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[恐怖推理]公子君上说故事(有多少的人,还在等待着我们今生的重逢。)[第6页] |
作者:公子君上 |
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山神听到师父这样说,回了一句,仙人言重了,不过仙人这两位小徒儿倒甚是有趣。 师父说,日后一定让顽徒为山神赔礼,现在还烦请山神从我的徒儿身上退去。 山神听后,欠身就想从三师兄的身体离去,可是试了几次都没有成功,就觉得有一股力量,牢牢的将他定在了三师兄的身体里, 山神见到自己居然没有办法从三师兄的身体里面离开,当时面色就有点尴尬了,于是对师父说,不知道仙人的徒弟是用了什么样的请神之术,为何我自己没有办法离开。 二师兄一听,忙和师父解释说,师父我用的不是请神术。 师父在这时看了一眼二师兄,自己的徒弟自己心里最清楚,师父知道二师兄肯定又是误打误撞的不知道研创了什么符咒,结果不仅仅有请神的作用,更有困神的力量。 师父在这时对山神说,烦请山神站稳了,我来帮你一下。 师父在这时让大师兄取来了他的拂尘,随后拂尘一挥,一股巨大的力量盘旋着就飞进了三师兄的身体里,而山神就被这股力量,硬生生的给拉了出来。 山神出来后,样子看着稍显狼狈,随后山神就离开了。 按照大师兄当时见到的说,山神从三师兄身体里面出来的时候,他看到山神的衣服都破了好几处,想想当时这是多大的一股力量。 师父见山神走后,嘱咐大师兄和二师兄好好的照顾三师兄,然后师父就回他的房间了。 我们的师父,平时基本不会责罚我们。按理说,大师兄和二师兄惊动了山神,这也算是闯祸了。可是师父一言责备之意都没有,师父常和我们说,给人当师父的,就是给徒弟收拾各种各样的麻烦事的。 所以,这么多年,我们师兄几个无论是做了什么事情,师父大多都是一言不发的默默在身后为我们善后。或许,师父可能也知道,有些事情,他说了也不会有用的。 |
有时候我看着面前这位白头发白胡子的师父,心里也会想,师父真的很辛苦,以后我们做事多少要收敛着点。可是也不知道为什么,一遇事往往我们又收不住,有时候也不是我们成心的,就像三师兄这一次,纯属二师兄操作失误。 我也见过别人家的师父,有很多都是被弟子们照顾的很好,可是到了我们这里,师父对我们真是有操不完的心。 师父常说,人的天性是什么样子的,后天是很难被改的,所谓的改,有时候只是一种行为的约束。当法约束人的地方越多,说明人的问题就越多,所以,在为师眼中,只要你们不去有意的为祸这个世间,那么多大的事情,在为师这里都是小事。 我第一次听到师父这样说,是完全听不懂的。 后来大师兄解释说,师父他知道我们的本性是什么样子的,所以才收我们在他的身边修行。 但是二师兄的解释却是,师父可能觉得我们怎么教都改不了,索性就由着我们去了。 三师兄的解释是,师父说的话,就好像是在说人的出身,从出生之刻起就决定了,这一生无论怎么样的努力,都改变不了这些血脉。 |
(七)紫府元会 当时我在听到三师兄的解释的时候,就觉得三师兄对于自己的身世好像存有很多的芥蒂。 我是被双亲抛弃的孩子,我从来没有见过双亲的样子,自然对于他们也说不清是爱或者恨,就感觉,他们好像和我的存在,没有什么太多必然的关系。 如果说有,就像是二师兄说的那样,可能我就是为了通过他们的肉身,来到这个世间。至于来到这里做什么,我也不清楚。 是师父收留了我,是师兄们一手带着我长大,所以对于师父和师兄们的这种情感,有时候是胜过所有的千言万语。 但是三师兄和我不同,他是在七岁那年上的山,七岁之前他是和双亲生活过的。所以内心必然是会有一些情感,而这种割舍不断的情感,怕就是三师兄内心深处最深的芥蒂。 有时候我觉得我们师兄几个人,好像三师兄看上去最可怜。 因为我们师兄这几个人,都没有那种来自于世俗的约束,可是三师兄却有。 有时候我见到他在晨起舞剑之时,眉头都是锁到一起的,感觉就像是前夜做了一场梦,梦中大约有什么东西,又勾起了三师兄内心深处的那些芥蒂。 所以,站在情感的角度来说,三师兄的内心比我们这几个人更为细腻和柔软,就像是一直裹着一些说不清的感伤。可能也就是因为有这样的因素在,所以平日里的三师兄,话并不多。 他好像并不太想和我们建立起来太多的情感链接,又或者,可能这种沉默,也是他的一种对于情感回应的方式。因为我知道,在三师兄的内心深处,早也将我们视为他生命中最为重要的存在。 |
不过关于师父曾说的这些话,站在今天我的角度来看,我总觉得,师父的内心像是有着很多的欲言又止,又或者是一些,讲不清的矛盾。 我们所能见到的东西,往往都是我们内心已有的一些东西。而这样的矛盾,我知道在今生的我的身上,也是一直存在的。 至少在我写这个故事的当下,这样的矛盾,还不曾消失。 那一天,在三师兄缓过神后,大师兄和二师兄就忙凑上前去问,师弟,你感觉怎么样了? 按照三师兄的回忆,那天他一睁眼就看到眼前有两张人脸盯着他看,给他吓了一跳。 三师兄说,那天下午,他就好像是做了一场梦。 梦里,有山,有水,还有很多长得很奇怪的人,这些人,都在喊他为山神大人。 然后,还给他一些文件让他处理,翻看文件的时候,三师兄看到有一处记录,说是山下的村子出现了一些夜袭灵,一直在惊扰当地的居民。 夜袭灵是一种喜欢潜入人的心中,制造恐惧的一种灵。然后当人因为恐惧心魂难安之时,他们就会趁机吸食人的心魂。 人如果少了心魂,就特别容易出现六神无主的状态,就比较容易被一些邪灵入体控制。如果一个人少了心魂,继续轮回之后,就容易变成那种愚傻之态,又或者是冷血残暴之人。 三师兄看到后,没有多做思考,当即拍案,带着人带着武器就去了。 |
青山不等君,因雪白了头。 |
那一天下午,三师兄说梦里消灭了这些夜袭灵后,又把一些总在山上滋事的小妖给教训了。 三师兄说,这个梦做的很奇怪,而且梦里他在教训和斩杀夜袭灵的时候,他身边的那些人看着都惊呆了。 好像他记得有一个人还说了一句,山神大人什么时候这么能打了。 当时的大师兄和二师兄在听到三师兄这样说时,两个人也有点惊讶,这道符咒看来不光是请神了,还让三师兄也潜入到了山神的身体里。 估计是山神从三师兄的身体出来后,三师兄也回来了。 听到这个结果,二师兄当时看上去很是激动,他说,这道符咒的用法和画法我得记下来,以后说不定还能用上。 因为闹了这样一个乌龙事件,所以关于三师兄身世的事情,大师兄和二师兄也就没有再继续追问下去。 可能就像是师父常说的那样,有些事情,等着到了该让你们知道的时候,你们自然就知道了。 后来可能是山神回去后,发现借用了他身体的三师兄,帮他做了不少的事情,解决了一些麻烦。在一次大师兄上山采药的时候,山神曾现身赠与了大师兄一株可解毒的灵草,意思是让大师兄代他转交给三师兄。 |
可是三师兄哪里懂什么药草,就直接送给了大师兄。 大师兄后来,就以此灵草为引,炮制成了一味药,说是有通人心脉之效。 大师兄炮制好了后,就把药丸给了三师兄,让三师兄吃下。 三师兄当时并不想吃,可是拗不过大师兄,加上二师兄当时又在他旁边说,没事,我刚才去看了,师父今天没有出去,吃了之后要是有事,我给你去喊师父。 三师兄那时上山的日子不算久,但是已经见过大师兄和二师兄被师父抢救过的画面,三师兄对于师父的医术自然是有些信心的,所以,也就硬着头皮吃下去了。 结果这一吃下去,没多久,直接吐出来一口鲜血,血中还带着一些黑色的渣渣,然后三师兄就昏迷了。 二师兄看到三师兄昏迷后,还不等大师兄反应,就赶紧去找了师父过来看。 师父看后说了句,世上之事,自有其造化。 二师兄在一边着急了,说,师父赶紧救吧,说不定还能救回来。 师父说,不用救了。 二师兄说,为什么不用救了?这好不容易给我找来的一位小师弟,不能就这么没了。 师父在这时,看了一眼二师兄,然后拿拂尘在他脑门上敲了一下就走了。 二师兄见师父走后,又忙问大师兄,师父这是何意? 大师兄说,不用着急,三师弟他吐出来的是心脉中的一股淤毒之血,想必是他在上山之前,中过什么毒。 大师兄说这话的时候,神色看着有些凝重。此时,他突然明白山神为什么会送一枝可解毒的灵草给三师兄,估计是山神在三师兄身体里面的时候,发现了这件事情。 可是大师兄想不明白,是什么人想毒死三师兄?因这这种毒,用量不多不足以马上致命,可是却会聚集在心间,对于寻常人来说,或许不会有什么太大的伤害。可是这对于从 武的三师兄来说,此毒若不祛除,他可能很难活到成年之时。 |
每个人的心里,都有一面围墙。 |
(八)设坛 三师兄中毒这件事情,大师兄后来在师父的允许之下,告诉了三师兄。 那时的三师兄,不过是一个不到十岁的孩子。师父的意思是,他虽然还是个孩子,但是也有他需要承担的东西,有些事情早一些知道,比晚一些明白要好。 当大师兄在和三师兄说,他中了毒,问他知道不知道是什么人给他下的毒后。 三师兄紧紧的握住了他的拳头,但是眼泪还是没有忍住的落了下来,最后三师兄含着泪说了句,他们为什么始终不想放过我。 三师兄的这句话,让大师兄和二师兄听着,都有点心惊。 也就是自这一日后,大师兄和二师兄再也未曾起过打听三师兄来历的念头。 大师兄当时在看着三师兄哭完后说,你的毒已经解了,有些事情现在明白了,对你来说,是好事。以后,安心在山上修行,只要有我们在,不会在让任何人欺负你。 二师兄说,对,我们以后可以一起画符。 大师兄说,别听你二师兄的,他的符少有管用的时候,你可以和我一起炮制药丸。 二师兄说,天天闻药味,熏都熏死了。 大师兄说,你天天研究各种画符的用料,怎么不嫌味道难闻了。 二师兄说,那不一样,你的药是给人吃的。 大师兄说,说的好像你的符不是给人用的一样。 三师兄当时看着大师兄和二师兄你一句我一句的,好像要打起来一样,于是忙说了句,我只想好好练武。 而在这件事情之后,比起刚上山时的三师兄,他的笑容明显的也多了起来,平时在自己练武之余,也愿意跟在大师兄和二师兄身后来来回回的帮忙。 就这样,春去春来的,又过了三年多。 |
这一年,从深秋至春,一直干旱,天不曾降雨半分。 紫府阁内的那口水井,水位都下降了很多。 为避免春旱引秋灾,当地的一些民众就开始到紫府阁,请求紫府仙人帮忙设坛求雨。 师父定月观星之后,选择好了时辰,应下了民众求雨之事。 不过在设坛之前,师父和前来的民众说,此次求雨,全在天意,有求未必有应,但是如果有人愿意舍身交换倒是可以增加一些把握。 民众听后,就开始窃窃私语。这时有人问了一句,请问紫府仙人,舍身交换是什么意思。 师父说,这一场旱事正常来说要到深秋才能真正结束,如果想提前结束,必然要有一定的褔泽才能转化,而福泽就是一种交换。以自身的福泽,转化为苍生的庇护。 师父这句话说完后,人群顿时都沉默了。 以自身福泽,转化为苍生的庇护。这种行为,基本就等于,将自己家里的钱财,拿出来同别人共同享用。 见到人群没有动静,师父并没有说话,可能这一切,早也在师父的意料之内。 凡人之心,领恩容易,念恩难。 师父并非不是没有求雨之力,也并不是没有怜悯苍生之情,只是师父明白,天降灾劫于世,必然有其因由。而此因由,有许多就是因人心的贪欲而起。 水在五行之中,是泽,是恩养四方之泽。 天突然断其恩泽,想必是这方土地之上,人少有念恩生恩之心。又或是,不知节制四方之泽。 虽然师父有一力扭乾坤之势,但是,他并不想就这样简单去做。 施恩天下的本身,看上去,虽有大义之威,可是一施一受之间,如果没有适当的交换和受者的付出,必然也是会增长受者心中的贪欲。 后来,师父就嘱咐师兄们开始设坛。 |
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