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[恐怖推理]我们一起来聊聊西游记[第4页] |
| 作者:南国断肠人 |
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如果有地狱，某些专家会下地狱吗 ? 常言道：“一流人才在军界和商界，二流人才在政界，三流人才在学术界。” ?? 一流者生死之事，不可从头再来，任何决断需要小心应对。二流者可朝令夕改，但更改也不能过于频繁，三流者今日说黑明日说白亦常见，若在无良知，就全凭一张嘴胡说。 ?? 近日某专家改口了，前不久还说这病啊，就跟感冒不多，没什么大不了，不要慌，可怜见地，话音才刚落，这病情扩散得都失控了，这哪里是感冒，眼见失控又被骂，还是这个专家，又立马改口说道，这病啊，绝不是什么和感冒一样，那是会怎么怎么的。 ? 你看，这好话歹话，全都让他给说了，这可尴尬了父母官儿们，你先前可不是这样说的，我们可是相信了专家你的话啊，不然也不会失控被骂成这样了，你如今又来个新的说法，我们付出了这么多，却没讨个好，日后说不得别人要说，看啊，多亏专家出来指出了问题，不然指不定会怎么样呢。 ? 事到如今，也许是为了尊重这位专家，同一个瘟疫，不论海内外，那都是会死人的，而且还死了不少，到了他们那可就奇怪了，居然不死人了，一定是为了给那位专家面子吧，这真是件奇闻啊。不过就是传播速度也太快了，所以也只好赶鸭子上架般不情不愿的堵一堵漏洞。 ?? 你说这叫个什么事儿，要不是互联网是有记忆的，人们都不知道，这是同一个专家在短时间内做出的相反表态，真是个求真务实的人啊。这位专家因为道高德隆，我等草民说评不得。 ??? 我只是由这位专家感慨曾经的2003年。感慨谁来为那千千万万的果子狸们偿命，是专家们吗？? 那一年，也是一场突入其来的瘟疫，也是神州皆惧，在恐慌之中也不乏各类专家学者出来大秀学术专业知识，最后得出结论来，这瘟疫的罪魁祸首一定是果子狸，因为他们是专家，是占据平台资源的权威，所以，千千万万果子狸就被判了死刑。 ?? 这件事情，过了这么多年，我为什么还记忆犹新，因为我们镇上就有一个果子狸养殖场，自从专家得出果子狸是罪魁祸首后，养殖场里果子狸就被掩埋了，甚至掩埋之时有的还是活着的，就这么埋掉了。 ?? 虽然是养殖果子狸即便没有专家的指证，一样会死于厨房案板，可，那还算他的命，他不应该死于强加于他的污名，因为后来的种种证据表明，当年的瘟疫，果子狸是被冤枉的，可当年的专家们呢，有谁为那些冤死的果子狸们道歉。 ?? 又有谁为当年的那些养殖户们的损失道歉呢，时间又到了庚子年，瘟疫又来了，专家们又出来说话了，今日说这是罪魁祸首，明日说那是罪魁祸首，于是养殖场的竹鼠等动物也带着嫌疑犯的身份被处理掉了。 ?? 不知道专家们有没有见过处理现场，有没有见过坑里动物的凄鸣挣扎，有没有见过因为没有死透就丢进坑里，然后不断抽搐的生命，又或者掩埋之后的挣扎而导致满口满呼吸道都是泥土，如果专家们见过，了解过，他们会内疚吗？ ??? 毕竟这些动物本不该如此带着污名而死，更不该死得如此凄惨，哪怕是进了餐馆厨房，那还得个痛快，也还不算枉死，可他们终究还是枉死了，还是死得那么惨，还是死后都带着污名，而这一切都是拜某些失去良知的专家所赐。 ?? 这些失去良知的专家，只管上下嘴皮一搭，全不管后果如何，全不管会造成什么影响，便打着专业知识的旗号，去影响二流人才，其他事情还就罢了，可这生死之事，却无可挽回，二流人才要是信了，又不知及时调整，悲剧就会无法避免，但专家们却还会恬不知耻的辩解，我们只是学术讨论，政策又不是我们下的。 ?? 那些含冤而死的千千万万果子狸也好，竹鼠也好，如果真有阴曹地府，真有枉死城中枉死魂，这些冤魂们会不会一直等着专家们，又或者这些专家们会不会觉得身后时常跟着一群动物，晚上会做噩梦吗？ ?? 我想他们不会做噩梦的，也不会感觉有什么跟着他们，因为过去人不是说了吗？鬼怕恶人啊，失去良知的专家们，只言片语就能杀害千千万万的无辜生灵，还有谁能比他们更恶？ ?? 所以，失去良知的专家们会不会下地狱，这个问题本就是个笑话，为什么是笑话，因为地狱在阴间，这样的专家在阳间，阴阳两相隔，阳间的正义却要寄托于阴间，这难道不是阳间的笑话吗？ ? 但是，笑话归笑话，据传言，幽冥之地虽也偶有糊涂贪腐，但纪律总还是比起阳间好上许多，罪恶功过有分说，任你如何也隐藏不得，想来那种信口雌黄，哗众取宠，黑白不分的专家定不会在享受在世的待遇。 ?? 所以，希望专家们做一个有良知的专家，不要在玷污了专家这个词，你可以随便胡说野狗放屁是草莓味的，家狗放屁是苹果味的，猴子放屁是香蕉味的，反正这些大概也不会伤生害命，也足够哗众取宠博人眼球，但涉及生死之事还请谨慎，因为，每一个生灵都不应该枉死且惨死，更不应该带着污名而死。 ?? 我对专家没有意见，也很尊重，只是对那些失去良知的专家表示鄙视。当然，人家也不在乎我等屁民的鄙视，只不过世上让人无奈的丑恶多了，世人才会寄托于鬼神主持正义，仅此而已。 ??? 比失去良知的专家更危险的是什么，是这样的专家居然可以大行其道，出入于庙堂之间。更重要的是，我们普通人要对某些“专家”的话保持一份警惕，如果您是一流人才，二流人才，那考虑的就应该更多，各类“专家”的意见可以听，但面对没有确切定论的事情时，下决断还是不能只依靠“专家”。 |
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第二十五集：太上李老君的反击 ?? 楼主在前面章节分析了，玉帝借着处理孙悟空的由头来打压部属，从取消蟠桃会到将兵权集中于亲信手中，以及自己外甥火烧花果山，断了十洲三岛灵根来龙，从结果来看，玉帝的打击效果是非常明显的。 ? 那么，这些神仙，尤其是道系的，就会任由玉帝打压吗？显然不是的，他们虽不敢公开和玉帝为敌，但却可以通过在工作上磨洋工来抵制玉帝，所以在玉帝下令诛杀孙悟空后，竟然出现了让玉帝尴尬的一幕，那就是居然杀不死孙悟空。下属不配合执行命令，后果是非常严重的，譬如孟买的疫情。 ?? 在整部西游记里，玉帝几乎都是以沉稳的形象示人，并不存在电视剧版那么惊慌软弱，但在面对无法诛杀孙悟空这件事上，玉帝却少有的表现出焦急，为了体现玉帝的焦急，作者用了两个叠词“这等”来形容，原文如此说道：“这厮这等，这等，如何处治？” ?? 那么面对玉帝的尴尬和焦急，老君就出来搭话了，言说这孙悟空杀不死，一定是与他偷吃了我的丹有关，不如将他交给我，让我将他体内的丹给练了出来，那不就可以杀死了吗？玉帝听他这么一说呢，不管他出于何种考量，反正是答应了。 ?? 在这里呢，有一个问题我们需要厘清。那就是在西游的世界里，玉帝可以类比为人间的皇帝。道祖老君就相当于一个宗教派别领袖。但因为本派历史悠久势力庞大，且玉帝还需要道系的支持，所以道祖老君的地位很是尊崇，但是从政治的角度来讲呢，中国从来都不是一个神~权国家。所以玉帝才是三界之主，道祖也要名义上向玉帝称臣。因此不能将现实道教神话体系完全套在西游记里。 ?? 同样的道理，我们的太 ，祖在和英国人聊天的时候，说这个中国的960万平方公里归哪个神管，他说的还是归玉皇大帝管，以他的学识，他会不知道老君的地位吗？他肯定知道。但他为什么不说归老君管呢，这还是从政治的角度讲的，那就是神权不可以大于政权。玉帝他是政权的象征。 ??? 好了，言归正传，那老君他将孙悟空投入八卦炉，真的是为了将孙悟空偷吃的丹练化，然后好杀孙悟空吗？其实不是的，这是老君对玉帝的一个反击，也是为了庇护道系的这帮神仙。首先来讲为什么是为了庇护道系的这帮神仙。 ??? 原因很简单，那就是这帮神仙没能杀死孙悟空，要知道，连沙和尚都知道怎么杀孙悟空，这些神仙会不知道吗？这不明显是在出工不出力吗，结果搞得玉帝是尴尬又焦急。那皇帝被惹得焦急了会怎么样？ ?? 有句话形容得好，叫做“天子一怒，流血千里”。这还是说的人间天子，那要是玉帝一怒，会是什么后果，可以肯定的是，负责行刑的这帮神仙绝对没有好果子吃。要是打击范围在扩大一点，那就不知道要牵连多少神仙了。毕竟西游里的玉帝可不是个大度的主儿。 ?? 所以这个时候呢，老君他作为道系的首领，他就必须站出来了，什么是老大？老大是你除了享受权利，享受别人的尊重以外，还有什么？那就是你要能扛事儿啊？你能帮手下的人解决问题。只有这样别人才会服你，如果你啥都干不了扛不了，要老大干嘛？ ?? 因此，老君从玉帝手里接过孙悟空这个烫手山芋，也算是替那帮神仙解了围，而且也获得了反击玉帝的机会，因为他根本就没有想帮玉帝弄死孙悟空，反而还要救下孙悟空，不仅要救孙悟空，他还要让孙悟空的实力变得更强。 ?? 那老君的这个行为，是不是真的就像有的人分析的那样，是因为孙悟空是他的徒弟。出于护犊子的思想，然后要救下孙悟空。不是的啊。他只不过是想要利用孙悟空而已。也就是说，孙悟空是一个非常合适的工具，用来反击玉帝的工具。 ??? 为什么这样说呢？玉帝他之所以同意招安孙悟空，他的原因是什么？一开始就已经说得很清楚了，那就是让他受了天箓，然后就可以用天条来约束于他，就可以绕开那个劫难，使孙悟空的命运在天条之内运行。是杀是赏，全在于天庭。也就是说呢，让孙悟空由不可控变为理论上的可控。 ?? 那老君他要做什么？他要做的就是，让孙悟空在天条下的可控性也变得越来越小，怎么才能变得越来越小？那就是让孙悟空的能力变得更强大。为了实现这个目的，他首先要做的就是让孙悟空恢复自由。 ?? 什么意思呢？那就是孙悟空被二郎神抓上天庭的时候，他的琵琶骨其实是被二郎神给钩住了的。而且是全身都被捆住了。 我们都知道，这个修仙之辈，要是被穿了琵琶骨，那就没办法施展法术了。 ? 所以，老君他干的第一件事儿，就是解除了孙悟空身上捆绑的绳索，以及取掉琵琶骨上的钩。直接就让孙悟空获得了自由，因此讲呢，要是没有取掉孙悟空琵琶骨上的钩，就算他后来从八卦炉里面逃出来，那他也施展不了神通，自然不可能说一路打到玉帝的办公室门外。 ??? 再一个呢，老君他跟玉帝说的是什么？说的是要把猴子体内的丹给练出来，然后就好杀孙悟空了。但结果是什么，结果是孙悟空偷吃的那些丹，被老君这么一练，不仅没练出体外，反而练得和孙悟空融为一体了。这样一来呢，孙悟空那以前可能讲，就是说武功练到了第八成，结果被老君这么一练，直接就满级了。 ?? 造成这样的结果，是太上老君失误了吗？这是不可能的，老君作为一个炼丹专家，他怎么可能犯下这种低级错误，是绝对不可能的，既然不是失误，就只有一个答案，那就是老君他是故意的。他这么做的后果是什么呢？ ? 后果就是七七四十九天以后，老君去打开八卦炉，孙悟空就从里面跳出来了，然后蹬翻了丹炉，一路打到了玉帝的办公室门口，要不是王灵官拼了老命挡着这哥们儿，恐怕他真就闯进了玉帝的办公室，两人高低是要动下手的。 ?? 所以老君的这个行为呢，就好像国家之间的战争一样。A国和b国发生了战争，b国又和C国有仇，但又没到撕破脸的程度。那么这个时候，本着敌人的敌人就是朋友的原则。C国呢，他肯定会通过援助A国来打击b国，从而实现了自己的复仇。 ?? 正是由于老君的这一番操作，才让孙悟空实力大涨，这才一口气儿打到了玉帝的办公室门外。要不是玉帝叫了如来，搞不好就和猴子两败俱伤了。那两败俱伤以后，谁最得利？那当然是天庭的道系神仙们了，而道系又以老君为首，真是好一个螳螂捕蝉黄雀在后。 ?? 具体情况就是，如果孙悟空成功的战胜了玉帝，那么道系的神仙们呢，就可以打着除妖的名义，将孙悟空诛杀或者镇压，这都可以的。那有朋友就怀疑，他们能打败孙悟空吗？别人不敢肯定，但老君他肯定是做得到的。 ?? 为什么这样说呢，因为有一个细节，那就是在将孙悟空投入八卦炉之前，他琵琶骨上的钩和身上那些绳索都是祛除了的，意味着什么，意味着孙悟空是在可以使用法术的情况之下，被老君给投进了八卦炉的，这就说明老君是可以很轻松就拿捏住孙悟空的。 ? 那如果玉帝赢了呢，道系神仙同样会是最后的赢家，因为在道系神仙放水的情况之下，玉帝想要诛杀孙悟空，就必须要动用自己的亲信，而孙悟空呢，本身就是玉帝的劫难，虽然已经受了箓，名义上可以伏天条来管，是名义上可控的，可这如今被老君这么一操作，孙悟空的本事明显不同往日了。这么一来啊，名义上的可控都会变得岌岌可危，极有可能让孙悟空又回归劫难属性。 ?? 那这样一物降一物，即便玉帝赢了，那也是惨胜，自己的势力肯定会大受打击，到了那时，为了维持自己的统治，他将不得不更倚重道系神仙，哪怕是他心里并不情愿，但形势比人强，由不得他。只是随着如来的出现，老君的这个反击也就失败了。 ? ?? 所以呢，李老君将孙悟空从玉帝手里带走投入八卦炉，并不是为了让天庭更方便杀孙悟空，他反而要帮助孙悟空变得更为强大。他这个帮助呢，目的就是为了用孙悟空去反击玉帝，也就是让孙悟空变成了他实现打击玉帝的工具。 ?? 因此我们可以讲，老君将孙悟空投入八卦炉，他其实是一场权力的斗争，也可以看出一个道理，那就是权力斗争，不一定是需要敌我双方真刀真枪的干，也可以借助别人的手来实现目的，总之，权力斗争是复杂而又危险的。 ? 最后，在说一点，很多人说什么孙悟空连南天门都没打进去，所以孙悟空不厉害，这是误解了，孙悟空本就在南天门内，他没必要再跑出去在打进来，他是由老君的三十三重天一路打到玉帝办公室凌霄宝殿前的。 |
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给大家看看山里的花花草草，还有楼主的六齿钉耙！ |
| 前面图片中的植物，樱桃树，透骨消，党参，川芎，鸡冠花，紫玉兰，牡丹，重楼，见肿消。 |
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文字发不出来，凑合着看图片。 |
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第二十六集：佛老来了 我改一下试试~ ? ? 没有人告诉五行山下的猴子，世间有一个说法叫做十赌九诈。那时的猴子终究还是涉世不深，不知道赌博的危险。 ? 人生有一种无奈叫做命运无法选择，还有一种幸福叫做过得从容。很显然，玉帝属于后者，从容的人生不是顺遂无险，而是哪怕经历惊涛骇浪还是艰难险阻亦可闲庭信步间化险为夷，此为从容之福。人生想要从容，非大智慧不可。是以如M先生各处转战，强敌围攻间还能以诗抒豪情壮志。 ?? 天庭有数不尽的神将天兵，说起来他们个个神通广大，可如今却任由个妖猴打到了通明殿，表面上看妖猴法力无边，实则是本土实权系神仙们利用此事对玉帝的示威，甚至是逼宫，面对妖猴已经打到了办公室门口，玉帝并没有慌张。 ??? 或许他早就在等这一刻到来了，因为他需要培植新的势力了，不能在让本土实权系神仙掌控一切了，是时候培植一股足够强大的第三方势力来互相掣肘平衡了，这需要一个契机，如今妖猴打到了通明殿前，虽是危机，却也是危中自有机。 ???????????? 于是，玉帝宣下旨意，着了二神去请西天佛老，当真是本土系无神可挡孙悟空了吗？孙悟空虽然神通广大，但若是众神将皆肯用命，并非没有一战之力，怎能由他一路打到了通明殿，所以，玉帝面临的局面是什么，那就是属下虽不乏大神通者，此时却无人可用。 ?????????如来之所以能擒拿镇压住孙悟空，并非是本土系神仙们法力不如他，只不过是前者愿意行动罢了，所以，如果不愿意行动，即便水平在高，能力在强，那也是枉然。因此，将身家性命，江山社稷全全寄托倚仗于某一个人或者某一单独势力，往往是非常危险的，因为人心总是贪婪的，一旦失控，那将面临臣强主弱进而没得选择的危险境地。 ? 此刻天庭众将犹如明末那个充满争议的将军袁某焕，让他镇守边关，却是出现了与敌人一前一后由边境进至都城，竟还彼此相安无事，甚而要皇帝同意他的军队进城，如此之行为，如此之要求，此刻兵强马壮的关宁铁骑于崇祯皇帝来说，到底是救驾还是威胁？我想作为一个皇帝，肯定是会有疑虑的。 ?? 当然，很显然的一个事实，玉帝不是那个明末亡国之君，即便此刻面对的也是众本土系神将尾随孙悟空而至通明殿，就如当年的袁某尾随敌人由边境至都城一般，也如袁某当年在边境与敌人互通有无一般，此前这些神仙们和孙悟空的关系也是非浅。 ?? 因此，大智慧如玉帝，自然明白此时的境地，不可在用本土势力，如若宣下旨意，在多加调派本土兵将，那会有什么样的后果？看看汉朝的董卓之乱便就明了，董卓便是奉诏入朝，只是他入朝来却不是为了扶助风雨飘摇的大汉王朝，而是企图取而代之。 正是因为有这样的顾虑，所以玉帝才要遣神去请西天佛老来降服孙悟空的原因，因为此刻的本土势力已不可再用，而使用这个第三方力量却是最好的选择，那股力量其实力也足够强大，与本土系又有竞争，但在双方竞争之中，却处于下风，因此，其也需要其他势力的支持，而玉帝作为三界最高领导人，他的态度岂能不重要？ 那么，我们这里有句老话，叫做不要想上厕所了才想起挖茅坑，说的是任何事情要早做准备，如此才不会事到临头后乱了阵脚，从玉帝第一时间想到请佛老前来，到对方闻迅而来，两方配合得如此默契，这说明什么，说明玉帝扶持对方这件事，一定不是一时半会的临时起意，只不过缺少一个契机将此事公开的付诸行动。 ? 而面对孙悟空大闹通明殿，还妄图取代玉帝之时，本土系神仙作为天庭的武装中坚力量，其之作为简直惨不忍睹，这反而给了玉帝公开扶持其他力量的机会，正所谓是，既然你们做不好，我就换个人来做，如此一来，即便本土系心里有话要说，但也只能憋在心里。机会，是给有准备的人 ?? 看到此处，我们大约可以明白了，玉帝其实是早已明白李老君的心思，所以他并不反对将孙悟空交给他处理，因为想要别人犯更大的错误，那最好的方式就是鼓励纵容他不断的犯下小错，等到他犯的错足够失去道德制高点后，在予以打击，这就好比典故《郑伯克段于鄢》。 ?? 如果没有本土系纵容下的孙悟空逼宫，作为本土系神仙支持下统治三界的玉帝，又怎么能公开扶持其他系力量呢？因此，本土系神仙们的作为，反而使玉帝化被动为主动，不仅镇压了孙悟空，还成功的将新的派系力量拉到了自己的阵营之中，由部下变为了利益共同体。 ?? 而特定第三方系的表现呢，确实也没令玉帝失望，不过举手投足间便将孙悟空镇压了，这也足够向玉帝证明本派系的价值，继而促使玉帝向本派系倾斜更多资源，事实上后面玉帝的行为也确实如此。 ?? 最后一点，孙悟空翻手之间便被镇压住了，是孙悟空太弱了吗，不是的，是他涉世不深，上了当罢了。不过输了就是输了，这却是无法改变的结果。斗争不是称兄道弟就可万事无忧的，比起玉帝的事事从容不迫，孙悟空的火候可就差了许多，毕竟是年少，心思哪里比得玉帝这种不知活了多少年月的神仙。不然如 来也不会刻意提起玉帝修了多少年，才得此大位。 ? |
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二保植物，只准看不准挖，保护花草，人人有责。 |
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103个西南山村诡事之荒山死猫 ???? 这个故事是以前审核未过的，如今修改一下，想来是可以通过审核的。 ? 某地有处荒山，缘是早年大生产行动，是以广种广收烧山成地，其后运动结束，大多不在耕种，因此多年来又恢复了许多树木植被，唯独其山梁顶部一直树木稀少，且乱坟隐匿于茅草之中，大运动年间，因那片乱葬岗被规划用作修建仓库，所以不曾用于耕种，其后到了运动结束，也没修成仓库，是以未受任何开垦破坏。 ?? 正因如此，此片荒山林地交杂，山脚山腰皆为林木杂树，越往山顶则茅草渐多，其山有溪流自上而下形成山涧，除山涧左边山腰处尚有耕种坡地，其余皆是林木成荫，或是茅草成丛，林木之间倒是生了不少草药及蘑菇之类，因而常有闲人进林采掘。 ?? 某年既有刘某人，农闲之余便想採些蘑菇挖点天麻之类，好是卖了也换些钱补贴家用，那日阴天正好不冷不热，便是自早进山，到了半下午时分，也就转到了前文所述荒山之中，刘某由山脚探索往上，只怕漏了一朵蘑菇或是一根天麻苗。 ?? 这刘某沿山搜寻而上，快要到得山梁茅草成丛之地，已是约五点时分，正要下山之时，却突然听得窸窣沙沙之声响起，此处林密人静又近黄昏，其声更显真切，犹如脚踩枯叶一般，只听得那窸窸窣窣之声，似由茅草丛中缓慢而不停的正朝他而来，许是不过两丈距离，却因此处茅草生得格外的高，真是遮天蔽日又是阴天黄昏，哪里看的真切。 ??? 正要下山的刘某自听得此声响起，不由得心中慌怕手脚发软，要说山里人又怎么会如此胆小，只不过这窸窣之声却是不同，直听得人寒意透骨，汗毛倒竖，用过往老人家的说法，身体此等反应，那定是遇着了不干净之物，所以才使刘某一时慌张惊怕了起来。 ?? 亦是此刻，刘某才想起儿时曾听人讲过，说这片山坡常有怪异之事，只是多无人在意，若不是刘某今日遇上，只怕也想不起来，倒是如今想了起来，却是心中更为害怕，原想赶紧下山溜之大吉，却不曾想双脚不听使唤，心中似乎住了两人一般，一个又是想下山，一个却又是想进茅草丛中一看究竟，真是个有些不由自主。 ?? 到了终末，刘某还是在惊疑不定之间往茅草丛而去，约行有一丈，只听那窸窣之声依旧，却不在向刘某而来，似乎在原地等待刘某前去一般，此时的刘某已是心中恍惚，冷汗直流伴着又打了个寒颤，上下牙磕得咯咯响，却是脚下想停又停不下来，恍然惊恐之下，便以左手结了个法印，那印才是结好，恍然之状大为改善，只是脚下发软，依旧汗毛倒竖，心中不由自主的更为惊恐。 ?? 刘某不在恍惚，也不敢散了手印，本该连忙下山，怎无奈双腿发软，只得横下心来蹲在脚边一处茅草丛后，只管听天由命了，却是说那窸窣之声，刘某才是蹲下，便也停了些许，随即又起短暂之声，似有物在疑惑刘某为何不在前往。 ?? 在片刻间歇性的窸窣沙沙之声后，便听那窸窣之声缓慢又较轻声的朝刘某而来，似乎很是谨慎小心一般，刘某定了定神，吞了两口口水，便将结印的手抬起，眼睛只盯住那前方茅草丛中。又过得片刻，只见一张似人毛脸突然由茅草丛中鬼鬼祟祟的探了出来，刘某只看得一张似人毛脸，却不见隐匿于茅草丛中的身躯究竟是何模样。许是这毛脸由匍匐而来，那一双透着古怪的双眼，正好和蹲在茅草丛下的刘某四目相对，远近不过一尺多罢了，倒是双方皆是一愣。 ?? 四目相对不过须弥，刘某只觉胯下一热，竟是吓得尿了出来，好是没有惊慌失措，虽是惊恐却也将那手印对着那毛脸，口中大喝了一声“嗨”，一声大喝之下，便见那毛脸发出一声凄惨之声犹如婴儿啼哭，随后突得转身窜入身后茅草丛不见了踪迹。 ? 那毛脸失去踪迹，在说这刘某，遇此怪事本就心中惊恐，如今又亲眼见得一张似人毛脸发出凄厉之声，犹如婴儿惊惧啼哭，不由得更被吓得脚下不稳，往山坡倒摔滚了下去，好在是林密山坡不陡，才滚了丈余便被树拦住，只是撞得疼痛，“哎哟”大叫了一声。 ?? 可事也有分说，刘某虽被撞得生疼，却是疼得心中一个激灵，虽还后背冷汗直流，但却腿脚不软了，连滚带爬自要赶紧下山去，也是此刻，只听得一声吆喝声由山涧左边地头传来，刘某听得人声也不多想，立马也吆喝回应并跌跌撞撞的往山下窜去。 ?? 只是刘某心中惊慌，听那吆喝之人又问你是某人，刘某虽想要回答，却是惊吓过度，只能口出吆喝之声，说不出其他言语，如此一个问，一个只能吆喝声作答，片刻后对方许是只当何人无聊，便不再问话。 ?? 好在是山不算大，跌跌撞撞了十来分钟，又是滑又是滚的，总算是到了山脚路上，刘某也不回家，只想见到个活人才觉安全，所以便往山涧左边那块耕地而去，到了那片山腰地头，又是一声吆喝，总算是见到了活人，心中突然也不觉害怕。 ?? 那耕种之人见了刘某，只见刘某口唇乌黑，满头大汗头发全湿，手脚还在发抖，说话也是哆哆嗦嗦，便问先前对面山上是不是他，怎么又是婴儿在哭，又是哎哟连天的，见对方问起，刘某这才一五一十的将刚才遭遇一点不漏的说了出来。 ?? 听刘某说完，那耕种之人颇为不信，但见刘某似乎不像说谎，也是胆大，也是闲的无聊，那人便邀约刘某在上山去看个究竟，刘某虽遭了惊吓，却见对方不愿相信自己，此时又人作伴，便是同意在去山梁看个究竟。 ?? 两人趁着还没天黑，再次爬上那片茅草之地，也不多想就钻进了茅草丛中，两人在茅草丛中钻了不过片刻，竟见得一座气派老墓坐落在茅草丛中，只见墓碑前躺着一只许有十来斤重的死猫，那死猫双目圆瞪，猫口微张且有黄水流出，似乎是才遭了惊吓而死，刘某细细一看，倒是很像先前所见毛脸，又见那墓前石碑文字尚存，两人细读其上文字，知是大明嘉靖年间之某夫妻之墓。 ?? 二人见了皆是称奇，且不说这死猫，就是这坟也是头一遭见，这山梁虽是茅草丛生，却这山梁毕竟不大，以前只知此地乱坟遍地，竟然从未发现还有如此大的一座古墓，惊叹之余，那耕种之人又才说道，他过往听得老父之言，说是当年烧林为地之时，那火烧到山梁某处茅草丛旁，竟是恰好起了一阵倒风，于是火便自己渐渐停了，只是当时那片地早有其他规划，所以众人便也没在细究。 ?? 二人还在闲扯，又觉怪事，按说此为无人照管古墓，却是墓前三尺见方并无茅草，虽有杂草，却匍匐平顺倾倒于地，似有人常来祭拜一般，只是坟前又不见香烛纸灰，其外茅草丛中也无人进出路径踪迹，在看此处茅草，比起山梁其他茅草，此处方圆几丈间的茅草竟生得格外高大，恰恰将个古坟遮挡于其中。 ??? 二人见此，真是面面相觑不知为何如此，恰是天又快放黑，二人不敢在停留，随即下山去了。后二人将此间事闲谈而出，有那老人家言说，听说此处古时原有某姓大户人家，后来遭了败亡，姓氏倒是对上了碑上所刻，想来是那家人之坟，只是那么大一座坟，从前竟未见过此坟也未曾听人说起过，倒也稀奇。 ? |
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青年党参！ |
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中老年党参！ |
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少年党参哈哈，不管挖党参还是采其他药，都是采大留小！ |
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