[恐怖推理] 绝不掺水的40年个人经历[第5页]

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[恐怖推理]绝不掺水的40年个人经历[第5页]

作者:似来似去

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回顾一下中断时的内容，然后考虑考虑怎么续写哈。

    中断时我写到的是2013年在DL寺遇到的人和事。那一年在那里的待的时间最长，认识的人也最多，天南海北各省市的，男女老少都有。DL寺里的那种修行气氛很自然的能让人谦虚自省，所以和他们相处的过程中我感触收获非常多。回顾中深刻的体会到了那句话:“每个人都是自己的一面镜子！。下面我就简单介绍一下:
    A姐姐，是美丽的桂林人，大眼睛双眼皮娇小玲珑，却嫁了个粗暴的山东男人。男人家里很穷，一家人住在三间破旧的平房里，连娶媳妇的彩礼都拿不出来，婚后只好就在A姐姐的娘家落户生活。A姐姐在“倒嫁”的丈夫面前感觉优越，希望懒散平庸的丈夫能听从她高明的谋略去做事。可是大男子气的丈夫居然在她娘家的地盘上一点也不气短还经常暴打她。两个人十几年来把精力都放在了争夺家庭地位上，日子过得都到了见不得人的光景了！就在人生最黑暗的时刻，A姐姐接触到了传统文化和佛法。她是一个很聪慧的女人，王凤仪先生的女学让她很快悔悟到作为女人和妻子的自己太过强势自傲才造成了婚姻的痛苦；而佛法的因果理论让她很快明了了自己生活中的各种不幸。她知错就改，对丈夫真诚的认错悔改，并忏悔过去的所有不符合五戒的恶业，开始了新生活。
    她和我认识的时候仍然很穷困，但是她已经能坦然的面对自己几乎家徒四壁，哎，四壁还是棚户区的廉租房……，她跟我讲这些的时候对物质的自卑几乎没有了，把心力放在了研究佛学上。A姐姐很用功也很虔诚，天天坐在五观堂二楼大通铺门口的桌子前读佛教书籍（她做负责安单的义工）。见到我她观察了我一天后，说见我随和又热心所以很喜欢我，所以愿意说出她的经历来让我接受教育，并且用她学到的佛法来指导我。我很感动，尤其是A姐姐能勇敢的回顾过去的婚姻经历检讨自己的过错，能对自己的贫穷不再深以为耻。我从她身上照出来了我自己:婚姻里也是一样对前夫各种行为贬低和指责，对自己付出的居功和不平衡，也是个不温柔不贤惠的女汉子。我现在在为没有房子怨恨前夫，为没有房子车子自卑，其实内心深处是非常庸俗贪婪的啊。

A姐姐当时详细跟我叙说她和丈夫打架，平静描述自己窝棚一样在贫民区又破又小的“家”，我很震撼她不掩饰自己错误和卑微凄惨的心态。这种勇气虽然是因为信任我不会轻视她，但也是需要历经长久痛苦磨砺的，因为我在她对其他人的封闭中看到了戒备，也在她说完以后的眼睛里看到一丝忐忑和决绝。我是她勇于解剖过去的自己，勇于面对现实生活，决心改变自己的一个见证者。我从她的身上被感动却没有她的勇气。

A姐姐离开时很恋恋不舍我，一笔一划的给我留下了地址和电话，对我说，如果我看得起她，不嫌弃她穷就常联系她，去桂林的时候去找她。
我很希望自己能在她清除对物质自卑的修行过程中帮上忙，可是很忏悔忘了怎么回事，联系了一次电话没打通，后来换手机时丢了很多人的号码，包括A姐姐的。

A姐姐这面镜子照出来我现在还是个很浅薄虚荣的人。直到现在我还是出门一定提前琢磨穿什么衣服，让自己穿着不单符合场合还要完美搭配。对女儿学习不如同事同学的孩子还是觉得羞惭，还是对别人恭维很欢喜，遇到别人对我轻视或指责就满心恼怒，，这些从佛法来看叫“身见，我执”。按说，学佛的人应该身见我执越来越淡，可我经常是一会儿淡一会儿重。今年没有好好念佛又比去年严重。
我深刻体会到了一个人身见我执重了，就在乎的事非多，就情绪强烈，就心身苦恼……回顾A姐姐能挣脱自己的自尊和虚荣，这就是用力修行啊！

    B姐姐。B姐姐是一个四十刚出头的女子，个性憨直内向，在斋堂负责洗饭桶和蒸盘，另外还每天都跟着摘菜切菜。她每次不声不响干完活就去一步一拜去拜文佛塔，然后晚上上殿念佛。我和她在一起干活次数多了，每次B姐姐都亲和的对我笑笑，后来还和我聊起了她的事:她没念过几年书，很早就嫁人了，有两个女儿。十年前丈夫去世了，自己带着两个女儿生活。因为怕孩子受苦不肯改嫁，加上性格有倔强憨直，便受到婆家人的欺负。大女儿初中毕业后出外打工接触到了佛法，就引导B姐姐走进了佛门。现在大女儿已经出家了，二女儿也毕业打工去了，于是B姐姐干脆来了DL寺做长期义工。现在已经在这里干了两三年了。
    斋堂里有一个五十多岁的义工阿姨，也是沉默寡言的一个老义工，但是看起来有些孤僻冷漠。一天，不知道为什么义工阿姨对着B姐姐凶凶的数落什么，B姐姐只是默默的低头干活不做任何辩解。有了解的一个义工对我说，她两个不和谐，阿姨一直这样对B姐姐的。
    B姐姐的做法我很受触动，斋堂里来来往往的义工天天换的，她除了对帮自己洗刷的人报以微笑，偶尔指点一下怎么干活，从来不多说什么话。每天都是干活，拜塔，念佛，干活拜塔，念佛。身边的人和事无论是熟悉的陌生对于她真的就像烟云一样轻淡。而我一个有文化的人，满肚子的佛理佛论，却总是在给别人解析完看淡放下后，转头就深深被卷入身边的是是非非……
    看来修行首先得从管住嘴巴开始，以后在办公室里，同事们闲聊时不能再老觉得自己的有责任给他们“指点迷津”。把自己看轻，这中境界得需要很艰难的修行呢。

    C大姐。是和A姐姐一起负责大通铺挂单的义工，一个五十岁这样女人。她信佛有几年了，也喜欢跟人交流。通过她和别人聊天我了解到，她和丈夫合不来，是一个河东狮吼的女汉子。在她的描述里她丈夫愚笨无能，竟然还敢对她天天拜佛跑寺庙有意见，她觉得那个男人真是累赘，可恨。她和丈夫早已经分居了，她这么有道心有善根的人决不能让丈夫拖后腿，他越对自己有意见，自己就越不回家。她正在打算回去把丈夫炒掉，然后好好学佛。所以聊天的时候总对和她交流的女居士们说:“结什么婚啊！学佛不能有夫妻的生活的，没对象正好不用结婚，信佛以后两口子可千万不要再同房，我就早俺那口子不再一起了！。”
    C大姐那说一不二的表情和不容辩驳的口气打消了我想纠正她的念头。楞严经上确实说“淫心不除，尘不可出”，”圆觉经上也说:“故知轮回三界，以爱为本，往返六道，以淫为基。亿劫沦溺，依色而住，兆载修行，除欲为先”但是人和人是不一样的，有人智慧大有人小，有人有毅力有人无，有人佛缘深厚有人浅薄，有人贪心炽盛有人淡薄，这些都影响到一个人对于性欲的看法和自控力。所以佛设立了四种弟子:出家男弟子，出家女弟子，在家男弟子，在家女弟子。出家人必须彻底离性行为，而在家人只要求断离婚外性和婚内斋日的性行为。
    然后通过心身越来越清净慢慢离开性欲。对于吃素，佛也是如此善巧的制戒的:在家弟子没有受菩萨戒的可以吃三净肉，受菩萨戒的不可吃肉，出家人更是必须远离荤腥。
    从C大姐的认知上我看到了很多不明佛理的学佛人自以为是和固执己见。C大姐以出家人的标准来要求自己无可厚非，可是却不应该要求丈夫也以出家人的标准来对待她，不应该以出家人的标准来衡量学佛的所有人。
    C大姐因为自己偏激的学佛行为弄得夫妻不和，日子不过，这不禁伤害丈夫和家庭，，也必然还影响世人对学佛人的正确看法。
    我觉得C大姐这面镜子也照出我在学佛和生活之间常常不能平衡的各个方面，启发我现在经常思索修行的真实义。

还有D居士。这是一位男士。他带着十二三岁的儿子在斋堂里做义工。D居士是一个厚道执着的人，当时也是离婚了，把老家的财物处理干净，带着父母和儿子举家搬到了庐山脚下，儿子因为转学留了一级，又加上刚从大北方（张家口）搬到南方的江西，语言不通和生活习惯不适应，看起来瘦弱温顺的孩子很孤独内向。D居士希望儿子能在寺里出家，但是孩子目前对于这些木有概念。
我也打心里希望女儿能出家，可是我知道这些都取决于她的缘分，我左右不了。我很佩服D居士的果敢和坚固的修行之心，能如此毅然决然的为父母和孩子创造亲近道场亲近佛法的环境。但是我不敢判断让孩子在那个远离了亲朋，但是离寺院近了的山村上学，到底对于孩子的成长和未来是什么样的影响？

有两个年龄稍大些的居士，一个近六十岁，一个近七十岁，在这里以E，F做区别吧。她们两个很有对比性，所以一起说说:E居士严肃，认真，苛刻。一开始在大通铺和我挨的比较近，听我和上海的忻阿姨讨论佛法聊天的时候就时不时跟进几句，就慢慢和我亲近起来了，还要我带她去见过JH老法师。因为我对净空法师的相似法有质疑，一开始不知道作为在家弟子能不能对他的相似法做纠错，所以对E居士痴迷净空没有表态。在得到JH法师对净空的鉴定后，我明白了自己可以公开护法。一天中午我和忻居士讨论净空讲法中的错误时，E居士在一边听到了，忽然情绪激动起来，怒气冲冲的走过来指责我对“老法师”不敬的罪过。我耐心给她罗列“老法师”的相似法之处，没想到更让她因理亏恼怒了，近乎歇斯底里起来。我发现她对净空的痴迷不是我能改变的，只好退避的说:“我很尊重您对净空法师的看法，如果您认为我说了，我把刚才说的收回，咱不讨论这个问题了好吗？”可是E居士不依不饶，那气势非要我认罪不可，我只好勉强陪着笑脸挣脱着逃出了寮房。由于没有认罪，E居士对我耿耿于怀了。不仅不在亲近我，跟她打招呼都不理我了。每次在路上见了我老远就恼怒的看我一眼然后扭头而过，在斋堂一起干活就低着眼皮不屑的板脸对我。我好几次故意跟她说话，也没成功。只好随她去吧。
而F居士这位将近七十岁的老太太却像个可爱的小女孩。F居士是一个马路天使，虽然已经面皱发白，但是依然眉清目秀，笑容伊人。可以想象她年轻时扫大街的时候迷倒过多少的路人。这个可爱的老太太今年辞别了儿女想专心来寺院做长住义工，可是护法团告诉她寺里不招六十五岁以上的义工。老人家就觉得不是法会期，不做义工就没理由在寺里长住了。不能长住也就没法长期做义工了，于是自己去寺外的村民那里租了一间房子住下来，每天早上四点多抹黑赶到寺里干活，晚上8点多做完功课再深一脚浅一脚的抹黑回去睡觉。F居士爱笑爱说，特别随和单纯，和E居士在一起干活时真是太鲜明的对比:E居士有点惨白色的面孔冷淡孤傲，行动沉着紧抿嘴巴默然不语。F居士每天跑来跑去晒的黝黑的面孔一直开心的微笑，干瘦的身影一直欢快的跟人抢活干，还一个劲的老赞叹别人，感恩别人。即使是她的手被烫的起满了泡也一直像个小顽童似得挣抢每个人手里的工具干活。

E居士很让我敬佩的是她非常有毅力，发愿每天日中一食，竟然坚持了快一年了。本来身体就不好的她，又不懂得饮食搭配保健，所以日中一餐的简单饮食让她看起来面色非常惨淡。可是她却念佛干活样样精进，可能是体力不支的原因吧，每天面色刚毅严肃应该是在努力坚持的原因。只可惜她住在庐山这么大的清净道场里守着大安法师和寺里这么多有正确知见的修行人，却每天只捧着净空法师的相似法随身听。也正是她的坚毅让她对于自己的修行一意孤行不能融通……而我看起来随和却因“随和”不能足够果敢坚毅，在修行上这么松懈懒惰。

在寺里的老人让我最有感触:
首先就是F居士这个可爱的老太太。年近七十了为了学佛跑到山村里住，每天一个人孤零零的披星戴月到寺里干活念佛（后来我们让她找了护法团说明情况搬进了寺里）处处争先恐后。那单纯善良的眼神和轻快细柔仍如同二三十岁的嗓音，都说明她的心几十年根本没有沾染尘俗。这个扫马路的老人就像佛经里的周利槃陀伽——每天拿着扫帚打扫的是:心地！在她面前我真是感到很羞愧。

另一个老人是我搬回女众宿舍同寮房的G居士。
这更是一个不同寻常的老太太！（待续）

    G居士，在我进入女廖时已经在那里住了很长时间了，六十多岁干干瘦瘦的。她看起来好像耳背，两耳不闻窗外事。她看起来还好像口哑，不与人说话，又好像目盲，出出进进如入无人之境。
    每天都看到她去斋堂干活，进了门见到人在切菜她就切菜，没案板时就去洗洗饭桶，我过去帮她，她就放下去洗菜盆，菜盆有人洗她就转身去拖地。反正是“无组织无纪律”，哪个活能插手就干哪个活，天天早来晚走，斋堂的活干完了别人都回去休息时，她又默默的去院子里扒拉垃圾桶分类捡择运送垃圾去了。她的鞋子好像是在垃圾桶里捡来的，因为很像男鞋也不太合脚，有时还两脚穿的不一样。一起住了好几天，看她对任何人视若无睹我有点不敢贸然和她说话。后来安单处让清理床铺，她不在，我给她把褥子枕头都抱出去晾晒了。她回来后才因此跟我开口说话。一开口我从她的声音和表情上看到她其实是一个很明朗，思维敏锐，见解深刻的人。我当时感觉很震惊:一个并不内向的人能做到如此无声无息，那内心得是有多么平和宁静啊！
    我的心无时无刻不像个漂荡在大海中小舟，身不由己的跟着浪头打转:看到笑脸就臆测那是友好，然后就开心的以自以为友好的模式去设计回馈，见到冷漠就生起反感，以厌烦的心情去揣测和反馈……对所有我见到的面孔以自己的感觉和经验去自以为是的归类筛捡，天天忙于这样患得患失的喜怒哀乐中，心境哪有片刻的安静和平和?

    果不其然，和D居士交流的时候，他说他跟G居士交谈过，发现她老人家的知见非常高深，她真是已经做到:两眼不看世间事，一心只念阿弥陀了。
    还有我前面提过的陈老菩萨老两口，经常双双闭21天的关，每天十几万佛号。
    这些老人的往生心都比我真诚强烈，就踏踏实实的念佛做事，这才是真修行。
    我嘴巴上说自己真信佛，真愿意往生，其实心里对于往生很模糊，觉得那是遥远的，我老死之时的事。然而，如果今晚地震我被砸死在沉重的楼板下，如果明天我撞倒在飞奔的车轮下，又或者年终体检我是癌症晚期……这些我都没有任何准备，我忘了黄泉路上无老少，天有不测风云的至理。
    真的横祸陈列眼前，我的归宿能否是极乐世界呢？所以，以后要怎么样做才是真正的修行???

现在开始说2014年DL寺之行的奇遇:

    自2012年夏我正式受了三皈五戒以后，就开始认真学佛了。通过两年佛法的熏习，道心增长，2014年五月底，我决定去DL寺受菩萨戒。受菩萨戒这次DL寺之行的不同寻常经历，是我和正在交往的一离异男士一起体验的。
    我们在3月底认识，见面时我就先坦白了我信佛吃素
    （待续）

    接425楼:
    我先告诉他我是佛弟子，他有点惊讶，然后好奇。于是佛教内容成了我们的主要话题。他是一个很爱思考的人，提出来很多有关佛教的问题，我用一些他能接受的比喻给他解释，让他感觉很欢喜，所以到五月份的时候，他已经消除了对佛教的误解，建立了新的认识。他更关注的是我吃素，觉得这是很难以让人想象的，脱离正常生活方式的另类行为。
    当我说去受菩萨戒时，他担心我对佛教太痴迷，但是也没好意思说什么。我就绘声绘色的给他描述寺院的风貌，和尚们的慈悲行持等等种种事，物，包括寺院外一个餐馆里如同天外妙味的素菜，马上让他对DL寺产生了很强烈的好奇心哈哈。
    我到寺里的第二天，他竟然告诉我他已经买好了车票，凌晨八点就到九江！

    接428楼:
    话说他带着一火车的好奇心来到了寺里。我陪他挂了单之后，就去念佛堂参加受戒法事了。远远看到他站在念佛堂外的路边新奇的观看。
    那天正是传戒仪式，来自全国各地的有三千多人参加受菩萨戒。佛堂里着不开，佛堂外的空地搭起防雨布也满满是人。在庄严神圣的仪规中，我至诚恭敬的跟随法师的引领听受戒法，在受戒时忽然“看到”（其实当时是闭着眼睛的）一片金光灿灿的铠甲，那是一块金盔甲的肩部，肩头一片片的盔甲清清楚楚。每个寺院都有护法神，除了四大天王，还有就是韦陀菩萨，他们都是穿着铠甲的形象。当时我很激动，觉得能看到此异像肯定是受到了护持，得了戒体的，于是更努力想继续“观”看到整体，没想到意念一动就不见了，一会儿心静下来，又出现了一会儿，但仍然是肩部。

无论如何，受戒时的情景让我大受鼓舞，道心更坚固了。好像自己已经成了观世音菩萨似的，欢喜和慈悲度世的情绪非常高涨。

那天下午法事结束了。我充当向导带他在寺里参观了一圈，就出了寺庙去路口的那家餐馆吃我介绍的胜似天上美味的素菜。
餐馆的佳肴很给我捧场，一点都不打折扣的让他惊叹:世上竟然有这么好吃的菜！他特意要了清炒土豆丝，一盘清炒绿叶菜这样实在搞不出花样的菜品，我跟他点了店里的经典什锦菌锅，要了一盆面条。每样菜都味道鲜美清淡，连面条汤都不像出自人间。

山里的雨说来就来，吃饭时瓢泼大雨狠狠的下起来。大路王（餐馆名）后依山，前邻溪，坐落在山坡上，店主又特别浪漫有情调，后院翠林风车小桥流水，前面厅堂古树参天，翠竹凉亭，真是很清雅别致！
饭后，借着美食和赏雨的兴致我们深入的聊起有关DL寺，佛法，人生的很多话题。

大约六点钟左右，雨停了路也干爽了，我们离开餐馆，沿着寺外的溪流回走，慢慢的边走边聊就到了距寺院正门不远的一个岔路口。看起来那是一条通向山里的公路。
看看天色还不算晚，我们想看看这条通向庐山景区方向的公路沿途有没有出奇的景致，于是就向上走去……（待续）

终于进来了！不好意思，忘了登录密码，好几天没能上来。

    接435楼:
    我们顺着柏油路向上走去，大约几百米后，路两边林深叶茂加上天色已晚，路上昏暗下来。再走几米柏油路竟然齐刷刷在幽深的山林钱中断头而止了。正愣神儿间，忽然被凶恶狂躁的狗叫声吓了个趔趄，我大叫一声转头看到身左侧昏暗的林木里居然有一高墙小院，铁栅栏的门上扑来一条大黑狗！
    顺着房子看去，柏油路左侧一条粗糙的水泥路伸向房子后面，有一处空旷的场地就在前面。

我们走到房子边看到房前几百平米大的一块平坦的场院四周都是荒山密林，，孤零零这处神秘只有三间的神秘居所门窗大开，却不见有人在。

我对也在纳闷的打量房子的男友说:“公里路为什么到这就没了？这房子是干什么的?……”就在我话音刚要落下，身右侧脚下水声哗哗的深沟里忽然传出浑厚大声的中年男人说话声，同时一个皮肤黝黑光膀子的五十多岁男人猛然冒出在眼前，这比刚才的大狼狗还让我感到突然！我们四只眼睛搜索了一圈竟然没有发现脚下的水沟了有一个大活人，我问男友的话他起身冷不丁接茬儿，真让人简直活见鬼一般吓人啊！

男人也吓了一大跳，他稳稳神，打量了一下仍然站在水沟里，面无表情直愣愣盯着我们的男人，礼貌的问:“去景区中心的路在哪？”男人指了指院子前面，说:“过去，那有台阶，上去往里走就行了”。我看了看场院前的山壁上确实有整齐的台阶，但是台阶上的山坡黑黝黝的都是树木，不像有路的样子啊！我怕水声太吵，就凑上前去对着男人大声的再次确认:“大伯，我们想问庐山景区的方向，是不是在那边？”“是，在那边！”:“那从这台阶上去就能到景区吗？”他再次指着台阶要我们走过去，说就是从那里上了台阶就是通向景区的路。于是我们就在这个神秘向导的指引下，走向了——墓地！
（待续）

对不起，错别字有点多，抱歉。

南无阿弥陀佛

对不起，最近太懒了，一中断帖子就老是发懒。
不会弃贴的，一定会继续更新。

    最近在天涯关注南方汛情。刚刚看了些图片，心里难受……。
    佛经里说，末法时期有很多衰相:一个是人心向恶（不信因果报应，没有分辨善恶的标准），放纵内心的自私贪婪，于是就会出现官不为民，盘剥欺压百姓；民不守法，坑蒙拐骗杀人越货；国与国之间矛盾从生战乱四起；人与人之间相互伤害。
    二是:地球环境恶化，风不调雨不顺，自然灾害越来越频繁，会出现大水灾，饥馑灾，瘟疫灾，死伤许许多多人。
    三是:五谷不香失去原味；不能成熟，很多物种灭绝。
    四是人类智慧退化，越来越看不懂佛经，佛法衰落。
    直到人类寿命只有12-3岁的时候，地球上的人几乎灭尽，那时候地球上最珍贵的金属只剩铁矿，最美味的食物仅是野草种子……人人为了自卫见人就杀不分亲疏甚至父子母女。人类的恶和苦到了顶点，苟活下来的仅有的那不足万人开始渴望“仁善”，摒弃邪恶。于是人类开始向长寿，智慧循环……直到寿命八万四千岁那个最好的顶点，再回缩，，如此往复不止！

从佛对未来的描述中，我是很明白将来的社会生活会越来越苦的，期间即使有好转的时期，也是短暂的，偶尔的特殊情况，小意外是不能代表大规律的不能扭转衰落的大趋势的。
佛详细对现在和未来的预言，今天就像电影一样在眼前呈现。我真心希望每个人能来了解佛法，明白人生真相，从越来越苦的人生中脱离出来！南无阿弥陀佛，现在体会到了一点点佛菩萨的大悲心了。

    接448楼:
    我俩顺着老头儿指的方向走过去，见到一段砌在山石上的台阶通向山坡。拾级而上，见到的却是～一片墓地！
    我和男友诧异了，回头寻找老头儿，却没有看到。想想决定继续向前走，也许过了墓地就是呢！
    但是阴森森的松柏林，一眼望不到边的墓碑让人感觉心里发毛，我不好意思查看男友的神色，但是很明显感觉到了他的恐惧。我稳稳神，故作轻松的抓起他的手，心里一边恳切的念诵“南无观世音菩萨”，一边“开心”的和他闲聊。他有些放松了，也许是为了不让我看出来他的胆怯，也许是真的受我感染不再害怕了，也开始自如的和我谈笑。我俩还边走边指点哪个是新坟，哪块墓碑样式奇特，评论整片墓区的布局，说着说着真的放松下来了，他居然拿一处新墓还调侃了两句，这，一下子惊醒了我:我俩得赶紧离开这里！天已经黑了，我们也爬了很长一段台阶了，硬着头皮再向上走了几分钟，希望找到一个出口，走出这片墓地，可是石碑和松柏林立幽深，仍然看不到边。
    他说:“要不我们这回去吧。”我回头望望，真不想重新再在墓地中心走一趟……，我说:“好像前面有个门啊，我们也许快走出去了！”。带着期望我俩加快脚步又爬了一会儿，终于看到:几十米处前面的山坡上一个牌坊石门，脚下的台阶从墓地直通向牌坊，但是，前面的台阶和牌坊被荒草和灌木几乎吞没，根本看不到有出去的路！

    接462楼:
    我估摸不出被荒草淹没的牌坊门到底有没有出路，即使有现在也荆棘从生了。绝望的停下来，我只好打起精神，让自己战胜胆怯重新“轻松淡定”的穿过大片的墓碑退回去。
    也许只有谈有关坟墓的话题才能让我俩勇敢面对眼前的情景。墓碑的话题尽了，我们边向回走，边谈论柏树上的朵朵刺眼的百花，分辨哪座坟头的花束花环是真花，哪个墓主的家人更深情……其实，边说着那么多话，心里一直在虔诚恳切的念着“南无观世音菩萨”，希望男人不再恐惧，又担心他过于放松冒出句不够恭敬亡人的话来。山下的寺院和民居已经灯火阑珊了，我们终于回到了砌着台阶的小院边，走出了墓地！

望着远处充满活人气息的阑珊灯火，感觉自己从阴间重新回归似得！松了口气放开一直紧紧握着的男人的手，我再次回身面向整片墓地深深鞠了个躬，默默对所有的亡者说:“对不起，打扰您们了！我俩贸然闯入您们的领地，不是故意的，如果有冒犯的地方请原谅。回寺院里所做的功德全部回向给您们，祈愿以此因缘，您们都能蒙三宝加持往生善道，离苦得乐！南无阿弥陀佛。。。。”
走下台阶我们来到院子，三间房子灯火通明，仍然门窗大开，却依然看不到那个给我俩指路的老头儿。再一次仔细打量了一番看到通向墓地的台阶下有一行口号的大字，下面是一个村名的落款。才明白了这是个看守公墓的值班室。怪不得这个院子前不着村后不着店的孤零零一家，还会专门给它修一段公路过来。

    确实是信佛以后心理素质出乎意外的强大！
    那晚算了算时间，荒山野岭的在墓地真差不多逛了个半小时。我过去可是连想都不敢想的。
    从小到大我就胆子小，一是怕天黑走夜路，二是怕野外沟壑荒坟地。三怕高处，恐高症前面的楼里已经介绍了。四怕快，小时候爸爸骑摩托车送我上学我都害怕。坐车最怕坐副驾驶座，而且到现在不敢学开车。骑电动车不敢超过20公里时速。
    可我最怕的是蛇！从小一听到谁说个“蛇”字，就能瞬间跳起来。8.9岁的时候，和堂姐去拔草，我背着个比我矮不了多少的大柳条筐刚刚走进麦子地，手里的一把草还没往筐里搁哪，堂姐跑我身后，指着我的柳条筐大声喊了一句“啊！长虫！”。她声音没落呢，我扔下筐子已经窜出去两米，撒丫子二里地一口气就到家了！还有一次，是结婚后第三年的夏天，我那时住一楼。午休后准备上班，到院子里推自行车时，一不留神发现墙根趴着一条蛇??，我一扔车子，撞开院门就穿着高跟鞋“飞”出三百多米，跑到小区外的大街上，等碰到了一个邻居人，才帮我回家取了自行车。
    就我这么怕蛇，自从学佛后，我竟然“不怕”了。证据有三个实例:
    第一个:应该是12年那年夏天，我回老家去看姥姥。下午两三点钟的时候，我和我妈骑自行车回家，路过一家菜园子，里面种着翠绿茂盛的胡萝卜和小白菜，为了防止鸡鸭偷吃，主人拿网把篱笆围了起来。一条翠绿的菜花蛇想钻出菜园，却把头卡在了网眼里，不知道在哪里挣扎了多久了，看起来已经奄奄一息。我一开始是吓了一跳的，惯性的恐惧嘛！可是一瞬间救度众生的念头生起，不由自主的念起佛号。恐惧感竟然消失了一大半。我停下车子慢慢走过去，妈妈吓的不敢看，扔下我跑了。我自己不敢去救它，只好去敲门找人求助。一个大婶儿不敢，又找了一家，他们答应我一定去解救，我又折回去看看它才离开的。

    第二个实例:也是回老家的事，早晨起来我睡懒觉还没起床，听见小侄子在院子里喊:“奶奶，咱家车库里有长虫～～”“长虫”这个词瞬间让我醒盹儿了。我爬起来就跟着小侄子跑到房后的车库门前。看到爸爸正往外拖一大捆渔网。一条一米左右长的银花蛇，正在网里打滚。爸爸把渔网扔在地上，就想找棍子。我怕爸爸要打死它，赶紧求情，让爸爸救它一命。爸爸说:“要放它就得把渔网剪了！哎，这是个新网呢！好几十米，就坏了。”
    我赶紧让侄子去取剪子来给爸爸，又拿救命的善报来劝了爸爸几句，爸爸决定舍网救舍了。不过看起来爸爸也不大敢碰它，看着蛇在一个劲的翻滚扭动，他拿着剪
    子一直不敢下手。为了给爸爸鼓劲，我凑上前去和爸爸蹲在一块儿，拿手拽住渔网，不足半米！这是我长这么大第一次如此近的看一条活生生的蛇。居然是一点也没有害怕，我担心它把自己卡死，一个劲的心想:你别动了，快点安静下来我好让爸爸救你啊！
    爸爸因为我和陪伴和帮助，也放松下来，更近距离的梳理蛇头部的渔网，一边对蛇唠叨:“你看你，打滚能出去吗？！越滚不越紧啊！别动，你老是扭，我怎么帮你啊？……”好像蛇真的听懂了似得，马上老实了，渔网丝太细了，紧紧勒着蛇脖子，爸爸无法下剪，我也和爸爸一起劝告蛇放松，伸开身体，一开始蛇一见到剪子就扭动，后来好像意识到不是伤害它就没反应了。爸爸的剪子尖一点点蹭进渔网于蛇头间终于剪开了网孔。蛇把被解放的头抬了抬，爸爸下意识的后倾了一下身子，对它说:“别向我这边来，你上右边去吧！去，往那爬，上那院子里去吧，那里没人，安全！以后别再回来了啊，再缠上渔网可麻烦了”。竟然很听话，它晃了晃脑袋，看看我们，真往我大娘（大娘一家都在北京）家院子里爬去了。

    接468楼:
    第三个实例:就是误闯墓地之后，
    在受完菩萨戒后的第二天，去庐山石门涧爬山。我俩边聊边走，看到瀑布溪水都会停下来玩个够。下午四点钟的时候，返回到龙泉精舍下面一处溪水旁。
    龙泉精舍，是净土宗发源地，净土宗初祖慧远大师是先在石门涧建的道场，五年后官方为慧远大师建立东林寺的。慧远大师当年就是在龙泉精舍率领123位居士，为证明西方极乐世界存在而念佛成为净土宗初祖的。
    龙泉精舍外竹林茂盛，景色清雅，真是个修心养性的好地方。现在这里是一个比丘尼在看守。在此插一段闲话，说说这位比丘尼师父哈:
    这位比丘尼，我忘了她法号了。2012年我游石门涧的时候，见过一面。这是我第一次见到尼姑，而且是一个那么慈和，美丽，安详的尼姑。她看起来四十多岁，皮肤白皙，声音柔和。温和热情的带我们参观了大殿里供奉着的世界第一1048尊汉白玉佛像，侧殿供奉着的观音菩萨和世界第一的根雕巨龙以及九龙花瓶。念佛机的和缓音乐更衬出小寺院的空荡和寂静，当时就很震惊竟然她能一个人在这个深山老林里安然守护着这个小庙！2013年在寺里做义工时认识了两个九江市的漂亮姐妹和我一起干活，得知山上龙泉精舍的比丘尼原来是她们的亲姑姑。听她们介绍姑姑:姑姑从小就出奇的文静温和，而且自小虫子蚂蚁都不肯伤害。出嫁后没几年，姑父得了绝症，到处医治不见好转。姑姑就发了个大愿:如果能把丈夫的病治好命救回，自己愿意出家还愿！后来姑父的病竟然真的好了，姑姑毅然决然的出家了。后来又自愿到石门涧看护龙泉精舍。由于山上偏僻，香火极少，主粮是靠东林寺供应，因姑姑极少下山，日常吃的喝的物品贫乏。平时就以面条，腌菜和一点简单的蔬菜生活。就这样姑姑安守寂寞已经十几年了。
    由于姑姑的感召她们全家现在都信佛念佛，而且妈妈去年念佛往生，走的非常安详欢喜。所以我们来寺里做义工回向妈妈，回报佛恩。

仔细端详两个姐妹花，真的跟比丘尼的面貌非常相似，因为不能再从世俗的角度来对出家人品评容貌，但当时见到这位比丘尼的时候，实在很感叹她的美丽。光洁的头比长长的秀发更适合她脱俗的气质，赭色的僧袍比飘逸的裙子更凸显她的高贵，她的慈和安详和美能让人瞬间感动。

最近又没有顾上来更贴，非常抱歉，今晚好有事，最晚明晚哈。

上来有点晚了，抱歉

    现在接着说第三个不再那么怕蛇的实例哈:
    和男友去爬石门涧下山途中，在一条溪边坐下来玩水聊天，他靠近溪水边一片芦苇处，我离他半米左右在靠里的地方。我在玩脚下的清水，他正在凝望着前方对我叙说离婚后的那段经历。突然他回吸一口气，紧张失措的说:"啊，蛇！"我猛然抬头一看一条一米多长，和水面颜色相近的大蛇，从水中的芦苇里直直的贴着水面冲过来，眼看就要窜到身上来了！我没有任何犹豫，脑子里激灵一下念出"观世音菩萨！观世音菩萨！"伸手拽他的同时站起来一下子挡在了他面前。本来像箭一样飞速前行的蛇居然一顿，瞬间掉头回冲，转眼又消失在芦苇丛里了。
    男友愣在那里，定定的看着蛇消失后才呼出一口长气，说:"哎呀妈呀，太吓人了！"然后瞪大眼睛疑惑的看着我，:"你咋这么胆大啊？！有点不像个女人……"
    我知道他怕蛇。因为来之前他告诉我刚到寺里那天，我受戒时他自己去寺里的文佛塔，在他下台阶时一条青蛇大啦啦的突然横在他面前挡住了他的去路。他说他最怕蛇。但是在人来人往的台阶上，一条蛇居然独独不怕人突然截在他面前，而且错开了上下路过的人，就让他自己看到了，觉得非常不可思议。他慌忙按住恐惧合掌对着蛇念佛，本来一动不动的小青蛇抬头看了看他慢慢离去了。
    知道了他胆小，所以我颠覆了女人形象演了出"美救英雄"哈哈。

其实，不学佛不知道，用五戒十善这最起码的人格标准一量，我就发现自己其实是一个很自私任性，虚荣，贪心，暴躁，无情的女人。
虽然受了菩萨戒，但是内心一点慈悲心都没有。连五戒都没有做到，唉，向所有众生忏悔，南无阿弥陀佛。

    不光是怕蛇的状况有了巨大改变，连恐高都变了:
    我2014年11月份开始跟着户外群爬山，2015年1月份好像是第3次跟着去爬蒙阴的十大险:三柱山。
    那次出行很多地方得要用绳子，特别是下山的时候，从山顶往下走，许多山崖都没有脚踩的地方。对于我恐高很重的女人来说，有坡度的地方我都不敢看，何况垂直的峭壁处呢！可是每个人都是来爬山的，不是来照顾你的，即使你是女人，也没有资格赖在强驴身上处处寻求依靠，何况你的情绪一惊一乍会给很多人带来压力，传染恐惧。
    在第一个转角的峭壁处我被逼无奈闭着眼被拖过去也是被托过去的，过去后，我觉得我不能老让别人拖，我不能麻烦"人"，应该依靠佛菩萨。我胸前带着楞严咒护身符，应该信任佛说的诸咒不可思议的能力，应该相信佛菩萨的护佑。于是很快镇定下来，专心默念观世音菩萨名号。然后忽然像变了个人似得，再没表露一点紧张恐惧，泰然的拉着绳子下了几处最高点的山崖。
    到了三柱山最惊险最著名的"转身跳"那里(待续)

    @dayu908 谢谢您的关心。我已经是个有幸活到中年的老女人了，离婚十年来心理上曲曲折折不断的成长，已经深浅不一的看明白了许多世人还在迷惑的东西。比如爱情，婚姻；比如房子车子，比如漂亮，比如荣耀，比如财富等等这些被囊括进"幸福"范围的方方面面，我都有了不同的深度感受和认识。
    和去DL寺的男友分手一年多了。他是一个很深刻有头脑的人，也是一个很踏实有很强家庭责任感的好男人。他是第一个离婚后让我敢嫁的人，我很感恩他让我脱离了婚姻恐惧。但是缘分未到，还是放手了。
    分开后，我对婚姻有了更深入的思考和体悟，更愿意享受当下的单身生活了。不过不再是过去的恐婚症，而是真正的享受和珍惜这份清净自由自在。
    现在孩子马上上高中了，平时监督孩子学习(不过学习成绩并不好)，学心理学(现在拿到了婚姻咨询师证，这两天刚刚考完了催眠师证)，听佛经，空闲的时候去参加一下心理咨询沙龙，佛友共修，同学小聚，再就是逛天涯看有兴趣的帖子，天天很充实很开心。
    这就是我目前的状况，简单概括就是:"逍遥自在"。

    接480楼:
    三柱山转身跳那里，是从成夹角相邻的一个山顶做侧转身跳到另一个山顶。山顶不是平的是斜坡的，大约跨度两三米左右，两山崖之间是不到一米宽的夹缝，长三四米左右。而两悬崖呈八九十度夹角延伸，夹角内就是近乎垂直向下的深谷，那到底有几百米深我看也没敢看，就不清楚了。当时领队A带着60多人，到这看了看就决定带回大家去绕道。几个神驴跃跃欲试，地导领队在(我们叫他山猫)，就给做了一个示范，结果只有一个神驴空身跳过去了，其它神驴理智冷静一下后还是拉了绳子，决定爬过去。在爬的过程中一个四川女神驴差点失手掉落山涧，于是后面等待攀绳子的也有人打消了挑战的念头，在一边观望的人也胆战心惊的急忙回撤。这个时候我刚好在人们撤下来，山尖上有了空间了，从得以爬上来看看奇景。还没弄清楚怎么回事，驴友肉卷和静静就追上来劝我一起去绕。
    刚才一路念着观世音菩萨我站在山崖上不在害怕的惊喜心情让我产生了向自己再次挑战的欲望。我犹豫不定的想从这过去！
    当我心里激烈在想自己到底是鲁莽呢还是理智的时候，经常领队的驴友八爪也来拉我回去，我怯怯地表示出试试的想法，没想到八爪竟然说决定带我一起过去。绳子是一条扁带，贴在光秃秃的石壁上。我带着手套，根本不方便抓住绳子，而悬崖上石壁非常整洁，只有一条石缝处几公分的嵯口可以落脚，有的缝隙就根本拖不住脚，而且换脚很不容易，稍不小心脚下失力就只有绳子可以救命。所以手里的绳子是万不能放松的。可我当时总觉得绳子软绵绵松垮垮的使不上力，不如手指头抠住石壁踏实。过去了的几个人一直在一边心惊肉跳的盯着我，见我手虚握绳子，急得啊啊大叫。后来干脆齐声喝令我爬回去！你退回去吧！我当时竟然一边念着观世音菩萨，一边琢磨怎么挪脚倒手，根本不急不怕。心里冷静的默默回应他们对我又急又怒的命令说:“退回去?根本回不去了！嘿嘿～只能慢慢往前爬了。”。另外在那种情况下两人绝不可以一起过，因为如果当时我不慎跌落就很可能把八爪一起扯落深谷，于是大家又都吆喝八爪自己先过去不要再管我了。南无阿弥陀佛，非常感恩！八爪不顾别人警告一直保护着我一起往前挪，没处落脚的地方，他都是用手托住我的脚。终于在领堆猫头和八爪的帮助下我顺利的挑战成功了，成为过崖九个人中四个女子之一！哎呀！心情真是太振奋啦！！！

    那几个过去的驴友都没有敢到山崖壁边照相的，所以两个山崖之间的真实角度没有留下照片。他们趴在山头上照的我过崖的情景根本看不出两个山崖之间有夹角。但是光秃秃垂直的石壁还是能让人感觉到一些刺激的。
    请看:

当时爬三柱山几个山头时的照片:

那次那么愣头青，敢于冒险就是当时没有恐高的感觉了。特别奇怪和兴奋。所以信服了佛经的一句经典名言:一切唯心造！

    一切唯心造！就是信则灵不信则无的一个原理。
    人有信仰心有依托。
    心有依托则信心满满。
    信心满满即是能量充足。
    能量源充足，磁场感应就正向增强。
    磁！场！磁场强，正磁场强，自然吸引正向因缘。
    万事万物都是因缘际会而成。
    那么，成功的机缘强了，
    不就灵了嘛！

    一切唯心造，还有更多更深的阐释，包括我们的一切感受，因果，环境，宇宙，人生等等。有机会再说。
    现在我们接下来继续说我和男友在东林寺(有佛友询问证实了东林寺，我就不再隐晦了。)里时，我“心诚则灵
    ”的不可思议经历哈。
    在石门涧回来的那天晚上，我们九点五十多的火车。所以还有充足的时间在寺里跟着做修行功课。那天晚上正逢大安法师讲经说法。(待续)

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