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[恐怖推理]最常见的风水法物---生活中少不了的宝贝(贴图)[第106页]

作者:putifengshuishe
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    适合佩带貔貅的人群:
    1、做生意的人!貔貅生性凶猛,因为没有肛门,只进不出的传说让它的招财能力更加令人坚信不移。当我们做生意若有生意机会,可请求貔貅帮忙咬住任何的生意机会,并促成买卖交易顺利,生产平安,收款顺复明(要叮咛好生意來 ,坏生意不要成)。
    2、喜欢赌财博的人!全世界赫赫有名的四大赌场:美国拉斯维加斯,韩国华克山庄,马来西亚云顶;澳门葡京,都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅!而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安,而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获!
    3、想让家运转好,好运加强,赶走邪气,镇宅辟邪的人。现在选楼房,多数人不懂风水学,再加上楼房设计的五花八门,很多尖,角,刀,箭形的房屋,还有一些建筑物,如电线杆,变压器,水塔,道路,大树等自然界造成的煞气,如不及时进行化解,经者工作不顺,生意不好,重者,伤残牢狱,乃致于死亡。因此不可掉以经心。有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。
    4、偏行,收入浮动者,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等。开光貔貅有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效。
    5、需要调节财运的人。实际上从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法,始终是处在一种被动的处境,唯一的方法就等待好运的到来,在有利条件下才能谋事求财,但通过风水调整却改变了这种被动的状态。一般来说一个人走财运时再身旺胜财,必然会发,但却存在一些差异。如果这个人住在一间旺财的房屋,自然会发更大更多的财。如果这个人住在一间破财的住宅内,这个人的财运自然会受到宅运的牵制,发财也会有限,绝不会达到他命局应该得到的钱数,如果财运再很差,不但赚不到钱,反而会不断地破财。如果这人住在一间旺财的房屋,虽然不能使他忽然变富,也必须会减少一些不必要的损失。如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整,摆上招财的貔貅,增强起财星的活力,相信不久的将来,这个人必然渐渐地步出困境,这就是阳宅潜移默化的效果。也是调整财运的最佳方法。
    6、经常乘坐交通工具的人。当阳宅遇到煞气,会使家人居住不安,损人破财家庭不合,车祸,血光,开刀,离婚等。而且是貔貅是风水镇宅,转祸为祥之神兽。最擅化解五黄煞,天斩煞,穿心煞,镰刀煞,屋角煞,刀煞,白虎煞,阴气煞。故在车里放貔貅保平安也很好。
    7、所以对于家庭不合,破财,夫妻感情不合离婚等,貔貅也是不错的选择。
    8、如果遇到自己不喜欢的异性追求,也可以用貔貅化解桃花煞。
    
    谢谢支持
    
    顶顶
    虽向往梵音禅院,却丢不开红尘眷恋.
    
    
    五眼六通:学名——南酸枣 漆树科南酸枣属植物。又名“四眼果”、“五眼果”、“酸枣树”、“货郎果”、“鼻涕果”。产于印度及中国南部。落叶乔木,高达30米,胸径80厘米。树干端直,树皮灰褐色。浅纵裂,老则树皮条片状剥落。奇数羽状复叶,小叶7~19枚,卵状披针形,先端长渐尖,基部偏斜,全缘,萌芽枝的叶有锯齿,背面腋有簇毛。圆锥花序,花杂性异株。果椭圆形,果核顶端有5个大小相等的发芽孔。花期4~5月,果熟期9~11月核果椭圆形,成熟时黄色,味酸,有黏液。    药性树皮、叶供药用。味酸、涩、凉,树皮及叶均含鞣质,对溶血性金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、绿脓杆菌均的抑制作用,有清热解毒、收敛、止痛、止血等功效。用于烧烫伤、外伤出血、牛皮癣等症(均作外用,不作内服)。
    @小小小小猫腻 2012-4-22 22:55:00
    楼主,我的玉观音大概带了有6.7年了吧,也不知道开过光没,不过,我发现带的都有点透明了,上面还有点血丝,我想问问,怎么回事?
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    玉越带越好,就是这个道理
    佛家五眼六通 五眼     

    (一)人眼     又称肉眼,指常人的视觉能力。   

    (二)天眼    天眼不是指天上的眼。佛家讲有三界:欲界、色界和无色界。欲界指人有各种欲望,欲就是人的眼。到了色界,欲望不再起作用了,可是物质还存在。在色界里边的四大(地水火风这四种物质)形成的眼根(能接收外界事物的功能)就叫天眼。练到天眼的时候,普通意识就不再起作用了,欲望也不再起作用了。天眼不像现在说的特异功能那样——不是通过练功练出来,而是当练功到了一定程度,从色界逃出欲界,才能出现天眼。佛学是这么讲的。不过,它说的天眼跟现在说的透视不等同,不完全是一回事。讲天眼的功能,不管内外、远近、精细、大小、昼夜都能看着,这个内外就是透视,远近就是遥视。当然,在古代他们说得都是比较粗糙的,还不是非常精细。过去讲,看三千大千世界如掌上观纹。这个三千大千世界,基本上还是指的地球。一看,山河湖海、人的活动,很远都能看着了。真是把现在整个宇宙都看着了,恐怕还不是。另外,过去有的气功书讲,你要往上走,要出阳神,但要到太阳,到月亮,外面有个罡风(相当于地球大气层外面的电离层),一下就把你吹化了,出不去。过去练气功有功夫的人能感觉到这个问题。功夫需要达到一定层次,才能突破罡风层,才能出地球这个圈圈。对于天眼这个功能,佛家很有研究,已经认识到一者是练功练出来的、修出来的,叫修得;一者是报得,是上世修好,这辈子生下来,没修没练就有了的。其实就是现在小孩子的特异功能,古人分辨不清这些问题。以前说佛、菩萨,一生下来就有报得,这说明那时候人的功能还不是很强,科学不发达,没全面研究这些问题。所以我们认为,说天眼相当于透视功能、超视觉功能这讲对了;说有修得、报得两种情况也讲对了,但说是天上带来的报得则是讲错了。  

    (三)慧眼    慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是缘起性空的。天眼看到的是真东西,看见张三、李四,看见东西,比人眼看得远了点、细了点,能从外面看见里面等。慧眼就不是了,一看是缘起性空的,看得万物自性皆空,并非依靠自性而存在,这叫慧眼。实际上慧眼是体察思维。他感觉到空,感觉到了无形无象的气了,这是练功练到这个层次,功能进化了,层次提高了。但他只是有了功能,还不能够认真地分辨,还不懂得机理,不懂得万事万物的气一凝聚,可以变成有形之物,而有形之物里面也有气。这些道理他还不懂,只是感觉到了。到了这个层次就叫慧眼,这时已超出普通层次去了,叫空谛,也叫真谛。

    (四)法眼    法眼不仅看得事物空了,而且看到事物的因缘变化,看到事物会变化、会转化,把握事物的整体性的程度高了。看到事物里边不仅有气,是空的,而且空还可以变成实,还能找出具体东西的前因后果,这就叫做法眼。所以,它比慧眼高了一层。法眼对事物怎么来的,怎么变化的,怎么去解决,事物彼此之间的相互作用,相互转化的道理都懂得了,它更高一层了。大伙一听,“我们这都有法眼了,我们都会讲混元气理论了。”但你感觉到了没有呢?你没有感觉到不叫法眼,你光会说,那是“法嘴”在“说法”,你得感觉到它才行。

    (五)佛眼    佛眼最彻底了,对一切万物都明了。到了佛眼的时候,他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼,而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼,和你仅仅有其中某一个眼就不一样了,它是全面都了解,非常彻底了,都包括在里边了。所以人眼它也能用,法眼也能用,慧眼也能用……到了人这个阶段,就要用人眼。此即所谓“见人说人话,见鬼说鬼话;人鬼一起见,人鬼两说话。”这一切都有了。所以不是说成了佛的时候,人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了,无所着了,而是都有。人眼也是佛眼、法眼也是佛眼;用人眼是一切都见,用慧眼也是一切都见。没有不包括在里边的,都全部觉了。所以,到了佛眼的时候,是一切无所不见了。当然,佛学讲这个,有的是站在宗教的角度说的,他在练功入定的时候,把入定里边显示出来的夸大了,不是真正从现实世界来观察描述的;有的东西就讲得不完全符合事实。哪些不符合事实,我们不多去批判它,因为一讲那个问题就长了。

    六通又叫六神通——六种神通。神通神通,以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

    (一)天眼通:天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了,就不多说了。

    (二)天耳通:是听觉的神通,隔很远能听着。《西游记》中有个地藏王,他有个谛听,从这个洞能听出人的好坏,听到人的本来面目。实际上听也好,看也好,即不是用眼睛看,也不是用耳朵听,而是意元体的接收功能,只不过天眼通是借助视觉表现出来,天耳通是借助听觉表现出来而已。

    (三)他心通:别人想什么能知道,这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵,不借助眼睛,别人心里边想什么,能直接知道了。常人要用说话交流,而什么叫说话?发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢?普通的“念”是用声带,用气流振动声带,意念是用意来念,意里边的念,本身它也是个念。意念是运动的,他心通就是把意这个运动感觉到了。其实,眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能,心通只是没借助别的东西,别人想什么直接知道了,事物是什么样子也能知道了。

    
    (四)宿命通:就是有了预知功能,能够查过去,查未来。可是过去书上写的宿命通,还有能看着天堂地狱了,上辈子怎么回事,下辈子怎么回事,这一辈子是什么变来的,也可以知道。对此需要说两句。宿命通能查知过去的事情,能查知整个社会过去的事情,这是对的。如你要查知唐朝,用意念推到唐朝,那时候是什么事什么事,追出来都是对的。用预知功能查知后面来的东西,也可以是对的。但是,在这里边,有的人说能看你上辈子是猴转的,这辈子是猪转的,什么是大蚧蛤蟆转世的、老虎转世的,等等。不懂的人一听,自己上辈子是个仙女,挺高兴。说上辈子是一条毒蛇就不高兴了。其实这是错误的。那为什么他对以前的历史上的事情说的就是对的,说上辈子人能转世就不对了呢?这是因为古人没能认真研究、没有全面考察这些问题。实际是什么呢?我们每一个人的生命活动当中,都要接触外界很多的气、很多的信息,尤其是混元气的变化。开始在受精卵混元气的时候,就不仅仅是精/子和卵子的混元气,还有精/子卵子结合时候互相作用的混元气,还有周围环境的混元气。精卵的混元气放射到周围的环境并与之结合起来。这里的一放、一结合都是带着信息的。到胚胎的混元气,在母体发放出去很远再收回来,又是一开一合。在以后的生命活动当中,你也会接收外界各种信息和气。所以,每一个人的身体里面接收的气都不完全一样。如果你接收到某一种事物的信息,这个信息在你身上起反应了,那么意元体对这个信息在你身体上起的反应,就会使你的形体有所表现。同学们可以到大街去看,有人的脸看着像猴脸,有的像猪脸,有的像虎脸,有的脑袋像蛇的脑袋,这就是那些神经内在的信息不知不觉起作用的缘故。那些有功能的人一看,看到了这些信息,比如说看到蛇的信息,他就说你上辈子是蛇变来的。就是这么个实质。是从你现在身体当中,查知到还包括着哪些非人的信息来说的。他们说是上辈子转世来的,是不知道其实质是信息集中来的,是个错误的判断,咱们讲过意识造形,有些个抱养的孩子可以像她爸爸妈妈,这就说明遗传性也是可变的。因此,形象是可变的,过去讲“诚于中形于外”,里面是什么样的意识状态,外在的五官相貌都可以发生变化。所以,同学们自己要经常高高兴兴,喜笑颜开,“我们这儿练气功的,都得意识混元”,慢慢你的相貌也就开始变得越来越好了。否则,这个不好那个不好,尽恨人,将来变得不像老虎就像蛇,意识这个气就跟那个结合了。这就是通过意识来改变形体。有功能的人查知到这些信息,就认为是上辈子来的。一看人家慈眉善目的,就说上辈子是菩萨。因为现在庙里头塑的菩萨都是慈眉善目的,他们就不懂菩萨也有立眉瞪眼的,在蒙古、西藏塑的观音菩萨,是拿着大刀瞪着眼睛的。所以,宿命通出现的问题,就是由这些错误的认识而来的
    (六)漏尽通;佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想,就有各种思念,有了各种思念,就有烦恼,有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了,什么烦恼都没有了,烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑,它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了,形成戒定慧了,它就不再进入轮回,这是佛家说的漏尽。而道家也把佛家漏尽这个词拿来了,他说人的生殖之精叫漏尽,练功练的使这个精没有了,叫漏尽通。他把佛学的话改了。道家经常出现这些文字笑话。柳华阳写的《慧命经》就出现最大的笑话。他说漏尽就是精,慧命也是精。斩了赤龙、白龙就是漏尽。他说西方的梵语、中国华语都叫漏尽。因此,印光法师批他;“柳华阳是魔子魔孙。”道家里边有好多文字笑话。比如佛家讲三昧,就是三摩地,也叫三摩地黑(是梵音的音译名)。三昧真火是入定后出了气光。道家把三昧真火改成三味真火,把日字旁改成口字旁,讲什么三味真火是精气神,五味真火是心肝脾肺肾,还有七味真火、九味真火,都成了文字笑话。佛家这儿讲个漏尽,道家说马阴藏相了就是漏尽通了。
    
    
    金刚菩提子是一种大型常绿阔叶树木的果实. 主要生长在海拔2000多米以上的高原地带. 主要被发现在热带和亚热带地区. 树常年生.



    金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵,金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽特别大,也很坚韧,因此,释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧,因此把它取名“金刚菩提子”。通常作成念珠、佛珠、手串,佩戴、念佛修行!


    
    【金刚菩提一至二十一瓣的含义】



    一瓣:带走你的罪恶,给家庭增添财富,满足你的渴望,让你远离危险,带给你好的习惯。(如果能做到一心向善,所有功能在40天内生效)

    二瓣:如果你是家长,它能保佑你的孩子,减轻你的压力。(在各种工作中,非常有益于女性)

    三瓣:有益于教育,让你思维保持清晰,带给你知识和好的想法。(有益于小孩子和学生)

    四瓣:保证你不受疾病的困扰,帮你避开天灾。越大的四瓣越好。(喝它泡出的水,将它带在身上,可以预防许多疾病)

    五瓣:给家中创造平静的环境,保持平和的心态。

    六瓣:对生意上有很重要的帮助,增加钱财。(对做生意十分有利)

    七瓣:带给你成功,增加你的金钱和声望,保佑立足于不败之地。(对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作)

    八瓣:控制你的脾气,带给家庭平和的气息,给与你力量。(有利于控制你的脾气)

    九瓣:给你自信,促进财富和知识。(特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者)

    十瓣:带给你名声,得到社 会的尊重。(适合于社交工作者)

    十一瓣:解除痛苦和忧伤,给儿女们带来快乐。(适合于没有丰富家产的人)

    十二瓣:减轻身体上和精神上的压力和意外。(对身体弱的人又特别的功效)

    十三瓣:帮助减少罪恶,使你变得有力量,给你带来财富。

    十四瓣:帮助你实现心中的愿望,带来快乐,保证你不受任何灾难的侵袭。(人类的保护神)

    十五瓣:GUARI.SHANKAR(印度土语)代表丈夫长寿,提供内在的平静。(特别对满婚姻有帮助同时增加财富)

    十六瓣:GANESH.RVDRAKASH(印度土语)给与你成功,促进生意的发展。(对经商人有特效,将此物供奉,放在放钱的地方)

    十 七瓣:PANCH.MVKHI.MALA(印度土语)对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护啊。。

    十八瓣:EK.MVKHI(印度土语)与一面有相同的功效。

    十九瓣:SINCHA(印度土语)它是所有中最神奇有效的一个。(供奉和戴在身上都可以得到它的保佑)

    二十瓣:KAMLAKSH(印度土语)可以制造许多神奇特效。(供奉或佩带在身,可以得到上述所有的神奇保佑,十四天内生效)

    二十一瓣:BRAHMA.VISHNV

    
    凤眼菩提
    【凤眼菩提子的盘玩与保养】



    1、首先拿毛巾或者搓澡巾粗糙面,揉擦凤眼,大概一周左右,目的是为了清洁凤眼菩提子表面,还可使表面光滑,使之盘玩的时候上色均匀。



    2、凤眼不像金刚易裂,所以不需要特别养护,但是也不要接触水,上手干盘即可。



    3、盘玩一段时间,感觉脏了,可用棉布轻轻擦拭表面清洁
    
    @小小小小猫腻 2012-4-24 18:02:00
    回复第10522楼(作者:@putifengshuishe 于 2012-04-23 00:19)     @小小小小猫腻 2012-4-22 22:55:00     楼主,我的玉观音大概带了有6.7年了吧…… ========== 上面的血丝是怎么回事?
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    玉带时间久了,人的身体好,玉自然就润头,这也是一块好玉的特点,有点血玉的那种意义,但不沾边,可以用来这么解释,好玉珍惜着些吧
    @小小小小猫腻 2012-4-25 10:14:00
    哦,,,谢谢楼主。。。顶。
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    不客气
    
    
    @Yimeile 2012-4-25 19:02:00
    楼主你好我想问下我的貔貅是拿给我奶奶去寺院开光的,我不在场,是我奶奶念得经应该没关系吧,拿回来也没有像网上说的要什么红布包着。
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    那个不算开光,有机会重新开光下吧
    @策图 2012-4-25 19:49:00
    楼主,黑曜石的手链存在开光一说吗?
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    存在
    
    【菩提子】

    乃西藏语 bo-di-ci 之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中,举出无患子之七种异名,其中之一即称菩提子。校量数珠功德经(大一七·七二七中):‘若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。’

    其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 “觉悟‘的含义。《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。

    
    @whqaizhm 2012-4-26 12:19:00
    顺便问下楼主
    在寺院里怎么给貔貅开光啊
    是找和尚吗
    现在和尚也不管这些啊
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    寺院有专门开光的地方,貔貅和佛菩萨都是在一个地方开光的,找和尚就可以的
    【星月菩提子】
    珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势,故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。
    原料
    星月菩提子是经过打磨过的菩提子,它有很多种,例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子(也就是人们常说的冰花星月)。

    【凤眼菩提子】
    凤眼菩提是菩提子的一种,因芽眼如目,固称“凤眼菩提”。原籽藏式—凤眼菩提风眼菩提子念珠,每个珠子的上面都有一颗眼睛,如打开内有果肉,法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。     凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一,在藏传佛教中,菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。    近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说:“最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说:“佛陀是在菩提树下成道的,菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义,所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说:“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

    @三月夏天 2012-4-26 16:59:00
    LZ到金器店买了转运珠穿红线本命年带有木有用?
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    有用的
    
    
    【龙眼菩提子】
    龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

    
    【麒麟眼菩提子】
    麒麟眼菩提,形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有独角,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子。

    @歪歪爱喝牛奶 2012-4-27 15:30:00
    矮油。第一眼看到这个帖子阅读数是888999。。呼呼
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    好运常来到
    【金刚菩提子】
    金刚:英文名字Rudraksha:     Rudraksha是一种大型常绿阔叶树木. 它的学名是ElaeocarpusGanitrus(圆果杜英),所属种类是杜英科. 主要生长在海拔2000多米以上的高原地带. 主要被发现在热带和亚热带地区. 树常年生. 树高近50ft到200ft. Rudraksha树生长在恒河区平原的南部边境地区喜马拉雅山中部的尼泊尔. 因此,其栖息地范围为,从马尼拉出发,途经缅甸、以及低丘陵平原,与毗邻的孟加拉、不丹、尼泊尔. 现在,由于尼泊尔东部地区气候适宜. 基本上rudraksha主要是生长在这些地方. rudraksha的叶子是绿色的. rudraksha树的主干是圆柱形. 呈圆形节. 树皮是白色的.     金刚子,金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。


    
    @whqaizhm 2012-4-28 9:41:00
    @putifengshuishe 2012-4-26 14:46:00
    @whqaizhm 2012-4-26 12:19:00
    顺便问下楼主
    在寺院里怎么给貔貅开光啊
    是找和尚吗......
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    呵呵回复的真有范
    【太阳菩提子】
    太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行, 又美观大方,增加气质。

    
    
    
    【月亮菩提子】
    月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。



    【白玉菩提子】
    白玉菩提,外皮为黑棕色,切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽,其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

    
    【金蟾菩提子】
    金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。



    【缅茄菩提子】
    缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。干后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。

    【五眼六通菩提子】
    五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。


    
    【仙桃菩提子】
    仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。



    【满贯菩提子】
    满贯菩提,用椰子蒂制成的佛珠,椰蒂独具的一个特色就是,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给他起名为“满贯”,大有意思。

    【天意菩提子】
    天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。



    【阿修罗菩提子】
    11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。

    【陀罗尼菩提子】
    陀罗尼子,是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。



    【摩尼子】
    摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。






    【金丝菩提子】
    金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。大金丝菩提,又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处,因为它的最大特点是越搓丝越红,而丝越红它的价值也就越高。



    【金、银线菩提子】
    金线菩提子,金线菩提,相当稀有且珍贵的果实,上面有许多条扩散状红色(或银色)线条,故得名金线(银线)菩提,气质非凡,灵力十足,是收藏上品

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