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[恐怖推理]全国各地灵异档案记录簿[第2页] |
| 作者:神霄风逸 |
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| 停了一段时间，这次会每天更新，谢谢大家支持 |
| 揭秘：四川黑竹沟,1950年四川黑竹沟集体消失之谜 |
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1950年，四川黑竹沟里面消失了很多人，包括国民党军队和许多科考勘察队，很多人都是凭空消失的。据幸存者称，只要三个衣服颜色相近的队员无意中互相接触，就突然的一声消失得再无痕迹。 |
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这种想象吸引很多科学家前往考察探索，希望能解开其中的奥秘，但是没次去的科学家都是无功而返，能回来是一种运气，他们这样说自己。 因为有很多科学家为此丧失了性命。迄今为止，这种奇怪的现象依旧未能得到科学的解释和说明。 为此也说明了，这个世界充满的力量和神奇。人类所了解的还只是点点皮毛事。因此作为人类就应该不断的探索和发现这个神秘的带有色彩的星球。 黑竹沟古木参天，箭竹丛生，但却是一个令世人望而却步的恐怖地带。听说闯进峡谷的人畜都会神秘失踪。 |
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我们这个世界虽不乏景色秀丽的人间天堂，但也有不少令人闻之色变、避之不及的恐怖地方。这些恐怖的地方以其独特的诡异怒视着人类，怒视着一切生灵，它们随时准备吞噬进入它们领地的一切。位于中国四川盆地西南的小凉山北坡的黑竹沟便是这样一个令世人望而却步的恐怖地带。 黑竹沟古木参天，箭竹丛生，一道清泉奔泻而出。传说在沟前有一个叫关门石的峡口，一声人语或犬吠，都会惊动山神魔朗吐出阵阵毒物，把闯进峡谷的人畜卷走。传说不足让人信服，而现实中发生的一桩桩奇事却令人大惑不解。 峡谷地带，两侧悬崖绝壁，四周云雾弥漫，阴气习习，大部分地段至今尚无人涉足。 1950年年初，国民党胡宗南部队的半个连，仗着武器精良，准备穿越黑竹沟逃窜。 |
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可谁知进入沟后，一个人也没出来。是被巨蛇吞吃了，还是被其他东西夺去了生命?无人知晓。1995年6月，中国人民解放军测绘兵某部的两名战士，取道黑竹沟运粮，结果也神秘失踪了。部队出动两个排搜索寻找，最终一无所获。 1997年7月，中国四川省林业厅森林勘探设计一大队来到黑竹沟勘测，宿营于关门石附近。 |
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身强力壮的高个子技术员老陈和助手小李主动承担了闯关门石的任务。第二天，他俩背起测绘包，每人用纸包上两个馒头便朝关门石内走去。可是到了深夜，依然不见他俩回归的踪影。从次日开始，寻找失踪者的队伍逐渐扩大。川南林业局与邻近县组成了百余人的寻找失踪者的队伍也赶来了。他们踏遍青山，找遍幽谷，除两张包馒头用过的纸外，再也没有发现任何蛛丝马迹。 9年后，川南林业局和邻近县再次组成二类森林资源调查队进入黑竹沟。 |
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因有前车之鉴，调查队作了充分的物资和精神准备，除必须品之外还装备了武器和通信联络设备。由于森林面积大，调查队入沟后仍然只能分组定点作业。副队长任怀带领的小组一行人，一直推进到关门石前约两千米处。 这次，他们请来了两名彝族猎手做向导。当关门石出现在眼前时，两位猎手不愿再往前走。大家好说歹说，队员郭盛富自告奋勇打头阵，他俩才勉强继续前行。及至峡口，他俩便死活不肯再跨前一步。副队长任怀不忍心再勉强他们。经过耐心细致的说服，副队长好容易才与他们达成一个折衷的协议：将他俩带来的两只猎犬放进沟去试探试探。第一只猎犬灵活得像猴一样，一纵身就消失在峡谷深处。可半个小时过去了，猎犬杳如黄鹤。第二只黑毛犬前往寻找伙伴，结果也神秘地消失在茫茫峡谷中。 两位彝族同胞急了，不得不违背沟中不能高声吆喝的祖训，大声呼唤他们的爱犬。顿时，遮天盖地的茫茫大雾不知从何处神话般地涌出，个人尽管近在咫尺，彼此却无法看见。惊慌和恐惧使他们冷汗淋漓，大气不敢出。副队长任怀只好一再传话：“切勿乱走!”五六分钟过后，浓雾又奇迹般消退了。顿时玉宇澄清，眼前依然古木参天，箭竹婆裟。队员们如同做了一场噩梦。面对可怕的险象，为确保安全，队员们只好返回。 黑竹沟，至今仍笼罩在神秘之中，或许只有消失在期间的人才知道它的谜底 |
| 1954年震惊全国的灵异事件：长江断流，一条村子全体被鬼压床！ |
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?1954年；长江断流前一天晚上，吴市一个村发生全村鬼压床事件 |
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滚滚长江东逝水，长江在历朝历代以来，给我们的印象一直是江水滔滔，奔流不息，然而在历史上长江却有两次断流，浩瀚的江水说没就没了，如有天神在玩弄一般，更加叫人不可思议的是，在第二次江水断流的时候，长江边上的一个村子，居然集体遭遇鬼压床，匪夷所思，耸人听闻。 遭遇鬼压床事件的这个村子叫做吴村，属于泰兴市下面的一个自然村落，坐落在长江之畔。在鬼压床事件之后，全村人心惶惶，说江水断流，是恶鬼报复，不然的话，流淌了千万年的长江怎么会断流，在断流的前一晚又怎么会遭到鬼压床呢？ 两次断流全过程,鬼压床事件是否真的与长江的两次断流有关？ |
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长江的第一次的断流是在元朝至正二年，也就是1342年的农历八月份。 请注意那一年的月份，我们都知道，八月是汛期，对历史知识有所了解，或者常留意新闻的人可能都知道，我国的两大河流长江和黄河，每年的这个时候都要发洪水，特别是在解放以前，由于技术落后，长江两岸因洪涝灾害造成大量的难民。 可在这一年，偏偏出现了奇迹，江苏泰兴的老百姓们早上起来一看，长江的水没了。八月汛期，江水大涨之时，居然在一夜之间，江水说没就没完了，而且消失得干干净净，这不是活见鬼了吗？ 江苏省的泰兴市位于长江三角洲，地处长江下游，俗话说靠山吃山，靠水吃水，这一带的人们大多数都依靠长江生活，长江相当于他们的生命河，现在江水突然枯竭，都十分的惊谎，没了长江水叫他们以后该如何生存呢？ 江水枯竭的消息不胫而走，老百姓们纷纷赶来观看，一时间大家站在江岸上议论开了，说什么的都有，有人说可能是触怒河神了，一下子把江水全都收走了，也有人说这长江里面有龙，水里面的鱼啊虾啊都是龙子龙孙，由于岸边的人长年累月地捕鱼，把龙神激怒了。 不管是激怒了河神还是龙神，对普通的老百姓来说，生存才是首要问题，现在江水没了，下去捡些鱼来也好，长江里面资源丰富，这水突然干涸，光是鱼都能捡到不少，动作快点的，能捡个几箩筐，晒干了慢慢吃，怎么也能吃上个半年。于是妇女们站在江岸上议论纷纷，男人们则卷起裤管下去捡东西了。 与江水消失同样诡异的事情发生了 |
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这一天，人们正低头弯腰在江床上捡鱼，突然之间，听到一声巨响，犹如闷雷一般。起先人们都以为是打雷，农历八月，打雷也是正常的。可没想到，那闷响持续不断，“轰轰”之声仿如从天际而来，越响越近，当捡鱼的人意识到不正常时，抬头一看，都傻了，那脸色比见了鬼还白。 只见不远处一道白练挟着万钧之势，呼啸而来，那场景像极了欧美灾难片的镜头，一股巨大的水墙不知道是从哪里冒出来的，朝着这边捡鱼的人群奔涌过来。 当人们反应过来时，大水已近在眼前，纷纷惊叫着往岸上跑，动作稍微慢点的人就被卷入水中，随着江水滚滚东逝。 看到这里，我想很多人都会以为我在讲神话故事，这样的事情发生在现实中实在是太过诡异。要知道长江是亚洲第一大河流，它毕竟不是一碗水，并非你想喝就喝，想吐就吐出来。那么多的江水，它消失的时候去了哪里，又是从哪里陡然涌出来的？ 在分析这个怪事情之前，先来看一下它的第二次断流的情形。这一次更加诡异，更加的叫人难以置信。 长江第二次断流的地点还是在泰兴，时间是在1954年1月13日，与第一次断流，时隔六百余年。那天下午四点左右，天气阴阴的，风也很大，沙尘弥天，天色苍黄，江面上有几只渔船和航轮正在作业。从表面上看起来，一切都与平时一样，没什么不正常。 然而，岸上的人感觉不到异样，船上的人却发现不对劲了。 正在船上作业的水手突然发现水位在降低，这个不正常的现象让水手们惊异不已。因为按常识分析，退潮之说只有在海洋上才会发生，江河不存在退潮和涨潮。起先，水手们以为是自己的眼花了，可是当他们确认此事时，却已经能清楚地看到江底了。 长江真的在退潮！ 没过多少时间，江水就这样眼睁睁地在人们的眼前消失了。 |
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消息一经传开，长江两岸顿时就如炸了锅一样，人们都慌了。然而，让人们更为吃惊的是，就在江水消失的前一天晚上，吴村的大部分人都被鬼压床了！ 据吴村的人讲，在江水断流的前一天晚上，睡到半夜，突然觉得有什么东西压在身上，想要去推，却怎么也推不开，当时人的意识非常清醒，但就是睁不开眼睛，看不清楚上面压的究竟是什么东西。 所谓的鬼压身实际上指的是，在睡觉的时候人有知觉，但是身体不能动弹。按现代的科学理论来讲，就是一种睡眠瘫痪症状，人的意识是半醒半睡的，脑波有清醒的波幅，有些人还会出现幻觉，但全身肌肉张力却降到了最低。 |
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当然，这是科学的说法，民间的老百姓却不信这一套。事实也证明，现在还有很多科学无法解释的事情和现象。 那么，难道说吴村的鬼压床事件，真的与长江断流有关？ 这是种玄之又玄的东西，大家讨论不出结果，也就慢慢过去了。在江水干涸之际，对老百姓而言，下去捡鱼也是当务之急，所以跟六百年前的情景一样，岸边有议论的，江中有捡鱼的，好不热闹。但是这一次人们没捡着多少鱼，江水就出现了。从江水消失到再次出现仅隔两个小时，也就是说在当晚六点的时候水又来了，比自来水停水的时间还要短！ 此等怪事，不亚于鬼压床，只会在神话小说里面出现，根本无法用常理推论。 |
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| 湖南僵尸村之谜！ |
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湖南僵尸村是否存在，这么可怕的村庄你来过吗?? 听湖南的同学讲述他们的家乡时，经常会听到湘南的僵尸村，以前也只是随便听听而已，直到有一次旅游时来到湘南，当地的老人亲口讲述遇到僵尸的经历，开始半信半疑，直到去年亲眼见到后再也不敢不相信了。 |
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于僵尸是否存在这个问题，至今也没有人能够说得明白，相传，僵尸是一种人死后的尸体形成的一种能够吃人的“生物”，并且由于僵尸之说是从清朝开始盛行的，加上上个世纪的时候香港大量的电影都有关于僵尸形象的描述以及刻画，这更加加深了人们对僵尸形象的认识。 而在湖南有一个湘南僵尸村，这个村子在清朝的时候就已经存在了，并且这个村子有七百户人家，却有两百多户的人是僵尸，而关于这个湘南僵尸村的形成说法也基本一致，并且这个存在依然存在，但是关于僵尸的说法却并没有得到验证，那么中国到底有没有僵尸呢，本文就为大家进行简单的介绍，希望通过本文的介绍大家可以对湘南僵尸村的说法以及中国僵尸的相关传说有一个基本的认识。 |
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于湘南僵尸村的形成有两个传说，这个存在是在清朝的时候形成的，一直延续到了现在，而关于这个僵尸村的说法，有两个传说，虽然说两个传说的说法细节部分有一定的不同，但是大致还是相同的，下面就为大家详细的介绍一下这两个关于湘南僵尸村的传说说法。 传说一：清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 |
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传说二：村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。 自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。 过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿，然后将他绑在树上。成三在树上没几天就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。村中几个壮丁看到这个情况，就商量把成三尸体放下来，好好埋了，才不会让大家感染尸毒。大伙都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定晚上去埋成三的尸体。 |
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到了晚上，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三自己挣脱的。成三是尸变了。于是村子的壮丁就开始到处寻找成三，壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。 几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。岂知成三力气大的异乎寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，一个转身，又一个壮丁被插中倒下，后来就相传整个村庄的人都变成了僵尸。 |
| 1981年香港狐仙吞食婴儿事件真相 |
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1981年。香港虎豹别墅外的一堵墙上惊现狐仙头像，从此，狐仙屡屡作祟。满月喜酒之后，婴儿的意外死亡，是真如母亲梦中所见那般狐仙加害还是令有隐情？传说中的美丽狐仙吃孩子的故事是真是假，为何无辜婴儿一再遇害？美丽狐仙的真实面目是否恐怖可憎，香港狐仙案，告诉您不一样的答案。 狐仙，通俗点儿说就是狐狸精，据说在道教衰微之后，作为“五大仙”之一被民间供奉的一种法力高强、还可以化作人形的大仙，唐宋时期，狐仙被人设庙参拜已经十分流行，甚至还有“无狐魅，不成村”的说法。历史上，最著名的狐仙莫过于九尾狐妲己，她美艳绝伦，同时也心肠狠毒，助纣为虐，最终导致了商朝王国悲剧的发生。蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》中的狐仙则常常幻化为美貌女子，与凡人相恋的故事。但是，狐仙也不都像蒲松龄笔下的那么美丽可爱，有传说就说，狐狸精会吃小孩子，例如1981年，著名的香港温莎皇宫大酒楼案中的狐仙害人事件。事情的来龙去脉，请听笔者一一道来。 |
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1981年，位于香港温莎大厦商场（现址已被改装为皇室堡）内的温莎皇宫大酒楼一直生意兴隆，财源广进。但最近这座商城却发生了一件不寻常的事儿。原来在温莎大厦商城的附近有一群别墅群叫虎豹别墅，别墅外的墙上有很多奇奇怪怪但是又充满艺术气息的涂鸦。每天早上，工人们都会在这堵墙上抺画，保证这些画干净漂亮。 这天，工人小张照例背着自己的用具来到这堵墙边抺画，突然，他看到墙上竟然多出来了几个狐狸头，他大吃一惊：他天天来这儿，昨天还没有看到这么多的狐狸头呢，今天怎么就出现了呢？而这些狐狸的眼睛深邃黑暗，好像要把人吸进去似的，远远看去，非常逼真，绝对不是一晚上就能够画成的东西。感到奇怪的同时，小张叫来了工友们一起观看这些狐狸头，但一众到来到时已不见任何狐狸头，墙上干干净净，好像什么都没有发生过，工友们都说小张是不是看错了，纵是小张百般解释，也没人信他，小张最终因为压力过大，请了假。 |
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但也有细心的工友发现，这场闹剧发生的第二天，当地一个有名的道士就来到这堵墙边做了好些的“法”，还用黄纸贴在了墙边的一块石头上。 但随后发生的事情，让人们不得不猜测起来。就在墙上的狐狸头出现没几天，温莎公爵大厦里面一块装饰用的云石上，竟也出现了数个狐狸头的影子！这次前来围观的人可不少，这狐狸头的数目大约有七个，都清清楚楚地映在了云石上，来者无不啧啧称奇。当天，温莎大厦甚至因为前来参观狐狸云石的市民太多而被迫停业了一天！最后，还是保安用了一块布把这块云石遮起来，才让参观的市民少了些。 |
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诡异的事情则发生在云石被发现的一个月后。这天，位于香港温莎大厦内的温莎皇宫大酒楼承办了一起满月酒。由于孩子父母都还算得上是个人物，所以前来参加这次酒席的人不少。但酒席办完的当天晚上，孩子的母亲就做了一个恐怖的梦。 梦里，母亲好像又回到了白天办酒席的温莎公爵大厦内部，只是这次没有到楼上的酒楼内。好像有一股无法抗拒的力量直接就把这位母亲“吸”到了一块遮着红布的东西边。这个母亲好奇地揭开了红布，发现里面竟然是一块画着栩栩如生的七只狐狸的云石，每只狐狸的眼睛都红红的，像是要滴出血一样。这个母亲大吃一惊，几乎想要夺路而逃，没想到这几只狐狸中最大的那只直接就从石头上跳了出来，它的身体不断长大又长大，几乎要碰到这层楼的楼顶。母亲被吓得瘫倒在地。只见这只巨大的狐狸用尖尖的爪子摁住这位吓坏了的母亲，吼道：“你们这些卑微的人类啊，竟敢不给我狐狸大仙敬酒，我要杀掉你们的孩子，我要咬死他！”说完，就朝这个母亲扑了过去！ |
| 母亲被惊醒时，已经是浑身大汗淋漓了。她赶紧叫醒身边的丈夫，把自己的梦境讲给他听。丈夫听了之后大吃一惊，不是因为别的，因为丈夫也曾经去看过那个有名的狐狸云石，但他确信，前几天才从国外的医院住院回来的妻子是不知道这件事的，但她的梦中竟然就梦到了这块狐狸云石！夫妻俩越想越觉得可怕，两人干脆披上衣服，去儿童房里看自家的孩子。但此刻已经太迟了，母亲一进儿童房的门，就看到孩子已经是面色发青，没有了呼吸，她大声哭喊着，和丈夫急急忙忙把孩子送进了医院，医生说，孩子已经死去好几个小时了，而死因却是未知…… |
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除了这对可怜的父母以外，狐狸云石在温莎公爵大厦被发现后，温莎皇家大酒楼承办的几乎所有的满月酒的孩子都在短期内因为某种不知名的原因去世了，而且，孩子的父母不论知不知道关于狐狸云石的事情，都曾经在梦中见到过一只巨大无比的红眼狐狸。一时间，各路媒体对这件事进行了深入而详细的报道，失去了孩子的父母们也义愤填膺地要求警局彻查此事。最后，酒楼负责人请到了一位来自台湾的“高人”来，带走了那块奇特的云石，并在此处做了一场很大的法事。虽然如此，从此之后，香港人都不愿意在温莎皇家大酒楼办什么满月酒了，后来，温莎公爵大厦甚至在楼上建了一个小型的儿童娱乐园，但并不对外开放，只有在夜间工作的保安才知道，此处绝对不是给活着的小孩儿玩耍的地方——因为几乎每晚，他们都可以听到从楼顶传来的阵阵孩童的笑声。 |
| 现在还有说法称，当时被法师带走了的狐狸，并没有“死去”，或者是被封印起来，而是放生在了台湾阳明山上，和山上其他的狐狸们一齐修行。但无论怎样，惨剧已经发生，关于狐仙的一个个恐怖故事，还在警告这一代又一代的与狐仙生活在同一片土地上的人们，小心狐仙！ |
| 探索奇特的神农架悬棺，竟然是这样放上去的！ |
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古人神秘代表作之一悬棺葬，你也许见过，但是当你见过后却道不出个所以然来，这就是人们千古以来，看着许多棺材屹立绝崖峭壁上，却无人破解的悬棺之谜。接下来小编就带大家了解悬棺迷尸为什么烧草鞋，悬棺竟然是这样放上去的吧。 悬棺迷尸为什么烧草鞋，悬棺竟然是这样放上去的 |
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悬棺葬是古代人死后，将其入棺，亲属用木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，悬置越高，对死者越尊敬。在中国各省份，都有此种葬俗。它是一种奇特葬式，在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂于悬崖半腰。 在闻名世界的江西龙虎山和四川巫山大宁河小三峡悬崖峭壁之上，有无数具悬棺，有单棺、群棺，在过去一直流传着，棺材上有金银财宝，想得到它，必须不惜搭上自己的命。那么，棺木是怎样搁置上去的，无人知晓，成为千古悬棺之谜。 龙虎山悬棺之谜 走进龙虎山，呈现在你眼前是风光秀丽，由以龙虎山崖墓最为壮观。沿着在山崖上凿出的登山道，攀上悬崖观景台向前方眺望。不远处，镶嵌在陡峭石壁上的一座座崖墓就像一个个巨大的谜团，清晰地出现在眼前。 江西龙虎山崖墓有着几百个，全部镶嵌在仙水岩一带的悬崖峭壁之上，四处青山环抱、碧水环绕的环境中。这些崖墓大多是二千五百多年前春秋战国时期古越人的崖墓悬棺，其葬位离水面20-50米以上，有的高达百余米。 |
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专家经过一系列考证，证实已有2600历史，是古越人所葬。所处山峰峭拔陡险，壁岩光滑平展，地下就是芦溪河，绝壁上布满了各式各样的岩洞，独特的地理环境是龙虎山悬棺的基本成因。当初是怎么放上去的，不得而知，甚至当地旅游局发出百万悬赏，直到现在也没有一个说服众人能力。 四川巫山大宁河小三峡300多悬棺 当你去四川小山峡旅行的时候，看到陡峭如劈的褐色山崖的岩隙中，横搁首一具具漆灰色的棺木，这就是当地人所谓的铁棺木，大大小小共有300多具，完整有70多具，从下至上，距离地面最低有30米，最高有500米以上。 |
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那这些悬棺是怎么安置进去呢?到现在有三种合理解释：一是悬棺是通过平行的桩孔，联桩铺道而设置;二是下索说，人们曾在桩孔旁发现有踏脚窝，即用绳索从山顶悬着棺材向下放置的;三为上攀说，即指距地面较近的棺木，可能为人工攀登悬置而成。 这些棺木重达上千金，要把它们搁置在悬崖峭壁中实在不容易，到底古人用什么办法，最有可信度是第二种说法。悬棺之谜目前也有几种解释，其一是借高棺(官)，以使子孙后代富贵，二是，保护祖先尸体，三是当地过着游猎生活，随山而居，沿山而葬。不管何等说法，悬棺之谜总有真相大白一天。 |
| 唐山地震阴兵借道事件真相：1976年解放军遭遇阴兵过路 |
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“阴兵借道”的现象在中国好多地方都发生过，最著名的就是故宫，五点之后的故宫，就经常会有一闪而过的宫女、太监，甚至传来人的哭喊声，让人毛骨悚然，所以故宫下午五点之前就不准游人呆在里面了，虽然后来故宫方面给出了官方性回应，但似乎也没有什么作用。 陕西、甘肃的一些大山深处，也经常发生这种现象，当地人叫做山响。云南陆良县因为这种现象多发，路过的骡马受惊不敢路过，还得了一个“惊马槽”的名字。有传言说唐山大地震后，当地发生过大规模的“阴兵借道”，下面未解之谜网小编就给大伙说说这唐山大地震阴兵借道的事件。 |
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什么是阴兵借道 首先小编跟大家科普一下，什么时候阴兵借道。记得在小的时候，听我们村里上了年纪的人说“阴兵借道”也称之为“阴兵过路”，起身就是阎王在阳间巡逻，所以引一队阴兵开道，生人最好伏在地上，切不可抬头或者回头看，不然会被阴兵吹熄了肩头上的阳火，日后必会大病一场，甚至有被阴兵带走的传言。 在一些荒僻的山谷中，常常会发生这样的事情，在某一个雷雨交加的晚上，山谷中突然传来千军万马奔腾的声音，有人的怒吼，有马的嘶叫，还有人临死挣扎的呻吟声，在电闪雷鸣中还能看到恍惚的人影，大批的士兵一列列走过山谷。 遇到这样的时候，马会受惊伏地，一动也不敢动，路人也伏在地上，过一会就好了。这种事情，老一辈的人就说是“阴兵过路”。 |
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也有老人说“阴兵过路”乃是大凶之兆，见者更是必有血光之灾，不过，能看得到‘阴兵过路’的人怕是极少了。 关于“阴兵过路”，故宫的专家给过解释，说是朱红色的宫墙富含四氧化三铁，四氧化三铁是磁性物质，可以记录声音，在闪电雷鸣的气候中，闪电和四氧化三铁产生化学反应，导致这面城墙有了磁带的记录功能。 至于专家的话，可信度有多高，小编不做评论，各位看官自行判断，接着，我们继续讲这唐山大地震阴兵借道的故事。 真的有阴兵借道这一说法吗 阴兵过路确有其事，一般发生在大灾难之后，听交辈们说唐山地震后出现过一次，98年南方逢百年未遇的大水，四川地震后又出现过一次，伤亡不计其数，阴兵过路也在不同地方出现多次。 当然，也有网友跟小编说，自己就遇到过：“我真的见过，小时候，十岁之前，爸妈在地里干活儿，我旁边玩儿。看到一队人路过，古代军人装束，拿着长枪，现在回想起来估计有100左右？当时看呆了，等到看不见了才想起来说话，爸妈都说我看花了没有人过不要怕。当时不怕的，无知无畏嘛。后来又见一次类似神仙的人进了屋里。后来就再也看不到什么了。所以我是真的相信世上有科学还无法解释的这些”。 |
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另外一位网友告诉小臂：“这种事不好说，人还是要敬鬼神的好，虽然我从没碰到过，八几年时我同学的哥哥从家中墙壁看到了古代女子在跳舞，九几年听说看守所里有人看到国民党军官在所里的院子的空中怪笑，吃饭时偶尔有人不由自主的把饭弄在板铺上，有人说是因为有饿死鬼。 2009年时我有个女同事说看到了她刚死的父亲，我说她是做梦，她说没有，还和她父亲说话了。这只是我听说的，而且世界上那么多解释不了的东西都有它存在的原因”。但孰真孰假，小编也无法分辨，只盼有日科学能够解释。 解放军在唐山大地震后遭遇”阴兵借道” 大康以前是个军人，他所在的部队在唐山大地震的是后是第一批参加救灾的部队，他跟村里人讲过一个故事。 |
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他们接到上级的命令后马上动身由军里派出汽车连进行机动行军（那时的汽车虽然不好但是军队的装备保养的一向很好）。在他们离唐山灾区还有1个小时路程的时候他们全团的汽车全部抛锚在路边，当时所有的人都很着急，因为所有的技术人员都找不到车到底出了什么毛病。大约在晚上8点的时候，汽车的大灯忽然全都熄灭了，大康忽然接到上面的命令要把汽车退到路的右边，大约在20点15的时候上面又命令让全体人员上车，无论看到什么都不许说话和乱动，这样他们就在车上一直坐着，一直到深夜。 在大家半睡半醒的时候被一阵隆隆的马蹄声惊醒了，当时大康就坐在驾驶室里，看见从他们的车旁略过一辆又一辆的马车，这些马车是从唐山灾区的方向过来的。大康那时身体很好，视力绝对没有问题，但是这个时候他只能看到一辆辆的马车，但是就是看不到赶车的人，只是看见每辆车上的一盏清灯（发着淡绿的颜色），他确实是看清了车上拉的东西--那是人的头，每辆车上都堆满了人头！ 那些马车大约一共过了15分钟大约200辆。当所有的马车过去后他们再次发动车子，一点即着，他们在又上路了以后有人估计大约有24万人在地震中死了，后来经验证的确是24多万人。 大康退伍后与村里老人说起过这件事情。听老人说这种事情叫阴兵借道，村里一些中年的村民也是到后来才想明白，阴兵借道来自于军人口中。 |
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其实鬼道作为六道之一也会发生战争，在行兵途中遇见了我们阳间的军人，因为我们的军人都为男人，且血气方刚，阳气非常重。而鬼道有情都十分忌讳阳气，类似我们忌讳阴气，可能挡到了他们行军的道路，所以鬼兵军队中的能者用神通让鬼兵之中的一部分显形了而已，借此通过，我想多半是鬼王做的吧，传说关羽死后因业，堕入鬼道，也成一王，四处征战。阴兵借道看似诡异，实则不奇。 唐山老人讲述地震后灵异事件 据唐山老辈人提到的唐山大地震事后发生的灵异事件颇为恐怖，今又发现新版本说法，不禁让人怀疑真实度以及可信度，首先，从唐山老辈人听得事情经过是这让的（由于时间过久部分记忆模糊可能导致与事实说法有出入）：震后已多日，在唐山城边一座军港哨所正在站岗的小哨兵突然发现远处石桥有些许人的影子跑动，哨兵视力绝对正常，不然不可能当上兵，正当他仔细观看时才发现，成千上万人的长队疯狂向城外石桥狂奔，身着服装多样，（由于地震处在盛夏，很多死者遇难时处于全裸状态）。 哨兵愣在当场，直到此次壮观场面结束，当然事后要解释成遵守纪律才不能挪动半步。最后他把这事说了出来。虽然不知真假，但是既然老一辈唐山人大多都知道这件事，应该还是有所根据的~我在唐山做动画时也带过将近一年，所以听到这些也是心里一紧。不久前有听说了阴兵之说，不知是不是用以上传说杜撰的，不过两者终究都是传说，我看只有当事人才会了解真实性了。 阴兵借道事件曝光，民间纷争不断 |
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随着唐山地震后阴兵借道事件普光之后，民间也有了不少的传说，据说是当时是上面下了命令，必须争风夺秒的感到事发地，有道是：”阴走三，阳走四，一声鸡哭分生死。”再牛再彪悍的军队，他行军也得安排好时辰，要么过了四更天出发，要么算准了三更天休息，反正三更四更交替的时候，没哪个军队敢行军。 实在上面下了死命令，必须行军怎么办？队伍领头兵得先准备好一只雄鸡，鸡头用布袋套上，拎在手里，到了三更四更交替的时候，队伍不停，领头兵随手拧断鸡头，不能出血，不能让鸡头见光，也不能让它打鸣，而且头一拧断，公鸡有烈性，当时不立刻死，想喊，喉管断了喊不出来，会发出咯咯的闷声，这叫鸡咛。 鸡咛当是给正在行走的阴兵打个招呼，叮咛一声：”死去的老少爷儿们，各有各的苦，你们赶路我们也赶路呢，都是上面派的，麻烦你们让让，别走冲了。” |
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在《多了一个》这一本书种也有详细写到阴兵借道的事情，不过据他的说法是战场上的亡魂，比如那种行军途中遭遇伏击覆灭的队伍，死后魂魄还会一遍一遍的按着当时行军的路线行走，通常是在夜里三更的时候。所以打仗都有不成文的规定就是夜半不行军，如果万不得已要行军，到三更也必须停下来，让在路边，说“都是上头的命令，请各位多多包涵”之类的话。 有些村民说，还有一种说法就是灵魂聚在一起，能量较强，不容易被地狱的磁场吸进去，当能量用尽就进去了，一般只能坚持七天，所以称头七！ 还有一些村里老人听说了唐山地震后阴兵借道事件之后，也明确表示这确实是真实的，不过当时高层下令封杀此事，你们懂的。后来这件事是以小说的方式透露出来。 |
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所谓的阴兵借道分为两种 第一种 阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后，往往这种阴兵都很团结而他们的思维都停留在了当时打仗的那个时间段，他们都认为自己还没有死，还要继续战斗，维护自己的那份军人荣誉。这些阴兵往往出现在一些偏远无人的极阴之地，所以看到过的人很少。据说以前云南的一个偏僻地方就曾经有人见过，当时还闹得沸沸扬扬最后这些消息都被封锁了。据当时看到过的人回忆：那应该是一支抗日的国军部队的阴魂。（阳光能照射到的地方称之为阳地，阳光终年照射不到的地方称之为阴地。阳地居人、阴地居魂。所以墓地往往都是选阴地，而背山面水就更好了，可以福萌后人。） 第二种 阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。许多大灾难发生之后会死很多人，往往这些地方许多冤魂聚集一处舍不得离开。这时地府便会派出地府利器：“鬼差军”来拘魂了。其实从古到今，一些地方发生瘟疫死了很多人之后都有机会见到传说中的阴兵借道的。 阴兵过路就是指一群阴兵（人数不等）去押解一些冤魂，而显出了原形，被人看到，不过相传，看到的人没几天就会死。 |
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阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。许多大灾难发生之后会死很多人，往往这些地方许多冤魂聚集一处舍不得离开。这时地府便会派出地府利器：鬼差军来拘魂了。其实从古到今，一些地方发生瘟疫死了很多人之后都有机会见到传说中的阴兵借道的。 据说只要出现阴兵借道，就会引发很多地震等，一些通灵人士曾经看见过，开着车后面拉着全部是人头和骷髅。当然这被科学界的专家们否定了，认为这是无稽之谈，是胡乱编出来的。确实有人看见过，得到过证实。 关于“阴兵过路”，故宫的专家给过解释，说是朱红色的宫墙富含四氧化三铁，四氧化三铁是磁性物质，可以记录声音，在闪电雷鸣的气候中，闪电和四氧化三铁产生化学反应，导致这面城墙有了磁带的记录功能。 但最近一个建筑学家说了，其实故宫墙壁已经被粉刷多次，即便有4氧化3铁，也早就被覆盖了，不可能再起作用。所以现在这件事情仍然是个迷。此外。故宫不同于一般的老百姓四合院。故宫里面冤死屈死的人很多很多，所以，有灵异，其实也不足为怪。 有科学家解释成，是因为大批兵将死亡时恰好遇到雷雨天气，所以将这一景象保存了下来，等到遇到类似的天气，就会重新显示出来。可是这根本无法解释阴兵过路的现象。世界上存在着许多无形的东西，这些很难用科学的手段去解释。 |
| 今天更到这里，明天更华山长空栈道灵异事件和神农架野人事件，大家有想看的，也可以和楼主说，我尽量满足大家，喜欢灵异的朋友可以关注我的公.众.号：玄学灵异部落 |
| 华山长空栈道灵异事件，半路遇鬼索命被神灵相救 |
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华山是五岳之中最为险峻的，长空栈道更是险中之险，据说每年都会有不少的人从这里掉下去丧命，被权威网站列为全球十大最恐怖的悬崖步道之一。而今天要讲的则是华山长空栈道灵异事件，是一位游客在攀岩途中遇到恶鬼的经历，好在被神灵所救，不然将会成为崖下亡魂。 |
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华山长空栈道：世界上最险峻的悬崖步道之一 |
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西岳华山历来被认为是五岳之中最为险峻的，特别是具有700多年历史的长空栈道，在华山南峰东侧山腰的万仞绝壁上凿出来的几个踏脚之处，镶嵌石钉搭木椽搭建了一个百余米悬空的栈道，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。 长空栈道真实灵异事件 |
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故事是这样的，一群人前去攀登华山，走到了险峻的长空栈道，心想既然来了，就一定要走一遭。我(主人公)就跟着好几个同学踊跃着下去了，手抓着只是靠山一边才有的铁链，脚踩一尺宽的木排，小心翼翼，步步提防，探身出去就是千丈绝壁，晴天的看不到底，走着走着他们走的快，一会就不见了身影，我一个人慢慢向前，前后都没有人。 这个时候，就看到前面的峭壁凹进去了一块，面积大约可以站4个人左右，这个凹进去的地方，站了一个穿绿色军大衣蓬头垢面的男子，那是经常被山风吹的缘故，并不是不卫生，他的旁边有个小牌子，上写照相二字，他胸前还挂了个超大个的拍立得，于是我就知道，这是个拍照的好地方。 |
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我喜欢拍照，自己也带了相机，就想在这个地方也拍照，可是前后都没人，我就寻思让他帮我拍一个，走上前跟他商量了下，让他用我的相机帮我拍一张，我答应给他钱，他犹豫着答应了，顺便看了看我的相机，嘴里说着这相机还不便宜啊，就让我向后靠，好方便他拍，我欣然应允。 我就右手抓着铁链，慢慢向后倒着走，这期间就看他拿了我的相机放在他眼前，似乎是看了看镜头对了对焦距，然后告诉我向边上...再向边上...这个时候，我面对着他右手还是一直死死抓着铁链，就听他说你的手松开铁链啊，再向外点，我才能拍出最好的角度... |
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那时，我站在千尺高一尺宽的栈道上，下意识探头向绝壁下张望，就看到一团雾迅速的升起，很快就要到脚下的样子，心想糟了，看这起雾的速度，一会肯定会笼罩四周，这照片拍出来，不是效果很差了?心里这样想的当头，就听到那男子还在说...松开手，往边上些...我心里当时有些不悦，寻思不拍了算了，不能冒着生命的危险啊，再说雾气就要上来了。 他看出了我的不悦，就说，算了算了，现在赶紧拍，一会雾就起来了...这倒刚合我意，就见他蹲下，相机放眼前，然后说看镜头看镜头，我的注意力就集中在镜头，对着镜头开始傻笑...。过了几秒，他似乎是不满意我看镜头的姿势，就左手拿着我的相机，右手扬起在面前说看我的手，看我的手，他戴了白手套，注意啦，看我的手，就要拍啦...看着看着，突然的，我的大脑一片空白... |
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当我再次恢复意识的时候，就看到他的戴白手套的手距离我的胸口大约30厘米的距离，拍照的时候我们可是大约相距2米呢，我还在寻思他的手怎么这么近这怎么回事?同时看到他惊慌失措的向后退着，退回那凹处时，几乎要跌倒的样子，好像要跪下但是又起身了，边起身还边指着我的头部，很惶恐的说了句你的大。 当他说完你的大，我开始清醒了。我下意识用右手抓紧了铁链，这个当口他似乎很生气，着急的说不拍了不拍了。当时我也没多想什么，就走到凹处跟他拿了相机，经过他继续向前慢慢走。前面不远处就是著名的论剑台。我跟一个当地的同学说了刚才拍照的事，就见他着急的说哪里已经不准拍照了啊哪人呢?我说就那地方，你们走在我前面难道没看到他在哪?他没答话，很快的跟另外一个同学去找又很快回来，说不见了。我也是寻思了一下怎么那人走的那么快啊。这当口，迅速升起的雾气渐渐四散，又能看到阳光了。 |
| 这件事当时过去也就过去了，只是哪个景区有过几次游客失踪的报道，网络媒体有过，本地著名纸质媒体更是长篇的报道过一次，我今年2012也看到过一个女孩子在这个景区失踪，大家网络寻人的事情。我拍照的悬崖下，据之前看到的报道，曾掉下去过游客，再后来看到报道，说是有些本地山民，靠背掉下山的游客的尸体出山生财，他们懂得养一些东西...再联想到那突然快速升起的大雾，还有他那句我现在才明白的...你的大! （暗指保佑我的神灵比较大） |
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世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。 “野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是当今世界“四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但野人仍是一个谜。在我国湖北省神农架地区也有许多目击者看到过”野人”，并收集到一些毛发。1995年，中国国家环保总局和中国科学探险协会曾组织科考队进驻神农架考察。也许，不久的将来，“野人”之谜就会大白于天下。 野人的分布情况 除我国西藏和神农架外，在世界许多地方都流传着有关“野人”的传说，100多年来北美洲不断有人目击“野人”，并称之为“大脚怪”，特征是与人相象，直立行走，两臂摇摆，全身是毛，身高8-9英尺，不会讲话。专家认为这可能是古代巨猿的后裔，还仅停留在观察阶段。无独有偶，在西藏的喜马拉雅山麓，在西伯利亚的贝加尔湖畔等地还流传着”雪人”传说。 野人的外貌特征 |
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眼睛像人，脸长，嘴突，四肢粗壮，无尾，明显分化出前臂和后腿，浑身棕红色毛发。而在1951年，英国珠峰登山队长西普顿拍摄到了第一张“雪人”的清晰脚印照片，脚印长31.3厘米，宽18.8厘米，拇指大而外张。 纵观历史，被人们称为“野人”的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。 在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的“野人”考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员，武汉部队33700部队派出了侦察支队，房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下，登险峰，爬悬崖，在山洞栖身，与野兽共宿，足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷，用辛勤的汗水换回了大量的资料。 1977年6月19日晚，“野考”一队李健（原湖北省郧阳地委宣传部副部长）接到一个紧急电话，报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇“野人”，疲惫不堪的“野考”队员黄石波等人立刻赶到现场，找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下，找到”野人”蹭痒的那棵大松树，并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从1.3米到1.8 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看，与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显?眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。结果证明：“野人”毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份”野人”毛发，均是如此。 这次毛发鉴定，首次使用了微观水平的实验方法，标志着我国“野人”之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展。 （野人脚印） |
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1977年6月中旬，“野考”队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登。就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印，一左一右地排列着，每一步跨度都在1米左右，足印长25厘米，弧度30度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下，一次发现100多个脚印，最大的脚印长达42厘米。考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印，可能是“野人”的脚印。这个“野人”应该身高大约2米左右，体重约150公斤。1977年8月30日，青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的“毛人”。这个“毛人”两足直立行走。考察队得知这一情况后，立即左赴现场，虽未捉到”毛人”，但发现了它留下的脚印和粪便，拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长24.5厘米，前宽后窄，大趾与其它四趾分开，缺乏足弓，脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的，而是属于灵长类的，似乎兼有人和猿的特点。 1980年“野考”队发现近千只“野人”脚印，最大的脚印长度为48厘米，步幅最大为2.2米。中国“野人”考察研究会执行 、华东师大生物系副教授刘民壮断言：脚印是“野人”的间接证据，脚印多证明神农架是“野人”的老窝，有“野人”的群体。 作为旁证的另一手材料，就是关于“野人”窝的3次发现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬，考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙发椅。长约89厘米，高约1米。同年6月5日，考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝，把90根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1.5米，距离50米处又发现42厘米长“野人”脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的“野人”的杰作。 作为另一个有力的证据，就是化验“野人”的粪便。1976年11月前，在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，曾有多人多次在这个地方发现过“野人”，考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了“野人”的6堆粪便，都已干燥。经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣，在萧兴扬发现“野人”的地方找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮，粪便直径2.5 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到“野人”的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间，这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似。 近年来在中国关于野人的传说 王老中与红毛女“野人”的故事 |
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无独有偶。在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事。 1938年，在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪。这里，山势险峻，到处都是浓密的原始森林，林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房，房里住着一位叫桃花嫂的女人。 那一年，桃花嫂32岁。一天，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了。30多天后，她衣衫褴褛地回到家。第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，很利，常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪，五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便“嘿嘿嘿”笑个不停，不会说话，偶尔“呷！加上！哦，哦，哦！”叫唤几声。 随着年龄的增长，野性愈加明显，常年不穿衣服，不盖被子，把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子，像猴子一样敏捷，上上下下，钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来，人称之为“猴孩”。60年代初，“猴孩”已20多岁了，身高2米多，头顶有纵向隆起，两耳较大，偏向头顶，两小臂有弯曲。因此，也有人称他为“猿孩”。 “猿孩”性情粗野，见客人到家就猛扑过去，连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地，只吃生食，见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱，两天后，抱着母亲大笑而死。死时是1962年腊月，当时年仅23岁。 “猴孩”独特的行为和特征，在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐，一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产队长。他们的第二代、第三代也无反常之处。“猴孩”到底是谁的后代呢？ 70年代，“野人”考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到“猴孩”生前的照片，又挖出“猴孩”遗骨，经分析研究认为，“猴孩”的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪30年代末，一个现代智人的中华妇女生了一个”亦猿亦人”的男孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有“野人”活动的情况看，猴娃很像是现代文明人与“野人”杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的“野人”的形态习性。这就开始把“野人”考察与考古人类学、实验人类学结合起来。 野人的历史 |
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神农架关于“野人”的传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。 《山海经·中次九经》中提到”熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的“赣巨人”或称为“枭阳”、“狒狒”的动物。 西汉时期成书的《尔雅》中记载：“狒狒”人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。”这种动物就是我们所说的“野人”。 更早一些，甚至还可以追溯到公元前1024年，即距今3000年前，我国人民就捉到了一对“野人”献给了周成王。 战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340–约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以“野人”为题材，写过一首《山鬼》的诗： 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 屈原大夫在这里描写的“野人”形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜荔藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。 公元400年前的晋朝，在湖北房县（今神农架林大部分地区原属房县管辖）也有关于“野人”的记。如《尔雅翼》中说：“猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之’野人’。” 在我国南北朝时期（公元420-589年），我国人民不仅捉到过“野人”献给皇帝，而且还给“野人”画了图像。 |
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1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中，一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上，就有“野人”的画像。为我们留下了珍贵的”野人”资料。 清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道：“房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……”这里的毛人即指“野人”。 1925至1942年的18年间，房县有多次活捉和打死“野人”的记载，活捉以后，还绑着在房县大街上示众。 原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说：“1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安，1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处（即现在的神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个‘野人’，正抬头看着我们，嘿嘿笑着，它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高，块头蛮大。高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身。当时，我们与‘野人’相距大约有二十几公尺。由于军纪严，我们没有人理它们，但整个部队的的人都亲眼看见了。” 原林区党委宣传部部长冯明银说：“‘野人’这东西是有，我还见过。那是1960年，我正在盘龙搞中心工作。一天中午，我看到对面山上有一个‘野人’，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声，‘野人’才站起来走入老林中去了。” 纵观历史，被人们称为“野人”的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。历史只能说明过去。那么，当代人与“野人”的缘分如何呢？ 关于野人的各方观点 |
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质疑的声音 1.没有任何可靠的影像或实体证据，“野人”只是个别人的错觉。 2.从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，古生物学上缺乏证据。 3.有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的。 4.有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩张，栖息地缩减，生态破坏，环境污染等原因，该物种已经灭绝。 5.也有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物，而并不比猿科更高等。 认为真实存在 1.没有捕获到“野人”活体，可能是因为该动物具有相当程度的智能，可以逃避人类的追捕和搜索。 2.大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物。 3.有大量的目击和遭遇证人。 4.有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等灵长目动物生存繁衍。（喜马拉雅雪人除外） |
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探秘重庆“闹鬼地”：七星岗曾是乱坟岗，失贞女子化身怨鬼！ |
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重庆民间有“七星岗闹鬼，金刚塔镇邪”的说法。通远门外的七星岗历来就是用来埋葬死人的乱坟岗，留下了“通远门，锣鼓响，看埋人”的歌谣。据记载，明末清初，张献忠攻下通远门后，曾在重庆城内颁布了大屠杀的禁令，而尸体全都暴尸于七星岗，从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。 公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。 经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。死伤无数。 |
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1929年2月，潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市 区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路，即现在的中山一路时，在七星岗一带挖出了无数尸骨，为超度亡灵、镇妖驱邪，潘文华建造了菩提金刚塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西来渝装经开光，该塔于1931年2月16日落成。 菩提金刚塔建在“凸”形台基上，外形偏向藏式佛塔建筑没，周围建有围墙。但实际上，菩提金刚塔却是30年代重庆殖民式建筑的典型代表。 |
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菩提金刚塔兼容了多种建筑风格，高七丈八尺，共分为三层，全系纯石彻成。低部是四面方整的方形基座，中部为方形塔身，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为爱奥尼克祸卷柱式，塔身上边是一须弥座形方“表”，横书“菩提金刚塔”五字；再上是一座喇嘛塔，复钵北面有一拱形龛，龛内供奉一尊菩萨；复钵十三天的顶端为宝盖，两侧有翼形装饰图案。 关于七星岗的鬼故事也很多，其中不乏感人的传说，比如以下这则《七星岗魂丧》： |
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相传很久以前，到底有多久？也许久到明朝末期，张献忠攻入重庆之后，杀人如麻，怕尸体扔在江中污染水源，便将人拖出城外埋葬，而这里被称为乱葬岗。在抗日战争时期，首都迁至重庆，主城由于人口的增加，不得不往郊区发展，这时乱葬岗填土建房，被当时的人们称为七星岗沿用至今。 在这个杀戮的城市不知埋葬了多少爱情，而那曾经死生契阔，与子成说还能经得起时间的洗礼？而那梦断魂牵的思念又将飘往何处？ 有人曾说在三生石前滴落自己的一滴血许愿，来世还会遇见那个刻在灵魂深处的人，没有人知道是真是假，因为记得许愿的人最后都被一碗孟婆汤断送了来世的思念。爱情终归是爱情，会遗忘，但也有人选择以魂的姿态等待那终将遗忘的人。是傻？或是痴？ 明朝末期，那时的他们不懂什么是自由恋爱，但经人介绍，终喜结良缘。 男人每日在市集摆摊卖些蔬菜瓜果，中午女人做好饭菜送到集市。 |
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某日，男人照例去市集摆摊，女人独自在家。突然，隔壁大婶毫不留情的撞开了女人家的门，“闯王的兵进城了，见人就杀，我们快跑吧！” |
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女人不顾后面的劝阻，想都没想就跑出去找他的男人，这天下果然是乱了，一路跑来都是拥挤的人流，每个人都带着东西准备逃命，有几次女人被挤倒，差一点就被活活踩死，为了男人拼命求生。忍着身上的剧痛，不要命似的跑到男人的摊位，没有人，她慌了。 女人飞快起身朝来的路奔去，推开半掩着的家门，没有她等待的惊喜，只有空落寂寞的房间。 |
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女人痴痴愣愣的走到绣盒前坐下，开始一针一线的的绣着未完的荷包。大婶见拖不动她，自己又急着保命就没有多说关上门就离开了。 当女人绣完最后一针的时候五六个官兵冲进了她家，把她玷污后杀了。 女人手中始终紧紧的拽住那个荷包，上面干净的丝线被鲜血侵染弄得面目全非。 女人的尸体被丢在乱葬岗，时间一直的流逝着，周围的事物也在飞快的变化，乱葬岗被填平建房，到处是高楼大厦，水泥马路，高杆电线，那里已经没有了当初乱葬的影子。 |
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北京西安门礼王府闹鬼事件，厉鬼环绕阴风肆虐的凶宅 |
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北京作为我国数代王朝的国都，拥有皇朝至尊的浩然之气，也因为朝代跟跌的屠杀导致阴气丛生。所谓物极必反，如今在北京城市中有几处著名的闹鬼地点，最知名的除了故宫灵异事件之外，还有北京四大凶宅。没有人知道北京四大凶宅是真的吗，但这些鬼楼凶宅已经成为了一处探险之地，很多人都曾去这些地方一探究竟。 |
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年代越是久远的屋子，越是有可能闹鬼，而北京四大凶宅之一的西安门礼王府也是众所周知的闹鬼之地，据说经常有人看到此地有诡异的阴风肆虐，而且此阴风十步之外根本没有丝毫的风，这种诡异的现象吓坏了附近的居民，所以此处也被称为是鬼宅。 北京西安门礼王府 |
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本来是崇祯皇帝外戚周奎的宅第，后来清军入关之后，成为了清太祖努尔哈赤第二子、清初开国八大铁帽子王之一代善的宅第，后来这座在宅子被火焚毁了，虽然后来又按照原来的样子重新修建，但也变不回原来的模样，甚至还变得有些阴森了起来。 |
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可以说象征着皇权的王府向来是高墙大院，守卫森严，在老百姓眼里充满了神秘感和恐惧感。于是，王府的深宅大院就成为了鬼故事流传的载体。后来，礼王府的后人将王府前半部租给华北学院。一直到新中国成立，华北大学为国家接管华北地区的机关、企业单位培训了大批干部。1984年被公布为北京市文物保护单位。现在，礼王府门口有武警荷枪守卫，常人无法入内。此鬼楼的名号传的越来越响。 西安门礼王府闹鬼事件，阴风阵阵诡异至极 |
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根据曾经在礼王府党国奴仆的后人描述，在礼王府当仆奴期间，经常能看见王府周围被三米多高的旋风环绕，然而奇怪的是，十步之外根本就没有一丝风...这诡异的现象实在是吓坏了这些奴仆，并认为是紫禁城中死了太多人了，所以导致因冤魂丛生，阴风阵阵啊，还有一种说法是来自一则清朝时期凄美的爱情故事，这会在下一页将给大家听。 但也有人比较理性的认为，北京风沙是大，可也不至于传得这么邪乎吧?光是沙尘暴就够人受的了，再来个三米高的旋风，那还让不让人活了?所以没准是哪个痛恨北京沙尘暴的小子随口一说，就流传开了一个鬼故事。 西安门礼王府凄美的爱情故事 |
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西安门礼王府的“凶宅”传言是来自一个凄美的爱情故事，礼亲王的二格格兰心从法国留学回来后，再一次无意中对一个戏子冯跃聪一见钟情，随后一直追逐着他，后来冯跃聪被其折服，两人相爱，兰心将自己的“八宝手链”作为信物，赠给了冯跃聪。 但好景不长，冯跃聪的师兄因嫉妒他便将他们的事情告知了礼亲王，礼亲王大怒，下令抓了冯跃聪，并将他毒哑关进了监狱，出狱后冯跃聪被一个单弦艺人收留，并教他技艺，冯跃聪便每晚到王府墙外给心爱的兰心弹奏她最喜欢的岔曲《风赞》，被礼亲王软禁的兰心也隔墙应和，久而久之便惹怒了礼亲王，便命人将冯跃聪杀害，随后兰心也殉情自杀。 礼亲王将兰心的尸体埋在王府花园的一个老槐树之下，使其死后也不得出王府，而冯跃聪的亡灵则化为一阵三人高的旋风，永远在礼王府外徘徊。据说，一位姓石的满族大妈，曾经是礼亲王家的包衣家奴，在礼王府当仆奴期间，经常能看见王府周围被三米多高的旋风环绕，然而奇怪的是，十步之外根本就没有一丝风... |
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