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[恐怖推理]关于龙的各种真实经历(全面曝光)[第4页] |
| 作者:光音 |
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目前科学并不能解释龙的存在和飞行原理。但是生物的超自然力绝对存在，只是目前的科学理论基础不能解释，所以称其为超自然。很多奇人异士都有异能，修行者身体腾空甚至消失（道家的羽化飞仙，佛家的虹化等）也有不少目击和可靠案例。 千年前的先人已经有很完善的理论揭示宇宙的奥秘并用实践证实了，可惜很多现代人只肯相信自己有限的感知能力和现代科学理论，而无法接受这类超自然现象的存在与相关理论，还认为古人愚昧，斥为迷信。 相信科学会逐渐证明古人伟大的智慧的，比如 流传了千年的生物体光(灵光aura)，功能者在特定条件下会看到，甚至依此灵光精确了解人的状态和命运，中医的经络也一直无法被解剖学证明，现代科学逐渐才证实了它们的存在，并证明他们和人体的密切关系，所以用科学探寻真相的道路还很漫长。 不信的可以把这些当作神话，不用费心非要给自己都不相信的东西来个“科学”解释，大家耐心的等待科学发展到那步吧。 ** 作者：格格巫的猫 回复日期：2003-07-23 11:01:00 终于证明自己小时候原来不是幻觉。偶也来凑个热闹，反正这么多人都说了，多我一个不多，少一个不少。 那时偶三岁，表问为什么这么肯定，很多小时候的事情偶都记得清清楚楚，记忆好没办法。有天?中午的时候，偶从外面玩了准备回家，突然天就阴下来了，但是不黑，然后偶看见从天上显现出一个动物的样子，有巨大的角，金色，体形很大，就那么慢慢地下来（为吓米是慢慢的？ 可能因为偶太好奇所以感觉时间特别慢），一直走到长江里头去了（偶家住长江边哈）。然后天一下就亮开了，偶跑回家跟爸妈说：天上有头牛下来到江里喝水了。。。（当时偶的认知程度只觉得牛是最贴切的比喻了，具体是啥动物，可能偶现在也说不来）当然没人信偶的话，虽然偶一再重申是真的看到了，却一再的遭到驳斥，所以。。。大了以后也在想，是8是做梦哦。 但疑点有： 1.当时听到偶这话的当事人都在，可以证明偶说这话在大白天，决不是作梦。 2.如果说是小孩子幻想也8太可能，因为那会儿连电视机都没得，所谓的小人书也只是红灯记地道战之类，毫无类比联想处。而且父母单位是医疗机关宿舍区，甚少有接触封建迷信的渠道。从来不知道龙的小孩子的幻想也总8能空穴来风呀。 人类所不知的自然秘密实在太多，如果一味只把不能解释的事件归为迷信，实是阻桡了人类探究真相的脚步。所以对于这些异录是不是也应抱以尊敬的态度，也许有一天借助这些事能让我们窥视到宇宙更深奥的所在。 ** 更多资料待续 |
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孙思邈奇人奇事 光 音 估计大家从历史课本上都知道孙思邈是个名医，但其他的不甚了了， 下面来介绍仙医孙思邈的生平和与龙有关的一些记载。 孙思邈是京兆华原(今陕西耀县)人，公元541年-682年。他七岁开始读书，每天能记诵一千多字。在二十岁左右时，就很善论庄子、老子和诸子各家学说，同时也喜欢佛道经典。当时的洛阳总管见了孙思邈后感叹地说：“这真是圣童啊。但可惜他的才器过于宏大，在他自己生活圈子中的低小位置上是很难发挥作用的”。 在周宣帝时(公元579年)，正是王室内部的多事之秋，孙思邈到太白山隐居。在隋文帝辅政之时，征聘他去作当时最高学府的教授官“国子博士”，他却称病而不任该职。他对自己周围比较亲近的人说：“五十年后，就有圣人出现，我才会出来帮助他作一些济世救人的事情。” 果然， 到了唐太宗李世民即位时(公元627年)，便把他召到京都长安去。他的容貌看上去如此年轻，唐太宗禁不住大为赞叹的说：“我本来就知道，有道之人是值得尊重的。至于羡门和广成子这些仙人的事迹，绝不是人们虚妄之言啊！” 唐太宗又要授予他爵位，他坚决推辞了。(公元659年)唐高宗召见他，授他“谏议大夫”的官，他又推辞而没有接受。 因他自己小时候得过“风冷”病，经常看医生，以至于耗尽家资。所以在十八岁时就立志学医，孙思邈在太白山隐居修道时，“炼气养神，求度世之术”。他对医药有长时期的精心研究，且常怀仁慈之心，亲自采制药物，为人治病，以医药助人。作为修道人，他奉行“凡所举动，务行阴德，济物为功”的原则。 当时的知名人士多曾拜他为师，甘当他的学生。“初唐四杰”之一的著名诗人卢照邻在他的《病梨树赋序》中称孙思邈“道合古今，学殚数术”，“推步甲乙，度量乾坤”。他又向孙思邈请教名医治病的道理。孙思邈回答，“善谈天地之变化者，必须参证于人之道；善言人身之病变者，也必须以天地的变化为根据。”又说，“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”，但必须“良医导之以药石，救之以针剂；圣人和之以至德，辅之以人事。”他还进一步谈到做人的道理，认为要“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”并且具体的解释说：“赳赳武夫，公侯干城”，就是说胆大；“如临深渊，如履薄冰”是说小心；“见机而作，不俟终日”是智之圆；“不为利回，不为义疚”是说行之方。 在卢照邻写《病梨树赋序》时，孙思邈已经九十多岁了。但他的眼耳一点也没有衰退的迹象；形体壮盛，神色清朗。当初魏征受皇上诏书编修齐、梁、陈、周、隋五代史的时候，担心会有遗漏，便多次访问孙思邈。孙思邈以口传授，就像眼前亲自看到一样的清楚。 当时的东台侍郎名叫孙处约，把他的五个儿子带来拜见孙思邈。孙思邈对他们的未来祸福一一预言，后来这些预言都兑现了。甚至还没出生的人，孙思邈也预先知道他的一生中必经的大事。孙思邈这一类奇异事迹非常多。 永淳元年(公元 682)二月十五日，孙思邈早晨起来沐浴身体，衣冠整齐的端正拱手而坐。他对子孙说：“我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何之乡，臣于金阙，不能应召往来。”一会儿便辞世而去。他在遗嘱中指示“薄葬”，不用任何殉葬器物，不用猪牛羊牲。孙思邈去世后一个多月，容貌没有改变。把他的尸体放入木棺中去时，轻得就像只有衣服一样，当时的人们都感到奇怪，修道之人则称其“已’尸解’矣”。宋徽宗崇宁二年(公元1103)，孙思邈被追封为“妙应真人”，因此后世又称他是“孙真人”。 |
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说了那么多无关的话题，下面来介绍关于孙思邈与龙的一些记载。 有一次，孙思邈在行路时看见一个牧童在杀一条小蛇，那蛇已经受伤出血了。孙思邈恳求牧童不要杀它，并脱下自己的衣服来送给牧童，赎救了小蛇。然后又用药物把蛇封裹起来，把它放回到草丛中去。 一个多月后，孙思邈又外出行走，看见一个白衣少年，仆人和马匹都很壮实，少年下马来拜见他，并感谢他说：小弟承蒙道者救了一命。孙思邈听后没有介意。少年又再次拜他，并请他骑上另一匹马。两马驰行如飞，到了一处城郭的地方。那里花木繁盛，春景和媚，门庭灿然显赫，人物繁杂，简直就像是君王的住处。原来孙思邈救的小蛇是龙王的儿子，那里就是龙宫的所在“泾阳水府”。 龙王为报孙思邈救子之恩，临行时要送他许多金珠宝物，但都被孙思邈坚决的推辞了。龙王见他不爱富贵，便叫儿子取出龙宫药方三十首来赠送给他，并告诉他说：“这是真方，可以济世救人”。孙思邈回家后把每一个药方都试用了，发现都有神效。后来孙思邈在撰写自己的方书《千金方》三十卷时，便把龙宫药方分散放在里面。 迄今为止的后世方剂学家们，在研究《千金方》时都注意到一个事实：《千金方》中的有些方剂，无法用中医已有的理论通过辩证论治的精神去衡量和理解。这一类“奇崛”的方剂中，有些是配伍方法奇怪，与方剂配伍的通常理论不吻合(比如“神丹”)；有些则不仅配伍方法超常，而且用药多而繁杂，一方之中寒热温凉气血攻补兼备，简直无法用医理作方剂分析。其实，这些“奇崛”的方剂可能正是龙宫药方，以及孙思邈根据自己对龙宫药方的体悟而仿制的一些方剂。它们与“正常”方剂完全不同，正好鲜明的体现了“儒医”与“道医”在方剂学上的不同源流和认识上的差别。 《太平广记》中还收录了另一个故事，和前文中高僧让龙众降雨的事迹颇为雷同，其实龙鬼灵妖听经求法的事迹很多，不过估计很多人不会相信，大可不必为此争论计较，大家不妨就当作玄异故事听吧，请不要因此再生争议 ： 玄照和尚在嵩山白鹊谷修道，操行精严，在出家人中推为首位。他发愿讲授一千遍《法华经》，以利众生。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。 当时有三个老头，眉毛胡须全白，相貌与众不同，在那虔诚地听讲。如此听了多日，玄照感到奇怪。忽然有一天，三个老头一大早就来拜谒玄照。他们说：“我们三个弟子，其实是龙，有各自的职务，也很劳苦，已经好几千年了。能听到您的精妙说法，没有什么报答的，也许您有什么事情需要我们去做，我们愿意效微薄之力。” 玄照：“现在阴阳失调，干旱少雨，国内闹饥荒，你们可以下些雨来拯救天下百姓。这就是贫道的愿望。” 三个老头说：“聚云下雨，本来是一桩小事。只是关于下雨的禁令绝对严重，不奉上天之命擅自行雨之罪不小，有性命之忧呢！我们试说一个办法，差不多可以成功，不知长老能不能去做？” 玄照说：“那就说给我听听吧！” 三个老头道：“少室山的孙思邈处士道高德重，一定能使弟子的灾祸解脱。那就可以马上下雨了。” 玄照：“贫道知道孙处士在山中，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？” 三老头：“孙公的仁义，不可估量。仁义之心附着于济世的药方，造福于万代。他的名望已经在天宫里登记入册，实在是个世外高人。如果他能说话相救，保证没有问题。只要长老先与他约好，如果他答应了，立即就依你的话去做。” 于是他们就把救护的办法告诉了玄照。玄照到孙思邈的住处去，诚恳地拜谒，人情礼数特别谨慎，坐定许久才说：“孙处士以贤德明哲的气度，把济助于苍生为己任，现在极旱，寸苗不长，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁哲的时候到了。希望你开恩，救一救天下百姓。” 孙思邈答：“我没能耐才遁入山野，凭什么功力有助于人呢？如果有什么可以施与百姓，保证不会吝惜。” 玄照：“贫道昨天遇到三条龙，让他们下点雨，他们都说，不奉天帝的命令擅自行雨，杀头之罪不轻，只有孙处士德高功大，能把他们救下来。我特意来表示心愿，请处士斟酌。” 孙思邈：“只要可以办到，我没什么顾惜的。” 玄照：“下雨之后，三条龙逃避罪责，投到处士居所后边的池子里隐蔽。当有异人来捕捉他们的时候，处士向来人说明白，把他打发走，三条龙就会免罪。” 孙思邈答应下来。玄照回山，在路上遇到三个老头，玄照就把孙思邈的意思告诉了他们。他们约好一天一夜，如期下雨，淋淋洒洒，滋润千里。第二天玄照来谒见孙思邈，说话之间，有一个样子奇特的人，直接来到后边的池畔，嘟嘟囔囔地念起咒语，一会儿，池水结冰，立刻有二苍一白三只水獭从池中出来。那人就用赤色绳索把三只水獭捆绑起来，要带走。孙思邈上前招呼道：“这三个东西的罪，就是处死也是应该的。但是他们昨天擅自下雨，是我让他们干的，希望饶过他们，并请代我向天帝求请，不要责罚他们了。” 那人听了这些话，便解开绳索把他们放了，自己提着绳索离去。过了一会儿，三个老头向孙思邈致谢，不知如何酬谢他。孙思邈说：“我住在山谷之中，用不着什么东西，不需要报答。” 三个老头回身又拜见玄照，要为他效力。玄照答：“住在山中，一个是吃，一个是穿，此外什么也不需要，不用什么报酬。”经不住三个老头再三要求，玄照便说：“前山挡路，来往很不方便，你们可以把它搬走吗？”三个老头说：“这是一件小事，只要别怪怨风雷太大就行，马上就可以办。这天晚上，雷霆大作，狂风四起，到了早晨才风停雨住。寺前的小土山没了，豁然开朗，数里平坦。三个老头又来，叩谢而去。 更多资料待续 看到有人说：有的经历一看就太假，不合逻辑。 可是我的经验和感觉是：有时候看着假的反而可能更真实，因为编故事的人不会故意留下无法解释的疑团，而写经历的人会为了与事实相符，要写出无法解释甚至不符合逻辑的描述。我想，关键是，如果作者敢留下更多可以实地验证的线索或证据，那相对来说就比较可靠。 编故事的人喜欢夸夸其谈，自然能自圆其说。 可是对一个经历，我们只能是一个普通描述者，却无法解释大千世界背后的奥妙，所以不少经历看起来似乎就缺乏细节，过于玄奇，而无法解释了。 不过这个世间有太多无法验证的真真假假，不用为了一些没有结果的争论而争论。 |
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文雨听雨 2005-6-6 23:22 我也相信有龙, 在湖南湘西桑植县有个叫耳洞坪的的小山村.在桑植的朋友应该知道这个地方.那里有一条据说是龙留下来的痕迹,我也去看了.那痕迹如地道一样,半米宽,而且弯弯曲曲的想前移着,而且最重要的是在留下的痕迹内侧有如龙鳞一样的一快快刮痕.目前这个地方已经被国家禁止进入了.我也是去年夏天去看到的 梦伤子 发表 04-05-10 17:28 有人说亲眼见过龙 我理解 因为我小时候也见过龙 那是上小学的时候，有一天傍晚下大雨。我在我家厨房门口站着看雨（门是朝西，所以我往西看）。一道很强的闪电划过，我看到在闪电中出先了一条传说中的龙，跟书上说的一样。我不知道是不是别人放的风筝，他停留了几秒后就消失了。我把这个事告诉别人，他们都不相信。认为我是在杜撰，搞的我很郁闷~~~ 作者：只要开心就好 回复日期：2003-07-31 11:55:00 我大概在十一二岁的时侯遇到过，不知是不是真龙，我记得那是一个夏天的傍晚，风很大，云压得很低，就像要下暴雨样的，我正准备关门，突然看见正南方的乌云变成了一条龙的样子，那爪子都看得很清楚，龙头和龙尾也很清楚，龙头朝着东边，龙尾朝着西，持续了2分钟左右就不见了，当时我爸我妹，还有我叔叔都看见了。 作者： 崎路人 2005-5-22 22:23 我小时候也看到过，大概是5岁，现在18岁 那时候挂大风， 还打雷闪电，下大雨，各家各户都不敢开电视电灯什么的，那时候怕爆掉 我看见 窗外 有一条青色的龙，正好一道闪电，我才看见的，过了2秒我叫我爸爸妈妈看就没有 更多资料待续 |
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神秘的“灵光” 已经走入科学 -- 宗教体验是“迷信”还是科学 光音 经络，想必大家很熟悉，虽然目前的解剖生物学无法证实(仍不能被现代医学体系验证)，但以其理论严密而疗效神验，已被世界范围的现代医学界普遍认同. 而早期经络主要发展于各种修行理论和体验，修行者在功能状态下，可以体会和观察到经络的各种变化。东方宗教的大多数修炼手段大都和气脉经络有关，不同地区的修行者发现了相似的现象和规律。 再来介绍一下另一种千年来被灵能者描述的“生物体光”， 虽然每个生命都会有此光，但一般人的肉眼却看不到。 体光（灵光)的存在对于修行者来说是个常识， 但也许在普通人眼里是神话甚至被斥为迷信， 人眼无法看到的“体光“在数十年前就已经被现代科学所证实， 是一种生物能量场发出的光晕。生物场的存在是勿容置疑的，就象太阳发射能量，包括可见光，红外线，紫外线，X光，珈玛射线.而人体或其他生物体(包括植物)也是能量体，也是这样一个广谱发射系统。 其实眼见为实的说法并不可靠，因为人眼只能看到电磁光谱中2%的可见光部分，其他无数的光波和信息对人来说都无法觉察。 虽然灵光的存在在数十年就已经被科学证实了，可在大多数人脑中只认为它还是宗教迷信有关。在高压电磁场的激励下，用特殊的摄像法就能拍摄到生物体的“体光”，后来又有不少研究者发明了不少摄像办法，均能证明“灵光”的相关理论是真实的。 确实也有高人能通过人身体发射出的灵光了解人的信息，就是所谓的“看光“.不少西方奇人也有“看光“的能力，特别是对灾难和死亡的预知. “今生前世与生命惯性“开篇就有作者对人体灵光的亲身认识. http://www.tianyaclub.com/new/techforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=559236 灵学教案开始几个案例中就有一个英国的女士能通过“摸光“了解人的信息. http://club.book.sohu.com/read-xuanhuan-281746-0-691.html 西方也有不少著名的看光奇人，比如著名的灵疗者暨预言家爱德加·凯西等 著名的心理专家麦克尔纽顿博士， 在他研究催眠法回溯前世的《性灵归宿》一书中， 用很多篇幅描述了一个有趣的现象，在另外空间看来，人或高层次灵体的能量具有颜色，这种灵光标志著精神觉悟的层次。这与东方修行者千年流传下来的实践理论不谋而合。 关于体光的真实个案和传记有很多， 就不一一叙述了. 家人曾偶遇一个老中医，他修身多年，也能看到一些灵光，而且认识很多高人.据他说的情况:灵光在头顶上最明显。正常人的是灰白或浅色，强健或当运时候灵光变强变色， 修行人可能有各种鲜艳的彩色（橙兰紫等），紫色代表灵能最高（可能和可见光谱中紫色最高同理），故自古视紫色为祥瑞之色，如紫气东来之说。有病的部位光会变暗或缺损， 病人发暗或灰绿色，临死的人是黑绿色的。不过他说他的能力不是很强，而厉害的高人可以通过灵光了解人的各种情况和运势.我所了解的的说法基本相同.灵光色彩基本是这样. 其实千百年来的修行者都在不断告诉我们一些常人无法感知的宇宙奥秘， 这些知识都将被不断进步的科学逐步证实. |
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**生物场(aura)正逐渐走入正规科学领域** 来源: ABC “Good Morning， American” 探索生物能量场AURA 通常，生物场和自称能够解读它的人是被归于通灵术，新世纪神秘论或古老宗教信仰。 但是，《早安美国》的科学编辑Michael Guillen 发现，科学家们正在重新对这一度被遗忘的领域进行研究。位于Bethesda 的国家卫生研究所最近决定设立科研基金对人体生物场(auras的术语)进行研究，就充份说明了对这一领域的重视。 同时，一些令人印象深刻的科学先驱正在开拓一个有争议的新科学--“生物电磁学”。这一研究的一位学术带头人是由Berkeley 培养的生物物理学家Beverly Rubik。她相信人体会象炽热的蜡烛一样释放能量。Rubik 说：“当你从一个温暖的容光焕发的大活人变成了一具僵硬的死尸，它们最大的区别是能量。” 正如太阳一般 哈佛大学毕业的心理学家Gary Schwartz 同意这样的说法。他在亚利桑那州立大学领导一个人体能量系统实验室。他声称人体生物场的存在是勿容置疑的。“就象太阳一样，”他说：“太阳发射所有的能量，包括可见光，红外线，紫外线，X光，珈玛射线。人体是一样的，人体也是这样一个广谱发射系统。” 为了说明他的意思，Schwartz 让Guillen 坐在一个检测低频幅射的天线前。当Guillen 将手靠近天线时，他看到了显示屏上的信号改变。另一个天线用来检测高频幅射，当Guillen 靠近 此天线时，声音消失了，这说明天线接收到了Guillen 发出的信号。Schwartz 说。 身体的广播系统 你身体内的细胞确实是在广播，Schwartz 说。事实上，数以百兆计的细胞就象微型电视塔一样发射着电磁幅射的场。 正统的科学家认为生物场什么也不是，它只是无意义的混乱频率。但这些科学开拓者们指出，脑电图和心电图就是靠测定脑和心的电磁信号而工作的。那么，身体的其他部位是否也可能带有我们的健康信息呢？尽管仍持疑义， Rubik认为是值得研究的。她领导了一个在加州奥克兰的边缘科学研究所。 Guillen 自愿在Rubik的一项测定生物场是否可指示健康的试验中充当试验品。首先，她用酒精擦净了他的指尖以去除手指间可能留下的影像，然后，她用一个数字科林相机给他手指周围的生物场拍照。Rubik选择了 Guillen 的手指是因为按中医讲，手指处有很多的穴位。这些穴位被认为是通过叫做经络的能量通路和身体的不同部位，包括肺，心，肠，等处相通的。 健康的峰谷 只从他的指尖的生物场，Rubik 的计算机就可绘制出Guillen全身的生物场。接着，她的计算机分析了他的生物场以寻找疾病的徵兆。他的诊断被绘制成锯齿状的红圈。红圈中的任何大的峰值代表了某种过量或肿大，而任何大的低谷代表着某种缺陷。 Rubik 发现在Guillen 的结肠区有一点点过量，“有些器官系统看来有点衰退，有一点的不适，” Rubik 说，“内分泌系统有一点低，这里有些缺陷。” 批评家认为解读生物场毫无意义，就象占星术一样。但是，令Guillen 吃惊的是，Rubik 的某些发现的确是和他的健康记录相符。他的甲状腺功能低下可能能够解释内分泌系统的“低下”区。国家卫生研究所介入生物场的研究将科技界分成了两个阵营。对于主流科学家，国家卫生研究所的兴趣是不宵一顾的。而对于那些开拓者来说，这是一个等待已久的证据--古老的学院科学正在苏醒。 “我的意思是，谁说当今的物理学结束了发现的进程？” Schwartz 说，“谁说现在我们了解了这宇宙中的每一小片能量？只有妄自尊大的人才会如此武断。我认为应保持开放的思维。” 什么是AURA AURA 有很多定义，关于它能够代表什么也有很多解释。 按照古时的信仰，AURA是“能量场”的辉光，它从所有的有生命的物体发出，并环绕着这个生命体。 有些人相信，不同的AURA 代表不同的东西。在通常环境中，AURA能被一些有特别的通灵能力的人看到。 AURA 不可和在基督教的图解中的圣人的光环或光圈相混淆，它是假定用来反映一种超常的能量场或是一种渗透于所有物体的生命力量。 ** 灵光调查报告： 日本灵学家内田秀男，是对灵光颇有研究的专家，他的研究报告如下: 1.灵光出现在一个人周围10公分到120公分，人人皆有之、头部及十指周围的灵光比其他部位灵光，其明亮度强达数倍、 2.灵光具有各种色彩:当一个人情绪兴奋时，灵光呈现红色或粉红色，疲劳过度时，呈黄色，若由黄色转橙黄色，则可能因疲劳而致病、健康的人平时呈绿或蓝色、具有通灵能力的人，灵光呈少见的深蓝色或紫色 3.一个人穿上厚重衣服或赤裸，其灵光并无两样 4.人的灵光时时受到天气及空气是否污浊之影响、身体健康，精神饱满天气晴朗，人处於高山或海滨空气清新之处，灵光将随著有利条件之增多而扩大、反之，在雨天，或在空气受到污染的地区，人的灵光亦缩小百分之十到二十，喉部周围之灵光缩小最明显 5.外科手术所留下的疤痕，人体病灶的位置，在灵光的全面负电荷中呈现出正电荷的一处或数处破洞 6.吃过牛排或刚喝过咖啡的人，由他的食道到胃的部位会出现一个长带状的正电荷、 7.人在烦恼时，头部正上方有一团云雾 8.男童的灵光，形状似其父，女童则似其母 9.一个人的已故亲人，在他的忌辰前後几天，其灵光会出现在後代子孙其中一人身侧，父系亲在左，母系亲在右 10.因堕胎而未能出世的婴灵，约有15-21公分之灵光，是属於正电荷灵光如汽球一般悬浮於生母头部上方 11.具有灵力的人，双眉交会之处有一只第三眼，时时有长达数公分的灵光直射而出、通灵的人从第三眼直射而出的灵光更达1公尺之长 12.使用短波电磁波的高能量射线刺激灵光，可在感光相纸上留下影像 曾经被人们认为是神话传说的灵光已经走进了科学的领域。也许那些一味斥古人和宗教修行为愚昧迷信的人，应该开始反思古人和修行者超凡的智慧和体验了。 |
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史料中记载的遇龙事件非常多。 今天来介绍部分清朝时期官方记载中的资料（官方记载至少是经官员们提交或调查的，可信度自然比和民间传说要高）： 摘自《清史稿》 顺治六年十一月，仪征有四龙见于西南。 十一年，涞水县兴云寺梁上有蛇，身具五彩，十日后变为白色；六月十五日，狂风骤雨，霹雳不绝，殿中若有龙，及霁，蛇乃不见。 康熙元年七月二十九日，嘉兴二龙起海中，赤龙在前，青龙在后，鳞甲发火，过紫家埭，倒屋百余间，伤一人；九月初九夜半，火龙见。 二年四月十六日，崇明龙见；三台东南出一蛇，长数丈，腰围约三尺，身有鳞甲，赤光。 三年五月二十一日，京山龙见，鳞甲俱现。七月朔，镇洋大风海溢，有龙下麋场，伤数人。八月初四日，天晴无云，黄龙见于东南。 七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。十二年六月，深泽马铺民家龙起，大风雨，破壁而去。十二月十八日，丹阳见两龙悬空，移时始去。十三年夏，永嘉龙见；万载大水，龙出。 十七年六月，咸宁大墓山有龙突现头角，三日，鳞甲晃如赤金，白昼飞腾，穿山为河，伤民畜。 十八年十月十五日，镇洋龙见于东南。二十一年十月，青浦、兴化龙见。 二十六年六月，黄县龙昼见于朱家村，烟雾迷蒙，火光飞起。 三十六年三月，毕节龙见赤水河。 四十年八月，独山州南羊角村有龙见。 四十一年六月初九日，鳌泉有白龙跃于平地，飞去。 四十五年五月初六日，金山之岩有龙出，金光闪烁。 四十七年，灵州井中有龙，时见其首尾，数日，忽大雨霹雳，腾空而去。 六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。 七月十三日，南笼大雷雨，龙见于城西。 雍正二年七月，北流飞龙见。十二月，木门海子起烟雾，有蛟龙飞出之状。五月，横州有龙起。 七年春，安定文苇塔见一龙腾空而去。 九年四月，安南有龙见于东北。六月，青浦龙见于沙滩。 乾隆二年二月，潮阳白龙见。 三年正月，枝江龙见于城西。九月，青浦龙于泖，自西南至东北入海。 五年五月，高邮大风，有白龙舞空中，鳞甲俱现。 六年六月十三日，昆山东乡设网村有白龙手卷去民房十七家。二十五日，席家潭有白龙手卷去周家庄大舟二人，坠巴城镇三里岸渚，复手卷去镇民盛某，掷地，身无恙。 九年六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。七月壬辰，建□天顿黑，有白龙尾垂二丈余。 十二年八月，高州龙见于小华山。 十四年七月初五日，高淳龙起于永丰圩下，首尾鳞甲俱现。 十五年七月，正宁秦家店有龙破屋而升，俄大雷雨。 十九年秋，济南巨治河有龙。 二十年五月二十日，澄海狂风骤雨，有双龙自东而来，由蓬州所东门经过，倒城垣五十七丈，民房三百余间，有压毙者。 二十一年六月，招收、龙井地方有龙自空冉冉而下。 二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。 六月初七日，高平火龙见于石末村。七月十四日，泰安蛟起夏辉村西河，高二丈，彩色灼烂，横飞东南，风云随之。 二十九年四月十三日，天门乌龙见，头角爪甲俱现。 四十三年三月，安丘龙见。四十六年八月十二日，莒州龙见于吴山东北。 五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。 五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。 嘉庆六年，东湖修孔子庙，见白龙乘风飞去。 九年，曲阳济渎河水暴发，见龙车数乘涉水而没，水退。 十四年五月，有龙戏于瑞州城隍庙江均河，水立丈余。 二十年六月，黄冈柳子巷蛟起，伤一百四十余人，冲没田宅无算。二十一年六月，蛟见于婴武水。 道光四年七月，麻城龙见于月望岩。 五年七月甲辰，武进龙见于芙蓉湖。 六年六月初五日，宜都蛟起，坏民居，溺人无算。 七年五月初十日，房县汪家河水溢，蛟起，坏民田无算。 九年十一月二十二日，滕县见青龙，长约数十丈，鳞甲俱现。 十年六月，松滋城原寺出龙，过洋州上升。 七月十二日，永嘉起蛟，裂山而出，漂没田庐，淹毙人畜无算。 十六年七月甲申，武进有龙陷地成潭。 二十八年五月，监利龙见于洪湖。七月二十三日，太平五龙同见空中，是夜飓风大作。 咸丰二年五月十七日，枝江天无片云，有白龙降于瓦湖，蜿蜒行数里，忽腾去。 三年七月初七日，西乡白龙见，长数十丈。 七月十五日，黄陂龙见于聂口，鳞甲宛然，拥船只什物于空中。十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。 五年七月二十三日，石首风雷大作，顷之二龙接尾而上。 六年五月，鄱阳县两头蛇见。七年五月初八日，来凤县曾氏塘风雨骤至，有物长丈余，乘风入塘，形似牛，身备五色，目灼灼有光，水喷起。 八年六月十七日，云梦有龙入城，坏庐舍无数，绕城东北去。 十年三月，麻城龙见。五月，松滋天鹅塘出龙，行陆地，所过禾稼尽偃。 十一年冬，平湖有二龙于海。 同治三年，苏州有龙。四年正月，宜城龙见于芳草洲。 六年五月初五日，高淳见三龙。 十年三月二十二日，湖州有龙，狂风骤雨，拔木覆舟。 五月十二日，高淳龙见。七月底，城有蛟起于井中。 光绪十九年正月，灵台龙见于井中。二十一年十月，大通龙见于惠广寺。 (麒)麟: 雍正七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。 十一年五月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如水晶，鳞甲遍体，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。 十三年二月，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身有鳞纹，无毛，落地而殇。 乾隆四年，盛京民家牛产麟。 五年，寿州民家牛产麟，一室火光，以为怪，格杀之，剥皮，见周身鳞甲，头角犹隐也；荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。 嘉庆元年，遂安民家牛产麟。二年，平度州民家牛产麟。 ... 更多资料待续 |
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最近看了央视的UFO系列节目 央视报道的著名外星人事件调查--凤凰山第三类接触 http://www.tianyaclub.com/new/techforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=568921 我觉得央视是做了认真调查并公布了很详细的资料，态度还是很认真求实的。 虽然节目最后还是老样子找来一个“科学”的声音来解释一切，这或许是迫于政策，要打个政策的擦边球，从形式上来引导观众用科学角度理解吧。 其实看到那么多无法解释的细节，大多数人都不会相信最后的所谓科学解释。看来节目制作者的用意不仅是为了辟谣。可惜他是中国政府的 喉 舌，当然也有难处阿。 |
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作者： 219.138.108.* 2005-8-17 17:38 我也有看到过哦!!当是我们班很多同学都有看到的,是上小学的时候.天下着非常大的雨!!突然在教学楼的前方就出现了一条金光闪闪的物体,是一条龙的形状,我相信当时并没有看花眼!!! 作者： 美艳之瞳 2005-8-17 20:54 我见过龙，确确实实。时间在1984年4月间的一个下午。当时我5岁。 那年我家还在东北牧丹江那里，2年后回去上海的， 我家是知青，那时在东北有很多上海的知青。 小时侯的我老是和男生打架，几乎每天都有小孩哭哭啼啼被他们的妈领来我家告状，所以我妈说小姑娘家太野了，要收收性子，所以后来每天下午1点到3点我都被妈锁在屋子里逼着午睡。那天我直到2点多都没睡，心里想着再过1个钟就能出外了。所以一直看着屋檐，楼梯和对面一面高墙之间的天空。突然，一个巨大的生物从那个窄小的天空飞过，白色，现在算算距地面300米左右，有食指和拇指圈起来那样粗，从头到尾飞完，用了10秒左右，大概体长在400米左右，如果算下横截面，至少有3。3米的直径。我很害怕，大哭着想要逃出去，但是门被锁了，我走不了。就一直哭。后来大人来了把我放了出门，我见一人说这事一次，可没人信我。直到现在人们还常将这事怪在嘴上笑话我。我很痛苦。没人信我，那个东西，其实就是龙，太可怕了，真的太大了，你看见它时会吐不出气来，感觉自己在海底抬头看那样，太压一了。 作者： 211.158.135.* 2005-9-9 20:21 我没看到过龙但我看到过类似于凤凰的鸟但不是那种全身都在发火的那种哈我看的那种鸟我看肯定有一个直升机这么大那时我在亲戚家玩是农村我吃完饭我坐在外面的草地上看星星突然一个很巨大的鸟飞过很大样子真的很象凤凰距离太远了看不清楚是什么样子但样子绝对想凤凰 作者： 芦苇238 2005-9-9 22:44 我听来的不是我自己亲眼所见,但是我相信是是真的,因为我听到起码有几十个人说过 我是重庆的,我12.13岁夏天到江北人和农村亲戚家去玩(现在是渝北区了),听亲戚和他们的邻居讲,前不久下大雨从山里冲出来一条不知道是蛇还是龙的东西把他们那里一条河沟上的桥都撞断了 是重庆的可以去问一下是不是真的 待续 |
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龙族（龙王）和龙的区别 还有几万字的类似目击案例没有发表出来，不过大家可能看腻了，就先研究点其他的话题。 先聊聊龙和龙王的区别，也就是很多人问到的：印度佛经中的龙和中原传说中的龙到底有没有区别。 由于地缘文化等关系，藏传佛教完整的保留了很多原始佛教的内容，因此我们不妨从藏传佛教的角度来分析佛教中的龙和汉族传说中的龙。下面介绍西藏大德的详细介绍和资料分析： 龙：brug，水族，可变化大小，有善恶，形态各异，如蛟等。 龙族：藏文是klu，梵文是naga，而汉语应为龙王，有人首，可变化身形。 汉藏的几乎相同，和中国帝王们绣在龙袍上的图案差不多。 有变大变小的能力，常与雨和云在一起，中国历史典籍中的很多（蛟）龙可变化大小形态并据水腾云的记载，今后介绍。 下图是西藏人画的龙，藏文是brug，和汉地龙一样。 http://zmbbs.0123456789.org/attachment.php?s=b85fd10038356417fd4e594de7ee5f2b&postid=9520 这个连接是龙族的图片，半人半蛇。 http://zmbbs.0123456789.org/attachment.php?s=b85fd10038356417fd4e594de7ee5f2b&postid=9521 龙族梵文是naga，藏文是klu，即是印度及佛经中的龙族。 印度传说中，它们拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石，能在湖海及水族中称王为尊。 它和蛇与水族有关，一般住水里，如河海湖泊和井等，但也有居地的。它们不喜欢环境污染和烟，譬如香烟的烟和我们烧烤的烟。 它们可以变人，变蛇或其它形态。在西藏的画里，常见它们化为半人半蛇相，分雌雄，雄的平胸男人首，雌的女首大胸，这些形象和华夏传说中的半人蛇，如女娲伏羲等先祖，以及蛇类原始图腾出奇的相似。因此我们可以大胆的假设，华夏民族祖先很可能和龙族有密切的亲缘关系，真的如千百年流传的那样，我们是“龙的传人”。 半人半蛇相龙族在西藏的画里，又分寂静或忿怒类，寂静的（如这图）手拿宝瓶或伏藏经书，忿怒的拿武器。在需要特别表明是海里的龙族时，一般画法是画其手上拿着珊瑚或珍珠。 它们喜欢宝贝，所以会守护有财宝，矿和伏藏等的地方。 龙珠也是很可能是真实存在的东西，将来会介绍龙族和宝物密切联系的资料。 龙族有好，有坏。如果惹它们生气了，也会害人，大可祸害地区，小的就令人生病，一般为皮肤病，将来会补充介绍几例由伤蛇引起的怪病案例（确实都是皮肤病且无药医治）。 我们可以用汉语的龙王来代表龙族（naga），而用龙 ,蛟,虬,虺,螭等来代表一般的龙系生物（brug）。是不同的族群。但在汉地，由于文化原因，并没有加以明确区分，通常龙王也是龙的形态或做拟人化。 护法龙天里面的龙和天龙八部的龙是龙族（naga）。 佛典中的龙王龙女听经， 汉地拜的五方龙神，海龙王等，应该是龙族（naga），而不是一般的龙。 有些怪病多是龙族害的。 龙王宝瓶也指供养龙族的宝瓶。 祈雨时修供养龙王的法。 龙树菩萨（Nagarjuna）名字里的龙（Naga）是龙族，而不是汉地的龙（brug）。 各种神话传说中的龙宫和龙树去取经的龙宫，也是龙族的宫殿。 故事里陪唐僧上路的变马的龙，应该也是龙族，因为龙（burg）不会变成马。 总知，龙王和龙的概念，大家应当看出点眉目了吧。 对于“龙的传人”是否又有了更深的理解？ |
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这是藏地及印度龙族的图片，半人半蛇，酷似华夏的女娲伏羲等造型。 |
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西藏古壁画中的龙 http://www.chinatibetnews.com/media/200208/16/NewsMedia_325.jpg 
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西藏古壁画中的龙王 http://www.chinatibetnews.com/media/200208/16/NewsMedia_326.jpg 
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伏羲女娲图 http://www.xj2000.com.cn/people/images/fxnv002.gif 
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关于风水中的龙脉与龙的关系 光音 风水学通过融合各种自然知识，巧妙的揭示和调整天地人的关系，是古代伟大的实证科学成果。其中，认为龙脉是地气汇聚之处，天地精髓所在，能给人带来财富和名望，是好风水。通常人们认为龙脉的概念纯粹是非生物性的能量，和龙这种传说中的生物无关。 但事实真的如此吗？ 请看一位藏密大德介绍的亲身经历 有一次，著名的祈竹仁波切一行去马来西亚弘法，有个生意人很迷信，招待他们，顺便求活佛帮看看风水。 船环岛一周，又到山上看，然后问师父：“风水如何？” 师父指山后说：“这里是龙族经过的路线，从山进海，如果在山下，挖个水塘，中间放个假山，假山顶供一个龙王宝瓶，龙族经过就会流连，这样就生意会好，一切都好”。 听完，岛主很敬佩，说：“其实我从台湾叫了10个以上的风水大师来 ，他们说这是龙脉，但进海太快太直了，必须中间堵一下让它慢下来，所以，要挖个塘，摆假山，里面放点珠宝，聚龙气，这样就可以了”。 显然，千百年实践总结出的汉地风水学理论和藏密活佛用感应得到的观点殊途同归。风水师说龙脉（非生物性的能量），师父却说龙族（生物）， 风水中说龙脉是能量和财富流动的路线，而西藏却说是动物行走的路线，风水师说能量流经过而且慢就会好 ，西藏换个说法--动物流连忘返，好。 风水中用水+宝珠 师父用水+龙王宝瓶 龙王宝瓶就等于宝物，所以说风水学中虽然只是抽象的无机概念，但实际上龙脉和龙族可能是有密切关系的。 还有很多资料显示，有不少龙族聚居于名山大川等风水宝地，或守护有珍宝。今后还会继续细说。 这真的是一个很值得研究的有趣话题。流传千百年的堪舆故事中，自古就有人天感应以及与龙有关的奇闻轶事，后人通常不会相信其真实性，而只是当作神话玄机来听，其实这中间真的有奥妙，就要看学人如何对待龙族这种亦幻亦真的神奇生物了。 |
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空中加油= 发表于2005-09-27 20:09:53 看到有人提到是江苏宿迁一个地方.我就是那个地方的啊. 现在我们那个地方就叫来龙镇..也听爷爷讲过这个事. 美丽的疯子 发表于07-03 02:07 看到这,我也想把我小时候的一段经历说来给大家听,我是1982年1月的生日,大概是我上小学,1-2年级的时候,因为我一向不是很细心,所以也记不清楚了 那天中午下了好大的雨,因为我没有带雨伞,家人也没去接我,我只能冒雨往家跑,跑到半路上,雨下的太大,就躲到一户人家的门槛下,避了一会,当时我和一个同学的女孩子一起的,当时忘记了是她先看到还是我先看到的,就在天空上有一条龙,当时对龙也没什么概念,但是,知觉那就是一条龙,因为雨下的特别大,天空雾蒙蒙的,本该看不清楚,但是那条龙的颜色是金色的,所以能确定它不是闪电,闪电通常都是亮银色的,龙好象在很远的空中,所以看上去很小,就是一般常见的那样S型状,有脚,大概有几分钟吧,才不见了. 回家跟大人说,他们说小孩子胡说八道,不信,当时年纪小,也没太在意,很快就把这事给忘记了,和我一起看到龙的女孩子,在初中2年级的时候离家出走了,到现在,6,7年了一直没有音讯,为什么离家出走也没人知道. 我是大脸喵喵 发表于2005-07-07 19:04:55 偶相信啊..偶妈妈就和偶说她小时候看见过龙的.... 说是一个下大雨的天,天上乌云翻滚的...她那时也就5、6岁。。。看见在乌云中露出一个金色的大龙头，长着长长的牙，还有须子，吓得她赶紧跑回家了。 圆墩墩 发表于2005-07-07 11:48:45 我奶奶也曾不止一次的跟我们说起她真的看到过有两条龙在天上戏珠，可是我们老家是大平原，如果她看到的话那么不是会有很多人看到吗？？？我们都是当笑话来听听的。 虹桥12少 发表于2005-10-07 13:26:53 我老家是河北的、长角的蛇我也听老人说起过。 另外说一个亲戚的事。天津的朋友知道西青区，是郊区。 我有个亲戚住在那里。郊区的房子不像市区，那里房子很高很敞亮，而且有很大的房檩是露出来的，去过农村的朋友知道。 就说七几年的一天晚上，突然风雨大作，电闪雷鸣，老人们说这是老天爷要劈打老骂少的恶。...果然传来***被雷劈死了，人们都跑去看啊~~，当时在场人们都看见了就在那个死人屋子的房檩上，清清楚楚的留有很多的龙爪印迹。 待 续 |
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作者： 59.35.184.* 2005-9-30 22:43 我奶奶也看过龙 奶奶小时候是在广东潮州的农村 那时不止一人目击过龙 村里至少有十多人在不同地区看过 她说那龙浑身金色 作者： 58.66.78.* 2005-10-6 19:21 我也听说过龙。我外婆说可能就是在民国时期一只货船从重庆回乐山。突然天下大雨江水越涨越高眼看到了半山腰。就在这时，船上的人看到一个长长的影子前面是象两只大灯笼一样的眼睛。向他们冲来，眼看就要撞上了大家慌了马上把上的草纸沾上煤油点燃丢在水里那龙一见只好转身跑了。 作者： 222.32.33.* 2005-9-30 14:45 应该有吧？~~~我姨见过~~坐飞机的时候 ，她是共产党员~~~我们市里的领导~~应该没有撒谎的可能吧？ 作者： 222.133.117.* 2005-9-30 13:22 我朋友也在下雨的时候见过，他很实在，性子很直，不说假话。 他说那是在他小时候，一次放学了，他和他的同学在大堤上走路，还下着雨，天色暗暗的，忽然一个同学在云层里看见一个象蛇一样的东西，由于离的很远，就看见那东西慢慢就象神话电影的龙一样的运动，当时他们都吓坏了，那时候他们都还小，他们中的一个先是大叫，然后看了一会都呆呆的不出声了。最后慢慢的消失了。 我朋友现在还经常说这件事情，现在他在海尔驻上海的办事处。 那次他看的龙的地点是在山东菏泽北关的大堤上。 作者： ♂神圣男孩♀ 2005-9-26 20:19 其实我小时侯也看到过天空有一个很亮的东西形状像蛇,我很想知道那是什么. 作者： 221.203.162.* 2005-10-10 07:07 我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时候我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我相信他讲的是真的。 我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，现在这个地方全被淹没在水中了！那还是他小时候的事，有一天大雨过后，从天上掉下来一条大龙，大人们全都去看热闹了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时候很调皮，就偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到人山人海，就从人逢中挤进去了，看到中间用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚在念经，棚子中间就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子.有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消失了，以后这个地方一直是风调雨顺。 还有个事也是我佬爷亲身经历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然.水潭四周环山，方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里，锁链子不知是谁放在那里的也不知道存在多久了，他小时候还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了，再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。 43年日本人在那个地方修水库，那时候我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在地方上很有势力，日本人在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨.他得到了一块。我曾经问佬爷龙骨是什么样的，他说就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。 我佬爷小时候就住在吉林省四平市伊通县最西部的，现在那里是一个大湖，叫二龙湖，在吉林省也是很有名的大湖。 作者： 219.154.228.* 2005-10-5 13:49 我相信你们说的话,因为我姥姥当年也见过.但是我姥姥说;那条龙是因为太懒了.被贬下来的.而且当年还有村民给它盖席子.还有烧香的.祭祀神灵的............ 然后.过一段时间就没拉! 待续 |
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★关于北京北新桥锁龙井真相的考证★ 整理：光 音 北新桥位置------东直门内大街西端、交道口东大街东端、东四北大街北端、雍和宫大街南端汇合的十字路口，属于东城区北新桥街道办事处管辖，地铁5号线在这有一站。 北京民间一直有北新桥锁龙井的传说，网上也列为北京重大玄异事件。看到这个故事的人首先都想知道到底有没有这口井和铁链。 传说的各种传说版本颇多，略有出入。后来综合了各方面线索，去伪存真，故事大体如下： 据说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，通到大海。最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一个在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙出来。可人们并没有修桥，而是在上面盖了一座岳王庙，还把这个地方叫做北新桥，因此老龙永远的被镇在了井里。 听老人讲在日伪时期,日本人不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可恶的小日本还让继续往上拉，这时井里突然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉上来的链子又顺了回去。 第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。 网上也有很多网友提供了各方线索： 作者：黄包车 发布时间：2003-5-7 12:26:08 -- 说说北新桥 许多北京人都知道，传说龙被锁在北新桥的故事，我要说的是三十多年前，我听一个人给我讲过： 大约在1958年，北新桥扩宽马路，路口的东北角有一个小庙，庙边有一口井，就是传说中锁龙的那口井。传说井下还有一个泉眼，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。由于这口井碍事，工人们就打开井盖，看到里边有一条很粗的铁链，井深不见底，当时的人很迷信，都说不能动，但有好事又胆大的，非要看看铁链下到底有什么，于是开始向上捯铁链，铁链越捯越多，却没有到头的意思，同时听见井中发出隆隆的沉闷响声和水声，工人们害怕了，将铁链又放了回去。最后只将井口去掉，用大石条盖上，在上面修的路。井就在当年十字路口中心处。 此人当时就在现场，看了全过程。就说当时围观的人有数十人之多。另外，许多人都说，日本统治时期，也曾经打开过井，捯过铁链情况遇上差不多。 我很想请有心人走访北新桥一带的老人，将这一事的情况证实一下，并以书面形式写个东西，也许对后人有用。 作者：豆汁儿 发布时间：2003-5-9 14:10:04 我家就住北新桥，当年拉这链子时候，我爸就在边儿上看热闹儿哪。 苍月泉樱 发帖时间：2005-05-12 14:59:58 我证明是真的！！！我周围就有长辈亲眼见过！ zippo 2005-4-25 23:43 我外公和家母都亲眼见过那井和链子。附近居民也大都见过。 但是下面是什么，就不得而知了。 现在的问题是，想拉，找不到井了。 以前修大华商场，把井给埋了，就在北新桥十字路口东北角。 现在北新桥这边修地铁，您想想多深的坑，可是就是没见那口井。北京新闻还有跟踪报道，也没见到～ 作者：KIMI-鬼武F1 发布时间：2005-6-16 14:51:00 北新桥那个我知道，我打小就住在那。 北新桥盖百货商店的时候，他们还拉过一次，我表哥去看了。出来的都是黑水，还翻滚着呢。大家可害怕了就把链子又放回去了。 后来盖商店起地基的时候把那口井给绕过去了。 小海 2004-11-28 12:12 呵呵呵呵，高亮桥下有一口，镇着一条龙。门头沟黑龙潭的是龙女，被潭柘寺镇着，所以有火烧潭柘寺，水淹北京城的说法。北新桥下的是老龙。还有一条就是北海下面了。 据北京电视台02年底的电视采访报道： 从小在北新桥长大的宗先生对着书上这幅精忠庙大殿的老照片跟我们分析了方位。 这时很多从这里路过的老居民，也纷纷给我们讲起他们年轻时或小时候的见闻。 老居民们回忆，精忠庙大约是六几年拆掉的，当时四周围着席子，很多人都没有见过相传的那口井。这里也经过了几次翻建，现在井的具体位置不明。文物部门也希望找到此处人文景观。 04年底媒体有报道： 北新桥地铁五号线建设工地发掘出一口老井，但从文物部门获悉，初步鉴定这并非传说中的那口老井。 另有报道：地铁五号线规划中考虑到保护文物的因素，特意绕开了此井的可能位置。（其中可能另有隐情，不得而知。） 虽然有人想走访此井，但目前已经无人知道井的确切位置。据说那口井在已拆的大华商场后边，现在在北新桥的商场里，已经被人用水泥把井口封起来了。 关于锁龙井的典故虽然众说纷纭，但井和铁链并非虚构，而锁龙井也并非北京一处。还有几个描述比较详细的传闻和经历，都会发陆续在“关于龙的真实经历”里，大家有兴趣不妨看看，可做茶余谈资或可亲身探奇。 综上所述，确有龙井，有长铁链，井旁有庙，至于有没有真龙就不得而知了。只能期待人们再次发现龙井和铁链，揭开千古疑云。 案例待续 |
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血饮狂刀 2005-4-25 00:49 以前老家那里也有一个跟这北新桥差不多的地方，我爷爷那个年代的事了，也是一条锁链，锁着龙，你把铁链拉起来，一直拉，就听下面传来巨大的声音，科学家说是地质原因，谁知道呢。 说营口龙是鲸鱼那真是搞笑，“科学工作者”就喜欢这样说，没错，鲸是哺乳动物，不过既然有“鲸鱼”这么个词，就说明大家都看得出，鲸的外形长得像鱼，老百姓再没文化也不会都说一个像鱼的东西是龙吧。别总以为自己长眼睛了，人家也长了！ 待续 |
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至于龙井的传说，本来不打算作为龙的真实经历，现在就算给大家讲点传奇故事。 但不管链子下面到底连着什么，故事还会继续流传。即使将来人们不再相信龙的存在，这些故事也是我们民族的根，因为我们是龙的传人。 其实大家都明白在中国现在的忆识形态下，很多专家学者是不敢越雷池半步的，也只能给大家一些所谓的“科学推测”。 还有不少朋友说，确实存在一些科学没法解释的东西，但是不好揭露，因为可能这会引起混乱。 难道日心说对地心说就不是恐慌？就没有被扼杀？ 但结果如何？人们可以忍受欺骗，但任何歪曲事实掩盖真相的人都会成为历史的反面教材。 难道人都愿意做被关在圈里的家畜，就考虑吃饭睡觉，却不想知道世界真相。 明白大家对“稳定压倒一切”的理解，但是科学就是通过对世界的观察和实践来发展，正因为有科学还没法解释的东西，人们才会去探寻去发现，这是科学和人类进步的动力。如果哪天科学真的什么都能解释，都能创造，那就是科学的末日。 不是说科学解释不了的东西就是假的，就不能存在。如果我们连真实的现象都要扭曲和隐瞒，那谈何去研究真相？ 现在看到媒体对一些现象的报道，仿佛是回到了中世纪黑暗时代--专家说了：“这是XXX，所以绝对不会是XXX”。 如果真的有科学根据符合逻辑也罢了，可是那些打着“科学”旗号却根本不合逻辑的“解释”，让人看了真的产生一种悲哀，科学和事实就成了“专家”们手中的绵羊，可以随意摆布阉割。 人类追寻真理的理想高于一切！ 只希望人们可以多后人留下一些线索，真相总会有让大白的那天。 更多案例待续 |
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烧 龙 出自《北梦琐言》 太江之南，芦荻之间，往往烧起龙。唐天复中，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井（山中穴也），火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙。长亘数百步。村民徙居而避之。朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨，不能扑灭。寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。于时术士曰：“高司马其祸乎？安用不祥之物以速之？”俄而被诛。 译文 长江以南的芦荻间，往往能烧起龙来。唐天复年中，澧州叶源村一个姓邓的村民耕种前烧荒，把柴草堆在山中的洞穴中，火势着旺以后，有一条龙突然钻出来，腾在半空里。它身上带着一些火焰，因为空中风更大，火焰更旺，又不能赶快熄灭，到底把它烧死了，掉到了地上，有好几百步长。这个姓邓的村民为了避祸，把家搬到别处去了。 朱梁王朝的末年，辰州一个姓向的居民烧起一条龙，四面风雷急雨都不能扑灭，很快便烧成灰烬，但是龙角没有烧化。龙角莹如白玉，姓向的把它当成宝贝珍藏着。湖南行军高郁，给姓向的一点钱就硬把龙角拿走了。当时有个术士就说：“高将军将有大祸临头，怎么还用这种不祥之物来召致祸患的来临呢？”不久，高郁果然被杀。 作者： 219.150.20.* 2005-10-1 22:42 的外婆也对我说过她小的时候也见过,而且我记得她跟我说过在刚解放的时候,是黑龙江的那里好像是有一条龙还真的掉了下来,后来下了一场雨就又回到天上去了,真是不可思意啊 作者： cornhappy123 没见过就说没有，别人见了还冷嘲热讽。都被现在的教育搞坏了脑子。对于自己不能理解的事就乱下评论。什么资格？ 我小时候上一年级时就看过一条龙。当时天挺阴沉的，天上乌云中一条墨绿色的龙在翻腾。当时还有好几个同学一起看到的。惊讶了好大一会。大概3分钟左右然后消失了。 待续 |
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井 龙 出自《国史补》 开元末，西国献狮子，至安西道中，系于驿树。近井，狮子吼，若不自安。俄顷，风雷大至，有龙出井而去。 开元年末，西域有个国家向朝廷进献一头狮子，一天在去国都的道上，把狮子拴到驿站的一棵树上。这棵树离井很近。狮子发出吼声，好像恐惧不安。不一会儿，风雷大作，一条龙从井里钻出来向空中飞去。 虎头骨 出自《尚书故实》 南中旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水，即数人牵制不定。俄顷，云起潭中，雨亦随降。 南中一带遇干旱，就有人用长绳子拴住虎头骨，扔到有龙的地方。虎头骨一入水，让几个人牵扯着，也无法让它停住。不一会儿，云就从潭中升起，雨也紧接着就下起来。 Caine 2005-01-30 21:12 我绝对相信楼主所说的龙 同样是长辈告诉我的 我奶奶说她年轻时在农村, 一天下大雨, 看见天上有龙 我问她是不是看错了, 把云当成龙了 她说肯定没有 , 那东西还在天上翻滚, 而且当时很多人都看见了 我信`我们这里的人都见过龙 作者： 60.5.23.* 2005-6-17 07:51 我们村子里的人都见过龙的，每年还要祭祀。 不信请到 河北省，邯郸市，成安县大金山村， 到那就信啊 ***** 疑问： 龙和猛兽之间如果太近会互相排斥（一山不容二虎）？龙会被猛兽甚至兽骨逼出来？ 龙飞腾起来就会有云或风雷？ 龙会被大火烧出来并烧死？ 成安县大金山村到底有什么惊人的目击案件？ |
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飞棍我已经说过，除了个别案例仍无法解释外，绝大部分都是摄像虚影。提到飞棍只是说他和龙并没有关系，不是新闻报道的龙形飞行物。 继续 发表： whitepig (港) 2005/09/23 01:27am 我相信世界上有龙。 我有一位朋友，是一位学法之人(道家)，几年前与妻子到大陆娥眉山旅游时曾见过，同行的其它人均看不到，照相机亦拍不到，只有他们两夫妻见到，据他们形容那条龙体型庞大。我想能否见到龙都是要讲缘分的。 另外，当年大屿山大佛开光，我有幸在场观看，那天天朗气清，当仪式进行时，我看见宝莲寺上空出现一条云龙，整条长长的云的形态就是一条龙，我身边的朋友也觉惊讶。 www.512n.com神秘调查协会 “大庆掉龙”之我见！ 作者：轻薄的假象 2005-10-09 18:34 “大庆掉龙”之说看起来说得好真！且我也信了！我没亲眼所见，如何相信？因为类此之事，据说在我的家乡也发生过。因为我们村里，每年都有舞龙仪式。此议式来源且不说是因我们住在海边要“敬龙王”，也不是因为舞龙是一个传统的节目。 据我爷爷所说，在他的爷爷年轻的时候，我们村里的小河边，有一天突然出现一条龙，所说的情况和“大庆掉龙”之说所差无几。只是颜色不同罢了。 只此一点，还不足以使我相信，世上有龙。且另一件事，不知大家有何看法。 在我上小学的时候，有一天，中午吃完饭到了学校。那一天真是晴空万里啊，我正在操场上玩。不知是谁喊了一声“看，天上是什么？”。我抬头一看，只见蔚蓝的天空中，有好多条白色的线条，正在绘着图画。那线条就像粉笔一样，画完以后，线条并不扩散，所以不应该是云彩。看了一会，一条条龙形出现了。绝对是唯妙唯肖的。与传统印象中的龙是一个样。过了一会，龙图开始断开（并不是扩展消失了。是变得一块块的），断开后的图块缓缓移动，慢慢的又和另一些图块拼成新的龙图。 当时，天上并无任何飞机（且我想就是现在飞机也只能划直线）。也没见不明飞行物。就是几个线头，就像粉笔在黑板上画图。记得当时，看门的老头，还烧了纸，说今天是二月二，龙王显身了。他还直在地上磕头，也上我们磕，当时觉得好玩也磕了好几个。 不知道过了多长时间，图形渐渐散去了。可在我的心中留下了极深的印象，所以每年二月二这天，我都会有意无意的向天空望几眼，可再也看不到了。而我每当向别人提起此事的时候，别人总是不相信，说我是在做梦。开始我还争辩，后来时间长了，我也就认为是在做梦了。直到去年，一个搬家多年未见的老邻居的儿子（当时和我同学）回来，在一起玩的时候，他无意中问起我还记不记得某年某月某日，小学操场上空发生的事情。 他说，好多年了，别人都说他是在做梦，难道我们做了同一个梦？ 到底是龙还是云（绝对是真的） 作者： 218.91.232.* 2005-8-27 14:51 我小时候常喜欢在夏天的傍晚和我奶奶看天上的云彩。有一次我看到一个很像龙的云，说它是云又牵强了点，因为真的很逼真，和大家说的龙的样子完全一样，并且很清楚的能看到它的龙须，龙角还有身上的鳞片，而且是看到它的全身，更奇怪的是龙头上还一前一后的坐着两个小孩子，前面一个是男孩子，后面的是女孩子，甚至可以清楚的看到女孩子的辫子。 我也觉得很奇怪，但有一点，它们好象都是禁止不动的，就好象是一副画一样，不过颜色很美丽。是淡淡的橘红色的 这是真的！是我亲眼看见的！！如果是我编出来的就让我被车撞死！ 有哪个知道这个是怎么回事的。 我小的时候见到过龙 作者：nicogao1029 2005-08-07 11:55 我记得我小的时候,也不知道是几岁.那年夏天放暑假我和我妈到我外婆家玩. 吃过中饭,我妈我表哥和我在楼上的看电视,可不久天气就变了.反正夏天嘛,下点雷阵雨很正常,大家都不以为然的.一会儿时间风来了,我们都出来帮我外婆收衣服,一抬头,只见东南方向的天上有一长条巨大的乌云,就在我们阳台的正对面. 那巨大的乌云像极了龙,龙头龙角龙须龙爪都有,那龙头就在我们的正上方,龙身一直盘到隔壁的生产队后面,我们看不到它的尾巴,因为那边是我表哥的外婆家,大概有六七百米的距离.可想而知这条“龙“有多么的巨大. 不一会儿,好象是它的龙须还是龙爪动了一下(因为好多年了,记不清了),就狂风闪电加暴雨,我们都躲在屋子里不赶出来.等雨不下的时候,我和表哥出去看的时候,天空已经开始放晴了. 这件事情之所以记得这么清楚,因为当时的影响太深刻,到现在都还历历在目. 说的是真实的啊,绝无半点假话!!! ***** 思考： 为什么会有那么多逼真的龙云，常常连须爪鳞都俱全，龙是否有可能可以幻化成云呢？ 那么多人看到的龙云是否都是自然巧合和想象？ 为什么很多案例中都出現有人能同时看到龙，特别是小孩和有修行的人能看到，其他人却看不到？ 待续 |
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