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[恐怖推理]《龙脉》——源自济南的灵异故事[第38页]

作者:灰猫警长二点零
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    我转头看看四周,黑暗和安静笼罩着我——这里不可能有风呀,但为何这烛光却摇曳不定?为何这烟雾还能袅袅上升?我又深深吐了口烟,谁知道这次它们却把我渐渐包围起来挥散不去了!情况似乎有些不对,我立刻站起来用手去驱赶那些烟雾,却暮然发现朦胧中有两点绿幽幽的光芒在我的前面浮动。
    我急忙想去背后摸斩龙剑,却发现出门时什么武器也没有带在身上。我稍微定了定神,蹲下去把那马扎拿在手里准备反击,却发现忽然什么也没有了。我意识到这可能是我的天目所见的另一个世界的生命,于是我又闭上眼睛集中精力用天目去看,却发现那绿色的光芒的中心竟然是四角形的,也就是说,这个灵体的瞳孔是四角状的。
    这是什么鬼怪?我心里吃惊不小。可是斩龙剑没有带在身上,我这手里的马扎对付它能有用吗?就在我犹豫不定的时候,那烟雾渐渐合拢起来,竟然形成了一个有着两只角的动物脑袋的样子,我忽然想起来,羊的瞳孔是长方形的!我这才看明白原来烟雾形成的是一只羊头!看来砍刀家这个烤肉串店杀羊无数,这是那些被杀的羊的中阴身来要找我诉冤啊!
    我心里忽然涌起了一股悲伤,佛说六道轮回,这些被杀的羊里面,或许就有我们某一世的亲朋好友吧?可惜迦罗不在这里,看来我只有把他所说的佛法真理尽量的汇总起来讲给这些羊们听了。然后我闭上眼睛静静的思考了一会,把这些天来迦罗所说的佛法尝试着变成自己的语言。
    “阿弥陀佛!”我合掌说道,“我知道你们是店里被杀的羊的中阴,对吧?但你们要明白,这都是宿世的因果所致。佛说六道轮回,因果不虚。你们或许多世之前也曾得人身,但生前做了种种愚痴之业,因此死后堕于畜生道之中。你们不论是胎生、卵生、湿生还是化生,不管是生活在水中空中还是陆地的鱼、鸟、兽,不管是四足多足,有足无足,但都逃脱不了或苦役、或充食、或被人弑,或互相残杀的命运。
    投生于畜生道,实为不幸。此道众生愚钝无知,寿命短暂,时刻生活在恐惧之中,可以说是众苦无穷。你们对于人类而言,虽有可爱不可爱之分,或者所谓有害、有益之别,但整体而言,还是苦多于乐。你们不但生得外形杂丑,也因为身上的骨、肉、筋、皮、牙、毛、角、羽被人类视为可用之物,而遭到捕捉杀害;或者被人类捉来负荷重担,以至饥渴劳累一生;或者还有种种穿鼻、钩首、鞭挞、捆绑的折磨,甚至彼此互相伤害,置身在弱肉强食的情境中惊恐惶惑,因此被列为苦难悲惨的三恶道之一。
    此外,由于你们畜生道智慧不高,甚至仅有神经的反应,因此无法了解佛法,修行的机会更是不能获得,只能等待命终之时,随着宿世业力流转他趣。这些都不外乎因为贪、嗔、痴而造作烦恼恶业,表现在身、口、意行为之中,这都是前生愚痴贪欲,造做下品五逆十恶之罪,而感生此道之身,因此你们就会在畜生道中接受折磨,直到赎清罪孽为止。
    佛说:‘纵使千百劫,所作业不亡。因缘会聚时,果报还自受’。万事有因必有果,植善果者得善报,植恶果者得恶报。在佛家看来,六道中的每一个众生,无论好坏,都是自作自受,因此非常公平公正。其实今天我灰猫在这里,也是现学现卖,把我这些天来跟一个精进的出家人——迦罗师父所开示的佛法说给你们听,希望你们能看清世间轮回真相,种下将来成佛之因。如果哪一世能有幸轮回为人,一定要记得熏闻佛法,增长菩提。因为只有按照世尊也就是释迦牟尼佛的开示如法修行,才有可能脱离生死苦海。这才是解决生死大事的根本方法啊!”
    谁知我话音刚落,那绿幽幽的光芒竟然分散成了无数个光点围绕在我的周围——看来这店里杀羊无数啊!我心里顿时悲伤不已。好在我能完整的背下《般若波罗蜜多心经》来,于是就大声的把这260个字的《心经》大声的背诵了一遍,而那些绿光却依然围绕着我,还是不肯散去。
    因为我还有重任在身,所以不可能这样一直耽误下去。于是我又对这些绿光说道:“刚刚我也给你们讲佛法了,也背《心经》了,但你们还不走,老围着我做什么?”那些绿光自然也不可能回答,却仍是围着我转来转去。无奈之下,我又给他们背起了《往生咒》来,这往生咒只有五十九个字,我已经烂熟于心,然后我又大声的背诵起来,几遍之后,那绿光不但没有散去,相反却感觉越来越多了。这会我真是不知该如何是好了,按说这法也讲了,经也背了,咒也念了,可是这羊的中阴身怎么会越来越多呀?
    就在我无可奈何的时候,那碗里的铅笔却忽的一下竖了起来,直接吓了我一跳。“潇潇,是你吗?”我问道。“是的,是我,我跟这铅笔建立了感应了。刚刚听你讲的佛法,还真好。”潇潇答道。
    “可是这羊的中阴身怎么这么多呀?”“你有所不知,不光砍刀家的这个店,这附近都是烤羊肉串的摊子,你说一年要杀多少只羊?因此,由于你跟它们讲佛法,所以它们就呼啦一下都来了。”
    “哎呦,这可真是我没有意料到的啊,感情能开个学习班啦!我刚刚讲的还行吗?”我笑道。“嗯,讲的很好,看来迦罗所说的佛法你都记住了。”“嗯,我当兵那几年,经历了好多事情,就对唯物主义的无神论开始怀疑起来,所以复员回来后就开始看各种哲学和宗教的书籍,想从里面找到答案。后来虽说多少有了些佛教的底子,不过也只是当做学术来研究罢了。但自从我们开始救人然后又经历了那么多的匪夷所思的事情之后,再加上迦罗师父用佛法来解释这一切,让我豁然开朗,我就彻底明白了佛法的确是超越世间科学和宗教的终极真理啊!阿弥陀佛!”我感慨道。
    “是的,所以这些羊才会围绕着你,或许它们不能完全听懂你讲的佛法,但是你这样做,还是给它们都种下了成佛的种子,将来机缘成熟的时候,就会开花结果啊。”潇潇说道。

    

    
    “看来俺灰猫多少还做了点善事啊!”我笑道,“但它们为何还是不走?”“在我看来,因为你的身上有股正气,也就是说,有功夫的人或者开了天目的人能看见你身上所散发出来的那种淡黄色的光芒,所以这些羊被你吸引而不愿离开。”“哦,你说的是不是人体辉光啊?也就是能量场?”我问道。
    “对!就是这个意思!因为羊的中阴身能轻易看见你的辉光,它们在准备轮回投胎的过程中就被你吸引过来了。”“哦,原来是这样,可是我不会怀孕了吧?生一群小羊出来?”我呵呵的笑了起来,潇潇也是笑的花枝乱颤。而那些绿光似乎也感到了我的快乐,竟然也在我的周围有节奏的盘旋舞动着,像是在伴舞一般。
    “这就是物以类聚,其实人体在各种情绪下都会散发各种颜色的光芒,通过这些光芒的颜色和强度可以大体判断一个所处的状态,尤其是其品行高下、健康与否、运气好坏等等。”潇潇解释道。
    “这不跟我们原来在部队训练的通过望气来寻找杀手是一样的道理吗? 喜气洋洋、怒气冲冲、怨气重重、杀气腾腾、死气沉沉,人有什么样的情绪,就会有什么样的辉光,对吧?”“对!这就是为什么要夸奖人红光满面?为什么要祝愿人紫气东来?就是这个意思。”
    “啊!天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”我禁不住背起了文天祥的《正气歌》来。
    “因此说,邪不压正,自古已然。因为人体都有气场,所以古人又说‘忠臣孝子,天知地鉴鬼神钦’。”潇潇说道。“那是不是将死之人,也能看见一些鬼物?”“是的,当一个人行将就木之时,或者说,人在生病、情绪极端低落亦或走霉运之时,就容易看见一些不干净的东西,或者被鬼魂附体。”
    “哦,那鬼压床就是这样的吧?”我问道。“是的,在佛家看来,鬼压床是一种叫做鸠盘荼的鬼在作怪。这是一种食人精气的鬼类,形如瓮状,为南方增长天王所统领。这鬼压床,又叫做魇魅。”潇潇解释道。“还经常有人被鬼压床呢,不光是夜里,有时候白天睡觉也会被压呢,该怎么办呢?”“有办法,就是念佛,念观世音菩萨。在心里使劲念,不要去管它,你念得至诚了,自然会得到诸佛菩萨的保佑和加持,那鸠盘荼自然就跑了。”
    “由此看来,这保持人的浩然正气是非常重要的事情啊!”我感慨道。
    “是的,道家的练气,也是让人保持正气。就是把人的先天之气、水谷之气和自然界之清气三者相融,然后通过呼吸来行气,从而充分调动人体本能的一切能量之源,而以求达到天人合一的和谐境界;而中医所讲的养生,也无非是气血二字。少吃油腻和甜的东西,多运动,血液就会畅通无阻,血脂和血糖就会正常;而保持正气和平和的心态,不着急,不烦躁,那人体之气也会畅通无阻,血压也不会高,这样就人就不会得病,这些道理都是一样的。”
    “哦,这真是万法归宗啊!不过佛家是不讲究练气的吧?”我问道。“是的,佛家看破了世间万物的变化无常和空性,从而悟道。而在如法修炼的过程中,会出现一些神通,但这些都是修炼的副产品,佛家对此并不看重。但这就是佛家所说的相由心生,境随心转。”“嗯,也就是万法唯心造啊!怪不得迦罗师父说金刚非坚,愿力最坚。虚空非大,心王最大呢,真是诚如斯言啊!”我感慨道。
    “对,一切都是人心变现而来,人的气正,感应就正;人的气邪,感应就邪。所谓物以类聚,人以群分啊!”潇潇说道。“嗯,你讲的道理我都明白了,不过我觉得我们有点绕远了,现在还是抓紧让这些羊的中阴去轮回投胎,我们好赶紧请笔仙救人啊!”
    “好的,那我们一起来替这些羊的中阴忏悔吧,我们一起念忏悔文。”于是,我合掌跪在地上,跟潇潇一起念起了《忏悔文》来——
    往昔所造诸恶业,
    皆由无始贪嗔痴,
    从身语意之所生,
    一切我今皆忏悔。
    罪从心起将心忏,
    心若灭时罪亦亡,
    罪亡心灭两俱空,
    是则名为真忏悔。
    然后我们又一起合念“南无十方常住三宝,南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,南无大势至菩萨,南无文殊师利菩萨,南无普贤菩萨,南无大愿地藏王菩萨,南无清净大海众菩萨”,接着又不断的念着南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。。。。。。直到那些绿光渐渐消散而去。
    “好了,”潇潇说道,“它们都明白了轮回的真相,去了该去的地方了,灰猫你真是做了一件大善事啊!”“不敢,不敢,我也是受迦罗师父的影响,尽自己所能去帮助这些中阴,而并不期望回报。”我说道。
    “这就更好了!”潇潇赞叹道,“佛家讲布施,如果是以分别心和执着的希求心去布施,则仅有福德而无功德。如果以平等心、清净心来行布施,则必有功德。”
    “哎呀!听你这么一说我就更惭愧了,”我答道,“我灰猫虽说是一身的毛病,但至少我这颗猫心还是善良的。自我接触佛法以来,就懂得了念佛和积德行善是改变命运的唯一方法。但是我宿世累劫形成的贪嗔痴心,却还是在无时无刻不断的造作烦恼,因此我也只有勤修戒、定、慧,才能在修佛的道路上慢慢前进。
    人这一生啊,空手来,空手去,再爱也要别离,再恨也要终归散去,没有能终身陪伴的伴侣,也不可能有救世的主人,这一切的一切都要靠自己去承担啊。所以说,唯有佛法才是解决生死大事的唯一办法啊!
    佛说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。又说:人身难得,佛法难闻。由此看来,我还是很幸运的,能在此生得闻佛法,就算是生命终了不能往生极乐世界,但至少我这辈子会一直勤奋不懈的多做好事,不做坏事,争取下辈子还能得个人身,然后再接着念佛修炼。我现在的心里,可以说比原来的欲望少的多了,以前做个好事,还生怕别人不知道,动不动就想宣扬一番。现在明白了,这善恶之账,都在我的阿赖耶识中存着哪!不是你说了它就多,你不说它就少的,我现在才多少感悟了一点佛家那句‘不可说’,道家那句‘三缄其口’,儒家那句‘沉默是金’,都是妙不可言啊!”

    
    “是的,所以说一些伟大的人注定都是孤独的,因为旁人到达不了他的高度。因此他们知道多说也没用处,只有保持一种平静而深沉的沉默,等待那些悟性较高的后人来慢慢体会。”潇潇说道。“嗯,不错,想做伟大的人,必须先要有一颗伟大的心。因为内心强大,所以不怕孤独,对吧?”我说道。“是的,灰猫啊,你悟性很高。在如此短暂的时间里就能将佛法领悟到如此地步,的确是不简单的。”潇潇赞叹道。“行啦,行啦,我这人经不起表扬,否则这大毛尾巴就想往上翘,呵呵。潇潇啊,言归正传,咱们还是赶紧请笔仙吧!”我催促道。
    “好的,你把手伸开,然后静坐冥思,一会就就能感觉到我加入到里面了。”潇潇说道。“好的。”于是我把铅笔从水里拿出来,把碗端到一边,然后把纸铺好,静静的等待着潇潇跟我建立联系。一两分钟的工夫,我明显的感觉到一只纤纤玉手反着勾住了我的四个手指。
    “潇潇,是你么?”“是的,是我,亲爱的,我来了。”我的心里禁不住一动,往事不可抑制的涌上心头。我曾经以为,今生今世再也不可能去握潇潇的手了,因为我们毕竟阴阳两隔。但是此时此刻,当那熟悉的感觉通过手指再次传到我心底最柔软的深处时,我才发现,我哭了。
    那一年,就在我们执行最后一次任务的时候,在那时刻充满危险的警卫现场,潇潇为了保护我而献出了自己的生命。而她是我的初恋,我义无反顾的初恋。虽说当时部队有着严格的规定,但是有什么能阻挡两颗相爱的心呢?于是,我们冲破层层阻碍相爱了。尽管我们爱的很苦,很压抑,只能把爱深深的隐藏起来,但越是这样,我们就爱的越深,只要一个眼神,我们就能懂得对方的心情和想法。
    当年我在部队服役的时候,是从总参的一个通信部队被挑选到了国防科工委三十五基地的。经过层层筛选和训练,我们成为了特异警卫人员。而我们的任务,通常来说就是保卫一些极为特殊的要人。比如在中国进行政治避难的外国国家领导人,掌握着大量核心情报的外国变节特工,容易引起纷争甚至战争的宗教领袖,还有一些对国家战略发展或者高精尖武器起着关键作用的专家,他们出国访问考察时的安防等等也是我们的任务之一。而这些要人,政府会严密地保护他们的人身安全,有时候更是会极力否认他们的存在。所以,敌对方也会想法设法取掉他们的性命而后快。
    按照我们的战术分工,对于要员警卫,通常实施三层保护圈战术。第一层叫做外围圈,负责把保护对象所在的现场与外围隔开,如警戒会场,封锁通道,监视人群等等;第二层是近卫圈,即是要把人群与保护对象分割开来,使他们之间保持一个相对安全的距离和空间。第三层,用我们的专业术语来说,就称之为无菌圈。顾名思义,这就像医院的无菌操作一样,是要绝对保障安全的。这一层通常由身材高大、功夫高超的同行来实施。他们负责在要人遇刺的时候,第一时间掩护撤退,而反击和执行抓捕的任务,则由第一层和第二层的警卫人员负责。
    但是绝大多数人都不知道的是,在我们的要人警卫圈里,还有我们第四层,叫做特卫圈,也就是凭借特异功能警卫目标的最后的防卫线。这是一个绝密组织,当然政府和部队也不会承认我们的存在。但是在美俄英法这些发达国家里,都有像我们这样一些具有特异功能的人为政府和军方效力。
    在我们那个四人特勤组里面,我和潇潇分别负责男女主宾的贴身特卫。其实我们并非绝世武林高手,当然一般的警卫技术我们都要全部掌握,只是我们通过特殊的训练方法,开发出一种观气的功能,可以鉴别出突破了无菌圈的刺客。因为俗话说‘家贼难防’,而坚固的堡垒更容易从内部被攻破。因此我们就成为了要人的最后一道防卫线,所以重担在身,时刻高度警惕,不敢有丝毫马虎。
    通常,我们看上去更像要人的家属、秘书或者朋友,而不像保镖。由于在执行任务中我们的神经要时刻保持高度紧张,所以我们这个特卫圈里的人最多只能干四年,或者一旦反应变慢、功能退化更是要立马走人。因此这特卫圈一般不用部队军官,而只用延长一年服役期的义务兵。等到了复员的时候,上级会让我们服用一种药物,以便让这些供能全部退行消失。而且部队出于各方面的原因考虑,有个非常严厉的规定,就是战友之间绝对不允许私自联系。因此我们在部队的那些年里都是以代号相称。我就叫“灰猫“,而“潇潇”也是她的代号。
    当我们回到地方的时候,部队会给予安排很好的单位,或者给一笔丰厚的薪金来作为补偿,但前提是要永远保守秘密。因为在那四年里我经历了许多不可思议的事情,而潇潇的死对我来说更是巨大的打击,因此我看淡了生死和人生得失,从而选择了自由职业,开了一家茶社谋生。而我的业余时间都放在了户外运动上,希望通过纵情山水来忘记过去,抚平内心的创伤。但此时此刻,当潇潇再次握着我的手的时候,我的内心如何不会心潮澎湃?那想念的泪水如何不会奔流直下?
    “灰猫,不要伤心,我这不是在你的身边吗?”潇潇说道。“我知道,但是这毕竟不是真实的,潇潇毕竟是我的初恋,我感觉今生今世再也不会去爱另一个人了。”我哽咽道。
    “亲爱的,人生就是这么苦恼,轮回就是这么残酷。纵然相亲相爱的人们,大限到来依然是各奔东西。今生,你只记得你今生的恋人,而来世,一切都将重新来过。没有什么是永恒不变的,如果你真的还想见到潇潇,那只有一个办法。”潇潇说道。
    “什么办法?”我惊讶的问道,“要等我死后才行吗?”“你这是说什么话来?纵然你生命终了,那潇潇却早已不知轮回到哪里去了,你该如何能见得到她?”“那有什么办法?”“你只有精进念佛,争取命终以后往生极乐。在那个无比庄严、清净、美妙的极乐世界里面,阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨时时刻刻在为诸行人说微妙法,而你的寿命又是无有尽头,因此你就能天天熏闻,日日精进,修成菩萨以至成佛就只是一个时间问题了。等修到了菩萨果位,你就能乘愿再来,跟潇潇同样轮回转世,然后再去度化她,当然也可以去度化你生生世世的亲人好友。这难道不是最稳妥,最保险的办法吗?”潇潇说道。

    

    

    
    “那么,就算我修成菩萨乘愿再来了,但我还能想起来这些事吗?换句话说,我还知道我是谁吗?”“你也可能知道,也可能不知道。”“此话怎讲?”“因为罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷。”潇潇说道。“这我还是第一次听说呢,请你详细给我解释一下好吗?”
    “所谓隔阴,就是以此生未死之时为现阴,死后而未受生为中阴,轮回受生则为后阴。由于生死相续而不相同,所以叫做隔阴。而这个‘阴’,就是色身的意思,也就是色、受、想、行、识这五阴。而阴又有遮盖的意思——这五阴遮盖了人的本性,可以使得人心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。由于没有证得法身的菩萨,未断三界内之见思惑尽,所以一经受生,就是从前一个色身的五阴来到后一个色身的五阴,犹有所迷,故云‘隔阴之迷’。
    凡夫死亡之后,神识投生转世,不知道自己前世的所有因缘,一概无知,懵懵懂懂,故有隔阴。这是对于凡夫未证成果位来说,由于他们业障深重,智慧被覆盖,佛性不能彰显所致。这就如同一面宝镜,上面布满尘埃,宝镜一但被其所遮,镜子就失去了普照功能。因此,必须要力求拂拭掉上面的尘埃,令其清净无染,那么我们本觉的心,就能普现佛性了。”
    “哦,这不就是神秀禅师的‘心是菩提树,身为明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃’吗?”我问道。“是的,但是那六祖慧能的‘菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃’就更胜一筹。”“嗯,这我明白,其实万法皆空,对吧?”“正是如此。”“嗯,潇潇请你接着讲下去。”
    “好的,在佛家看来,不要说世间凡夫,就是证到罗汉果位,当你轮回再一入胎,也就把你所有的神通都忘了,这叫做住胎之昏。而菩萨也是如此,在投胎之后,往往也就迷了,就是隔阴之迷。”
    “那该如何是好?”我着急的问道。“古德曾经开示过:若证得法身也就是初地以上的菩萨,就没有隔阴之迷。当他们转世为人,能知宿世因缘;若没有证得法身的菩萨,转世为人之后要知道宿世因缘,就不是那么容易的事情了。”潇潇解释道。
    “那什么叫做初地以上菩萨?”“是这样的,世尊在《大方广佛华严经》里告诉我们:菩萨类别有五十二个阶位,分别是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉菩萨。其中十信位是凡夫,十住、十行、十回向是贤位菩萨。后面十二个阶位是圣人,也就是从初地到十地菩萨和等觉、妙觉菩萨。等觉菩萨是即将成佛的大菩萨,像我们中国人最熟悉的观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒和地藏菩萨等,都是等觉菩萨,而妙觉菩萨就是佛。”
    “潇潇我先插句话呀!”“请讲。”“都说这佛法无边,我现在才知道,越是学习,越发现自己所之甚少啊!佛法真是太伟大了!不可思议,不可思议啊!”“是的,佛法大海,信则能入。世尊说法四十五年,随缘示现,普度众生。因为众生有八万四千烦恼,所以世尊有八万四千法门应对。而佛教典籍浩若烟海,普通人穷其一生,也不可能窥其一二。因此说,只有现世抓紧时间念佛,日夜不停的念阿弥陀佛四字洪名,争取往生极乐世界,到了那里寿命无有尽头,才能有充足的时间去继续学习佛法呀。”潇潇说道。
    “那么你讲到哪我就问道哪,刚刚你说的证得法身的菩萨,就没有隔阴之迷,是为什么呢?”“因为初地以上的菩萨,已破分段生死,也就是已经不再落入轮回的入胎和出胎,所以没有隔阴。”
    “那什么叫做分段生死呢?”我越听越感兴趣,把请笔仙的事情都抛到九霄云外去了。
    “这分段生死,是指我们迷界凡夫所受的生死,又叫做有为生死,是三界六道中的生死,具见惑、思惑的凡夫的生死。它和超越轮回的阿罗汉、辟支佛和大菩萨能自由自在选择的生死也就是变易生死所对称。
    简单的说,我们凡夫的这个色身,从出生到死亡是一天一天,一年一年,也就是一个阶段一个阶段的,所以叫做分段生死。其实,当我们用心去观照,我们当一天过去的时候,这一天就等于死了,再也不会回来了。而时间分到极细微处的刹那的生灭,也都是分段生死。
    而变易生死,用佛家的话来讲,就是细微之生灭为变易。但是变易本来没有生死之分,但为何把变易也称为生死呢?就是因为变易有苦,而生死是最痛苦的大事,所以称作变易生死。”
    “哎呦,阿弥陀佛!太厉害了,你讲的真好啊!继续,继续!”我催促道。
    “比如往生到西方极乐世界的人,人人都是无量寿,人人都是金刚不坏之身,可是还有变易生死。这从何而来呢?因为在极乐世界的九品莲花中,修行人从下品转变成中品,从中品转变成上品,这都是变易,说明你的境界不断往上提升。还有那《华严经》里面的华藏世界,这些法身大士分段生死没有了,但是他们还有四十一个位次,也就是十住、十行、十回向、十地和等觉菩萨,每提升一个位次就是一个变易。因为这个变易要自己用功去修,这个修行很苦,所以佛家把它比作生死,叫做变易生死。”
    “那如果把这两种生死都断了呢?”我问道。
    “那就成佛了!等觉菩萨还有一品生相无明没有断掉,所以还有一次变易生死,等这一品无明破掉,就修成佛果了!”
    “哦,那我不得不追问下去,什么又叫生相无明?”潇潇听我这么一问,呵呵笑了起来:“孔子曰:吾未尝见好德如好色者。你现在对佛法这么感兴趣吗?我还不知道原来你这么好学啊!”
    “没办法,家贫人丑,一米四九,小学没念完,党校没住久。要不努力自学成才,怎么跟你对诗啊?哈哈哈哈。”我笑道。“你呀,尽贫嘴了,快好好听我说下去吧。”“阿弥陀佛!受教了!受教了!你说的太好了!请继续讲下去!”我正色道。

    

    
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