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[恐怖推理]《龙脉》——源自济南的灵异故事[第88页] |
| 作者:灰猫警长二点零 |
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“我们都知道昆仑山不比这南梦溪简单，尽管前路凶险万分，但是我们也绝不回避。再说生死有命，富贵在天，我只管努力去做就好了。”“可是你忘了吗，佛法说命运其实是掌握在自己手里的。”“哦，这倒也是，所以不管前路如何凶险，我们都会勇敢面对。”“是的，但是我希望你一定要活着回来，而且只有平安归来，才有可能再次见到你的初恋，不是吗？”“是啊，是啊，我得好好活着，我真的好想再见到她。你知道么，我原来一直把你当做真正的潇潇了。但是现在，我却感觉你是你，她是她了，我这样说希望你不要介意。” “我当然不会介意，我本来就是一个中阴身，只是拥有一个跟你的初恋完全一样的外表而已。而且，我很快就要去轮回了。”“可是，我心里也是真的舍不得你走。”“缘合固有，缘尽则灭。该走的一定会走，该来的也一定会来。因为我们两个有宿世因缘，所以才会在轮回中一次次的相见。只可惜，这些事情你都记不起来了。” |
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“是啊，佛说因果通三世，从时间上来讲包括无限的过去和未来。可是我们普通人肉眼凡胎，只要轮回一次，哪能再想起前世的事情呢？”“是的，即使罗汉也有住胎之昏，菩萨也有隔阴之谜，就更别说我们凡人了。从汉朝你在匈奴手中救过我的命开始，我们两个就被缘分所执，两千年来，可惜我们总是在错误的时间里相遇。在元朝和民国，我们也曾经相爱过，但也都是无果而终。所以，爱情的关键在于时间与时机。” “真是造化弄人啊！可惜我一点也记不起来了。”我叹息道。“现实就是这么残酷，就像你的诗里写的那样：如果有来世，何必今生相知相见？唉！其实我心里也是万般不舍啊！”“潇潇你知道么，我根本不在乎别人怎么看我。在这个世界上，我只需要一个真正爱我懂我的人就足够了，哪怕是她一直在远方等我也无所谓，我只为真爱的人而活。” |
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“你对初恋的一往情深让我感动万分，你给她写的诗词甚至让我心生妒意。在离别之前，你能再给我背上几首吗？我就当是写给我的。”“当然可以。”一说到离别，我的眼泪又不争气的涌了上来：“惭愧啊，我这人是不是有些太容易动情了？”“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”潇潇走上前用手拭去我眼角的泪，她的身上散发着迷人的幽香，我禁不住把她揽入了怀中。 “灰猫，其实这就像你诗里写的那样，这叫铁骨柔情。你的眼神里透露着善良与坚毅，你的心其实非常柔软，但又从不畏惧强暴。”“应该是吧。但是又能如何呢？我感觉命运一直在跟我开玩笑。”我抬头叹息道。“其实每个人的一生中，都会有高低起伏。痛苦与欢乐相伴，健康与疾病并行。一生总在得失之间。”“是啊，所以人生就是不断的选择与取舍啊！” |
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我抱着潇潇，感觉到自己的呼吸和心跳与她都是同步的，我好希望时间能凝固在此刻，现在即是永远。“灰猫，时间正在一分一秒的流逝，请你给我背一下诗歌好吗？我想听你在千禧年之前给她写的那首《世纪恋曲》。”“好的，亲爱的，我这就背给你听—— 是谁的爱在我梦里点起盏盏心灯 是谁的爱在我心中涌起暖暖深情 溶入了夕阳一般光芒的眼睛 散射着久别重逢之后的笑容 还有那让天地动情的相拥 铭刻在雪飞雪飘的寒冬 曾想做一只高飞的雄鹰 为了你转身之后悄然的娉婷 曾想让大海变得透明澄清 为你寻找那颗凝聚着魔力的水晶 抬头,夜空散落着点点寒星 今晚,大地将敲响千年的钟声 握紧你的纤手,给你不变的深情 请做我最美的新娘 我们的爱,就是永恒” |
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“真好，我还想听。”中阴身的潇潇跟初恋潇潇的口气竟然出奇的一致。“好的，亲爱的，为你背多少诗歌我都愿意，只要你喜欢—— 冰凉的指尖 掠过寂寞的琴弦 想着月光下 你温香艳玉的脸 让黑夜倾听 让风传递我的思念 谁知我如火焚烧的心 愿意陪你直到永远 你的眼神让我起伏不定 你的笑容让我珍惜留恋 哪里是心的归宿 哪里是情的驿站 想你的人品味着爱的孤单 在这钟声回荡的千年” |
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“写的多好呀，我真希望这些诗词都是为我而作的。”“潇潇，你知道在我遇见初恋之前，也曾写过许多诗歌，它们都是我最真挚的感情。我一直相信有个人会在远方等我，在不经意间我们会有一场美丽的邂逅，因此可以说，这些诗词也是为你而作的。”“嗯，真让我感动。我还想听，可以吗？”“当然可以，那就再来一首—— 花开的声音 如初恋般的纯真 阳光的味道 像母乳般的甘醇 你听，耳旁是谁的轻语 撩拨了你相思寂寞的眼神？ 爱是一种义务 爱是一份责任 在那神圣的时刻 它悠然而至，却重似千斤 一切在凝视中定义 一切在沸腾中翻滚 只因这是冥冥的天意 只因这是注定的缘份 告诉我，你爱我情有几分 告诉我，你爱我情有多深 献给你，我用心血凝成的作品 献给你，为了永恒的，爱的生辰” |
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“为了爱的纪念而用心血凝成的作品，能得到这些诗歌，我真的不枉此生，”潇潇深情的看着我说道，“灰猫，虽然我们每次都是擦肩而过，但是我仍为能遇见你而感到万分庆幸，有你在，我的心里就十分幸福。”“潇潇，我也感激上苍能让我遇见你。如果来生我们能够再次相逢，我想我一定也会为你写出这样的诗歌来的。”“其实我一次次的轮回，也是为你而来，就像你的诗里写的那样，你知道我说的是哪一首吗？”“当然知道，我这就背给你听——” 那一世的那一天 我的心底刻下你的容颜 从此生生寻觅 轮回在这沧桑的世间 这一世的这一天 你依偎在我的胸前 我用生命去呐喊 让爱在四季流传 我深恋的爱人啊 我在佛前求了千年 为了与你相逢 我愿寻遍万水千山 请把我的心带走 红尘是我难舍的挂牵 请把我的爱留下 岁月会见证我的誓言 |
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潇潇，你说的是这一首吗？”“是的，所以我轮回就是为了等你，找你。灰猫，虽然我们不能有肌肤之爱，但是就像仓央嘉措的诗歌里写的那样——‘让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜’，这样也就足够了。”“那么，我现在也给你仿一首他的诗吧，这是为你而作的，好吗？”“当然好了，我好期待。”“嗯，那我就开始了，请听好。”我沉吟了一下缓缓说道： “你选，或者不选我 我就在这里 不迎不拒 你疼，或者不疼我， 情就在这里 或喧或寂 你想，或者不想我 缘就在这里 不远不近 你爱，或者不爱我 心就在这里 不离不弃 跟我走吧 或者 让我在轮回中等你 生生相爱 再无距离” |
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我话音刚落，发现潇潇的脸上竟然也挂着两行晶莹的泪滴。“亲爱的，别这样，我还从来没见你哭过。”我轻轻的吻着她的脸庞，感觉她的泪水从舌尖一直滑落到我的心底。“灰猫，这些诗词真的非常打动我心，谢谢你！”“别哭，亲爱的，你这样让我心里好难过。”我再次轻吻着她的脸庞，感觉自己的心也快碎了。 潇潇使劲抿着嘴唇，极力的控制着自己的情绪，然后点点头说道：“灰猫，你知道么，其实，我也给你写过一首词，那里面曾经装满我的梦想，我多么希望我们能在轮回中相亲相爱，能够幸福的度过一生，只可惜，这一切只能在心里实现了。”“是啊，现实太残酷了，多情自古伤离别。所以我深深的体会到‘执手相看泪眼，竟无语凝噎’是什么样的感受了。”“我现在就背给你听吧，希望你能记住它，多少年以后，希望你还能想起有个这样的我曾经深深的爱过你—— 《雨 霖 铃》 烟雨泛舟，遥望北国，爱上心首。谁言分别是愁？春正在，欲说还休。荷影斜斜依然，寂寞衣衫袖。青梅亦可对竹马，愿与君，携手白头。 但为千里共婵娟，岂恋有否玉宇琼楼。风来新月含羞，怕只见，好梦幽幽。学梳蝉鬓，西窗剪烛别无所求。试问几时故人来？酒醒花自瘦。” |
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“潇潇，谢谢你！我们的一片痴心，但愿天可怜见，希望来世我们能在正确的时间里遇见对方，答应我，好么？”我把她抱得更紧了。“不！不要了！”潇潇忽然推开我说道， “为什么呢？难道你不想跟我在一起了么？”我心里万分吃惊。“灰猫，其实你现在应该明白，轮回是痛苦的。所谓‘三界轮回淫为首，六道往返爱为基。爱不重不生娑婆，念不一不生净土。’正是因为被情所执，我们才会迷失了本觉的真心，所以才会一次次的跌入这三界火宅之中受苦受罪。” “可是情丝难断啊！”“对！但是要难断当断！古德说，唯有踏断脚下红丝线，方能跳出红莲大火坑。这个红丝线，就是这个‘爱’字。我们的眼耳鼻舌身意六根，对所接触之境，妄生思量分别。对于称意的就喜欢，便生贪爱之心，对于不称意的就生烦恼厌恶之心。而这个贪爱和厌恶之心，就是众生六道轮回的生死根源啊！”“这些道理我都明白，可是，要放下心中的感情真是太难太难了。” |
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“是的，修行的确如逆水行舟，不进则退。《法华经》云：‘三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息’。你纵然可能短暂的得到了爱情，但是也很有可能失去其他更宝贵的东西。修行的磨炼和苦难只是暂时的，换来的欢乐却是无限的。所以，是时候该斩断情丝了。” “你这么一说倒是也唤醒我了，”我感慨道，“现在我也懂得了，其实世间没有唯一，更没有永远。” “此话怎讲？”“你看，佛说世间就是空、苦、无常。宇宙有成、住、坏、空，思想有生、住、异、灭，人身有生、老、病、死。所以，所谓地老天荒海枯石烂的爱情，其实最多，嗯，怎么说呢，最多也就是这一辈子而已。”我内心感慨万千。 |
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“是的，而且就像你说的，世界上相互合适的人其实有很多，但是不能相爱的原因唯独缺少一个‘缘’字。一旦缘分到了，这些人还是有可能再次相爱的。但是生来死去，爱来恨去，也不过是一场梦而已。况且我们也算是爱过一场，也算是曾经拥有过，但是既然没有唯一和永远，这也就足够了。” “那唯有脱离轮回，才是永恒的快乐。”“是的，灰猫，这五浊恶世实在是太苦。本来我也是为情所执，很想与你来生续缘，可是这一路跟随在你身旁不断听迦罗师父讲经说法，我也渐渐明白了佛法是出离生死苦海的唯一宝筏。就像他说的那样，人与人之间的爱是有我的，而诸佛菩萨的慈悲是无我的，这是根本的区别，佛法就是从基础的爱来引导众生到达无我的慈悲。况且人身难得、佛法难闻，幸而我用神通看到下一世还能投胎做人。所以，我愿意来生做一名修行者，用一生的有限时间去念佛与积德行善，争取命终之时能往生到阿弥陀佛的极乐净土，从此脱离生死轮回。” |
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“是啊，是啊。你这一番话对我也是当头棒喝呀！古人说：功名盖世，无非大梦一场；富贵惊人，难免无常二字。这无忧城里的遭遇，让我也明白了纵然像秦始皇那样曾经不可一世的帝王，死后竟然也变成了畜生之身，而且最后由于作孽多端、恶贯满盈还死在了斩龙剑下，又不知轮回到哪一道里去了，想来也真是可悲可叹呀！”我五味俱全的心里渐渐平静了下来。 “是的，佛法告诉我们生命其实是不死的，死亡的只是这个地、水、火、风假合而成的色身而已。就像迦罗师父开示的那样：身体虽然死了，可是心忙还没有止住，于是就带着这永无休止忙碌的心再去投胎，然后再忙到死。死生生死，生死死生，昏昏蒙蒙，如醉如痴。纵然经历千万大劫，也了无出期。幸而我遇见了你，也遇见了迦罗师父，他的开示如醍醐灌顶一般让我明白了宇宙和人生的真相。” |
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“佛法是超越世间科学和宗教的终极真理。”我看着潇潇，切实的感受到一切都是像《金刚经》所说的那样如梦如幻、如露如电。“是的，世间万物本来无所有、毕竟空、不可得！而且现在这末法时期，唯有一心念佛的净土宗，才适合我们这些根基和悟性都极其普通的凡夫众生。”“是啊，所以迦罗师父也是极力的在劝导我们念佛。” “灰猫，现在我们都明白了，释迦世尊告诉我们：无量劫前阿弥陀佛在因地中，曾发过四十八个大愿，愿愿度生。其中有‘念我名号，不生我国者，誓不成佛’之第十八愿。所以，修持净土念佛法门，当以信、愿、行为宗。信者，即笃信佛力。假使诸佛现前劝慰，令修余法，也不为所动；愿者，此生誓往西方，不取多生修习；行者，真实依教起行，老实一心念佛。只有具备了信愿行这三资粮，真信，切愿，实行，诸恶莫作，众善奉行，这才是往生极乐世界的根本保障。” |
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“是啊，就像迦罗师父说的那样，阿弥陀佛四个字包含了三藏十二部经典，唯有南无阿弥陀佛六字洪名，才能让我们依仗佛力往生极乐世界，那时候就无有众苦，但受诸乐了。”“是的。所以念佛时应当都摄六根，净念相继，将南无阿弥佗佛六字，一字一字，一句一句，口中念的明白，心中念的明白，耳中听的明白，一直念到一心不乱。有了这样的定力功夫，在命终之时阿弥陀佛及观世音菩萨和大势至菩萨就会前来慈悲接引，此人则决定往生。” “潇潇，我彻底明白了，爱情其实是没有终点的，它只是牵绊我们轮回的红丝线而已。感谢你一个多月来陪伴着我，祝你在新的生命中如法修炼，早日成佛。南无阿弥佗佛。”我合掌而言。“灰猫，祝愿你与你生生世世的父母、师长、亲友以及所有的冤亲债主都早日脱离轮回苦海，往生极乐圣境。南无阿弥佗佛。”“阿弥陀佛。这是我们彼此间最美好的祝愿了！”“是的，灰猫，你重任在身，一定要及时调整好情绪和状态，战胜邪恶，平安归来。时间不早了，你快回去吧。”“潇潇，我就这么走了么？我们永远也见不到了么？”“有缘自会再见的，走吧。” |
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潇潇说完，我感觉身体渐渐沉重起来，原先周围透明的一切也开始变得黑暗。我极力挣扎着想再呆一会，却感觉自己不受控制的向后退去。所有的爱恨情仇在我心中不断翻涌交织着，在我心中凝成了新的诗篇—— 我该怎样离开 才可避免对你的伤害 我该怎样离开 才能放下这友谊般的爱 我该怎样离开 才能继续这种默契 我该怎样离开 才会在红尘中有所期待？ 你是宁静的湖水 倒映着雪山皑皑 你是飞翔的白鸽 徜徉在金色的年代 于是我悄悄走近 注视着你独舞的风采 你是如此善解人意 你是如此纯洁可爱 你是如此善良美丽 你是如此温柔巧乖 但我无法承诺生命 只有这一份默默的关怀 因为爱惜这种完美 所以不忍将它破坏 一种复杂的情绪涌上心头 一种难解的心结萦绕胸怀 我用沉默表达我的感受 我用目光传递我的表白 忘不了你的眼睛灿若繁星 忘不了你的笑容盛如花海 再见了，青春的岁月 再见了，最好的女孩 希望再次与你相逢 在那并不久远的未来 （第二十三章完） |
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第二十四章 昆仑死谷 1 天亮了。我睁开朦胧的双眼，发现龙丹还紧紧的握在自己的手里。昨夜的时空置换，让我知道了初恋潇潇竟然还活着，但是中阴身的潇潇却要轮回去了，所以这会儿怎么也开心不起来。人生最苦莫过于爱别离之苦，活着的人不能相见，相爱的人也阴阳两隔，这真是痛彻心髓的感受。到底我的人生是个故事，还是这个故事就是我的人生？佛说世间就是空苦无常，一切皆为虚幻。但是决战前夕，我还得好好活着。 想到这里， 我一个激灵从床上爬了起来，把已经起床的教授吓了一跳。这一晚他休息的不错，已经洗漱完毕，看我睡的正香也没忍心叫我。我赶忙穿好衣服到前台问了下，好在这个镇招待所还有早餐。其他人也都陆续起床打开了房间门，迦罗早早的就端坐在床上盘腿念经。大家包餐之后简单一商量，鉴于这里没有电脑可以上网，再加上我们对昆仑山死亡谷也没有什么了解，于是我们当即决定从广货街镇开车返回到西安再找线索。 |
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到达西安后，我们先去了新华书店购买了大量的认为能用得上的各类地图，之后我们找了一家能上网的酒店定了一个房间，我们要尽量弄清楚情况之后好商讨下一步的计划。根据网上的资料显示，在茫茫的昆仑山中的确有个叫死亡谷的地方，而且它还有一个更恐怖的名字——地狱之门。 我们仔细看着有关介绍：在东昆仑山主脊以北，祁漫塔格山以南，两山之间有一条河，名叫那棱格勒河。它发源于新疆、西藏和青海交界的昆仑山脉阿尔格山的雪莲山，源头为山上的冰川。汛期的时候，那棱格勒河从西面流入戈壁滩，然后水流潜入地下，到了戈壁滩东段之后又不可思议的涌出地面，最终流入东西两个台吉乃尔湖，为柴达木盆地第一大河。 |
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在那棱格勒河的中断，有一个西起西藏若羌县的世界上海拔最高的（3900—4700米）库木库里沙漠，东到青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市的布伦台镇的大峡谷。全长105公里，宽约33公里，总面积约3500平方公里，当地牧民称之为那棱格勒河谷，蒙语的意思为“太阳河谷”。 这条河谷里面布满河流和湖泊，牧草丰盛，花开遍地。这里不但有蛇鸟狐兔，更有野驴、盘羊和西藏棕熊等珍稀动物。但是就是这么一个看似迷人的地方，却充满了未知和恐怖。多年来，进入到这里的牧民绝大多数都会莫名其妙的失踪和死亡，能活着出来的屈指可数。据峡谷外的牧民说，曾经不止一次的听到过峡谷内猎人求救的枪声和挖金者绝望悲惨的哭嚎声。时间长了，牧民对这条峡谷闻之色变，都口耳相传这里面有食人怪兽，因此把这条峡谷改叫“魔鬼谷”。 |
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我们接着在网上搜索，发现这个那棱格勒峡谷虽然在国内鲜为人知，但是在世界上却是名声显赫。它跟美国加州死亡谷、俄罗斯勘察加死亡谷、意大利那不勒斯死亡谷和印尼爪哇岛死亡谷并称世界五大死亡谷。 对于死亡谷内所发生的恐怖离奇事件，官方的解释是因为由于潮湿空气受到昆仑山和祁漫塔格山的阻挡，在山谷内汇集形成雷雨云，而且这里有大面积强磁性的玄武岩和30多条含铁石英岩矿脉，因此经常产生雷暴现象，会把人劈击而死。至于为什么找不到尸体，官方说这一带还覆盖着厚达几米的冻土。这些冻土层就像是巨大的固体蓄水库，夏天气温上升，冻土层就变成了沼泽，尸体就会沉入水中不见了踪影。 |
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虽然网上说的头头是道，但是我们都对官方的说法嗤之以鼻。“教授，你说如果进入谷内的人是雷电劈击而死的，为什么这山谷里的如野牦牛、藏羚羊还有棕熊等大型动物却能安然无恙？”阿黄问道。“就是啊，难道老天打雷还得看人品吗？”砍刀笑道。“夏天有雷倒也罢了，难道冬天这里也有雷暴不成？”大林也表示疑问。“教授你看，网上还说附近的牧民称山谷里有一种专门吃人和动物的巨兽，有时候发现失踪人员的尸体都是怒目圆睁、面相恐怖，有些手里还紧握着猎枪做射击状，但无一例外的都是没有外伤而死，这显然就有些矛盾了。”阿黄又说道。 “教授你说这些吃人的巨兽，会不会是宛渠之民？或者别的什么妖魔鬼怪？”我问道。“对这些问题，老夫还是坚持一贯的看法，那就是在这个世界上，未知的事物有很多，科学不能证明和解释的，并不代表不存在。所以对大自然要心存敬畏之心，而且不要让传统思维控制了自己的思想，因为一切皆有可能！”“还是中央十套的走进科学厉害，但凡各种灵异事件和自然之谜，不是有人捣乱，就是当事人出了幻觉，嘿嘿。”阿黄笑道。“无神论害死人啊！”大林说道。“那快给我们来一个疗程的新闻联播治治病吧！”砍刀的话让大家都哄堂大笑起来。 |
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“教授，你说这个地狱之门，怎么会在这个地方呢？”我问道。“地理方面的事情，是不是还要听听大林小林他们二人的高见？”教授提议道。“哦，对，对！”阿黄拍手称快，“教授真是言之有理啊！你们哥俩快说说，为什么会选在这个地方？”“那我就来说说吧，”大林知道他弟弟比他话还少，于是开口说道，“当然我也是从风水的角度来分析，不一定对啊。”“知道知道，别谦虚了兄弟，快说给我们听听！”砍刀饶有兴趣的凑上来催促道。 “大家都知道，昆仑山是世界龙脉之祖，因为它起源于横跨塔杰克斯坦、中国和阿富汗的帕米尔高原。这个高原，中国古代称之为葱岭，是古代丝绸之路的必经之地，” 大林细细的说道，“其实世人有个误会，认为海拔3000至5000米之间的青藏高原是世界最高的高原，但事实上世界上最高的高原其实应该是帕米尔高原，它的平均海拔在4000米至7700米，比青藏高原要高许多。可能因为青藏高原有世界最高峰珠穆朗玛峰的原因吧，但是一个高原的高度不应该只凭一个山峰来决定，而是要看它的平均高度，对吧？” |
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“哎呀，有意思，学习了！”砍刀拱手道。“不错不错，请继续。”阿黄也赞扬道。“按照我们风水学的老话说，叫做‘寻龙不认宗，到老一场空’。研究风水，如果不能明确诸山之祖，那就在实际应用中不可能得出正确的结论。而在我看来，所谓龙脉，也就是天地能量的传输管道。所以龙脉的起源对龙穴的贫富贵贱有着不言而喻的重要影响。” “那古人又不可能走遍这些大山，他们怎么知道昆仑是万山之祖的呢？”阿黄问道。“这就要得益于我们堪舆学家的祖师杨筠松了。”大林答道。“这个祖师又是什么情况？”砍刀问。“他是唐代的著名风水学家，在唐僖宗年间被册封为国师，官至正三品的金紫光禄大夫。杨公一生著述颇多，像《疑龙经》、《撼龙经》、《龙脉经》等等，还有许多托名他的许多风水著作。因为他一直用地理风水术让贫者致富，所以世人尊称他为救贫先生，也称其为杨救贫。” |
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“哦，真是个济危救难的的好人啊！”阿黄道。“是的，在杨公所著的《撼龙经》里面，就明确的记载和论述了昆仑山为世界诸山鼻祖。用他的话说：‘须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀’。”“师父，这个须弥山是地天菩萨所说的佛教里面的那个须弥山吗？”砍刀问迦罗道。“阿弥陀佛。须弥山我们凡人用肉眼是看不见的，这里应该是个比喻。”迦罗回答道。 “是的，就像迦罗师父说的，这里只是借用须弥山来形容昆仑山的高大而已。所以，昆仑山作为全世界的祖山，也是生气之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，发出了五支龙脉，两支向欧洲方向伸延，三支大干龙按照北龙、中龙和南龙的顺序由西向东展开。类似一棵大树有根、干、枝、叶一样，三大龙脉一路分枝劈脉，不断的生出各级枝龙，犹如人体的血管和经络一样，又分成干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙等等，还孕结出风水学上所说的龙穴和垣局，就这样构成了一幅生动的神州龙脉图。” 大林说道。 “真是太厉害了，感觉好自豪啊！”阿黄有些感慨。“是的，世界祖龙在昆仑，而昆仑山又在中国，全世界的龙脉都是起于华夏大地，因此昆仑山便是世界的中央与核心，”大林说到这里显然也有些激动，“而早在唐朝，昆仑山就属于陇右道，因此天下之中在大唐西域旧地。大唐中土，岂是虚言？” |
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@爱吃猫的羊羊 2017-02-16 21:50:00 顶了 ----------------------------- |
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“有意思，请继续！”砍刀听的很感兴趣。“昆仑山作为万山之宗，绵延两千五百多公里，成西窄东宽状，窄的地方有一百三十公里，宽的地方有近二百公里，它的总面积达到了五十多万平方公里之巨。相传它的仙主是西王母，她就住在瑶池这个地方，也就是昆仑河源头的黑海。” “是不是每年蟠桃会就在这里举办啊？”阿黄笑道。“你别捣乱，都啥时候了！”砍刀有些不满。“教授，我记得还有传说西王母就在瑶池这里会见过周穆王，对吧？”我说道。“这个西王母跟周穆王会见一事，根据老夫的研究，认为确有其事而不是传说，不过现在不是展开说这个事情的时候。”教授说道。“大林你快接着往下说。”砍刀催促道。 |
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“好的，目前国内对昆仑山内部的划分不尽一致。《辞海》把它分成东西两段，《中国自然地理》把它分成西、中、东三段。但是《辞海》里的东段与《中国自然地理》的西段，对昆仑山的认知是一样的，也就是说，昆仑山从这里又分成三支，北支就是这个死亡谷北面的祁漫塔格山，中支为阿尔格山，南支为可可西里山。从风水上来说，它们都属于中国三大龙脉中的中龙。”“那这说明什么问题呢？”阿黄问道。 “就像北海异人所说的，这些龙脉上的关键点，也就是巨大的龙穴能释放地气，然后沿着龙脉散布在神州大地上。我们的古圣先贤们在长期观察宇宙和大自然的过程中，发现天地之间存在着一种巨大神秘的力量。它看不见、摸不着，但是可以感知到它们的存在。它们对万物的生存、对人类的繁衍生息和健康有着极大的影响，于是把它命名为气。” |
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“还是老祖宗厉害啊。”砍刀道。“是的，因为古人把宇宙称之为天，所以宇宙的能量就是天气。”“那地球的能量就是地气，对吧？”阿黄问。“对，其实天气和地气，都是一种能量磁场而已，所以对人会产生影响，因此古人说天人感应，也讲究天人合一。” “观察天气很明显，但是古人是怎么发现地气的呢？”我问道。“这就叫做葭（jiā）灰占律。”教授说道。“啥意思？”砍刀问。“相传这是黄帝发明的测量十二中气的办法。”“中气又是什么意思？”砍刀追问道。“古代的历法用太阳历的二十四气来配阴历的十二个月，所以阴历的每个月有两个节气，月初的叫节令，月中以后的就叫中气。具体从春分开始起算，奇数称朔气，偶数称中气。所谓朔气在前，中气在后。也就是说立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒这十二个节令在前，雨水、春分、谷雨；小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒这十二个中气在后。”教授缓缓而谈道。 |
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“学习了，真厉害！那什么灰又是怎么个绿来着？”砍刀问道。“这个葭灰占律，也就是用芦苇的灰，来测量中气的精确时间。”“好神奇啊，具体是怎么个办法啊教授？”阿黄问道。“这种方法已经失传。但是根据史书记载，古人会在冬至的前三天，在一个密闭的、温度与湿度变化不大的房间里面，按照一定的方位排列十二个内低外高倾斜状的木案。然后把长短不一的黄帝律管里面填上芦苇衣膜烧制的灰，依序排列在木案上面。老夫猜测这种律管应当是玉制的才对，如此才能性能稳定。当某个律管中的葭灰扬起来的时候，就意味着所对应的中气已经到来了。” 我们都为先人的智慧所折服。“这说明真有地气这回事啊！可是老祖宗是怎么知道的呢？真不可思议啊！”我感慨道。“是啊，古人的智慧难以测度。所以史学界一直有种说法，认为这些上古帝王其实都是外星文明或者史前文明的后裔。可惜啊，这种占测中气的方法已经失传，”教授说道，“不过还有一种办法跟这个差不多，也是把长短粗细有一定标准的12跟管子埋在地下，它们长短不一，但是上面是平齐的。管中也是填满了芦苇的灰，然后把管口用竹衣，也就是竹子的内膜轻轻贴上。到了某一天中气来临的时候，大地的能量聚集到一定的水平，最长的那根管子里面的灰，就会受到地气的上涌而喷出管外，同时会发出‘嗡’的声音，而这天的这个时刻，就是冬至，也是白昼最短的一天。同理，之后每个月都会有一根管子的灰喷发出来并发出不同的声音。” |
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“哎呦太好玩了，以后回家我也试试去！”阿黄欣喜的说道。“普通的管子是不行的，因为这些管子的材质和长短粗细标准都已经散轶而不可考了。但是有说法是这些律管发出的12个音，也是古人定义五音十二律的标准。”教授道。“没文化，真可怕！早知道学历史这么有意思，就不去当那鸟兵了！”砍刀拱手笑道。“所以，古人的伟大就在于用精确的方法描述了地气的不同能量值和运行规律。”教授补充道。 “大林兄弟，你继续说吧！”阿黄道。“好的，刚刚真是从教授这里补充地气了，”大林谦虚的笑道，“那我接着刚才的话题说，这风水学中的龙脉，其实就是指山脉。因为山脉是地壳运动而演化成形，运行着地球内部的气息。而形气相生与五行相配——龙之骨谓之金，龙之毛谓之木，龙之血谓之水，龙之气谓之火，龙之肉谓之土。这些龙穴之点，都是地气藏聚之处，也是生机最旺盛的地方。但是这些通往地心的巨大龙穴一旦遭到破话的话，就会影响我们中华民族甚至地球的命运。” |
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“感情又成美国大片了，拯救地球就靠我们八个人了。”我的话让大家都笑了起来。“那这个地狱之门在这个峡谷里，又是什么意思呢？”阿黄问。“这个通往地心的死亡谷之所以会在这里，我个人认为，一来它位于龙脉之上，二来这个峡谷地带地势比较低洼，所以这是一个比较理想的进入地心的地方。”“总之，不管是雷电也好，怪兽也罢，我们现在也不得不去死亡谷闯一闯了，对吧，教授？”阿黄说道。“是啊，管他娘的什么地狱之门和魔鬼谷呢！七十二拜都拜了，就不差这一哆嗦了！”砍刀说道。 “但是老夫觉得应该注意网上所说的这一点，”教授指着电脑说道，“你们看这里写的：昆仑山地狱之门的吃人记录最早出现在二十世纪四十年代初。我觉得这是一个非常可疑的地方，为什么会是这个时间才有记录呢？难道在此之前这魔鬼谷就不吃人吗？”大家凑近了一看发现还真是，网上解释说当年由于军阀马步芳试图打通从青海到新疆的通道，从而控制塔克拉玛干沙漠以东地区，同时想借机完成沿昆仑山对西藏边界的布控。 而马家军当时只有两条道路可走，一是走千里戈壁滩；二是从格尔木以西180公里的一个叫乌图美仁乡的地方，往西南到达布伦台穿过那棱格勒峡谷。这样走不但要近许多，而且一路有水草能为部队的马匹提供食料。可是他们却惊恐的发现，先遣部队派出的精悍骑兵进入峡谷后就有去无回，多次试验均是如此，以至于损失了数十人之多。无奈之下，他们只好选择穿越茫茫戈壁滩，从青海最西北的茫崖镇到达新疆了。从此以后，这个峡谷就开始陆续的传出有妖魔鬼怪吃人的说法了。 |
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