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[恐怖推理]太初神的旧部呢过来说说这两年的变化和思想[第2页] |
作者:兔子志在萝卜 |
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其次,我们必须明确第二个问题,我们从哪里来 |
我也正式告诉你们,我们来自于宇宙的四面八方,但没有一个人是地球人间的土著。也就是说,我们都是外来户 |
最后,我们必须明确第三个问题:我要去哪里 |
我也正式告诉你们,我们要灵魂觉醒,成功晋级,然后离开地球人道,最终回到自己的星球,家乡和族群中 |
一切都是空相这是究竟法,我们还没到那一步,只能先修有为法;空像,你悟后还是要体修的,不是悟了就成菩萨了,你还被贪嗔痴慢疑障碍着,打你一棍子疼不疼,还是要在初级行的阶段开起 |
能不借钱就不借钱,不要提前消费保存好福报,福报和你的寿命直接挂钩,和你的修行直接挂钩 |
保住每一粒米不浪费 |
反正天底下的米就这么些,你要是多丢几粒米,另一个人就要少吃一点饭,由于这个原因他可能会走上犯罪的道路,尤其是中东中亚非洲沙漠地区靠联合国救济的,没有粮食过去你想结果是什么 |
到现在为止,所有人的命运都还没有确定 |
世间人迷惑颠倒,生日的时候大大地庆祝一番,他寿命一天一天短了,还庆祝,庆祝你的寿命又短了一年,你距离死亡又接近一年,世人迷惑到这个程度! 寿命有限抓紧时间,佛法是说“一寸光阴一寸命”,寿命随着光阴刹那在减少。 世间人,生的时候杀生,死的时候也杀生,年年做寿也杀生,这还得了!这个罪业多重!决定不能杀生。 如果诸位真正明了因果报应的道理,我们在六道轮回里头,也常常干这些事情,这一生得人身,怎么晓得我们人身失掉之后,得什么样的身形?所以得到这个身形之后,可不能骄傲,可不能仗着这个身形的势力,去残害一切小动物,转眼之后你就变成它们的身,你也会遭受别人来伤害你,因缘果报,丝毫不爽。 我在初学佛的时候,我每天看报纸,今天多少人走了?我看这个。这里头有年岁大的,也有很年轻的,男女老少都有,贫富贵贱都有,天天给我警惕。今天又死了一批,走了,明天看到又一批走了,我看这个。看这个体会什么?无常!慢慢地就轮到我了,提高自己的警觉心。看到别人一个一个去了,就想到快要到自己了。? 我那个时候想到,人生到世界上来干什么?向坟墓里面勇猛精进,一步都不肯停。我看讣文,想到这个问题:一天一天接近死亡。现代人喜欢过生日,生日有什么好庆祝的?距离死亡又近了一年,这是事实真相。这个问题不能够解决,哪里来的乐趣?说老实话,人在世间没有意思,真的经上讲“共争不急之务”。人最努力的,最精进的,一分一秒都不肯休息的,干什么事?往坟墓里头走,你们想想对不对? 你们过生日、过寿有什么意思!过寿的时候,你到坟墓又接近一年了,想起来悲伤,有什么快乐!你们想想对不对?有什么好庆祝的?庆祝什么?庆祝你与死亡又接近一天了,所以世间人迷惑颠倒! 世间人看到棺材才流眼泪,糊涂到所以然处!真正觉悟,真正有价值、有意义,是如何能从这一条路岔过去,那就高明了;岔出这一条道路,最稳当、最可靠的是念佛成佛,带业往生。 如果这一生当中,不能往生的话,那这一生毫无价值。世间的事业都有果报的,有因果报应的。事业愈是做得大的,罪业也重,后面的苦果也比别人要多。 我们要是断了烦恼,开悟了,这才值得大大地庆祝,这个庆祝是真的。所以一个真正聪明人,要觉悟! |
六道之类的天道都是在地球试炼场内迟早要掉下去继续流浪生死,天道最终还是会天福尽,说白了相对人道就是极乐世界一日游 |
唆使他人堕胎的业报与其同等,尽管是不可抗力导致的命亡也具有同样业报 |
修行人不用拼命找钱,找钱很苦,修行好了,等钱会来找你,钱找你比较好,是你的财终归是你的,有钱不能只吃喝去了,要多做功德 |
能去极乐世界花多少都是小事,在这人世生死纠缠能连到佛主道祖太难了 |
有些人不吃素完全是为了攀比,就像那些为了满足虚荣心贷款买手机的,毫无思想 |
当然了,有些人是完全没吃过苦,没见过棺材的就另当别论了 |
鸟蛙虾蟹鱼都要确保活着长大,务必落实到位 |
从唐朝追杀到二十一世纪的大鱼跟兔是从伤害最重程度最深的顺序报仇的 |
要设身处地的为鱼着想假如自己处在那个绝望境地你是什么崩溃的状态 |
娑婆世界悲欢离合上火车挥手道别的那一刹那,哪个修行人不是望眼欲穿求死不得 |
北俱芦洲人的整体愿力强大到一人做饭就有源源不断的米饭供人食用,他们的福报适合实现共产主义 |
僵尸惧怕真正的修行人,修行的越好身上四射的金光就越大,要有天道的正知正见因果无私 |
孝亲尊亲放鱼不杀传播节约帮人公正无私能量光会增强 |
当然了,信赖并仰仗的阿弥陀佛太乙救苦天尊如果每天都在你心里,能量光也会增强 |
酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,必将入魔道,这以后说话都不能加句号了,免得被断章取义误导众生 |
娑婆世界浸染贪嗔痴慢疑看清暗物质都举步维艰 |
奈何桥纵有阿谀奉承花言巧语也得不到牛头马面一点反应 |
不信因果六道轮回的人就像闭着眼睛走路以为天下太平坦原一样 |
儒释道教化的目的是提升灵魂精神的完美,有着共同的理想使命根本就没有被批评的理由,天底下哪有红军打红军的道理呢 |
神通是传下来公正无私的,乱用的有油锅在地狱等着就跟松井石根在细菌病毒地狱一样 |
有投胎前不愿喝孟婆汤的结果被强灌了 |
喝孟婆汤的场景在沸热盛夏,经过严刑拷打的罪魂步行千里大都猛灌几碗,也有比较精明的知道是孟婆汤就不喝,但还是没逃过强行灌喝 |
黑心做假药的被鬼差强灌黑色有毒性的极苦液体,不想喝鬼差直接给几叉子 |
人间的苦再苦也不及地狱的万分之一,好好把握这次人道机会,以后会很难很艰难而且会发生什么事 |
多看有公正行善的影响能量,打压暴情色力威胁堕落引导,把神佛高高举过头顶照亮前路 |
功德就像大河有水小河满,大河没水小河干,功德超过了临界点在各方面的小河上自然就体现出来了,要把做功德与行善的伟大事业高高举过头顶 |
佛菩萨都是以奇迹的巧合方式化解修行人的灾难 |
杀业重的都送血污池,小孩大人都有杀害的蚊虫太多吃的蚕蛹鱼虾太多永无出期的 |
蛹要成蝶蚕要化茧到时候了该要放下的都放下该面对的都面对 |
杀盗淫妄抽毒嫖赌贪嗔痴慢疑引导做出的事继续加重灵魂重量下降的对应地狱 |
地球上空的怨气本来只有天眼可以看到,现在已经严重到用肉眼直接就能看到了 |
怨气太重无法给婴灵们做三皈依意味着有缘碰到也无缘超度啊 |
太阳里的整体人已经达到更高的试炼程度了 |
太阳住民珍惜、节俭、低调,没有攀比,没有虚荣心,没有勾心斗角节省了很多时间拿去修行提升了思想境界,就像俄罗斯人在墙上打个洞放个ATM机取钱那样简单朴素 |
神通不能干预肉眼可见的事物发展 |
神通不敌业力,进入油锅法力尽销开始清算 |
无量劫以来每人有无数的冤亲债主,有恶缘也有善缘,有诽谤也有支持,诽谤是难免的,防人之口甚于防川啊 |
时间和空间是假像,没有时间大道也会运行日月 |
百慕大海底的魔能以肉体形式和你存在同一个时空但不是完全在一个维次称为时空隧道也不为过 |
要多听佛法的伟大教育啊,不形成自己的强大三观是很难挡住媒体宣传的全面渗透的 |
如果不能带业往生的话估计走不了几个,娑婆世界太艰难了太苦了太多阻力了太多陷阱了太多诱惑了太多假人了 |
假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。也就是说我们种下了这样的因,即使过了百千万劫,所造的业它不会消失,当缘分来到的时候、成熟的时候,它就要结果了。这个怎么理解呢?生命就是一个银行,宇宙就是一个银行。我们在银行里存款了,无论过了多久,那钱都是我们的。我们今天所得到的一切,都是过去存进银行,今天取出来的。 |
我们在自己的生活中,每时每刻都在往自己的生命银行里储存善的、恶的,储存好的、坏的,储存贵的、贱的,储存富的、穷的。你看,这就是我们命运的一个来源。所以我们将来的生活中,要在点点滴滴上改变,然后你就会发现,当我们改变以后,气场也改变了,家庭也改变了,命运方向也改变了。都是由于自己存进银行的改变了,取出的也就改变了。 |
去了极乐世界业障不会马上消掉,在莲花当中慢慢念佛没有六道轮回和阻力干扰消业快速,完结后有花开见佛 |
在没有证得空性的情况下讲空是属于故意歪引,完全不切实际 |
越是初入门者越是觉得自己无所不知,确实是虚妄的人太多了众生难度 |
阿弥陀佛,忏悔我以往犯下的无量无边的罪业杀业,很多苍蝇蚊子老鼠蟑螂蚂蚁蜻蜓飞蛾等等众生惨死我手罪过罪过,阿弥陀佛我从此发心不造杀业多行放生常生忏悔恒不复造,祈愿受害众生冤亲债主原谅从此好好修佛共证菩提 |
一个修行多年的魔追杀仇人到今天的原因是,那世魔还是只苍蝇时被仇人打死后连续拍打多次升起巨大的嗔恨心瞬间成魔 |
抱怨容易引起看得见的看不见的众生纷争却于事情解决毫无作用 |
世间的人只看到自己当下的苦,没有看到附体之前遭受的磨苦 |
凤是雌的凰是雄的,存在虚空不在六道内 |
布施饿鬼道就来了六千八百万灵性众生。灵性众生们非常苦,多布施饿鬼道、多喂鸟、多喂蚂蚁多布施多积累福报,善缘越多二十年后众生投胎长大会怎么对待饥寒交迫时吃到一口饭的人自己想 |
过年家家都放鞭炮鬼道各种灵性无处躲藏,在爆炸光音中残肢断体哀嚎遍地缺胳膊断腿仇怨执念瞬间升起,然后各种事故干扰出现了 |
庙是起着发号施令的作用,不管大小都能大显神威,就像手中金锡振开地狱之门,掌上明珠光摄大千世界一样 |
佛说救护身命经,中蛊参考,法布施功德无量 |
顶不住基督教了么,蓝皮书承认道教法术不是巫术迷信 |
望山跑死马,望着山很高很远,马也能跑死,如果一步一步的走,走到山顶都没感觉 |
神通是在地球试炼场内一个能力存在,来前有,走后更有,走之前最好没有,能力越大风险越大,找错方向就是南辕北辙渐行渐远了 |
运气不好还去酒吧KTV夜场送替身的人开车就容易被灵性干扰一百二十迈看成六十迈太慢了加油门 |
不听佛祖教化的人,阿难却度走了,不同的人只相信不同的人 |
多放生,多受苦多培养自己的忏悔心慈悲心,形成今后永不再造的物命皆我命的时空观 |
来说是非者必是是非人,末法时期口业是非常重的,张家长李家短不要去传,不参与世界大战,像瑞士那样保持中立 |
吃的虾太多先送到地狱,刑满后投胎虾的次数就是吃虾的个数加利息,死完多次后投胎盲聋喑哑残体验生活 |
活在人世间苦点不要紧,严禁坑蒙拐骗偷,吃喝嫖赌抽 |
人世毕竟短暂,有的天人早上起来人间小孩刚出生,晚上回家睡觉人间的小孩都老了 |
要赶在意外死亡之前多结点善缘 |
老人的话就要赶在老年痴呆之前多放点鱼多铺点后路 |
不放鞭炮或者放短小的鞭炮,放时提前十分钟让灵性避一避,放后念佛皈依受伤众生 |
被杀的动物等到机缘成熟轻则,让你生病伤财,重则让你生不如死 |
穷人放生一条鱼的功德不比富人放生一千条的少 |
人人都懂了因果都不去杀,你就是菩萨,菩萨做一件事前都看因有什么样的果,众生都是先做事再去看果那时就晚了,该坐牢的坐牢该出事的出事该破财的破财该得病的得病 |
因果报应如影随形,万劫不复丝毫不爽 |
别有洞天中的洞天就跟UFO里面的大城市一样 |
类似阿修罗道的UFO就跟金刚葫芦娃的宝葫芦一样看着不大能装下的却不少 |
没事可以给活着的或死去的众生做个三皈依,皈依佛皈依法皈依僧,皈依佛竞皈依法竞皈依僧竞,皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊 |
施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还,非常形象的说明了这生处在极为危险的转折点境地,有没有渡过长江去,解放全中心,有没有度过苦海去,极乐自在来的出离心,再苦再难也要修行下去 |
圣人也是选择一个适合的道路修到顶然后就一通百通真正证得真我了 |
人身的意义在于什么,在于奉献,习惯之后就成了一种快乐 |
但做善事莫问前程精诚所至金石为开 |
被害者苦不苦啊,苦啊,痛的要命啊,害人者苦不苦啊,也苦啊,一句追杀风雨兼程全力以赴费神费钱费力 |
当然了,害人者前世是受害人 |
消业障不是说去极乐世界后,还会来地狱消业,不是的。去了极乐世界就是莲花化身了,虽然经过莲花的包裹,在莲花当中要修行、还要念佛、还要学习,来消业障,但是那种消业是没有痛苦的,大家欢欢喜喜的念佛。为什么呢?因为在极乐世界的众生,由于阿弥陀佛的愿力,您和阿弥陀佛的神通不二,一模一样。所以您就能知前因后果,通达三世。这个三世是过去世、现在世和未来世。过去无量世包括现在、当下、以及未来无量。当然在极乐世界已经不轮回了,也就不存在未来世了。当您神通无碍了,知了您自己以往所造的一切诸恶,那个时候您就把所有的因果通达;还债是非常欢喜的;您会愿意去救度众生;愿意为自己的行为赎罪;愿意去帮助众生。所以您在那地方念佛是非常的精进的。这种精进的念佛就是法喜充满,就是极乐。是在极乐中消业;是在念佛中消业;是在法喜充满中消业。 |
带业往生的众生在莲花的包裹当中,需要经过不同的时间才能花开见佛。为什么是不同的时间呢?因为每个人的业障、功德力、上升的品位不同。平时称为“九品莲花”,九品中各品位都分很多个层次。所以说,这花开见佛的之前岁月在消业的过程中,这个是重点。 |
在极乐世界的人,虽然他们有莲花品位的差别,有修行层次的差别,但是他们的神通是具足的。了知生生世世的因果:今生我杀他,来生他杀我,这样循环不息。当通达了所有的过程,以天眼、慧眼、法眼、佛眼来见证,也就没有了那些非想杂念,人生如梦,梦如人生,如梦人生 |
投生在什么地方,和哪些人互为邻居,这都是有共同业力的。在什么灾难中共同丧生,失去性命,也是有共同业力 |
人以类聚,物以群分。这个类聚就是一个重点。喜欢打麻将的人,有一些牌友,喜欢喝酒的人,身边有酒友,喜欢念佛的人,身边有佛友,互相之间的一个业力感召, 表象看起来是那么的自然,只是大家没有前后眼,没有天眼、慧眼、法眼、佛眼,无法通观三世 |
三千年前的某个人,他种了恶业,他需要在空中死亡,那没办法,那个时候他没飞机,总不能坐个风筝吧?所以说对他来说,就可能是业报,时间很长了。就一个现代人或者近代人来说,他造了一恶业,也是在空中死亡,他又具备坐飞机的条件,这个就叫现世报,当下就报。那他一定又具备了这个共同的因果 |
就跟人参果三千年一开花三千年一结果同样,苹果树用不了三千年结果,但只要是树都要结果早晚的事情,人参果树和苹果树同时结果同时被收走就跟一个人在古代用弓箭射杀了一只鸟但没有飞机让他在空中死亡,只好等到现代恰好有人用枪打死了一只鸟和古代那个射杀鸟的人同时上了同一趟航班坐了同一架飞机同时出事同时死,对应了果实成熟同时被人摘走 |
但是一个缘分成熟的早,一个缘分成熟的晚,最后他们在一个共同的时间点上死亡,这个就是共业 |
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