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[恐怖推理]那些年，我们一起经历或听说的鬼话事儿[第39页] |
| 作者:鼎湖听泉 |
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第十一篇 乡村法师和道士（续十三） 常常听到患抑郁症的人，念叨什么“生亦何欢，死亦何苦”（想起了《倚天屠龙记》明教教众众口一词的教义:“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦? 为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。……”），那种视死如归的态势，大概也和庄子豁达大度的生死观吻合。 因为人们的生老病死都是自然现象，如人来人往、四季更替一样自然。能活多久，皆是命也，故生不足喜，死不足悲，来于自然，又归自然，最通达的态度就是安时处顺，对酒当歌。 用庄子的原话表述，就是“天地与我并生，而万物与我为一”，那么生生死死，来来去去，便如出道入道一样，何悲之有？ 当然，说是这么说，临到自己的时候，很多人又不淡定了，甚至非常恐慌。 |
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第十一篇 乡村法师和道士（续十四） 这正如香港影视中常有的民间谚语所说“有口说人，没口说自己”一样，事到临头不自由，也只能请法师消灾解难，超度凡间。 这还是从古至今最有生命力的从众“赶时髦”行为，生生不息。 据说恐惧感也是人类最基本的情绪，属于本能的范畴。如果连趋利避害都不会，那么人性都无从谈起了。 当然，看破红尘的除外。 朋友的舅公曾是本地一个比较有名望的老法师，生长于民国的这位法师曾做过私塾先生，有比较高的文化水平，所以研读《周易》、《三元总论》等经典卜卦丧葬书籍也不费力，加上的阴阳眼，可谓是理论和实践相结合的天生大法师。 |
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第十一篇 乡村法师和道士（续十五） 最重要的是，这位陈舅公，不仅身上没有通常乡村法师所特有的阴森不祥，还全身散发着一种很有亲和力的邻家大爷的nice，使村人都有点依赖他的样子，甚至于清官难断的家务事，也让他代劳了，他也乐呵呵地明察秋毫，反正被他判输的一方，基本上也乐呵呵地接受并改正了，很少“上诉”，绝对的权威，一言九鼎也。 所以，乡人都喜欢叫他做“判官”，不管是阳间或阴间的。 都说管阴间事务的人，多多少少会折点寿，不过这位陈舅公居然活得很久，九十岁时才寿终正寝。 这确实是一种意外，也是一种惊喜。 而且，陈舅公是公认知识渊博的主，不仅儒道理论过硬，阴间阳间业务还是多面手，出得了殃榜，主持得了公祭，还会天文地理，选黄道吉日帮人做好坟地置房屋风水布局什么的，都无师自通，是很有天赋的一个能人。 |
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第十一篇 乡村法师和道士（续十六） 因为精通易经，且长年带个罗盘（也称罗经，是风水先生的谋生工具），以备展开业务之需，所以人们都忘记了他老人家的真实姓名，只记住了他的外号“陈罗经”了。 他走起路来的风尘仆仆，以及胡子飘飘，斜挂个陈年老罗盘消失在斜阳外的造型，也成了当地人的经典岁月回忆，和小孩眼里的经典漫画人物一样，富有传奇。 最重要的是，陈罗经经年累月（几十年啊）所积攒下来的阴间料理实绩。 不管他出的殃榜，还是为人找的墓葬阴宅，都没有出过大问题，非常稳妥，至少没有重丧或家宅搞得鸡犬不宁的现象。 这在概率上都是奇迹也，乡人图的就是那份安全，安居乐业嘛。 |
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开了新帖，可移玉步，谢谢 最低调的盛世：刘秀和他的子孙们的欲望东汉（长篇连载）_煮酒论史_论坛_天涯社区 http://bbs.tianya.cn/post-no05-464711-1.shtml#11_11772019 |
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| 周末好 |
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| 周末好 |
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第十一篇 乡村法师和道士（续十七） 当然，陈罗经也曾经历过大起大落的青葱岁月，那些年他的大家族也出过很多的怪事，比如家族成员的非正常死亡。 他姐姐的神秘死亡，几乎就有电影《京城81号》凶宅肇祸的况味。 姐姐那年从外地的女校放假回家，突然就毫无预兆地死在自家阴森的地堡里。 办完了丧事，和姐姐很亲近的陈罗经几乎就虚脱了，像是死了一回，整天念念有词，中邪一般。 然后，周易啊三元总论啊这些阴间迷航书便摆满了他的书架。 他说他要保卫家园，不能让死神大摇大摆地出入其家，这些便是“秘密武器”。 |
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第十一篇 乡村法师和道士（续十八） 曾经本人闲来无事看过一本某著名作家写的周易普及书，居然书名就是十分钟让我们能看懂并学以致用的那种煽情标题，可惜俺们在这方面可能确实是榆木脑袋，硬是不开窍，书是从头到尾看完了，不过看完也就完了，什么都学不会，连简单的罗盘方向也搞不清，更加不用说能预知明日事，悟性不高也。 所以，鬼神料理学问这东西，绝对是要有那根弦的，说白了就是天赋。 于是，把乡人的后事阴宅打理得几无纰漏的陈罗经，大家也公推其是这方面的天才，门庭若市。 不然的话，怎么就能从民国一直“霸屏”乡村鬼话几十年，直到他去见天庭老板玉皇大帝为止？ 据说曾有本地一沽名钓誉的喝酒漏法的小法师，做了出状况的法事之后被集体杯葛，从此没生意可做，处于“失业”状态呢。 |
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