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[恐怖推理]那些年，我们一起经历或听说的鬼话事儿[第29页] |
| 作者:鼎湖听泉 |
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| 别样 |
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第九篇 巫婆（续四十二） 于是，被惊扰甚至是毁灭了阴宅无处安生的群鬼，便群起反击，正所谓你不仁我不义，纷纷出来搞事情报复，如狄仁杰深夜官邸那种阴风阵阵、乱响频繁的吓人景象，而硕士家正好在地面一楼（偏僻的学校家属楼，不是当街旺铺），他妈妈也首当其中先受到群鬼捉弄，或许她床下还曾埋过人呢。 想像一下，某个阴森可怕、群魔乱舞的午夜，受到影影绰绰的百鬼夜行恐吓的硕士妈妈，会是怎样的一种失心疯状态，因此被吓得精神失常也是人之常情了。 果然，巫婆一番人鬼沟通安抚之后，再做一场移阴宅法事，把被占了“家园”的群鬼超度到其他乐士，硕士妈妈不久即自行痊愈，住房也像狄仁杰的凶宅式官邸一样，后来便平安无事，无风无浪了。 而这样的传说还有很多很多，信不信由你。 |
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第九篇 巫婆（续四十三） 比如有打工者租住房东的房，却毫无预兆地中邪晕倒了，朋友正张罗着送到医院呢，他却醒了过来。 只是醒来之后的他，话音和行为习惯完全变成了另外一人，而不是他自己了。 朋友们都颇感意外，其中有一个甚是见多识广的朋友，立马判定他是“鬼上身”了，于是请来房东咨询情况，是不是他们合租的房有什么“不干净的东西”，因为有人中招了。 这房东一开始也有点懵了，这房间是新建的，没住过人，纯如白纸，哪有什么不干净的东西？ 而房东听到中邪的打工者声音时，简直也是吓坏了，这声音好熟悉，这不是自己刚刚车祸去世的父亲的声音吗？居然中邪的打工者还能叫出房东的小名，骂他不尽孝道，父亲遭遇不测，在九泉之下还是缺衣少穿，儿子也不知多烧点东西供奉供奉，简直就是养了一头不会感恩的白眼狼，好不恐怖。 房东一听，鸡皮疙瘩都起了，吓得不轻，顾不得探究真假，立马就烧了很多东西给死去的父亲。 不久，中邪的打工者便恢复了原状，不再是房东父亲的口吻，而问打工者发生了什么事，他却猛摇头，好像什么也没发生一样。 |
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第九篇 巫婆（续四十四） 当然，这些近似于影视鬼片镜头的故事，大都是听来的故事。 至于某些同学说，曾看见自己死去的爷爷骑着阳人烧给他的阴马回来探亲，还煞有介事地把马拴在家门前的大树旁，那可能就有点幻觉的嫌疑了，听上去也很像是香港的问米鬼片的情节，不说也罢。 不过，听说童男童女就比较容易看见半空中的鬼怪及灵异现象，就因为他们“天眼未关”，感应神迹的视觉触觉就特别敏锐，这个倒是很能自圆其说的，姑且听听。 而很多人可能也都注意到了，能与鬼神沟通有神附体的巫婆，却大都是文化不高甚至于目不识丁的农村妇女（虽然她们表面上比常人多了一分狡黠或邪气），且这些农村妇人的家中还大都有病残家属或伴随着很多人生不幸。 比如我们那里的大巫婆仙花，不仅弟弟疯了，两人儿子还英年早逝啊。 这简直就像是一种从业巫婆的规律，也几乎像个鬼神式的谜。 |
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| 周日好 |
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第九篇 巫婆（续四十五） 因为，关于这似乎不是个案。而发生这样的不幸的原因，似乎也没有任何权威说法可供查阅，就如巫婆的神乎其神的巫术，谁也解释不清楚。 这也许与巫婆所从事的职业的阴损性有关，所谓的天机不可泄露，泄露了会折阳寿或“报应”到家人身上，可能也是一种能勉强解释得过去的原因。 至少仙花的家是这样，尤其是她引为自豪的大儿子，年纪轻轻就暴毙了，可能是应酬喝酒太多伤了肝，得了肝癌死掉的。而另一个儿子，也是在出外打工时同样得急病而死，相当诡异。 这不能不说是一种“高危职业”，正所谓医生医得了别人医不了自己，能用巫术巫医“救死扶伤”的巫婆，居然不能预知自家的苦难和不测。 这确实又是一种悖论。 |
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| 白莲花 |
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| ha |
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第九篇 巫婆（续四十六） 总而言之，乡村的巫婆，大概也就是干了这样一些为人求神拜鬼、调试阴阳、化解灾祸以及巫医治病之类的行当，目的也是让人得到心灵慰藉或安全感的同时，获得一些酬劳或打赏，可以视为一种人间职业，或且阴间神职主持。 这个，没什么神秘的。 正如大巫婆仙花在我们那里的半仙墓地主持的仪式，除了经典的跳大神，还有听不懂的咒语，似乎我们也很难深度介入她们的鬼神世界，是不是骗人。 正所谓信者看门道，不信的看热闹，甚至于功力深厚的道士，都怕惹上这种揭开天机的仪式，那种折寿意义更是昭彰，所以说此为大凶，巫婆家有现世报，也有了合理解释。 想想，那么多阴魂附体，不被缠死也会被吓死，那绝对是要耗费很多元气的，别以为装神弄鬼就十分轻松。 |
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第九篇 巫婆（续四十七） 关于巫婆，我们知道的也不是太多，除了一些有真实需要的浅表认识或接触，似乎我们也很难融入巫婆的神秘世界。 而我只知道，这些年，不管受到多少的世俗或政治冲击，我们的大巫婆仙花却有点“不倒翁”式的神存在感，遇鬼事绝对首先找她，不管对结果深信不疑或半信半疑。 有人说，正因为有鬼婆的存在，那说明灵魂也绝对是存在的。 当然，有人也驳斥了这种有点机械式推理的片面逻辑，因为这既不能构成充分条件也不是必要条件，而且灵魂这种虚无缥缈的“形而上”东西，基本上不能以任何科学形式加上证实，尽管很多人信誓旦旦说自己或别人真实经历过。 而即使不能证明鬼神的真实存在，很多人还趋之若鹜，当然也归结于其悠久的历史和显而易见的心理抚慰功用。 |
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