| |
|
|
|
| 首页 -> 恐怖推理 -> 如果蛇最后能修成龙，那人最后能不能也修成龙？ -> 正文阅读 |
[恐怖推理]如果蛇最后能修成龙，那人最后能不能也修成龙？[第6页] |
| 作者:宁吉尔苏 |
| 首页 上一页[5] 本页[6] 下一页[7] 尾页[7] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
----------------------------- @天难地难娶你最难 494楼 2013-09-05 11:06:00 @raohuijing 471楼…… ========== 你发现你根本就不信这个，你就是想着怎么来反驳大家的 ----------------------------- 信的就不能提问题吗？必须毫无质疑的盲信？就不能通过辨证和发问来了解背后的东西？ 如果一个人问为什么地球是圆的人还没掉下去，未必就是不信圆的，可能只是想彻底搞清圆的还没掉下去的原因，把地球引力的问题说明白不就行了。总不能说老师讲是圆的就一定是圆的，虽然不知道为啥没掉下去但不许问，因为问了就是不信，就是想反驳地球是圆的？ 理是越辩越明的，况且这本身也不是个立场问题，在乎的就说说理，不在乎的就当唠唠嗑。 |
|
@Leisurely虫子 497楼 2013-09-05 11:38:00 楼主去恶补一下《小龙人》 ----------------------------- 那好像反了吧 |
|
@毒蛇不独 498楼 2013-09-05 11:42:00 人是人，修的话也只能修成仙，龙不如人！ ----------------------------- 龙可能不如先贤们，却未必不如凡人 |
|
----------------------------- @魔神天傲 504楼 2013-09-05 19:51:00 我说的是始皇帝，秦水德，始皇身穿黑色龙袍。自刘邦斩白蛇，自称赤帝后，真龙天子更盛，从刘邦出生传说可知。 ----------------------------- 我看过别人资料说，真正我们印象中的那种龙袍出现的比较晚，周礼中缺少记载，但到秦汉时期也不是龙袍，只是在帝王服饰上讲究“十二章纹”，其中有一样是龙纹，但尚不处于核心地位（章纹据考始于东汉）。而且那时候的衣服都是“交领右衽”，我们一般看帝王画像中那种“圆领袍衫”适合团龙纹饰的龙袍大约在唐以后才普遍流行，但团龙纹饰（就是画像上那种前胸后背两肩等等位置）加在上面则比这个还要晚，约出现在明代。 汉朝之后，从三国到两晋再到南北朝，长期不灭的战火几乎摧毁了一切可以保留下来的东西。加之那个时代，在北方游荡的多数是野蛮和半野蛮的游牧民族，对汉服礼制或者一知半解，或者干脆不予采用，因此北方的帝服形式，长期出于没有任何规则的情况。在南方存在的东晋，直到宋齐梁陈，算是在不断的战争中勉强的保留了服制的规则。 到了隋唐时代，尤其是唐朝，再一次大规模的修订礼乐制度，恢复了长期处于断绝边缘的礼服制度。在这个时代，皇帝的常服已经由汉晋时代的玄端深衣，变成了圆领袍衫，这“皇袍”算是正式登上了历史舞台。但是这个时期，直到宋朝为止，皇帝的常服颜色各异，有红有黄，但是并没有定制的龙纹，更加没有定制的盘龙纹。 在唐朝甚至在宋朝前期，龙的形象还是“夭矫舒展”的行龙，而不是繁复的盘龙。在这个时期，虽然袍是有了，龙袍却不是定制。因此，唐代阎立本太宗像里没有那种龙袍，后常用的唐太宗龙袍形象是明代画匠臆想版本。目前没有任何考据可以证明，盘龙纹早于宋明时代，而且唐朝皇帝即便用到龙纹，也断然不会和明朝一致，否则，一向“唐规宋随”的宋朝不会完全不使用此类服饰。而传世的宋朝皇帝画像是比较多的，所有袍衫上都没有盘龙纹。 实际上，在正史上，真正到了盘龙纹出现的时期已经是明朝永乐年间了。明朝开国皇帝朱洪武规定的皇帝常服，是“乌纱折上巾，窄袖圆领袍衫”，没有要求袍衫上有什么纹饰。到了永乐三年，朱棣又一次大规模制订服饰制度，才规定皇帝的服饰是“乌纱冒乌纱折上巾（翼善冠），明黄圆领袍衫，前胸后背以及双肩各有盘龙绣饰一个”。这个时候，作为“龙袍”的帝服常服才真正出现。 而促使“龙袍”更加明确作为皇帝象征的，还有在明朝后期出现的取代衣裳制冕服的一种袍衫冕服。这种冕服“双金龙抢珠翼善冠，黄地十二团龙补子，加十二章纹”。这种冕服的出现，正式将“龙袍”变成了可以作常服可以作礼服的阶段。 有言后来很多传世保存的历代帝王画像是明代画师统一创作的，所以很多按照明代的礼制服饰进行了加工创作。 附：十二章纹 左肩红色为日，右肩白色为月；袖子上从上向下是龙纹和三对华虫（稚鸡加云纹）；背后是山纹与星纹；下裳左边是粉米、斧和黼黻；右边是火，宗彝和水草。 以上内容供参考，供讨论，供指正，不作为本人立论观点，免得老有人说我是抬杠，呵呵呵 |
|
@wlhdwlhd 511楼 2013-09-06 04:30:00 龙有胎生，卵生，湿生，化生，化生最聪明。化龙有蛇化龙，鱼化龙，马化龙，象化龙，人不可能化龙的，只能是死了投胎到畜生道才有可能。龙为虫之王者。但要忍受日晒，虫咬，以及交配时现原形的痛苦。天敌为鸟之王者大鹏金翅鸟。 ----------------------------- 象也能？给解释下 |
|
@dreadlordly1 512楼 2013-09-06 09:45:00 回复第151楼(作者: @胜似琼楼 于 2013-09-01 14:46) ---------…… ========== 商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称.周代，一尺合今23.1cm.秦时，一尺约23.1cm.汉时，一尺大约21.35——23.75cm.三国，一尺合今24.2cm.南朝，一尺约25.8cm.北魏，一尺合今30.9cm.隋代，一尺合今29.6cm.唐...... ----------------------------- 谢谢对于尺的解释，呵呵呵，越往后一尺越长啊 |
|
----------------------------- @阿Q梦 513楼 2013-09-06 10:15:00 @老头从军正版 68楼 2013…… ========== 世界之大无奇不有，蛇进化蛟，蛟在进化成龙。蛇是可以修炼成龙的。 ----------------------------- 都这么说的，据说到最后还要跟人讨封 |
|
@mamoulidai 515楼 2013-09-06 11:45:00 人修不成的，泥鳅可以修成蛟龙，蛇也可以修成。人没有成精这一说 ----------------------------- 人成仙了，呵呵 |
|
----------------------------- @raohuijing 476楼 2013-09-05 01:19:00 他算哪门子高人,你见过吃荤的高人?济公除外,他能把死的吃成活的 ----------------------------- @宁吉尔苏 484楼 2013-09-05 09:29:00 你这就是用佛教做标准去衡量全世界了，可即便是佛教，也只有中国的和尚，而且是自梁武帝下旨规定之后，才不吃肉的（虽然荤腥并不只是肉类），换句话说，这只不过是一个本土的皇帝用权力满足了自己的喜好而已。佛祖也许说不好杀生，但没说不许吃肉，只说可以吃三净肉（尽管我本人对三净肉也感觉虚伪），但就事论事，吃荤本身和高不高人没啥关系，神仙的贡品里边都很多荤腥，总不能说全世界只有佛教自己是终极真理吧 ----------------------------- @raohuijing 510楼 2013-09-06 01:59:00 神仙的贡品不应该有荤的,那是人类自己的意愿.包括给去世祖先的祭品,也不应该有荤,只是很多世人不明白而已.菩萨戒明确要求不能吃肉.三净肉是较低的要求. 世上的宗教确实是佛教最慈悲,最合理. ----------------------------- 这个嘛，关于佛教是不是“最”就不发表意见了，这个仁者见仁智者见智。至于神仙贡品有荤素，我估计全世界除了佛教其他鲜有不供肉类的（再久远一点连人都供）。而佛教本身，是源于初始托钵乞食，讲究不挑食，给什么就吃什么，所以不戒肉，只是戒杀生，且有三净肉说法。后期应该是佛教壮大了，很多不托钵乞食了，很多寺庙的财富比钱庄都富足，而且释迦牟尼死了以后出现了教义分歧，形成了不同的流派，有的就倡导不吃肉了，及至中国，确实是梁武帝下旨彻底不让吃肉的，连三净肉也不许吃，而且这恰恰证明以前是可吃肉的，不然他也不用下旨强制执行了。到现在仍有很多国家或地区的和尚吃三净肉，你也不能说谁就是高谁就是低。高低这个问题在佛教内部也是互相指摘的，比如咱看看西游记知道大乘佛法小乘佛法，但实际上这是自称大乘佛法的和尚们自己起的名字，并将别人定义为小乘佛法，所谓的小乘佛教徒们并不承认这种称呼，同样的还有上座部等说法。只不过咱们这不吃荤腥流行的久了，所以大家潜意识里都觉得慈悲为怀的和尚就是应该都不吃肉，所以一见吃肉的觉得就是个很敏感的东西，或者十分败坏的东西，而往往却忽略了葱蒜韭菜这些也属荤腥范围，却很少有人知有人戒。 |
|
@cgqjojo 507楼 2013-09-05 22:33:00 这个帖子目前的气氛还是挺和谐的。对嘛，讨论学习嘛，不要吵架。搬张板凳继续听高手讲解。 ----------------------------- 和谐讨论好，其实讨论，哪怕是辩论，激烈一点也没啥，只要不是吵架就行，吵架实在没啥意思。 |
|
@阿Q梦 521楼 2013-09-06 12:52:00 @胜似琼楼 127楼 2013-09-01 12:35:00 从我那帖子来看，但凡看见龙啊凤…… ========== 小孩子内心清澈天眼未关。随着年龄的增长慢慢的闭合 ----------------------------- 老人们是这么说的，不过身边目前没见过实例 |
|
回复第510楼(作者:@raohuijing 于 2013-09-06 01:59) ----------------------------- @阿Q梦 527楼 2013-09-06 15:30:00 @raohuijing 4…… ========== 请您看下大方佛顶首愣严经里的四种清净决定明慧。里面世尊开示， 阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩...... ----------------------------- 楞严经现在有真伪之说，这个暂且不理会，单说即便是真的，这是部大乘佛教的经典，用大乘佛教经典去衡量小乘佛教未免不公。如果大小乘一个说能吃三净肉，一个说不能吃，然后你用其中一家的经典说能不能都不公平，理应从早期双方无分歧的共同经典中找寻答案，不过应该是比较难了，后期各派经典集结免不了为支持自己方面的观点进行各种删改，甚至杜撰一些原本没有的经文，所以佛经往往出现所谓的版本和真伪问题（这点基督教等其他宗教也都很常见）。不过早期佛教都允许吃三净肉，这一点是无疑的。不然的话后来大乘也不会给出诸如“早期的三净肉都是没办法的时候佛陀的力量变的，后来没有了所以不能吃了”之类的解释，这种解释也恰恰说明了以前是可以吃的，而我个人认为这种说法是大乘为了宣扬自己不吃肉的观点并解决以前吃过肉的矛盾所以附会的。但彻底什么肉都不能吃，确实是梁武帝的个人旨意，而这道圣旨恰也证明当时很多在吃，不然的话不用下旨禁止。好比《三世因果经》，确实有劝人向善的好处，但研究的时候不能回避这是部后人杜撰的伪经的事实（佛教界公认的），像三净肉包括所谓大小乘的一切争端等问题，包括他们各自为宣扬自己的观点删改的经文和杜撰的故事，恐怕是佛祖在世也不愿意看到的景象。只是个人观点，不同意欢迎讨论但切勿反应过激，谢谢。 |
|
@raohuijing 533楼 2013-09-07 00:05:00 葱蒜韭菜洋葱芥末香菜都是荤的最初所指，荤是草字头的，原本指的是这几样植物。从某些程度上讲，有时比吃肉还严重。我本来是闻肉有臭味的，吃了几次韭菜后就变成闻肉有香味了，非常可怕。再也不敢吃韭菜。我现在闻到韭菜的味道觉得好臭好臭。肉也臭。以前喜欢吃鱼的我，现在连烧过鱼的锅没用洗洁巾洗就直接烧我吃的素菜我都能知道，太腥了。肉食本来就不应该是人吃的，闻肉有臭才是正常的。 从健康的角度讲不应该吃肉，有很多名人都吃素，中外都有，包括一些知名运动员。 从慈悲的角度讲也不应该吃肉，原因之一是因为我们吃的动物很可能过去世跟我们有很深的缘分，甚至是父母。如果有一种比我们人类强大的多的生灵，我们死后，你是希望他们把我们埋了还是把我们吃了？己所不欲，勿施于人 ----------------------------- 对啊，好像是荤指葱蒜韭菜之类，腥指肉鱼之类吧，不过一般都是荤腥一起说了，连牛奶鸡蛋也是范围内的。 本人尊重素食者，但我觉得素食者也应该尊重肉食者。“肉食本来就不应该是人吃的”这话没根据，部分名人更不具备普遍代表性，从健康的角度讲纯素食也不是个好的选择，可以根据自身情况选择搭配比例，但不提倡全素食，当然尽管如此我依然尊重人们选择素食的权利和自由，不管是出于口味还是肠胃还是信仰。 只是纯从慈悲或杀生的角度出发的话，我常问的一个问题是：佛说一花一木皆是生命，且众生平等，为什么以慈悲为理由就不杀不吃动物，却要杀害伤害植物以为食？瓜果蔬菜就不是生命了嘛？伤害他们的生命就慈悲了嘛？ 我个人的意见，人，不管自己再怎么吹捧自己是万物灵长，终归是大自然的一部分，理当遵循自然规律，植物吸光饮露为食，牛羊吃草为食，狮子老虎以牛羊为食，猴子猩猩灵长类包括人多是杂食，这是自然规律，自然造化，是大自然的一部分组成，人类现在物质生活丰富了，选择面广了对人的生活是好事，有人偏重荤，有人偏重素，这是个自由选择，无所谓对错，应当互相尊重对方的选择。当然对有信仰的人来讲，这个问题不大适合从宗教以外的道理或原因去争辩什么，但教中人也不好以自己的信仰为标准去衡量世界或谴责别人的选择。互相尊重为好。 |
|
----------------------------- @raohuijing 534楼 2013-09-07 00:09:00 南无阿弥陀佛。佛经已经给出了答案。 ----------------------------- 人人都假上帝之口传达自己的意志未必是上帝愿意看到的景象。 |
|
@raohuijing 538楼 2013-09-07 14:16:00 我只是觉得可惜,很多很孝顺又仁义的人都在吃肉,虽然我吃素,但论做人,我可能不如他们做得好.但不管他们为人再好,吃肉都是一个缺陷.你有十足的科学论据证明纯素不健康吗?大部分人的认知就一定是对的吗? 植物如果你把它的叶子摘了,它还会长出新的叶子,动物你把它手砍了它还能长出新的手吗?动物需要灵魂去投胎,但植物不需要. 但既然所谓万物皆有灵性,什么也不吃那是最好的,所以我们要珍惜做人的机会,珍惜福报,争取这一世就永脱轮回,这样,就算是植物也不用去伤害了. 人的身体更适合吃素是有科学依据的,正统宗教你不信,现代科学你没去了解就在这里大放厥词，就算我长篇大论说出来,你还是会反驳的. ----------------------------- 全素食是否更健康这个暂时先不跟你争了，因为我看过很多宣扬素食的人拿出的所谓科学证据虽然信誓旦旦但实则并不是什么普遍认知，只是少数宣扬全素食人自己愿意信的东西，不过再要用大部分人认知的未必是对的这种说法其实也没说服力，因为同样的道理和方法也可以用来反驳全素食，所以这个荤素谁更科学的议论暂且放下。 我只问，按你的理论，如果能再生不伤命的就能吃，那为什么鸡蛋牛奶也入荤腥禁食？ 即便论植物，可知有多少植物食品不是靠再生，而是直接杀掉？可知最基本的面食是要收割再种的嘛？有和尚戒米食面食的嘛？ 再有你说需要灵魂去投胎，这肉体去处关灵魂何事？难道吃肉的人也吃掉了动物的灵魂？ “就算是植物‘也’不用去伤害了”，只这一句就是否定了众生平等，凭什么相权之下，植物成了动物的替代品，成了可以暂且伤害之物？如果以不吃来论不杀生的话，谁赋予你以吃来伤害植物的权利的？ |
|
@阿Q梦 544楼 2013-09-07 18:22:00 回复第535楼(作者: @andyy00168 于 2013-09-07 10:32) 回复第510楼(作者: @raohuijing 于 2013-09-06 01:59…… ========== 如果把一个死人从坟墓里拉出来煎炸煮卤做出来的肉放到你眼前你还会想吃吗。同理人和动物都属一样，人只是更高级的动物～（但是意识形态都是一类的）那为什么当你吃动物尸体时就感觉到美味了呢。这就是我们自己内心里的贪嗔痴。佛是觉者，佛给我门指出了一条...... ----------------------------- 人不吃人好比老虎不吃老虎，但这不耽误老虎吃羊，所以这个比喻没啥意思。至于楞严经的真伪并不像你所说是什么斥为邪说之类的，你不了解就乱下结论也是妄言，这个真伪是指其成书年代，是否是佛陀留下的原始经文还是后世信徒创作的，是否只是大成教派自己的经典，其内容是否偏颇偏向自己宗派等等，而不是说其宣扬的东西是否大是大非，你维护自己的信仰没错，但涉及一些辩证的时候不要不加了解直接指斥，毕竟你信仰的大乘佛教只不过是全世界各种佛教的其中一支，而且是后来才兴起的一支，所以其本教派的经典能不能代表整个佛教的真理，是不是如自己夸耀的那么上乘，有待考证。不过单从其自尊为大乘，贬低其他佛教宗派为小乘，这一点上来看，也不是多么超俗。如果你真的那么信佛，就应当把眼界和心胸都放开阔，去探究和研习佛教各种经典及不同宗派思想，而不是接受了大乘就闭眼闭耳，凡再见闻与己接受有异的东西一律斥为邪魔外道。喜欢看经书并想从中领悟佛祖真意，就应当从佛祖在世时最初流传的经典开始看，而不是直接看后人编纂的并奉为标准，更不应只看其中某一支派自己的东西。除非你想追求的是所谓大乘本身，而不是佛法本身，因为单只一个大乘是不能代表佛法全部的。信与不信，看你自己了，这方面的争论到此为止吧，回去龙的话题。 |
|
@377264377 553楼 2013-09-08 07:44:00 几天没上.今天来看看怎么人气不旺啊，其实楼主可以试着写个关于龙的故事,边写边讨论.不怕写得差就怕不敢写.我觉得写个小鲤鱼经过坚辛万苦跳龙门的故事也不错.别怕别人笑.就象我前面回贴时习惯性的把金鲤打成锦鲤.人笑我锦鲤乃观赏鱼.我也一笑了之不做多解释.其实我锦鲤本意是经过五色变化鲤鱼而非五颜六色的观赏锦鲤。就像逃荒深山的野人和神农架大脚怪野人不一样一个道理.修行首修的是五行圆满.五行外在表现是五色.白(...... ----------------------------- 你来了就旺了，哈哈哈 我们这里市面上大多数鲤鱼是黑色的，画上那种大红鲤鱼其实很难找 |
|
----------------------------- @蝶影花魂 552楼 2013-09-08 01:36:00 还有这么一说啊，涨姿势了 可那样的话现在龙脉要怎么讲呢，龙脉可是关乎江山社稷的东西 ==================== 据考证，豢龙氏养的其实不是龙，是鳄鱼或者巨蜥蜴 ----------------------------- 扬子鳄吧？听人考证过扬子鳄和龙的关系 |
|
----------------------------- @蝶影花魂 552楼 2013-09-08 01:36:00 还有这么一说啊，涨姿势了 可那样的话现在龙脉要怎么讲呢，龙脉可是关乎江山社稷的东西 ==================== 据考证，豢龙氏养的其实不是龙，是鳄鱼或者巨蜥蜴 ----------------------------- 不过古籍上的大神们动不动就“乘两龙”，现在想象一下他们脚踩两条鳄鱼或蜥蜴的样子，嘿嘿 |
|
@377264377 554楼 2013-09-08 08:00:00 前面看了些佛教言论.佛法广博难以评论.但佛与魔属同物的阴阳二面.佛盛魔灭,魔强佛隐.信众求的是普世救人,安泰平和佛性为强,求的是升官发财,歪门邪道,魔性作主.现如今寺庙一心求财.到底是佛祖门生还是波旬徒子,呵呵.好像魔王波旬也有佛性.哈. ----------------------------- 所以佛教某些宗派讲究先度己后度人，不是因为自私，而是自己都不明白做不到的还去装模作样教化别人难免误人子弟。至于那些披着僧袍牟利，还装出一副慈悲大德嘴脸的和尚们，更是没法看，莫说还听他们讲的道理写的书籍了。 |
|
@袁夫人 557楼 2013-09-08 10:24:00 楼主好可爱 哈哈 我感受到你的执念了 打破砂锅问到底的节奏啊这是 ----------------------------- 为求真理打破沙锅问到底是好事啊，可惜总是有人一知半解却装悟道高人胡说八说，后来答着答着答不上来了就恼羞成怒，甚至恶语相向 |
|
@377264377 556楼 2013-09-08 08:15:00 不食荤腥是有理,荤有关今生修行,腥决定来世投胎.为什么这么说呢，荤指一些吃下后会产生大量臭味的植物.修行者讲究净身.臭气本属毒气.臭气满身何利修行.腥.动物惘死后的怨气充斥于肉中,怨气也算毒气.怨气值高投胎必差.至于牛奶鸡蛋,鸡蛋没受精过的没啥大问题. ----------------------------- 荤腥的问题不同的宗派有不同的解释，偏执于自己宗派的人往往发生无意义无结果的争执，所以暂且不讨论这个话题了。 |
|
宁吉尔苏 253楼 2013-09-02 17:36:00 ----------------------------- @377264377 250楼 2013-09-02 17:23:00 ========== 凤凰分五色..赤色朱雀..青色青鸾..白色鸿鹄..紫色和黄色繁体偏僻字手机打不出..玄鸟按山海经说法是四翅大鸟色淡黄喜食鹰类能喷火应不属火精灵..火鸟还有三足金乌也挺有名. ----------------------------- 另外我记得山海经还记了种一只脚的什么鸟，好像是看到就要大旱还是起火的，你有印象么 ------------------------- @心宿阿尔法 567楼 2013-09-08 10:52:00 毕方啊 火之精名曰毕方 ----------------------------- 就是这个就是这个，长得像鹤，只有一条腿，看到就起火灾的 |
|
@377264377 577楼 2013-09-08 12:41:00 回复第576楼(作者:@377264377 于 2013-09-08 12:38) 回复第547楼(作者:@寒枫1215 于 2013-09-07 19:23) -------…… ========== 楼主可以读点量子理论的书应该对讨论神秘学有帮助. ----------------------------- 读了，然后发现科学家们对量子理论也莫衷一是 |
|
@raohuijing 585楼 2013-09-09 15:04:00 鸡和牛产生鸡蛋和牛奶不是为了给我们人吃的,这么简单的道理,你居然问得出来? ----------------------------- 那真不好意思了。瓜果蔬菜五谷米粮落地生根发芽成长也不是为了让人类吃的。 |
|
@raohuijing 586楼 2013-09-09 15:07:00 你指责别人贬低小乘佛教,可是别人根本没提大乘与小乘,只是你在这里长篇大论,挑唆佛弟子之间的矛盾,各宗教之间的矛盾,诋毁佛经典,大家都散了吧,让楼主满足地做他的龙去吧 ----------------------------- 大小乘的问题是个历史问题，不是我随便能挑的起的，两派起争端的时候俺还没出生呢，好比你硬怨我烧的圆明园这是不可能的，有些事不是你给扣个敏感的帽子就能把人扣倒的。而且我描述大小乘的区别，也不是因为你提没提，而是由着话题顺带展开了其他教派的思想区别，以对某些事情提供不同的思路，莫以为别人在论述任何事情的时候都需要围着你的论点为中心，你不是世界的中心。谢谢。 |
|
@raohuijing 591楼 2013-09-11 15:04:00 好吧,那请你什么也别吃了,做你无上高贵的圣人去鄙视一切凡人吧! 可事实上你连肉食都戒不了,在这里讲什么大道理? ----------------------------- 跟你对我的理解恰相反，我个人的取向不是戒而是从，不是做圣人而是做凡人。希望通过戒什么的方式来达到什么高尚目的成就圣人恰恰是你所追求的东西，而不是我的。 前文我已经说过，个人认为天地万物造化有其自己的自然规律，植物汲取阳光雨露，牛羊食草，猛兽食牛羊，而动物死后再化作泥土反哺植物，这是自然规律的循环。人类也只不过是大自然的一部分，也是宇宙规律运行的一部分，人类没有什么好了不起的，也没有什么神圣的，人类提出的任何保护大自然保护动物的理念也不过是为了自己的生活环境更好，提出的任何社会保障公德理念法律依据也不过是为了让自己的社会环境更好，发明的任何科技和技术也不过是为了让自己的生活水平更好，产生的各种思想理念和学说也不过是为了让自己的精神生活更好，换句话说，人类这一切归根结底还是以自己为中心和出发点来进行的，所以人类并不比其他任何动植物更高贵，理应放下自视过高的理念，遵循自己是大自然一部分这个事实。 具体到食物选择这个问题上，我前面也已经说过了，物质丰富了有的选择了是好事，我也尊重任何人由于口味或肠胃或风俗或信仰等原因的自由选择，但我个人不倡导以杀不杀生慈不慈悲为借口来选择植物性食物，那样背弃了众生平等的理念，因为没有哪样动植物的生命比其他的低贱，可以被当做牺牲的选择替代品。个人建议顺其自然，像其他牛羊狮子老虎一样，顺从自己原本的食物取向，顺从大自然原本赋予的方式即可，吃植物的人并不比吃动物的人更高尚。 这一理念在北欧很多国家的法律中有体现，尊重动物植物同样作为生命的地位，但不是以吃不吃为标准来界定。法律规定获取动物或植物用作食物工具用品等生活所需是可以的，但以取乐等理由对动物和植物造成的任何痛苦或伤害属于违法行为。 动物植物一视同仁，并不以背弃自然规律的方式来界定高尚与否，想高尚或功德完全有很多对人类及自然界动植物更有实际意义的方式去实现。 以上内容仅代表本人对“以杀生与慈悲为借口的素食选择”行为本身的观点，不代表对其他原因的素食选择的观点，也不作为对宗教信仰性素食选择的批判。 还是那句话，各人有各人的观点和理念，不管观点怎么不同，我尊重别人包括你在内的素食选择，但也请你尊重别人的饮食选择，不要动辄以自己的观点作为衡量别人或世界的标准。 |
|
@山茶花儿开啦 598楼 2013-09-15 09:16:00 动物修炼成仙，地位当然比普通人高，人要是修炼成仙，和同样是仙的龙相比，地位就比龙高。观音菩萨的坐骑不是龙吗？你硬是拿成仙的动物和普通人比，这有什么可比性 ----------------------------- 好像观音骑得是犼，骑龙的另有其人 |
| 首页 上一页[5] 本页[6] 下一页[7] 尾页[7] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 恐怖推理 最新文章 |
| 有看过《我当道士那些年》的吗？ |
| 我所认识的龙族 |
| 一座楼兰古墓里竟然贴着我的照片——一个颠 |
| 粤东有个闹鬼村（绝对真实的30个诡异事件） |
| 可以用做好事来抵消掉做坏事的恶报吗？ |
| 修仙悟 |
| —个真正的师傅给你聊聊男人女人这些事 |
| D旋上的异闻录，我的真实灵异经历。 |
| 阴阳鬼怪，一部关于平原的风水学 |
| 亲眼见许多男女小孩坐金元宝飞船直飞太空 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |