这洞又会忽然不见。嘉祐年春天,有牛车经过石笋附近，车轮碾到地面，忽然陷入地下,人们去测量这个突然形成的洞穴，发现这依然是一个深不见底的洞。（原文：石笋二三尺,每夏六月大雨,往往陷作土穴,泓水湛然。以竹测之,深不可及。以绳系石而投其下,愈投而愈无穷。凡三五日,忽然不见。嘉祐春,牛车碾地,忽陷,亦测而不能达。） 对于这种神异的情况，《成都记》的解释是成都人都觉得石笋的这一特点很是怪异，因此就有了海眼之说（原文：父老甚异,故有海眼之说）。或许大家会不明白，何以又突然冒出一个海眼来呢，在这里，我解释一下，什么是海眼。海眼通俗而言，就像泉眼一样。泉眼是地下的泉水通到地面上的出口，海眼则是海洋中的海水通入地面的一个通道。对于海眼与石笋，《风俗记》一书是这么说的：成都城西的石笋，是天地之堆砌而成，用来以镇海眼的，一旦动这些石笋，则必将有大洪水发生（原文：我州之西,有石笋焉,天地之堆,以镇海眼,动则洪涛大滥），而故老相传，这洪水将使成都成为一片泽国。 当初看到这一记述的时候，我本想一笑置之，因为成都作为一个内陆平原城市，无论从哪个方向来看，距离海洋都是十万八千里。虽然也曾有个青海距离成都不是太远，但那只是挂了个海的名字而已，跟实际的海，毫无关系。没有海，又怎么会有海眼的传说呢，这不是处女买淫、自行车污染赛汽车一样扯蛋吗？ 但是这种看似扯蛋的说法在成都不止一例， 不仅石笋有其下有海眼，若触动石笋,海水便会从海眼中冲出来,毁灭整个成都的传说，五块石（原在成都南郊公园，现已不存）、天涯石也有相类似的说法，并见诸书籍。如《古今图书集成?坤舆典》卷14记载五城石时就说：成都城南万里桥西边，有五块石头叠在一起，高一丈多，周长则有两丈多。相传这石头下面有海眼，过去曾经有人搬动石头，顿时风雨大作（府城治南万里桥之西,有五石相叠,高一丈余,围倍之。相传下有海眼,昔人尝起其石,风雨暴作）。联系到天涯石、支机石的一旦有人掘其根本，就会风雷异动的说法，不由得也让人也想到海眼之说。因为虽然关于此二石的记载没有明确提及海眼，但是风雷异动，显然也是洪水将发的征兆。 除了这些石头与海眼相关外，成都另有一些地方还与海眼有关。据说成都大慈寺内的一尊佛像之下就是海眼，夜深人静的时候，将耳朵贴在佛像之上，可以听到地底下的海浪声。而成都城区东门大桥的河床之下也有海眼，彭州天彭镇塔子坝也相传有海眼。 不仅成都有海眼的传说，而且有海眼是如何形成的传说。这个传说是这样的。相传在远古的时候，成都所在的区域是一片汪洋，人称西海。在这西海周边生活的人们，因为海洋的阻隔，生活极其不便，于是居民就哀求上天，给他们一片较好的陆地。到得后来，有一位神仙大发慈悲，便将香炉中的炉灰洒下，顿时将整个西海填平成了一块陆地。但是由于香灰不够，还有一些地方没有填到，就成了海眼，那海水从海眼中源源不断地涌出，眼见就要将成都重新淹没。成都人便从四处找来了一些巨石、佛像填在海眼之上，但还有一处地方无法填上，于是大家只好去求神仙帮忙。那位神仙就指派一只乌龟去填塞那个海眼，但是乌龟却并不愿意，神仙只好对它说：‘你只要将海眼堵上一个晚上，到打四更的时候，便可以离开。’乌龟一听如此，便去填塞了海眼。而神仙转头就吩咐成都人从那以后打更时，不打四更。这样一来，那乌龟永远听不到四更响，只好一直塞着海眼，至今都在还成都东门大桥那桥下呆着呢。 说到这只龟，我就要再摆一摆成都与龟相关的故事。首先是龟化城的故事。成都的别名中，龟化城是最早出现的一个。话说，战国时期，秦国顺着金牛道攻入蜀国，灭掉了古代开明王朝的最后一代君主，将蜀地纳入了秦国的版图。当时，秦国正打算东出函谷关消灭齐楚韩魏赵燕，以成都平原为中心的蜀国自然成为秦国统一中原的粮食供给基地，更被秦国视为从水路东出灭六国的战略要地。因此，秦国对蜀地的安定极为重视。但是蜀人的反抗让秦人决定派重兵驻守蜀地，且在蜀地修建成都城、临邛城等城市，并迁关中富户十万户入蜀。当时的成都作为古蜀国的首都已经数百年历史，城市已经很繁荣了，但是负责建造成都城的秦国官员张仪，对按照蜀地标准建设的成都城并不满意，所以他打算在成都修建一座北方的城市。但是筑城工作开始之后，他纠结了，相当的纠结。因为他纵横天下，见过建成不久，就整幢躺下的楼倒倒，开通两天就垮掉的高速公路，还未通车就因质量而拆掉的大桥等等豆腐渣工程，但是他亲自指挥修建的成都城，连豆腐渣都算不上，只能算是豆腐脑，因为这成都的城墙，每筑到一半，就垮了。虽然史书上没有相应的记载，但是我们可以想像，张仪一定严查了筑城之事，内中任何一个贪污了一个半个铜子的人都被拖出去砍了头，也不知杀了多少人，反复修了多少次，那成都城依然是每次刚刚才筑起一部分，城墙就垮了。反复这样，张仪最后也无可奈何。正在此时，一只巨大的乌龟从河中爬了出来，虽然史书没有记载这龟有多大，但我想那龟至少应该有面包车大小吧。那乌龟绕着成都爬行了一圈，才回到河里头去。当时的人都很迷信，更何况碰上了城墙屡筑屡垮的事情，因此就认为这应该是一件异事，或者是神想暗示他们什么。于是张仪就去请教了巫师，巫师告诉他，要想在成都筑起城墙，必须沿着乌龟爬行的痕迹筑城方可，否则城墙永远筑不成。于是张仪就沿着爬行的痕迹开始修筑城墙，没想到这次竞争一次成功。因为这个原因，成都又被称为龟城或龟化城。而张仪修的为座成都城就是后来的少城，位置就是目前成都城西的少城片区。 |
|
说到乌龟，我不妨多说几句，龟作为一种灵物，与成都的缘份实在是不浅。从文献记载来看，成都城确乎与龟有着密不可分的联系，。据史书记载，成都凡有绿毛巨龟现世，必定发生大灾祸。如康熙末年李馥荣在其所写的《滟滪囊》书中，就记载说：崇祯十七年，张献忠将要屠四川时，成都河中突然出现一只绿毛龟，直径达五丈长!身后有数百只小龟相随，它们在水里游动的姿势显得非常烦躁不安，引得全城的人都跑来围观。有些自认为懂得占卜的人就说，成都快要发生大灾难了。三天后，这只巨龟和无数的小龟才隐没不见。同样是在这本书中，作者在记述吴三桂反叛清廷、将要率军入川时，写道：康熙十三年癸丑，成都河中又出现了一只绿毛龟，它大如车轮，见背不见首，也有数百只小龟众星捧月般围绕着它；此次巨龟现世，现样在成都市民面前展示三天，又突然消失不见。而王士祯在《陇蜀余闻》一书中也说到这只神奇的大龟，“成都号龟城，父老言东门外江岸间，有巨龟大如夏屋。不易出，出则有龟千百随之。康熙癸丑，滇藩未作逆，曾一见之。” 也许有人会奇怪，这些巨龟是从何而来，又向何处而去呢？ 成都的河道虽然过去相传较为宽阔，相信水深也有一定深度，但是要在这种河道内生存这样巨大的巨龟，而在平日里不被人发现，只在自己想出现的时候就出现，不想出现的时候就躲起来，这几乎是不可能的。因此，合理的解释就是在锦江的河底下如东门大桥等地，的确存在海眼，而这海眼正如我在我的小说《2012到来之际成都才是最后方舟》（出版名《末世遗书》）中所说的那样，连接着的是一个位于成都地下的巨大海洋，这个海洋正是中华文明的源头之一，古蜀文明的发源地，被称为女娲氏之肠的人类文明子宫。 看到这里，有人要问，你真的相信这些神话传说吗？我会告诉你，我信。为什么不信呢，相信这些是真实的，你会发现自己的生活会更加丰富多彩，你的思想可以更加开阔。所以，我要劝大家：相信一些稀奇古怪的事情吧，让我们心中充满了想像，使我们的生活更加多彩，相信一些超自然的现象吧，让我们对自然心存敬畏，加大对自然环境的保护力度。 倘若你实在不相信这些传说的话，那么我就从你可以接受的方面的解释成都平原为何会出现这些石头？这些石头为何会与海眼相关？ 还是从石笋说起吧，关于石笋的来历，一直是众说纷。这一点，《石笋记》的记载就可以说明问题。《石笋记》中说老人们传说，石笋的名字有六个，一是石笋、二是蜀妃阙、三是沉犀石、四是鱼凫仙坛、五是西海之眼、六是五丁石门。不同的名字，说明了众人对石笋来历的不同看法。还有一种古老的传说,以为石笋是蚕丛氏所留。《蜀中广记》卷2引《图经》说：“(石笋)乃前寺之遗迹,诸葛亮掘之方验。有篆字曰:‘蚕丛氏启国誓蜀之碑’,以二石柱横埋,连接铁其中,一南一北,无所偏邪。” 目前对于石笋的来历，以墓表石为主要观点。另一种观点则认为石笋、五块石等石头，的确是古蜀人镇制海眼之石。例如学者邹礼洪指出，这是古蜀王国治水活动,在蜀人心目中留下的深刻印象，并在宗教信仰的反映。因为目前史学界的普遍看法是,在李冰治水之前,古蜀国确曾有过大规模的治水活动,即“鳖灵治水”。相传在古蜀时期，望帝杜宇的统治期间，成都平原发生了罕见的大洪水，就像倒霉天子尧帝时期的那场大洪水一样。当时整个成都平原都几乎不适合生存了，于是望帝就聘请了来自楚国的鳖灵为相，负责治水工作。鳖灵原是楚地之人，有很丰富的治水经验，他带领蜀国的人们开凿了玉垒山，打通了河道，使成都平原免于水患，人民从而在陆地上得以生活。在这里再说一个小插曲，说那鳖灵治水也如大禹一般，三过家门而不入，后来终于战胜水患，获得了很高的威望，但是没想到的是在后的杜宇却乘机和鳖灵的妻子勾搭上。于是鳖灵一怒之下，登高一呼，率民而起，将杜宇赶下的帝位，自己做了蜀王，开创了古蜀的开明王朝。至于杜宇呢，因为鳖灵没有杀他，而他自己大概也不好意思继续在成都混下去了，只好带着自己的部族逃入了深山。在深山中，或许是悲叹自己的失国，或许是还对鳖灵那美貌的妻子念念不忘，最终郁郁而终，死后就化为杜鹃鸟，在春天的时候，提醒人民不忘记农时，也算是将功补过了吧。 再回到鳖灵吧，这位伟大的治水者，在经历了与洪水的艰苦斗争,最终使水患消除,为防止洪水再发,辄立“千钧”大石以镇“海眼”,在这种情况下镇“水精”的宗教信仰便产生了。 前面我说过，关于石笋是如何消失的，我国80年代著名的科幻小说家童恩正先生在其小说《石笋行》中曾有过精彩的表述，实际上在这部小说中，童恩正先生还对石笋的来源有精彩的表述。在这部小说中，童恩正先生记述了上个世纪80年代成都城西的一次考古发现，在那次考古发现中，人们发现一块埋在土中的大石，经考证那块石头就是传说中的石笋。考古人员将这块石笋挖出地面，立起安置。然而在几天后的夜里，石笋突然消失了，而西方发达国家及苏联等国均发现当天晚上，中国西部发射了一颗卫星，对于这颗卫生，中国政府无法作出解释。 与此同时小说中的主人公对石笋附近的地面进行了化验，发现石笋所在位置的地面已经玻璃化了，显然是被一种高温烤成这样的。小说的主人公联系到古书记载中，有人想要从石笋上凿下一块石头来，立即如遭雷击的记载，推断出石笋实际上是一种外表伪装的石头的高科技装备，内里拥有火箭发射装置，里面拥有强大的电力。这就是为什么有人想要凿下一块石头会遭雷击的原因了。因为那根本就是触电了。同时石笋中，还有相关的信息接收装置，是外星人安置在地球的观测设备。这些石笋每隔千年就会有一根离开地球。到了唐代这石笋就只剩下两根了，而好事的人在这个时候办了一件事件，将两根石笋用铁链连接在一起了，于是当其中一根石笋发射的时候，另外一根石笋被铁链扯倒在地，因为石笋的发射装置必须是石笋树立的时候才能启动，这最后一根石笋因为倒在地上，所以一直没有机会启动发射设备，回到太空，直到现在人们把这石笋重新立起来。 这部小说完全可以拍出一部精彩的好莱坞大片，而且肯定卖座。只是现在知道的人已经不多了。 |
|
在成都平原上分布着各种大石 他们有的单独存在 有的成列成排 围绕他们都有神秘的传说 而这一切都源于古蜀人的大石崇拜 其实无论是支机石、天涯石、五块石、石笋，在众多考古学家眼里，则是一种物事，那就是古蜀人大石崇拜的遗迹。 在考古学文化上，新石器时代至青铜器时代的大石崇拜遗迹分布十分广阔，从欧洲大西洋沿岸向南经地中海沿岸，从亚洲高加索经伊朗、印度到环太平洋地区的中国、东南亚、日本，以至太平洋岛屿和美洲大陆，多有分布。由于它以巨石建筑物如石棚、石圈、石台、石墙、石雕以及石室为特征，所以考古学上一般称之为“巨石文化”，亦即大石文化。 而说到蜀地的大石崇拜，则需要从古蜀先民的老祖宗说起。《史记?五帝本纪》记载：“嫘祖为黄帝正妃，生二子……其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏，曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”颛顼则封其友庶于蜀，世为侯伯。据说这便是蜀人的先祖，最初是居住在岷江上游的大山之中的。古蜀第一代先王——蚕丛氏就是“始居岷山石室”，当蚕丛氏从岷江上游的蜀山迁到成都平原之后，依旧保持了祖先对大山、大石的敬畏，因此，即便在成都平原上不产大石的情况下，仍然从外地运来大石，以不同形式的大石建筑来寄托对祖先及其生存环境的崇拜。这就造成了蜀地根深蒂固的大石崇拜。于蜀人而言，大石崇拜体现着蜀人对其祖先及其生存环境两种崇拜的综合,在蜀人的宗教体系中是一种颇为特殊的崇拜形式。 对于这一点，有学者结合三星堆出土的大石进行过论述，指出三星堆一号祭祀坑内出土一块与金、玉、铜器共生的大石，明显的是大石崇拜的遗迹。同时，三星堆一号坑的方向为北偏西45°，二号坑为北偏西55°，共同朝向蚕丛氏所由兴起的岷山。而同一时期成都羊子山土台大型礼仪建筑，方向也是北偏西55°，同样朝向蚕丛氏发源的岷山。这一系列现象无不显示出存在于其中的深刻的内在联系，说明其源头都在岷山，都与蚕丛氏始居岷山石室有不可分割的渊源关系。可见，蜀国大石崇拜的祖源在岷山大石崇拜正是对蚕丛及其所居岷山石室加以顶礼膜拜的信仰综合体。 学者们还指出，根据科学分类，蜀地的大石文化遗迹可分为墓石、独石、列石三类。墓石集中分布在川西南安宁河流域，这里大量的邛人大石墓，即属墓石之类。特点是用大石砌成墓室，顶部又覆盖以大石。大石通常重达数千斤，甚至逾万斤。川西南大石墓的年代大约在东周至西汉。 独石集中分布于成都市，主要有石笋、五丁担、石境、天涯石、地角石（原在成都西北角，已毁无遗）、支机石、五块石、石镜等。 列石，或称石行，亦称石阵。新都有旱八阵，双流有八阵图，新繁有飞来石等。 很明显说明蜀人大石崇拜观念的成都独石是石镜。 石镜是成都的各种石头之中，最凄美、浪漫的石头了。石镜，原在五担山（又名武担山、武都山，现成都军区内）。五担山虽然名叫山，实际上只不过是光秃秃的小山冈。关于五担山和石镜还有一个动人的传说：古代开明氏在蜀称王时，有一山精，化作一女子，美而艳。蜀王喜爱其艳丽．纳其为妃子。然而这山精所化之美女不习水土，身患疾病，想要离去。但是被蜀王强留下。为博美人一笑，蜀王还作《东平之歌》来逗其喜悦。但是不久之后，此女去逝。悲伤的蜀王派遣五丁力士担土到成都城北，掩地安葬建墓数亩，高七丈，号称五担，即是如今的五担山。而悲伤多情的蜀王，还为此创作了《臾邪歌》、《龙归之曲》，并在冢上方石以志其墓。这方石就是石镜。 这则传说在《华阳国志?蜀志》、《蜀王本纪》等书中均有记载。至于石镜，据《蜀王本纪》，说其石“径一丈，高五尺”。《太平寰宇记》则说它：厚五寸,径五尺,莹澈可鉴。 据说，石镜现在还在，只不过早先可能建在山上，现在已弃之于山腹，被土埋没一半，露其一半。其大小与昔日之传说相符。 与支机石、石笋受到文人关注一样，素喜借物咏怀、凭吊怀古的文人们对五担山及石镜也是吟咏甚多。杜甫在《石镜》诗中写道: 蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。字里行间，充满怜惜之情。而苏颋则在《武担山寺》诗中写道：武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。”骆宾王《畴昔篇》诗云:“华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。” 也许大石崇拜是对成都城区这些诡异石头的合理解释，但是就算这样，古书中记载的这些石头许多神异之处依然无法解释，这也许得靠后人来揭开谜底了。 其实，对于许多普通人而言，成都这些神秘的石头，不管是大石崇拜的遗迹还是来自天界的仙石、太空中的陨石，或者说是镇海眼的神石都不重要。重要的是我们通过这些石头，能够了解成都悠久的历史、神秘的传说，从而对这个城市心生自豪。这或许就是支机石、天涯石、石境、石笋等成都神秘之石存在的意义。例如虽然支机石只是对一个传说的附会，但由于它深厚的文化积淀，在它身上，已体现着传统文化的永恒魅力。无论科学再发达，我们还是一样需要她所承载的传统文化及古代成都人探索太空的精神。 |
|
顺带再给大家看看彭祖。下面开始彭祖的贴子。 倘若3000多年前的古人葬礼上也流行开追悼会的话，那么有一个人的追悼会上将响起这样的声音：今天，我们在这里沉痛悼念当世最伟大的美食家、厨行的祖师爷、最著名的长寿者、最杰出的武术家、大彭国的创建者、气功导引术的创始人、房中术的开山鼻祖篯铿先生。篯铿的一生是伟大的一生，光辉的一生，作为一名杰出的科学家，他在各个领域取得了伟大的成就；作为一个男人，他娶妻四十九人，生了五十四个儿子，是当世英雄父亲，即便是上古最伟大的英雄父亲、生出了炎黄族、东夷族、南蛮族等各种部族的公孙轩辕先生在他面前也自叹不如……” “现在让我们回顾篯铿先生光辉而伟大的一生，篯铿是，篯铿是，是，是，TMD，他是什么种族的人？还有，他是什么地方的人……”好了追悼会到此结束，因为关于伟大的篯铿的种族、出生地的争论已经使整个追悼会无法进行下去，各种观点的支持者开始毫无风度地掐架，直到现在，这种争论还在继续。 篯铿，这个名字知道的人很少，但是他的另一个名字在中国却是家喻户晓，这个名字就是“彭祖”。 彭祖是如何活到八百岁的？ 在中国，彭祖的确是一个家喻户晓的人物，全国有十余个县市存在与彭祖相关的传说或遗迹，仅四川省就有彭州市、彭山县等地与彭祖有关系。而在传说中彭祖的足迹遍布大江南北。将历史文献与民间传说故事联系起来，我们可以将彭祖足迹作一个历史的勾勒：在唐都（今山西太原）辅佐帝尧，后受封彭城（今江苏徐州），率人在彭城建大彭国，开发徐州。商末商王武丁灭亡大彭国后，他离开彭城，到浙江临安、安吉，进入福建武夷山，离开武夷山后，开辟了广西桂林龙胜彭祖坪，而后经河南、陕西、甘肃，回到四川彭山。 在这些与彭祖相关的地方似乎都留下了关于彭祖长寿的传说。其实上古的时候，人们的寿命似乎都要长得多，动辄一百二三十岁，比起现代人来说长寿了许多。比如说那位异常倒霉，在位的时候不是十日并出于天的大干旱，就是前所未见的大洪水，到了晚年，还被女婿舜赶了出去，到南方蛮夷之地巡狩，最后崩在那里的帝尧，在如此恶劣环境下，还是活了一百好几十岁。但是在彭祖面前，他只能算是小娃儿而已。彭祖的长寿素来只有上古四灵兽之一的龟可以媲美。《列仙传》载：“彭祖者，……历夏至殷末寿八百余岁。常食桂芝，善导引行气。”当然还有的书是这么记载的，说是彭祖到了商代末年的时候，已经活了有767岁，却仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼，简直就是吃嘛嘛香。相比之下，那个还不到60岁，却就活跃在医药品广告之中，几乎得了所有老年病的老头，活得就太窝囊了。 |
|
一个人怎么可以活了八百岁呢？今人也许对此会有很多疑问，但是古人对彭祖的年纪却深信不疑，直到清代才有学者提出了这一疑问，认为一个人的寿命竟至八百余岁，显然是不可能的，彭祖的八百岁应当不仅仅是一个人的寿命，而应当是以彭祖为始祖的彭姓国的国寿。如清人孔广森在注《列子?力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时就说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。” 当然，这种观点并没有得到所有人的认同，还是有许多人坚持800岁是彭祖一个人活的年纪。为此，有的人搬出了上古的历法，说当时是以60日为一岁，所以彭祖实际上只活了139岁。这样一来，虽然接近了我们的心理接受范围，但是仔细一想，我们就会发现问题不对，因为如果按照这种历法来算的话，上古那些动不动就活了一百好几十岁的长寿家伙实际上个个是短命鬼。 对此，立即又有学者在其文章中指出，在中国的历史还处在部落联盟的阶段时，各部落之间因地域、文化等等的差别，拥有各自的历法。如四川省彭山县江口镇一带（关于彭祖的一种传说坚持认为这里是彭祖的出生地及最终的归葬地），普遍流传有一种“小花甲”记年法，即以60花甲日(共60天)为一年，这种记年法只在当地使用，彭祖的800岁也许就是利用当地的纪年法才算出来的。同时，还的学者指出，据史载我国古代较有代表性的古历法就有六种，其中有一种就是彭祖家族的祖先颛顼所兴的历法，名叫《颛顼历》。该历法以365X1／4日为一回归年，即一个季度就相当于一年。该历法在秦始皇统一中国后，曾颁布为全国历法。照该历法计算，彭祖的年龄相当于现在的200岁。 无论如何，彭祖长寿绝对不是空穴来风的事，即便是神话也是可以在现实中找到依据的。但是由于年代淹没久远，倘若没有新的考古发现的话，要弄明白彭祖的年纪是不可能的了。不过近几年来，福建的一些民间学者却提出一个崭新的观点，或许为彭祖长寿之迷找到了一个合理的解释。 |
|
彭祖是白色人种、白化人还是黑人？ 福建民间学者的观点是：彭祖的“长寿”与人种有关，正是彭祖一族独特的人种导致了彭祖的长寿。 这一观点的由来与古代闽族的人到底长什么样，这一历史公案有关。史书记载：古代闽族人具有“红发、白肤、断发、纹身、凿齿”的特征 。“断发、纹身、凿齿”是中国南方民族的普遍特征，因此这里不去说它。只是这“红发白肤”的特点却是古闽人所独有的，因此也就格外的引人好奇。但是也正因为“红发白肤”这一特点太匪夷所思，许多学者都认为在中国的南方，不应该出现这种西方人种，因此史书上的记载是错误的。其中的一些人并持有一种非主流的观点，认为一种类拟白化病的“白发红肤”的情形是古闽人的返祖现象的，真正的古闽人应当是“白发红肤”的。当然，并不是所有的古闽人都是“白发红肤”的，因为古代有七闽族之说，即是闽族之中又有七个分支，而“白发红肤”应当是古七闽族之中的“武夷闽”独有的特征。 武夷闽是生活在福建省武夷山地区的古闽族，而他们的首领传说就是彭祖。相传在商代末期，彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居福建名山碧水之间，住于幔亭峰下，茹芝饮瀑，遁迹养生，同时以无畏胆略、不屈精神、超凡智慧，在武夷山辟六六奇峰，开三三秀水，驱虎狼暴虐，带动了整个武夷山的开发。由于他们开发了武夷山，后人便把此山命名为武夷山，并一直延用至今。这一传说也是有文献记载的。如武夷山市《平川彭氏家谱》就记载说：彭祖“因慕闽地不死国，遂挂冠辟谷，隐于荆南山（即现在武夷山），生二子，长曰武，次曰夷，兄弟开辟荆南山，相传五十余乡，子孙世居焉，故俗呼荆南山为武夷山”。清道光《武夷山志》也记载：“（彭祖）商贤大夫，即所谓老彭，隐居是山，善养生术，寿七百七十岁。子二，曰武，曰夷，同居于此。或曰，山因是得名。” 现在在武夷山的天游阁内还供着彭祖及其两个儿子的像，并有铭文如下：彭祖者乃尧时篯铿也。……商王武丁四十三年大彭国灭。彭祖南迁越国，隐居是山，育子积德，寿七百七十，子二曰武曰夷。山因是得武夷名也。”如今，在武夷山上彭祖与儿子的遗迹尚存，有坟墓和石碑，其中存放武夷山宫中的一座石碑上还可以看到彭武、彭夷的名字。我们可以想像，这一传说肯定是有根据的，而且当年开发武夷山的绝对不会仅是只有彭祖三父子，而是应当还有他们的族人，正是这支人成了古七闽族中的“武夷闽”。 现在，让我们回过头来，将彭祖的“武夷闽”与“白发红肤”的古闽人联系在一起，就会发现一切都变得豁然开朗了：“白化红肤”的人种与彭祖的鹤发童颜、白眉白发的样子是多么的相像呀。也许正是因为彭祖及他的族人从年轻至老都“白发红肤”，因此让人们误以为他长寿，久而久之，口口相传之间难免有误，就传出了彭祖长寿，并且活了800岁的说活。而随着春秋战国之际，越人南下进入福建北部，古闽人被驱赶、同化，“武夷闽”也就逐渐消失在历史长河之中了，只给后人留下了“白发红肤”的回忆。 其实，彭祖不仅有可能是“白发红肤”的人种，甚至还有可能与史书上记载的“红发、白肤”的古闽人一样的人种。这点要从彭祖的母亲说起。 彭祖的出生在现在看来是相当不平常的，史书记载彭祖的母亲“孕而不粥三年”，即怀孕三年也没有生产，而在最后生产的时候，还是采取非常手段才实现的，什么手段呢？那就是剖腹产。史书上记载说：彭祖的母亲生产之时，“剖其左胁，获三人焉；剖其右胁获三人焉”。从这种记载来看，彭祖不仅是剖腹产生产出来的，而且是6胞胎。这种高难度的生产，即便在现在也难度较高，但是也不能排除古代没有成功的可能。毕竟这种生产方式在上古的记述之中是很比较多，比如说治水英雄大禹也是剖腹生产的。有学者认为，在古书上有西方少数民族启胁生产的记载，彭祖母亲启胁生子，很可能是她从西方部族带进中原的绝技。因为彭祖的母亲的确是西方部族的人。 关于彭祖的母亲，史书是这么记载：“鬼方氏之妹，谓之女嬇氏”，有的书上也写作女隤氏、女溃氏等。这些称呼都不重要，重要的是她的身份--鬼方氏之妹。鬼方是我国古代一个颇为强大的民族。其活动区域，大致在中原的西部和北部一带。据近代国学大师王国维在《鬼方昆夷玁狁考》一文中说，鬼方为古时一强梁外族，不时入侵中原。这个民族最早叫鬼方，以后又叫混夷、獯鬻、玁狁，戎、狄，战国之后又称胡。所谓鬼方氏之妹，应当就是鬼方氏一个首领的妹妹吧。其实从古代中国西方、北方的人种分布来看，鬼方氏很有可能是白色人种的民族，至少有可能是混杂有白色人种的民族，就像后来的鲜卑族一样。因此，彭祖的母亲有可能是白色人种，而彭祖则有可能是一位拥有二分之一白人血统的混血帅哥了。那么彭祖的样子则可能是“红发白肤”的了，当这样的彭祖带着他的那些还有外族人样貌的后代在武夷山进行开发的话，自然就会给后代的史书留下古闽人“红发白肤”的记载了。 当然，如果彭祖在武夷山的传说是真的话，那么彭祖还有可能是“黑矮人”。因为人们在武夷山白岩崖洞墓清理中，发现崖洞墓中的人接近于马来人种；而且在武夷山一号船棺中的确发现了黑、棕两种卵石，也指示着船棺主人有马来人种身份；而福建另一处古人类遗址——昙石山人从身形上看确为“南亚种属”（意即马来人种）。这就意味着从小种属上说，古闽人可能应为最高身高不足160公分，肤色与黑人相似的，黑发棕肤的“黑矮人”，那么以彭祖为首领的武夷闽则又有可能是“黑矮人”了。 |
|
彭祖是黄帝之后？不 有人篡改了历史 关于彭祖的始祖，长期以来，大家都认为应当是距今约五千年左右的轩辕黄帝，也就是前文所说的生出了炎黄、东夷、南蛮各族的最伟大英雄父亲公孙辕轩先生。从强大的生殖能力而言，彭祖与黄帝是一脉相承的，的确应当是黄帝的子孙，《世本》、《大戴礼》、《史记》等史书上也的确是这么记载的，说的是彭祖是黄帝之孙颛顼的玄孙、火神祝融吴回的孙子、陆终的第三子。通过这些记载，我们还可以理出如下的谱系： 一世-黄帝(名轩辕、姓公孙、娶嫘祖，居轩辕丘) 二世-昌意(居若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻) 三世-颛顼(号高阳氏，生于若水、居于帝丘) 四世-老童(又名卷章) 五世-吴回(又名祝融) 六世-陆终(彭祖之父) 七世-昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连 也就是说，彭祖是黄帝的七世孙。但实际上彭祖是黄帝后代的说法是非法可疑的，诚如前文所说，黄帝是一位伟大的英雄父亲，但是考诸史书，他未免生是人太多太杂了。随便举上一例即可见之。如《大戴礼?帝系》载：“少典产轩辕，是为黄帝。黄帝产玄嚣，玄嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾。帝喾产放勋，是为帝尧。”在这里黄帝的后代中有帝喾、帝尧。再看《大戴礼?帝系》中的另一条:“黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛项产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康句芒，句芒产牛，牛产瞽叟， 瞽叟产重华，是为帝舜，及产象、敖。颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹。”从这段话我们又可以看出，帝颛顼、帝舜和大禹也是黄帝的后代。 在这些人中，别的不说，仅帝舜和大禹而言，就不应该是黄帝能够生得出来的，因为帝舜所在部族有虞氏很明显是东夷族人，源自中国甘肃境内的黄帝怎么可能生出东夷族的帝舜来呢？再看治水英雄大禹，现代许多学者考证出来，中国第一个奴隶制王朝夏朝的创建民族――夏族人应当是南方的越人，而越人在人种上就和黄帝的种族是有很大区别的。公孙轩辕先生再强大，能跨种族基因突变的生育吗？显然是不可能的。也就是说，后人在记录历史的时候编造了许多假的内容，从而将许多上古古帝的始祖生拖硬扯的塞进了黄帝各个妃子的子宫中。同样的彭祖的祖先也是遭受了这样的待遇，看看彭祖的祖父祝融先生，明明是南蛮部族，居住的地方也是中国南方，甚至后代之还产生了与中原文化毫不相同楚文化，但此时也被说成是黄帝的后代，这显然是不可能的。 |
|
三星堆文明是彭祖后人创造的？ 说彭祖不是黄帝后代，多少是要让一些持彭祖生于四川观点的人不满。因为在他们看来，黄帝的一支后人是留在四川的，并且颛顼也是出生在四川的，因此，如果彭祖不是黄帝后代、颛顼玄孙的话，那证明彭祖是四川人就要大打折扣了。但仅是大打折扣而已，可以证明彭祖是四川人的证据还是很多的。首先，晋代常璩著的我国第一部最权威的地方志《华阳国志?序?蜀志》对彭祖出生地作了明确的界定：“彭祖本生蜀”、“彭祖家其彭蒙”。(彭蒙即彭蒙山，今彭山县仙女山)、“武阳县郡治有王乔祠、彭祖祠”。 同时，而《尚书》记载的参加周武王伐商的西南八个少数民族：庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮中，就有彭族。当时蜀族的活动以成都附近的“三都”(成都、新都、广都)之地为中心。彭族在武阳(今彭山)岷江中游一段。《尚书》孔颖达《疏》说：“彭在东蜀之西北”。记载与地理位置相符。《山海经?海内西经》说；“开明东有巫彭”。开明族入蜀后在四川的乐山曾短暂呆过，后来北上取代了蜀国的倒霉天子杜宇，建立了开明王朝。而根据现在的情况来看，开明东则正是彭山县的位置。（参考《彭祖故里初探》） 因此，支持彭祖是四川人的人们，肯定地说，彭祖是彭山人，但是后来被分封到徐州建立了大彭国，在国灭之后，大彭国的彭人四散流离，其中一部分又回到了祖地，并在周武王之世参加了伐商之战，以报灭国之仇。 四川彭祖文化研究会的彭商泽、彭忠东、彭铸等几位先生在《古蜀（徐）大彭国与三星堆青铜文明关系初探》一文中更指出：“三星堆”青铜文明来源于江苏古徐州之大彭国。这是因为彭祖被分封在徐州后，就带领了一部分子弟出发，北上东进，到了徐州建立了大彭国，并利用当地的铜矿及本族丰富的冶炼手段，发展起了高度发达的青铜文明。立国八百年后，到了商王武丁的时代，此时商王开始逐步消灭豕韦、诸稽等彭姓国，大彭国的彭人见此就在商王武丁灭大彭前夕撤离徐州，“将其祖庙中的祖神塑像和诸多祭器携回西蜀祖地，建立“流亡政府”。后来又参加武王伐纣的牧野之战，最终在西蜀实现了复国之梦。古蜀彭人在辗转迁徙数千里的流亡中，不但携带了大量精美绝伦的青铜器组回到蜀地，而且带来了青铜冶铸的技术。他们是东方古徐大彭国———中原地区与西蜀之间；黄河流域与长江流域之间文化与科学技术交流的载体，对“多元一体”中华文明的形成作出了不可磨灭的贡献。” 文章还指出，三星堆出土的凸目人的原型是缺碘而得了甲亢的四川彭人，是大彭国人在徐州根据居住蜀地的先人们的形象而制造的。同时，该文还指出，有的学者提出的“三星堆出土青铜人头像和面具，其造型特征已经明显脱离东亚人种或曰‘蒙古人种’、‘亚美人种’的面部特征，更多地趋向于欧洲或西亚人种，凸显着一种异国情调；它们的脸不是一团和气的东方面孔，而是棱角分明，线条粗犷陷于沉思的那种，这是个难以解释清楚的现象”这一疑问，也可以通过彭祖来解说：即这些人都是大彭国建国的“历代高曾祖”和异姓功臣之群像。这是因为彭祖是的母亲是鬼方人，因此彭祖及其五兄弟都应当是东西混血的样子，所以三星堆出土的人像，应当是彭祖、彭祖的兄弟及后代的样子。 |
|
各地彭祖传说 应是彭人对祖先追忆 除了彭州外，还有一个地方始终坚持彭祖是出生在他们那里、生长在他们那里，死在他们那里。这就是古称彭城的徐州，徐州与彭祖的关系在于彭祖的封国——大彭国就是在徐州。关于大彭国，有这么一个传说，说是倒霉天子尧在位的时候，大水连年不退，这位天子忧心如焚。据说一次巡视水情，来到今日徐州的地方，就倒下了，一直卧床不起，吃不下饭、喝不了汤。手下的人急呀，就在这时，彭祖闪亮登场了，野鸡肉汁、肉靡加稷糁熬成的味道鲜美的羹汤，如甘露一般滴到尧的嘴里。于是乎，尧就活了过来。因为这一活命之恩，倒霉天子就把彭祖分封在大彭之地，即是现在的徐州。当然关于大彭国建国的年代，还是有各种不同说法，除了以上说的尧时外，还有说是夏时封的，有说是商时封的。但是支持徐州是彭祖老家的人不用管这些，只需认定彭祖的封国是彭城即现在的徐州，那么彭祖自然就应当是出生在徐州人、开发徐州、建设徐州、死在徐州的徐州人了。 如果此说成立的话，那么彭祖应当是东夷人了，因为古徐州地区正是东夷族的主要聚居地。东夷族是一个崇鸟部族，不仅许多东夷族的部落以鸟为图腾，而且自认为族中的始祖是鸟的后代。如同属东夷族的商部落其始组契即是母亲简狄在吃了一颗燕子蛋后生下的。此外，鸟还存在于东夷族生活的方方面面，如东夷族少昊部族的官员就都以鸟来命名。如果彭祖是东夷人的话，也就可以解释为什么彭祖可以弄出那么好的鸡羹。但是对于彭祖是徐州人，也有许多人提出了反驳意见。 |
|
网络快讯：彭祖是韩国人 如果彭祖是鸟人的话，问题出来了。因为按照某些致力于在网络上伪造新闻的人看来，这大可弄出这么一条消息来： “韩国首尔朴昌镐教授通过多年的研究证明，被中国汉族、土家、满族等十多个民族的彭姓、钱姓奉为始祖，开创了中国养生文化、长寿文化、饮食文化、水井文化、房中术的彭祖，实际上是韩国人。 朴昌镐教授指出，彭祖是中国上古五帝之一的帝尧时代的人，是封国位于中国东方徐州地部落首领。据考证，此人所属的民族，正是在中国创造了辉煌文明的东夷民族。而众所周知，东夷民族是从朝鲜半岛迁往中国的，并将半岛的文明带到了中国，从而开创了空前绝后的商文化。从彭祖的住地及历史所记载的、他所擅长的养生文化、长寿文化、饮食文化、水井文化、房中术来看，这无一不是朝鲜半岛的文明。 最后，朴昌镐拿出厚厚的一堆稿子告诉记者，他可以提供出50万字的证据来证明彭祖是确定无误的韩国人。” 这条消息见诸网络之后，引发众多的跟贴，当然是一边倒的骂声。其中肯定包括“棒子又在YY了”、“无耻的国家”等等。 当然在这里突然又出现了一个回贴：谁说彭祖是徐州人了，彭祖是四川彭山县人，他只是到徐州做官罢了，四川人也是棒子国人吗？你证明给我看。 于是论坛内许多人开始支持这一观点，而支持彭祖是徐州人的又立即现身，不再理会朴昌镐教授了，开始与支持彭祖是四川人的开始掐架。 正在掐架进行得如火如荼时，伟大的网络枪手们再次发挥了他们的功力，让又一位实际上不存在韩国教授崔实宰跳了出来，证明即便彭祖是四川人，他还是韩国人。崔教授的观点是：一直以来，中国人都认为出生于四川的彭祖是古代南方的祝融族人，而众多周知，祝融族人是楚国的先祖，创造了光辉的楚文化。但是许多人不知道，楚国的许多古老地名和朝鲜半岛是一样的，在韩国，除江陵外，还有丹阳、襄阳、汉阳（原汉城、今首尔）、汉江、洞庭湖等地名，这些地名在中国的楚国也存在，为什么呢？这是因为祝融族人最早的文化之根是在朝鲜半岛。后来，这一极具开拓精神的部族离开了朝鲜半岛前往南方的中国发展，但是在故地，他们还是忘不了祖先的土地，因此在楚国的大地上，以祖先土地上的地名来命名一个个地方。 此贴一出，又是一番争吵……（鉴于篇幅原因，作者此处删去三万八千九百六十二字，不含标点及空格） |
|
其实在我看来，或许这些地方都不是真正的彭祖出生地，因为在当时那种时候，出生在四川的彭祖跑到徐州当官实在是难以想像（爷在四川有地有人，跑到你那里干嘛，官值几个钱，有地才是正经）；同样的，大彭只是彭祖的封地，封地怎么能等同于出生地。因此，我认为，彭祖的出生地应当是在其他地方，极有可能是真如《路史》所载是祝融之墟——郑。 那么各地流传的彭祖文化又是怎么一回事呢？在我看来，这应当是商代末年，位于徐州的大彭国被商王武丁灭了之后，彭人流散到全国各地后造成的。袁义达、张诚著《中国姓氏?群体遗传和人口分布》一书称：“彭国灭亡后，彭人四散。向东南移民的一支彭人是从徐州（古称彭城）南下，进入安徽和县（古称历阳），南渡长江进入江西的鄱阳湖（古称彭蠡）及赣江上游的桃江一带，与山越族相遇。一部份彭人融入了山越族中。另一支从和县迁到浙江临安东南的大山天柱峰下。一支向西南撤退到河南西部的鲁山县东南，后为楚国臣民。第三支向西经过河南渑池县，到达陕西白水县的彭衙堡，其中一部份彭人与羌戎族的戏部族混合形成彭戏族。彭人继续西进抵达甘肃庆阳县西南的彭原。周武王东进灭商时，所率的联合部落和诸侯中就有彭，此彭即居于彭原的原彭国后裔。周灭商后，彭人南渡汉水迁到今湖北南河一带，彭人从此离散，并与南部土著混居，成为土家族彭姓的先民。甘肃庆阳的一支彭人，越过秦岭，从子午谷经陕西石泉县的彭溪，一举直落四川彭州，后又南下移民彭山县”。 彭人流散到全国各地，并以国为姓，渐渐的就成为现在中国目前遍及十余个民族之中的以彭为姓的人。我想，各地关于彭祖的传说，或许都是古大彭国国灭后其后代在当地居住时，对祖先的追忆吧。 |
|
现在开始更新主贴内容 天府神兽5 阴隐客把那份纪要拿了回来道：“有很多东西在这个纪要上没有写，比如说这个会议实际上是信箱主持的，就没有写在纪要上。这件事情是我直接参与的，目前信箱在职人员中没有一个是知道这情况的，所以你们得到这个交子没的想到这件事情也是可能理解的。” 阴隐客随后详细给我们讲述了当初事件的经过。 那是1973年的事情了，当时阴隐客已经担任调查课课长近十年。这一天他正在办公室里认真的研究明代的社会人文风俗、经济社会情况、民间俚语等情况（当然，这是我为尊者讳而给出的说法，实际上阴隐客当时是在看《金瓶梅》），办公室的门突然被人推开了。一名下属气喘吁吁地站在门口，结结巴巴地道：“课，课长，出，出大事了。” 阴隐客不耐烦地看了慌慌张张的下属一眼，呯地一声合上了手中的线装书，正色道:“能出什么事，苏联打过来了，还是毛大爷死了？急什么，把气喘顺了再说。” 那同事现在气也喘顺了：“课长，真的是出大事了。毛泽东思想万岁纪念馆旁的钟楼挖出东西了。” “那一转挖出文物很正常。有什么值得大惊小怪的。” “课长，您听我说完行不。这都十万火急了，你龟儿子怎么总打断老子。” “龟儿子，有屁快放。” “今天上午，钟楼挖地基的时候，挖到了一个石雕，看形状像是一个石牛什么的，嗨，这都是不关紧要的，我说这个干什么。课长，是这样的，这个石牛后面，是个地宫。建筑公司在挖到石牛的后，公司一时好奇，没有及时报告，并指使工人继续往下挖。这一挖就挖到了一个地宫，并且把地宫打开了。” “地宫里面有什么？” “线人没有进去过，也不知道地宫中具体有什么。但是他看到建筑公司的人进入地宫后，从里面取出了盒子，有两尺多，不小。出了地宫，他们当场就把盒子打开了。只见那盒子的盖子一打开，就冒出了一股淡紫色的烟气，然后所有的人都跪下了，趴在地上不停地叩头，嘴里还高喊着万岁。后来所有的人都伏在地上一动不动，主有数分钟之久，这些人才如同大梦初醒一样，站起身来，并迅速地开始扭打起来，最后有三个人打赢了，抱着那个盒子，骑着自行车走了。现在那个工地闹成一团了。考古队的人也赶过去了。” “你马上带人在10分钟内赶过去，把现场给我封锁了，所有人员带离施工现场。我这就去向1号汇报。”阴隐客一边说着，一边起身向1号办公室而去。 从星辉中路到钟楼所在的东华门街只有一至两公里的距离，几乎就在工地刚封闭的同时，阴隐客就已经带着人赶了过来。在出发前，他就已经征得1号的同意，安排人员与成都市革委会取得联系，召集市文化局、市邮电局、市建委、市公安局召开会议，就做好保密工作、抓捕逃窜的三人进行部署，后来还形成了会议纪要。赶到工地后，阴隐客迅速拦下了装着工地知情人员的车辆道，“留下一个熟悉全过程的人、一个管事的人和一个考古队的人。” 三个人被推下了车，随后车子绝尘而去。这三人一个戴着黑框眼睛，穿着灰色中山装，面露喜色；一个身穿篮色中山装，脚上却穿着胶鞋，目光游离，魂不守舍的；另一个则穿着粗布衣服，脚上穿着解放胶鞋，瑟瑟发抖。 “你们分别叫什么名字，干什么的？”阴隐客带着二人进入工地后，一边观察着情况一边问道。 “我叫樊世文。市考古队的考古人员。”那穿灰色中山装的男子道。 “我叫李德生。这个工地的负责人。”那穿篮色中山装的男子道。 “我，我叫梅一清，是工地上的工人。”另一名男子道。 听完三人的回答，阴隐客不再理会他们，打量起工地来。这个工地的基坑已经挖得较深了，坑底散落着瓦当、地砖、陶罐等文物，一座石雕正位于工地的中央，雕塑由一整块的岩石雕刻而成，从外形上看，像牛，又像猪。许是见阴隐客迟疑，樊世文插嘴道：“我初步测量了，那东西长3.3米，宽1.2米，高1.7米，估记重量当在10吨以内，从外形上来看，应该是一只石犀牛。石兽的埋藏时间约在西晋，其制作年代当大大早于西晋，其风格特征是线条简练而生动，属于秦汉时期偏早的石雕艺术品，因此初步推测其制作年代可能在秦汉时期……，”樊世文还想絮絮叨叨地说，阴隐客不耐烦地打断了他：“《华阳国志?蜀志》曾载：‘冰乃壅江作堋……外作石兕五头以厌水精。穿石兕渠于南江，命曰犀牛里。后转为耕牛二头，一在府市市桥门，今所谓石牛门是也。一在渊中。’，《蜀王本纪》曾载‘江水为害，蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰犀牛里。’这东西应该是李冰治水时期制作用用以镇制水精的五座石犀牛之一。四川地区还从来没有发现这么大的石雕。” 阴隐客说完，不再理会愣在当场的樊世文，快步绕到石雕的后面，蹲上身子走进地宫。这个地宫的入口只有两尺大小，地宫内很是低矮、狭窄，只有1米高，两平方米大小，全部由岩石块铺成。地宫内部空荡荡的，中央的地上有一个一尺见方的痕迹，显然原来是那个盒子的摆放位置，除此之外，空无一物。阴隐客看了一周就打算离开，突然心中一动，来到那个痕迹前，伸手轻轻地敲了一下。传来的是空洞的声音，阴隐客细细看去，却见那块痕迹的正中央和四个角上，各有一个小孔。只这一眼，阴隐客已经断定，这个地宫之后至少还有一层，而这个痕迹所在的岩石及被拿走的那个盒子就是开启地宫的机关。 |
|
@dihei 1847楼 2014-02-07 10:51:00 楼主上班了!! 你今天好勤快 ----------------------------- 我不勤快，今天只更了一章，其他的都是我之前写的两篇小文章。 |
|
@吕鑫楠 1849楼 2014-02-07 15:27:00 ----------------------------- 谢谢支持。 |
|
@fannaowj 1857楼 2014-02-08 14:14:00 ————————————————— 茶花组织动手了？ __________________ 是的 |
|
天府神兽6 走出地宫，阴隐客对樊世文道：“对地宫你还有什么看法？没有，那你出去到车上等着吧。”待得樊世文离开后，阴隐客又转向李德生与梅一清道：“到底发生了什么事，具体给我说一下，如果让我发现你们有所隐瞒，我不绝对不会放过你们。” “是，这位同志，我绝对不敢有所隐瞒。”李德生点头哈腰地道，让阴隐客想起了康熙年间的大太监李德全。李德生一番表态之后，才继续道：“这不怪我们，昨天早上发现了这个石像后，大家都觉得挖到了宝贝，但我们知道施工工地发现文物要立即向文保部门汇报的规定，所以立即向领导汇报了，没想到上头却要求我们隐瞒不报，连夜进行挖掘。昨天晚上，呃，准确的说，应该是今天凌晨6点的时候，我们挖到了地宫，经过简单的清理，我们在8点钟的时候安排人员进入了地宫。进入地宫的情况，梅一清清楚。你来说说。” 梅一清正自对祸从天降同，懊丧不已，突然听得问他的话，结结巴巴地道：“同、同志，我是，是，按我们领导的要求进去的。真的，真的不关我的事。” 阴隐客拍了拍他的肩膀道：“别担心，这不关你的事，我们只是了解情况。你把进入地宫的情况详细说说。” 有了阴隐客的这一保证，梅一清口齿顿时清晰了不少：“我和另外两个同事进去，到了地宫里面挤成一团，很是难受。一开始只看到地宫中央放着一个墨绿色的东西，凑近了我们才看清楚，那是好大的块玉哦，有一尺勒。玉的表面滑得很，摸上去冰凉冰凉的。那两个龟儿子胆小，就非说我胆子大，让我去拿那块玉。我那里胆大了嘛，我没有办法，只好双手握住那块玉，小心地抬起来。没想到一抬，还真的抬起了来，只是听到喀喀地几声响。我们本来就害怕，把玉拿到手后，有东西交差了，急忙跑了出来。同志，在地宫的情况就是这样的。” 阴隐客点了点头道：“谢谢你的配合，如果想到有新的东西，记得及时给我说。对了，后来又发生什么事呢？”这最后一句话却是对李德生说的。 李德生嗫嚅着道：“梅一清将玉交到我手里的时候，我怕把这个东西交上去的时候领导要细问这是什么，就仔细地瞧了瞧。那块玉有两寸来硬，中间有一道极细极细的缝隙。我认为这是两玉合在了一起，就自作主张决定把这两片玉打开来看一下。这两片玉契合得非常严实，我找了片小刀才将那玉撬开，没想到一撬开一道小口，那两片玉之间就喷出了一股淡紫色的雾，那雾无味，但是我瞬间就神智昏迷了。迷迷糊糊中，我听到有人一声大喝：‘你等是何人，见了当今万岁还不跪下。’我抬起头来，就看到自己身处一个宫殿之中，宫殿正上方的椅子上端坐着一名男子。那男子身材高大，满脸络腮胡子，身上穿着明黄色的衣服，头上戴着很精美的帽子，怎么说呢，看着像戏里头那皇帝。那男子的两侧，分别站着一排士兵，一个个站得像个木桩子一样……同志，我这说的是真的，真的不是传播封建迷信。” “别紧张，我相信你。”阴隐客安慰道，“你现在无论说什么，都不会加罪于你。” “有同志您这句话，我就放心了。”李德生擦了擦头上的汗继续道，“我看到那些人都拿眼睛瞪我，一害怕，就立即跪了下去，学着那戏里喊起了万岁。却听到那皇帝样的男子大声说着话。同志，这真的是我编的，我尽量复述原话，那个男人说的是，‘朕老子乃大西皇帝张献忠，你拿到这个玉盒，说明朕老子已经死在清狗或者明狗手中了，姥姥的，那叫薨了。但是你要给朕老子记着了，老老实实的把这个盒子收起来，万不可让清狗子发现，稳稳妥妥地给朕老子带着这个盒子去蒲江，根据盒子里的线索，找到那幢房子，就可以获得万贯财宝，杀光清狗。你狗日的要敢把这个盒子交给清狗，朕老子饶不了你’。同志，您信不信我说的？” “我日你先人板板，老子说了信你，就是信你，快点说，后面还发生了什么事？” 那李德生被阴隐客一吼，头上的汗顿时下来了：“那男人说完这段话后，我又是一阵迷糊，就立即就醒了过来。一醒过来，工地上的10余人都跪着，也正迷迷糊糊的醒来。我想起刚才听到的话，觉得这盒子事关重大，太烫手了，所以就想把盒子赶紧的交给领导，没想到我才刚想到这点，手中已经是一松，盒子不见了。抬头一看，原来是被一名工人抢走了。我正想抢回来，另外几名工人也跟着出手了，之后是一阵混乱，最后那盒子被三名工人抢走了。对了，同志，我已经把这三名工人的身份信息都告诉刚才那位同志了。” “也就是说，盒子里面有什么东西你没有见到。” “是的，同志，我一点也没瞧见。” “行，如果想起什么再给我说。现在暂时不能放你回去，先和我回单位去，这个事情解决之后，我一定放你们回去。” 阴隐客将他们带到信箱的安全房后，浏览了一下同事们对其他工人询问的笔录，没有发现其他有用的线索，便打算乘车回总部，却听同事汇报说公安部门已经抓获那三名工人，并追回了那个盒子。那三名工人财迷心窍，指望着能够发上一笔大财，没想到乘公交车赶到汽车站，搭上揺揺晃晃的破车，没有跑多远的距离，车子就被公安设的点给拦了下来，一查就把他们揪了出来。现在同事们赶过去与公安部门会合，将在半个小时内将人押回安全房。 一个小时后，阴隐客看到同事们押着三名垂头丧气的工人回来了，一名同事手中还拎着一个麻袋。阴隐客扫了那三名工人一眼，挥了挥手道：“关起来。东西在麻袋里吗？” |
|
天府神兽7 “是的。”拎麻袋的同事说着，从麻袋中掏出了一个墨绿的玉盒，麻利地掏出一把小刀，将盒子撬开了。盒子浅浅的一层，放着一张写满了字的薄绢。“课长，这下面还有两块金子铸的东西，像是什么模板，您看一下。”那名同事说着就揭起了绢，将盒子内的两块金灿灿的东西亮了出来。那是两块半厘米厚的长方形金板，长七寸、宽四寸，一面光滑无图案，一面则雕刻图案。 “拿印泥来。”阴隐客一边拿着两块金板琢磨着，一边吩咐道，很快印泥送来，金板上的图案就拓印了出来。阴隐客一眼就认了出来，两块金板上图案合起来，正是一份交子的两面。阴隐客不理会同事们好奇的目光，一把抓过那薄绢细看起来。那薄绢上一笔瘦金小楷写得满满当当的。阴隐客一看那内容就愣住了，那是一份张献忠的诏书，当然其文笔依然是张氏风格。在诏书中，张献忠表达了这样一个意思，大西国在成都建都后，有自称神仙的人给向张献忠献上了一份交子，并告诉张献忠，这份交子中隐藏着一个巨大的秘密，只要找出交子图案中的那幢房子，就可以获得无比的财富、长生不老的能力和让让一切死亡和复生的能力。张献忠曾经派出大批人力去寻找这个秘密，但一直未能破解。如今大西国在李闯、清狗、明军的夹击下，难以在四川立足，决定突围而去，继续走流窜作战之路。临走之前，张献忠除了留下人员继续寻找这个秘密外，还专门制作了这块两块印刷用的雕板，以确保这个秘密能够长久的保持下去。这就是这两块雕板的由来。雕板制成之后，张献忠就开始考虑如何放置保存这个东西，他选择的地方是原蜀王宫，现在的大西王宫旁的一片空地，他原打算通过挖一个深坑，并在上面修建一个建筑作为标识，然而让他没有想到的时是，他在挖掘的过程中，发现了一个地宫，且在地宫中发现了一个盒子。就在此时，那仙神又出现了，他告诉张献忠这盒子正是可用于存放他的雕板，而且可以将他想说的话留存其中。张献忠听从了神仙的话，将雕板放入这个盒子之中，重新安入了地宫。为便于标识，张献中还将从锦江中捞出来的石牛埋在地宫旁，作为标识。 讲完了这个故事，阴隐客叹了口气道：“这件事情到此就结束了。交子的秘密、另一层地宫的秘密，那神仙的秘密，我们都没有继续去寻找，因为早在我们接到线报的时候，那个梅花组织就已经将 递到1号的案头了。我们能够做的事情就是对诸多的当事人进行催眠，让他们或者不记得这件事，或者记忆出错，将石牛说成石象或石狮，对于地宫则毫无印象。在这之后，关于此事的所有资料就全部封存了。所以你们可以想像这么多年后，我接到这份交子时，内心是有多激动。所以，我们手头的这份交子，肯定是张献忠搞出来的。只不过其图案应该完全是依据原有交子弄的。这段时间来，1号一直在将你们调查到的所有情况给我说，所以我可以这样给你们说，这交子所隐藏的秘密与在双沟峰的发现是一样的，拥有让人复活、让人死亡的武器，拥有让人长生不老的东西，虽然你们在双沟峰还没有发现……” “这个我们发现了。”我插嘴道。 “发现了，那就更说明我的推断是对的，两个地方都存在可以让人生、让人死、让人长生不老的东西。对了你发现的东西是什么？” “一株茶树。”我说着将情况向阴隐客说了。 “这就更没有错了。茶叶是一个关键。”阴隐客说着端起了手中的茶杯品了一口，看着玻璃杯中一根根直立着的春竹道，“这蜀涛的道家春竹的秘密也许就快可以破解了。这交子的密码也快破解了。”说着，他又陷入了沉默，似乎是在思考着什么，想要端起茶杯，看了一眼又放下了。王笑天一眼瞧见杯中茶水已少，急忙起身续上了杯中的水。阴隐客端起杯子小口喝了一口道，才缓缓开口道：“我这老货，有一点自己的想法，可能惊世骇俗，我姑妄言之，你们姑妄听之。小陈，你拿出纸笔记下来。” 阴隐客见一切准备好之后正式开口道：“一是四川地区可能存在至少四个以上藏有神秘物件的地方，双沟峰是一个、交子图案中显示的那个地方是第二个、望江公园楼下地穴算是一个，起出引发通古斯大爆炸的物件的地方是一个，除此之外，肯定还有其他地方。二是这件事情里面纠合了多方势力，我们是一拨，俄国人是一拨，茶花组织是一拨，神仙是一拨，除此之外，可能还有一些我们不知道的势力。三是这事与北宋初年四川地区的王小波、李顺起义有关系，此事应该这样理解，在张献忠建国的时候，有自称神仙的人前来献策，要求张献忠以大顺为国号，张献忠未同意，而是采用了大西二字为国号，同时用大顺二字为年号；李自成的政权则使用了大顺为国号，估记也是出自那神仙的建议，而大顺是北宋年间四川地区李顺王小波农民起义的国号，这是其一；王小波、李顺起义失败之后，王小波战死，李顺不知所踪，起义失败后不久，交子开始流通，这是其二。三是这一切与茶叶有关，王小波与李顺是青城山地区的茶农，让人长生不老的是茶叶，俄国人几十年来寻找的东西也是蜀涛茶叶，交子上的大西二字的笔划也是由茶叶组成。” 阴隐客说完之后，目光从我们身上一一扫过，道：“我的看法就是这些，相关的资料就在那叠纸里，你们下来可以看。对我的这些看法，你们有什么见识，都说说吧，也让我这老货见识见识后辈们的水平。你就不必说了，你是领导，你一开口，不管说得对错，他们都不好再开腔了。”这最后一句却是对1号说的。 |
| 忙，路过 |
|
天府神兽8 1号点头笑道：“您老说的是，我发表看法的确不合适。你们三个不必拘束，想到什么就说什么。小王先从你开始吧。” “那我就放肆了。”王笑天正容道，“阴老条分缕析，让我们茅塞顿开，我等后生晚辈，所见不足万分之一。唯有一点小见识，想说与阴老看看当否。”王笑天从那叠资料之中找出了那张交子，指着交子上的“大西”二字道：“这交子是所谓的神仙交与张献忠的，从我们调查的情况来看，这神仙的目的，似是意图借助张献忠、甚至李自成的力量，寻找出那几个神秘物件。至于他们让张献忠、李自成以什么大顺、大西为号，晚辈认为是为了与什么人取得联系，至于为何要这么做，就不好猜测了。所以我认为交子上的“大西”二字也应该如此，是一种信息传递与联络的手段。加上我们估记的这大西商号是一家北宋年间成都地区参与了私交子发行的一家茶叶商户，且规模很大，实力雄厚。恕晚辈大胆猜测，这大西商户，极有可能是李顺开设的，他在起义失败后，隐匿了下来，因其本是茶农，便召集旧部，开设了这家茶叶商户，并牵头促成了交子的发行，从而达到利用交子的发行，传达信息，联络某此人的目的。” “年青人真敢想。”阴隐客笑着转向小周道，“你有什么看法？” 小周面无表情地道：“阴老和王站长的分析我均赞同，但我认为坐而论道，于事无补。依我的见识，信箱应该立即采取行动，以确保调查工作取得实质性的进展，一是立即对今日捕获之人进行审询，二是对钟楼地宫进行调查，三是立即收网对四川境内的俄国人进行抓捕，四是立即派人去追寻交子的这条线索。” 1号对小周这种不给领导面子的作派早已习惯，笑了笑道：“对今日抓捕之人进行审询，这是应该开展的工作，下面就由你们三人去负责吧。对其他俄国人进行抓捕的工作也已布置下去，今日信箱内的人都走空了，就是因为此事。至于对钟楼地宫进行调查，阴老您怎么看？” 阴隐客微闭着眼睛道：“这事，我这个老货本不该过问，但既然你问我了，我就告诉你们，这地宫内的东西与本调查没有关系，只是现在这个地方要重建了，地宫重建天日只是时间问题，我们必须抢在正式开挖之间，将地宫内的东西取出。而且现在那个地方已成为市民关注的焦点，我们要干这件事情，必须从地下隐秘的进行。地面必须暂时闲置起来，或改作临时停车场，让规划、建设部门放缓手续办理的进度，确保一两年内暂时开不了工就行了。” “行，就这么办。”1号一锺定音，就此决定了那块地的命运。在这之后，我一直没听到信箱中关于此事的说话，我虽然关心这个事情，却因没时间一直没有到现场去看，只在几个月后有一天抽空成都地铁媒体群内就这块地问了一下刁明康进展情况，刁明康告诉我，这块地已经改作临时停车场，看来不可能进行挖掘了，我也就未再去理会了。然而就在我已经快忘记这件事的时候，2013年，钟楼地块开挖的消息见诸报道，被称为萌兽的石犀牛被挖了出来，除此之外，再没有任何其他的发现。很显然，信箱早已经这之前，将地宫存在的痕迹消除得一干二净了。 当然，这是后话了。当天1号在确定对地宫的处理方式后，继续道：“交子中的那个房子是新的线索，我下来让情报课去弄。阴老今天说的这几点极大的开阔了我们的思路，我们接下来的调查必须按照这个思路去做。小陈你要负责尽量全面的搜集关于交子、张献忠、李自成、蜀涛茶叶的历史文献，看有无眉目。” “特别是茶叶。”阴隐客插嘴道，“俄国人要找的就是那些藏有神秘物体的地点，而从已知的情况来看，这些地点一般均与茶叶有关。从茶叶着手，不失为一个好办法。” “阴老高见。”我点头道，“我下来屁颠屁颠的去办，翻遍古书也要把相关的材料找出来。不过您老就是最大的数据库，只要您老随便透露些信息，我们就可以节省不少力气了。您说是吧。” 阴隐客核桃似的脸上闪过一丝不易觉查的笑容：“龟儿子不安好心，我这老货土埋到脖子的人了，你也不放过，还要废物利用。” “您老过谦了，我这不是没有办法嘛，只有求您了。” “嘿嘿。你龟儿子别说这些来着。先麻利的把活给我干了。别指望了我，我老了。”阴隐客说着站了起来道，“你们议着，我先走了。”说完也不与我们打招呼，径直踢踢踏踏地自行离去了。 1号急忙站起身来，赶了上去：“阴老，您稍等，我让人开车送你回去。” 送走阴隐客后，1号便吩咐我们尽快去干自己的事。我便想根据1号及阴隐客的要求，立即去好好的梳理、寻找一下相关的材料，没想到却被小周拖住了：“一起去审询那三个王八蛋去。” 我们赶到安全屋的时候，审询工作实际上已经进行了很久。一名同事向我们汇报道：“那个老毛子始终问不出话来，两名中国男子的身份已经确定一个名叫李世清，45岁，天津人，某外企高管；一个名叫康柏松，四川人，49岁，某国企高管。二人均是俄罗斯尼古拉．尼古拉耶维奇．穆拉维约夫研究会的成员。” “这两个杂种难道不知道这个研究会是干什么的吗？”王笑天怒吼道。 “他们都知道的。而且他们正是因为这点而加入这个研究会的，其目的就是为了协助这个研究会灭亡中国。” “他妈他妈上辈子作了什么孽，生了这么两个东西。你查清楚了，他们身上流的是中国人的血？” |
|
@我是刘半瓶 来自：Android客户端 时间：2014-02-11 23:32:00 自从信箱解散后，阴隐客就消失了，我很好奇，你是否就是阴隐客。 ————————————————— 这都是什么节奏啊 ----------------------------------------------半瓶兄，我只是随便回复那位兄台的，只是为了配合他的风格而已。呵呵。 ----------------------------------------- @我是刘半瓶 这本就是回忆录。 ————————————————— 表示迷惑和惊诧！原来我想说这是天涯最错综复杂的悬疑小说，现在就象是参与者写回忆录？我去，别说我智商低，我是没头脑 ----------------------小说小说，而且因为作者一直未能自圆其说，所以显得复杂了。至于回忆录之说，纯属为了配合楼上那么大哥而言。 |
|
@dihei 1875楼 2014-02-11 11:35:00 楼主快来~该更了！！ ----------------------------- 楼主今天 春节后就是要忙死个人的节奏 |
|
@xhhz402 1874楼 2014-02-11 10:46:00 顶 ----------------------------- 谢谢支持。 |
|
@百越渔父 130楼 2013-11-22 15:22:00 盒子里是巨人，然而巨人并未变小，而盒子也并未变大。但那个20多米高的巨人看起来就这样装在那个不足一尺见方的盒子里。 ----------------------------- @薛定二的大熊 1884楼 2014-02-12 16:26:00 我想象力匮乏，能不能麻烦楼主再描写的具体一点。多谢多谢！ ----------------------------- 这个，这个，只能凭想像。再描述详细，就要出漏洞了。 |
|
再赴三宵洞1 “这两个杂种难道不知道这个研究会是干什么的吗？”王笑天怒吼道。 “他们都知道的。而且他们正是因为这点而加入这个研究会的，其目的就是为了协助这个研究会灭亡中国。” “他妈他妈上辈子作了什么孽，生了这么两个东西。你查清楚了，他们身上流的是中国人的血？” “从我们掌握的情况来看，这两人父系、母系方面并无外国人的血统。” “操。”王笑天愤愤地道，“那他们为什么要这么做。” “李世清说因为俄国人许诺事成之后，让他成为一省的总督。康柏松说的就更搞笑了，俄国人答应他送他无数的俄国和日本美女，他要为国争光。” “那个俄国人怎么说？”小周插嘴问道。 “老毛子死活不开口。嘴硬得很。” “他们与其他人之间相互之间如何联系？” “这个我们也问了，那两个汉奸倒是说了，但只是说是老毛子负责对上联系，而他们既不知道其他人的情况，也不知道对上联系的方式。老毛子那边我们动用了催眠，也没能把他的嘴撬开。” “王站长，你去问问那个姓康的汉奸，我和陈兄去问问那姓毛的汉奸，剩下的时间再来问问老毛子，到时候请陈哥出马。”小周脸上闪过一丝狞笑。 我一听顿时明白这家伙让我来干什么了，呵呵一笑道：“好啊好啊，我一定会让他们知道钢铁是怎么炼成的。” 我们来到刑询室的时候，被呈大字形吊着的李世清抬起头来看了我们一眼，目光中露出哀求：“几位大哥，我很难受，求求你们，帮我叫下医生。我很难受，求求你们，帮我叫下医生。” 小周面若寒霜、紧咬牙齿道：“把你知道的一切告诉我们，自然会有医生来医你。但你要少说一句，我要么剐了你，要么将你点了天灯。” 李世清一听此言，吓得一个哆嗦，忙道：“各位大哥，要说的我刚才都说了呀。” 我看了一下，他全身上下已经满是伤痕，一般而言，信箱的询问工作都是在审询室进行，弄到刑询室进行了，只有哪些罪大恶极的家伙；而且一般而言，就算是进了刑询室的，也只是打打就算了，碰到不想说的，扔给催眠人员，简单轻松地就解决问题了。但眼前的李世清却是打得浑身上下体无完肤，这些家伙真的是太残忍了，太残忍了。我忍不住回头对刚才那位同事道：“你们也太残忍了，你们一来就把人打成这个样子，等一下他要是再不老实交待问题，我们还怎么打，奶奶的，这下手的地方都没有了呀。太残忍了。” 那位同事强忍住笑道：“陈哥，主要是这狗日的太可恨了，帮俄国人对付中国人，所以兄弟们手上的劲都没收住。这狗日的……” “打住。我告诉你，不带这么侮辱狗的。以后谁要再骂这些东西是狗日的，我就让狗日谁。”我打断他的话道，“把人伤成这样也不好，这么着吧，我听说花椒油和辣椒油是疗伤圣药，去弄几瓶来，给这位二毛子好好治治。” 我话音未落，那李世清已经哀号了起来：“大哥，大哥，我只是一个小打工的……” “谁是你大哥，再叫一句，我扯烂你的嘴。”身边的同事立即制止道，我立即给了一个孺子可教的目光。 这时小周打断了我的插科打浑，对李世清道：“我不是要你说刚才给他们说的。你必须老老实实告诉我，你们何时到的成都，目的何在，总共有多少人，谁是负责人，其他的人在哪里，如何联络，还有你们为何要去那个村子。总之你知道的一切，都必须说。” 小周话音刚落，李世清已经看到一名同事一手提头红通通的辣椒油，一手拎着一瓶黄澄澄的花椒油进来了，即急忙道：“我说，我说。刚才我已经给几位领导交待了我们的身份了。刚才我忘记说了，我和康柏松是尼古拉．尼古拉耶维奇．穆拉维约夫研究会中国分会的成员，我是北京站的负责人，他是上海站的负责人。” “这个尼古拉．尼古拉耶维奇．穆拉维约夫研究会中国分会的具体情况详细说说。” “是。尼古拉．尼古拉耶维奇．穆拉维约夫研究会中国分会共有成员近1000人。其中核心成员不超过100人，外围成员近900人。” “什么是核心成员，什么是外围成员？中国分会由谁总负责？你们各成员之间是如何联络的？事情交待清楚，不要像挤牙膏一样，挤一点，说一点。” “是，是。”李世清点头道，“中国分会在全国各省都设有站，核心成员基本上是各站的站长、副站长或者大的金主。这些人都知道研究会的目的，接受研究会的任务，在国内开展各种工作。据我加入研究会中国分会十年间的情况来看，核心成员的工作主要是按总部的命令，收集西南地区特别是四川地区的信息资料，及时传达给总部。据我所知的情况，对于核心成员，研究会均给出了一定的吸引举措，一方面是满足我们现实需要，另一方面是就未来给予承诺。比如说对于我，他们每年提供数百万美元，同时承诺一旦事成，让我担任一个省的总督。这些是核心成员，而外围成员则是那些核心成员接触过程中，认为有潜力发展成为核心成员，且对研究会工作开展有贡献的人。这些人要么身居要津，要么是财力雄厚，而且都有一个特性，对类似乎研究会开展的工作持同情、支持的态度。中国分会设置有秘书长一名及相关的机构，秘书长由俄国人担任，我们只是知道他自称是伊凡，至于全名是什么，我从来不知道，但是如果各位领导需要的话，我可以给做个拼图。”见小周点头，并示意他继续往下说时，李世清道：“研究会中国分会的各站之间平时不互相联系，也不准互相联系。而一旦需要开展工作时，都是由秘书长直接给各站下命令，由各站分别去执行，所以各站之间的了解并不多。像这次这种行动是极为少见的，而且在这次行动中，基本上每个小组都是由俄罗斯人负责，与伊凡的联系、工作汇报也是由俄国人负责，所以我只是大概的知道这次的人员情况。据我所知，此次行动由伊凡带队，抽调了中国分会几乎所有的核心成员，研究会本部还专门派了50余名俄国人参加了进来。我们曾经向伊凡建议过，这么多人俄国人参加进来恐怕会引起有关方面的注意，但是伊凡却表示这是研究会总部的决定，是为了更好的完成任务。” |
|
@百越渔父 1891楼 2014-02-13 08:49:00 “这个尼古拉．尼古拉耶维奇．穆拉维约夫研究会中国分会的具体情况详细说说。” “是。尼古拉．尼古拉耶维奇．穆拉维约夫研究会中国分会共有成员近1000人。其中核心成员不超过100人，外围成员近900人。” ----------------------------- @dihei 1892楼 2014-02-13 10:09:00 你这两句是要把人搅晕啊~ ----------------------------- 我写的东西，经常不能读出来。今天领导念我写的群众路线总结报告，差点想杀了我。 |
|
@水中夏莲 1816楼 2014-01-31 17:20:00 祝楼主和贴里的朋友新年快乐！ ----------------------------- 谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 |
|
@瑟的 来自：手机版 时间：2014-01-31 18:09:00 顶 ----------------------------- 谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 @善见散仙 来自：Android客户端 时间：2014-01-31 21:21:00 我在看着你。 -------------------------------- 你为毛看着我，为毛，我很老实，没去东莞，我只在家撸管。 ------------------------------------- @秋歌无声 时间：2014-01-31 22:44:00 新年快乐！ --------------------------- 谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 @晃打糊西 来自：Android客户端 时间：2014-02-02 11:17:00 一号和行动队长还有你怎么变回来的呢？ ______________________________回到地面就会变回原样。那个深渊就是这样子的。 @arring0 来自：UC浏览器 时间：2014-02-03 21:51:00 ttyy ------------------------谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 @cqw奶糖 来自：Android客户端 时间：2014-02-05 20:10:00 期待接下来 ----------------------------------接下来的来了，谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 @cqw奶糖 来自：Android客户端 时间：2014-02-05 20:46:00 更新了么 @cqw奶糖 来自：Android客户端 时间：2014-02-06 00:52:00 更了么 ----------------------------------------- 不好意思，春节期间未更。 @水中夏莲 时间：2014-02-06 17:20:00 顶个 ---------------------------------- 谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 @xhhz402 来自：Android客户端 时间：2014-02-06 17:43:00 刘明 ----------------------------- 谢谢支持，马年万事如意。提前祝情人节，元宵节快乐。 |
|
@终年难过美人关 1833楼 2014-02-07 00:29:00 要上班了 ----------------------------- 是的，是的，一上班就忙得不行 |
|
@阿诺小姐 1841楼 2014-02-07 10:42:00 看看 ----------------------------- 欢迎看看，大家如果觉得好看，请向朋友推荐。 |
|
@xhhz402 1848楼 2014-02-07 11:27:00 啥时候更新啊！ ----------------------------- 一日一更，楼主更新时间不定，有空就更。 |
|
@敌敌畏当酒喝 来自：Android客户端 时间：2014-02-07 18:19:00 楼主，你不是被黑色光线射到肩膀了吗？！怎么后面没事了！太快了吧？ ========== 楼主完全忘记了，而且可能被黑色的照到只是麻木一段时间就会好吧。不好意思。 @j582205647 来自：Android客户端 时间：2014-02-07 22:29:00 顶 楼主！ -----------------------------谢谢支持。 @今夜吹东风 来自：iPhone客户端 时间：2014-02-07 22:54:00 好看 ----------------------------谢谢，你们的评价是对我最大的肯定。 @今夜吹东风 来自：iPhone客户端 时间：2014-02-08 13:38:00 楼主人呢 ____________________________________________前几天忙，不好意思。 @xhhz402 来自：Android客户端 时间：2014-02-08 14:32:00 刘明 ---------------------------------------谢谢支持。 |
| 首页 上一页[18] 本页[19] 下一页[20] 尾页[27] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 恐怖推理 最新文章 |
| 有看过《我当道士那些年》的吗？ |
| 我所认识的龙族 |
| 一座楼兰古墓里竟然贴着我的照片——一个颠 |
| 粤东有个闹鬼村（绝对真实的30个诡异事件） |
| 可以用做好事来抵消掉做坏事的恶报吗？ |
| 修仙悟 |
| —个真正的师傅给你聊聊男人女人这些事 |
| D旋上的异闻录，我的真实灵异经历。 |
| 阴阳鬼怪，一部关于平原的风水学 |
| 亲眼见许多男女小孩坐金元宝飞船直飞太空 |
| 上一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |