白八子等我和老鬼稍微恢复了些许力气，便引着我们俩由这平台上一条蜿蜒而上的密道回到了山顶的那座凉亭中。此时宽敞的凉亭中一片狼藉，除了药叉十二神将遗留下的兵器之外就只剩下了斑斑血迹。白八子朝凉亭外面指了一指，只见陈东此时身体僵硬的直挺挺的站立在凉亭的外面，人头却已经不知了去向，想来是刚才他被白八子驱使着对我们猛力一撞之下，那颗伶仃将断的人头一下子跟随着我们一起掉了下去。
我摇头叹息一声，问白八子道：“他这连脑袋都没了，还能活过来吗？”
白八子哈哈一笑，说道：“此人过于好色，命犯凶星，该有此劫，活过来是没问题的，只可惜现在没有时间去给他打捞他的脑袋，只好给他换一颗了。”
我听白八子之意似乎是用别人的脑袋接到陈东身上，虽然听起来匪夷所思不过到了此时也只有任他摆布，便问他道：“这地方哪里去找个人来给他换头？”
白八子又是一阵怪笑，他说道：“人头？哈哈，寻常的人头可救他不得，你抄家伙跟我来！我们需要去捉条灵兽来救他。”
老鬼伤了胳膊，我便留他在凉亭中休息，顺便看管陈东的尸体，自己则四下寻摸了一番，捡了一柄不知道是哪名药叉神将留下的长刀，便跟着白八子下了山峰。他领着我三转两绕便走上一条小路，这条小路跟此山中景色大不相同，周围尽是奇花异草，身处其中叫人心情十分舒畅。
走不多远，蹲在我身上的白八子忽然拍了拍我的肩膀，他指着前方说道：“运气啊，真是运气，你看那里！”
我顺着白八子所指方向放眼望去，却见不远处的一棵不知名的矮树下面卧着一团白乎乎的事物，似乎是一大块儿白玉一般。我刚要问白八子这是何物，却忽然看见那东西似乎动了一下儿，看来好像是个活物，我手端长刀向前走了几步，到了近前再一细看，原来这趴在树下的却是一头浑身白色的幼象。
白八子如同一只猴子一般从我身上一跃而下就跳到了地面，他手舞足蹈的围着那头幼象转了两圈儿，似乎十分兴奋。我皱眉问他道：“你丫这儿高兴什么呢？这不是一头要死的象吗？这就是你说的灵兽？你丫别乐了行吗，咱这先办正事儿。”
他此时乐的已经就地翻倒，在地上一阵乱滚，我心里一惊，心道这老儿莫非中了什么奇毒不成？不然如何乐成这般模样！刚想伸手就捉他，白八子却指着那白象说道：“你道我因为什么事情乐成这样？我本是想来此地捉一白猿给陈东换头，不想却遇到了这比白猿灵异的多的祥瑞，只不过。。。。哈哈哈！”他一边儿说，一边儿指着我大笑不止，我被他乐的不知所措，正想开口相问他笑我什么，忽然一下子自己也明白了过来，顿时也恍然大悟的笑了起来。
在曼茶罗中，我的身份是大暗黑天，而他的前身便是湿婆。传说中，湿婆具有双重人格，他时而温和可亲，事儿暴躁易怒。有一次，湿婆外出，他的妻子在家中沐浴的时候用法术做出一个小男孩，便是自己的儿子犍尼萨，并命令其替自己守卫在门外，不许外人进入，湿婆回到家中后被那个小孩拦阻，大怒之下便斩下了那孩子的头颅，湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂见儿子被丈夫所杀，大怒之下便化身成破坏女神欲图毁灭世界。湿婆无奈之下便求助于毗湿奴，毗湿奴叫湿婆派人外出寻找，当遇到第一头动物的时候便砍下那只动物的头，便可以救活犍尼萨。湿婆派出自己的坐骑神牛（有传说此牛便是西游记中的牛魔王），神牛路上遇到了帝释天坐骑的神象，于是便将此象的头颅斩下带了回去，毗湿奴作法将象头接到了犍尼萨的脖子上，从此他便成为了象头人身，而在场的众神也纷纷给予象头神犍尼萨各种祝福，从此他便成为了人们十分喜爱的神祗，在印度、泰国和日本已经藏传佛教中被广为供奉，保佑夫妻和美以及财源广进，此神也被人们称为大圣欢喜天。大圣欢喜天为人谦和慈善乐于助人，但是却十分好色，在佛典《四部毗那夜迦法》中有个故事，说观音为了叫欢喜天皈依佛祖，便化身为一美女前去劝说于他，欢喜天见了美女便淫心大起，观音问他说：“你触摸我的身体，可否为我护持佛法？你为佛护法后可否不再作恶？”欢喜天精虫上脑，顾不得其他，便答道：“我依缘今后全随你。”于是观音所化的美女便含笑接受了欢喜天的拥抱与其交合，之后色诱成功欢喜天便加入佛教。
想起这些故事，联系到如今的状况，我实在忍不住好笑，种种迹象表明陈东暗合大圣欢喜天的身份，但是若是如此，那他岂不是便成了我的儿子。。。。。。
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