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[恐怖推理][天涯原创大赛]【推理揭秘】红楼悬案[第2页]

作者:梦中老农
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    5.为什么以睡觉和哭为特征的大姐儿位列冠首女子?

    ‘金陵十二钗正册’录的是金陵冠首女子,共有11首判词,除大姐儿外,其他的10首皆一击两鸣,唯有写大姐儿的这首不‘一击两鸣’。

    必须明确的是:
    ‘金陵十二钗’判词,不是红楼人物的判词。
    ‘金陵十二钗’判词,是写给《石头记》中的历史人物的。

    金陵,一击三鸣:
    (1. 金陵:金陵清冢---名存实亡的大清国,指雍正朝。
    (2. 金营:射大清国。
    (3.金陵:金陵清冢:清皇陵,特指康熙陵[---哭向金陵事更哀]。

    冠首女子,一击两鸣:
    (1.冠首女真:满清皇帝和皇后。
    (2.冠收女真:雍正朝之满清---丢掉了(被没收了)皇冠的女真族。

    第5回:
    后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:
    势败休云贵,家亡莫论亲。
    偶因济刘氏,巧得遇恩人。

    【此大姐儿判词写雍正年间之女真族:丢掉了皇冠的女真族。
    【雍正朝---汉人主宰大清国---满清之‘大清国’名存实亡。

    【势败休云贵,家亡莫论亲:公公扒麾得逞,爱新觉罗氏势败家亡!!!
    【大姐---女且---去头、挖心、丢卒之女真。
    【一美人在那里纺绩:爱新觉罗胤禵在写《红楼梦》。

    【刘氏/猷石---有智谋的石头---雍正实头极文觉禅师。
    【偶因济刘氏---偶姻济猷石---钮祜禄氏偶姻性爱笑脸济石头。
    【恩人:实头极文觉禅师。
    【巧得遇恩人---石头情悟撒手,墨谕传位弘历还御戡雍,爱新觉罗氏起死回生---实头极文觉禅师是大清国起死回生的救命恩人。



    第六章.红楼梦中的一对基本矛盾:晴雯::袭人

    0.《金陵十二钗又副册》展示一对矛盾:汰君::保御

    第5回:
    宝玉问道:何为‘金陵十二钗正册’?
    警幻道:即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。
    宝玉道:常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。
    警幻冷笑道:贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。
    宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着‘金陵十二钗副册’,又一个写着‘金陵十二钗又副册’。宝玉便伸手先将‘又副册’厨开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨翁染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹,写的是:

    霁月难逢,彩云易散。
    心比天高,身为下贱。
    风流灵巧招人怨。
    寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

    宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:
    枉自温柔和顺,空云似桂如兰;
    堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

    《金陵十二钗又副册》难道共有12个女子?---非也!
    《金陵十二钗又副册》只有晴雯和袭人两位女子,此二人代表康熙末年发生在中国的一对尖锐的、你死我活的矛盾。
    晴雯---代表汰君新制;
    袭人---代表劫御保御。



    2.袭人---龙衣人:堪羡优伶有福,谁知皇子无缘

    面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:

    枉自温柔和顺,空云似桂如兰;
    堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

    【此画此词写袭人---龙衣人:劫御~保御之龙衣人---公公赵昌。
    【鲜花:赵昌貌美如花---貌似胤禛。
    【破席:破袭---破身之戏子---优伶龙衣人赵昌,是破身之阉者。

    【温柔和顺:康熙的干儿、貌似胤禛的公公赵昌,在康熙面前温柔和顺;
    【枉自温柔和顺:赵昌穿龙衣冒充胤禛,阉清保御---枉自温柔和顺。

    【空云:空空盗胤~杨柏云。
    【空云似桂如兰:杨柏说:赵昌貌似胤禛。

    【堪羡优伶有福:堪羡优伶赵昌穿龙衣当虚皇有‘福’。
    【谁知公子无缘:谁知玄烨的公子无缘当皇帝!



    第七章. 太监出来点了四出戏---恶监杨柏弑君扒麾保御

    1.恶监杨柏煽动清宫太监集体造反

    康熙二次废储之后,为什么要严辞杜绝立储言论?
    一代开明君主玄烨,当真聪明一世,偏偏在有关家国命运的立储大事上糊涂一时?非也!
    玄烨敏探春,誓汰君破陈腐旧套--欲行新制红楼梦!
    岂料,近侍太监赵昌泄露天机,‘汰君放宦’引起了太监们一片恐慌:

    放公公’的消息一传十,十传百,众太监们先喜而后忧。。。
    居心叵测有阴智大本领的太监头儿杨柏(暂且这样称呼他---权当化名)乘机挑动:
    放出去以后,你们能干什么?做工?种田?
    咱们自宫净身为的是什么?早知今天,又何必当初?
    冻死俄死也是个死,不如----拼着一身剐,敢把康熙皇帝拉下马!



    2. 杨柏用---掉包相似计---扒麾阉清

    杨柏说:
    有一个掉包的法子。。。赵昌和四阿哥胤禛有一面之缘,若同双生子,只差没有胡子---这也不是什么难办的事。
    赵昌不识字?---哈哈!人虽替不得,这字却是可以替得的。

    有钱能使鬼推磨!难道他隆科多不爱银子?现银不够,就以四阿哥的名义,打欠条给他---什么四百万两、五百万两,尽管写!

    杨柏对隆科多说:
    到时候,你就说是老烨说的:皇四子胤禛承位!

    奇巧得很,石头/文觉禅师笔墨乱禛!
    豪阉---豪阉清廷没商量!!

    雍正不是胤禛---禛是假。
    雍正双皇---两个汉人扮演一个胤禛:
    貌似胤禛的龙衣人内侍赵昌虚皇学舌;
    笔墨乱禛的假和尚文觉禅师实头司谕。



    3.赵昌以假充禛,宝御疯癫!

    康熙61年11月13日凌晨,康熙淫丧天子楼--- ‘虎狼药’害死了玄烨---杨柏带领众太监用乱棍打死康熙帝。诱捕并隐藏胤禛。

    康熙61年11月13日夜间,隆科多趁乱空口白谕宣旨:皇四子胤禛承位。
    小耗子赵昌变成香玉小姐/胤禛---登基偷国。
    为此,雍正登基伊始便谕告天下:处死赵昌!
    赵昌‘死’了,比活着时还好看:穿龙衣,戴皇冠,坐宝御。
    假宝玉赵昌死而复生为皇--- 从此以后,宝御疯癫!

    手足情深的神仙般人品的胤禛,穿上龙衣以后,顷刻间消失得无影无踪,却以绝然相反的另一幅德性示人:二十多个亲兄弟被一网打尽,百般地折磨迫害,呼之曰猪狗;更甚至于弑亲娘吴雅氏、杀亲儿弘时!反而对反清志士曾静高抬贵手无罪释放。

    自从他穿了龙衣以后,众妻妾突然间没了丈夫---美其名曰:专宠年妃!
    年妃和她的哥哥年羹尧为什么在一个月内相继而死?---道理非常简单:灭口!--这世上知道龙衣人是没有小鸡鸡的,有一个死一个,有两个死一双!



    4. 所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键

    第18回:
    太监出来,只点了四出戏:
    第一出,《豪宴》;
    第二出,《乞巧》;
    第三出,《仙缘》;
    第四出,《离魂》。
    贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音,舞有天魔之态。虽是妆演的形容,却作尽悲欢情状。

    【脂砚斋批曰:所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键】

    【康熙61年11月13日,恶监杨柏依赖石头极文觉禅师,上演了四出大戏:
    【第一出:豪阉---豪阉清廷没商量。
    【第二出:奇巧---奇巧文觉墨乱禛。
    【第三出:仙缘---穷儒文觉司谕文---仙缘。
    【第四出:离魂---大清名存实亡---离魂。

    【雍正13年8月23日,石头极文觉禅师墨谕传位弘历,又演了一出:
    【第五出:离魂---石头极情悟还宝御---悬崖撒手,雍正离魂。



    5.高魁子贵:弘历登基,高魁乾隆!

    十三年后,石头为何日夜悲号惭愧?
    石头---红颜面对汰君宝谕。

    宝玉,即宝谕也---汰君宝谕。
    稍示神灵,高魁子贵,方显出此玉那天奇地灵之宝。。。

    兰桂齐芳,家道复初:石头极墨谕传位弘历戡雍,大清国起死复生。
    高魁子贵:弘历登基,高魁乾隆!

    雍正13年8月23:石头墨谕传位弘历---石头极文觉禅师将平儿扶正。
    雍正13年8月23:判冤决狱平儿行权!---判冤决狱弘儿行权!

    为什么弘历登基伊始,便颂德之声不绝于朝?
    弘历将大事化小,小事化了---戡雍善后:首恶严办;从者不问,官封原职。
    所以,弘历登基伊始,便---歌功颂德之声不绝于朝。



    第八章 专宠年妃?---假宝御没有小鸡鸡

    1. 和众妻妾其乐融融的胤禛

    胤禛共有8个妻妾。雍正登基以后,没有纳妃。
    [1,那拉氏,胤禛的嫡妻,步军统领费扬古之女。康熙36年他生了长子弘晖,
    弘晖8岁时夭折。(雍正即位后立那拉氏为皇后,雍正9年,那拉氏去世,雍正没有亲临含殓。)
    [2,侧福晋李氏,生子女最多。头胎生了弘盼,未满周岁就夭折了。3年后又生弘昀,排行二,活了11岁。以后又生三子弘时。还生有一女。
    [3,钮祜禄氏,康熙50年生弘历,时年,钮祜禄氏19岁。弘历排行老四。(雍正即位后封钮祜禄氏为皇贵妃。弘历登基后,她为乾隆皇太后40余年。)
    [4,年妃---年羹尧之妹,她在康熙54年至雍正元年期间,共生过4个子女,都夭折了,其中福惠寿命最长,也只活了8岁。
    [5,耿氏,生弘昼。
    [6,刘氏,生弘瞻。
    [7,宋氏,生了两个女儿,皆未成活。
    [8,武氏,没有生育。



    2. 雍正登基后,为什么放出风来说:专宠年妃?!

    可见,胤禛和他的每一个妻妾都有和谐的性生活,他的8个妻妾,除武氏外,都有生育。特别值得我们注意的是,胤禛的众多子女,都是其妻妾们在雍正元年之前所生的!
    雍正登基后,放出风来说:专宠年妃?!
    雍正3年,年妃死后,雍正就谁也不宠了。
    ---这究竟是为什么?难道那雍正帝,自从他穿上了龙衣之后,便突然地丧失了性功能?---这可能吗?
    实际上,‘雍正帝’---那个穿龙衣的、貌似胤禛的家伙,谁也没宠,因为他没有性功能。这位袭人---龙衣人,不是别个,就是康熙的内侍太监赵昌。

    雍正登基伊始就迫不及待地谕告全国:处死赵昌。
    为什么雍正登基伊始要迫不及待‘处死赵昌’,并谕告全国---要让全天下的人都知道小小的赵昌已经‘死’了?
    因为,如果赵昌不‘死’,人们发现赵昌不见了,就会疑问:赵昌哪里去了?---那位龙衣人傻乎乎的,好像赵昌啊!




    3. 蹲下小解的虚皇假宝玉

    第54回:
    宝玉便走过山石之后去站着撩衣,麝月秋纹皆站住背过脸去,口内笑说:
    蹲下再解小衣,仔细风吹了肚子。
    后面两个小丫头子知是小解,忙先出去茶房预备去了。

    【虚皇假宝玉为什么要蹲下小解?
    【答案只有一个---因为他没有小鸡鸡!



    5.年妃兄妹之死---凡知道龙衣人是没有小鸡鸡的,必须灭口

    初登皇位的龙衣人赵昌心想:
    我整天介躲在这屋子里,到几时是个头?我穿上这劳什子龙衣都好几个月了,既不让俺开口说话,又不让俺出门,闷也闷死俺了!唉,都把这龙衣当宝贝,叫俺上了这个大当!
    什么狗屁宝贝,比枷锁还厉害呢!
    说什么后宫的嫔妃,一概不准我见。我就不信了,今天晚上我就去见一见,难道我远远地看一眼,天还能塌下来?
    赵昌心里想着,就信步跨出了房门。侍候他的两个小太监阻拦道:杨总管不准你出门呢!
    赵昌勃然大怒道:到底我是主子还是他是主子!
    小太监哭道:看不住你,俺就没命了!
    赵昌道:就叫那老狐狸来要我的命好了。
    两个小太监急忙跑去报告杨柏。

    赵昌得脱牢笼,心中好不畅快。他溜溜达达地步入后宫的花园,他并不敢去招惹谁,只不过想远远地看看,消散消散而已。没想到年妃正在花园中痴痴地思念久未见面的丈夫。
    年妃突然见到龙衣人站在自己面前,一时间惊喜交集,也不辨真假,满以为终于盼到了自己日思夜想的丈夫,便一头扑到龙衣人的怀里,紧紧地抱住龙衣人撒娇挑逗。
    当杨柏匆匆赶到时,年妃正指着龙衣人惊恐地喊道:你不是胤禛!你是太监!
    杨柏一步冲上去,紧紧地扼住年妃的喉咙。可怜这年妃儿,莫名其妙地丢掉了自己的小命。
    第二天,宫中的太监便放出风来说:年妃得到雍正专房之宠。

    年妃死后,年妃的哥哥年羹尧得到了无比的恩宠,权力越来越大,甚至可以自己选官,称‘年选’。雍正告诫内外官员秉命于年羹尧---雍正帝把年羹尧抬到炙手可热的地位。
    到了雍正3年,年羹尧终于知道自己的妹妹早已不在人世了,并且知道了她的死因---这就意味着年羹尧的生命走到尽头了---若有人知道了那龙衣人是没有小鸡鸡的这个天大的秘密,有一个死一个,有两个死一双!




    第九章 甄英莲---中华民族真应联

    英莲是《红楼梦》中一个极其重要而且关键的人物,她贯通整部《红楼梦》,---从第1回甄士隐丢失英莲,一直写到第120回英莲产难遗子。
    第5回中,英莲独占《金陵十二钗副册》,这唯一的、伟大的、经历多种磨难的英莲究竟是谁呢?


    1. 吴三桂‘冲冠一怒为红颜’

    明朝之末,特务横行、朋党相争、宦官弄权、皇帝昏庸、自然灾害频繁,赤地千里人吃人。人民大众被逼到绝路,唯有起义造反尚存一线生机。
    崇祯元年(1628)冬,农民起义的风暴席卷陕北。
    崇祯16年(1643)闯王李自成夺取西安,建立大顺国。
    崇祯17年(1644)3月18日,李自成占领了北京外城;4月25日晨,明朝最末的一个皇帝朱由检,吊死于煤山,大明王朝结束。
    李自成占领北京城后,大顺官兵大肆抢掠奸淫,很不得民心。

    崇德8年(1643)8月26日,福临在沈阳登基。
    福临,五岁上,性情奢侈,言语傲慢。虽也上过学,不过略识几字,终日惟有斗鸡走马,游山玩水而已。虽是皇上,一应经济世事,全然不知,不过赖祖父之旧情分,户部挂虚名,支领钱粮,其余事体,自有伙计老家人多尔衮等措办。
    在这明朝灭亡、大顺政权迅速腐败的历史转折的紧要关口,敏捷果敢的多尔衮,抓住了这千载难逢的历史机遇,欲取李自成而代之,立即调动大批兵马日夜兼程向三海关聚集。
    天赐良机,恰逢吴三桂‘冲冠一怒为红颜’---此时,任辽东总兵、镇守三海关、已经投降李自成的吴三桂,因为李自成霸占了他的爱妾陈圆圆,转而投降了多尔衮。
    吴三桂率领三海关守军并多尔衮的清军,入关和李自成的大顺军决战。大顺军的将士们为自己所掠夺的财宝所累,皆不愿拼命战斗,岂有不败之理?!
    可叹李自成的大顺朝,在北京城仅仅停留了一个多月,便从历史上消失了---发人深思啊!



    2.根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤

    第5回:
    宝玉又去开了副册厨门,拿起一本册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:
    根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
    自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

    【其中水涸泥干,莲枯藕败:
    【明朝末年,连年大旱---水涸泥干,莲枯藕败。

    【根并荷花一茎香:
    【中华民族虽然人口众多,同根同源,却只有一人贵为皇帝凌驾于众百姓之上。

    【平生遭际实堪伤:
    【战乱、饥荒、礼教....明末,赤地千里易子而食,农民起义....

    【自从两地生孤木:
    【两地生孤木---桂;自从两地生孤木---吴三桂引清军入关。

    【致使香魂返故乡:
    【中华民族魂兮归来---清,尤其是康熙、雍正、乾隆年间,国泰民安远胜明末。

    清朝,在康熙、雍正、乾隆三帝统治的138年(1661-1799)中,中国的政治、经济、文化、军事都发展到了空前的水平,国力之强大达到了封建王朝的顶峰---
    疆域之大,空前绝后,领土1400多平方公里,是当时世界上领土最多的国家。
    人口快速增长,到乾隆末年,已经达到3亿,占当时世界总人口的五分之一。
    国库充盈,存银一度达到了七千多万两,以至于乾隆帝为了银钱太多化不出去而发愁。
    百姓丰衣足食、安居乐业、终岁不闻兵戈之声,一派太平盛世景象。




    3. 甄士隐只有一女,乳名唤作英莲

    第1回:
    当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。
    庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。
    家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。
    因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。
    只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁。

    【甄士隐:禛士隐---影射被隐之胤禛。
    【嫡妻封氏:帝器封氏---大清国帝器---封建礼仪帝制。

    【这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以修花观竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流的人品:
    【这位神仙似的甄士隐,和清心寡欲、恬淡逍遥的胤禛是何等的相似啊!

    【甄士隐只有一女,乳名唤作英莲---胤禛只有一女,乳名唤作英莲---寓意:
    【英莲影射天下百姓、影射中华民族。


    4.看见士隐抱着英莲,那僧便大哭道:舍我罢,舍我罢!

    第1回:
    士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷,士隐大叫一声。定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。
    士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。
    方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?
    士隐听了,知是疯话,也不去睬他。
    那僧还说:舍我罢,舍我罢!
    士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去。
    那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:
    惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌;
    好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

    【士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷,士隐大叫一声:
    【康熙61年11月12日夜半,太监到胤禛府上传旨说:康熙病重,谕令速至。胤禛跟了过去,下马后,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷,胤禛大叫一声!---胤禛遭闷棒暗算。

    【女儿越发生得粉妆玉琢:
    【中华儿女---江山如此多娇。

    【只见从那边来了一僧一道,那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头:
    【僧者,文觉僧;道者,盗国者杨柏;那僧则来头文觉,那盗则柏祖蓬头。

    【看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?舍我罢,舍我罢。:
    【石头极文觉僧说:还我江山!

    【有命无运,累及爹娘之物:
    【普天之下的穷苦老百姓,有命无运,累及爹娘。

    【惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌:
    【雍正朝,天下百姓空对有名无实的大清国。

    【好防佳节元宵后,便是烟消火灭时:
    【好防佳节中秋后,便是阉消祸灭时---雍正13年8月23日,石头极还御戡雍。




    5.英莲中华记:英莲眉心中原有米粒大小的一点胭脂记

    第4回:
    这且别说,老爷你当被卖之丫头是谁?
    雨村笑道:我如何得知。
    门子冷笑道:这人算来还是老爷的大恩人呢!他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐,名唤英莲的。
    雨村罕然道:原来就是他!闻得养至五岁被人拐去,却如今才来卖呢?
    门子道:
    这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女,养在一个僻静之处,到十一二岁,度其容貌,带至他乡转卖。
    当日这英莲,我们天天哄他顽耍,虽隔了七八年,如今十二三岁的光景,其模样虽然出脱得齐整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易认。
    况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记,从胎里带来的,所以我却认得。

    【这人算来还是老爷的大恩人呢!:
    【这胤禛算来还是石头极---贾雨村---文觉僧的大恩人呢!---
    【只因为石头极文觉禅师的字,酷似胤禛的字,所以杨柏请他入宫司谕旨命。

    【英莲他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记,从胎里带来的:
    【眉心中原有米粒大小的一点胭脂记---中华记---英莲象征中华民族。




    6.英莲---华应联---华迎联

    英莲,眉心中有米粒大小一点胭脂记---中华记。
    英莲通贯《红楼梦》一部大书,独占《金陵十二钗》副册。英莲命运坎坷。她所代表的不是一个人,而是一个极其庞大的群体。
    平生遭际实堪伤的英莲,被偷窃、被拐卖、被争夺的英莲,写的是我中华民族,写的是天下百姓。
    金陵十二钗副册为什么只有英莲一人?因为她是唯一的。

    《红楼梦》第一回的中心内容是什么?---是甄士隐丢失了英莲。
    如果上述判断---英莲象征天下百姓---是正确的,那丢失英莲的甄士隐指的是谁呢?
    答案一目了然,《红楼梦》的时代背景既然是雍正朝,那丢失英莲的当然是胤禛了。
    或曰:那胤禛不就是雍正皇帝吗,他未曾失去过天下啊!
    问题就在这儿,胤禛究竟有没有失去过天下?
    那位穿龙衣的究竟是不是胤禛?
    若是,他穿上了龙衣之后,为什么性情突然大变,前后判若迥然不同的两个人呢?
    他登基之后,他的亲娘吴雅氏为什么要触柱而死?吴雅氏之死究竟是自杀还是谋杀?
    他将自己的亲兄弟一网打尽,那个视兄弟若手足的胤禛哪里去了?
    他穿上龙衣之后,忽地不近女色了,那个风流倜傥的伟丈夫胤禛哪里去了?相反地他却对反清义士曾静高抬贵手网开一面。
    ---这位雍正爷难道是疯了?又或是他根本就不是胤禛?!




    第十章. 甄士隐---禛士隐---胤禛被隐

    1.甄士隐丢失了英莲,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死

    真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了。
    那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死。看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。

    【霍启丢了英莲:
    【大清祸起---丢了英莲---丢失了天下百姓---丢失了江山。

    【甄士隐丢失了英莲,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死:
    【康熙的儿子们丢失了天下,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死。




    2.无非抢天夺帝,鼠窃狗偷,因此官兵剿捕,难以安身

    第1回:
    不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。
    彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家。
    只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去安身。
    偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。
    士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。

    【葫芦庙中炸供,致使油锅火逸,将一条街烧得如火焰山一般:
    【葫芦庙中炸供起火---清皇宫中公公扒麾祸起。

    【那火已成了势,如何救得下?:
    【公公扒麾劫御得逞已成了势,如何救得下?

    【只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了:
    【只可怜爱新觉罗家,早已成为一片瓦砾场了---大清国名存实亡!

    【鼠盗蜂起,无非抢田夺地:
    【公公扒麾---鼠盗蜂起,无非抢天夺帝!

    【因此官兵剿捕,难以安身:
    【因此官兵剿捕康熙的儿子们,烨子们难以安身。



    3.贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来

    甄士隐他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来,心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后日衣食之计。
    那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语。
    士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。

    【士隐知投人不着,心中未免悔恨:
    【康熙的儿子们,知道江山易主,心中未免悔恨。

    【急忿怨痛,已有积伤,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来:
    【雍正朝,爱新觉罗氏急忿怨痛,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。




    4.甄士隐失踪了---禛士隐!

    士隐便说一声:走罢!
    将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说。
    封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?
    无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。
    那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。

    【士隐便说一声‘走罢’,竟不回家,同了疯道人飘飘而去:
    【康熙61年11月12日夜半,胤禛跟太监去后,再也没有回家。




    5. 甄士隐:真示胤/胤示真=胤禛

    ‘甄士隐’三个字---
    1,是用谐音、反照法写成的:甄士隐:真示胤/胤示真=胤禛。
    2,甄士隐---禛士隐---胤禛被隐去了,被打入了永不见天日的地牢里。
    故曰:
    假作禛时禛亦假,无为有处有还无!

    甄士隐丢失了英莲之后,一连串不幸的事情接连发生:啼哭、寻死、大火将家烧成一片瓦砾....
    其实啊,那英莲、那天下的百姓并没有丢失,丢失的仅是通灵宝御而已。
    故曰:
    鼠盗蜂起,无非是抢天夺帝!




    第十一章. 神仙一流人品的胤禛

    1. 四子胤禛和十四子胤禵的母亲吴雅氏

    康熙皇四子胤禛和皇十四子胤禵的母亲吴雅氏是满族正黄旗人,原本只是宫
    中的一个普通的宫女---因为她没有显赫的家庭背景,她的父亲只是清军中的一个低级军官。然而,她天生丽质、光彩照人,命运之神最终还是光顾了她。一个偶然的机会,她被年轻的康熙帝发现了、看中了、喜欢上了。康熙多次临幸吴雅氏之后,吴雅氏怀孕了。
    康熙17年10月30日,吴雅氏临产,生下了她的第一个儿子胤禛。胤禛是康熙的第十一个儿子,由于他前面几位兄长的夭折,他实际上占了皇四子的位置。
    母以子贵,儿子胤禛的出生,改变了吴雅氏在宫中的地位。康熙十八年,康熙帝封吴雅氏为德妃,从此后,吴雅氏列入了天子嫔妃的行列。
    康熙皇十四子胤禵是吴雅氏的第三个儿子。
    康熙61年11月,雍正登基之后,吴雅氏‘撞柱自杀’身亡。




    2. 成长中的胤禛

    康熙帝极其重视对皇子们的教育。胤禛和他的众多兄弟一样,年满6岁时便开始到上书房读书。学习的功课有满文、汉文、蒙文、儒家经典、数学、历史、作文、军事、体育等等。皇子的师傅都是翰林院中的博学大儒。皇子们上课的规则很严格,每天五鼓,天还未明,皇子便须起床进上书房学习,直到太阳落山,一天的功课才结束。
    康熙帝的皇子们从其祖先那里继承了尚武的品质,他们从小就以骑马、射箭、打猎为乐。军事体育训练,锻炼了他们吃苦耐劳的品格和毅力,强壮了身体。
    胤禛8岁以后,经常随父皇去边塞,了解边塞形势。康熙还让他和兄弟们接触一些军政事物,以增长思考问题和处理问题的能力。
    康熙32年,15岁的胤禛随同哥哥们到曲阜参加了祭祀孔子的大典。
    康熙33年和康熙39年,两次随父皇考察无定河,并主持了无定河的治理。
    康熙35年,胤禛参加了对噶尔丹的征讨,受命掌管正红旗的大营。
    康熙42年,胤禛跟随父皇南巡。



    3. 诚实的、极重手足之情的胤禛

    康熙47年,储君---皇太子胤礽---被康熙帝废掉了。
    康熙47年9月4日,在行猎途中,布尔哈苏台驻地,康熙召集诸王、大臣、文
    武官员于行宫前,宣布废掉皇太子胤礽,垂泪训曰:
    ...
    今观胤礽不法祖德,不遵朕训,只知道逞凶逞狂,暴虐淫乱,朕已经包容二十年了。胤礽侮辱朝廷诸王、贝勒、大臣、官员们。胤礽专擅权威,集聚党徒,窥视朕身,对朕的起居行动,无不探听。
    ...
    胤礽穷奢极欲,逞凶作恶肆无忌惮,有将朕的诸子都杀光的态势。更令人惊
    异的是,胤礽每夜都逼近朕的行宫布城,从裂缝中向内偷看。从前索额图帮助胤礽潜谋大事,朕完全知道,所以朕将索额图处死。现在胤礽想要为索额图报仇,让朕未卜被毒死---令朕昼夜坐卧不安。
    似此之人,如何能够继承祖宗的宏业?
    太祖、太宗、世祖艰苦创业、朕守成的太平天下,断不能交给此人!
    等回京后,昭告于天地宗庙,将皇太子胤礽废掉。命将胤礽拘禁,并将党羽俱行正法。
    ...
    康熙47年9月16日,康熙回到北京后,立即召见文武百官于午门,宣谕废储之事。于9月18日告祭天地宗庙。于9月24日诏告天下。

    康熙废储之后,皇长子胤褆、皇八子胤禩等趁机落井下石,欲谋取储君位置。
    胤禩积极活动,收买人心,在朝臣大员中拉邦结党,阴谋夺嫡。
    废太子胤礽被囚禁后,胤褆、胤禛参与了对胤礽的监视和审问。
    胤礽说:我的皇太子是父皇立的,父皇要废就废,何必诏告天下?我虽然做过坏事,但企图弑君的事情绝对没有。请兄弟代奏。
    胤褆奏曰:胤礽说,我的皇太子是父皇立的,父皇要废就废,何必诏告天下?---这说明胤礽很不服气、很抵触,他嫉恨把废储之事诏告天下,表明他想东山再起。
    胤褆甚至还向父皇讨命由他处死废太子胤礽。
    胤禛奏曰:胤礽虽然有几句牢骚话,也是情理中的事情。胤礽说:我虽然做过坏事,但企图弑君的事情绝对没有。
    康熙听了胤禛的转奏,下令去掉了胤礽的枷锁。并于康熙48年3月复立胤礽为皇太子。康熙因此夸奖胤禛深明大义、以此居心行事,洵是伟人。
    有史学家评说,胤禛之所以这样做,是‘韬光养晦’---难道支持自己的头号政敌重返储君的宝座,也算是韬光养晦?
    胤禛不仅在二哥胤礽最倒霉的时候,用自己的真诚使胤礽在第一次废储后绝处逢生,而且他和每一个兄长和弟弟们都保持着十分亲密的手足之情。




    4. 仙风道骨、清心寡欲的胤禛

    胤禛自称自己是‘天下第一闲人’,愿意像庄子、老子那样过清心寡欲、恬
    淡逍遥的生活。他以观花、修竹、酌酒、吟诗、写字为乐,胤禛写得一手好字,胤禛写的字,堪称书法艺术。
    胤禛写过很多逍遥无为的诗句,如:千载勋名身外影,百岁荣辱镜中花。
    胤禛把自己喜欢的文章结集起来,编为《悦心集》,其中《布袋和尚哈哈笑》把玉皇、阎王、皇帝都讥笑一番:
    我笑那天上的玉皇,地下的阎王,与那古往今来的万万岁。
    你戴着太平冠,衣着衮龙袍,这俗套儿生出什么好意思!
    你自去想一想,苦也么苦,痴也么痴---
    著什么来由,乾碌碌大家喧喧嚷嚷的无休息!

    《悦心集》之《醒世歌》:
    南来北往走东西,看得浮生总是空。
    天也空,地也空,人生杳杳在其中。
    日也空,月也空,来来往往有何功?
    田也空,地也空,换了多少主人翁。
    金也空,银也空,死后何曾在手中!
    妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。
    大藏经中空是色,般若经中色是空。
    朝走西来暮走东,人生恰是采花蜂。
    采得百花成蜜后,到头辛苦一场空!



    第十二章 康熙帝将汰君改制的历史使命赋予胤禵和胤禛

    1. 很受父皇器重的四子胤禛

    因为胤禛淡泊名利、鄙视通灵宝御,所以他在康熙废储、诸皇子窥视储君宝位的腥风恶浪中能从容大度、泰然处之。他不仅在胤礽第一次被废储的时候,在父皇面前替胤礽说好话,拉兄长一把,而且他和所有的兄弟都保持着亲密的手足之情。他在父皇面前从不讲兄弟们的坏话,只说好话。康熙生病时,胤禛关怀备至。胤禛得到亲王之封后,上奏要求降低世爵、提高其他兄弟的地位。胤禛的品行很得康熙的好感和信任。康熙称赞他明白事理。
    康熙很器重胤禛,让他参加许多重要的国务活动:
    康熙47年,康熙去木兰围场秋猎,命胤禛和胤禩在京办理事物;
    康熙48年,封胤禛为亲王,同时被封为亲王的还有三子胤祉、五子胤祺;
    康熙51年,胤禛奉命参与审判太子党;
    康熙54年,胤禛参与议定西北军事;
    康熙57年,安葬皇太后,胤禛代替父皇读祭文;
    康熙60年,康熙登极60年大庆,胤禛前往盛京大祭,回京后,又去太庙祭祀;
    康熙61年,11月7日,康熙病了,由胤禛代行冬至的祭天礼。




    2. 最受康熙帝赏识、器重的十四子胤禵

    清朝历代皇帝出于政治上的需要,都尊崇和优待达赖喇嘛。达赖喇嘛不仅是西藏政治、宗教领袖,而且他所推行的佛教黄教得到蒙古民众的普遍信仰。尊崇达赖喇嘛,不仅能结好西藏,并且可以绥靖蒙古,对于维护大清国朝廷对全国的统治是一项极其重要的国策。
    康熙56年(1717)底,准噶尔部的策妄阿拉布坦派其堂兄策零敦多布率兵六千突袭西藏,和硕特蒙古在在西藏地区的最后一个汗王---拉藏汗战败身亡。准噶尔军占领拉萨,控制了喇嘛教、控制了西藏地区。策零敦多布组织了一个西藏傀儡政府,并废除了拉藏汗所立的第六世达赖喇嘛。
    准噶尔军占领拉萨,控制了喇嘛教和西藏地区,令大清朝廷对全国的统治极其不利---这是一件非常严重的事情。
    康熙帝决心彻底解决西藏问题,决定重兵征讨西藏之准噶尔,并承认理塘灵童为合法达赖喇嘛。
    康熙58年(1719)正月,康熙帝命十四子胤禵为抚远大将军率师出征,由清朝大军护送灵童进藏。

    胤禵出师,康熙高度重视。胤禵出征前,康熙帝亲往堂子行祭告礼。胤禵出征这天,康熙帝亲登太和殿授予胤禵大将军印。胤禵乘马出天安门,诸王以及二品以上文武官员都到德胜门军营送行。
    康熙帝命令:胤禵用正黄旗旗纛,依照王纛式样。
    胤禵在军中称‘大将军王’,所上奏章以及皇帝的谕旨都这样称呼他。
    胤禵才具卓绝,出色地完成了任务。平定西藏,大将军王胤禵立了大功,康熙帝旨命立碑纪念。
    自康熙帝登基以来,所有的皇子之中,只有十四子胤禵膺此殊荣。




    3. ‘传位十四子’---并非空穴来风

    雍正登基为皇是康熙帝的旨意吗?---其合法与否一直是人们猜测、议论的
    话题。种种猜测莫衷一是。如下:
    1,‘胤禛承位’ 的遗命是康熙帝对隆科多等人(不包括胤禛)说的,没有传位的书面谕旨---这是人们怀疑雍正篡位的根源。
    2,康熙看中了胤禛的儿子弘历有英雄气象,故而传位其父---这种观点并不成立---康熙如何保证胤禛一定能传位给弘历呢?又如何保证弘历不会变坏呢?---胤礽就是一个由好变坏的鲜明的例子!
    3,康熙晚期对胤禛很器重,选他承位是有可能的---有这种可能吗?---康熙帝心中雪亮,四子胤禛对政治不感兴趣!
    4,隆科多隐瞒了康熙的传位遗诏,假传圣旨将胤禛推上了皇帝宝座---确是隆科多假传圣旨,但是,即位的是胤禛吗?若是,他为什么登基之后性情大变?
    5,隆科多篡改了遗诏,康熙的本意是传位十四子胤禵---康熙的传位遗诏书曰:‘皇位传十四子胤祯’。(胤祯是胤禵的别名)隆科多将遗诏篡改成‘皇位传于四子胤禛’---这种说法根本站不住脚---其一,清初圣旨皆满汉两种文字,改汉文,满文又如何改?其二,况且汉文也难以改动---清朝惯例,在书写皇子时,必须在在排行前加一皇字。‘于’应写‘於’字。其三,最重要的是,隆科多是空口宣旨,手中空空如也---所谓的‘康熙传位遗诏’根本就不存在。
    6,有人说,康熙晚年对十四子最欣赏、最器重、赋予他军权和重大使命,欲传位给胤禵是完全有可能的。但是为什么最终没有传给他呢?可能是因为胤禵远在西宁,来不及等他回来了,怕兄弟们争夺皇位自相残杀。康熙也喜欢胤禛,并深知他的才能,所以临时变动,传位给胤禛。康熙认为胤禛能够控制自己去世后的局势。
    7,更有一种论调:无论如何,雍正帝凭借自己的才华、能力和铁的手腕,战胜了窥视皇位的所有对手,获得了大清国的皇位宝御---这句话是正确的,但是,雍正不是胤禛!!!

    虽然以上种种猜测全都错了,然而,‘传位十四子’---并非空穴来风!



    4. 新制红楼梦通灵宝谕遇双真---奉严词两番入家枢

    《红楼梦》第二十五回目: 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
    《红楼梦》第八十一回目: 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

    【红楼梦通灵遇双真,一击两鸣:
    其一,红楼梦通灵遇双真---康熙新制红楼梦通灵宝谕遇双真(祯、禛):
    1, 《汰君新制红楼梦通灵宝谕》谕嘱执行人是十四子胤禵(胤祯);
    2, 四子胤禛督佐十四子胤禵,谕嘱曰:须要铁面无私才好。

    其二,红优梦通灵遇双真---雍正扒麾红优梦通灵宝御遇双真:
    1, 貌似胤禛的龙衣人袭头赵昌---模样似禛;
    2,字可乱禛的实头极文觉禅师---字样乱禛。

    【奉严词两番入家塾,一击两鸣:
    其一,奉严词两番入家枢---奉严词---康熙帝谕嘱,康熙朝之后,行汰君新制,胤禵为新制执行人,胤禛行督佐之责---两番入家枢。
    [严:家严---父亲---指《红楼梦》作者爱新觉罗胤题之父康熙帝。

    其二,奉阉词两反入家枢---汰君放宦惹了公公扒麾,奉阉词两个反叛---赵昌和文觉---入爱新觉罗氏家枢。
    [阉:太监,特指恶监杨柏---杨柏谋划和导演了扒麾劫御雍正双皇戏。




    2. 康熙帝欲行汰君新制---机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

    胤禵出征,康熙帝为什么要亲登太和殿授予胤禵大将军印?
    胤禵出征,康熙为什么要命诸王以及二品以上文武官员都为胤禵送行?
    康熙帝为什么命胤禵用正黄旗旗纛,并依照王纛式样?
    为什么在军中、所上奏章中、皇帝的谕旨中都称胤禵为‘大将军王’?
    胤禵平定西藏后,康熙帝为什么要旨命立碑纪念大将军王胤禵的军功?

    这一切都说明了什么?---难怪朝野纷纷猜测,康熙欲传大位于十四子。
    康熙帝对汰君改制做了精心安排。一旦天有不测突然驾崩,则外有十四子、
    大将军王胤禵手握军权,内有四子胤禛主持大局。
    康熙虽然机关算尽,他所提防的只是皇子中的欲窥视大位者,而全然没有提防公公弑君、扒麾、劫御。

    《红楼梦》第5回[聪明累]:
    机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

    【机关算尽太聪明:
    【是褒非贬---康熙帝废储汰君,欲行新制红楼梦---机关算尽太聪明;

    【反算了卿卿性命:
    【万年大计泄露天机,惹了公公弑君扒麾---反算了康熙帝自己的卿卿性命。

    【生前心已碎:
    【康熙帝被恶监杨柏打碎心脏而死。

    【死后性空灵:
    【康熙帝虽然惨遭横死,但是他汰君停极的伟大思想将永放光芒。

    【家亡人散各奔腾:
    【雍正朝,爱新觉罗氏家亡人散各奔腾,康熙的子孙个个命在旦夕。

    【忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽:
    【雍正朝,大清国名存实亡!

    【一场欢喜忽悲辛:
    【康熙帝欲行新制红楼梦的一场欢喜,忽然变成国败家亡的大悲辛。



    第十四章 汰君宝谕今在何方

    1.康熙的汰君宝谕和雍正的《石头记》今在何方?

    我所居兮,青埂之峰;
    我所游兮,鸿蒙太空;
    谁与我游兮,污水与从。

    西象记,庙词同熙谕!
    穴文龙,辉屈河东狮!
    浒,狮象逢,大梦归!

    可怜金谕旨,终陷淖泥中!
    谕带临中挂,金旨穴里埋!
    呈出佳笺,上有苍穹!

    【青埂之峰:青石铺就的空中之路---桥梁。【埂:路。
    【污水/淖泥/浑河水/无定河水/永定河。
    【西象东狮为记:卢沟桥。



    2.卢沟桥:只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多!

    卢沟桥下拱洞的内壁上为何有那么多的口形石穴?
    桥梁专家们百思不得其解。
    《红楼梦》为我们指点迷津:

    只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多!

    卢沟桥西数第七孔及第八孔共有六个暗穴:芦穴暗。
    康熙的汰君宝谕珍藏在卢沟桥西数第七孔东壁居中之‘芦穴暗’中---
    ---此所谓‘谕带临中挂,金旨穴里埋’也。

    卢沟桥下其余的五个‘芦穴暗’中,珍藏着:
    《石头记》原稿;
    《红楼梦》底本;等等。





    第三编 《红楼梦》的创作艺术

    第一章.《红楼梦》的写作方法简介

    1.《红楼梦》的创作方法何其多

    《红楼梦》的写作方法,正如脂砚斋所点明的,有:
    谐音法、
    分身法、
    合身法、
    拆字法、
    反照法、
    一击两鸣法、
    层峦叠翠法、
    金针暗渡、
    金蝉脱壳、
    等等多种写作方法。
    有学者认为,脂砚斋所指示的种种写作方法是‘把《红楼梦》的艺术结构完全神秘化了’---其实不然。

    谐音法、合身法、分身法、一击两鸣法等等,都是《红楼梦》极其重要的写作方法。
    为什么曹雪芹的神来之笔能一击两鸣?
    为什么百二十回《红楼梦》中一语双关之笔墨处处可见?
    因为通部百万余言的《红楼梦》在反复陈述着有因果关系的、时隔13年的、至今尚不为人知的、一对你死我活的矛盾冲突和两个重大的历史事件---这对矛盾和两个重大的历史事件虽然对立,却又相似。
    发生在康熙末年的那对你死我活的矛盾是:
    康熙‘汰君’
    和
    雍正‘保御’---
    ---的矛盾斗争,这场殊死搏斗以保御者的胜利而告终,使中国的封建帝制又延续了近两个世纪的寿命。



    3. ‘谐音法’举例

    谐音法:把关键字用同音字或谐音字代替---把一句很关键的话变成了一句很平淡的话甚至于变成了一句很无聊的话。
    例如:
    1) 第1回第一句话---‘此开卷第一回也’---就是一句废话。
    其原话是:此开天第一回也。

    2)第5回第二首判词中---‘榴花开处照宫闱’---就是一句很无聊的话---榴花开的地方太多了,都能‘照宫闱’?
    其原话是:‘留话开处昭宫闱’---
    ---打开‘留话’(《石头记》)的藏身之处,雍正秘史就昭然揭开。

    3)第1回目‘甄士隐梦幻识通灵’---是一句平淡如水的话,也值得用来做回目?
    其原话是:‘禛士隐梦幻失通灵’---胤禛被隐,如梦幻般丢失了通灵宝御。
    ---这只是其一,‘甄士隐梦幻识通灵’谐音一击六鸣。

    4)第1回目‘贾雨村风尘怀闺秀’---此话不通,贾雨村并非风尘人物。
    其原话是:(石头极)‘假谕存封臣怀闺秀’。
    ---这也只是其一,‘贾雨村风尘怀闺秀’谐音一击两鸣。



    4.合身法:黛玉的年龄,5~6岁乎?与凤姐同龄乎?

    合身法:一个红楼人物兼演多个《石头记》中的历史人物,比喻贾宝玉、林黛玉等等都是用‘合身法’写成的人物。

    第2回写道:
    这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余,原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。
    今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。。。。

    第49回写道:
    此时大观园中比先更热闹了多少。
    李纨为首,余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟,再添上凤姐儿和宝玉,一共十三个。
    叙起年庚,除李纨年纪最长,他十二个人皆不过十五六七岁,或有这三个同年,或有那五个共岁,或有这两个同月同日,那两个同刻同时,所差者大半是时刻月分而已。连他们自己也不能细细分晰,不过是弟、兄、姊、妹四个字随便乱叫。

    【《红楼梦》中起码有两个年龄不同的林黛玉。
    【由此可见,林黛玉是用合身法写成的人物。
    【同理,贾宝玉等也是用合身法写成的人物。




    5.分身法

    分身法:多个红楼人物共同演一个《石头记》中的历史人物。
    比如:秦可卿、薛宝钗、警幻、宝玉、黛玉等都演过康熙帝。
    而演雍正实头极文觉禅师的就更多了。例如:
    贾雨村、贾宝玉、林黛玉、贾元春、贾惜春、妙玉、刘姥姥、空空道人、王熙凤、贾琏、焦大等等数不胜数。
    扮演杨柏的有:
    跛道、空空道人、贾政、冷子兴、王熙凤、贾珍、赵姨娘、贾环等等。
    扮演弘历的有:贾兰、宝玉、小红、平儿等等。
    扮演赵昌的有:袭人、宝玉、黛玉、尤氏、尤二姐等等。




    6.空前绝后的《红楼梦》艺术:‘一击两鸣’

    一击两鸣,用一句话---用相同或相似的声音---表述一对矛盾。
    一击两鸣,创造了中外文学的艺术巅峰---是空前的,也极可能是绝后的。

    《红楼梦》中,几乎全部的对联‘一击两鸣’。
    《红楼梦》中,几乎全部的律诗‘一击两鸣’。
    《红楼梦》中,几乎全部的十二钗正册判词‘一击两鸣’(唯大姐儿例外)。
    《红楼梦》中,全部的119个回目‘一击两鸣’。
    《红楼梦》中,薛宝琴怀古十首中的九首‘一击两鸣’。

    《红楼梦》作者用一击两鸣法来陈述《红楼梦》中的这两大奇梦:
    【阳因】开明圣君康熙玄烨停极德---废储汰君木石前盟新制宏楼梦
    【阴果】复明隐帝雍正文觉保御礼---辖陛舞文虚皇实头龙衣红优梦

    所谓一击两鸣:
    一鸣康熙汰君、停极;
    二鸣雍正扒麾、保御。

    所以,发掘出‘一击两鸣’的真相,足以证明《红楼梦》的根是这两大奇梦;同时也足以证明:
    雍正史《石头记》作者:石头极=文觉禅师=雍正皇帝
    120回《红楼梦》作者:曹雪芹=康熙14子=爱新觉罗胤禵




    7.层峦叠翠、示题醒目

    所谓‘层峦叠翠’即反复叙述,反复比喻《红楼梦》中的两大奇梦。

    示题醒目---这是《红楼梦》作者的又一个特别重要的创作方法。119个回目,用谐音法写成,不仅用极其简洁的语言揭示历史真相,而且一击两鸣。
    要特别指出的是,《红楼梦》回目,表面上与其正文有关,其内涵可能与正文根本无关。
    119个《红楼梦》回目谐音一击两鸣、层峦叠翠两大奇梦。




    第二章. 合身法:种种不同贾宝玉

    所谓合身法就是一个红楼人物同时或不同时地扮演了若个《石头记》中的人或物。
    贾宝玉就是一个兼演许多个重要历史人物的角色。


    1. 最大的封建叛逆康熙大帝玄烨:为君汰君砸宝御

    第3回:
    宝玉笑道:除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?你可也有玉没有?
    黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。
    宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:什么罕物,连人之高低不择,还说通灵不通灵呢!我也不要这劳什子了!
    吓的众人一拥争去拾玉!!!

    【宝玉砸宝玉,映射康熙汰君宝谕废储、汰君、砸通灵宝御---康熙说:
    【什么罕物,连人之高低不择, 还说通灵不通灵呢!我也不要这劳什子了!

    【宝玉砸宝玉,吓的众人一拥争去拾玉!!!:
    【康熙砸宝御,吓的众太监一拥争去劫御御!!!




    2. 孽根祸胎宝御与混世魔王

    第3回摘抄:
    王夫人再四携黛玉上炕,他方挨王夫人坐了。
    王夫人因说:你舅舅今日斋戒去了,再见罢。只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽笑, 都有尽让的。但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王',今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。
    黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书, 最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。今见王夫人如此说,便知说的是这表兄了。因陪笑道:舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁, 小名就唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的。况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?
    王夫人笑道:他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。

    【孽根祸胎:
    【被礼教宠贵的‘难得之货~通灵宝御’---它是中国封建社会动乱的孽根祸胎。

    【混世魔王:
    【指的是雍正袭头---龙衣人---临朝学舌的虚皇赵昌。

    【有个表兄,极恶读书, 最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管:
    【有个虚皇,极恶读书, 最喜在内帏厮混,隐帝杨柏极溺爱,无人敢管。

    【他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻:
    【他嘴里一时天言密语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻。

    第5回:
    一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着,歇一回再来。
    贾蓉之妻秦氏便忙笑回道:我们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了。
    贾母素知秦氏是个极妥当的人, 生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人,见他去安置宝玉,自是安稳的。

    【贾母素知秦氏是个极妥当的人,见他去安置宝玉,自是安稳的:
    【秦氏/康熙去安置的宝玉,是通灵宝御。将宝御安置不用---自是安稳的。



    3. 批宝玉之《西江月》二词,明写赵昌,实写玄烨和胤禵

    第3回:
    只见这宝玉面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难知其底细。后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:
    无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
    潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

    富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。
    天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

    【《西江月》其一,写康熙废储汰君停极:
    无故寻愁觅恨,汰君停极似傻如狂。
    纵然生得好皮囊,腹内原来背礼草莽。
    潦倒不通袭务,愚顽怕读八股文章。
    行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

    【《西江月》其二,写胤禵辜负父皇重托:
    富贵不知乐业,被囚贫穷难耐凄凉。
    可怜辜负汰君改制好韶光,于国于家无望。
    天下无能第一,古今不肖无双。
    寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

    【天下无能第一,古今不肖无双:
    【康熙之末,胤禵手握兵权,怀有康熙帝的汰君宝谕,得知雍正登基的消息后,判断失误---错里错以错劝哥哥---把雍正当成胤禛,错过了戡雍的最佳时机,难道不是‘天下无能第一,古今不肖无双’?




    4. 实头极文觉禅师说:我就在这里过一生,纵然失了家也愿意

    第5回摘抄:
    那宝玉刚合上眼, 便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在。但见朱栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到。
    宝玉在梦中欢喜,想道:这个去处有趣, 我就在这里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢。正胡思之间,忽听山后有人作歌曰:
    春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。

    【宝玉在梦中想道:这个去处有趣, 我就在这里过一生,纵然失了家也愿意。:
    【---这写的是雍正实头极文觉禅师初入皇宫时的心态。




    5. 烨子们说:我竟成了泥猪癞狗了

    第7回:
    那宝玉自见了秦钟的人品出众,心中似有所失,痴了半日,自己心中又起了呆意,乃自思道:天下竟有这等人物!如今看来,我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家,若也生在寒门薄宦之家,早得与他交结,也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵,可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头,美酒羊羔,也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字,不料遭我荼毒了!

    【宝玉自思道:天下竟有这等人物!如今看来,我竟成了泥猪癞狗了:
    【---康熙的儿子胤禩被赐名阿奇那(狗),胤禟被赐名赛思墨(猪)。

    【我虽如此比他尊贵,可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头:
    【虚皇赵昌心想:我虽比他们尊贵,可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头。




    6. 字法越发好了:石头极的字比胤禛的字更好些

    第8回摘抄:
    谁知到穿堂,便向东向北绕厅后而去。偏顶头遇见了门下清客相公詹光单聘仁二人走来,一见了宝玉,便都笑着赶上来,一个抱住腰,一个携着手,都道:我的菩萨哥儿,我说作了好梦呢,好容易得遇见了你。
    见了宝玉,众人都笑说:前儿在一处看见二爷写的斗方儿,字法越发好了,多早晚儿赏我们几张贴贴。
    宝玉笑道:在那里看见了?
    众人道:好几处都有,都称赞的了不得,还和我们寻呢。
    宝玉笑道:不值什么,你们说与我的小幺儿们就是了。

    【字法越发好了:
    【石头极文觉禅师的字酷似胤禛的字,而且比胤禛的字更好些。




    7. 吃鸳鸯嘴上胭脂的宝玉:玉玺

    第24回:
    宝玉坐在床沿上,褪了鞋等靴子穿的工夫,回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿,青缎子背心,束着白绉绸汗巾儿,脸向那边低着头看针线,脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上,闻那香油气,不住用手摩挲,其白腻不在袭人之下,便猴上身去涎皮笑道:好姐姐,把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。
    一面说着, 一面扭股糖似的粘在身上。

    【有一身香油气的鸳鸯:印泥盒子。
    【扭股糖似的粘在鸳鸯身上吃鸳鸯嘴上胭脂的宝玉:玉玺。



    8. 被百般摩挲抚弄的‘宝玉’---玩物宝玉

    第24回:
    宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上,邢夫人又百般摩挲抚弄他。

    第25回:
    宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句,便命人除去抹额,脱了袍服,拉了靴子,便一头滚在王夫人怀里。王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他。




    9. 没了心的宝玉:雍正年间,被阉掉了中枢和心脏的大清国

    第82回:
    宝玉道:我说叫你住下,你不信我的话,你就瞧瞧我的心。
    说着,就拿着一把小刀子往胸口上一划,只见鲜血直流。黛玉吓得魂飞魄散忙用手握着宝玉的心窝,哭道:你怎么做出这个事来,你先来杀了我罢!
    宝玉道:不怕,我拿我的心给你瞧。
    还把手在划开的地方儿乱抓。
    黛玉又颤又哭,又怕人撞破,抱住宝玉痛哭。
    宝玉道:不好了,我的心没有了,活不得了。
    说着,眼睛往上一翻,咕咚就倒了。

    【无心之宝玉 --- 一击三鸣:
    【1,雍正年间丢掉了心脏的大清国。
    【2,雍正虚皇、龙衣人赵昌行尸走肉。
    【1, 雍正13年8月23日,石头极撒手、抽头后的雍正王朝。




    第三章. 合身法:形神各异林黛玉

    0. 外国美人、思想和自由女神林黛玉

    林黛玉,是《红楼梦》作者爱新觉罗胤禵留学西欧时娶回的妻子。她是一位外国美人,林黛玉是她在《红楼梦》中的化名。所谓探春远嫁海隅,指的就是林黛玉探索人类社会之春,远嫁海隅来中国。
    林黛玉又名颦儿。颦,皱眉---眉头一皱,计上心来---颦儿指的是思想。所以颦儿说:若没有了我就没有了人。
    林黛玉是绛珠仙子的化身。流尽眼泪,欲下世为人造福的绛珠仙子是快乐和自由女神。
    林黛玉又是‘临朝代谕’和‘临朝代御’的谐音简称,所以林黛玉又分别影射雍正实头文觉禅师和雍正袭头龙衣人赵昌。
    等等。



    1. 呆御赵昌:使他读书识字,聊解袭下荒凉

    第2回:
    这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。
    今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。夫妻无子,故爱如珍宝,且又见他聪明清秀,便也欲使他读书识得几个字,不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。
    雨村因闻得鹾政欲聘一西宾,雨村便相托友力,谋了进去,且作安身之计。妙在只一个女学生,并两个伴读丫鬟,这女学生年又小,身体又极怯弱,工课不限多寡,故十分省力。

    【便也欲使他读书识得几个字,不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹:
    【贾雨村/石头极文觉禅师所教的这个女学生黛玉,即呆御。指的是临朝代御学舌的龙衣人赵昌。赵昌在当虚皇之前并不识字,所以---便也欲使他读书识得几个字,不过假充样子之意,聊解袭下荒凉之叹。



    3. 虚皇赵昌:步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话

    第3回摘抄:
    且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过, 他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。
    因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。

    【因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去:
    【雍正袭头龙衣人赵昌,他胸无点墨穿龙衣当虚皇!且又是一副公公嗓子,因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人揭穿了他。




    4. 雍正帝:父母之外,亲友一概不见,方可平安一世

    第3回摘抄:
    众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。
    因问:常服何药,如何不急为疗治?
    黛玉道:
    我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效。那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。
    他又说,既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了---若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世!
    疯疯癫癫,说了这些不经之谈,也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。

    【黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度:
    【这写的是自由女神---身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度。

    【他有不足之症:
    【雍正朝---后继无人---有先天不足之症。

    【若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世!
    【雍正帝,若要好时,除非凡胤禛的亲友之人,一概不见,方可平安一世!

    【人参养荣丸---隐身养雍丸:
    【1,文觉隐身宫中---用乱禛的笔墨司谕封臣,旨命天下当石头极;
    【2,处死赵昌---貌似胤禛的赵昌隐身龙衣之中,君临群臣当虚皇。



    5. 胤禵---便吃一大惊:好生奇怪,难道他是赵昌?

    第3回:
    只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:宝玉来了!
    黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此?!

    【此处这黛玉,写的是胤禵。
    【康熙去世之后,胤题急忙从西北前线赶回,见到龙衣人之后,发现他不是四阿哥---便吃一大惊,心下想道:好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此---难道那赵昌没有死?难道他是赵昌?




    6. 娇袭一身之病:矛盾双关---雍正朝和....

    第3回:
    宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙绢烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

    【此处这黛玉,一击两鸣:
    【其一,雍正朝:
    【胎生良烨之愁,矫袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
    【康熙废储汰君,惹了公公扒麾,诞生了雍正朝---故曰:胎生良烨之愁。
    【雍正皇帝,两个汉人冒充一个胤禛---貌似胤禛的蠢货太监赵昌穿龙衣当虚皇;笔墨乱禛的大儒文觉禅师司谕旨命当石头极。所以,雍正帝漏洞百出,且后继无人。故曰:矫袭一身之病。

    【其二,被封建礼教压制的自由魂:
    【态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。




    7. 思想女神、自由魂

    第3回:
    当下,奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说:今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。

    【贾母说:把你林姑娘暂安置碧纱橱里。:
    【暂安置在碧纱橱里的林姑娘是思想女神、自由魂之神像。

    第3回:
    是晚,宝玉李嬷嬷已睡了,袭人见里面黛玉和鹦哥犹未安息,他自卸了妆,悄悄进来,笑问:姑娘怎么还不安息?
    黛玉忙让:姐姐请坐。
    袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道:林姑娘正在这里伤心,自己淌眼抹泪的说,今儿才来,就惹出你家哥儿的狂病,倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过!

    【黛玉说:倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过!:
    【这个黛玉,是思想。思想说:倘或摔坏了那宝御,岂不是因我之过!




    8. 汰君新制和自由魂形魂一体---日则同行同坐,夜则同息同止

    第5回:
    便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。

    【这句话中的宝玉和黛玉,一击两鸣:
    【1-是个比喻:比喻胤禵和他的爱妻外国美人林黛玉之亲密友爱若形魂之一体。
    【2-是写实:写的是汰君新制和自由魂---形魂一体。




    9. 黛玉孤高自许,目无下尘---汰君新制孤高自许,目无下尘

    第5回:
    不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。

    【上述文字,乃多用之笔。

    【薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及:
    【康熙帝,登基年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓顺治所不及。

    【宝钗行为豁达,随分从时:
    【康熙帝汰君停极---行为豁达,随分从时。

    【黛玉孤高自许,目无下尘。:
    【汰君新制孤高自许,目无下尘。

    【不比黛玉孤高自许,目无下尘---之宝钗,指的是封建帝制:
    【封建帝制不比汰君新制孤高自许,目无下尘。

    【故宝钗比黛玉大得下人之心:
    【故封建帝制比汰君新制大得太监之心。

    【黛玉心中便有些悒郁不忿之意:
    【太监心中便有些悒郁不忿之意。

    【宝钗却浑然不觉:
    【康熙浑然不觉公公不忿汰君放宦,准备扒麾保御。




    10. 胤禵的妻子---外国美人林黛玉

    第3回:
    寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。
    今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。

    【‘黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来’---若是黛玉到了外祖母家,到底又有多少‘事情不合家中之式’?
    【这个黛玉---是《红楼梦》作者胤禵的妻子、外国美人林黛玉。林黛玉远嫁海隅来中国,语言、服饰、饮食、餐具、风俗习惯等等许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来。

    第5回:
    宝玉与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯,则更觉亲密,既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。这日不知为何,他二人言语有些不合起来,黛玉又气的独在房中垂泪,宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就,那黛玉方渐渐的回转来。

    第17-18回:
    林黛玉见他如此珍重,带在里面,可知是怕人拿去之意,因此又自悔莽撞,未见皂白,就剪了香袋。因此又愧又气,低头一言不发。
    宝玉道:你也不用剪,我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还,何如?
    说着,掷向他怀中便走。黛玉见如此,越发气起来,声咽气堵,又汪汪的滚下泪来,拿起荷包来又剪。宝玉见他如此,忙回身抢住,笑道:好妹妹,饶了他罢!
    黛玉将剪子一摔,拭泪说道:你不用同我好一阵歹一阵的,要恼,就撂开手。这当了什么。
    黛玉说着,赌气上床,面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来妹妹长妹妹短赔不是。

    【以上是胤禵和林黛玉小夫妻斗气调情的生活画面。

    第25回:
    宝玉见他来了,忙把脸遮着,摇手叫他出去,不肯叫他看---知道他的癖性喜洁,见不得这些东西。林黛玉自己也知道自己也有这件癖性,知道宝玉的心内怕他嫌脏,因笑道:我瞧瞧烫了那里了,有什么遮着藏着的。
    一面说一面就凑上来,强搬着脖子瞧了一瞧, 问他疼的怎么样。
    宝玉道:也不很疼,养一两日就好了。
    林黛玉坐了一回,闷闷的回去了。

    【这写的是林黛玉去康熙陵探望丈夫胤禵。

    第20回:
    宝玉听了忙上来悄悄的说道:咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了,他是才来的,岂有个为他疏你的?
    林黛玉啐道:我难道为叫你疏他?我成了个什么人了呢!我为的是我的心。

    【一桌吃,一床睡的宝玉和黛玉:胤禵和他的妻子。

    第21回:
    大家闲话了一回,各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇。
    只见他姊妹两个尚卧在衾内,那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外....

    【湘云仍往黛玉房中安歇:
    【和林黛玉同床而睡的史湘云、大说大笑的史湘云、史大姑娘史湘云演的是黛玉的丈夫大将军胤禵。
    【须知,大观园中,二等丫头晴雯尚有自己的单间,岂有两个姑娘---而且都是冠首女子---挤在一张床上睡觉的道理?




    11. 石头极---说出一句话来,比刀子还尖

    第8回:
    李嬷嬷说道:林姐儿,你不要助着他了。你倒劝劝他,只怕他还听些。
    林黛玉冷笑道:我为什么助他?我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了,往常老太太又给他酒吃,如今在姨妈这里多吃一口,料也不妨事。必定姨妈这里是外人,不当在这里的也未可定。
    李嬷嬷听了,又是急,又是笑,说道:真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还尖!

    【这李嬷嬷是恶监杨柏的化身。此处这林黛玉演的是石头极的戏。
    【杨柏不让石头极助谁?为什么实头极文觉禅师说出一句话来,比刀子还尖?这究竟是句什么话?
    【答曰:这句话是实头极文觉禅师的传位墨谕---皇四子弘
    历承位!




    12. 弘历:未得展其抱负,自是不快

    第17-18回:
    此时林黛玉未得展其抱负,自是不快。因见宝玉独作四律,大费神思,何不代他作两首,也省他些精神不到之处。想着,便也走至宝玉案旁,悄问:可都有了?
    宝玉道:才有了三首,只少杏帘在望一首了。
    黛玉道:既如此,你只抄录前三首罢。赶你写完那三首,我也替你作出这首了。
    说毕,低头一想,早已吟成一律,便写在纸条上,搓成个团子,掷在他跟前。宝玉打开一看,只觉此首比自己所作的三首高过十倍,真是喜出望外。

    【此时林黛玉未得展其抱负,自是不快---此林黛玉,是弘历:
    【雍正末年,此时弘历未得展其抱负,自是不快。

    【宝玉打开一看,只觉此首比自己所作的三首高过十倍,真是喜出望外。:
    【雍正后期的实头极文觉禅师有些精神不济,便起用弘历当助手,只觉他比自己高过十倍,真是喜出望外。




    13. 石头极文觉和隐帝杨柏:不如死了干净

    第20回摘抄:
    林黛玉道:你管我呢!
    宝玉笑道:我自然不敢管你,只没有个看着你自己作践了身子呢。
    林黛玉道:我作践坏了身子,我死,与你何干!
    宝玉道:何苦来,大正月里,死了活了的。
    林黛玉道:偏说死!我这会子就死!你怕死,你长命百岁的,如何?
    宝玉笑道:要象只管这样闹,我还怕死呢?倒不如死了干净。
    黛玉忙道:正是了,要是这样闹,不如死了干净。

    【雍正末年,由于石头极文觉起用了弘历作助手,雍正三巨头之间发生了严重的冲突。以上是石头极文觉和隐帝杨柏的对话。




    14. 胤禛

    第22回:
    凤姐笑道:这个孩子扮上活象一个人,你们再看不出来。
    宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。
    史湘云接着笑道:倒象林妹妹的模样儿。
    众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。

    【这个孩子扮上活象一个人:
    【赵昌这个孩子扮上活象胤禛。所以,此时这林黛玉影射胤禛。

    【扮上:扮演皇上。
    【扮上=/=扮相。




    15. 倾国倾城貌:效颦妞、胤禛之妻钮祜禄氏

    第22回:
    宝玉笑道:我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。
    林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我。

    【你就是那‘倾国倾城貌’:
    【指的是效颦妞---宫廷之花钮祜禄氏。效颦妞弘历娘笑脸阴功侍候实头极,让实头极传位弘历,令雍正朝灭亡---岂不是倾国倾城貌?




    16.颦儿/思想说:原是有了我,便有了人

    第91回:
    黛玉道:原是有了我,便有了人。有了人,便有无数的烦恼生出来---恐怖,颠倒,梦想,更有许多缠碍。

    【原是有了我,便有了人:
    【人和动物的区别是什么?是思想---原是有了思想,便有了人!
    【所以,此时这林黛玉,是思想。




    17. 自由之神林黛玉:生不同人,死不同鬼

    第98回:
    林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄,何处寻访!凡人魂魄,聚而成形,散而为气,生前聚之,死则散焉。常人尚无可寻访,何况林黛玉呢。
    汝寻黛玉,是无故自陷也。且黛玉已归太虚幻境,汝若有心寻访,潜心修养,自然有时相见。

    【林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄:
    【非人非鬼之林黛玉---自由女神是也!

    【潜心修养,自然有时相见:
    【潜心修养,自然而然之时便可相见自由之神林黛玉。

    第31回:
    林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理。他说:人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅,所以倒是不开的好。故此,人以为喜之时,他反以为悲。
    那宝玉的情性只愿常聚,生怕一时散了添悲,那花只愿常开,生怕一时谢了没趣,只到筵散花谢,虽有万种悲伤,也就无可如何了。

    【林黛玉天性喜散不喜聚:
    【天性喜散不喜聚的林黛玉影射自由。




    18.汰君新制

    第32回:
    宝玉又说:林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。
    林黛玉听了这话,不觉又喜又惊、又悲又叹。
    所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。
    所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。
    所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣,既你我为知己,则又何必有金玉之论哉!既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!
    所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症,你我虽为知己,但恐自不能久待,你纵为我知己,奈我薄命何!
    想到此间,不禁滚下泪来。待进去相见,自觉无味,便一面拭泪,一面抽身回去了。

    【所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑:
    【所惊者,他在赵昌面前称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑,致使天机泄漏。

    【既你我为知己,则又何必有金玉之论哉!:
    【既你自由魂和我为知己,则又何必有津御之论哉!【津御:保御。

    【既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!:
    【既有禁御之论,亦该你我有之,则又何必来一杨柏哉!




    第四章. 分身法:扮演‘石头极’的红楼人物数不清


    1. 分身法、合身法:红楼人物,你中有我、我中有你

    《红楼梦》是一部小说,书中大小人物皆纯属虚构。人所共知的,《红楼梦》又包容着《石头记》。但是,梦作者又是如何地把《石头记》融入《红楼梦》中去的呢?
    曹雪芹使用了独一无二的创作方法---分身法、合身法。
    《石头记》中的人物石头极等等,就是用分身法被作者虚构成许许多多年龄、性别、性格各异的红楼人物,这些人物你中有我、我中有你。




    2. 女娲氏补天所遗之‘石头’影射‘石头极’

    女娲炼石补天所遗之石头,亦影射实头文觉禅师。这用的是拟人之法还是拟物之法?老农说不明白,或许是兼而有之吧?
    所谓补天之石,乃天之分子---天子也。女娲炼石补天的故事流传了多少年了?八千年?一万年?总之这块石头的年龄是足够大的,是一块近乎万岁的石头。可知,《石头记》主角之石头,是一位相当于万岁爷的人物---是一位未登基的天子。

    第一回写道:
    谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

    【谁知此石自经煅炼之后,灵性已通:
    【这话不是神话,而是写实之笔。所谓‘锻炼’,是指穷儒、庄户秀才文觉所受的长达数十年坎坷生活的磨练。

    【遂自怨自叹,日夜悲号惭愧:
    【自怨自叹---是指文觉辖陛舞文、当雍正石头极之前的心态。
    【日夜悲号惭愧---写石头极在雍正13年,目睹了康熙的汰君宝谕之后的心情。



    3. 贾雨村:假谕存封臣怀闺秀,每日写旨作文为僧

    贾雨村即‘假谕存’的谐音。假谕存者石头极,谐音化名贾雨村。

    01回目:贾雨村风尘怀闺秀
    ------【贾雨村封臣怀闺秀。

    03回目:贾雨村夤缘复旧职
    ------【贾雨村因缘复旧国。

    04回目:葫芦僧乱判葫芦案
    ------【葫芦僧乱叛葫芦庵。【葫芦僧:太监。【葫芦庵:清宫。
    ------【葫芦僧乱判葫芦案。【葫芦僧:贾雨村/石上文觉。
    ------【葫芦僧乱判葫芦案---文觉字乱禛阉请,传位弘历戡雍。

    01回:贾雨村自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生:
    ----【贾雨村自前岁来此,验谏诛僚,寄葫芦庙中安身,每日写旨作文为僧。

    02回:贾雨村生情狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属:
    ----【贾雨村生情狡猾,擅纂礼仪,沽清雍正之名,暗结虎狼之属杨柏。

    03回:金陵应天府缺出,贾雨村便谋补了此缺。
    【所谓金陵,指的是雍正朝被阉掉了中枢的大清国。
    【金陵应天府首长---大清国皇帝。
    【金:清。【陵:陵墓。【金陵:名存实亡之大清。
    【金陵---明朝的南京,引为清朝的南京---北京。




    4. 贾元春:大观园试才题对额,雍国府归省庆元嚣

    第17-18回目:大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵。

    【大观园试才:
    【石头极文觉禅师在大观园---皇宫中试才---司谕旨命天下。

    【题对额:
    【题---额---头也、皇上也。对---两个。题对额---雍正双皇---题对额。

    第17-18回,表面上写的是元妃省亲。实质上,在中国的封建社会里,既无皇妃离宫回家省亲之礼,又无皇妃省亲之例。所谓‘荣国府归省庆元宵’乃‘雍国府归省庆元嚣’的谐音。元妃省亲极其隆重。细阅第18回,为元妃前导的一对对、一列列太监队伍总人数不下数百---这写的是雍正新王朝的开国大典,写的是开国元君贾元春的登基大典。

    贾元春生日:甲申年正月初一 [86回] 1704年
    贾元春卒日:甲寅年12月19日 [95回] 1735年(雍正13年)

    第95回写道:
    小太监传谕出来说:贾娘娘薨逝。
    是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三岁。

    【存年四十三岁---谐音法:
    【存年是十三岁---雍正石头极~~贾元春的政治生命是13年。

    【1735-1704=31/13---反照法:
    【贾元春---雍正石头极的政治生命是13年。




    5. 刘姥姥:幸临上书房醉卧怡红院---成事在天

    有读者说:刘姥姥是一个很了不起的人物,一个庄户老太太,竟然凭着那点八杆子打不着的亲戚关系,打进荣国府。把荣国府的主子们贾母等哄得团团转。其实啊,什么荣国府、宁国府、铁槛寺、馒头庵、清虚宫等等,那就是雍国府---易主之清宫。那皇宫是一个庄户老太太可以随便出入的地方吗?---这位庄户老人刘姥姥不是别个,恰是庄户大儒文觉禅师演化而成。有言词写这刘姥姥:

    念佛成了画中人,讨取中华大观园。
    幸临上书房,醉卧怡红院。
    虽然墨如禛,庄户老本分。
    饭量大如牛,阿弥陀佛君。



    6. 代法修行的妙玉,督枢侍宦之大假

    或笑曰:妙玉和刘姥姥简直是天差地别的两个人,怎么都成了石头极了呢?那爱洁成癖的妙玉,只因那茶杯是刘姥姥用过的,便嫌脏不要了,怎么可能是一个人呢?
    答曰:妙玉虽然是用合身法写成的人物,然而第41回中嫌弃刘姥姥的妙玉,写的却是入主清宫13年之后的石头极自己;他所嫌弃的是他13年前的自己,但并非是贫贱时的自己,而是加入大盗团伙,伙同公公扒麾劫宝御的那个自己。

    第18回:
    又有林之孝家的来回:采访聘买得十个小尼姑,小道姑都有了,连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。文墨也极通,经文也不用学了,摸样儿又极好。他师父极精演先天神数。

    【妙玉他师父极精演先天神数:
    【妙玉是极精演先天神数之徒。

    有词说这妙玉:

    代法修行的妙玉,督枢侍宦之大假。
    亲自作替身,为此入空门。
    经文不用学,文墨极同禛。
    胸中万马腾,红面对宝谕。

    【宝谕:康熙的汰君宝谕。



    7. 不是焦大一个人,你们就享荣华受富贵?

    焦大:焦首大和尚---石头极---文觉禅师。

    第7回焦大之骂句句真话:
    没良心的王八羔子!瞎充管家!你也不想想,焦大太爷跷跷脚,比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁?别说你们这一起杂种王八羔子们!
    蓉哥儿,你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的,就是你爹、你爷爷,也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一个人,你们就做官儿享荣华受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业,到如今了,不报我的恩,反和我充起主子来了。不和我说别的还可,若再说别的,咱们红刀子进去白刀子出来!

    【梦中老农感叹:焦大骂的很是。若不是文觉禅师乱禛的笔墨,那个貌似胤禛的蠢货---龙衣人赵昌能支撑几天?到了雍正13年,那龙衣人赵昌,已经学会了数千个字,念了几本书了,翅膀硬了,就想和实头文觉禅师分庭抗礼了。他在文觉禅师面前摆起了皇上的架子,居然称孤道寡起来,由此而惹了文觉禅师一顿臭骂。请再读一遍这焦大---石头极之骂:

    没良心的王八羔子!瞎充孤家!你也不想想,焦大太爷跷跷脚,比你的头还高呢。
    十二年里头的焦大太爷眼里有谁?别说你们这一起杂种王八羔子们!
    龙哥儿,你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的,就是你爹、你爷爷杨柏,也不敢和焦大挺腰子!
    不是焦大一个人,你们就做冠儿享荣华受富贵?
    你祖宗我九死一生挣下这家业,到如今了,不报我的恩,反和我充起主子来了。不和我说别的还可,若再说别的,咱们红刀子进去白刀子出来!

    【红刀子进去白刀子出来---既不是笔误,更不是醉汉颠倒口吻---
    【---石头极文觉禅师本人就是公公扒麾阉清的一把刀子:
    【康熙61年11月13日,公公扒麾、劫御、阉清---石头极红刀子进去;
    【雍正13年08月23日,石头极文觉禅师墨谕传位弘历---还御戡雍---擦干净身上的血,全身而退---白刀子出来。




    8. 散花菩萨---石头极---的妙计:王熙凤衣棺还乡!

    第101回:
    只见散花寺的姑子大了来了。大了说:
    这个散花菩萨来历根基不浅,道行非常。生在西天大树国中,父母打柴为生。养下菩萨来,头长三角,眼横四目,身长三尺,两手拖地。父母说这是妖精,便弃在冰山之后了。
    谁知这山上有一个得道的老猢狲出来打食,看见菩萨顶上白气冲天,虎狼远避,知道来历非常,便抱回洞中抚养。
    谁知菩萨带了来的聪慧,禅也会谈,与猢狲天天谈道参禅,说的天花散漫缤纷。至一千年后飞升了。至今山上犹见谈经之处天花散漫,所求必灵,时常显圣,救人苦厄。因此世人才盖了庙,塑了像供奉。
    凤姐道:这有什么凭据呢?
    大了道:奶奶又来搬驳了。一个佛爷可有什么凭据呢?就是撒谎,也不过哄一两个人罢咧,难道古往今来多少明白人都被他哄了不成。奶奶只想,惟有佛家香火历来不绝,他到底是祝国祝民,有些灵验,人才信服。
    凤姐听了大有道理,因道:既这么,我明儿去试试。你庙里可有签?我去求一签,我心里的事签上批的出?批的出来我从此就信了。
    大了道:我们的签最是灵的,明儿奶奶去求一签就知道了。
    贾母道:既这么着,索性等到后日初一你再去求。
    这里凤姐勉强扎挣着,到了初一清早,令人预备了车马,带着平儿并许多奴仆来至散花寺。大了带了众姑子接了进去。献茶后,便洗手至大殿上焚香。
    那凤姐儿也无心瞻仰圣像,一秉虔诚,磕了头,举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。才摇了三下,只听唰的一声,筒中撺出一支签来。
    于是叩头拾起一看,只见写着第三十三签,上上大吉。
    大了忙查签薄看时,只见上面写着:王熙凤衣锦还乡!
    凤姐一见这几个字,吃一大惊,惊问大了道:古人也有叫王熙凤的么?
    说着,又瞧底下的,写的是:
    去国离乡二十年,于今衣棺返家园。
    蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜!

    【散花菩萨来历根基不浅,道行非常。生在西天大树国中,父母打柴为生:
    【文觉菩萨来历根基不浅,道行非常。寄生在大清国宫中,父母打柴为生。

    【养下菩萨来,头长三角,眼横四目:
    【雍正帝,既可以称为三头六臂皇,又可以称为雍正双皇。
    【三头六臂皇---实头文觉、袭头赵昌、玺头杨柏。
    【雍正双皇-1:虚皇赵昌、石上文觉。
    【雍正双皇-2:石上文觉、隐帝杨柏。

    【菩萨带了来的聪慧,禅也会谈:
    【文觉菩萨带了来的聪慧,禅也会谈。

    【难道古往今来多少明白人都被他哄了不成:
    【可叹文觉禅师一笔遮天,二百多年来欺瞒了天下多少人!

    【此处这王熙凤,指虚皇龙衣人公公赵昌。
    【王熙凤衣锦还乡---王熙凤衣棺还乡!:
    【王熙凤衣棺还乡---‘处死’赵昌---赵昌衣棺还乡!

    【去国离乡二十年:
    【赵昌自宫入宫离开家乡,至康熙末年已经二十年了。

    【于今衣棺返家园:
    【康熙61年11月13日赵昌冒充胤禛龙衣登基---处死赵昌---赵昌衣棺还乡!

    【蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜:
    【赵昌成了龙衣人之后,失去了自己,失去了自由,失去爱说笑话的乐趣---临朝学舌如坐针毯---这究竟是为了什么?




    9. 惜春:百折不回石孤介,第一才子誓撒手

    形容[罪恶]尚小的惜春,画大观园图画的惜春,写的是雍正实头文觉禅师。
    惜春,谐音命名,且一击两鸣:
    (1, 袭春/袭蠢:指康熙61年11月13日,文觉禅师伙同公公扒麾、盗国---偷袭难得之货通灵宝御。
    (2, 戏春/戏蠢:指雍正13年08月23日,文觉禅师情悟、抽头、悬崖撒手---墨谕传位弘历还宝御,既把宝御当儿戏,又戏弄了赵昌、杨柏等蠢货。有二首词写这惜春:

    其一,惜春孤介
    百折不回石孤介,第一才子誓撒手。
    惜春舍入画,和尚了悟空。
    不作狠心人,难得自了汉。
    观音觉无后,悬崖急回头。

    其二,惜春万缘俱寂
    一念不生断尘缘,万缘俱寂与神会。
    回头出家时,离邪魔缠绕。
    大造本无方,云何是应往。
    既从空中来,应向空中去。




    10. 贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:你就是娘娘!

    贾琏乃多用之笔,是一个用合身法写成的人物,但是第21回他和多姑娘偷情一出,则是石头和钮祜禄氏之做爱、之海誓山盟的写真。

    第21回:
    那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,便暂将小厮们内有清俊的选来出火。不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名唤多官,人见他懦弱无能,都唤他作多浑虫。
    因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。
    因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作多姑娘儿。如今贾琏在外熬煎,往日也曾见过这媳妇,失过魂魄,只是内惧娇妻,外惧娈宠,不曾下得手。那多姑娘儿也曾有意于贾琏,只恨没空。今闻贾琏挪在外书房来,他便没事也要走两趟去招惹。惹的贾琏似饥鼠一般,少不得和心腹的小厮们计议,合同遮掩谋求,多以金帛相许。小厮们焉有不允之理,况都和这媳妇是好友,一说便成。
    是夜二鼓人定,多浑虫醉昏在炕,贾琏便溜了来相会。进门一见其态,早已魄飞魂散,也不用情谈款叙,便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍身筋骨瘫软,使男子如卧绵上,更兼淫态浪言,压倒娼妓,诸男子至此岂有惜命者哉。那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语,在下说道:你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。
    贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:你就是娘娘!我那里管什么娘娘!
    那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契。

    【荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名唤多官:
    【雍国府内有一个‘极’---无性器破烂酒头主子,名宦官。

    【人见他懦弱无能,都唤他作多浑虫:
    【人见龙衣人懦弱无能,都唤他作多浑虫。

    【一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱:
    【---这写的是胤禛的妃子、弘历的娘---钮祜禄氏。

    【他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,所以荣宁二府之人都得入手:
    【雍正的皇宫里,一共有多少个男人?不就是石头极文觉禅师一个男人吗?

    【贾琏似饥鼠一般,少不得和心腹的小厮们计议,合同遮掩谋求:
    【石头极饥鼠一般,少不得和心腹的小厮们计议,合同遮掩谋求娘娘。

    【贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:你就是娘娘!我那里管什么娘娘!:
    【石上一面大动,一面喘吁吁答道:你就是娘娘!我那里管什么娘娘!

    【一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契:
    【文觉与钮祜禄氏海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契---
    【石头极传情入色、自色悟空,13年后传位弘历还御,遂易名为情僧。词曰:

    离了凤姐便寻事,独寝两夜很难熬。
    雍府有奇女,名唤多姑娘。
    琏尔得入手,那里管娘娘。
    玉连尔者也,是个玺头爷。

    【贾琏是长子,为什么称呼他‘琏二爷’呢?
    【琏二爷--- 琏尔爷的谐音。
    【琏尔爷:玉连尔---玺---皇帝的大印---引为皇帝---石头极!




    11. 林黛玉分身之一:石头极临朝代谕

    无疑的,林黛玉是多用之笔。但是,那个教鹦哥念诗的、替宝玉写字的林黛玉确是在影射实头文觉禅师。词曰:

    石上临朝代谕
    教得鹦哥会吟诗,阿弥陀佛林代谕。
    替宝御写字,陪怡红论禅。
    同雨村入府,随贾琏返乡。
    笔墨乱禛者,石头极代谕!

    【鹦哥、宝御:皆射龙衣人赵昌。




    12. 贾瑞淫鉴:文觉天祥正照雍正史

    第12回目:
    王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
    【王熙凤毒设相似计 贾天祥正照风月鉴
    【恶监杨柏毒设相似计 文觉天祥正照雍正史

    文天祥留得丹心照汗青,文觉天祥正照雍正史。若站在汉人狭隘的民族主义立场上,石头极文觉禅师驱满阉清得逞,实在是一位大大的民族英雄呢,文天祥地下有知,当自愧不如。
    贾瑞之死,射雍正朝之亡。也有几句词语写这贾瑞:

    贾瑞淫鉴
    凤姐招手立宝鉴,天祥狂喜入风月。
    云雨王熙凤,心中荡悠悠。
    袈裟怀色急,情僧运筹忙。
    遗留精一滩,神州存墨谕。

    【贾瑞淫鉴---贾瑞淫史:
    【贾瑞与云雨王熙凤---文觉与杨柏之淫(联袂)---孕育了雍正朝。



    14. 贾探春:烟霞闲骨格 泉石野生涯

    第40回:
    凤姐儿等来至探春房中。
    探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。
    那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
    西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:
    烟霞闲骨格 泉石野生涯
    案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。

    【老农笑曰:
    【探春这住房,姑娘的绣房乎?大人物的大办公室乎?

    【数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般:
    【这么多的砚台,须有人替他不停地研磨,他方可不停地写---雍正石头极文觉禅师留下了一千二百余万字的谕旨御批,平均每天要写数千字呢。




    15. 马道婆:不是我造孽,你们没本事!

    第25回目:魇魔法姊弟逢五鬼
    也有言词说这马道婆:

    马道婆作法
    阿弥陀佛马道婆,大慈大悲真菩萨。
    作法调鬼神,笔遣百万兵。
    潇洒拥花时,回头撒手去。
    不是我造孽,你们没本事!



    16. 贾宝玉的分身之一:石头极文觉禅师

    贾宝玉乃作者用合身法创造的人物,已有专章讲解。
    此节但表这贾宝玉演石头极的戏。词曰:

    其一 宝玉品御
    心满意足进花园,眼前春色梦中人。
    品御香读书,研宝墨写字;
    挥巨笔作画,煎雄心下棋;
    教鹦鹉吟诗,对雌牛弹琴!

    其二 肆行无碍
    肆行无碍凭来去,回头试想真无趣!
    无我原非你,从他不解伊。
    菩提本非树,明镜亦非台。
    本来无一物,何处染尘埃?

    其三 假宝玉/文觉禅师
    下凡历劫文觉僧,哄了史太十三年!
    果真有造化,仙道护佑他。
    宫中的和尚,洞里的精灵。
    他略一经心,无有不能的!

    其四 完了事了,走了!
    走求名利无双地,打出樊笼第一关!
    了了了,大了!不用胡闹了!
    那文觉禅师,他喜天哈地,
    大有疯傻状,回头去,走了!

    【红楼人物曾扮演过石头极文觉禅师的,还大有人在,就不一一例举了。




    第五章. 《红楼梦》创造出最辉煌的艺术巅峰:‘一击两鸣’

    0.戚蓼生序:

    吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神
    乎技也,吾未之见也。
    今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,
    此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。
    夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼,此固有目共赏,姑不具论;第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。
    试一一读而绎之:写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状阀阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多情善悟,不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而笃爱深怜,不啻桑娥石女。
    他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽罗襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可得也。
    盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。
    其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾谓作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。
    必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎?
    乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希!

    【戚蓼生:
    【戚蓼生、脂砚斋、曹雪芹等等,都是《红楼梦》作者爱新觉罗胤禵的化名。

    【一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,而竟得之《石头记》一书:
    【此《石头记》,指《脂砚斋重评石头记》---即《红楼梦》前80回。必须指出的是,《石头记》直线叙述雍正秘史,并不‘一击两鸣’。有一击两鸣艺术手法的是《红楼梦》,而并非《石头记》。




    第五章. 《红楼梦》创造出最辉煌的艺术巅峰:‘一击两鸣’

    0.戚蓼生序:

    吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神
    乎技也,吾未之见也。
    今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,
    此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。
    夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼,此固有目共赏,姑不具论;第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。
    试一一读而绎之:写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状阀阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多情善悟,不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而笃爱深怜,不啻桑娥石女。
    他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽罗襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可得也。
    盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。
    其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾谓作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。
    必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎?
    乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希!

    【戚蓼生:
    【戚蓼生、脂砚斋、曹雪芹等等,都是《红楼梦》作者爱新觉罗胤禵的化名。

    【一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,而竟得之《石头记》一书:
    【此《石头记》,指《脂砚斋重评石头记》---即《红楼梦》前80回。必须指出的是,《石头记》直线叙述雍正秘史,并不‘一击两鸣’。有一击两鸣艺术手法的是《红楼梦》,而并非《石头记》。




    1. 《红楼梦》中的‘一击两鸣’之法,并非偶尔为之

    ‘一击两鸣’是《红楼梦》重要的创作方法之一,更是《红楼梦》创造出的最辉煌的文学艺术的巅峰---这是中外文学史上独一无二的,不仅是空前的,而且也极可能是绝后的。
    《红楼梦》中的‘一击两鸣’之法,并非偶尔为之,而是涵盖《红楼梦》中的全部回目、诗词、判词、对联、病句等等。
    何谓病句?指的是表面上看似不通的句子或者是废话。
    比如,《红楼梦》第一回第一句话就事一句废话:‘此开卷第一回也’---这是一句大实话,却说了等于没说---这句话可以用在任何一部书的第一回的开头。这句话被作者用谐音法改易过了,原话是:此开天第一回也。




    2.‘此开天第一回也’,一击两鸣

    ‘此开天第一回也’,一击两鸣:
    一鸣康熙玄烨废储停极汰君---此开天第一回也---有史以来第一回。
    二鸣雍正双皇扒麾盗国保御---此开天第一回也---有史以来第一回。

    所谓雍正双皇,说的是雍正不是胤禛,而是由两个汉人合作演戏而构成一个雍正(一极两名):
    其一是貌似胤禛的胸无滴墨的蠢货公公赵昌,演虚皇临朝学舌。
    其二是笔墨乱禛的满腹经论的大儒文觉禅师,当实头司谕旨命。

    严格地说,雍正是一个三头六臂皇:
    1, 穿龙衣的、貌似胤禛的袭头赵昌;
    2, 用乱禛的笔墨司谕、旨命天下的实头文觉;
    3,雍正双皇戏的导演、掌握皇帝印玺的玺头杨柏。

    所以《红楼梦》中的‘石头’谐音一击三鸣:
    1,龙衣人赵昌---袭头;2,石头极文觉---实头;3,隐帝杨柏---玺头。

    玺头恶监杨柏,是雍正朝的真正缔造者。杨柏有大智谋、大本领,若站在狭隘的汉族的立场上,他倒是一位大大的反满成功的民族英雄呢。他反清、扒麾、劫御、保御所用的法子实在简单---不过是一个小小的掉包相似计,以及用乱禛的字写的‘欠银五百万两’,‘重金’收买隆科多而已---就这么一点伎俩居然阉掉了一个庞大的大清国的统治中枢---此开天第一回也!




    3.‘红楼梦’三个字,一击两鸣

    所有的红学家都回避了一个最重要、最本质的问题:《红楼梦》为什么叫‘红楼梦’?
    ‘红楼梦’三个字,既用了谐音法,且一击两鸣。
    雍正袭头龙衣人赵昌,冒充胤禛穿龙衣演戏、驱满复明。明朝皇帝姓朱,朱者红也。所以又可以称虚皇赵昌为复明优伶,简称‘红优’。
    石头极文觉,阉清复明、旨命天下,亦可以称作‘红优’。因此,雍正石头极文觉禅师所著《石头记》又可称为《红优梦》。
    康熙大帝玄烨,废储汰君、弃礼停极,放眼万年,胸怀天下:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
    因此,康熙的汰君梦全称为:汰君新制宏楼梦。

    《红楼梦》中包含《石头记》。因此,‘红楼梦’三个字,一击两鸣:
    一鸣康熙玄烨停极砸御---汰君新制宏楼梦。
    二鸣雍正宦儒连袂扒麾---劫御保御红优梦。




    3.‘红楼梦’三个字,一击两鸣

    所有的红学家都回避了一个最重要、最本质的问题:《红楼梦》为什么叫‘红楼梦’?
    ‘红楼梦’三个字,既用了谐音法,且一击两鸣。
    雍正袭头龙衣人赵昌,冒充胤禛穿龙衣演戏、驱满复明。明朝皇帝姓朱,朱者红也。所以又可以称虚皇赵昌为复明优伶,简称‘红优’。
    石头极文觉,阉清复明、旨命天下,亦可以称作‘红优’。因此,雍正石头极文觉禅师所著《石头记》又可称为《红优梦》。
    康熙大帝玄烨,废储汰君、弃礼停极,放眼万年,胸怀天下:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
    因此,康熙的汰君梦全称为:汰君新制宏楼梦。

    《红楼梦》中包含《石头记》。因此,‘红楼梦’三个字,一击两鸣:
    一鸣康熙玄烨停极砸御---汰君新制宏楼梦。
    二鸣雍正宦儒连袂扒麾---劫御保御红优梦。




    第六章. 脂砚斋批语:大实话哄人之法

    1.脂批1---《红楼梦》旨意。

    ‘《红楼梦》旨意’---一击两鸣:
    1- 新制宏楼梦旨意---废储汰君---封建帝制由康熙皇帝自我了断---自缢。
    2- 借御红优梦旨意---传位弘历---雍正王朝由雍正石上自我了断---自缢。


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加:2022-01-03 18:23:47  更:2022-01-03 18:37:25 
 
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