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[恐怖推理]比四川还早的昆明僵尸事件[第2页] |
| 作者:昆明钢 |
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俗话说，白天不说人，晚上不说鬼。但还是忍不住想上来聊两句。 刚刚在和病房里的人聊开车遇鬼的事，现在上来也和大家讨论，讨论。开车遇鬼一般有以下几种情况: 1.开车时看到路边有人影 2.鬼打车 3.一段路鬼打墙上去下不来 4.到一段路，车子出问题开不走 有开车遇鬼经历的来说说自己的经历 |
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先说个我自己遇到的事，有一年元旦节，大晚上的几个人约得去夜游金殿，不知谁说的，说是那天金殿开通宵热闹得很，当时是凌晨12半左右，因为我们是在世博园放完烟花临时决定去的。 车开到前门，没开，有人不死心说去后门看看，车经过金殿水库来到去后门的那天路，这是一个三岔口，右边是去金殿后门的，叫一重天，左边是去野鸭湖的。 当时记得非常清楚，我们的车刚刚过完水库开到三岔口的时候，车子熄火啦，怎么打都打不着，几个人下车想办法，女的在车上不敢下来，我们的车灯正打在一天门的大铁门上，就在这个时候看到从铁门里走出一个但是打扮的人，不是武当山那种，是像香港电影里林正英那种，一身金黄色的道袍，上面绣着八卦图，手里拿着旗摇着铃就向我们走了过来，走到我们车面前念了句口诀，就对我们说叫我们快走吧，说完自己就从后山走了上去。我几个当时抽烟的手都是抖的，女的就更不要说啦，奇怪的是上车后车可以走了，几个人就快速的离开了那里，现在想想当年那个老道是不是金殿里的人？ |
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刚刚是不是地震了？云南的朋友证实下，昆明有震感 |
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鬼上身 鬼上身相信大家都听说过，但是见过吗？我是真实见到过的，也就是这件事让我相信人是有灵魂的，事情并不恐怖，整个过程闹腾了大概有一个星期。 我家以前住在现在的真庆观那里，以前是一个很大的院长，政府把寺庙改成了民房，大家实际上是住在庙里的。 我们这里有一家人是从贵州逃难过的，住在大殿右手边最里面那一间，一家三代人挤在一间里。老太太有一回病的很重，眼看就不行了，从医院回家的第三天突然从床上坐了起来，特精神，能吃能走。 但是老太太醒来后口音变了，说一口地道的玉溪话，他们家从贵州过来怎么可能会说玉溪话，自己的儿子媳妇也都不认识了，天天在家里闹，自己煮饭吃，要钱。给她钱她不要，要叫烧给她，烧冥币还不要要叫烧真钱，当年日子过得那么紧怎么可能任她那么闹下去。 到晚上还唱花灯，说她以前就是一名唱花灯的，院子里的人都去她家看热闹，大家都说是被鬼上身了，不能任凭她这样闹下去，院子里刚好住着个老道，就请他来看看怎么处理，老道来了后用一根红线栓在她手上，就用力捏住她的脉门，叫她不要再闹了，再闹就要对她不客气了，老太太大喊大叫了一整就晕了过去，没几天就撒手人寰了。 |
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今晚在昆明会出现两大天文奇观，红月亮和天龙座流星雨，有条件的朋友，抬好小板凳，泡上一壶普洱，慢慢欣赏 |
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天龙座流星雨已经开始，19:45分达到峰值 |
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今晚来说说昆明城的格局和风水，让大家也对昆明这座四季如春的美丽城市有所了解。也近一步解释为什么古幢公园里的古幢下能听到隆隆声，为什么会发生水淹状元楼的故事。 |
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昆明的来历 ? 昆明最早建城始于战国时期，楚国大将庄蹻率领军队来到滇池地区，由于后路被秦军切断，他来到昆明，自立为王，建起滇池周围的第一座城郭——庄蹻故城。1956年，晋宁石寨山发掘出《史记》记述的滇王金印和滇王王族墓群，并结合战国时期墓地在城郭附近的习俗来看，“庄蹻故城”应在石寨山附近。汉代，昆明城叫谷昌城，公认位置大约在现在的黑土凹和凉亭背后一带。?隋朝，昆明又叫昆州，地理位置可能在碧鸡关下，靠近滇池一带。这三座最早的城池，无确切的史料及在，上述推测有待于以后考古证实。 唐开元年间，南诏国时期，南诏国王盛罗皮在晋宁修建了拓东龟城。张宗道《纪古滇说集》载：“开元初，威成王（盛罗皮）册杨道清为显密圆通达义法师，塑大灵土主天神圣像曰摩诃迦罗。筑滇之城，以龟其形。五年，龟城完复。塑二神，一镇龟城之顶，一镇城之南。”由于城形似龟而被称为“龟城”，意思是长久不衰，是以中国传统的仿生学原理筑成的城池。镇塑像于龟城北面的蛇山之巅和蛇山南麓，目的是使龟的灵气不外泄。 龟是人们工人的长寿动物，在我国民间有所谓“龟寿鹤年”的成语，也流传“千年龟”的说法。《初学记》卷三十引《洛书》云： 灵龟者，玄文五色，神灵之精也。上隆法天，下平法地，能见存亡，明于吉凶。王者不偏党，尊耆老，则出。《洪范·五行》曰：龟之言久也，千岁而灵，此禽兽而知吉凶者也。 在英国伦敦动物园里，饲养着一只至今已活了300多年的海龟。龟不仅长寿，而且很有灵性。所以，殷周时人们才大量地用它来占卜吉凶，结果，为我们留下了最早的汉字——甲骨文。 自殷商置元代，龟一直被中国人视为吉祥动物，这种信仰甚至传到日本，有些日本人的姓名中也带龟字，如：龟田等。 元代以后，人们称妓院为鳖家，王八（鳖）成了骂人之词，与鳖长得很像的龟也跟着倒霉，“缩头乌龟”就成了骂人的话。如：元代陶宗仪《辍耕录》卷二八《废家子孙诗》云：“宅眷皆为撑目兔，舍人总做缩头龟。”此后，龟虽然在日本还被视为神物，有所谓忍者神龟之说，但是在中国民间，它已不再被人们视为吉祥动物了。如：清朝夏宫——承德避暑山庄的外形就酷似龟形，古昆明城（唐代开始建筑，至今大部分建筑仍留存下来）也是个龟形城，寓意是久盛不衰。 随着南诏国势的增强，南诏积极向东扩张，为了控制滇中并抵制唐王朝势力，唐永泰元年（765），南诏国王阁罗凤派遣长子凤迦异，在今昆明拓东路一带修建了拓东城，城周长3km，土城墙，用以镇守南诏国的东大门。很快，拓东城就成为仅次于大理的第二行政中心，号称“东京”或“上京”，并发展成为滇池地区的中心城市。拓东城是继拓东龟城之后而发展起来的，其出现使滇池地区的行政中心由滇池南岸转移到北岸，置于一个更易发展的环境背景之下，为明清昆明城的出现埋下了伏笔。973年，大理国成立，拓东城作为大理国设置的八府之一鄯郸府的府城，位于市博物馆内的大理国时期文物“大理经幢”现在还原位。 元代，昆明才正式成为地名沿用至今。1253年，元大将兀良哈台攻下拓东城，置昆明千户所，“昆明”正式成为地名。至元十三年（1276），元朝设立南行中书省，赛典赤瞻思丁任云南平章政事，并将行政中心由大理迁至昆明，自此，昆明成为云南的政治、经济和文化中心。 |
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据史载，镇守云南的沐英聘请江西著名堪舆家汪湛海设计、建造昆明城。汪湛海精心考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊，认为若在长虫山以南建造一座背靠长虫山面对滇池、形状似龟的龟城，必将造福百姓。我国明代著名堪舆大家汪湛海，后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间（１３８２年）建昆明城时定下来的。当时云南最高军事行政长官沐英请来了全国著名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉，主持规划昆明城的建设，拟将昆明筑成“龟蛇相交，产生帝王之气”的城池。 据史料载，汪先生到昆明后，先找出昆明城的来龙，即是昆明城所依仗的山脉走向，昆明城的来龙是长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北，来龙可谓远矣，这正是风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动，行徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场。汪湛海找出来龙后，认为此为艮龙向乾，又掉头向离，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也！遂将昆明城设计构筑为龟形，是以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态，昆明城当为一大福地。 昆明城的南门为 ，北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。城将要建好时，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南胜江南”，“万事云南占先机”。石头埋于何处，已不得而知。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧则都向南，这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义。 由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。 |
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为什么昆明城一定要建造成外形似龟的龟城呢？汪湛海有他的一套理论，他认为：昆明北面的长虫山是昆明的主山，长虫即蛇，而此蛇为雄性，有雄就必须有雌与之相配，故昆明城必须建造成一座龟城，龟蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥平安。于是，在汪湛海的精心设计下，新建的昆明砖城就成为了一座外形极像一只神龟的龟城了。它有６座城门，南门是 ，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门是龟的四脚。这龟还不是一只普通的乌龟，它是一只灵龟和神龟，它尾掉而足动，是灵龟掉尾之意。汪湛海建昆明城时，还叫工匠用石头雕凿一只形端体正、惟妙惟肖的神龟，并在其龟背上雕刻有一句谶语：“五百年前后，云南胜江南。”埋藏在南城门下。 汪湛海设计建造的昆明城，不但是一座龟蛇相交的吉祥、平安之城。何以要龟蛇交合？是水中之物，它象征水；蛇为山之名，它代表山，所谓龟蛇交合，其实就是有“藏风”之山，临“得水”之地。而汪湛海建筑的所谓龟城，只不过是将元代的昆明城往西北方向稍稍迁移，把原来在城外的五华山、螺峰山、祖遍山、翠湖都围入城内，形成一个城内、城外都有山有水的更加山水化的园林城市。 |
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一、昆明灵龟城的沿革简况 昆明城市变迁始于前秦。西汉元封二年(前109)，汉武帝建置辖区相当今云南的益州郡，郡治在今天的昆明城南晋城和呈贡一代，筑城滇池县。昆明的灵龟城始建于明，是继承唐（南诏）拓东、宋（大理）鄯阐、元鸭赤三城的创新发展。唐时南诏为向东发展，南诏王阁罗凤巡视时，以为昆明“山河可以作藩屏，川陆可以养人民”，即于永泰元年(765)派其子凤伽异在今昆明市中心筑造拓东城，后改称鄯阐城，别称东都。元世祖忽必烈派大将兀良合台攻取鄯阐城，并于至元十三年(1276)设立全国13行省之一的云南行中书省，改鄯阐为中庆路，筑城“鸭池”（《马可波罗游记》音译）。 明洪武十四年(1381)，盘踞云南的元朝梁王势力屡次拒绝明太祖的招抚，毁书杀使，朱元璋震怒不已。即派傅友德、蓝玉、沐英率30万大军征伐云南，摧毁了梁王政权，沐英留镇云南。次年沐英改中庆路为云南府，以为这是云南破天荒的事情，请明初宫廷堪舆大家汪湛海先生入滇，主持明代新昆明的规划、设计和建造，废弃唐宋元以来昆明历代土城，改修筑砖城墙，周长九里三分(约合今4443米)，高二丈九尺二寸(约合今9米)，设六门，上各有楼；并将圆通山圈入城内，形成三山五湖的格局。这样明代新昆明砖城整体形如灵龟，选址、规划和建造都深刻积淀着中国传统的风水堪舆理论。 |
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二、昆明灵龟城的龙脉 按后天八卦方位，虫山走势为东北—西北—南，呈逆时针走势；按风水方家言，这是艮龙向乾复趋离之势，为地脉中极为难见的“紫微龙”。按这种地理大局应该是帝王之都，于是汪湛海先生定下“龟蛇相交，生帝王之气”的设计格局，将昆明城筑为龟形，与虫山龟蛇相交，为玄武之形。 从传世的图谱和《昆明县志》记载，明代的昆明灵龟城： 在南开崇政门，有楼明称向明，清称近日，楼悬沐英所书“登高望远”匾额；龟尾在北开保顺门（今北门街口与昆明第三十中学之间），有楼称眺京；龟的四足分别为大东门咸化（今西南大厦前），有楼称殷春；小东门永清（今圆通街与青年路交叉处），有楼称壁光；小西门洪润（今金穗大厦前），有楼称康阜；大西门广威（今新建设电影院与师大附中之间），有楼称拓边。龟的首尾和四足不是正相对，错开一定方位，形成头向东南，尾绰西北，恰与龙脉走向形成回环，同时四足灵动，所以称为灵龟。 |
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以上内容是从网络上转载过来的，下面来说个昆明人都知道的故事。 长虫山的故事 明朝洪武年间，镇守云南的大将沐英决定好好修建一下云南府城。如何建造？他自己却没有一个良策，就在他为此事而感到焦虑时，一天晚上，他做了一个梦： 一条大蟒，身长万丈，见头不见尾，正张开大口，哗哗哗哗地对昆明城猛吸，城中的金银财宝完全被吞进了它的肚子里，沐英大怒，高声喝问：“何处妖蟒，胆敢吸我城中财宝，使我百姓受穷？”大蟒回答：“我住城北山间，尾在四川，头在云南，我吃云南，屙四川，关你何事？”沐英听后，拨箭斩蟒，那蟒就地一滚，变成了一个黑脸大汉，与沐英大战起来，正杀得难分难解之际，只见翠湖九龙池中的九个龙子，骑着一只神龟，前来助阵，神龟最后把巨蟒给镇住了。 沐英醒来，感到很是奇怪，但又无法释梦，于是他请来了当时著名的风水先生汪湛海，求他给自己破梦。汪湛海沉思片刻，捏指掐算了一番，然后振振有辞道：“这是城北长虫山在作崇，你看它头对着云南城府，大有吞噬古城之感。”沐英一听，大为震惊，急忙讨教破解之法。汪湛海说：“破解之道的上策是疏导，变害为利。”接着他谈了自己的看法：长虫山从东北方向蜿蜒而来，确有不吉之像，但在我的眼里，它却在古城上方汇集成了旺盛的吉祥龙气。这可是千载难逢的“紫微龙”地脉。蟒蛇为长寿之物，但也为阴柔之体，它性格怪谲，若是耍起脾气来，必然伤害黎民百姓。这样就得有一灵物克之，化之，辅之，变之，这个角色得由同样是长寿之物的，但却有阳刚之体的灵龟来承担。 在汪湛海的指导之下，沐英把老昆明城建成了一个灵龟的形状。大南门是 ，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门分别是龟的四只脚。这样，在北走蜿蜒的长虫山之麓，老昆明城与其气脉相连，形成龟蛇相交之态，使得昆明有了一股天造地设、山长水远和万物合一的气势。看着建筑好的昆明城，汪湛海站在五华山上笑了。他不无得意地说：“昆明城池龙气益发，风生水起，定能造福于云南人，相信五百年之后，云南胜江南。” |
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再说个圆通寺的故事 据传说，在明朝嘉靖年间的一天夜里，昆明市区下了一夜暴雨。翌日清晨，一个和尚走出僧房，只见庭院中落叶遍地，转入大殿燃灯上香，却见木柱上的两条泥龙浑身水淋淋，好像才出水面归来。这和尚惊愕万分，转身跑去报告住持，住持半信半疑，于是，带领一群和尚奔进大殿，果见这两条龙遍身是水，鳞甲上粘挂着青苔(海藻之类)。龙的胸部一起一伏地喘着气息。众和尚见状，惊得目瞪口呆，不敢出气。其中有个小沙弥，好奇地左瞻右顾，他走出殿堂，见地上有一条粗大的水迹，这水迹是沿着柱上盘绕的泥龙而伸到殿外，这小沙弥向众和尚指指点点，他们似有领会，一齐蹑手蹑脚，沿循水迹去寻找根源。一行来到今翠湖的九龙池畔(今圆通街坡底西北面)，岸上围着一大群人正议论纷纷。原来昨夜天降大暴雨时，许多人听到神龙咆啸，格斗之声音一夜不绝。又有人在岸边拾到有碗口大的几片龙鳞壳，和尚们才恍然领会，方知是本寺的两条泥龙奔入海中(翠湖原名菜海子)，驱逐强占九龙池的一条蛟龙。在这以前，昆明常遭蛟龙泛水，淹没半个城区街道，老百姓叫苦不迭。经此一战，蛟龙绝迹了，人民安居乐业了。 圆通寺的大殿后，筑有咒蛟台，相传很久很久以前，这里正是蛟龙潜藏的大石洞，蛟龙占着居高临下的地势，时常兴妖作怪，危害人民。距昆明城南约40多公里处有座盘龙寺，寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙经文(古夏文)，经文上详细记载着大禹治水的经过。其中有就(就有)降伏蛟龙的神咒。昆明城的耆老们，为了收伏蛟龙，才在此筑咒蛟台，恭请阿咱李在台上日日夜夜念峋嶙经，数日后法咒的效力显现了，蛟龙出洞伏于地，作求饶状，此后蛟龙泛水之灾患就没有了。 |
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我查了下新闻，来自新浪新闻，当年是登在报纸上 在圆通寺发现的是一对黑叶大蟒蛇：雄性蟒蛇长三点二米、重二十五公斤；雌性蟒蛇长三点七米、重三十公斤。 据介绍，雄性蟒蛇是七月十日清早七点，在该寺放生池中游动时，被一位晨起扫尘的僧人发现的，当即引来许多香客 游人观看。时隔四天的七月十四日上午八点，正当香客游人往放生池内投放鱼食时，又一条更大的蟒蛇浮出水面。 这两条蟒蛇均已被送往与圆通寺相邻的圆通动物园喂养。 这两条蟒蛇被发现时，圆通动物园并无蟒蛇丢失，因此蟒蛇的发现曾在昆明地区引起轰动。中国科学院昆明动物研究 所杨大同研究员对本社记者说，昆明地区不属于蟒蛇自然分布区，所以这两条蟒蛇人为放生的可能性比较大。 |
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陆良闹鬼事件调查 韩松 ? ?李自良 阴兵借道，个人觉得比故宫那个刺激多啦！ |
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一、“阴兵过路”的地方 80年代后期，名不见经传的云南省陆良县由于发现了一处特殊的自然奇观沙林，渐渐出了名。 所谓沙林，是一处面积为6平方公里的奇特地貌。以前说，一盘散沙，但到了陆良，可以看到一片片由沙粒堆聚而成的重峦叠嶂，任风吹雨打，竟然屹立不倒。 1999年5月，我们去采访昆明世博会，顺便到陆良沙林一游。 从昆明至陆良，驱车约两小时路程。沙林便隐伏在陆良一处群山的脚下。 陪同我们游览的是陆良县科技局长兼旅游局长李国强，他向我们讲述此地的人文和地理景观、奇风异俗。我们也自然听入了迷。 不觉间，已走出峰回路转的沙林。天光忽然洞开，前面突现一座巨大的土石山，峭壁怪崖，连飞鸟都不敢停留。 李国强说：“这沙林中还有一个不解之谜。再往上走，有一个闹鬼的地方。不知二位敢不敢去？” 身为七尺男儿，我们向来不信邪，不信鬼。抱着好奇的心态，让车沿盘山道一路开了上去。 车开至名叫大战马坡的半山腰，前面兀出一石，上面书写“下马石”三字。李国强说：“这里是小战马坡。人到这里要下马，因为前面便有怪异。” 循小战马坡上行不久，道路前方又突现一块石头，石上朱书“惊马石”。 到这里，盘山公里向左手拐去，而右边的山崖上，开了一道“门”，现出一道大沟。 李国强说：“怪声便是从沟里发出来的。有时是惨叫声，有时是人群抬棺材的声音，有时是战马嘶鸣声。当地人称作‘阴兵过路’。更怪的是，马不敢从此过，过则受惊，甚至死掉。” 我们心下悚然，走入沟里。沟不长，三四十米很快便走过了，却也没有听见怪声。 这时，沟口有一个农民经过，我们便向他打听他的见闻。 他说，去年春末夏初的一天，他打了柴，从此山过。当时正是傍晚，月亮刚刚升起。他来到惊马槽前，沟已黑乎乎看不太清了。这时，忽然听到有人声，他朝四周看看，却没见人。随即又传出马叫声，再后，又好像有好多人在拥着一个东西走。他吓坏了，当场就叩起头来。不一会儿，人马声就消失了，只剩下风吹树林的声音。 “我遇上阴兵过路了。”农民说。 难道世上真的有鬼? 此时，作者的脑海中浮现出英国科幻大师克拉克的话：“每一个现在活着的人，身后都站着30个鬼。” 这是名著《2001年：太空漫游》开篇的第一句话。 |
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二、揭开闹鬼谜案之旅 2000年春节，为了证明鬼的有无，我们又来到陆良采访。 李国强局长已在陆良宾馆等候我们。 “感谢你们来帮助我们解开这个有鬼无鬼之谜。”他说，“怪声在五六月份最多。我小时候，听八叔讲，他挑柴就听见有打鼓的声音。马不敢过那沟，我做过一次试验，结果马死掉了。杨县长曾接待了一批武警，他们说在山上也听见了马叫，真是太神了。一般只是听到马叫声。人声最难听见，传说体质虚弱的人，才容易听见。老百姓过山要叩头。有的要用砍柴刀敲石头，壮胆子。那条沟，绝对不是水冲开的，是人挖的。谁挖的，什么年代挖的，不清楚。梁子上没有村庄。战马坡，盘蛇谷，老百姓一直就这么叫着，我们没有改过名字。我怀疑这里古代曾打过仗，那种地形最容易展开厮杀。《三国演义》就有一个盘蛇谷，诸葛亮在这里火烧藤甲兵。老百姓说，马从沟中过，灵魂要被收，被石头吸掉。你们知道，木鹿大王当年就是用的巫术！” 这些话从县科技局长口中道出，使我们暗暗吃惊。 他还谈到了一件事情，引起了我们特别的注意。那就是，有人不但听见了鬼怪的声音，还看见过鬼怪的影像！ 他说：“在天气变化时，云彩会缓缓落在战马坡上，从云彩中忽然出现两军对垒浴血的景象。老百姓说，是鬼怪在打仗呢。挨近了，却又看不见，只能听见惨叫声，让人毛骨悚然。我为此买了照相机，上去了四五回，想拍下来，但总是没有遇到。” |
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三、村民们的证言 大战马坡是一座约30度的缓坡。由仕官村和汤官箐两村分属。听见怪声的人，也以两村居民为多。 接下来几天中，我们按照计划，在李国强局长的协助下，开始访问当地村民，请他们谈一谈他们经历的奇事。有关访谈，都作了录音。 以下是部分记录： 沈富堂，58岁，仕官村人 我是一名看山人，看了十几年山。那声音出现时我很害怕，是一种“昂昂”的喊声。我扛枪看山，这时也害怕。晚上12点以后叫得更怪。天变的时候，就叫得多。前三四个月我还听见过。不是野兽。野兽叫，我喜欢。那声音，叫一下，忽然没有了。跟着又跑到别处去了。“昂昂”的，我们管这叫“地毛驴子”。兵器打仗的声音我倒没有听见过。我过那条沟时也要叩头。老人们的传说都是事实，不敢吹大牛，是实事求是。要不，怎么也没听说过别的地方有这种声音?我当过林场场长，管1.8万亩地，管了十几年，现在仍然在管。这里的事情，我统统晓得。 伏章友，55岁，汤官箐村人 我从小放牛，老的传下来，说惊马石那地方很怕人，能听到声音。农村科学不发达，听到这声音大家都很怕。人们说是“阴兵过路”。我也听过两三次，那是5年前的事了。大概是晚上六七点钟，我上去找牛、挑柴。分不清是什么声音，像是有鼓声、脚步声、马蹄声。我一个人，吓得赶忙往山下跑了。这两年科学发达了，沙林也开发了。但晚上过那里，汗毛也会直起来的。据说，身体不好的，听见声音大一点；身体好的，听见声音小一点。是马过路、打仗的声音。最近，希望声音能大一点，因为旅游开发了。 沈树华，57岁，仕官村人，终南山寺寺管会主任 我能辨出其中好几种声音，有人喊，马叫，雀叫。有五六种声音吧，但惊马的声音最多。我相当爱好。在气候转换时要出现。我小时候，大约十七八岁时听见过。最近，是在前年。大概是四五月份，下午3点多钟，我从那里过，听见了惊马的声音。我下来说，这里将来是块宝地。我曾是管林业的，鬼怪我从来不信。但那声音确实怪。我还去找过。不知地下怎么会发出这种声音，跟真马叫一模一样，还有铃铛响。我没有看到过云彩上有人打仗。 最长时可以听到14声到15声，跟驴子叫一模一样。我听到过无数次。以前我天天上山，我是看林的。我听到了不害怕。但小时候怕。秋天叫得多，下雨后。早上8点，中午12点，晚上5到6点容易叫。那里有龙气。 王建富，38岁，沈光先，45岁，仕官村人…… 伏树田，50岁，汤官箐村人…… 熊小书，71岁，鱼体村人…… 左顺强，50岁，鱼体村人…… 熊永祥，36岁，鱼体村人…… 周知云，69岁，仕官村人 他们讲述的见闻大体相似。从略。 |
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四、武警也听见了奇怪的声音 李国强曾提到，有武警听到了鬼叫。我们进一步去征集这方面的证词。 由于种种原因，我们没有能够采访到当时亲历事件的武警，只陆良县旅游局副局长周自丰向我们讲述了武警听见怪声的经历。 1999年7月份的一个雨天，昆明武警总队一位大队长和政委前来陆良沙林参观。周自丰和县长杨万林及县上其它部门负责人陪同。 沙林的雨天很不寻常。在县城，还是一派晴朗天气，可离县城并不远的沙林却是雨雾交加。此地常是这样，县城晴朗，沙林天阴；沙林晴天，县城阴雨。游客们的衣服老是带不对。 在县城吃过早饭后，大约9时，大家进入惊马槽。雨更大了，还伴随着一阵紧似一阵的闪电。周本来要与大家讲讲惊马石的来历，也感到周围太阴森了，一时也不敢讲话。大家沉默了。 忽然，大家同时听到了一声奇怪的马铃响。武警的那位大队长先叫起来：“太奇特了！这是什么声音?”显然他很有兴趣，但并不害怕。 周自丰说，的确是真真切切的马铃声。这是否就是传说中的阴兵过路呢? 她有些害怕，却又很庆幸，因为自己也听到了这种声音。 当天下午，他们还到了陆良县三岔河去看万顷荷花的壮美景观，但那声音似乎一直萦绕在大家耳畔，大家整天就谈着这种声音。 她又说，不久后，又一次传出了另一拨武警也听到怪声的新闻。这次是四川省一位武警领导前来，由曲靖市武警的同志陪同。同样也是雨天，大战马坡发出了马嘶鸣声。 当晚在喝酒时，那位武警领导说：“我算是长了见识了，你们陆良沙林的石头确实能发出声音，我今天有幸听到了。” 不是说体虚的人最易听见怪声吗?武警却是阳刚之气颇足的人，但他们也听到了。 五、他们亲眼看见了“鬼” 有几位村民的证词引起了我们的注意。因为他们说，不但听见了怪声，还看见了鬼影。这进一步印证了李国强的说法。 下面是部分谈话记录： 孙绍雷，65岁，仕官村人 天一变化，就有马叫，有多少马叫?我也说不清楚。我听到过无数回。还有马跑的声音。我的确亲自听过。晚上就出声音。太阳落的时候，打雷的时候，就出声。盘蛇谷那里，天气变化时，起点云彩，有时还能在云彩中望见古代的人，拿着弓箭，打仗的样子。解放后几年还看到过，最近几年没有见着了。 徐堂，78岁，汤官箐村人 我十二三岁时就开始遇上那种事情，是上山挑柴时遇到的。记得有天早上，太阳还没升起，人影也望不着，就听见了像是有人在叫唤。走过去看又没有人。小时候，那条沟真是不敢走。晚上6点多钟后，就不敢来了。有一次，我们两个人赶着牛往前走，牛不走，打也不走，牛跳了起来。就听见“当当当当”、“叩托叩托”、“哐啷哐啷”的声响。有时，山雨还没下，刮着风，在大战马坡，会看见有人穿着盔甲，金晃晃的，戴着帽子。也认不得是什么。我看了一二十年山，下午三四点钟，一声雷响，狂风暴雨前，就会出现。这两年还见到过。晚上，太阳落山前，会响。牛不见了，去找牛，三四个人，到了那里，要吓得快跑。要叩头，要出一身汗。牛到了那里，要吹鼻子，翻白眼，棍子打也不跑。那条巷子，拉不上去的，要从一边拐过去。惊马石前，打它也不过去。那是日本人投降那年的事。那个东西邪是有点邪，认不得是什么事情，牛马都赶不过去。印象最深的是有一次，晚上12点，赶了牛车从那里过，忽然牛头往两边摆，直翻鼻子。我们一共四个人，听见了锣鼓响，看见有许多小矮人，半人多高，黑黑的一片，从前面走过来。就在惊马石上面一点，三四百米远的地方。我们不敢看，挑着柴低头往前走。过了才说，遇上阴兵过路了。 孙经昆，34岁，仕官村人 这声音我听见过。那是去年6月份，我和姜永林两个人挑柴过那梁子。晚上7点半左右，忽然气候一下不好了。乌云起来了。走到惊马石，电闪雷鸣，下起雨来。不行了，走不成了，我们便在惊马石旁的沟里躲雨。躲了一会儿，这时扯了一个闪，从一侧石壁上闪出两个人影，他们像是打斗的样子。紧接着有各种声音传出，是打仗的声音。马的嘶叫声，锣鼓声，车子碾过的声音。我只看了一眼，但这肯定不是我俩的影子。姜永林当场就被吓昏了，话也说不出来。我的胆子比他大，我喊他，他没有答应我，看着我，说不出话来。那两个人影子个子不高，与我的个子差不多，帽子衣服看不十分清楚，跟电视剧《三国演义》里的差不多。只露了一秒钟左右。声音响的时间就长一些。我赶紧喊姜永林走，其实我也吓坏了。我拉着他，赶快拖着他出了沟，柴也不敢要了。 周权，沙林管理处职工，36岁 我负责在沙林看料。去年初二那天，夜里3点钟左右，我出去解手，看到一队人马从房子边飞到了战马坡上。都穿着金盔金甲，有六七个人的样子。山上有红白色的云彩。我怕得没有办法，出了一身汗。整个过程有两分钟的样子。空中还有牲口叫和马铃声。 |
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五、他们亲眼看见了“鬼” 有几位村民的证词引起了我们的注意。因为他们说，不但听见了怪声，还看见了鬼影。这进一步印证了李国强的说法。 下面是部分谈话记录： 孙绍雷，65岁，仕官村人 天一变化，就有马叫，有多少马叫?我也说不清楚。我听到过无数回。还有马跑的声音。我的确亲自听过。晚上就出声音。太阳落的时候，打雷的时候，就出声。盘蛇谷那里，天气变化时，起点云彩，有时还能在云彩中望见古代的人，拿着弓箭，打仗的样子。解放后几年还看到过，最近几年没有见着了。 徐堂，78岁，汤官箐村人 我十二三岁时就开始遇上那种事情，是上山挑柴时遇到的。记得有天早上，太阳还没升起，人影也望不着，就听见了像是有人在叫唤。走过去看又没有人。小时候，那条沟真是不敢走。晚上6点多钟后，就不敢来了。有一次，我们两个人赶着牛往前走，牛不走，打也不走，牛跳了起来。就听见“当当当当”、“叩托叩托”、“哐啷哐啷”的声响。有时，山雨还没下，刮着风，在大战马坡，会看见有人穿着盔甲，金晃晃的，戴着帽子。也认不得是什么。我看了一二十年山，下午三四点钟，一声雷响，狂风暴雨前，就会出现。这两年还见到过。晚上，太阳落山前，会响。牛不见了，去找牛，三四个人，到了那里，要吓得快跑。要叩头，要出一身汗。牛到了那里，要吹鼻子，翻白眼，棍子打也不跑。那条巷子，拉不上去的，要从一边拐过去。惊马石前，打它也不过去。那是日本人投降那年的事。那个东西邪是有点邪，认不得是什么事情，牛马都赶不过去。印象最深的是有一次，晚上12点，赶了牛车从那里过，忽然牛头往两边摆，直翻鼻子。我们一共四个人，听见了锣鼓响，看见有许多小矮人，半人多高，黑黑的一片，从前面走过来。就在惊马石上面一点，三四百米远的地方。我们不敢看，挑着柴低头往前走。过了才说，遇上阴兵过路了。 孙经昆，34岁，仕官村人 这声音我听见过。那是去年6月份，我和姜永林两个人挑柴过那梁子。晚上7点半左右，忽然气候一下不好了。乌云起来了。走到惊马石，电闪雷鸣，下起雨来。不行了，走不成了，我们便在惊马石旁的沟里躲雨。躲了一会儿，这时扯了一个闪，从一侧石壁上闪出两个人影，他们像是打斗的样子。紧接着有各种声音传出，是打仗的声音。马的嘶叫声，锣鼓声，车子碾过的声音。我只看了一眼，但这肯定不是我俩的影子。姜永林当场就被吓昏了，话也说不出来。我的胆子比他大，我喊他，他没有答应我，看着我，说不出话来。那两个人影子个子不高，与我的个子差不多，帽子衣服看不十分清楚，跟电视剧《三国演义》里的差不多。只露了一秒钟左右。声音响的时间就长一些。我赶紧喊姜永林走，其实我也吓坏了。我拉着他，赶快拖着他出了沟，柴也不敢要了。 周权，沙林管理处职工，36岁 我负责在沙林看料。去年初二那天，夜里3点钟左右，我出去解手，看到一队人马从房子边飞到了战马坡上。都穿着金盔金甲，有六七个人的样子。山上有红白色的云彩。我怕得没有办法，出了一身汗。整个过程有两分钟的样子。空中还有牲口叫和马铃声。 |
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六、笔者半夜爬上了闹鬼的山头 为了实地考察闹鬼现象，我们计划半夜亲自爬上大战马坡，试一试能否听到怪声，看见鬼影。 沙林管理处处长殷明陪同我们前去。李自良因为有事，先期回了昆明。 殷明称两人上去也会害怕的，行前又叫上了伏兴红(40岁，汤官箐村人)与郭自红(25岁，郭家村人)作伴，两人均为沙林职工。 晚上11点50分出发时，殷明打开了手电，不久便关掉了。月光，实在是太明亮了。 来到惊马槽前，月光下，能看清“惊马石”三字。在沟前稍停片刻，观察四周，皆无动静。我们便排成纵队进了沟。 此时，夜空一下狭窄了下来，两旁升起了黑煞煞的石壁和矮树。殷明急急地打开了手电。 到沟中央，停了下来。殷明关掉手电。大家均凝神倾听。笔者回想着那些目击者诉说的情形：鬼魂、阴兵从沟中一群群冒了出来。 岩壁近在咫尺，却看不清楚。它纹丝不动，耳畔仅有一阵猛过一阵的风声和林涛声。星星显得有些古怪，星光因为沙林的漫反射而有一种血红色。这种景观，被称作“沙林红星”，此刻却无一分浪漫。 伏兴红忽然说话了：“小时候，白天过这里，脸也吓得蜡黄。以前这里没有左边那条路，这条沟是惟一的路。那条路是开发后修的。人们到这里，胆小的，便快走。实在不敢走的，便绕着山坡下来。还要叩头。” 殷明低声说：“出去吧。” 从西口出去，心情稍安一些。笔者提议在亭子上稍坐。沟口便在一侧，黑黝黝的像一张嘴巴。笔者不时瞟上一眼，它有时模糊，有时又稍显清晰。 伏兴红说：“未开发前，这一带猫头鹰极多。晚上忽啦忽啦一片飞起来，怕人得很。现在人多了，猫头鹰也不见了。但据说五峰山那边还有豹子。那里山高林密，没有人烟。” 风声响亮，没有虫鸣。没有任何夜间动物活动的迹象。怪声始终没有出现。笔者朝下面的深谷看看，以为会看到磷火，但是一星也没有。 殷明提议离开。这时，是零时20分。4人自上而下，复从惊马槽中走过。回程中再无言语。 |
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关于阴兵借道，昆明发生过一次，地点是在羊仙坡，住在附近的老人有些应该还知道，具体的时间记不清楚了，一个回族老人告诉我的，应该不会是假的。 此次事件，借道的阴兵不是古代人，而是国军的部队，那天早上住在马路两边的人都亲眼看到整齐的国军部队从这条路穿过，场面十分壮观！不信的人可以去打听打听。 |
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通过这几天发帖我也发现，除了小说，其他帖子已经不能引起大众的围观和兴趣，就像前两天说彭加木的事，都已经烂了大街啦，没两天帖子都删了。本帖重点是在8昆明的灵异事件或传说，不存在太监问题，也希望云南的小伙伴能在这里和大家一起分享，再次感谢那么多人对本帖的支持。 故事还有，敬请期待！ 如有雷同，是我见鬼！ |
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十二雷神和金心银胆 今天要讲的这个故事和佛道报应有关，文中相关资料感兴趣的朋友可以去昆明市图书馆查查，有图有真相，不过度娘不知道。 到过昆明的朋友或是昆明本地人应该知道真庆观吧，在白塔路和拓东路的交叉路口，对面是电力局和绿洲大酒店。现在大家看到真庆观是后来政府重新恢复重建的，由前殿，紫薇殿和老君殿组成，现在的紫薇殿规模比以前的小了很多，还有都雷府，都雷府系真庆观附属建筑，祀雷神。雷神又称雷公、雷师，是古代神话中司雷之神。《山海经海内东经》说：“雷泽中有雷树，龙耳而人头，鼓其服”。道教认为雷神“主天之灾祸，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”，被称为“雷声普化天尊”。 都雷府大殿北面古建筑为火神殿，供奉火神。 前面讲的鬼上身那家人就住在老君殿。建国后被改成民居的平房，文革时期真庆观遭到了毁灭性的破坏。 现在大家到真庆观只能看到供奉的有太上老君和紫薇大帝。以前的真庆观不但有太上老君和紫薇大帝还有八仙过海等，最为壮观的是紫薇殿和十二雷神的雕塑。 1956年的一天，响应国家破四旧的号召，院子里的红卫兵对殿里的泥塑造像进行了毁灭性的破坏，他们用绳子套住殿里的菩萨，一个个的拉倒，在倒塌的泥菩萨肚子里就发现了菩萨的金心银胆，每颗金心银胆用白色丝绸包裹外面再用稻草包裹（照片藏于昆明市图书馆） 当天参与破坏的红卫兵当中有几个就是住在这个大院里的两家人，有一个推倒了五个雕塑的红卫兵当天晚上突然就肚子疼，拉到医院也查不出原因，一会说是阑尾，一会说是胰腺，做手术，肚子划开后又不是，一晚上肚子上被开了三刀，天还没亮人就死了。还有一家最惨，参与的人是一个老奶，她家有三个儿子，全都没活过三十岁，最诡异的是小儿子。和朋友去游泳馆游泳，大家都要走了，他说他来个插水再走，结果莫名其妙的在浅水区插水，直接当场毙命。 这个就是今天的故事，我要换尿布去啦，晚安！ |
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昨天晚上有网友问知不知圆通山那边有座凶楼，突然提醒了我，昆明还是有比较刺激的地方的，今天就来818昆明第一凶楼的故事，由于涉及到人家的名义，名字就不说啦，就叫《青年路45号大厦》吧。 纯属娱乐，大家不要太较真，这栋大楼从盖好后就有很多事，不排除是同行在搞鬼，有知道的朋友快来818。 |
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今天有个人加我好友，问我开的车是手动挡还是自动挡，我说我车是声控的，说走就走，说停就停，他特惊讶的让我把车的照片发给他看看，我发过去了，他就把我拉黑了。。。 |
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关于45号大厦闹鬼的传闻是这样的: 一:说是在建的时候发生过事故，有个工人掉进了混凝土里，给糊墙里了。 二:住在里面的一家人看见对面一家的家里蹿出过火苗，就请高人来看，高人看完后说这大厦的风水不好叫他们不要住在这里。 三:风水不好，设计上问题。我查了下资料还真是，估计是得罪了什么人，这栋地理位置及佳的大厦被设计成了东西坐向的房子，坐东朝西，采光就不理想，就会感觉房子阴气重，再加上盘龙江边都是柳树，更加的显得怪异。 四:这栋大厦有两把楼梯连在一起，一个单层一个双层，不知道的人上去容易绕晕。 再加上江湖上的各种传闻，比如说什么这里（一窝羊）以前是万人坑啊，发生过大屠杀啊这类的事。总之这栋大厦在盖好后确实萧条，没几个人会来买，旁边的俊园拿着钱都不一定买得到，这里卖5000多都没人买。不过楼上公司还是很多的。 这就是我听说的关于这栋大厦的事，还有其他的事都很无聊，不值一提，不过也不能阻挡这栋大厦成为昆明第一凶楼的名号。个人认为盖这栋大楼的老板肯定是得罪了什么人，从设计到后面的各种传闻都像是有人故意为之，人祸的可能性最大，是不是真的凶只有里面的业主老板知道。 |
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真是不8不知道，一8吓一跳啊，原来昆明还发生过这样的事。1856年5月，昆明发生回汉冲突，云南巡抚下令对“滋事”回民，格杀无论。昆明城内外，大肆搜杀回民三天，杀死回民约三千人。 19世纪，云南的地主商人之间为争夺土地与矿权时常发生争执，经济权益的争斗常常导致乡绅权力之争。由于宗教信仰的不同和风俗习惯的差异，这些斗争逐渐演变成为汉族地主商人和回族地主商人之间的冲突，这些冲突日益激化。1845年，永昌府发生回汉互斗，官吏袒护汉人，大杀城内回民。1847年，杜文秀赴京控告永昌府残杀回民之事，清廷改变了态度，支持回民。永昌汉人起而反对官府，再次攻杀回民。清政府前后态度不一致，意在扩大矛盾，使回汉自相残杀。1856年5月，昆明发生回汉冲突，云南巡抚下令对“滋事”回民，格杀无论。昆明城内外，大肆搜杀回民三天，杀死回民约三千人。继而全生之内，不断的出现烧杀回民的惨剧。回民在忍无可忍，退无可退，求助官府主持公平的希望彻底破灭之后，愤慨而勇敢的举起了起义的大旗。回民起义在各地风起云涌，不久汇成两支大军：一支由马如龙、马德新为首，活动在滇南和滇东地区；一支由杜文秀领导，战斗在云南西部。 1867年，杜文秀派二十万大军包围昆明城，久攻不下。1869年清军反攻，起义军失利，退回滇西。1872年，清军围困大理，杜文秀服毒就义，起义失败。 |
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