多谢各位网友的回帖和支持，小弟先表感谢。刚才有百度了一下传说中的小人国，有些发现。
1.五千年前的12公分成年小人骨骼被发现：柏林大学的法兰兹博士在调查墨西哥中部附近的洞窟时，挖掘出一些奇怪的东西。他最先发现地面有一个奇怪的图案，便试着往地下挖。这一挖可不得了，竟挖出了一些小小小小的生活用品，还有一些小小小小的装饰品，看起来就像玩具一样。挖到最后，终于出现这些东西的主人，一个小人。这一具骸骨约12公分高，重要的是，这绝对不是一个小孩子的尸体，因为骨骼的样子已经是成人。经科学家研究，证实其年代约在五千年前。（可惜无图）
2.出现在四十年代的碳黑小人 ：据《求知世界》报十七期罗桂生《两个小黑人是何种生物？》一文中说：我家住在广西漓江畔，离桂林不远，记得四○年代中期的一天中午，太阳高照。我端着饭碗边吃边玩，突然在屋后晒短裤的长凳上，看见从布下走出两个“小黑人”，它们约一寸高，与人体比例相似。全身碳黑，似无穿衣，直立行走。它们走到凳子中央，朝我站着。我举起筷子，它们一齐高举双手。阳光把它们小手指照得清清楚楚。我害怕得很，随手拾起一块石头就朝它们扔去，然后立即跑回屋叫大人出来看，但两个“小黑人”已无影无踪了。
3.古籍中的小人记载：
清代笔记《夜雨秋灯录》树孔中小人一文载：广东澳门岛，有姓仇名端贸易商人，经常去各国做买卖。一日，遇台风，幸避一岛湾，风息后，船老大因力惫看船，仇端登岛散步。仇见岛中枯树甚多，大可十围，树多孔，孔中有小人居之，人长仅七八寸，有老幼男妇，肤色如栗子皮。每人身上系小腰刀，弓矢等物，大小与人相称。见仇来看，齐声说：“口渠三伊利！”仇此时要出恭，便解裤蹲地上，后吸烟继续观看。忽听人声嘈杂，见枯树最高处，有小城高可及膝，皆黑石砌就。城门大启，小人约千余，联臂而出，摇旗一呼，各树孔中皆有小人出迎，拱听号令。其中有年轻者，面目端正，束发紫金冠做小人总指挥；口喃喃不知做何语。旋闻众应曰：“希利”，执坚拥来。仇大惊，知为驱己，然藐其小，并不害怕。蹲如故。年轻者又喃喃多时，仇不应，即挥戈与战。小箭、小枪、小刀、小戈矛，钻剌两股颇痛。恶之，戏以手中烟筒击年轻者。一击，遂翻落鸡背上毙矣。众抬尸回，城坚闭。其余皆窜入树孔中。仇也回船。夜静，闻岸上小人大至，掷泥沙而大呼曰：“黎二师四咿利！”鸡鸣始寂。仇船上自思：若抓回一二头，回故里，转可炫耀。第二天早上，托言采薪，拿布袋与斧子至故处，砍破一树，小人挺多，还有没睡醒的，大概是一门眷属，无一漏而装布袋中。回到船上，给饭喂也吃，特别好吃松子果。仇正打算回走，岸上小人如蚂蚁无数。口喃喃像是恶骂，且小箭如雨，船人怨恐，解缆而去。一个月左右，仇回广东，访其知者，说是僬侥国人。问洋人，说该物当肉吃，味甘甜，唯此物一人不敢独行，恐为海鹄衔去。仇喜，把小人放在嵌水芯片的盒子里，拿到市上让人观看，为此得了很多钱。 故事后来，该小人转与他人，并用紫檀做小屋宇，该小人知礼仪，懂廉耻，灵性与生活习性与现代人没有什么区别，只是小而已。
汉朝郭宪的《别国洞冥记》中载：“勒毕国人长三寸，有翼、善言语戏笑，因名善语国。常群飞往日下自曝，身热乃归，饮丹露为浆，丹露者，日初出有露计如珠也。”郭宪记述勒毕国人文字较少，但仍略窥一斑，其于日下自曝，身热乃归，摄取太阳能量，似与面日月练功的现代气功师灵性相通，只能说明，同归一道也。
《阅微草堂笔记》卷三《滦阳消夏录三》。书中描述了在乌鲁木齐（今迪化县），经常看到身高只有尺许的小人，男女老幼都有。每到红榴树开花时，这些小人便折下榴枝，编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣，悠扬婉转。有的小人会偷偷走到朝廷驻军的帐篷内偷窃食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来，就绝食而死。假如把他们放了，他们也不敢马上跑开，先慢慢的走数尺远，回过头来看看。若有人追骂他们，马上又跪在地上哭泣。否则便慢慢走远，到了差不多追不上的距离时，就迅速遁入深山中。清军始终找不到这些小人的居处，也不知他们如何称呼，因为小人喜欢戴红榴，便称之为“红榴娃”。当时丘县（今河南省辉县）丞天锦，奉派巡视牧场，曾抓到一个小人，将他带回去，仔细端详，他们的胡须和毛发都和我们平常人一样，可见不是木魅或山魈之类的妖怪。原文：《阅微草堂笔记卷三》──《滦阳消夏录（三）》 乌鲁木齐深山中，牧马者恒见小人高尺许，男女老幼，一皆备。遇红柳吐花时，辄折柳盘为小圈，着顶上，作队跃舞，音呦呦如度曲。或至行帐窃食，为人所掩，则跪而泣。系之，则不食而死。纵之，初不敢遽行，行数尺辄回顾。或追叱之，仍跪泣。去人稍远，度不能追，始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处，终不可得。此物非木魅，亦非山兽，盖僬侥之属。不知其名，以形似小儿，而喜戴红柳，因呼曰红柳娃。丘县丞天锦，因巡视牧厂，曾得其一，腊以归。细视其须眉毛发，与人无二。知《山海经》所谓靖人，凿然有之。有极小必有极大，《列子》所谓龙伯之国，亦必凿然有之。
宋代编的《太平广记》第四百八十卷和第四百八十二卷都记述了一些关于小人的故事：西北海戌亥那地方，有个鹤民国，人身高三寸，但日行千里，步履迅急如飞，却常被海鹤吞食。他们当中也有君子和小人。如果是君子，天性聪慧机变灵巧，每每因为防备海鹤这种祸患，而经常用木头刻成自身的样子，有时数量达到数百，把它们放置在荒郊野外的水边上。海鹤以为是鹤民，就吞了下去，结果被木人卡死，海鹤就这样上当千百次，以后见到了真鹤民也不敢吞食了。鹤民大多数都在山涧溪岸的旁边，凿洞建筑城池，有的三十步到五十步长就是一座城，像这样的城不止千万。春天和夏天的时候，鹤民就吃路上的草籽，秋天和冬天就吃草根。到了夏天就裸露着身体，遇到冬天就用小草编衣服穿，也懂得养生之法。鹤民国小人的生活场景与中国古老的典籍《山海经》的描述恰好有着相似之处。《山海经》中写道：“小人国在东方，其人小，身长九寸。海鸥鸟吞之，不敢独行。”不过从鹤民国的小人想出的刻木人以躲避海鹤猎食的“障眼法”看来，他们的智慧并不比现在人差呢。
我们人类对世界的认知毕竟有限，而且总习惯于站在“人”的角度去观察世界，对于很多解释不通的东西，往往冠以迷信、神话、传说等等，其实这与科学精神是背道而驰的。面对难以解释的东西应该给予怀疑的态度，而不是一竿子打死。所以，对于小人国，我尽管没看到过，但我也绝不否定其存在。现在假设小人国是真实的，那么其科技也是发展的，制造飞机等等（我们看到的未知物体）并不难，而且小人因其生理上的弱势，处于生存需要很可能促使其科技水平比我们人类科技水平还要进步。至于为什么看到的大都集中在七八十年代，可能是因为人类活动的范围威胁到他们了，所以他们不愿出来示人了。以上仅为个人的一点猜测，不妥之处望指正。
另，不知道有没有外国友人也有相同经历的，或许这也是揭开谜团的突破口。至于因看到未知物体而焦虑惶恐，则大可不必，我们生活中面对的各种危险要远远大于未知世界带给我们的危险，命里有时终须有，命里无时莫强求，愿诸位开心快乐每一天！
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