[恐怖推理] 一个懒人炼气的真实经历，不是小说，没有杜撰，真人真经历。[第4页]

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[恐怖推理]一个懒人炼气的真实经历，不是小说，没有杜撰，真人真经历。[第4页]

作者:随心养气

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拱手，有阵子没上天涯了，有其他的事先就不更了，我建了个微信群，大家可以在里面一起交流、一起学习。我的微信号是 suixinyangqi 。谢谢大家，鞠躬，拱手

    懒人炼气之实修篇:

    自从我在发表了“一个懒人炼气的真实经历”后，我没想到会有不少人去看，更没想到还有人去学着炼，直到现在，还有人在不停的加我微信。这让我很不安，那篇文写得比较随意，所以特意写了这篇实修手册，记录了我炼气以来的认识和体会。希望能帮助炼气爱好者。

    我开始炼气那个时候，每天晚上10点多开始躺下，都说炼子午时，我不到11点就躺下，先要放松身体，把今天的烦心事和要做的事都滤一遍，尽量不在炼气过程中思想上开小差。都准备好了，也就差不多到11点子时了。身体平躺，闭上眼睛，枕头尽量按低些，双手平摊在身体两侧，手心向上自然放松(有些资料讲过，大拇指弯到手心，其余四指把大拇指攥起来，这样可以固本。我试过，前期可以，等到后面可以入静了，手自然就放松了摊开了，不再攥着了。这个大家可以试试)，呼吸调匀放平稳，舌抵上额，把意念放到下丹田，闭上的眼睛內视下丹田，自然呼吸，静静的守。一开始，能守几秒钟就几秒钟，能守一分钟是一分钟，思绪来了，撇开，再接着守。前期是比较难守的，而且容易很快的睡着。很多人都说，没守几分钟就睡着了。我承认，躺着炼气，前期是很容易睡着的，因为我开始也是经常性的睡着，但是虽然睡着了，第二天醒来感觉是挺好的，精力和睡眠质量都比原来强。这种情况坚持一段时间就可以适应了。我习惯了平躺炼气后，一直到现在，平躺着根本不会睡着，我可以平躺一个晚上守静，就是睡不着，但一侧身没一会儿就会鼾声大起。这也算是躺着炼气的一大弊端吧。

    关于下丹田，有些人问我，他刚刚炼气，不知道下丹田的位置，我一般说守脐下三，四寸的地方，就是关元穴的位置，其实下丹田是一片区域，是下腹里的一片区域都算下丹田，刚炼气的人大多数不太明白，解释也解释不清，干脆就让先守一个点，等炼到一定阶段，自己就感觉到下丹田的区域了。下丹田是男子藏精、女子养胎的地方，是阴阳之会，呼吸之门的地方。长期守下丹田是可以调节阴阳，连通心肾，恢复先天的生理机能。所以我对刚开始炼气的人，都建议守下丹田，有百利无一害。如果一开始意念找不到下丹田位置，不要着急，多花点时间，最后肯定会找得到的。守下丹田还有一个重点，意守下丹田时，你的注意力在下丹田里，你的一呼一吸也好像在下丹田里完成一样，这点很重要。还有守下丹田可以集中注意力，使思绪不易乱飞。重要警示，女性在月事期间不可守下丹田。

    关于意守，意守的白话意思是用你的念头去守，就是想着下丹田的位置。意守放在下丹田会有什么感觉呢，所谓意到气到，气到血到，大部分的人会感到关元穴附近有些胀感和温热感。有的网友说，意守下丹田的时候什么感觉都没有，是不是意念用的不对啊？在这里讲一个检测意念的法子，非常简单，一般人的手指头敏感性很强，把念头放到食指或中指的指头尖，就是去想指头尖，手指头尖处就会有麻麻的、胀胀的感觉，这就是意念到了。还是没有的话，那把眼睛也加上，盯着手指头尖，意念也过去，如果这样还都没感觉，那好吧，我也没办法了，你该干嘛就干嘛吧。

    关于舌抵上颚，就是舌头打个卷，舌尖尽量往上往里抵，舌抵上颚可以连接上下，疏通气血，最重要的是可以多产生津液。津液的好处，可以去百度里查查，懒得敲字了，不过嘴里津液满了往下咽时，有时确实感觉是甜的。舌抵上额刚开始是很不习惯的，没关系，只要坚持十几天就可以习惯了，我直到现在，只要没嘴什么事，舌头就自动抵到上颚了。我炼气的前几年，气足的时候，关不住就要漏气，有人从鼻子或耳朵里漏气，我是从嘴里漏气，有时入静时，明明嘴闭的严严的，气硬生生的从嘴里面突了个口子，从里面嗞嗞的冒气，声音都听得很清楚，这还是我舌抵上额的情况下，要是舌不抵上颚，气还不知道怎么漏呢，这个时候不得已从入静里出来，重新舌抵上额，紧闭上嘴。

    关于呼吸方式，我建议是自然呼吸，问这个问题的网友很多，他们应该在网上看了很多的呼吸方法，什么逆式呼吸、顺式呼吸、交替呼吸等等，问我哪种方法好。按我说，开始想用哪种呼吸方式都可以，等你真的到了入静的状态，呼吸都会回归到自然呼吸。而且，刻意的呼吸，注意力会分散到呼吸上，不容易进入入静的状态。还有，其实意守下丹田的时候，在你不经意一呼一吸间已经与下丹田相连了，只是身体不敏感感觉不到。

    关于內视，这里的內视只是一种形容，意守下丹田，念头在下丹田上，虽然闭着眼但眼珠也随着往下看，看着下丹田的地点。內视并不是你能看见什么具体东西，时间久了会有光出现。炼过气的人知道，眼睛虽然闭上了，那是眼皮就是眼睑闭上了，但眼珠没有休息，有杂念的时候眼珠会乱飘，眼珠乱飘就不容易入静，所以眼珠跟着意念放下丹田上，有助于入静。

    关于酒色，先说色，我说的色不是佛家讲的那个色，说的是大家都懂的那个色，炼气的前三个月，不要行房事，本来是要固本养气的，这边固着本那边还不停的泄，等于啥也没干嘛，瞎耽误功夫。还有一点，因为守下丹田，附近就是生殖系统区域，有时气往下走时，会触及到生殖神经，会产生很强烈的反应，有冲动的时候就需要自身去克服了。下面说酒，酒最好不要喝，想喝的话中午喝，炼气前几个小时绝对不能喝酒，具体几个小时得看个人吸收能力。有人说了，我酒量好，喝完就能炼气，一点事也没有，这是你境界低，身体不敏感，等以后炼气到身体很敏感了，就会明白，酒精进入身体后，心脏要比平时跳动的更强，频率更快，心脏不正常跳动，根本无法真正入静，而且酒精的吸收不像书本写的那样，用半小时一个小时就消化吸收的，要比想象的时间长得多。包括吃饭吃多了也一样，这个后面讲。总之，酒乱气、色耗气。

    关于姿势，因为我懒，也不想让别人知道我炼气，所以是躺着炼，勤快的人可以打坐和站桩炼气。经常有人问我打坐的问题，一碰到这样的问题，我就犯难，哥没打过坐，怎么回答你。所以啊，打坐的事情，问别人或者百度吧。不过在这里提醒一句，打坐时，不要养成只有打坐才练功的习惯，这个习惯前期看不出来，到后期会很影响进度。我经常看见有人在地铁里、火车站候车室里、公园里等，把鞋子一脱，在座位上闭着眼盘坐，这在公共场所是很招人烦的。哪像哥啊，哥走路、坐着、站着，不管睁眼还是闭眼，只要呼吸顺畅、平缓就能炼气，别人还看不出来。

手机卡了，重复了

    言归正传，坚持每天晚上这么炼气，等慢慢身体里的精足了，就不会轻易睡着了，这段时间根据自己的身体状况而定，我用了大概一个月的时间，就基本上不容易睡着了。通常呢，在炼气的前段时期，用一些时间，先不要求能有多大的进展，先要熟悉和习惯一些事情，如舌抵上颚、躺着的姿势、怎么抛除杂念.....等熟悉了，接下来炼气就进入正轨了。意念放下丹田时，也不像刚开始的时候，很用力的去守，现在知道放松了，会轻轻的守住下丹田了，身体也能慢慢真正放松下来。身体放松了，呼吸也慢慢的变细了，变缓了，有时下丹田的位置也随着一呼一吸上下起伏。刚开始炼气时，杂念太多了，一会儿想这事一会儿又想那事，刚开始的前几天，我整晚没有念头的时间，加起来连1分钟都没有。抛掉这个念头那就个念头又出来。随着慢慢的熟悉和习惯，没有杂念的时间也慢慢长了起来，2分钟，5分钟，10分钟，随着无念的时间增长，整个身体感觉也越来越舒服，每一次呼吸的时间也越来越长，越来越缓。开始出现好要睡着却又没睡着，外面有什么风吹草动的，我却都听得很清楚，但是不想理会，连手指头都懒得动。后来，这种状态就经常性出现了，基本每天晚上都会有，而且每次持续的时间越来越长。
    那时候每天都期待晚上的到来，就像上瘾了一样，就想进入那种入静的感觉。有天晚上，那天的状态感觉非常好，缓缓吸气，又慢慢的呼出去，这种呼吸方式并不是故意去做的，而是它自己慢慢就这么形成了。把气缓缓呼出去后，当时停顿了一下，在停顿的那一霎那，身体好像进入了一种很安详、很空旷的环境中，丝毫感觉不到身体的存在，那种感觉很舒服很舒服。但是一吸气，这种感觉马上消失了。再缓缓呼出去停顿，那种感觉又来了，一吸气，又没了。为了能多感受那种感觉，我呼完气后多停顿一会儿，不着急吸气，等实在憋不住了，再吸气，这样我能让我在那种感觉里多呆一会儿。我就这样，呼完气，等会儿，再吸气。有次，呼完气后，就在那种感觉里呆着，气憋不住了，可我太舒服了，真不想出来，就使劲憋着，我就不信还能把自己憋死，这时，下丹田突然发热，紧接着腹部猛地向上鼔起来一下，就这么鼔一下，它带动整个胸腔又连带鼻腔极细微的呼吸了一下，憋不住的气有了缓冲，多坚持了几秒钟，最后还是憋不住了，吸了口气，又回到了现实中。自从腹部鼓起来那么一下后，以后的呼吸有了些变化，吸气时，气很自然吸到腹部，然后停顿一会，最后缓缓的很细柔的呼出去，然后再停顿一会，再吸气。呼气的时间要比吸气的时间明显要长，缓缓的呼气后，停顿一会儿，这时下丹田一动一动的，有时感觉根本不用着吸气还能继续往外呼气。呼吸越来越轻柔、细微，这也跟入静状态有关，入静状态越好，呼吸越柔。每天晚上就循环反复着。呼气完的停顿时间也越来越长，从刚开始几秒，到十几秒，到1分钟。刚开始这么呼吸时，胸部会有点憋的症状，等身体慢慢熟悉了这种呼吸方式，胸憋的这个问题消失了。从开始炼气到这个阶段，我用了4个多月的时间。

    在开始炼气到这个阶段的几个月的时间，会多多少少出现一些现象，你炼气时也会出现些现象，不要疑神疑鬼，都是正常气机反应。下面列出我出现的现象，供参考。

    现象一、入静时，经常会感到身上痒，而且脸上好像有蚂蚁在爬，痒痒的，更有甚者，有一次我居然感到脸上有只“虫子”在我血管里爬，从嘴角处向我眼睛处往上爬，我能清楚的感觉到血管都凸出来了，它一点一点爬着，血管也是一鼓一鼔跟着动，痛倒是不痛就是痒，我当时一动都不动，看最终是什么情况，爬了几秒钟，“虫子”消失了。这情况就出现一次。脸上有蚂蚁爬，有一段时间，经常出现，网上说了，出现这种状况不要理会，专心守静。我才不管，我就挠，它已经分散我的注意力了，怎么专心守静，我挠舒服了，再继续。

    现象二、入静时，有时眼前好像出现了一个黑洞，黑乎乎的，呈螺旋状，它就在出现你眼前，先是慢慢转啊转，越转越快，好像是个时空隧道，感觉要把你整个人吸进去，这时呼吸已停滞了，头部不自主抬了起来，使劲要把头伸进那个时空隧道里，而整个身体除了头部外都是僵硬的，连根手指头都动弹不了。

    现象三、入静时，有时突然觉得身体在下沉，好像床是纸糊的，身体一下子就陷了下去，陷到床里，陷到了床下，还一直往下陷，好像陷到了泥土里，还不停的往下陷，整个身体能动的只有头部了，用后脑勺使劲的向下压着枕头，好像这样能使自己继续沉下去，一直沉下去，四周一片黑暗，只有我一个人孤零零的向下沉着，不知道什么时候是终点。

    现象四、入静时，有时觉得身体变大了，就感到整个身体向四面扩出去了，头、手，脚不断扩大延伸，越来越大，越来越宽，大到超出了地球，接着扩大，大到地球只是我脚下的一块小石头，还在大，好像整个身体融入到整个宇宙中。

    现象五、入静时，有时觉得身体变轻了，变得轻飘飘的，这时呼吸停滞了，感觉整个身体浮了起来，向天上飘去，一直飘上去，好像要去一个未知的世界。

    现象六、守静带来的并不全是奇幻、享受，期间还有痛苦。不知道从什么时候起，我左脚开始有些发痛，刚开始的时候没有注意，人是吃五谷长大的，哪有一点也不疼的时候，后来，脚是越来越疼，以至于左脚一沾地就一激灵的疼，但脚从表面上看一点事没有，不红不肿不瘀的，怎么回事？挠着头想了想，在掉了两根珍贵的头发后，终于想了起来，三年前，有次下楼梯时，不小心从楼梯上滑了下去，左脚崴了一下，当时脚就肿了，跟馒头一样一样的。当时自我检查时，脚趾头倒是还能动，不像是骨折，虽然很疼也没多在意，找了点药水抹了抹，再找些医生朋友给看了看，一瘸一拐两个月后，就可以正常走路了。看来，当时根本就没好利落，还有阻塞的地方。现在，气运行到左脚了，遇到了阻塞，不通则痛，气血不停冲击阻塞的地方，所以感到疼。在那以后的一个多月时间里，我又体验了一把当瘸子的生活。这是返病过程，是好事。如果身体有旧疾或有不通的地方，在守静的时候，气到了那里就会有症状出现。如果在炼气过程中，出现了疼痛，也许是在返病，不要大惊小怪。

    现象七，这段期间后期，我入静的时候，眼前出现了一个小亮点，很小的那种，开始没留意，以为是残影或者眼睛里的小飞虫，后来发觉不是，就是个小亮点，也不是特别亮，眼睛去捕捉它时，它就飘到另外的地方，时常消失。
    随后的日子了，亮点越来越大，有盘子那么大，我说看着像，并不是真有盘子那么大。而且会发出很亮很亮的光，闭着眼都能感觉周边都是亮的，就好像在白天太阳高照似的，我睁眼看过几回，结果还是躺在黑乎乎的房间里。而且，这亮光不是能天天都出来，有时出现，有时一晚上也没有踪迹，后来总结到，只有入静状态好的时候才会出现。

    关于胎息，胎息的问题我解答过很多次了，这也是我重新写文的原因之一，同样的话在微信里写了很多回，下次再有人问，我直接让他看文去，不想再重复讲了。好吧，我承认我是懒了点。胎息不是一个单一的现象，胎息是一个过程，这个过程时间是很长的，而且慢慢会发生改变。在这个过程中包括启动胎息->停息->止脉，再往上还有什么就不知道了，因为我还没体验到。在炼气时，呼吸会改变，生理上也要随着要适应，生理上的适应那是需要时间的。比如说到了停息止脉，不是说呼吸自然停了就完了，你每多停一秒，你的心脏和气流动需要时间都要适应。只有各方面都适应了，和谐统一了，你才能在停息过程中感受到那种轻安、那种大自在，那种与自然融为一体的感觉。所以说炼气它不是一天两天的事情，有人想短时间内要炼成多么高境界，那是不大可能的。除非走那些“捷径”，到头来害的还是自己。我现在回过头想当初炼气的情形，真的是在炼气初期炼的是呼吸，不管道家功法，佛家功法或者其他什么家功法，核心都是一个“静”字。但要在呼吸顺畅，平稳的基础上才能得“静”。不是刻意去炼呼吸，而是自然而出的，由身体自发的改变呼吸方式。

    关于意通任督，我上回文里写了意走任督的描述，意走任督，导引走任督，真的意义不大。强行意导任督，就是走通了，也不是真通，等胎息炼到了一定阶段，任督自己就通了，不用强行引导。我当初意走任督，是我刚炼气的时候，真的什么都不懂，也没有人教，看网上的资料瞎炼，等炼了几年，慢慢就明白了哪些是对的，哪些是错的。所以，不要把精力放到这些无意义的事情上，专一守静，打好基础，到时自然水到渠成。现在总有人都问我通任督的事情，有人就炼了1，2个月，就想通任督，看来中国武侠文化真的深入人心，以为通任督真的能飞崖走壁，隔山打牛啊，不说意通任督，就是真通任督了，又能怎样，只是通了经络，气血流畅，身体健康而已。

    关于炼气溶于生活中，我这里有个建议，在开始炼气1，2个月后，在晚上意守下丹田同时，试试白天里没有事的时候，安静坐着的时候，能不能进入晚上炼气的那种感觉。说来不好意思，我是炼气后1年多后，才开始把炼气带到生活中来，当时就没有这种意识，也没有人提醒、指点。每天就傻傻等晚上的到来，好晚上炼气。等我在日常生活中也可以炼气了，心里那个懊恼啊，这得白白浪费了多少时间啊。我也感谢一些网友，他们说炼了1，2月的气后，就可以在日常生活中找到晚上炼气的感觉。所以我建议，把炼气溶于生活中，这样会加快炼气进度，肯定比我花的时候少，我炼气过程中真的浪费了很多时间。

    关于性光，入静到一定程度，眼前就会自然而然现出一种光体，古人称为，“本性灵光”，简称性光。一开始只是很初级的光，不过通过出现光来能验证一件事情，就是本身的精气足了，不然也不会出现光的情形。出现光不见得你境界高了，它是炼气过程中必然的产物，只是说明你气足了，开始聚集了。不见光，不是真正意义上的炼气；不见光，等于还在黑暗中徘徊；

    警告：不要轻易意守头部，尤其是上了岁数、身体虚弱、曾经大病过的人士，不可意守头部，就是守上丹田。有些网上功法是一上来就守头部，我倒不是说这种功法是错的。年纪小或者身体健康尤其头部内部很通畅的人，他们一上来守上丹田可能会没事。而且守头部，感觉来的很快，还有人为了炼功能就上来守上丹田。但万一出问题，你会后悔的，而且很难治，信不信在你。炼气到一定阶段，气自然上头。

    言归正传，经过一段时间的炼气，现在只要躺下一闭眼，就很快的入静。而且，每天晚上入静1个小时左右，到点自己准时就睁眼起来，然后去小解，虽然每次躺下前都去小解过了，可一到点，肯定还得去一次，当初以为是生理的问题，以后几年的时间经常如此，才明白是在排毒，那个时间点走的是膀胱经，就是身体排毒的时间段。完事后接着躺着入静，再次入静就跟睡觉合在一起了，有时睁开眼看表二、三点。有时睁眼就直接第二天早上了。入静的感觉也较之前有了变化，我躺在那里就好像忘记了身体的存在，变得跟周边融为一体，鼻子缓缓吸口气，呼出去的时候非常非常的缓，呼出去，停顿的时间也长了，鼻子有时根本感觉不到有气流的出入。

    就这么坚持炼气有1年多的时间，有天晚上出现的现象，都过去了那么多年了，我现在还都记忆尤新，那天晚上躺着炼气，慢慢的整个人都放松，呼吸慢慢停滞了，进入到了那种空空的、感觉不到自己的存在、与四周的环境融为一体、身体柔软安逸的感觉，不知道过了多久，我都感觉我都要睡着了，这时，忽然感到几股热流直奔头顶上流去，热流从哪里升上来的，搞不清楚，因为等我有感觉的时候，热流已经快到头顶了，当时只是明显感到一股从中间冲上来，另外有两股分别从两边太阳穴附近冲上来，三股热流到了头顶部就汇合成了一股热流，在头顶里盘旋，位置在头皮下一公分左右的地方，它就在那里盘旋，是顺时针还是逆时针，记得不太清了，就是知道在那里盘旋，一圈一圈的，然后，头顶上猛然像开了个窗，窗口有一束很亮很亮的光射了进来，然后不知道是谁从上面的窗口，往下倒进来一盆凉水，哗～一片清凉冲了下来，冲下了手臂到手，冲下了胸腹，冲下了大腿一直到脚下，太清爽了，清凉、爽快。那种感觉真的真的无法用语言表达出来，只能用醍醐灌顶来表达，虽然这个词也不能完全表达出来。我停留在那种清凉的感觉中，太舒服了，写这么多，其实发生也就几秒钟的时间。等现象消失，我回过神来，久久的不愿动弹，还在体会刚才的那种清凉、舒畅。此后的日子里一直到现在，也没有出现过这个景象。

    在出现醍醐灌顶的感觉一段时间后，入静已经开始不局限躺着了，不管是坐着，站着，躺着。眼睛不管是闭着的还是张的，只要是脑子里不想事或者专一做一件事情，呼吸保持平和，慢慢的呼吸自然停止了，就会觉得下丹田里那片区域暖暖的、懒懒的，非常的舒服。嗯，那种感觉就像严冬里，一个阳光灿烂的日子里，在太阳底下晒太阳，暖暖的、懒懒的，一动都不想动，太舒服了。如果这时有人来打扰，就好像睡得正香时被人叫醒了一样的难受。那段时间我最喜欢的事，不是晚上守静，而是放松的坐在椅子上，慢慢的进入那种状态，一会儿整个身体都不存在了，只剩下丹田那一片暖暖的区域，身体的所有注意力都集中在下丹田里，好像下丹田才是你的全部，等回过神了，才会发现，还有脑袋，四肢，脏腑这些东西的存在。有时，我在办公室的椅子就这么发呆。知道什么叫目中无人吗，我眼睛虽然睁着，眼珠直愣愣盯着空气中某一点，同事在我面前走来走去，瞧都不屑瞧他们一眼，这都是后来同事跟我讲的。在以后的日子里，白天里，只要不做体力活，呼吸保持顺畅，脑子没有太多思绪，不管是看书、看电视、玩游戏，呼吸自然停滞，自然入静了。至于书上、电视讲的是什么内容，根本没印象。我就觉得我都不用刻意去炼气了，只要心能静下来，气反而在炼我，到后来才明白我炼精化气了，进入无为的状态了，自此我炼气入门了。启动胎息是个坎儿，炼气入门又是一个坎儿。

    关于炼精化气，是内丹术的术语。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，初成丹胎。我出现醍醐灌顶后，后面有元气在一个地方聚集的现象，才知道完成了炼精化气。这个阶段我用了2年左右的时间。炼精化气，炼气化神。炼精和炼气是过程，化气和化神是结果。化气了,才能说真正炼气了。

    关于三花聚顶，三花聚顶是内丹学术语，在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。我出现的醍醐灌顶现象时，有一个模糊的记忆，其中有股热气从下丹田走，进入脊柱内，延髓而上，直至脑内。整个过程在入静时发生，很突然。在脑中停留了一下，然后一股清凉从上而下，那种感受真是一辈子也忘不了。后来想起我很多现象都是发生在那种似睡非睡那种状态。

    关于五气朝元，按道家书籍所述，“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土。朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，还有些人认为这个“元”是指脑中。这些我都都不理会，反正我的现象反应是在下丹田的位置。而且所谓五气，觉得就是个形容，我的体会就是全身的精华能量都集中在下丹田里。静的状态下，下丹田里暖暖的，懒懒动物，时时从下丹田里透出预约感，扩充到全身，很舒服，很懒惰。

    关于开天顶，我很纠结写不写开天顶这段，后来觉得还是要写，开顶后，对气感的感觉会又进了一步，对以后布气有很大的帮助，而且你也可能会开天顶，希望我写这段能帮助你。下面写开顶的状态，在炼气过程中，不知道从什么时候起，头顶处开始有胀痛感，是胀感和痛感，而且它还在流串，一会百会处，一会是囟门处，所到之处都是胀痛感，而且这种胀痛越来越强烈，这种胀痛怎么说呢，它不像外伤那样的生痛，也不是平时头痛那样的神经痛，不是揪痛，不是刺痛，就是很单纯的因为胀而产生的痛感，这种胀痛还是可以忍受的。当你的注意力移走时，胀痛感就消失了，等你意识到头部时，胀痛感又回来了，我当时认为可能是在打通某处堵塞的地方，也就没怎么留意，胀痛的区域越来越大了，从百会到囟门连到一起了，而且还有拉扯感，好像要从中撕开什么东西似的，最严重的几天里，就好像心脏移到了脑子里，咚咚的跳动着，头里面嗡嗡作响。整个头部胀痛感还在持续着，不过感觉好点了，洗澡的时候发现头顶塌了，变平了，没有弧度了，还有个坑，手都能清清楚楚摸出来。上百度查到道家和佛家里都有开顶头顶塌的介绍，里面还说，头骨形状有可能还能炼回去的。直到现在，我也没炼回去，不过比原来鼓起一点。

    关于炼脊柱，有很多人问过我炼脊柱的问题。每天早上起床后，噢，准确说早上睁眼后，先不起床，把意识放到脊柱上，先从上往下走，从大椎穴开始，然后移动第二胸椎，停留会儿，再走下一个椎体，一直走到尾椎。然后，再由尾椎再往上一节一节走，与往下走时不同，向上走时要一直走到第一、二颈椎处。从上往下走一遍是很容易的，很顺畅，从下往上走就比较费劲了。每次走一个来回，都要出一身的汗，每一节脊椎都使劲往骨头里想，而不是表面的位置。我看到有些资料里有讲，中脉就是位于人体脊柱中央的，从脊柱底部直通头顶是一条中空的管道。每天早上要走脊柱一个来回，先从大椎处往下走的时候，发现一个好玩的现象，每下一处，相关的位置都有反应，走大椎处时，感觉从大椎处向两边肩膀放射着什么东西似的，走到胸三、四椎体处明显感到胸里面有沉感，走到胸五、六椎体处心脏有紧感，走到胸八，九椎体时腹腔有气感，走到腰一、二椎体时感到了肾区发胀，走到骶椎时感觉神经串到脚底，走到尾椎时生殖神经有刺激反应，这种感觉只局限在气从上向下走时，从下往上走时需要集中精神力不敢走神。

    关于动功，我在上一篇文章里写了炼动作的感受，这里就不写了。不过还是提醒一下，炼动功，如果是比较激烈的动功，时间不宜过长，不然会反伤到自己，动升阳，阳过了就升阴，因为我伤过才有体会。

言归正传，在以后的1年多里，我成天沉浸在愉悦感之中，炼气的方式有了些变化，炼气溶于生活中了，走路时，也可以很自然的炼气了，以前呢，基本是静止状态下可以很自然的入静，坐着也好、站着也好、躺着也好，只要呼吸平稳就可以入静。现在走路时，也可以保持呼吸平和，顺畅停息入静。一个人，眼睁着，脚在走着，走着走着，习惯呼吸停滞、身体放松、意识与周围融为一体了，忘了自己！舒服是舒服了，就是炼气的进度非常缓慢。我不知道从什么时候起，我下丹田的那种安逸、暖暖的、懒懒的感觉，移到了肚脐上、胃贲门下面的那片区域了。就是好像下丹田移到了那个位置一样，而且感觉那个位置多了一个意识，类似于生命的感觉。在下丹田时有没有这种感觉，真的记不起来了，只是到了这个位置感觉很强烈，就是好像多了一个生命体，当我有情绪波动变化时，都是那个位置先有反应，发紧，发胀。然后吃饭出了问题。我饭吃得少了，不是我不愿意吃，而是吃多了难受，要是按以前的饭量吃，我都觉得撑得慌，有一段时间实在难受，就不想吃饭了，十三天里没吃过一顿饭，光喝水。身体也没有出什么状况，就是掉了不少肉。

关于辟谷，辟谷的说法和修炼方法很多，还有专门的修炼班在一起辟谷的。辟谷的好处不说了，网上介绍了一大堆，我不怀疑辟谷的健身延年的效果。我只是建议，没有练过气的人辟谷，每星期挑个不需要干力气活的日子，一天不吃饭，光喝水，这就很健康了。我十三天光喝水，没有吃过饭，是我胃、腹部满满的，根本不想吃，而且我基本躺着不动。如果你真的炼过一段时间气，就会明白，随着时间推移，你的饭量没有以前那么大了，而且炼气前不敢吃东西，你的呼吸不是以前主要是肺部完成，而是一呼一吸全在腹部完成，而腹部是在心脏和胃的下面，呼吸要经过心脏区和胃区，如果炼气时胃部是满的，呼吸就会很憋屈、不畅，呼吸都不畅怎么入静炼气。还有吃完饭后，因为要消化，这时心脏开始工作，心脏咚咚的工作，心是乱的、闹的。怎么入静炼气，而且不是说1，2小时能消化完的。原来我也相信1，2小时能消化完，晚上吃完饭1，2小时，然后躺下炼气，最初炼气可以，等以后身体越来越敏感了，就知道，别说2小时，要是你吃肉这种难消化的食物，3、4个小时都不够。一天吃三顿饭，光消化就用掉7，8小时，再加上睡觉的时间，日常时间消耗，你还有多长时间炼气。我每天主要吃午饭，如果到下午很饿了，早早的晚6点前吃一点晚饭。这样晚上炼气前是能消化的，要不然就根本无法炼气。我这种习惯是被炼气给逼的，没炼气之前，晚上那才算是正餐，鸡鸭鱼肉的，很丰盛的，不说了，都留口水了。什么时候最需要辟谷，我觉得是要冲关闭生死关的时候，必须要辟谷，别说吃了，还要关闭五识，不能耗费一丝能量。

关于神入气，神入气就三字，我用来多少年才最终明白这三个字的意思，我就说那些古人，能不能把话讲清楚些，向我学习，看我写文都是白话，虽然语法经常用错，语句也不通，但最起码能看明白吧。“神入气为胎”，以前看真不明白，等炼到那里了，就真明白了。神就像魂、像神识、像思维，气就像魄、像五脏六腑、像身体，只有两者结合在一起，才能形成了有意识的一个整体。不知道我这么写，能看明白吗？就这么说吧，肚子里就好像有个生命了。好像把你的意识给撕了一部分给这个生命了。你要是有什么情绪波动，紧张啊，激动啊，生气啊，它先有反应。我用什么方法做到这步的？我也不知道，我就是跟写的一样，天天坚持守静炼气，尽管有时还不务正业，它还是就这么自然出来了。

关于无为，无为是一种精神境界，它与“道法自然”的取向是完全一致的。“无为”的精神境界就是“道法自然”的取向的直接体现。无为的本质就是顺应自然的变化，使事物保持其天然的本性，不人为造作，达到“无为而无不为”。我这里讲的无为，是炼气过程中的无为状态。有为状态是主动去炼气，无为状态不是主动炼气，而是气在炼你。我是在出现停息状态后，才真正体会到什么叫无为。只有在心静的时候，我才会出现停息，而且是不自主的停息，不是刻意的，有时自己都不知道，过会才反应过来，怎么又不呼吸了。不管是睁着眼还是闭着眼，不管是站着、躺着、坐着，在停息时，就觉得气血通畅，身体空空的，好像与大自然的频率保持一致。自从我出现无为的情况后，专门炼气的时间就不固定了，随时随地都可以放空守静。我跟一些人讲过，有人非要炼其他的一些功法或者某些能力，最好要到无为的状态后去炼，因为只要心静的时候，气自然就能补回来，不会太损耗。

光头可能会，有头发的话问题不大

关于开顶。我这里说的开顶是靠自身能量，冲开屏障，而不是借助外力。开顶后我的头骨是塌陷的，我查过一些开顶资料，写头骨塌陷才是真正开顶的标志。下面写开顶时的状态，那段时间，头顶处开始有胀痛感，是胀感和痛感，而且它还在流串，一会百会处，一会是囟门处，所到之处都是胀痛感，而且这种胀痛越来越强烈，这种胀痛怎么说呢，它不像外伤那样的生痛，也不是平时头痛那样的神经痛，不是揪痛，不是刺痛，就是很单纯的因为胀而产生的痛感，这种胀痛还是可以忍受的。当你的注意力移走时，胀痛感就消失了，等你意识到头部时，胀痛感又回来了，我当时认为可能是在打通某处堵塞的地方，也就没怎么留意，胀痛的区域越来越大了，从百会到囟门连到一起了，而且还有拉扯感，好像要从中撕开什么东西似的，最严重的几天里，就好像心脏移到了脑子里，咚咚的跳动着，头里面嗡嗡作响。整个头部胀痛感还在持续着，不过感觉好点了，洗澡的时候发现头顶塌了，变平了，没有弧度了，还有个坑，手都能清清楚楚摸出来。上百度查到道家和佛家里都有开顶头顶塌的介绍，里面还说，头骨形状有可能还能炼回去。直到现在，我也没炼回去，不过比原来鼓起一点。开顶后，你的气感要比以前强烈很多，感知力强大很多。

言归正传，再过了一年半多的时间，有天，我正在体育馆内走路炼气，正沉浸在炼气带来的空感，突然觉得我胸中一片开阔，猛然间我觉得胸怀天下，整个天地，整个宇宙都在我胸，中间的生命体跑胸口了，确切的说是到了膻中穴为中心的一片区域了。到了这个区域跟在肚脐上的感觉不一样，在肚脐上的感觉是跟周围溶为一体的空，现在的空，是把整个世界吞到怀中的那种空。反正两种感觉都是很舒服。停息的时候，胸口位置暖暖的，空空的，有喜悦感出来，这种愉悦感感觉要比在下丹田时强烈些。

关于常照常寂，常寂常照；圣人虚其心而实其照，凝其神而寂其照；并以此为得静定之要法。静极则生意盎然，定极则别有天地；等出现停息无为后，对这句话有了深一步的理解。在平时走路、站着、坐着的时候，心静下来，呼吸停止。慢慢身体就好像融入到了周边动物环境中，身体其他部位不存在了，只能感觉丹田的那个位置还有从那里发出的愉悦感，天地间仿佛没有其他的物质，只剩孤零零的丹田了。闭着眼的时候，可以感觉到丹田里冒出很强的白光，慢慢与四周和天际融合，成为充满光的世界。我从出现醍醐灌顶以后，就再也没有炼过什么，只保持这种状态，就是停息，再停息......然后自己就出现往后的境界提升，感知能力的提高。到这个时候，才真正明白我炼的是内丹。当初就是启动胎息了，慢慢出现了停息的状态，于是喜欢停息时的那种感觉，太舒服了，然后什么都不管了，就是守着。过了一年多，出现醍醐灌顶，我不知道别人会不会出现这种现象，但随后的五气聚集现象一定会出，当时我只知道醍醐灌顶是炼精化气完成了，下丹田的那种暖暖的，懒懒的，由里而外发出的那种愉悦感，我当时就没往内丹上想。然后，跑到肚脐上的时候，我有点觉得是内丹了，但不敢确认，而且好像那里有了生命一样。等又过一年多，跑到中丹田时，我就确定了，我从开始炼的就是内丹。我就没炼过什么小药，大药什么的，看到这些名词我头疼，也许经历过，我自己却不知道吧。我就是初守下丹田，起胎息，出停息，就停息守静。

    言归正传，又过了一年多，那个生命体又有动作了，它不甘于老呆在中丹田的位置了，开始又往上跑了，因为脑部神经很多，它刚跑到脑中的时候，很难受，偶尔会出现幻听，幻觉，耳鸣。但它不是总停留在头部，只有我身体状态，精神状态好的时候，它才会跑头上停留，一般还是窝在中丹田的位置。有一阵子，给别人布气，消耗有些大了，它就没去过头部，甚至还跑到下丹田溜达了几天，等状态慢慢调整了，才又偶尔光顾一下头部，被我惯的，不听话。

    等习惯了它到头上，头部就有些说不出的舒服，它到头部以后，没有在下丹田，中丹田时的那种感觉了，只有一种很安详和舒服感，这种舒服感是全身性的，就好像是全身神经发出的似的，平时不强，如果我走路走舒服了，就不自觉全身打寒颤，还是不停的打寒颤。它在下丹田的时候，我感觉是懒懒的，暖暖的，什么事情都不愿做，不爱动窝，一动感觉就没了，从下丹田中往全身散发那种愉悦感，就像伸懒腰那种舒服，不一样的是伸懒腰就那么一下，而这个一直就在，只要心静。它在中丹田时，那是喜悦感，喜从心生，中丹田在心脏附近，只要心静下来，就从内而外的充满喜悦感，那种喜悦感，你不到那个境界根本体会不到，每个细胞都在喜悦，不知道用什么文字表达那种感觉。等到了上丹田，感觉又不一样，它是全身的放开感，也跟脑部支配神经有关，它是放射到全身的那种舒服感觉。位置不同，感觉也不同。像我这样的，平时不爱说话，有事不爱管，电话不爱接，不跟邻居打交道。在正常人看来我应该是得抑郁症了，还是非常严重的那种。他们哪里知道我时时刻刻在喜悦的状态下，抑郁跟我半分钱关系都没有。

    现在停息太频繁了，这么说，我一天加起来有一半以上的时间处于停息状态。除了上述说的两点，其他的有些像没炼气前的状态。不像以前那样，到点就躺着炼气了，很随意了。不像以前那么严格控制饮食，很随意了。不像以前动不动就感知周围的波动，能控制住了，以前不得已是被迫接收周围波动，现在可以控制了，好像也不太感兴趣了，对待波动这东西，很随意了。心态改变了一些，但具体是什么说不清。

    关于长养圣胎，佛教和道教的一些书籍都有“长养圣胎”这个词和它的解释，不管谁抄谁，从这词就能看其实最终炼的都是一个东西，只是方法和说法上不同而已。在专业术语中，我觉得有两个词用得非常贴切，长养圣胎和胎息。长养圣胎，圣胎不讲了，就是个形容词，像是胎儿状态，不是真正的胎儿，是神与气合的产物。长养这2个字太贴切了，一个长，一个养，长是时间长，真长啊，刚开始炼气的时候，那什么速度，几个月就能发生不同变化，等到了后面，得按年算了，1，2年都不带有动静的，你说急不急，幸亏哥懒，急都懒得急，还是坚持下来，没半途而废，可下面呢，再往下走时，还能不能坚持呢？希望我以后能更懒吧。再说养，结丹容易，养丹难。结丹相对来说容易，像我这样没慧根的，又懒、又笨的用了2年也可以达到。说到养了，到了养这个阶段，不光是花的时间长了，每天要不停的关注它，问题它还没丝毫动静，时间长了，很容易产生疑虑，是不是炼错了？方法不对啊？换了别的方法去炼，就白瞎了前面打好的基础。还有，炼到这里，心态上也会有改变，更加需要静了，那就要忍受更多的孤独，还有家人和朋友的不理解。这关过不去，也会导致半途而废。养这个字起的多好啊，养就是让你慢慢的，小心翼翼的，有耐心的去抚育，时间到了，自然就会出来了。

我炼气主要练的就是这个“胎”，胎是形容词，是神与气合的产物。等炼精化气了，下丹田里会感觉到有东西，充满下腹部的一片区域，只要静下来或者把息停住，马上就能感觉到那片区域，暖暖的，懒懒的，愉悦感禁不住就从那个位置冒出来，很舒服，舒服得有时脸自然露出笑意。然后胎慢慢移到肚脐上的位置，然后中丹田，最后头部。这个过程很长，我不知道别人速度怎样的，反正我花的时间很长。这个胎我的感觉是一团气，气虽无形，我能非常清楚的感觉到它的存在，而且它的能量很强，它的振动强度是身体其他部位的振动无法比较的。我给人布气的时候，我用丹田的能量，布一、两下就能感到他人身上发出的病气。而我意导其他的能量，布十几下才会有感觉。加持物件也一样，用丹田加持的物件明显高于其他方法的加持。我在状态好时，胎就在头部；状态很不好的时候，胎在下丹田，一般情况在中丹田呆着。给我的感觉是自身我气场足的时候，它在头部，气场不足的时候在下丹田。胎给人感觉，既是身体里的结合体，又像是个独立体。它是身体的一部分，可又具备人体本身不应有的高能量。

关于胎息，胎息在开始的时候讲了，不过讲的是一些入门的内容，这段没有在前面写，怕大家乱了。胎息非常重要，如果是盖楼，胎息就是楼的地基，只有地基打好了，楼才结实，那个榫卯的建筑不算。我打基础的时候，在意守下丹田的时候，我的呼吸下意识的与下丹田产生联系。启动胎息时，那时的一呼一吸就是在下丹田里完成。到炼精化气时，呼吸还在下丹田，有时停息了，停息时，身体很静，唯一能感受的地方就是下丹田，暖暖的，微胀的，有种喜悦感从下丹田里发出。跑到肚脐上面时，呼吸就在肚脐上那个位置完成，停息时，喜悦感从下丹田里发出。到膻中穴时，还是一呼一吸在胸部完成。到头部时，嗯，是在胸部完成的，不是头部，要是在头部，怕没几天神经就会出问题，我试过在头部呼吸，虽然感觉强烈，可难受死了。上面的我在文中都有描写，现在整在一起，就清楚可以看出胎与息是紧密相关的。我们前期炼气是为了打基础，是为了打通身体中的大通道，如经络、神经。最起码要保证大通道的畅通无阻，这段打基础的时间有长有慢，主要根据你的身体状况和守静程度。胎息的息是指一呼一吸，胎息是你的一呼一吸都与胎相关，不管胎在下丹田也好，中丹田也好，你的呼吸都是在丹田中完成。长养圣胎，炼到启动胎息，这个胎才出现点端倪，等到化气后，就比较明显了，那时候就要长养了。长是很长时间，剩下重要就是养了。养也不需要什么特殊方法，我就是每天走路、坐着、躺着的时候，习惯于停息守静，在停息时，身体的注意力都不自觉都跑到胎的位置上了。抱一守中，守中到底是守哪？说法很多，看再多的书都没用，到了境界自己就明白了，你的身体反应就告诉你的，守静的时候，它就很明显的显现出来。

在炼气过程中会出现一些功能和神通，有些人炼气就是为了追求圆满，而有些人炼气就是为了追求神通和功能。有了功能或神通可以更加看清这个世界、这个大自然，更加明白一些事物本质。但有些人有了点能力，不明事理，利用能力装神弄鬼，混淆是非，这就不可取了。

我看很多人刚炼气时，找这个功法，寻那个功法。不管什么功法都是从守静中衍生出来的，最终还是回到静中来。我经历的境界都是自然而然出来的，自然出胎息，自然止(住)息，自然停息，自然无为，自然出胎.......，正应了那句无心插柳柳成行。我劝初学者，看那么多功法，未必你看得懂，懂也只是明白字面上的意思，真正的含义，你没炼到那份上是很难真正明白的。体悟，用身体的感受去悟，才会真正明白其中的道理。不要认为自己很聪明，要知道，你的身体要比你聪明百倍、千倍，我们身体是经过千万年的进化才走到今天，是完全符合自然界的规律，不然人类早就淘汰了，身体会根据自然的规律自己去运转、运化。它知道身体需要什么，哪些地方有问题，自行会解决这些问题，它要你做的事情只有一件，就是静下心，保证气的顺畅，不要起伏波动，它就自行运作、运化、打通身体内的阻碍或者打通炼气过程中遇到的阻碍。真正的炼气功法都是守静。

    懒人炼气之感知力

    人类用心念来诠释自己器官所接收的信号，称为：感知。我们身体上的每一个器官都是外在世界信号的“接收器”，器官接收信号，并转换成为感觉信号，再经由自身的神经网络传输到我们心念思维的中心--头脑中进行情感格式化的处理，之后，就带来了我们的感知。波动是一种常见的物质运动形式。例如绳上的振动波、空气中的声波、水面上的波纹等等，这些都是机械振动在介质中传播，称为机械波。还有，无线电波、光波也是一种波动，这种波是变化的电场和变化的磁场在空间的传播，称为电磁波。

    感知波动能力是每个人都具备的能力，是大自然赋予我们的能力，只是平时人们没有注意和意识而已。我曾经找很多人做了个实验，我把我手搭在别人手下面，大部分人都能感觉到我手上的波动，只是程度和感觉不同，包括7，8岁儿童，70岁的老人。那时我就知道了，每个人都有感知波动能力，只是没经过点拨和学习，不知道怎么应用。而坚持炼气的人，感知能力远超出一般人感知的范围。

    感知波动可以分为几个部分，对人体的感知，对物体的感知，对环境的感知，对时空的感知。下面分类写一下我在生活中，感知到的各种波动，感兴趣的借鉴一下，感受一下，你会觉得很有意思的。

    一、感知物体的波动；

    公园里是能量波动比较多的地方，我平常行走公园里，就能感受到不同形式、不同物体的各种波动。春天的时候，百花齐放，我能感知到花未开时和花开时，两者的波动不同，而花落的时候又跟花开时波动不同。花落时的波动是当中最强的。不光是花有不同，就是一棵成年的树，它的树冠、树枝、树干都有不同的波动，虽然跟花一样波动很微弱，仔细感知就能感觉出来。树与树之间的波动不尽相同，一片杨树就和一片竹林，两者就有不同强度的波动。有一些公园园艺师把灌木丛裁剪成很整齐。灌木丛上，就可以感觉到微弱的波动。公园里不止是植物有波动，有的石头和雕像上也会发出波动，我不经意走过一些雕像时，有的离得7，8米远我就能感觉到了。有时走在水潭边，脚下的石头也有的发出波动，不过有些石头发出的波动并不是友好的。整个公园的波动还是给人感觉很舒服。不过一出公园大门，临近大街，那股熟悉的躁动、紧张的波动又回来了。
    水果中也会带有波动，有一次看到家里买的苹果有几个都烂了，我就想拿起来扔到垃圾筐里，拿起一个烂苹果的时候，就觉得手有点麻嗖嗖的感觉，当时挺奇怪的，就把这个烂苹果扔到筐里，再拿起一个烂苹果的时候，手又有了麻嗖嗖的感觉。放下苹果，感觉没了，拿起来，感觉又来了。原来烂的苹果也会发出波动。往后的一段日子，我看到烂的水果，都要放手里体验一番，不光是苹果，橘子，橙子，还有一些我叫不出名字的水果尤其水分大的，烂了都有波动出来。而且，表面有些光滑的，好像没什么问题的，也会发出波动，那是金玉其外，败絮其中。
    我不懂书法，但我能看出这人写字的时候，是不是用心写，因为用心写的人，写的时候会静下心，注意力和精神力都放到写作上面去，他写的字必然会带有能量波动。就如同用心唱歌和用技巧唱歌，就给人感觉不一样。我们把用“气”写的字，叫做功夫字，画呢当然叫功夫画，这些功夫字的好坏，纯粹就看个人功夫的深浅了。我认识一位功夫字写得非常好的人，目睹他写了两幅完全不同意境的功夫字。一幅是个“剑”字，一幅是个“悟”字。我看他刚写完的“剑”字时，就觉得那字的波动在割我的皮肤一样，一刀，一刀的。再看那个悟字，就感觉身体里胀热胀热的，好像充满了能量。后来他跟我解释，写剑字的时候，他把自己溶于古战场杀戮的场景中，用自己的能量一气写下的。写悟字的时候，他就想他经常去的道观里供奉的各种道尊，借用那里的能量写下的。最后，他给了我几幅字，当然肯定不是他得意之作，一看波动就知道了。不过，我发现功夫字还有一个好处，有次困了，躺在沙发里，昏昏欲睡，觉得天气有点凉，旁边也没遮盖物，就顺手拿一幅字盖身上，不是说字有能量吗，我试试。还别说，过一会，身体里就发热了，暖和了。还真有这么回事，不过，要是让那位知道我拿他的字当被子盖，以后估摸不会搭理我了。
    我们身上的很多随身物上都会带有能量波动。像什么手串啊，手链啊，玉佩啊，项链啊..... 一是，这些随身物上本身的微量元素发出的波动；二是，佩戴它们时，身体的温度可以激活一些随身物的光能量，如红外线波动；三是，随身物吸收了人体的波动，发生能量转化，本身就带有波动了。我们也可以去加持这些物件，让这些物件、玩件上加上自己的能量，自己的物件自己去养。我的手串都是我自己加持的。加持，加就是增加，持就是接受并保持。加持就是教门中一种术语，就是用外力强制人或物，接受一种外来的能量，是其改变原来的状态。我这里讲的加持，指单纯的能量加持，不说其他的加持方式，我只对健康方面的能量有兴趣。我对加持的理解就是把自身的振动强度加到人或物体上。加到人身上，可以提高这个人的振动强度；加到物体上，物体就吸收了振动，加强本身的能量。

    还有就是，家里的电器都有波动，微波炉啊，烤箱啊，大功率电源什么的，我能感知到这些电器在打开的时候都有波动发出。就是空调连接发动机的电缆线上也有波动，当空调工作时。这些电器只要是合格产品，这些波动应该对人体没什么影响。我能感知出的大部分波动，仪器是测不出的。
    正能量，负能量，到底是什么？人们表达的正能量是表示人的善，负能量表示人的恶，这些都是道德标准的角度来说的。从我炼气的经历告诉我，正能量的波动是和谐的，有序的。负能量的波动是混乱的，无序的。

没啥用，就是能活明白点，能知道一些普通人不知道的事情，身体能好点，运气好的可以无病而终，中大奖了话可以去看看别样的世界。

    二、感知人体的波动；

    1、人体情绪的波动

    我在跟别人聊天时，说到一些容易引发情绪波动的时候，我就能从对方身体感知到一阵阵的波动传来，其中，我体会最强的波动是人生闷气的时候，有位女士的情绪波动，至今让我很难忘，她三十多岁了，一次我们几个人座在一起聊天，在聊天中，我就觉得她身体有波动，当时是不太强烈，时断时续的，我们聊完后，去一家饭店吃饭，这位女士挨着我右首边座，也许我们聊天中她没有得到想要的答案再加上她最近跟家里人闹矛盾。吃饭时她的情绪整个就爆发了，她不说话一个人默默的吃饭，我就觉得我身体右侧，如同火烧了一样，火烧火燎，感觉皮肤表面都是烫烫的，还一个劲往骨头里渗，有些受不了，这顿饭吃得我好难受，吃完饭，我们溜达着往回走，走路的时候，她的这股强烈的波动才慢慢消散，不然我很担心她的身体状况。这件事我记得非常清楚，因为这是我至今以来感知到的人身上发出最强的波动。以后我见过不少人，再也没有体会过比这次更强的波动了。

    人在情绪变化时传出波动，如激动发脾气，这个跟生闷气不一样，这个是瞬时一个强波动传来，感觉就是一个强冲击波掠过，然后就偃旗息鼓了。最后是伤心时的波动，这种波动是一阵一阵的，不强不弱，像是南方的冬天碰上阴雨绵绵。慢慢的往里面渗。

    波动不光从人体上发出，动物身上也会发出，有一次看见猫狗斗，猫见到狗，都炸了毛，弓着身，毛都立着，那时就感觉到一些波动从猫身上传出，至于它们争斗的结果，被我好心的一脚一个都踹跑了。

    2、人体生病时的波动

    我经常莫名感知到身旁人身上的波动，不管是认识的还是不认识的人，不管是老年人还是青年人。离我几米的范围，我能感觉到有些人身上发出一种波动，麻刺麻刺的，强度虽然不强，但是给人感觉很不舒服。我家里老人，身体不是很好的时候，我就经常从她的身上感受有那种波动传出来，虽然不强但是持续很长时间，有时能能持续几天，然后这种波动才会消失。当时我是不清楚这到底是怎么回事？有次老人住院了，病得很严重。在她病情非常严重的时候，我就感觉到她头部发出很强烈的波动，而其他部分却没有波动。等病情慢慢稳定下来后，她头部的波动消失了，反而身体各处开始发出波动，一直持续到出院。我才明白，是当身体出现状况的时候，身体的免疫功能或者说身体的安全系统启动，与病体抗争，从而发生异常波动。

    当人生病了，体内发生了瘀堵，也会发出波动，这个波动跟周身发出波动不同，人体内的气也是在按规则周流不息的运动，当身体内部发生阻塞，阻塞的部位就会发出非正常的波动。我一开始的时候，必须看到本人，我看着本人，慢慢的就能感知到对方的身体波动。当对方相应部位发生非常规的波动时，我就能感知到，就好像对方的病转移到了我的身体里。然后根据病灶处的感觉：胀、凉、热、疼、闷、堵........做具体分析。然后慢慢的，有些熟悉的人或见过几次面的人，不用喊名字了，直接感知就能知道对方身体的有什么问题，感觉部位也明显了。日后随着对感知的熟练应用，只要是熟悉的人，不管离多远，我只要脑子能想起他的长相，就能马上能感知到他现在的身体状况，哪怕他人在国外，距离得很远，这是不是传说中的量子纠缠？再后来就是陌生的人，从来没见过面的人，通过从手机传过来的个人照片加上名字，也可以感觉到他身上的波动。

    3、人体能量的波动

    我现在基本说能量场了，不说气场，气场这个词用烂了。现在人们嘴里动不动说“气场”的，经常听到“这人气场真强”，上回去听一场国学讲座，旁边一位老妹妹，眼冒金星，直说演讲人气场真强，我在旁边直乐，明明脸色发黑，还有点驼背，怎么可能气场强，他不是气场强，而是他的气势很强。气势是后天培养的，跟平时工作环境、工作环境有关，一个人的气势对周围人产生一种影响和一种幻觉。气场是人或物根据周围环境不断变化的能量场。

    人体发出的波动，是比较难感知的，人体气的流动是周流不息，不管是身体内的还是身体外的气，一直在按着一定规则和规律在循环的流动，只有人体自身发出改变的时候，我才能感知到他人身体的波动变化。人一般在身体健康出现问题，情绪变化时，炼气发功时，周流不息的气会发生一些变化，脱离了原来的轨道，我才能感知到。

    我把因情绪问题发出的气流波动叫戾气波动，因身体状况产生的气流波动的叫病气波动。

    戾气波动：发出时强烈而短暂，是主动行为，因自身情绪改变而引发的一种气流波动。人因为发怒，害怕，恐惧，悲伤等等情绪变化时发出的波动。

    病气波动：不温不火，持续时间长，缠缠绵绵，藕断丝连，被动，由当时的身体状态来控制。有位做针灸的说，他给人针灸治病时，很多时候感觉有股风从患者体内通过肢体末端向外吹出，是一种能穿透各类服装的一种不可见的类似光线透射的能量场，虽然看不见，但能主观感受得到，能感觉到象一股风吹入体内。我的认为是，病气也是能量的一种，具备能量的属性，它即是波又是粒子，我是能感觉得到它的波动，波动我给分成两种类型，有序波和无序波，有序波对人体是有益的，无序波是对人体有害的。有序波是和谐波动，很安逸，很平静。无序波是种混乱的波动，很燥动，具有破坏力。从另外的一个角度来说，人身上发出病气是好事，说明当时身体状况出现红灯了，人体的自我修复功能在起作用了，这时就应该需要多注意调养，多休息。要是人人都能有感知病气波动的能力就好了，就可以提前预防，提早调理，那世上还有癌症这个说法吗，虽然我知道这是不切实际。

    不管戾气和病气，它都是生物体身上发射出来的，是发射，这个词，我觉得用得非常好，发射是需要能量的。人体在发射戾气和病气波动时，身体必然是耗费能量的。人是时时刻刻的在吸收能量，同时也在时时刻刻消耗着能量，身体的健康与否，看你能量的吸取够不够你能量的损耗，如果你天天损耗的能量大于吸收的能量，你不出问题谁出问题。不管是什么引起的问题，只要是“气”引起的毛病，我解决它们的办法就是布气。

    我说的一些波动，有些人是根本不相信，我说他这个部位有异常了，他没感觉，又不痛，又不痒的，根本就不相信，他只相信医院的检测报告，有些由于“气”发生的症状，医院是检查不出的。

    三、感知环境的波动
    说到环境，就不禁要想到风水，风水学实际上就是中国古代专门研究人居环境的一门学科。风水勘察，实际上就是选择和调整适宜人们居住的环境。风水学理论的核心是“气”。调整风水，实际上就是选择适宜的气场。从现代科学的角度来看，“气”实际上就是由超微粒子、电磁波等所构成一种特殊的场，包括物理场、生物场等，也可以说是波动场。而许多植物、动物和自然地形都有优异的接收能力。场气不佳处，鸟不作窠，山环水抱必有气，已是风水常识。在建筑上，福建的圆形土楼，云南的方形传统民居和传统的四合院也具有良好的接收风水天气的介质天线作用。
    首先说我不懂风水，主要是懒，看书就头疼、犯困。我靠的是感知，感知周边环境的波动。我不喜欢爬山，但是我喜欢逛山，慢慢悠悠的在山里散步，呼吸着新鲜空气，看着山里风景，很是舒服。我一般到山里，先要环顾四周感知一下，山的哪个方向能量最强，然后就往哪个方向走，有些山的各处能量都不尽相同，有的地方一上去就觉得有股力在压你的头顶，等你走过去，压力消失了。下次再经过的时候，压力又出现了。山里的有些大石头也具有很强的能量波动，还有的山里有山洞，有的山洞是天然形成的，有的山洞一些古修行人是加工成的。我在终南山游玩的时候，去过一些以前修行人修行的山洞中，有名的是吾老洞，还有很有没名的山洞，它们里面的气场不逊于吾老洞，我一进到这些山洞里就会感觉身体发麻发胀，呆上一会儿，身体就会开始发热。
    我们周边的小环境也存在各种各样的波动。我经常去的图书馆里就有股很安逸、很舒服的波动。而去火车站的感觉正相反，那里充满烦燥的波动。医院里波动比较复杂了，Ct室的机器嗡嗡启动时，我就觉得有股麻涩麻涩的波动，作X光射线检查时，波动就像很多的针在刺全身。在医院里最不愿意呆的地方就是病房了，病房里病人多，身上都不断发出让人难受的波动，问题是每人的波动还都不一样。
    我们居住的环境，是要认真注意的地方。我到别人家里做客的时候，一般都受他们的请求，看一眼他们的居住环境，只要房间里没有对身体不利的波动，我都不会支声。一旦有刺激的波动就一定去找源头，清除掉。尤其是卧室里，睡觉的地方绝对不能出现异常的波动，会非常不利于身体健康。

    我经常想找个能量场强的地方炼功，那肯定是事半功倍，不过这个愿望到现在也没有实现。我一直认为养生的最高层次不是你要养生，而是你时时刻刻在养生。要懂得搭建或寻到符合人体需要的能量场，在这个能量场环境里，不论你是在工作、喝茶、聊天还是就寝，你都能时时刻刻吸收能量，时时刻刻促进身体血液微循环、激发自愈系统自我修复能力，从而达到有患自愈，无患长寿的功效，其实这个也不难。

    四、感知声音的波动；

    名字其实挺重要的，名字的波动是声波，名字波动对人体健康有一定的影响，我只说健康方面的，我觉得健康才是最主要的，其他的都是在健康的身体基础上获得的。所以啊，给刚出生的孩子起名，要考虑到名字的波动，会不会对孩子产生影响。我去年看过一个韩国综艺，讲的是一对夫妇，中韩的“秋于组合”，其中要给出生的孩子起名，丈夫起了几个名字，说名字一定要扬起来。他说得很对，他还是懂的，毕竟是中国人。名字的声调是要扬起来的，在叫孩子名字的时候，孩子接收到这个名字的波动，当时那一刻的气会往上走，阳升阴降。

    我朋友有孩子了或者他们亲戚家有孩子了，都找我给看看名字，我不起名，起名是父母的事情，我只管看名字。不过建议他们根据八字、五行起名字。他们起了一些名字，我根据小孩的照片，一个一个看名字的波动对孩子的影响。我只根据二方面看孩子的名字，是否会健康，然后随便看看事业。起名字其实挺不容易的，这个名字以后会很有事业，但这个名字会伤害身体某个脏器。那个名字身体会健康，但以后没有事业波动。确定一个名字很麻烦很麻烦的。我侄子出生的时候，他爸当时起了个名字，我一听这个名字就知道孩子肠胃会出问题，强烈反对，没人理会，他们从头到尾都不知道我炼气。等孩子稍微长大些，我就知道我是对的了，才多大的孩子头发这么好，又黑又硬，一个脏器太强了，必伤其他的脏器。孩子长大一点就不爱吃饭，怎么喂也不爱吃饭，去医院查过也没查出什么。等孩子上幼儿园，是他们班最瘦最矮的。

    但是，无论怎样说，姓名也还只是人生八字生命外的附加物。就如风水，或者外在物质能量。要想使姓名对于一个人的人生起到好的影响，就必须使之凝聚成一种人之需要的五行物质能量，而不是相反。

    五、感知时空的波动；

    时空是空间与时间相对的一种物质客观存在形式，两者密不可分而且又是一个相对抽象的概念。我原来一开始感知的时候，要是感知人呢，我一边看着人还要一边念着名字，才能感知到他人身体里的波动变化。要是感知物体呢，我要在物体跟前，用手去感觉物体的波动。随着我炼气的时间越来越长，身体的越来越通透，感知能力也越来越强，慢慢的人不用出现我面前，只要是我熟知的人，我只要能想起他的容貌，我就基本上可以感知到他身体上的波动，不管他在哪里，离我有多远。后来，如果是我不认识没有见过面的人，只要有照片，我基本上也能感知到一些波动。也包括物体，只要有物体的照片，我能感知到物体上有没有能量，能量对人体有没有益处或害处。我也不知道这种波动算怎么定义，就写时空吧，也别太较真。

    前些年有位挺知名的一名女歌手患病去世了，我当时不知道她是谁，那时满脑子都是炼气，身外的事不太注意。有次上网的时候，也不知道怎么着搜到她的照片和名字，我看到名字和照片，当时嗡的一声，头疼，疼法又不像神经痛那种，把目光移开，不看屏幕，头就不痛了，再看屏幕，头又痛。当时莫名其妙，我试了试我认识的已经故去的人，多少都有这种感觉。有个朋友让我帮他看看他的父亲，老爷子被医院诊断绝症，没有多少时间了，他想问问能不能撑到11月，11月某日是老爷子的生日，看能不能给老爷子过最后一个生日，那时是9月，我按照他给的照片和名字去感应。感觉我头疼的感觉。最后跟他说，我感觉老爷子在明年初是过不去了，但我不敢保证，因为没见过他父亲。结果老爷子在12月底走了。以后经过多次的实证，遇到我头疼的时候，基本是病人的症状已经比较严重了。

    我曾经遇见过一位周易玩得很好的一位方士，他把我炼气前的人生经历，测得非常准，包括我以前干过什么工作，什么时候谈过恋爱，什么时候家里有变故。我非常佩服他，我们曾一起给几个人测过病情，他用周易的方法，我用感知波动的方法。结果，我们的结果基本一致。当时我就比较好奇，于是我找几位熟知的人，让他们坐在我面前，试试能不能像周易一样知道他们的过去，从他们去15岁开始感知，15岁，16岁.......一直到现在的年龄。发现有些年份会发生强烈波动，25岁有波动，一问，结婚了，28岁有波动，一问有孩子了，33岁有波动，一问，买房了..... 只是粗粗的感知年份，挺有意思的，其实每年的月份觉得也可以去感知，就是太费神了。我想，难道周易的根本也讲的是波动吗，这只是我个人的猜测，以现代科学角度很难解释，等未来科学吧。

    有位一起工作的女同事，也许跟她工作性质有关，不容易结识异性，结果熬成了老姑娘了，所以她老在我们面前抱怨，她啥时可以结婚啊，有次实在听烦了，就给她感知了一下，发现她2年后波动非常强烈，就告诉她，2年后结婚，她半信半疑的。当时我也不敢肯定，这是我头一次感知婚姻的。结果2年后，她在微信上公布结婚了。前阵子联系，小两口日子过得甜甜蜜蜜的。这是准的，还有不准的，有个熟人，也是女士，让我给她看看，她什么时候结婚，家里人老催，我感知了一下她的波动，告诉她32岁结婚，结果，她家里人等不及了，托人介绍，两人认识几个月就结婚了，去年离婚了，性格跟家庭关系根本融不到一起，经常吵架。我前前后后感知了7，8个人的婚姻，有的准，有的不准，但有趣的事，在波动最强的时候成家的，日子过得都不错，其他的，日子都过得不如意。

    六、分辨各种波动

    感知波动很简单，难的是怎么去判断哪些波动对人体有益，哪些波动对人体有害。我去什么地方都很留意场所的能量，在寺庙里的佛像里多多少少都带有能量，而且香火越旺气场越强。为什么佛像会有能量场？我觉得是能量间的转移，我曾经做过实验来证明我的想法，我买了一个小佛像，玉石的，里面的能量我基本感觉不到。然后每天拜它，不烧香，就空拜，每天就三拜，拜的时候，全身放空，就想着眼前的佛像。连续拜了7天，7天以后，小佛像就有了很强的气场。不光是小佛像，我先后试过水泥砖，雨花石，玉石，木头，树枝，连树叶，菜叶子都试过，发现玉石和木质品很容易就有能量，其他的很难，在一年多的时间里，我为了验证气到底是什么，能量间的是否可以转移，做过很多很多的实验，光苹果实验就用掉十几斤。我看有些人家里供有佛像，我去过一些人家里看过，有的家里佛像就摆在一个角落里，佛像的气场有强有弱，有的根本就没有，估摸就是当摆设的；有的家专门在一个房间里放了好几个佛像，一般这种人家的佛像气场都很强，因为人家都专门设一个佛堂，肯定天天都要上香，气场肯定弱不了。我看几乎没人把佛像放卧室的，难道佛像不能放卧室？应该有什么讲究吧，我只会对健康方面的能量感兴趣，其他的没兴趣。如果，你把每天都拜积满能量的佛像放在卧室，然后在你睡觉的时候，佛像里的能量再反哺给你，白天损耗的能量就能很好的补充回来，你的身体就会更健康。

    能量也要分人体能吸收的，人体不吸收的，对人体有害的，三种能量。像佛像这种都是人与佛像之间的能量传递，这种能量是人体可以接收，引发身体的细胞共振。比如我去过的山洞，公园里的石像什么的，在这些物件周围的时候，你会感到身体发胀，发热，这些物件是对人体有益的。像在医院里做CT，X光时，发出的波动，就是对人体有害的波动，现在医院设施比以前强多了，记得以前去查ct没有什么预防措施，现在ct房里基本都备有防辐射服了。林黛玉的扮演者陈晓旭，据说是家里大理石有放射性物质，导致患病的。不管真假，但确实是有些物件会发出对人体有害的波动，影响人体的机能。还有些能量是人体不吸收的，它们本身会带有能量，但是这种能量的波动范围，是人体无法吸收的能量，并不能引起身体细胞共振。有些人喜欢很收集石头，经常在家里摆一些石头，有朋友在外面淘到石头了，就让我去看看，他们可以感到石头的波动，觉得气场强就抱回家，他们分不出波动的好坏来。我一般感知这些石头的时候，如果石头发出刺激性的波动，比如刺感、涩感、冲击感等等，就让他们赶紧扔掉。

    如果大家淘到大物件的玉石器，先感觉一下物件上的能量，如果感到不舒服的话，尽量扔掉或远离它，这个物件对人体有害！

    七，怎么炼感知力
    首先身体要敏感，灵敏。有人天生就敏感的，没这命的人，就去好好炼气，把身体炼得有敏感了再说。按前面炼气经历讲的，进入停息阶段后，感知就会慢慢呈现出来了，然后就需要去体悟，体会各种各样的波动来进行辨别。波动主要分几类，一是物件上的波动，二是人身上的波动，三是环境的波动。

    感知物件上的波动时，轻轻的把注意力放到物件上，停止呼吸，放松身体，感觉物件给身体带来的气感，这种气感分麻，胀，热，刺，痛，冲击等等感觉。
    麻感是物体本身的能量，是电磁波。任何物体上都有电磁波，只是强度不同，一般对人体无害，太强的麻感会让人不舒服。
    胀感是物件的能量让你的气运动了，这种胀感是好现象，对人体有益处，促进局部血液循环。
    热感是物件的能量与人体内细胞或水分子发生共振，这种现象是很好的。

    刺，痛，冲击，还有些给人不舒服的感觉，这些就是对人体有害的波动，碰到这些要不远离它，要不就扔掉它。关于不舒服的，有害的波动，有个名词叫电离辐射，电离辐射有足够能量使原子中的电子游离而产生带电离子，这个电离过程通常会使生物组织产生化学变化，对生物构成伤害，更多的内容可以问问度娘。

    感知人的波动，这个就需要你当扫描机器了，要从头到脚去扫描他人，当他人身体某处出现气的阻滞，你身体的对应位置也会出现阻滞感觉，然后根据阻滞位置及所经经路来判断问题。

    感知环境，环境分两种，一种是室内小环境，一种室外大环境。
    小环境，要身体放松，在室内四处看看，用身体感知室内气的流动，感知具体物件上能量，主要看人经常停留的地方，如卧室，如书房的椅子周边等等。主要感觉有无不协调的能量存在，或者感觉有无不舒服那种能量存在。

    大环境，如看居住楼的位置，看山势什么的。这时就要用眼去看了，用眼看，用身体感觉能量。这时候可以做对比，这幢楼与旁边的楼之间的有无能量差异，这山与那山有没能量差异，经过对比就知道气场的强弱。

    大概讲了讲怎么去感知，没法具体讲，遇到具体的情况要具体感知分析。

    懒人炼气之布气:

    一、布气是什么？

    布气是个比较古老的词。现在人们习惯把布气称呼为发外气。什么是发外气？就是把体内的“气”发放到外面，在通过现代仪器进行了科学的测验和分析后，已经证明外气是客观存在的，有着复杂的物质结构。它具有人体场、磁场、次声波、红外辐射、微粒子流等成份。它是由人的意念控制的，意念不同，外气的成份也就不同。并且它对人体的作用是其他物理成份不可比拟的。外气从不同的穴位进入人体，能增加患者的内气，疏通经络，凋和气血，以此调节、改善患者的肌肉、经络、脏腑器官、循环和神经系统等机能，增强免疫力，使机体的兴奋与抑制协调有序化，并能诱导和激发人体的潜在功能。

    对比叫发外气，我还是喜欢布气的称呼。布，是布施，施舍。气，是人之能量。将体内能量施与他人，对症攻疾，称为布气。绝大多数人以为布气只有那些炼气功的、炼气的人才可以施展的，其实普通人，没经过修炼的人也可以布气，只要知道正确的方法，任何人哪怕是70多岁老人或儿童都可以布气。

    布气治病的渊源可能与古巫的“气禁之法”有关。《抱朴子.内篇》、《神仙传》等书都有炼气、胎息有成者行气禁之法的记载，即以外气倒流溪水，吸出柱上铁钉、禁鬼等等。道教内炼术发展精微，对于养生、医学的研究也有很大发展，布气治病的方法也更多。例如，《胎息秘要歌诀》中所录《布气与他人攻疾歌诀》，言简意明，可作代表。诀称：修道久专精，身中胎息成。他人凡有疾，脏腑审知名。患儿向王气，诚心意勿轻。传真气令咽，使纳数连并。作念令其损，顿能遣患情。鬼神自逃遁，病得解缠萦。这首歌诀首二句是指明布气治病的基础是自己的炼气有成。中间说明治病的过程。“脏腑审知名”是先弄清病属哪一脏腑，“患儿向王气”是指患者所站的方向。

    我第一次与人布气是很偶然的，那是我炼气2年左右的事吧。有次陪一位朋友去做理疗，他颈椎不太舒服，想放松放松颈部的肌肉，我们就去了一家熟知的理疗店。等店里的技工给他理疗完后，朋友趴在按摩床上，懒得起来，估计是按摩舒服了。技工都熟，懒得理他，去别屋招呼客人去了。我看朋友趴在床上，就想起前阵子在网上看到的外气疗病的文章来，趁着这机会，就想试试。具体怎么做我也不知道，就知道意念导引就是了。我也没跟朋友讲，反正他趴着也看不见。我把右手伸出来，离他腰部10到20公分的位置，放松，把意念引到手上。然后慢慢从他腰部往下捋，捋到臀部，往下是两条腿，怎么办？怎么捋？管他呢，就管一边，就顺着靠着我边的右腿往下捋，一直慢慢捋到脚上，最后顺着他脚甩到地上，好像网上都这么讲的。捋了一遍又一遍，等捋了有5，6遍的时候。朋友趴在那里发声了，“奇怪，怎么这么凉啊”。我说，没事，可能有风。我接着捋，又捋了3，4遍。朋友腾的翻身坐起来了，“不行了，怎么这么凉，瓦凉瓦凉的”。我心里暗乐。原来这样真可以啊，原来真有这么回事啊。后来又实验过几个人，基本都有感觉，不同部位感觉都不一样，有的是热乎乎，有的是凉嗖嗖的。有时，我发气时，如果背景是统一色，偏暗的话。我自己都能看出来，我手上有白丝丝的烟雾状的东西冒出来。有好些人都看到过，还喊你手上怎么还冒烟啊。当时有些较真的人，就问我，这是什么道理？气到底是什么？为什么可以治疾？问得我是哑口无言，我又不愿胡说八道。那时我炼气也算刚入门，感知力也没那么强，随着炼气的境界提升，慢慢的明白了一些道理。

    二、我们布气，布的是什么当然是气，气又是什么东西，为什么会对人体有作用？

    气，看不见，摸不着。首先它不是氧气，那气到底是什么？气在人体里大概分为真气、废气、浊气、病气几类。我当初刚炼气时候，区分这几种气的概念很让人头疼。

    废气：人体每天都要从饮食中摄取水谷精微，吸入天之清气，将它们合成有用的能量，来满足和维持机体各种活动的需要。这种活动带来人体的新陈代谢。而新陈代谢的产物就是废气。人的呼气是排出体内废气的主要途径。

    浊气：当人体的动态平衡或者说阴阳平衡受到破坏时，身体会出现某些失调，这种失调，反映在病理上，就是浊气。

    病气：人体长时间处于亚健康状态，机体内得不到及时纠正，任亚健康状态发展下去的话，最后就会由量变发展到质变，导致疾病的产生，而在这个过程中及结果，都会产生病气。

    真气：真气是人体在正常生理条件下所必需的一种能量。维持生命最基本的活动，如心跳、呼吸等，要消耗真气，维持每天的脑力和体力活动，也时刻离不开真气。

    我所讲的气，是真气，它是极其细微的物质，是构成世界万物的本原。中医的解释，气是信息，能量，物质的混合统一体。我的理解是，气是高速振动的超微粒子。气是粒子，类似光粒子，它是以波动形式传播。物质基本都是分子和原子构成，带正电荷的的原子核与围绕它运动的若干电子组成原子，形成磁场，也叫磁化能量场，这说明物质均带磁场，蕴含着不同的能量。同样，人体细胞是人体的基本单位，亦由分子和原子组成，细胞能量的正常与否与其分子、原子的磁场能量状态是否正常有密切的关系。所以说人的身体健康与自身身体能量是否和谐有关。能量就是我们讲的气，古中医就是激发和引导自身能量去解决病痛的医学。

    气以波动的形式传播，我能感知到人体上发出的波动，我熟悉的人不管多远，我都能感知到他身体里气的波动变化，我能感知很多的波动描述，在感知文有写。气又是粒子，我能把一根清凉薄荷香烟经过加持变成一根干燥无薄荷味道的香烟、把呛人一杯酒经过加持变成味道纯香、我可以通过加持减慢苹果的腐烂速度，我做过很多的实验，微粒子高速振动，能渗透到烟的分子或酒水的分子结构并改变它，会渗透苹果的水分子使它保持活力延长苹果的新鲜度。

    埃及金字塔的金字塔能可以使肉变干不腐烂，水果保鲜，可以让刀更锋利，可以消肿止痛等等的。让刀更锋利这个实验没做过，其他的实验我以前基本都做过，不过我是加持，结果差不多。我加持的一块猪肉最后变成一片很硬很硬的肉干。苹果每天喷点水再加持就可保鲜。我觉得气、金字塔能都是类似的能量，都是因为微粒子高速振动产生的现象。

    中医的理论基础是建立在气血论上的，没有气血也就没有中医。而气血就是现代人所说的能量，中医是能量医学，不是西医的生理医学，这不一样。中医认为五脏六腑都有气，肺有肺气、胃有胃气、心有心气，人体的主要的内在就是精气神。我们炼气炼子午时，子时是医书上讲是胆经，是气到胆经吗？根据子午流柱中的说法，十二个时辰每个时辰气经过的经络不同，我觉得不是气到了那个经络，气是不停的周身运转，怎么可能气会在那个时辰专门只到那个经络呢，我的理解是那个时辰的气的振动主要集中在那个经络，我们人体是要符合大自然规律，这个大自然的规律就是太阳系的规律，我们在当地的每个时辰，太阳系中的星球相互联系、作用的磁场，与你身体里的那段经络的气发生共振，从而加强那段经络的波动强度。炼气到一定阶段的人都会慢慢体会到。

    三、我们用布气能可以解决哪些问题？

    布气对于人体气机失调，如气结、气乱、气逆等这些由“气”而产生的病症有非常好的疗效。这些由气产生的病症称为“气病”。《素问?举痛论》说：“百病生于气也。”指出气病的广泛性，不论外感内伤，最先波及的便是气，导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络。所以气病也就最广泛。气为血之帅，血为气之母。气与血在生理上相互协调，在病理上相互影响，气病可以影响及血，血病也可以波及气，对于这种既见气病又见血病的状态，就是我们常说的气血同病，比较常见的气血同病的症型有气滞血瘀、气虚血瘀、气血两虚、气随血脱、气不摄血等，都是气血互为因果兼并则为患。

    气病是怎么发生的? “诸病皆因于气，百病皆生于气”；气病分内、外之分，内为七情，外为“风、寒、暑、湿、燥、火”六邪。
    七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情是人体对外界客观事物的不同情绪反应，是生命活动的正常现象，是不会使人发病得疾的，但是如果在强烈的或者长期性的情绪刺激下，超出了正常的生理活动范围，而又不能得到有效的情绪释放，使脏腑功能气血功能紊乱，就会导致疾病的发生。七情作为致病因素，是直接影响有关的脏腑机能，故称内伤七情。说完七情再说说六邪。六邪，在正常情况下，风、寒、暑、湿、燥、火是大自然的六种气候变化，称为“六气”，六气的正常运行变化，是有利万物的生长变化，调解人自身的生理变化，但是六气太过或不及，就会成为人体制病因素，则称“六邪”，六邪均由外
    而入，多与季节气候，居住环境，生活习性有关，春季多风病，冬季多寒病，秋季多燥病，夏季多暑病，潮湿环境多湿病。而且六气循环相生：暑生湿，湿生风，风生寒，寒生燥，燥生火，火生暑。

    “百病起于寒” ，寒气的特性会很容易损伤人的阳气，而阳气是生命的能量来源，正常的生命运动需要阳气的推动，如果推动力不足，各种代谢机能就会有所减退，而身体随之来手脚冰冷，怕风怕寒。寒气还有凝滞的特点，血脉受到寒气的侵袭，也会凝滞不通，引发各种疼痛，而气血瘀滞过久，则形成有形的肿块，表现为各个部位的肿瘤。很多疾病治不好，关键是找不到疾病的来源，寒是引发疾病的重要起因，我们绝大多数疾病病因都是由寒引起的。“千寒易除，一湿难去” 生活中很多人患上脂肪肝，哮喘，高血压，心脑血管等等疾病，甚至是恶性肿瘤，其实这些都跟湿邪，痰湿有关。夏天天气炎热，人们大部分时间呆在空调房里，导致体内的水液无法排出，饮食上喜欢吃凉菜、冷饮、冰冻食品，这些习惯都是引起湿邪上身的原因。“湿之为病最多，人多不觉湿来，但知避寒避风，而不知避湿者多”。湿邪对人体的伤害隐蔽而缓慢，它一步一步的侵害人们的健康，寒的本质是使人体气血滞留，如果再遇到湿，就会凝，再堆积在一起，就形成瘀，瘀的时间长了就发生堵塞，阻塞长了就形成瘤。

    解决气病，就用气治，以气治气，才是王道。

    四、布气为什么能解决“气病”呢？

    我用布气的道理，就是让气运动起来，运动的气带动瘀堵的地方也运动起来！气滞血瘀、痰凝、湿聚是疾病的根本，我解决这些的方法就是运动起来，这里的运动不是肢体的运动，而是让人体内的气运动起来，让发生瘀、凝、聚的病灶处的气运动起来，瘀、凝、聚从字面上的意思就是结在一起，团在一起的意思，都团在一起了，那病灶处气的运动会受到严重的阻滞，气运动受制，血液自然而然流通不畅，“气行血亦行，气滞血亦滞”。“让气运动起来”这是解决气病的中心思想。

    为什么让气运动起来可以解决气病，在这里举几个例子来说明：

    1、在北方，到了冬天烧暖气时，暖气热不起来，这时有经验的人就会把放气阀拧开放一点气出来，暖气一会就会热起来，原来，只要有气堵在暖气片里，暖气的循环就受阻了，热水就流通不过来。这跟我们人体一样，人因生气、悲伤、兴奋等时，本该顺着行的气此时逆行，就会发生堵塞，我们的血液就流动缓慢甚至瘀堵。如果我们把这股气排出去，血液就自然畅通无阻了。

    2、家里厨房里的下水池子，在洗菜时经常被菜叶子和泥土堵上了，水流就非常慢甚至堵上了，这时候，我们用细棍子伸进下水管里来回搅动，水流又顺畅了，这就如让我们瘀、凝、聚的病灶处运动起来，是不是就可以化瘀、解凝、散聚，从而恢复原本的运动流通状态。

    3、气在人体里不停的振动且按规律周流不息在运转，气在人体中流通时，经过每个脏器的振动强度又有所不同，气的高频振动把符合这个脏器的营养通过体液带进来，又把垃圾带出去。就像周流不息的河流，它又有很多分支，分支就像我们平时的吃饭的五谷之气、呼吸的空气、大自然赋予的能量等，它们汇入到河流中，它们在原来支流的流动速度可能都不同，可它们汇入到河流时，就慢慢会按照河流的流速流动。河流在流动的时候，会经过很多不同的河段，每个河段都可能会有不同的地形、环境，会带动着河流的速度和作用，就像我们身体里的脏器，气流过各个脏器时，振动强度都不一样，通过体液提供该脏器的营养所需、又带走垃圾，就是代谢。河流就这么周流不息的流动着。河流在流动时，某段河流在碰到天气的影响，发生洪水、海啸现象，河流就会以很快的速度、很强的破坏力通过河段，引发河段周边环境的破坏，河道的淤泥堆积。如同我们发脾气、生气等情绪变化的时侯，猛地加快了气的运转，人体代谢不能充分完成，既营养不到位，又残留了垃圾。如果淤泥不及时清理出去，淤泥会越积越多，河流通过该河段时，流动速度只会越来越慢，导致流动时的力量不足，带不走淤泥，恶性循环。我们人体一样，残留的垃圾越多，局部气的振动减弱，更无法完成代谢。先是局部脏器出现问题，慢慢影响整个身体循环出问题。我把手贴在自己的身体细细体会时，各个部位传来的波动都有所不同，尤其是发生问题的地方波动会比平时强烈。这时候，我们利用外来的气，外来的能量，让瘀堵的地方动起来，运动起来，冲走瘀堵，恢复正常的流动。

    4、人气虚，气衰，气弱到底是什么状态，是因为气的体积少了吗？气虚，气衰，气不足，这是中医老讲的话。我认为气虚、气衰就是气的波动强度不够了。身体的气的体积饮食、劳倦、情志上的问题引发的局部的气滞血瘀、痰凝、湿聚是疾病的根本。瘀凝聚都是团在一起的意思，都团一起了，那振动强度是发生改变了。就像正常走路和在泥泞路上走路，肯定是不一样了。上面说的瘀凝聚，如果它们相互胶结，留滞不去，久而成瘤。中医对肿瘤主要手段就是扶正气。扶正气，正气怎么解，说法各异，我认为正气就是气的正常振动，扶正气就可以用布气让气动起来，恢复到正常波动轨道上。

    5、人死了，是气没了吗？气消人亡，气消不是没气了，气是无处不在，人死了，尸体里也会有气存在，只是气的不再振动了，或者振动太弱了，已经不足以供给生命所需的振动强度了。我有很大的把握，对于那些因为气衰导致身体机能慢慢丧失的患者，用布气方法，人为去增强气的振动强度，延缓机能衰败，可以延长寿命。

    6、李谨伯老先生曾经说过一件事，古代的药剂师都需要导引布气，他们把中医的药抓出来之后，将药放在包药的纸上，比如白芍，纸上可能就有一个白芍的图案，写着味酸，用于肝经。然后药剂师介绍说，这是我抓的药。药抓好以后，他们要用手发气导引，那么这个药要是他抓错了或者功效不好，他得负责；可是我们现在的药剂师没有一个人懂得布气抓药。文革后，1987年我们找到一个贵州的农村妇女，她叫赵勤学，这个人会布气抓药，可是当地有人说她迷信，把她关进监狱里了。我们知道以后，找到妇联的领导，因为我们给这位领导发气治过好他的偏瘫病，请他找贵州省政府，把她保出来。后来我们就把她请进航天工程医学研究所（在农大对门，代号502研究所），养着她。那时候几乎天天晚上有高干请她去看病，她看病的方法就是：不管你吃什么药，中药还是西药，放在那里，她用手发气导引。现在这种方法基本没有了，所以中医不管你是针灸还是用药或者按摩，都要懂得发气。

    怎么让气运动起来，方法有很多种，包括现在的按摩、针灸，热疗等等，其实都是让气运动起来，还有一种更简单、更有效的方法，就是布气，而且有的布气方法，没有任何医学基础的人都可以做到。

    五、布气的几种方式

    布气方式一般分为意布、器布、手布。意布为发气者具有远程加持能力，意念力不深是效果不大；器布，利用器物上的能量，来进行能量的转化；手布，用手上的能量进行布气，没有炼气的普通人也可以做到。

    1、意布：

    我在其他的文章中说过我能感知波动，可以看看“懒人系列”中感知这篇文。每当我家老人身体不好的时候，感冒了、睡眠不好等等都会发出一种波动，每当这时候，我就等老人睡觉的时候，悄悄的坐在老人床边，用意念布气给老人调整身体波动。等到了第二天，老人身上的波动就消失了。我跟我很熟的朋友在聊天过程中，如果有发现他们身上有异常波动出现，也给他们布一气，等聊完天，波动就没影了，他们脸上的气色都会发生改变，从头到尾他们都不知道，我也没想让他们知道。
    一开始我是在他们身边布气，离远了我心里没底。后来我做加持实验的时候发现，我可以远距离的加持物件，我拿一个没有能量波动的手串放到家里，然后离家30多公里的地方加持，回到家里手串上已经加持上我的能量了，然后去外地隔上千公里也可以加持。我就明白了，远距离布气我也可以办到。以后，我就不局限在身边布气了，在家里的时候，只要发现老人身体不好，等睡觉了，我躺在我房间的床上给老人布气。我要是外出到别的城市时，一到晚上睡前就感知一下老人，如果感知到异常，就给老人布气。

    2、器布
    我这里讲的器布，是指带有强能量的物件，如，平时常用的手串、手链之类的。我认识的人当中大多数都有这么一个或几个物件，碰到有特殊情况或懒得动手的时候，就把物件放到病灶处，会有意想不到的效果。我碰到气虚或者头部发昏发沉的情况时，喜欢把手串放到头部百会部，一会儿就感觉气调上来了，头脑清醒了。
    以前有些萨满治病的时候，有专门的道具，是动物骨头或人的骨头，他们把骨头放在患者病灶处或者指向病灶处，然后念一段咒语来治病，这些骨头不是一般的骨头，都是具有能量的。包括道家的符都是这样的，修炼有些成就的人，他们写出的符，自然就具有很强的能量，把这些符带身上或离身体近点的地方，自然就对身体有效果。还有祝由十三科，是古代医术的一种流派，不需要针灸或药物治病，里面有很多跟布气的道理一样，就是能量之间的吸收转化过程。
    还有一些家里有佛堂的，只要经常去烧香，佛堂内佛像会有能量，身体不适的时候，去佛堂里呆着，平时烧香养佛堂，有事时，佛堂把能量反哺给你。

    3、手布：

    手布是重点讲的，它不管是炼气者或没炼气者都可以施展的方法，尽量把道理讲明白些。
    我用手布气的时候，先把手放到距离患者病灶处10公分到20公分的位置。手掌放置在患者身体上10公分以上的时候，我手掌其实已经开始向外辐射能量了，我在这里说能量了，不说气，这样比较好理解，此时我与患者同时进入能量同步状态，双方结成一个能量场，然后我布气的时候，掌心发出的波动与患者病灶处周边的细胞分子发生共振反应，让患者深处的微细血管扩张，促进局部的血液循环，排解瘀堵，排除妨碍新陈代谢的有害垃圾，重新使组织复活，促进气血流通，使病灶的气血恢复正常活力。之所以用手去布气，人体主要以三大穴位与外界相通：百会、涌泉、劳宫穴。百会通天、涌泉通地、劳宫则是由人体可以控制气的出入的穴位。

    上面内容里有两个概念要解释一下。

    第一个概念辐射，辐射指的是能量以电磁波或粒子的形式向外扩散，自然界中的一切物体，只要温度在绝对温度零度以上，都以电磁波和粒子的形式时刻不停的向外传递能量，这种传递能量的方式叫做“辐射”。

    第二个概念共振，共振是电磁学的术语，描述物体在被互相感应刺激下振动的能力，产生共振的重要条件之一，就是物体受外来的频率作用时，它的频率要与后者的频率相同或基本相近，这样两者才会发生共振，比如著名的贺金斯钟锤理论实验。贺金斯曾在房间里的墙上摆置不同速率的老爷钟，然后忙自己的事情，等到第二天，发现老爷钟的钟锤皆以同样的速率同步摆动。

    人与人是相同的物质，人的波动频率是一样的。所以人与人之间的能量是可以共振吸收的。这就是为什么用手就可以布气的最基本道理。不管是炼气的人还是没有炼过气的人，都可以会引发共振，所不一样的是，振动强度会有些区别，振动强度越大的，效果就会更好。例如，小孩和成年人走路，两人在一分钟内都走了60步，这是频率一样。小孩60步走了20米，而成年人60步走了60米，一个20米，一个60米，这个就是振动强度不同，专业点说是频率一样，振幅不一样。小孩呢，就像没有炼过气的人，步幅小，能量波动不强。成年人，像炼气者，步幅大，能量波动强，布气效果好。

    当用手与人布气的时候，手掌内立刻就会出现各种不同的反应。如酸、麻、胀、疼、凉、热及痒、重、松散、浮、沉、紧、针剌等各种不同的感觉。其实在手掌放置患者病灶处上，还没有布气的时候，根据患者病情轻重，手掌就很快的就有感觉。这些返回信息是患者身上的各种病症的直接反应；一些反馈信息代表患者病情的某种象征，，若患者的患处胀痛、胀麻，接受反馈时，则手就有麻感；若患处酸胀，则手就有胀、酸麻感；若患处像针刺、刀扎一般地疼痛，则手就有刺痛感。以上这种反馈信息就代表着患者的某种病象。若患者体内燥热，则手有热感；如患者局部寒冷，手就有凉意。我一般用手给人布气的整个过程，手都是难受的，各种各样的感受都有，不过也通过这些感受，来判断布气的效果。布完气后，不停甩手，把手里遗留的波动甩出去。

    用手布气的方法，非常简单。没有炼过气的人都可以运用，差别就是布气的效果，不过效果通过加长布气时间和布气疗程来弥补。也不需要对波动有感知，只要固定时间，固定动作就完全可以有效果。布气不需要懂专业的医学知识，碰到疼痛的地方，就对疼痛的部位布气；哪里瘀堵，就在哪里布气；如果要解决脏器问题，这需要知道具体脏器的位置。总之，只需要认识大概身体结构和一些个重要穴位的区域，就可以布气了。神奇吧！其实一点都不神奇，这是大自然赋予我们身体的能力，只是人们没有意识到。

六、能量医学，现在西方流行能量医学。有很多国外能量医学大师跑到中国教学，学习费用不菲，很多中国人去学，有的中国人学几天后自称大师，又教其他中国人。中国的针灸就是能量医学，中国的布气、祝由术这些都是能量医学，不说别的，绝大数中国人知道的风水学，都能算是能量医学的一致，这都上千年的历史了。现在外国人跑中国来，教中国人能量医学，中国人真是好谦虚啊。

希望每个人都会布气，都会利用大自然赋予我们的能量，守护家人的健康。

    下面介绍一个简单的看修为的方法，对于没有.炼过气和炼气初期的人怎么看对方的修为高不高，只是提供参考用。

    第一、看气色；
    脸的气色要红润，要透光。这个光不是表面抹了化妆品的那种光，而是从里而外冒着光。炼气的人，身体通透，气血流畅，脸色不可能差，不会出现脸色很差的气色。

    眼睛要有神，尽管眼睛有时会困、会有红血丝。但看人的时候会很有神。

    第二、听呼吸；
    出胎息是炼气最基本的标志，随着炼气时间推移，呼吸越来越缓，慢慢出现停息。所以说炼气有成者，听他们的自然呼吸频率，他们的呼吸是很慢而且是无序的，经常性几分钟不呼吸，然后再呼吸再停几分钟。

    第三、摸头顶；炼气到一定阶段以上，气自然上头，气在头部流动时，它的流动就像给头部在做按摩，慢慢头皮下的脂肪层消失，头皮下面好像就是头骨了，所以摸起来感觉很硬。而且，这个阶段，气入骨入髓了，用指头敲头部的时候，声音如石如铁，声音发脆，一般人的敲出的声音发沉，如沾了水的木头。

    普通人看别人的修为，可以把上面三点结合去看。

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[恐怖推理]一个懒人炼气的真实经历， 不是小说，没有杜撰，真人真经历。[第4页]

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