[恐怖推理] 惊爆，中国古籍惊现未确认生物[第11页]

县里的人立马传遍了——这县太爷不仅要查案，而且还有查妖。一传十十传百，县里跟炸了锅似得。每天都有人上县衙问情况。
张木一开始不经意的几句，没曾想竟引起如此轩然大波，张木叹道：“官当以民为本也，官着，民之所倚重者也。官之所言，为民之所信也。我张某人只是几句话竟引起全县百姓的注意，可见为官者不得不慎独。这也为那些刑狱之事敲响警钟，刑者，关系百姓性命，我辈从政之人不可不小心处之。此事虽奇，然为县为民，咱们就走他一遭。”

未完待续

却说张木一行连同附近百姓百十余人来到庙前，但见那庙修得好不堂皇，张木见这建筑材料有新有旧，显然是历任知县不断扩建所为，张木不觉长叹一声，转身对周围说道：“我看这修葺庙宇有三不可。”

斟满，然而樽中酒似乎好像漏了似的，瞬间便没了踪影，张木一开始不信，自己亲眼看到也是吓了一跳——这难不成真的见鬼了，又满上结果又是好像蒸发一般，检查一下，周围没有酒的痕迹，地上并没有酒，这酒就平白无故的消失了？

张木：“这不像鬼神，倒像是妖孽所为，来人，取一屏障将此樽围起来，派人不断添酒。”
过了一段时间，张木命人将屏障撤去，发现里面果然有一只老猕猴醉在那里，烂醉如泥，动弹不得，张木：“好家伙！来人将此物绑起来。”

那老猕猴还不老实，一边睡一边唱：“我颠颠又倒倒，好比浪涛，有万般的委屈，付之一笑,我一下低，我一下高，摇摇晃晃不肯倒，酒里乾坤我最知道……”

众人：“这咋还唱上了，不对啊，重点不是这货竟然会说话吗？妈呀，妖怪啊。”吓的人乱跑。
众人一大叫，那猢狲酒倒是醒了十分之一，迷糊中发现置身人群之中，自己被五花大绑，动弹不得，心里一惊：“不好，吾命休矣！”

    张木：“你这畜生，偷饮祭酒，还装神弄鬼，引得我县大兴土木，劳民伤财，害的百姓苦不堪言，今日我就为民除害，了结你罪恶的一生。”
    那老猕猴长叹一声，说道：“事到如今，我只有最后一……”
    旁边一个打扮的很韩范的小姑娘脱口而出：“爱过。”他爸妈立马把她拉到一边：“你一天到晚看那些偶像剧有用吗？这都养成条件反射了。”

老猕猴：“大人，我死不足惜，只是临时前还有一番话对大人说。我这几年积累了不少积蓄，攒了不少钱，我知道大人是世间少有的清官、好官，绝不会贪图钱财，但是政府收入亏空，财政赤字严重，这些积蓄也许能够帮上忙。”

张木心想,这几年县里的确入不敷出，又赶上连年灾害，百姓生活在水深火热之中，赈灾济贫这都需要银子，心里一动问道：“你钱放哪了？”

那猢狲大笑：“上当了！”纵身一跃，绳索不知怎么就挣脱掉了，眨眼间就没了踪影，消失在众人眼前。

想那张木，一身正气，孑然一身，心机一动，邪念一起，妖邪立刻有了可乘之机，这不得不引起人们的深思——洁身自好当有始有终，切莫十年之功毁于一旦。那畜生竟能洞悉人情世故，通晓人类心理，利用人类贪念为自所用，也算是奇事一桩。

不知道同学们还记不记得我在前面讲的一个山魈的故事，那山魈问男主的姓名，知道他的姓名就可以加害于他，结果男主高冷，不搭理他，山魈便无计可施，束手待毙了。不知道此文的老猕猴是否跟山魈是不是同一种类。

不过可能有同学会问，人家张木本意也是为了百姓好，人家又不是打算据为己有，最终目的还不是为了百姓？张木想做的搁现在应该叫没收违法所得，既然如此，那怎么可以说张木大人有贪念呢？我觉得呢，首先我们应该知道这个故事出之哪里，那出自哪里呢？这个故事出自一本古代讲因果报应的书，全书都讲因果报应，所以写这个故事的作者应该就是想警示世人，做人做官都应洁身自好，不能有一点放松警惕之心，只要有一点邪念产生妖魔就有机可乘。至于你的动机是什么都不能作为你动歪脑筋的理由，只要你有歪心思就不行。这可能就是古人写这个故事的目的。

女神除害
这年头是个女的都叫美女，稍微好看点的就叫女神。依我之见，女神不仅指身材样貌，还得有气质，英气逼人，就像我们常说的外表美不如内心美，这句话一是因为人都会老，再美的到了40、50岁你再看，也不过如此（女读者可能不乐意了，没办法岁月催人老，不得不服老），二是因为现在是个整容技术、化妆技术烂大街的年代，女人最大的敌人——卸妆水。那么有人会问本作者心中的女神是谁呢？这个嘛，允儿+孝敏……整跑题了，本少爷想说的是，古代有名的那些奇女子比如花木兰、秦良玉等抗击外敌，是名副其实的民族大英雄，这样的女同胞中的佼佼者才能作为我辈之楷模，为国家、为民族抛头颅、洒热血这才是真正的女神！鼓掌！！！！！！

有一座山叫庸岭，高数十里。山中西北有一条大蛇，此蛇长七八丈，十余围粗。古代一丈差不多就是2—3米，七八丈也就是……娘来，20多米长，现在发现的最长的蛇也没这么长。这蛇这么长吃啥？一般的蛇顶多就是掏掏鸟蛋，抓抓田鼠、田鸡尝尝，再不济就是美洲那旮旯的，吃吃鳄鱼什么的，可是你想这些蛇都没有本故事的长啊？本故事的大反派可是身长20多米的存在，光吃青蛙、老鼠也不行啊，而且山里也没鳄鱼啊，所以这蛇没事就出来EAT人。当地的人吓的不轻，却无可奈何。

一般小老百姓出事那都不叫事，直到此地地方官在工作期间因公殉职——上蛇肚子里面考察去了，这事才引起了上面的注意。看样子这蛇也是个蛇精，它专门在人经常通过的路上踩点，发展到后来干脆就住这条道上了，直接成了拦路虎——不，拦路蛇了。这可不得了，路过的大小官员不少都成了它的伙食。这蛇犯了严重的政治上的错误。

另一个原因，当官最重要的是什么？有人说当然是干出点事业，走上事业的巅峰，迎娶白富美……然而现实中大部分从政的人都遵从的却是这样一个准则——不求有功，但求无过。你想干一番事业，可以，干成还行，如果失败责任谁担？干政治最重要的是一个稳字，如果你几十年无功无过，到老也能混个小官当当，运气好熬到最后真当个大官也不一定。但是你一旦犯错，那就在你的仕途上留下了一个无法磨灭的阴影，你未来的政治前途堪忧，以后这个错误会伴你一生，在你的档案中，在你的履历中，想升拔人家一看你的档案也不敢提拔你。正因如此，中国几千年的文官制度培养了一批又一批人精，久而久之形成了不成文的惯例——混日子。不打无准备之战，除非是有百利而无一害，除非是百分之百有利于政绩，否则政府不敢轻易行事。比如无论在哪个城市，新官上来第一件事肯定是修路、修桥，因为这是可以让上级看到的东西，这就叫“政绩”，你改善民生、为民服务往往领导看不见，看不见那就没有“政绩”。所以政府一般大事化小，小事化了，无为就是有为。官场哲学不是一言两语能解释清楚，立志从政的小朋友要学的东西太多了。

政府绞尽脑汁，终于想到一个万全之策——求神拜佛、请教大师。什么汪林、燕方，反正叫得上名的大师都请教了一遍，得出来这么一个结论——“蛇仙娘娘要吃童女”，还得加个定语，是“十二三岁的童女”，这搁现在就叫萝莉，对十二三岁小女孩做一些不好的事情怎么听起来有点像犯罪的意思。这蛇难道还是公的，怪蜀黍？脑补一下对话小女孩：“你要干什么？”大蛇：“你猜，猜到我就让你……嘿嘿嘿。”小女孩：“你知不知道你这是违反了未成年人保护法还有刑法以及宪法规定的公民具有人身自由的权利？而且在国外文艺作品中不能让小孩死这是惯例，你看好莱坞大片中哪部有小孩死了？”大蛇：“拉倒吧，你听没听说过蛤蟆续命？当年我和它谈笑风生。与其被续，还不如葬身我腹，免得被续之后永世不得超生，至少我吃人人还能早死早脱生，也不用被续，死的也痛快。人生苦短，不如早生极乐，我帮你升天。”（以上纯脑补，跟此文无关，不要当真，不想看的可以自行忽略）

人命怎么可以随便拿来开玩笑的呢？男神宋慈都说过：“人命大于天！”何况是年纪只有十二三岁的小女孩呢?试问谁家父母愿意把自家的女儿推向火坑？古人再坏也不至于眼睁睁的看着孩子让野兽吃掉吧？

然而联想到如今社会，年轻女的抛弃婴儿的还少吗？只顾自己享乐，肚子搞大了，生下孩子就随意扔掉，还扔到厕所里，这就是如今的年轻人?现在的社会是道德沦丧，这个社会是个物欲横流的社会，是个浮躁的社会，女的不自爱，为了钱可以随便出卖自己的肉体，有的甚至不要钱单纯为了一个“爽”字，才十几岁就生下小孩，然后就随意丢弃，这还有人性吗？虎毒不食子，人如果连起码的良知都没有，那还叫人吗？畜生不如，不懂礼义廉耻，就没为你自己的爹妈想过？你爹妈如果知道你这样，当初就不该生下你，不要什么都怪到社会上去，杀人犯难道一句“什么都是社会的错”就没事了吗？无论什么样的社会，什么样的环境，无论你受多大的罪，吃多少苦，多么绝望，都必须有自己的底线，记住一句话：做人要有尊严。

到了又要献祭的时候，再次招募，却再也没人愿意了。将乐县李诞，家里有六个女儿，没有男孩。小女儿叫李寄，响应招募想要前去。

爸妈不答应：“女儿啊，人家都害怕这事摊到自己身上，你倒好，自己巴不得往上赶，这是送死啊你懂不懂？”

李寄：“爸妈年纪大了，无人扶助，只有六个女儿没有儿子，不能赡养父母有等同于无。女儿不能做缇萦（对历史不了解的同学请自行百科），又不能供养父母，还得让父母供我吃穿，生无所益，不如早死。卖寄之身，可以得到金钱，以此供养父母，岂不是很好。”

李寄这番话让父母更不可能放她走，也对，能有这么孝顺的女儿谁会舍得？然而李寄这小姑娘偷偷的自己就溜走了。

李寄跟上边的人要了一把好剑以及一只专门捕猎蛇类的犬。到了八月献祭的时候，便带着剑、狗来到庙中坐下。

李寄到蛇穴里一看，发现了之前九个女孩的头骨，全部拿出，痛惜地说：“你们胆怯弱小，结果被蛇吃掉，真是可怜啊。”说完，李寄便缓步回家去了。

越王听说了这件事，便聘请李寄为王后，任命李寄的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐都得到了赏赐。从此此地再也没有出现妖异怪物，然而歌颂李寄斩蛇的歌谣至今在那里流传。

正气驱妖
毛节是武进县人，明朝洪武年间，升为御史，在江西做巡按。

一天，他身穿便服在街上暗访，忽然看到一个老妇人在那呼天抢地哭，毛节问她哭什么，那老妇人说：“在这个地方有个‘小姑神’，每年都要用童男童女祭祀她，要是不从，灾祸很快就会到来。我那两个可怜的子女，其中老大已经被巫师选去了，今年又选中小的了，您说我能不哭吗？”

毛节默然无语。

又走了一里路，遇到另一个老妇人，也哭得很伤心，又问她为什么哭。这位老妇人说：“我只有一个儿子，好不容易拉扯大，眼看就要成家立业了，却被妖怪所迷惑，快要死去了，如果我儿子死了我也不想活了。”

毛节回到官署，写了一篇公文，交给此地的县官。让他拿去烧给城隍。县官早晨就赶到城隍庙，焚烧了公文。