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[恐怖推理]那些见鬼的日子——吓不死你也要吓个半死[第26页] |
| 作者:朴公英 |
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第六十六回 降灵封灵之——死亡日记（三） ----------------------------------------------------------------- 1977年8月29日 多云 “又到中元节了，今天是百鬼夜行的日子。不知道有多少冤魂厉鬼会从地狱里爬出来。过去的几天，我又被那个相似的噩梦吓醒了。彪的父亲那只鸡爪一般的枯手总是在我眼前挥来挥去。我觉得很累。今天又要经历那可怕的梦魇了。从前年开始，阿彪每次到鬼节的时候都会离奇地在相同的时间里醒过来，莫名其妙的自言自语。彪啊！今天可又是鬼节了，你还会说出那些可怕的话吗？去年的时候，我正怀着小二。本想记录下彪的那些莫名其妙的话，我开了录音机，快放录音。结果，我又看到阿彪莫名其妙地在夜里坐了起来。那时亥时快要结束了，子时马上就要来临了。阿彪似乎看不到我。就算我也跟着他起来，他也看不到我。我按下了录音机，很快，阿彪便开始自说自话了起来。又是他一个人在进行两个人的对话，又是他自己在模仿他的父亲。这到底是怎么了？阿彪竟然说小二是我和他父亲的野种。真是太让我伤心了。想起去年的那个中元节，我心里酸酸的。我很快就要分娩了，可是阿彪却像个没事人似的，还在那里自言自语。我不知道是自己疯了还是他疯了。不过后来他好像清醒过来了，然后又去叫了赤脚医生彭定康，我才安全地生下小二。不然，可能我们母子都性命不保了。” 1977年9月9日 小雨 “今天是伟大的领袖毛 逝世一周年的日子。去年的九月九日，全中国，乃至全世界都充满着悲伤。我们中国失去了一位英明伟大的领袖。全世界也失去了一位伟大的政治家、战略家。作为一名中国人是令人骄傲的，因为我们拥有伟大领袖毛 。是毛 把我们带到了新世界，是毛 给我们开创了一片新天地。没有毛 就没有新中国，没有毛 ，也就没有我们今天的生活。虽然我们还面临着许多困难，但是，主要我们有毛 那样的精神，什么困难都不会压倒勇敢伟大的中国人民的。今天从录音机里听到毛 逝世周年纪念的讲话，我又一次哭了。我不知道，以后的中国还会不会出现毛 这样伟大的领袖。希望我们不要重回旧世界，希望我们新中国再出现一个像毛 一样伟大的领袖。听说邓小平不错，希望他能让新中国更加进步。再次含泪纪念敬爱的毛 。” （原来9月9日是毛 逝世的周年祭日，我以前还不知道呢。） 1977年10月21日 多云间晴 “故人具鸡黎，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩画场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。这是唐代诗人孟浩然的诗句。好像名字叫《过故人庄》吧？（我暗叫一声：是了是了，就是这首。）今天是重阳节，而说到九九重阳节，我还想起了唐末农民起义领袖黄巢和他的菊花诗：‘待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。’两首诗都是写于重阳节之际，我却更喜欢前面一首。我喜欢朋友一般的无话不谈，温情脉脉。后面这首诗，却让我觉得其中有一股隐隐的杀气。虽然是咏菊的，但是那黄金甲的后面，却不知道掩盖着什么可怕的东西。又开始做那些噩梦了。醒来的时候，却又总是见到阿彪在拿菜刀在菜板上狠命地切着，我不知道他到底在切什么。阿彪的这些行为让我害怕。可是白天的时候他好像完全恢复了过来。不知道阿彪是真的梦游还是假的梦游。如果仅仅是梦游就好，可阿彪却是拿着菜刀在菜板上切东西。我真害怕有一天他会趁我睡着把我的身体给切成几段。菩萨保佑吧！世上没有救世主，虽然我是唯物主义者，但是现在我已经忍受不了阿彪的行为了。” 1977年11月7日 多云转晴 “今天也是一个很值得纪念的日子，十月革命的纪念日。1917年11月7日，在伟大的无产阶级导师列宁和托洛茨基等人的领导下，俄国共产党（布尔什维克）领导工人士兵发动武装起义，建立了苏维埃政权。从那一天起，无产阶级的同胞们拿起了手中的工具做刀枪，以马恩列斯的思想为指导，推翻了不人道的旧世界，建立了伟大光明的新世界。虽然我们这个新世界还有许多问题。但是我会一直坚持的。我觉得我现在比阿彪还要忠实于共产主义了。我相信，这个理想一定能在不久的将来实现。”（我笑了笑，觉得小二的妈妈比我还天真。其实那时我不完全懂得共产主义是什么东西，只是听大人说过共产主义世界有吃不完的东西。我就想：如果大家都可以不劳而获，恐怕最后每个人都会饿死。而且会导致人性的癫狂，甚至极度饥饿时会造成人吃人呢！） 1977年12月13日 阴转多云 “今天是南京大屠杀纪念日。（这个日子我是知道的，我想大家都应该知道。）可恶的日本鬼子，杀我中华同胞，这是血债，这是国耻。勿忘国耻，血债要用血来还。虽然我只是一介弱女子，但古有木兰从军。如果将来日寇再欺我中华，我们势必要这些无耻的人渣们有来无回。（这一段我喜欢。看来小二的妈妈还是很有个性的。）不过最近，我又做到以前的那个噩梦了。我一定要把阿彪这些诡异的事情记录下来。也许，将来我提供给医生之后，会起到一定的作用。不过，自从中元节之后，阿彪就没有自说自话地扮演他和他父亲的对话了。亲爱的小二宝宝长得很可爱。已经会叫妈妈了，这让我感到非常高兴。” 还没等她高兴完，恐怖的事情就发生了。 1978年2月5日 阴 “天哪！阿彪到底怎么了？我昨天晚上起夜的时候，阿彪没有在厨房里，却是站在小二宝宝的床边。正拿着菜刀。我拼了命才把菜刀从他手中抢过来。我抢他手里的菜刀的时候，看到他的双眼血红血红的。小二也被他吓哭了。他清醒过来之后竟然不知道他做过什么事情。疯了，他一定是疯了。可怜的小二，可怜的阿彪，可怜的自己。这一切究竟是怎么回事？难道阿彪中邪了？可是，我不愿意相信这些事情。我是一个无神论者呀！我该怎么办！？” |
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菲菲：王彪不是村长，是村支书。 飞鸟：欢迎飞过清水村 寒笑：N久没有看到你的影子了。 刚吃完饭！去爬山消化一下下！ |
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破莲蓬不当妖精了：我知道现在有排八字的软件。可惜我没有啊！所以只能拜托你帮我找一个四柱全阴的八字出来了。 先说一声感谢。：） |
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其实我给了大家很多提示，可惜大家都猜错了！小沈阳，你说这是为什么呢？ |
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第六十九回 降灵封灵之——死亡日记（四） ---------------------------------------------------------------- 1978年3月18日 多云 “我真的快无法忍受了。我难道选择错了吗？人家都说，一日夫妻百日恩，可是我现在却是在忍受煎熬了。虽然在白天的时候一切都还比较正常，可是到了晚上的时候，那些噩梦又会不期而至。阿彪啊！你什么时候才能恢复正常呢？” 1978年4月9日 阴 “我不知道这一切是怎样开始的。是怎么样开始的，就怎么样结束吧！我再也不想这个噩梦继续下去了。好累。” 越是往后，刘红艳的日记里的文字就越来越少了。后来几乎就没有记述什么有价值的文字了。除了每一年的鬼节，记述的文字会比较多，其余的日子，大体都在重复地讲述着她的噩梦。 可是，我觉得，刘红艳似乎并不知道王彪为什么会有那些奇怪的举动。 从1985年农历七月十五开始，刘红艳便没有录音了。可奇怪的是，在那日记本上，1985年的鬼节第二天却写着这样的一段文字： “阿彪真的疯了。昨天晚上深更半夜的，他又坐立起来，走到厨房去拿起菜刀。站在小二的床前，傻傻地站在那里，手里的菜刀闪着令人恐怖的寒光。去年的时候，那个什么神秘的道士就说小二以后可能有牢狱之灾。必须作法。那怪道士作法以后，小二倒会有四年不能长大。我也相信了。连我自己都难以置信，我竟然会相信一个道士的话。我想我一定是太绝望了，所以我别无选择。那个道士还是李凤仙介绍来的，李凤仙说这个道士的法术很好，算的也很准。姑且就这样吧？！我觉得我现在相信命运了，也快要认命了。在这样下去，我会崩溃的。” 看来，那道士果然和李凤仙有某种联系。而且，郭兴全之所以变成哑巴，也是因为一个道士。看来这个道士很不简单。可惜的是，刘红艳的日记本里没有更多的关于这个道士的记述。 那道士仿佛是来无影，去无踪的人物。突然地出现，却又突然地消失。这让我感到很是奇怪。难道那道士法力真的十分高强？已经到了凌空虚渡的境界了？ 我又往后随意翻了一些日记，很多的评论性文字，大致说的是改革开放导致全盘西化，导致腐败，导致官商勾结，导致……我已经没有耐心往后看了。说实话，我对政治不大感兴趣。而且对于国家的大政方针也不是很了然。虽然我也很想改变现实，但我知道我做不到。我不是孙悟空，不能把世界翻个底朝天。何况孙悟空最终都会被如来佛祖降服呢？所以然，看这样一本充斥着许多评论和个人情感的东西是一件很伤神的事情。不过，出于对事实真相的探究和好奇，我还是坚持了下来。 刘红艳在1985年鬼节之后的日记，都没有写明特定的日期。而且她的记述显得比以前凌乱了许多。仿佛她的人生观世界观发生了颠覆性的转折。 接下来，我又看到了这样一则没有日期的日记： “昨天晚上，阿彪又像一个幽灵一样从床上坐立了起来。然后，他又开始胡乱地说话。后来，我又听到他一个人说出两个人的话。就像是他和他父亲在对话。阿彪说，你已经死了，好好做一个鬼吧！不要再出来找我了。然后，另一个很像阿彪父亲的声音出现了，那个声音说，‘阿彪啊！你这样对我，迟早是要遭报应的。你这个不孝子啊！你把我杀了，还把我分尸，把我埋在你卧室的地下，还用水泥把整个卧室地面都填了。你让我的灵魂永远被囚禁起来。你这个逆子，你永远都不会安宁的。就算我这把老骨头不能把你怎么样，我在梦里都要一直缠着你。’” 我猛地打了一个哆嗦。老天爷，难道王彪的卧室地面下真的藏着他父亲被肢解的尸体？这着实让我大吃了一惊，我倒吸了一口冷气。 我把这段记述拿给父母看，父母看过之后大惊失色。一向积极热心的父亲准备拿着这本日记到县公安局举报，若是公安局真的在王彪的卧室地下找到他父亲的尸体，那么，王彪一定脱不了干系。可是我觉得拿日记本到县公安局举报并不是十分妥当。我对父亲说：“你就到县公安局去报案，你说你听李凤仙说的，说王彪把他老爸埋在自家卧室的地下。” 父亲虽不是很赞同我的想法，但还是默许地点了点头，跟我和母亲道了别，就往县里跑去…… |
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嘟嘟是条牧羊犬：听说过上山下乡没？ |
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刘红艳就是上山下乡的知青中的一员！ 上山下乡 1968年12月，毛泽东下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，上山下乡运动大规模展开，1968年当年在校的初中和高中生（1966、1967、1968年三届学生，后来被称为“老三届”），全部前往农村。文革中上山下乡的知识青年总人数达到1600多万人，十分之一的城市人口来到了乡村。这是人类现代历史上罕见的从城市到乡村的人口大迁移。全国城市居民家庭中，几乎没有一家不和“知青”下乡联系在一起。 上山下乡的目的地很多，包括云南、贵州、湖南、内蒙古，黑龙江等地。政府指定“知识青年”劳动居住的地方，通常是边远地区或经济落后、条件较差的县。这一做法很快就成了既定政策。 在当时，有一部分青年是“满怀热血”地投入到这场运动中，所谓“满怀豪情下农村”，“紧跟统帅毛 ，广阔天地炼忠心”。但更多城市青年是被政府强制离家、迁往农村的。与其在城市的生活相比较，知青们普遍感觉在农村生活很艰苦，他们在贫困的农村地区当然无法继续接受正常的知识教育，文化生活也几乎没有，他们和当地农民的关系也远非融洽。 “上山下乡”的“知青”当中，大部份是到农村“插队落户”，但还有一部份虽然也是务农，过的却是“生产建设兵团”的准军事化生活，他们的状况与 “插队知青”有很大不同。“上山下乡运动”前期，全国各地组建了许多“生产建设兵团”，有一大批“知青”到这些“生产建设兵团”参加“屯垦”。“生产建设兵团”虽有“屯垦”的功能，但却非正规军队，它同时兼具安排城市失业青年就业和备战的目的。1968年底，中苏关系对立，毛泽东向全国发出了“全民皆兵”，“招之即来、来之能战、战之能胜”，“备战备荒为人民”，“深挖洞、广积粮”等一系列关于备战的指示。城市里开始修建防空洞，沿海地区不少军工企业纷纷西迁。正是在这样的背景下，各地组建了以“知青”为主要成员的大量“生产建设兵团”。从1969年初到1970年，原有的“黑龙江生产建设兵团”大规模扩大建制，同时新成立了内蒙古、兰州、广州、江苏、安徽、福建、云南、浙江、山东、湖北共10个“生产建设兵团”以及西藏、江西、广西的3个农垦师，加上50年代组建的“新疆生产建设兵团”，全国共有12个“生产建设兵团”及3个农垦师。 回城 进入70年代以后，开始允许知识青年以招工、考试、病退、顶职、独生子女、身边无人、工农兵学员等各种各样名目繁多的名义逐步返回城市。到70年代后期，出现了大规模的的抗争，知青们通过请愿、罢工、卧轨、甚至绝食等方式的抗争强烈要求回城，其中以西双版纳的抗争最为出名。1978年10月，全国知识青年上山下乡工作会议决定停止上山下乡运动并妥善安置知青的回城和就业问题。1979年后，绝大部分知青陆续返回了城市，也有部分人在农村结婚“落户”，永远地留在了农村。有人因为害怕不被政府允许返回城市，所以即使和人同居并有了孩子也不登记结婚。 据统计由于各种原因滞留农村边疆的知青约有数十万人。 上千万的知青回城后，并未出现某些官员担心的城市因容纳不下这么多人而引发混乱。相反，由于这个决定得到了全国人民的欢迎反而使得城市社会和农村社会都更加“和谐”。邓小平政府在八十年代初骤然强化的计划生育政策是中共对知青返城的一种反应。 影响 上山下乡运动令无数中国城市青年接触了中国广大的农村地区，他们中的很多人在此之前从未去过农村，对农村的了解仅仅局限于课本的文字和政府的宣传。 很多人认为，上山下乡虽然暂时缓解了城镇的就业压力，毛泽东借此达到了解散红卫兵组织和让年轻人“接受贫下中农的再教育”的目的，但是几千万年轻人的青春被荒废，无数家庭被强行拆散，这场运动也造成了各个层面的社会混乱，由于本应成为学者专家的一批年轻人在乡间长期务农，八十年代以后出现了知识断代，学术研究后继乏人的现象。 运动过去几十年后，当年的知青们已经成为中国社会政治经济的主力，不少知青对当年的下乡表达遗憾，但也有知青对自己留在农村的青春年华抱有怀旧情绪，甚至有人自称“在广阔天地里度过了少年和青年时代的这一代人们，有一个共同的感受——决不后悔。” 有一些知青认为在农村的艰苦生活磨练了他们的意志品质，了解了生活，为今后成就事业奠定了坚实的基础。 一些曾经参加上山下乡运动的人后来经过自己的努力成为了作家，如史铁生，叶辛，梁晓声，张承志，张抗抗等，他们都曾以自己的亲身经历创作了知青文学。然而，更多的知青则失去了受教育的最佳时机，他们在九十年代的下岗潮中更是首当其冲，经常被工作单位裁减而失业。 很多知青都把当年下乡的地方当做第二故乡，对当地的农民有着浓厚的感情，返城后仍时常惦念乃至回去探望。但也有一些知青诅咒、报怨、痛恨那段经历，返城后再也不愿回到农村。 总之，这场运动改写了整整一代人的命运。 运动目的 一种解释是: 中共把“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”作口号，很明显是把无业城镇劳动力到农村安家落户视为解决失业的办法。失业在中共的意识形态中，是资本主义社会特有的现象，社会主义社会当然没有失业问题。可当时的中国大陆的工业和农业在大跃进和文革后完全停滞，粮食总产量逐渐不足以满足日益增长的中国城市人口的需要，政府无法给城市青年人在安排工业和服务业领域的工作。中共中央对场运动的解释是: 为了防止“修正主义”和让年轻人“接受贫下中农的再教育”，可见出发点是好的，但是在实际操作中有所失当。 评价 运动过去几十年后，当年的知青们已经成为中国社会政治经济的主力，他们通常对自己留在农村的青春年华抱有怀旧情绪，甚至有人自称“在广阔天地里度过了少年和青年时代的这一代人们，有一个共同的感受——决不后悔。”有人认为上山下乡运动是毛泽东为加强工农联盟基础、教育青年、消灭城乡差别的一个重大尝试。 |
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作者：岳不Q 回复日期：2009-3-10 9:02:00 楼主，你设定的郭晓冬年龄到底是多大呀？！ 从你文中对其心智的描写（包括智力水平，知识水平，应变能力，胆量勇气）以及大人对他的态度来看（大人会非常重视他的看法），他应该已经是一个成年人了。至少也应该16岁以上！ 可你居然写他只有九岁，说实话，一个九岁的儿童，连字都不可能认识那么多。就算他是个天才，有足够的智商，也不可能拥有那么大的胆识和勇气啊！，而且村里的大人，居然对他的话如此重视和信任。实在是不象大人对待小孩子的态度。 我觉得这一点应该纠正一下，至少应该把郭晓冬描写成为一个16岁左右的青少年。 BTW:如果一个十六岁的少年要花这么长时间来破解谜案，那太可惜了。穷人家的孩子早当家。而且，为什么晓东的父母对晓东的话这么重视？你慢慢就会知道了。 |
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