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[恐怖推理]双鱼玉佩之前世今生--看完惊呆你的考古发现[第11页] |
| 作者:王小笨2013 |
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@yzy0011 1002楼 2014-03-06 17:30:00 我要郑重地批评一下楼主 胃口吊得老高了 ----------------------------- 实在是忙，没时间写。接受批评，争取尽快更新！ |
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@我爱我的老婆儿子 1009楼 2014-03-07 09:01:00 楼主质疑双鱼玉佩复制鱼时说那里是戈壁没有鱼，后来又写到彭加木把古玉隔着小水潭仍给队友，是不是矛盾？ ----------------------------- 不矛盾，罗布泊时原来是咸水湖，水分大量蒸发后剩下的小水潭盐度非常高，不可能有鱼的，就像死海一样。 |
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@我爱我的老婆儿子 1010楼 2014-03-07 09:06:00 另，楼主说水银的目的不是防盗，因为没人稀罕石俑，似乎不成立，除了石俑，秦始皇陵里应该还有不少值钱的东西吧 ----------------------------- 秦始皇陵墓里没有稀世珍宝，这一点我认为还是有事实依据的：一是胡亥是被赵高扶上位的，我在前面介绍了赵高的种种作为，可以知道赵高应该是原赵国公子无疑，这个人绝对不会埋很多宝物在地宫，秦始皇刚刚驾崩的时候相信赵高比胡亥更有实权。二是秦朝即将灭亡的时候，刘邦先入咸阳，后来项羽才来。如果很多传世宝物都不在的话，刘邦很难活下来，不是你藏的也是你了，说不清。这应该从侧面印证了地宫里没有太多宝物。再者，赵高目睹了石像变人的过程，他放水银进去或许是以防盗来掩人耳目，但实际的目的却可能是要毒死复活的秦始皇和兵马俑。这个我在前面也提过，就是秦始皇的帝王心术。不能以常人的心理去估摸秦始皇的想法，如果他真的相信自己能活过来，财宝放在哪里都是一样的，埋下去或许还坏了事。人如果超越了时空，想法就会大不一样。如果你相信自己能活一万年，你就不会为现在买不起房发愁了，因为你知道迟早有你的。 |
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@两个亿 1011楼 2014-03-07 09:09:00 希望能跟楼主联系请教 ----------------------------- 请教不敢当，交流交流。 |
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@lumeixiaohai 1014楼 2014-03-07 12:23:00 楼主楼主，看到我看到我， 我还在纠结于一开始秦始皇的那对盗墓父子的事情，你说按照那会儿文字普及程度，那个儿子应该不会写字吧，如果识字，那让这等高级人才去盗墓会不会太浪费了？ 还有个余纯顺死的地方离彭加木失踪的位置很近，两者有木有联系哇？余的死疑点也超级多哇！ 还有如果说彭是叛逃，有个因素我觉得是可能的，你说一个人被监禁研究了十几年，想要获取点自由也是可能的吧？ 瞎想的一点愚见，楼...... ----------------------------- 先说最后一个，关于叛逃，如果一个人被监禁研究了十几年，你觉得他有没有想过叛逃以后的生活？很可能是更多的监禁研究啊，叛逃的人其实很难获得自由的。抗日期间你真心真意去当汉奸，鬼子还不信你呢，就是这个道理。 余纯顺我没有研究过，我觉得他死的位置离彭加木失踪的位置近算是正常。因为他重走彭加木的科考路线，而且他极有可能是去验证彭加木当时的真实情况，可惜的是他不是彭加木，他很可能就会死在那附近。就像别人说从天安门出发，走不到王府井就渴死了，你不信，想知道真实原因，要去验证，你八成也死在天安门到王府井的路上。我想这就是为什么他们离的近。而且必须注意的是：彭加木是失踪，余纯顺是死了，这个区别太大。余纯顺死了就能找到，彭加木死了就找不到了？这个才是奇怪的地方。 最后说一下关于盗墓的：其实盗墓的就是高级人才。一个是说盗墓如果想人不知鬼不觉，必须要懂风水，不然你根本不知道从哪儿下手挖盗洞。帝王大墓都是严格按照风水建的，寻龙点穴还是必须会才能找准墓穴位置，不然只能像考古队一样，大片大片的乱挖，没人知道才怪。而在古代盗挖陵墓是非常不道德的，所以必须秘密进行。如果说到风水，你去现在的农村了解一下，受教育水平再低的风水先生都是识字会写的，因为有两件事必须要用到：一个是看罗盘，另一个是写符。一点字不会写根本混不过去。那种盗墓世家绝对是有这种基本水平的。当然我说的是给皇帝盗墓的专门人才，那些自己在地里挖到墓的，不算职业盗墓，因为他们是靠运气。 |
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最近忙疯了，一直没有更，希望大家还在啊！接着上回说，奥尔德克这个向导世家有很多故事，有的是自己的亲身经历，有的是“科考队”的专家讲给他们的，虽然可能经过渲染，但可信度还是比较高的。我就曾听说过这样一个传说，据说这是国外佉卢文专家在“考古”时发现的楼兰古卷，然后照着翻译了个大概得到的。这个传说讲的是为什么楼兰国会灭亡，准确的说，楼兰国不是灭亡，而是消失。大家都知道楼兰国的消失很奇怪，鼎盛时期之后突然就没有了，但也没有任何大型战争毁灭的记载。那个传说是这样的：楼兰国的国王曾经有一次在罗布淖尔（罗布泊）巡游，那里在当时还是一望无际的湖泊，突然看到有三只黑色的大鸟飞过来，它们长的一模一样，之所以叫它们鸟，是因为它们会飞，但却看不到翅膀煽动，而且看到国王的船队也没有惊慌飞走。国王很是好奇这到底是什么鸟，于是就命人四处寻找它们的踪迹，最后有人报告说发现了一个地洞入口，那些大鸟就从那里飞出来。楼兰国王实在好奇到底是什么样的动物，于是就命人在洞口结网，想要捕获一只。可是没想到，那三只大鸟接连飞出来的速度极快，没有被网住，反倒是化作三个火球接连坠入了罗布淖尔（罗布泊）。据说在此之后不久，罗布淖尔的上游就发生了奇怪的河水改道，没有新鲜水源再注入罗布淖尔，当地人赖以生存的各种湖泊都日已干涸，甚至吃水都成了问题，这件事发生的速度很快，很多人都说是不是冒犯了神灵，国王也怀疑是不是因为自己诱捕青鸟的事情，惹怒了神灵，因为在当时就有西王母的传说，说她有三只青鸟为她捕食。在大臣的建议下，国王便组织祭祀队伍，亲自带领大家到诱捕的洞口去举行祭祀仪式。鼓声大噪，火光冲天，仪式开始不久地洞里发出了尖锐刺耳的声音，大家都以为是自己的仪式和虔诚感动了神灵，所以显灵了。虽然很惊慌，但都不没有离开，洞口后来飘出了奇怪的烟雾，大家以为是神灵的恩赐，大口的吸着。但祭祀活动结束的当天，就有参加祭祀的人奇怪的死去，很快楼兰国就有很多人开始死去，参加祭祀的人来自全国各地，只要一回到自己的家乡就有人开始死去，而且蔓延速度极快。这时国王才知道这不是恩赐，而是神灵的惩罚，可是为时已晚，楼兰国人就这样消失了，只剩下座座空城，不久就消失在了沙海之中。 这个故事乍一听觉得很不着调，但是你查过史料以后会大吃一惊。罗布泊戈壁滩的形成，确实是因为上游河水改道，而且楼兰国的消失，很多专家也都说是瘟疫给了楼兰国致命的一击。而且这故事中的三只黑鸟，应该和典籍中记载的西王母的三只青鸟是吻合的。比如说，《山海经?海内北经》“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”这个故事里的最后的烟雾瘟疫，也跟西王母的描述惊人的吻合：《山海经?西次三经》“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”天之厉及五残，是说西王母掌管着刑罚和瘟疫，这不是巧合所能解释的那种巧。至于西王母，不要说西游记什么的，在很多正经的史书里都记载过西王母，比如：《史记》注[索隐]《山海经》云“玉山，西王母所居”，《穆天子传》“癸亥，至于西王母之邦。吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母，好献锦组百纯，囗组三百纯。西王母再拜受之。乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣……”（“口”是典籍原文无法辨认的部分。）郭璞注《穆天子传》引《纪年》云“穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。其年来见，宾于昭宫。”《史记?周本纪》中记载：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。” 《列子》中有“遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。别日升昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封之以诒后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入。”这么多古籍都记载过西王母，应该说这个人物不是虚构的，或者说虚构在某个真实人物的基础之上。很多时候传说和神话就是事实，只是超出了我们的想象和见识，我们就不信了。人相信的其实只是自己，自己觉得可能就信了，自己觉得不可能就不信，就是这么愚昧。（今天先写这么多，改天接着续！） |
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@等风告别 1045楼 2014-03-09 22:47:00 @你是我老婆2013 121楼 2014-02-12 10:31:00 挺吸引，不过有个问题：周穆王复活是死后肉身变石像然后再次复活，兵马俑是纯粹人造，能复活吗？有矛盾。 ————————————————— 同问 ----------------------------- 这个以前有网友答过，我就没再答。我在这儿说几个逻辑上的跳跃：一，秦始皇怎么能知道周穆王是死后变的石像？而不是有人雕刻的周穆王的纯石像呢？二，秦始皇怎么能知道周穆王是死后变的？而不是活着的时候变的？三，兵马俑是不是全部纯粹人造，现在真的没有人知道。所以说我觉得很多矛盾是因为我们的思维逻辑不严密。 |
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@大末稍 1058楼 2014-03-10 14:36:00 看到楼主说秦始皇墓里就只有兵马俑，没什么好偷的，我就呵呵，不想看了。 ----------------------------- 接着看你就懂了。 |
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接着上回，讲到这个传说，不由的会想起以前看过的一个报道，大概是07年什么时候的报道，关于罗布泊的，提到了很多和罗布泊有关系的人。其中有一个是陈雅丹。这个人大家一般没有人认识，因为她自己本人和罗布泊没关系，可是说起她的父亲，研究过罗布泊的人应该都知道，就是大名鼎鼎的陈宗器，民国时期的科学家，大概他是第一个完成对罗布泊地区测绘的中国人。而且还是他，命名了戈壁滩上特有的地貌：雅丹地貌，用的就是他女儿的名字。那个报道中，陈宗器的女儿，陈雅丹告诉记者，她通过各种渠道找到了父亲以前和斯文赫定以及当时同行的瑞典科学家的书信和资料，在整理她父亲的手稿和书信时有很奇怪的发现：“我整理的许多资料，都是地磁学里很专业的资料，这其实是科学界应该负责的事，我经常要停下来，打电话问地磁方面的老专家某个词的意思。”这个是她的原话。罗布泊地区地磁异常，或许这就是最直接的证据。一说起地磁异常，很容易就会和百慕大之类的地方联系起来，而且很可能会有外星人的猜想。这正是我想说的，因为关于西王母的描述，总是让我觉得她可能是个外星人。我的猜测有很多依据，总结为几个大点，下面我一一写下来。 第一，从所有的真实史料上看，不论正史还是野史，都说西王母是一个人，而不是一群什么人，也没有说是什么首领，因为她根本没有仆从，只有三只青鸟相伴，这个让我觉得很奇怪。在那个野兽横行的时代什么人能够脱离部族而单独存在？而且还是个女的？如果她是部族首领，至少要说一下那个部族吧？哪怕就是一两个字，也不至于连这个都省略了吧？就像秦始皇，好歹也要说秦始皇吧？没有人省略秦说始皇吧？而且从前面讲到的传说看，那三只青鸟也很有问题，什么鸟可以化作火球？什么人要三只鸟作伴取食？而且古籍中还说西王母是“穴处”，那都什么年代了，什么人还穴居？这些都让人觉得她不像是个人类。古代人没有见过飞机，但现代人很容易会觉得那所谓的青鸟其实很可能是三架黑色飞行物，碰到诱捕网受阻相互撞击后坠毁了。所以西王母可能实际上是一个外星人，控制着她的三个小飞船。关于把飞机描述成大鸟的情况，在非洲大陆有很多，有一个纪录片叫《远古外星人》，我记得里面提到过，但在中国就很少了。 第二，《山海经》中对西王母长相的描述是“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。这还是人模样么？有很多人不相信《山海经》里的描述，说都是后人瞎编的，其实是自己既没有想象力，也缺乏知识，而且还特自以为是的结论。我相信《山海经》，但也知道自己非常愚钝，很多东西都不懂。本来我也非常疑惑这个描述，根本不存在这样的人啊，《西游记》里都不这么演。可是我在看过另一个古代的文献以后，觉得也非常有可能当时的西王母看起来就是这个样子。在东晋王嘉的《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形”。 “编鸟兽之毛以蔽形”，这个怎么想都让人觉得非常合理，长的不像地球人，穿点兽皮羽毛什么的装一装，还是很合情合理的。不由的想到了印第安部落的酋长，没准儿古代人第一次看到，会说印第安酋长长了一头的羽毛，而不是头发。这和西王母的情况，非常相似。就是开放如现在，你也不能见面就把人扒光了，更何况是远古时代，所以说很多当时的记载都不符合我们想在的常规思维，要是山海经里写周穆王穿西服打领带，西王母穿爆乳装超短裙，你立马就信了，这是穿越了，时间机器，宇宙虫洞，时空旅行什么的立马都到你脑子里了；人家穿豹皮，带虎齿，你立马就傻B了，啥啥？瞎扯！怎么可能有这样的打扮？所以我认为，西王母极有可能是编鸟兽之毛以蔽形的外星人。而且值得一提的是，王嘉在古代所在的地方是陇西安阳，是今天的甘肃境内，那个地方大概是古代中原文人能够最多接收到西域文化的地方了大概，所以他的描述有一定参考价值。不过关于《拾遗记》，很多学者都说是荒唐怪诞，哎~我只能说，让那些老学究研究这种古代文献，真算是糟蹋文物了。 第三，从前面那个楼兰国消失的传说来看，西王母真的有能力掌控瘟疫，这绝对不是当时西部的蛮夷部落能够玩的转的，就是当时的中原地带，也不可能有这种技术。 第四，地磁异常似乎已经是有地外文明的代名词了。而根据陈宗器的书信手稿，我们可以确证罗布泊地区地磁异常，而西王母在当时就住在罗布泊一代。 综合上面的分析，我认为西王母实际上是个外星人很可能。（待续） |
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@小小人小小志向 1076楼 2014-03-11 16:52:00 没啥感觉，隐约觉得哪个故事看过，没新意……难道你也看周德东 ----------------------------- 周德东是谁？ |
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@suger2199 1078楼 2014-03-11 18:59:00 楼主，一直跟阿！晚上看完白天讲！中午同事为着、跟百家讲坛似的 ----------------------------- 误人子弟了！哈哈~ |
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