[恐怖推理] 《龙脉》——源自济南的灵异故事[第42页]

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[恐怖推理]《龙脉》——源自济南的灵异故事[第42页]

作者:灰猫警长二点零

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    “是吗？快说说方丈是怎么说的？”大家都凑上来问道。“阿弥陀佛！”迦罗合掌而言道，“本来天机不可泄露，但是既然灰猫已然遇见了那些冤魂，这谜底也就是昭然若揭了。贫僧就斗胆把方丈的预言诗说与大家吧！禅诗如下：
    四十年来家国恨，异乡遭难叶归根。
    天道好还岂无报，冲天地龙欲翻身。
    莫问奇冤何日雪，自有恶鬼夜拍门。
    欲知前因后事果，还须醒眼看醉人。”

“这首诗写的很吓人啊！这地龙翻身该不会就是地震吧？”阿黄问道。“我觉得应该就是！”我说道，“要不然，哪里能死那么多人？师父你说呢？”“阿弥陀佛！从方丈这首预言诗的字面来看，的确像是要有大灾难发生！按照贫僧的理解，也应当是地震。”迦罗答道。“看来这几十年来发生的事情，这次要新帐旧账一起算了！”大林说道。“不过听着倒是挺过瘾的，一报还一报啊！”砍刀说道。
“这句‘自有恶鬼夜拍门’说的好！那些印尼的暴民们，这次恐怕在劫难逃了！看来老天也看不下去了，都说人善人欺天不欺，但是人恶人怕天不怕啊！”我感慨道。“出来混迟早要还的！我看倒是报应的好！”小林说道。

“我觉得这地龙翻身，若是在内陆，就可能是地震，要是在海里，那恐怕就会引起海啸来呀！”大林接着分析道。“管他娘的是什么！反正老天爷自有安排，我们那些同胞死的太惨，要不报了这血海深仇，那些冤魂死不瞑目啊！”砍刀恶狠狠的说道。
“阿弥陀佛！世人多因一时眼前的得失，便怀疑因果无凭，就任意作恶，无法无天。他们不明白善恶的报应，不是一朝一夕所能实现的，而是需要因缘凑合，渐积而来的。正如种瓜当年可吃，但种果几年才生，所谓因果通三世，这该来的迟早要来呀！”张居士说道。

“苍天惩恶，若不假借人手，便会兴起灾难。那些宿世以来所种的恶因，就会在因缘和合之下而结出恶果。但世人每每稍受灾殃，就怨天尤人，却不肯因此生悔罪心，作还债想。只见眼前吉凶，不知因果缘由。有时见作善得祸的，便说善不当为；见作恶得福的，便说恶不必戒，实乃可悲可叹也！”迦罗说道。
“他娘的这些狗官也是，自己的同胞在外面被人屠杀，却连个屁也不敢放！”砍刀气愤的骂道。“老百姓算个屁呀！他们除了内斗就是忙于贪污，哪有闲心去管这些？”阿黄接话道。“虽说每年用大把大把的钱去讨好那些亚非拉小国，但人家根本就不把我们放在眼里啊！”大林说道。“是啊，而且中国人民的老朋友也所剩无几啦！嘿嘿。”我笑道。

“慈禧太后那句话叫啥来着？”砍刀说了一半，挠着头想不起来了。“量中华之物力，结与国之欢心！对吧？”我答道。“对！对！就是这句！”砍刀兴奋的拍了一下巴掌，然后自嘲道，“没文化，真可怕！”“嗯，就像刚刚那些冤魂说的‘对外很好，对内好狠’，总结的真是太精辟了！”阿黄说道。“ 这‘犯我强汉者，虽远必诛’，看来所说的只是限于国内啊！”我又接话道，惹得大家都笑了起来，将刚才阴郁的气氛一扫而光。
“师父，不知道这次灾难会在什么时候发生呢？”小林问道。“这就是天机中的天机了！我们凡夫俗子哪能晓得？”阿黄摇摇头说道。“难道我们就一点也没有办法知道吗？比如请个笔仙问问什么的？”砍刀问。“办法其实是有的，用《周易》卜卦就能算出来。”大林说道。

“但是你算出来没事，但说出来就是谣言啊！”阿黄笑道，“有关部门就会请你喝茶！”“呵呵，也是啊！这地震局成立了几十年来就是在说明了一件事，那就是地震是不可预测的啊！”大林也笑了。“其实民间有许多高人都能预测到地震，只可惜，唉！”小林叹息道。
“你们这些屁民，都好好活在新闻联播里面就行啦！国家大事，是你们能管的了的吗？咸吃萝卜淡操心！”砍刀笑骂道。“是啊是啊，吃地沟油的命，操国务院的心，人至贱则无敌啊！”阿黄也讽刺道。他话音刚落，大家又听见空中传来一阵龙吟。我急忙用天目去看，刚刚那条金龙摆脱了那些冤亲债主的纠缠，在夜空中上下飞舞着，看上去开心的很，似乎在向我道谢一般。

“迦罗师父，咱们是不是该抓紧时间取水了？”张居士提醒道。迦罗看了看手掌里面的夜明珠，又抬头看了看夜空问道：“几点了？”“快九点了。”小林答道。“时间尚可，不过取水还需要到龙洞里面去才行。”迦罗说道。
“哦？龙洞里面？那里哪有水啊？”阿黄问道。“这洞里面，有自石缝里滴下的山水，用它方可。”迦罗解释道。“那咱们就去呗。”砍刀说罢就要动身。“不须烦劳大家，只待贫僧一人前去即可。”“那怎么行？这深更半夜的，还是在大山里，要是万一有个闪失可怎么得了？”阿黄说道。

“诸位有所不知，这龙洞里的山水，看似是从岩缝里面滴下，其实另有来头。”迦罗说道。“此话怎讲？”砍刀又凑过来文绉绉的问了这么一句，惹得我想笑又不好意思笑出来。“其实，这岩缝里的山水，是山神所赐，得日月之精华，吸天地之灵气，实乃至纯至净之圣水。若是众人一行同去，恐惊扰了山神而不得赐水也。”说罢，迦罗意味深长的看了我一眼，我立刻读懂了他的心思，赶忙说道：“听师父吩咐的准没错，要是大家不放心，那我陪师父去就行了，人多声杂，还是少点为好。”大家见我这么一说，也都纷纷同意。
其实下午在爬山之前，我才明白过来我们原来不能从省军区仓库进去，因为我们要到半夜里才能开始找水。但龙洞已被军管，这部队岂能让我们一行人到那个时候还呆在里面？所以，我们只有先在这藏龙涧做好准备工作，然后再等到夜深人静的时候偷偷翻越铁丝网，进入到那龙洞里面才行，而且还要小心提防着巡逻的战士。于是，我轻装简从，把多余的装备放下，和迦罗各戴了一个头灯拿了一只手电，我还特意备用了一只，然后两个人向着龙洞悄然进发而去。

我们两个走了一会，然后悄悄的钻过部队的铁丝网，沿着山路来到了龙洞洞口。迦罗让我拿出一瓶矿泉水，把水倒掉以后，将瓶子用刀拦腰去掉上半部，把那下面部分留着，然后把夜明珠轻轻放在了里面。
“师父呀，真的有山神么？”我问道。“阿弥陀佛!出家人不打诳语。世尊在《大方广佛华严经》里明确告诉我们：佛世界有微尘数量的执金刚神、身众神、足行神、道场神、主城神、主地神、主山神、主林神、主药神、主稼神、主河神、主海神、主水神、主火神、主风神、主空神、主方神、主夜神和主昼神等等，他们在华严盛会上和其余的各大菩萨以及各迦楼罗王、紧那罗王、摩侯罗伽王、夜叉王、大龙王、鸠盘荼王、乾达婆王、月天子、日天子和众天王一起，随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。由此可见，这山神的存在是确定无疑的。”迦罗说道。

怪不得我在卧狮山能遇见历城土地公公呢，看来他就是那一方的主城神啊，我在心里想到。“哦，那么这龙洞岩缝里的水，也真是山神所赐的吗？”话一出口我心里又后悔不迭，因为迦罗刚才明明说了出家人不打诳语，我这样再问就显得不礼貌了。
但迦罗却是一如往常的给我解释道：“这龙洞是能量异常之地，所谓异常，其实就是山神所居之地。而里面所滴下的水，正是山神所赐，不比普通山水。”“哦，原来如此！”我恍然大悟道，“怪不得这里被军管呢，看来政府都是找高人看过的呀！”然后我想了一想又接着问道：“那师父呀，这山神又为什么要赐给这些至纯之水呢？”

“你果真不知？”迦罗竟然反问我道。“我哪里能猜度出山神的心思？”我答道。“所谓静能生定，定能生慧。请你静下心来思考一下。”迦罗说道。这时我方才悟出迦罗叫我来，是有意避开众人而启发我的智慧呀！于是我让自己静了静，开始思考起来：这山神既然赐予圣水，肯定是对方所需要的，比如我们救人用。但是我们要是不来的话，这圣水估计也会有所滴露。可是这深山野岭里面，人迹罕至，那除了我们。。。。。。有了！我脑子里忽然灵光一闪，然后兴奋的说道：“师父呀，这山神看来也是有大慈悲心，滴下这些圣水来是不是给一些修炼的动物用的？”
“阿弥陀佛！善哉善哉！正是如此！”迦罗赞扬道，“有许多修炼的动物，虽能吐纳天地间的真气，但是这至纯之水却苦于无处获得。而山神承佛威力，续佛慈悲，将世间至纯之水赐予凡间众生，这样的布施，就是大慈大悲的菩萨行啊！”“哦，怪不得有些动物能修炼成精呢，原来靠的是这圣水的功劳啊！”我笑道，“呆会我也喝上一口，看看功力能见长吗？”

    四周一片寂静，月光照着我俩，在洞口映示出长长的影子。迦罗抬头看了看夜色问道：“几点了？”“十点半了。”“嗯，等到11点钟的时候，就可以接水了。”然后我们两个人找了个平坦的地方坐了下来开始静静的等待着。
    我忽然想起了那地龙翻身之事，心中有些疑惑，于是开口问道：“师父呀，这佛家对地震是怎么看的？”“阿弥陀佛！这道家所说的天人合一，你又是怎么看的？”迦罗似乎又在启发我了。
    “这天人合一，我认为是老祖宗总结出来的精华。咱们汉语言也是博大精深，讲究微言大义。其实在我看来，天人合一不单单是一句口号，实际做起来也的确是这么一个道理的。”我说道。

“如何是此道理？”“举个例子说吧，天气晴朗，往往人们的情绪就兴奋高昂，愿意出去活动活动。要是梅雨天气，或者秋风飒飒的，人就会心生伤感。那天冷天热对人的影响就更不用说了；反过来讲，像人们不注意环保，就会造成空气污染。对森林的乱砍乱伐，也会造成水土流失，以至于酿成生态灾难，这难道不都是人的行为改变天道吗？因此说，人的念头和行为能影响山河大地，甚至能影响地球太空。这就是天人合一。”
“的确如此。既然是天人合一，那么在佛家看来，就更进了一步。因为我们的每一个念头都尽遍虚空法界，上面与诸佛菩萨感应道交，下面与各类鬼神感应道交。如果以为我们自己起心动念微不足道，那就大错特错了。因此说，这地震，看似天灾，实则是人祸啊！”迦罗答道。

“我记得在那大胡子的山洞里，你曾经说过一首禅诗，那就是：千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听夜半屠门声。这就是战争的原因，对吧师父？”
“阿弥陀佛！正是，正是！这世间的战争、瘟疫、洪水、火山爆发和其他大灾大难，其实都是众生的共业所感。从自然科学而言，地震是一种地质现象，但在佛家看来就是一种缘起，是由众多因缘聚合而形成的缘起缘灭的生灭法，是由内因和外缘和合而成。这外缘，是指科学意义上的地质变化现象，而内因就是众生宿世以来的业力所感，当机缘成熟时，这地震就会发生了。”迦罗说道。

“可是有人说这地震是‘净化了人间的邪恶，却误伤了人间的贤良’？”“这种看法是错误的，是由于不懂得因果通三世的道理。这地震的形成，地质现象的变化只是外缘的引导，而真正起作用的却是众生无量劫以来，也就是过去世中所造成的杀、盗、淫、妄共业所感，而今生以异熟果的形势来感应果报。”
“哦，道理我是听明白了，但是这地震的诱发，难道都是震区的人所做的恶业所引起的吗?”“阿弥陀佛！业力不分国界、种族和种类，都以业力相同聚集而成。一旦遇到外缘地质变化就和合而起，便形成了那种地毁人亡的毁灭性破坏，来共同消除众生过去世所感的共业。”

“看来诸恶莫作，众善奉行这八个字的意义和影响非常深远啊！”我感叹道。“的确。佛家说世界是由依正二报组成，物质世界属于依报，而人类众生世界属于正报，依报随着正报转。依报发生变化，必定是为正报世界有感而变化，物质世界绝不会无缘而起。”
“可惜世人对佛法所揭示的原理不甚明白，有事了就怨天尤人，其实这都是自作自受啊！”我叹息道。“是的。在几乎每一部佛经的最后面，都有四个字，叫做信受奉行。这世间人，纵然有大善根大机缘听闻了佛法，但是有没有信？是不是真信？而信了以后是不是依教奉行？这才是问题之关键。”

“是啊，听了不信，信了不行，这都不是真正的信仰佛法呀！”我答道。“是的，只有接受教诲，虔敬奉行，那才是真正的信仰佛法。世人也只有从根本上断绝了杀、盗、淫、妄诸恶业，才能让世界和平，那些大的灾难才能减少甚至杜绝。”迦罗说道。“唉!可惜啊！要是让世人不做杀盗淫妄之事，真是比登天还难啊！”我笑道。
“故《地藏经》有云：南阎浮提众生,起心动念,无不是业，无不是罪。”“师父呀，这业，不是也有善业和恶业吗？”“是的，业是分善业、恶业和无记业，经文的意思其实是说众生起心动念无一不是因果。因为我们这南阎浮提众生，也就是南瞻部洲这一洲的人心变化太大，思想极其复杂，不论行住坐卧，起心动念都是因，然后就有各种善恶之果。”“是啊，看看这个世道都被糟蹋成什么样子了，唉！”我叹了口气道。

“对了师父，为什么接这圣水要在今天的子夜呢？”我心里又好奇起来。“因为今天是下元节。”“下元节？我只知道正月十五是上元节，七月十五是中元节，还真不知道有个下元节呢。”
“这下元节的来历跟道教有关。因为道家有三官，即天官、地官和水官。所谓天官赐福，地官赦罪、水官解厄。三官的生日分别是正月十五、七月十五和十月十五，因此这三天被称为上元节、中元节和下元节。”“哎呀，真是处处留心皆学问啊！这水官到底是做什么的呢？”

“这水官名为下元三品解厄水官，又称洞阴大帝，隶属于太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日这天，就来到人间，审查善恶罪福，为人消灾解厄。”“哦，原来如此啊，怪不得方丈让我们今天来取水呢，真不愧是得道高僧啊！我们这个时候来，刚好遇到水官解厄，看来阿黄表哥这次是一定有救了！”我感慨道。然后心里忽然又有了一个疑问，于是继续问道：“可是师父呀，我们要是到了11点的子时才开始取水，按照古人的说法，这不就是到了第二天了吗？”
“阿弥陀佛！善哉善哉，你的心思极为缜密。虽说这子时是第二天的开始，但今日那洞阴大帝才降临人间，岂有一来就忙着为人解厄之理？况且这子时是一天之中阴极阳生之刻，所以这个时候接水再合适不过了。”迦罗解释道。

    哦，也是啊，这水官下凡到人间，上午得先忙着看看人间的善恶罪福，中午估计各山神土地也得招待招待，到了下午才能有时间忙于解厄之事啊！呵呵呵呵。。。。。。”我笑道。
    还有一点时间，迦罗没有再说什么，而是端坐在地合掌念佛。我坐在他的旁边，看着山洞外面被月亮照的明晃晃的大地，忽然诗兴大发，竟然做了一首诗上来：
    “娑婆轮回久未知，幸闻佛法感亦迟。
    生死苦海谁得度？信受奉行诚如兹。
    因果不虚通三世，万法皆空是真辞。
    满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。”

时辰已到，迦罗和我打着手电仔细的沿着山洞往里走去，走到一处上面有着深深的裂缝之处，他说就是这里了。然后我们就站在那里仰着头静静的等待着。果真，十一点一到，那山洞上面高高的缝隙中果然滴下了一滴水来，刚好滴到了我的鼻子尖上，那冰凉的感觉顿时让我倦意全无。我赶忙想用舌尖舔上一舔，但是哪里会有那么长的舌头？无奈之下自己只好自嘲的笑了一笑。然后赶紧抬头聚精会神的等着那再次滴落的水滴，打算把它们接到盛着夜明珠的矿泉水瓶子里。
这其实是一个高难度的动作，因为一来是山洞里面太黑，我们的手电虽说是强光的，但因为不是散射光源，所以在这暗无天日的大山里面就显得非常黯淡了；二来是瓶子口太小，那水滴又半天才滴上一滴，所以，前面几滴我都没有接住。

我的心里开始急躁起来，心想这可麻烦了，要这个节奏等下去，岂不是到了天亮也接不了多少？迦罗似乎看出了我的窘境，于是开口说道：“稍安勿躁，可待贫僧念咒加持一下。”于是坐在地上开始念起咒来。不一会，那水滴竟然渐渐的开始多了起来，这下我就好瞄准了，然后稳当当的接到了瓶子里面。
片刻功夫，瓶子里的水就已经把夜明珠完全浸泡过来了。迦罗说要多接一点才好，于是我又接了一会，直到那水面快到瓶口才罢休。说来也怪，我们一旦不接了，那水竟然也不再往下滴落了，直让我的心里暗暗称奇。而那夜明珠在水里依然散发着迷人的绿色幽光，看上去心旷神怡，让我非常迷恋这种情景。

我俩刚要撤离，忽然听见脚下传来几声轻微的咳嗽声，惊的我差点把瓶子里的水都弄洒了。我急忙用手电照去，却赫然发现脚下不远的地方趴着一只很大的刺猬，在手电的灯光下，那两只小眼睛滴溜溜的，一眨不眨的看着我，似乎有什么心事一般。
我以前听说过刺猬有时候会像人一般咳嗽，却没想到这会在这里听见了。不过我心里疑惑的是，上学时的动植物课里明明讲了这刺猬是异温动物，不能稳定的调节自己的体温，所以当气温降到7摄氏度时，它们就会冬眠。今天白天的气温已经在5、6度左右，这会估计已经接近零度，这刺猬怎么还不冬眠？难道是住在这个山洞里，我们接水惊扰了它？

我们刚要离开，谁知道那刺猬却一下子站了起来，后肢着地，挡在了我们的路上。“你这小东西，难道还想要买路钱吗？”我蹲在它面前笑着说道。那刺猬竟然又咳嗽了两声，两只眼睛直勾勾的看着我手里的瓶子。我一下子明白了过来，看来它也是想要这些圣水啊！
“师父，是不是这刺猬也想要这水？”我转头问道。“阿弥陀佛！贫僧也是这样认为的。”迦罗答道。“看来是我们把这圣水都给占了，它捞不着了所以才冒死劫道呀！”我笑道。然后把手里的瓶子在它面前晃了一晃问道：“小东西，你是想要这里面的水吗？你也修炼吗？”那刺猬依旧站着不动，眼睛一眨不眨的看着我手里的瓶子。

“师父呀，看来它真是想要点水呢！”“阿弥陀佛。众生平等，既然它也需要，就分它一些便是了。”“好吧，那我给你倒点吧！”我对刺猬说道。这小东西仿佛听懂了我的话语一般，立马听话的趴在了地上，昂起头看着我，似乎在等待那圣水的降临。
我用手电仔细照了一下地面，有一个小小的石凹恰好适合盛水，于是我小心的把瓶子里的圣水往里面倒了一些。那刺猬抬头看了看我，又轻微的咳嗽了两声，像是道谢一般，然后就赶紧走到那石凹处美滋滋的品了起来。

    我和迦罗小心的从它身边走过，生怕不小心惊扰了它，然后我俩迅速的出了洞来，沿着来路向回走去。“师父呀，你说这动物真的能修炼成精吗？”“嗯，有些动物的确会修炼出各种异能，比如那黑龙潭防空洞里面的黄鼠狼，即能附体到人身之上。”
    “哦，看来人在许多方面其实是不如动物的呀！”我感慨道。“是的，比如听觉、视觉、味觉，人类在这些功能方面其实都不如动物。”“是啊，不光这听觉、视觉、味觉，还有些动物能断肢再生、能放电发光，这些功能都是人类所望尘莫及的呀！”“不仅如此，有些动物还能看见鬼道众生；更有一些动物是隐性灵物，它们神通广大，变化无常，比如龙就是这样。”
    “社会和科学进步了，但人的各种功能却普遍退化了，这到底是该庆幸呢还是该难过呢？唉！”我深深叹了口气道。

“人类的自大可悲之处就在于，他们往往都是站在自身的角度来看待世界万物。比如害虫和益虫，即是以对人类有利与否来认定。但万物均是有感而成，岂能是单以人道作为衡量标准？”迦罗反问道。“是啊！人自认为是万物之灵，便目空一切，对动物肆意杀害，对植物滥砍滥伐，对自然界任意污染破坏。但到头来，所造成的恶果还不是自作自受？！”
“阿弥陀佛！菩萨畏因，众生畏果。所以《黄帝内经》的《素问.四气调神大论》中有云：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”迦罗说道。

“是啊！这圣人的言语就是真理，苦口婆心，谆谆教导，的确是高瞻远瞩。可是世间众生往往不见棺材不落泪，不到黄河不死心。非得把事情做绝，等报应现前才会罢休，但是那岂不是晚了三秋了？”“阿弥陀佛！我佛慈悲，正因为如此，才会有诸佛菩萨慈航倒驾、乘愿再来，到我们这个颠倒污浊，苦难深重的娑婆世界来度化我们呀！”迦罗停步合掌而言。
“是啊，人身难得，佛法难闻。佛是大医王，能从根本治疗生死大病。我们在有生之年努力学佛，争取往生极乐，不就是‘不治已病治未病’吗？”我说道。“阿弥陀佛！善哉，善哉！如此比喻甚妙，甚妙！”迦罗赞叹道。

月亮已经偏西，我抬头望着夜幕下的群山，一道道山脊像巨龙一般起伏错落，通向那远方无尽的黑暗深处。在这莽莽的群山之下，到底还隐藏着多少不为人知的秘密？那秦岭深处的南梦溪，又会是一番什么样的景色？而龙形密钥又会解开什么惊天之谜？这一切，都等待着我们一一去探索和挖掘。而历史，为何又偏偏选择了我们？
四周非常安静，也望不见一丝人间灯火，这大山里虽然没有城市的繁华，但也杜绝了世间的喧嚣，真是个修行的好地方。我发现自己越来越喜欢这些大山了，这种身心远离红尘的快乐，是城市里那些短暂的快乐所无法比拟的，也是用语言所无法形容的。前几年自己刚从部队复员回来的时候，潇潇的离去让我心情跌倒了底谷，认为人生失去了全部的意义。于是，我就想通过纵情山水来忘记过去，忘记那刻骨铭心的恋情，忘记那曾经生死不渝的恋人。

后来，我渐渐发现自己愿意在山里呆上很长时间，一个人带上一点干粮和水，往往就能在山里坐上一整天，而且也不感到空虚寂寞。可能自己在哪一世应该是个出家人吧，这辈子要是还能有机缘出家，就让师父赐我法名叫做“释山猫”好了，我在心里想到，然后自己忍不住轻轻笑了出来。
“有什么开心的事吗？”迦罗问道。“呵呵，师父呀，我忽然觉得我好快乐！”“哦？是吗？为什么呢？”“一来是我好喜欢这些大山，只要在山里呆着就浑身舒坦。二来是这些天来跟着你学习了这么多佛法，明白了许多事情，也感觉悟到了一些道理，心里放下了不少包袱，烦恼明显的也少了许多，这应该就叫做法喜吧？”

“阿弥陀佛！正是，正是！法喜不是外物五欲六尘的刺激，而是从本心和先天生出来的清净、真诚、无限量的喜悦，是闻见和参悟佛法而产生的喜悦，因此说，学佛是人生的最高享受。”迦罗答道。
“真是啊！我感觉这佛法里面有永远悟不尽的道理，永远参不透的境界呀！”“的确如此。佛法不但博大精深，义理玄妙，而且确确实实能给世人带来无尽的利益，这法喜就是佛家给世人最大的恩惠。俗话说‘人逢喜事精神爽’，单单这世间的喜悦就能让人去除疲劳，而法喜更是能让人妄念减少，烦恼顿消，心情愉快，百病不生，这就是对生命真正的滋养啊！”

“哦，怪不得那些高僧大德都健康长寿呢，除了常年吃斋念佛以外，这法喜的滋养也是至关重要呀！”我感慨道。
“是的。世间纵有富贵，但富而不乐，贵也不乐。何以故？就是因为人生无常，有漏皆苦。一切都在念念不住的迁流变化之中，富贵可以失而复得，也可以得而复失，但生命是必将有走到尽头的那一天。所以说世间的快乐不是真乐，是因缘假合，是迷而不觉，因此不足道也。”

“嗯，都说富贵不出三代呢！就算是能传到十代八代，最终也都灰飞烟灭啦！呵呵，还是古人说得好啊：万里长城今犹在，不见当年秦始皇啊！”我笑道。
“是的。而法喜是悟透了人间真相之后，从自己本来清净的心底所流露出来的喜悦，是不受世间名闻利养影响的快乐，是觉而不迷。而真正的对佛法信受奉行，就会与诸佛菩萨感应道交，往生西方极乐世界就会有信心，就会法喜充满，脱离六道轮回的生死苦海就有了巨大的希望，这才是真正的离苦得乐呀！”迦罗继续说道。

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